Dortmunder Islamseminar - Vereinigte Kirchenkreise Dortmund

20 Jahre
Dortmunder Islamseminar
Interreligiöse Dialoginitiative
Festschrift
16.11.2013
"Der Fremde, der sich bei euch aufhält,
soll euch wie ein Einheimischer gelten,
und du sollst ihn lieben wie dich selbst;
denn ihr seid selbst Fremde in Ägypten gewesen..."
Lev. 19,34
Oh ihr Menschen! Wir haben euch von einem männlichen
und einem weiblichen Wesen erschaffen,
und wir haben euch zu Verbänden und Stämmen gemacht,
damit ihr einander kennenlernt …
Sure 49, Vers 13
1

Dortmunder Islamseminar
Interreligiöse Dialoginitiative
Inhalt
3 Ein Vorwort
Hans Steinkamp
4 20 Jahre Dortmunder Islamseminar
Ulrike Hoppe
15 Die 203 Veranstaltungen von 1993 bis 2003
19 Wir danken
Der Trägerkreis
20 Islamseminar: Nicht nur ständige interreligiöse
und interkulturelle Bildung im Dialog
Ahmad Aweimer
22 Persönlicher Zugang – mein Weg zur Mitarbeit
im Trägerkreis des Islamseminars
Ulrike Hoppe
25 Im Dialog – eine Wegskizze
Rainer Schwarz
29 Impressum
2

20 Jahre Dortmunder Islamseminar
Ein Vorwort
Der
Beginn:
Begegnung
und
Gespräch
„Der Beginn: Begegnung und Gespräch“ – so ist der Ar kel über die Geschichte des
Dortmunder Islamseminars überschrieben, den Sie in dieser Festschri finden. „Begegnung
und Gespräch“ könnte die allgemeine Überschri für alle anderen Beiträge sein, die wir Ihnen
heute vorlegen.
Sie finden neben der Beschreibung der Geschichte des Islamseminars eine komple e
Programmübersicht der Veranstaltungen in den letzten 20 Jahren, eine Würdigung aller
Referen nnen und Referenten und der Mitglieder des Trägerkreises sowie eine Liste der
Trägerorganisa onen.
Das Wich gste sind die Menschen, die die Arbeit des Dortmunder Islamseminars ini iert,
getragen und weiterentwickelt haben. Die mit Anregungen und Kri k nicht zurückhaltend
waren und mit denen wir uns heute gemeinsam über die erfolgreiche Arbeit freuen dürfen.
Ulrike Hoppe, Ahmad Aweimer und Rainer Schwarz beschreiben aus ihrer persönlichen Sicht
ihren jeweiligen Zugang zum Integra onsprojekt Dortmunder Islamseminar und lassen uns
teilhaben an Ihren persönlichen Erfahrungen.
Eine Reihe von Wegbegleiterinnen und Wegbegleitern haben wir um persönliche Grußworte
gebeten. In großer Vielfalt und mit vielen Face en machen sie deutlich, welche Bedeutung
das Dortmunder Islamseminar für das persönliche Lernen und die religiöse sowie spirituelle
Entwicklung einzelner Menschen ha e.
Wir blicken dankbar zurück auf 20 Jahre erfolgreicher Zusammenarbeit im Dortmunder
Islamseminar. Wir danken allen, die im Trägerkreis bei der Programmplanung und Umsetzung
mitgearbeitet haben und allen Referen nnen und Referenten der letzten 20 Jahre.
„Das Islamseminar hat heute seinen festen Platz als Forum interreligiöser wie interkultureller
Bildung und Begegnung gefunden“, schreibt Ulrike Hoppe in ihrem Ar kel über die
Geschichte des Dortmunder Islamseminars. Dieser „feste Platz“ ist verbunden mit
Verantwortung und Herausforderung. Verantwortung dafür, das Programm auch in den
nächsten Jahren fortzuführen und weiterzuentwickeln. Herausforderung, um über den
Tellerrand hinaus nach neuen und modernen Themen, Diskussionen und Entwicklungen im
Islam und im Christentum zu suchen, die unser Zusammenleben bereichern und in das
Programm des Dortmunder Islamseminars einfließen können.
Für den Trägerkreis des Dortmunder Islamseminars
Hans Steinkamp
Evangelisches Bildungswerk Dortmund
3

