KIRCHENNACHRICHTEN - Luth. Kirchgemeinde Pirna

Oktober
Jahreslosung 2013
Reformationsdekade
Monatsspruch
Vergesst nicht, Gutes zu tun
und mit anderen zu teilen;
denn an solchen Opfern
hat Gott Gefallen.
Hebr 13, 16
Liebe Gemeinde,
ist der Weinstock nicht wunderbar? Die Blätter
haben sich eingefärbt. Es ist Herbst. Er
hängt voll mit Trauben. Bald ist Weinlese, die
Ernte wird eingebracht. Untrügliche Zeichen:
Wir gehen auf den Winter zu.
Wunderbarer Weinstock. Er erinnert mich an
viele Geschichten der Bibel:
Noah wurde, nachdem die Flut zurückgegangen
war, Ackerbauer und pflanzte einen
Weinberg. »Der Wein erfreut des Menschen
Herz«, so singt der Psalmbeter. Und im Buch
Sirach heißt es: »Der Wein ist das Leben für
den Menschen, wenn er ihn trinkt im rechten
Maße.«
Die Frucht des Weinstocks wird zum Symbol
für das gelobte Land: Die Kundschafter des
Volkes Israel kamen in dieses verheißende
Land. Dort schnitten sie eine Rebe mit einer
Weintraube ab und trugen sie zu zweit auf einer
Stange. Denn das Land, das Gott seinem
Volk gab, war berühmt für seine Weingärten.
In Zeiten des Friedens saß jeder unter seinem
Weinstock. Aber es gab auch viel Streit um die
wertvollen Weinberge. Der Weinstock und
der Weinberg wurden ein Symbol für das Volk
Israel. »Ich bin der Weinstock und ihr seid die
Reben«, sagt Jesus seinen Menschen. Bleibt
mir verbunden, damit euer Leben Frucht tragen
kann.
Wunderbarer Weinstock. Wachsen und Gedeihen,
Reifen und Ernte, Freude und Ver-
bundensein, aus dem Kraft und Leben wachsen
– dafür steht das Symbol des Weinstocks.
»Jesus Christus spricht: Ich bin der Weinstock,
ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich
in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich
könnt ihr nichts tun.« Johannes 15. 5
Du bist der Weinstock, wir die Reben,
so lass uns immer in dir sein.
Durchströme uns mit deinem Leben:
Von dir getrennt, sind wir allein.
Wir blühen, wachsen, bringen Frucht,
die Gott an seinen Reben sucht.
Ich kann mir selbst kein Wachstum geben,
ich kann nicht reifen ohne dich,
an deinem Weinstock keimt das Leben,
des Lebens Fülle auch für mich.
Erfülle mich mit deinem Geist,
dass nichts die Rebe von dir reißt.
Nein, Herr, ich will von dir nicht scheiden,
ich bleibe dein, und du bist mein,
du bleibst mir treu in meinem Leiden,
dein Leben soll mein Leben sein.
Jan Jacob Lodewijk ten Kate
Aus dem Niederländischen
Bleiben Sie behütet
Ihre Superintendentin Uta Krusche-Räder
Reformationsdekade –
Reformation und Toleranz
Gottesdienst am Reformationstag und
Gemeindeabend am 19. November
31.
Okt.
Es ist inzwischen eine gute Tradition,
dass wir in unseren Reformationsgottesdiensten
Gäste begrüßen, die uns mit ihren
Predigten den Gottesdienst bereichern und
unseren Horizont erweitern. Nun sind wir
mit dem diesjährigen Motto der Reformationsdekade
eingeladen, über das Verhältnis
von Reformation und Toleranz nachzudenken.
Ein wichtiger Aspekt dabei ist sicher die
Frage der Toleranz zwischen den Religionen
und den Konfessionen. Wir sind in Pirna sehr
glücklich darüber, dass wir insbesondere mit
unseren katholischen Schwestern und Brüdern
ein kräftiges Band der Ökumene miteinander
leben können. Daher ist es schön, dass
im Gottesdienst am 31. Oktober, 9.30 Uhr, in
der Marienkirche der katholischen Pfarrer
Dr. Bernhard Dittrich von der Gemeinde St.
Benno aus Meißen zu uns sprechen wird.
19. Ganz im Sinne des Nachdenkens über
Nov.
das Verhältnis unserer Kirchen zueinander
möchte ich auch herzlich zu einem
Gemeinde abend am Dienstag, dem 19. November,
19.30 Uhr, in das Diakonie- und
Kirch gemeindezentrum Pirna-Copitz einladen.
Pfarrer Dietrich Oettler von der Katholischen
Pfarrei St. Joseph aus Borna wird zu
uns darüber sprechen, welche Impulse die
Katholische Kirche im Laufe der Zeit aus den
reformatorischen Ideen aufgenommen hat.
Lange ist die Römisch-Katholische Kirche ja
nicht mehr die Kirche, an der sich die Kritik
Martin Luthers entzündete. Besonders durch
das Konzil von Trient (1545– 1563) und das
Zweite Vatikanische Konzil (1962– 1965) sind
auch in der katholischen Kirche spürbare Veränderungen
geschehen. Wir bleiben in unserer
je eigenen Konfession aufeinander bezogen
und das ist gut so, weil in der Trennung
selbst genug Schmerzliches liegt.
Pfarrer Cornelius Epperlein
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