Katholisches Wort in die Zeit 42. Jahr Oktober 2011 - Der Fels

Hubert Gindert:
Das Gebetstreffen richtig verstehen
Am
27. Oktober 2011 jährt
sich zum 25. Mal das
Gebetstreffen für den Frieden in der
Welt, das Papst Johannes Paul II.
1986 einberufen hat. Das diesjährige
Treffen hat das Thema „Pilger der
Wahrheit, Pilger des Friedens“. Es
steht im Zeichen der „Reflexion, des
Gesprächs, des Dialogs und des Gebetes“.
Seit 1986 sind weltweit neue
Ereignisse eingetreten. Mit der Wende
von 1989/90 und dem Zusammenbruch
des Kommunismus sind die
Länder der Erde wirtschaftlich und
politisch in engeren Kontakt gekommen
(Globalisierung). Die Wander-
lichen Gemeinschaften und die Vertreter
der übrigen Religionen von
neuem ein glaubwürdiges Zeugnis
für den Frieden und die Gerechtigkeit
in der Welt von heute geben.
„Auch, wenn der interreligiöse Dialog
nicht die Einheit bringen kann,
sondern nur die Achtung, das gegenseitige
Verständnis und die solidarische
Zusammenarbeit am Aufbau
einer friedlichen und gerechten Welt
fördert, so steht und fällt er mit konkreten
Schritten der Versöhnung, mit
dem Bewusstsein, dass Frieden nur
entstehen kann, wo nicht Hass und
Gewalt, sondern nur Übereinkunft
täglichen Lebens, dann den Dialog in
der Arbeit, gemeint ist die Zusammenarbeit
zur Förderung einer umfassenden
Entwicklung des Menschen, weiter
den theologischen Dialog, wenn er
möglich ist, darunter ist die Offenheit
für das gegenseitige religiöse Erbe zu
verstehen, schließlich den Dialog der
religiösen Erfahrung, um die spirituellen
Reichtümer zu teilen.
Der 27. Oktober in Assisi schließt
Zeiten des Gebetes, verstanden als
Dialog jedes Gläubigen mit Gott oder
dem höchsten Wesen ein, wobei jeder
nach seiner eigenen Glaubenstradition
in die Suche nach Wahrheit eintritt.
Assisi, Stadt des hl. Franziskus, Ort des Gebetstreffens für den Frieden in der Welt am 27. Oktober 2011
bewegungen und Migrantenströme
von Menschen verschiedener Kulturen
und Religionsgemeinschaften
haben zugenommen. Gewalt- und
Terrorakte haben inzwischen nicht
nachgelassen. Papst Benedikt XVI.
hält es für entscheidend, dass die
verschiedenen Kirchen und christund
friedliche Zusammenarbeit den
Weg für die Zukunft vorbereiten“.
Kardinal Jean-Louis Tauran, Präsident
des päpstlichen Rates für den
interreligiösen Dialog, nennt vier Beweggründe
für einen Dialog: Den Dialog
des Lebens, d.h. die Gemeinschaft
in der Freude und in den Prüfungen des
Der Präsident des päpstlichen Rates
für den interreligiösen Dialog
präzisiert, was darunter zu verstehen
sei. „Der Dialog ist keine Unterhaltung
zwischen den Verantwortlichen
für die Religion oder zwischen den
Gläubigen der verschiedenen Religionen.
Er ist keine Verhandlung
292 DER FELS 10/2011