Predigt von Annegrethe Stoltenberg - Diakonisches Werk Hamburg

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4 Deutlicher geht’s kaum, oder? Für mich ist das seinerzeit auch persönlich ein zentraler Zugang wieder hin zum christlichen Glauben geworden: Dass ich erfahren habe, wie sehr unsere Kultur von diesem christlichen Grundgedanken geprägt ist. Zusammen mit den beiden anderen Buchreligionen wirklich fundamental anders als andere Religionen und Kulturen. Das christliche Zeichen des Kreuzes spannt uns ja ein in die Beziehung zur Welt, zum Mitmenschen, zu allen Geschöpfen und zur gesamten Schöpfung – und zur Transzendenz, zur höheren Macht, zu Gott. Wie stark ist darin die Horizontale betont! Das Reich Gottes ist mitten unter euch und inwendig in euch – d.h.: Es liegt in eurem Machtbereich als Menschen, es Wirklichkeit werden zu lassen! So wie das Reich Gottes ein Geschehen ist – so ist Gott ein Tätigkeitswort, wobei die „Tätigkeit“ sich auch als Stillewerden ausdrücken kann! Und warum sollten wir all das tun, was uns da gesagt wird - Hungrigen zu essen geben, Kranke besuchen usw.? Weil es um unser Seelenheil geht – um unser aller Seelenheil! Um unsere Seelenrettung! In all dem, wovon Jesus spricht in seiner Rede von den Taten der Barmherzigkeit, in diesem Tun auf der Horizontalen geht es um unser spirituelles Leben! Das Hier und Jetzt ist entscheidend, der Moment zählt, die nichtverpasste Gelegenheit für das richtige, erlösende Wort, die hilfreiche Hand – um unser selbst willen! Wir sind „selig“, beglückt, wenn wir so eine innere Stimmigkeit oder Verbundenheit mit uns selbst fühlen, den wahrhaftigen Kontakt zum anderen erleben, die Berührung der Seelen in den Augen des anderen bestätigt finden.
5 Das gute und das vernichtende Urteil des Königs aus Jesu Rede vom Weltgericht findet doch schon dauernd in uns selbst statt. Das Bild eines Gottes, der die Menschen am Ende des Lebens voller Rachsucht richtet, ist dagegen die fürchterliche Verlängerung eines infantilen Gottesbildes, das Menschen nicht ins Leben entlässt, sondern sie in lähmende Angst führt. Die Geschichten von Gott sind aber Geschichten von Heil und Trost – vom Licht, das auch in dunklen Stunden in uns ist – und in uns leidet und hofft und in uns arbeitet. Hier bei uns wird also das große Reich Gottes in kleiner „Münze“ ausgezahlt. Ein Senfkorn, ein Nichts in den Augen anderer (z.B. so eine Helgolandreise geschenkt zu bekommen – was ist das schon!?) – aber ein Reich-Gottes-Geschehen für mich als Beschenkte. Dazu kommt mir ein Bild aus meiner Predigt zu meiner Einführung wieder in den Sinn: „Diakonie ist die Küche der Kirche“ habe ich damals gesagt. Das sage ich heute erneut. Im Sinne der Spiralkreise, in denen sich unser Leben nicht nur bei Hundertwasser bewegt, schließt sich dann hier wieder eine Runde. Die Küche ist, symbolisch gesehen, der zentrale Lebensraum von Menschen. Und häufig ist sie auch real der Raum, in dem sich das Leben abspielt: kochen, essen, Gäste empfangen, Feste feiern, Gespräche führen, Alltagserlebnisse austauschen und zu Erfahrungen werden lassen: das gemeinschaftliche Leben pflegen – das ist so in der Hütte von Joyce´s Familie in Uganda, und das ist auch bei uns nicht anders . In diesem symbolischen Sinn ist für mich die Diakonie die Küche der Kirche. Ich weiß – das Herzstück ist der Gottesdienst am Sonntag. Aber wie wohltuend und entlastend ist die Vorstellung, dass ich auch in der Küche meinen Platz finde. Nicht im Sonntagsstaat, sondern in meinen Alltags- / Samstagsvormittagsklamotten. Sind diese Bilder veraltet? Die
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