Gemeindeblatt - Reformierte Kirchgemeinde Solothurn

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Gemeindeblatt der Reformierten Kirchgemeinde Solothurn
Kampagne Brot für alle/Fastenopfer 2013
Wem gehört das Land,
von dem wir leben?
«Niemandsland»
Eine Predigtreihe über
Haben und Sein.
Ab dem 17. Februar bis
Ostern jeden Sonntag in
der Stadtkirche.
Zur Aktion
Fastenopfer/Brot für alle:
Ohne Land
kein Brot
Foto: André Flury-Schölch
Landraub
Die ökumenische Kampagne 2013 von Fastenopfer, Brot für alle und Partner sein wendet sich gegen legalisierten
Landraub und setzt sich für das Recht auf Nahrung der lokalen Bevölkerungen ein.
Der Zugang zu Land ist ein entscheidender Faktor, wenn es um die Ernährungssicherheit von Menschen geht.
Land wird weltweit allerdings zunehmend als Investitionsobjekt betrachtet. Staatliche oder private Unternehmen
aus den wohlhabenden Ländern und aus den Schwellenländern raffen in den ärmeren Regionen dieser
Welt Land für ihre eigenen Interessen zusammen, oftmals auf Kosten der lokalen Bevölkerung. Diese wird
vertrieben oder verliert ihre Lebensgrundlage.
Besonders von Enteignung bedroht sind indigene Gemeinschaften mit kollektiven Landrechten und umweltschonenden
Anbaumethoden. Auch haben Frauen oftmals das Nachsehen in Landfragen, weil sie nur selten
über Landrechte verfügen. Die kleinbäuerliche Landwirtschaft gerät durch Monokulturen der Agroindustrie
unter Druck. Dabei sind es die Kleinbauern, die die Grundversorgung der Gemeinschaften langfristig sichern
und für das nötige Grundeinkommen sorgen.
Die Bildungs- und Informationsangebote der ökumenischen Kampagne 2013 weisen auch auf den Zusammenhang
zwischen Landraub und unseren Ernährungs- und Lebensgewohnheiten hin. Die Kampagne soll
zeigen, wie sich die Landnahme auf die lokale Bevölkerung und ihre Ernährungssicherheit auswirkt. Ackerland
soll nicht die Kassen der Investoren, sondern die Bäuche der Menschen füllen – kurz gesagt: «Ohne Land kein
Brot».
Projekt Sierra Leone
Investitionen von Addax haben Folgen
Das Schweizer Unternehmen Addax
Bioenergy investiert in Sierra
Leone gross ins Geschäft mit
Agrotreibstoff. Die Bevölkerung
und ihre Vertretung SiLNoRF Addax
beobachten das Vorgehen
genau.
Addax Bioenergy aus Genf baut
im westafrikanischen Sierra Leone
Zuckerrohr an, um Agrotreibstoff
für den europäischen Markt
herzustellen. Nahe der Provinzhauptstadt
Makeni wurden 57 000
Hektar Land auf fünfzig Jahre gepachtet.
Die Firma präsentiert sich
selber als Musterunternehmen,
während die Kritiker von legalisiertem
Landraub sprechen. Gebündelt
wird diese Kritik von der von
Brot für alle unterstützten SiLNoRF
(Sierra Leone Network on the Right
to Food). Im Projektgebiet leben
13 000 Menschen. Die Investition
von Addax übersteigt 300 Millionen
Franken. Den Investoren werden
15 Prozent Rendite versprochen
– und der Bevölkerung ein
umfassender Entwicklungsschub.
Ob die Rechnung zuletzt für beide
Seiten aufgeht, muss sich weisen.
Erste positive Veränderungen
Bagger in
Sierra Leone.
lassen sich sehen: 1250 Arbeitsplätze
sind entstanden, die Löhne
liegen über der Mindestgrenze,
der Pachtzins wird für die ganze
gepachtete Fläche bezahlt, auch
wenn erst 14 000 ha genutzt werden,
ein landwirtschaftliches Entwicklungsprogramm
stärkt die
Grundversorgung. So gab es Kredite
von den Entwicklungsbanken,
den mit öffentlichen Geldern auch
aus der Schweiz ausgestatteten internationalen
Kreditinstitutionen.
Dort präsentiert Addax das Projekt
als modellhaft für nachhaltige und
sozial verträgliche Investitionen in
einem Entwicklungsland.
Foto: bfa
Monokultur nicht nachhaltig
Sierra Leone ist auch zehn Jahre
nach dem brutalen Bürgerkrieg
extrem arm. Da ist jede
Investition willkommen. Kritische
Stimmen weisen dennoch
auf Nachteile und Risiken des
Grossprojektes hin: Fünfzig Jahre
Monokultur mit Zuckerrohr
ist schwerlich «ökologisch nachhaltig».
Addax verfügt auch über
die Wassernutzungsrechte. Da
ist zumindest in der Trockenzeit
Wasserknappheit zu erwarten.
Korruption droht, und von den
Pachtverträgen profitieren die lokale
Elite und die traditionellen
Oberhäupter, was zu Interessenkonflikten
führt. Dagegen erhalten
Frauen keine Entschädigungen,
weil sie in der traditionellen
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4 2/2013