Aufstehen - Orden der Barmherzigen Brüder Bayern

Thema: Aufstehen
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Aufstehen und Auferstehen
Warum das Leid im Leben nicht das letzte Wort hat
Es geht auf Ostern zu, aufwärts sozusagen. Zuvor steht allerdings
noch die Passionszeit an mit dem etwas düsteren
Karfreitag als Gipfel. Was sich alle Jahre wiederholt, lässt sich
ganz unterschiedlich sehen und bewerten: rein kalendarisch als
Zusammenfallen von mehreren Feiertagen und als Ferienzeit,
jahreszeitlich als Verheißung des nach langem grauen Winter
ausbrechenden Frühlings, christlich als Erinnerung an das
Geschehen vor bald 2000 Jahren in Jerusalem, an Jesu Leiden,
Tod und Auferstehung. Und wir können es auch als Sinnbild
deuten, wie es mit uns und unserem Leben so läuft, in den
Jahren, die uns geschenkt sind, und danach.
Wir leben Ostern entgegen, aber durch Passion hindurch.
Beides gehört untrennbar zusammen. Aufstehen kann nur,
wer daniederliegt, ans Licht finden nur, wer auch durchs Dunkel
geht, Freude erleben, wer auch Kummer, Schmerz und
Trauer kennt, Himmel erlangen, wer auch die Bitterkeit des
Alltags schmeckt. Auch wenn wir uns dagegen sträuben, es uns
überhaupt nicht behagt und wir es schon gar nicht begreifen
können, warum es so ist: Passion gehört zum Leben. Aber
sie hat nicht das letzte Wort. Ostern wartet auf uns. Wir sind
zur Auferstehung bestimmt – immer wieder jetzt schon, und
endgültig in unserm Tod.
Das sagt mir auch die, wie ich finde, schönste biblische Ostererzählung
von den beiden Jüngern auf dem Weg nach Emmaus
im Lukasevangelium (24, 13-35). Sie spiegelt wider, was
auch uns mehr oder minder häufig widerfährt: Enttäuschung,
Niedergeschlagenheit, Müdigkeit, Perspektivlosigkeit, Sinnlosigkeit,
Zukunftsangst – Karfreitag eben, bei den Jüngern
hervorgerufen durch die Hinrichtung Jesu, bei uns durch Querschläge
in der Familie, Missstände in der Arbeit, Elend in der
Nachbarschaft oder auch Fehlentwicklungen in der Kirche.
Wie die beiden biblischen Jünger sehen wir dann oft nicht
mehr weiter, schleppen uns „wie mit Blindheit geschlagen“
dahin, fixiert auf den Unsinn des Erlebten.
Doch die Jünger verbleiben nicht im Karfreitag, sie kommen
wieder heraus, erleben Ostern, ihre Auferstehung schon vor
ihrem physischen Tod. Neue Energie wächst ihnen zu. Sie
finden neuen Sinn, Freude, leben auf. Wie das? Indem ihnen
jemand zur Seite geht und ihnen hilft, das Geschehene mit
anderen Augen zu sehen, daran vergessene Seiten (wieder)
zu entdecken. Nein, Auferstehung ist nicht nur fürs Jenseits
reserviert. Sie soll sich auch hier bei uns ereignen. Und wenn
wir genauer hinschauen, dann ereignet sie sich auch oft.
Sie ereignet sich beispielsweise, wenn wir einander daran erinnern,
dass die tägliche Arbeit nicht nur blödes, stumpfsinniges
Steineklopfen ist, sondern einen Nutzen, reichen Segen, Auferstehung
für Andere stiftet. Sie ereignet sich, wenn jemand
anfängt, sich selbst nicht mehr als Nichts oder Dutzendware
unter den allzu Vielen zu begreifen, weil ihm ein Anderer zu
verstehen gibt, wertvoll und einmalig zu sein.
Diese ungewöhnliche Darstellung in der evangelischen Christuskirche
in Klagenfurt-Welzenegg (Österreich) symbolisiert die Auferstehung:
Christus überwindet Kreuz, Leid und Tod.
Auferstehung ereignet sich, wenn der Schmerz über den
Tod des geliebten Menschen zum Anstoß wird, sich leidenschaftlich
einzusetzen für die Linderung der Not Anderer mit
ähnlichem Schicksal. Sie ereignet sich auch, wenn nach der
Schockstarre über die eingetretene Behinderung jemand behutsam
Möglichkeiten in den Blick rückt, wie es dennoch im
Leben sinnvoll weitergehen kann. Und sie ereignet sich, wo
wir der Botschaft trauen, dass wir alle auf eine Auferstehung
in Vollendung und Endgültigkeit zugehen.
Dr. Georg Betz