20 Jahre Dortmunder Islamseminar
von Ulrike Hoppe
Der Beginn: Begegnung und Gespräch -
islamisches Leben in Dortmund kennenlernen
„Gleiche Rechte für alle verwirklichen!“ - Mit diesem Aufruf
wurde nach den Morden von Solingen am 15. Juni 1993 das
An -Rassismus-Forum Dortmund durch VertreterInnen von
Gewerkscha en, Kirchen, Jugendverbänden, Moscheevereinen,
MigrantInnenverbänden und Parteien gegründet.
Abu-Bakr-Moschee - zunächst an jedem dri en Donnerstag im
Monat, sofern dieser nicht auf Fes age oder in die Ferien fiel.
Jeder dieser Abende hat bis heute eine feste Grundstruktur:
Begrüßung, (medita ve) Schri lesung, kurze Einführung ins
Thema, Impulsreferat(e) und Diskussion.
Davon wird nur aus besonderem Anlass abgewichen, wenn es
thema sch oder organisatorisch geboten ist (z. B. bei Podiumsdiskussionen
oder Kulturabenden).
Das Klima für Menschen ohne deutschen Pass in Deutschland
wieder zu verbessern, wurde zum Ziel der gemeinsamen Arbeit
erklärt. Bei der Arbeit gegen konkrete Diskriminierung von
MigrantInnen wurde im Gespräch mit muslimischen MigrantInnen
schnell klar, dass es wich g war, auch über Religion
miteinander zu sprechen. Durch Moscheebesuche und
gemeinsame Gespräche sollte versucht werden, dem undifferenzierten
„Feindbild Islam“ entgegenzuwirken. Vertreter des
Islamischen Bundes Dortmund e. V. waren bereit, zu einem Tag
der Offenen Tür in ihre Abu-Bakr-Moschee in die Braunschweiger
Straße einzuladen. Über 100 Menschen folgten dieser
Einladung am 11. September 1993.
Diese Veranstaltung blieb kein einmaliges Ereignis: Aus dem
An -Rassismus-Forum heraus gründeten die VertreterInnen
der Arbeitsgruppe Interreligiöser Dialog im An RassismusForum
Dortmund, des Islamischen Bundes Dortmund e.V. und der
Gruppe Pax an! des Katholischen Forums das Islamseminar.
Im Anschluss an den Tag der Offenen Tür startete am
21. Oktober 1993 das Islamseminar mit Seminarabenden in der
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In den ersten zwei Jahren standen überwiegend Themen zu
Grundfragen islamischer Theologie und islamischen Lebens im
Vordergrund des Seminargesprächs: Koran, Scharia, Sunna,
Feste... Diese Seminarabende zu Grundfragen des Islams sowie
seit 1995 auch Seminarabende zu Grundfragen des Christentums
(auf Anfrage von MuslimInnen, die z.B. nach dem
Unterschied zwischen evangelisch und katholisch oder nach
christlichen Festen fragten) bieten wir für NeueinsteigerInnen
in die Islamseminar-Veranstaltungen in gewissen Abständen
bis heute an.

Interreligiöse
Dialoginitiative
Die Entwicklung:
Vom Informa onsforum zum Dialogforum
Seit 1995 erfolgte die schri weise Öffnung des Seminars zu
einem Forum des christlich-islamischen Dialogs: Am 16. März
1995 gab es den ersten Vortrag zum christlich-islamischen
Dialog aus evangelischer Sicht in der Abu-Bakr-Moschee vom
Leiter der Beratungsstelle für Islamfragen der Rheinischen und
der Wes älischen Landeskirche in Wuppertal, Pastor Heinrich-
Georg Rothe.
Exkursionen und Begegnungen
Am 18. Mai 1995 erfolgte die erste Exkursion des Seminars
nach Dortmund-Brackel zur evangelischen Kirche und zur
Kommende, dem Sozialins tut des Erzbistums Paderborn.
Beim Kommende-Besuch wurde deutlich, dass christliche wie
muslimische Ethik gemeinsame Grundlagen haben, zum
Beispiel wenn es um den Schutz von Familien oder sozial
Benachteiligten geht. Beim anschließenden Besuch in der
benachbarten evangelischen Kirche erkannten Gläubige
beider Religionen ein Stück ihrer Heiligen Schri wieder in der
dort abgebildeten Geschichte von Abraham, der daran
gehindert wird, seinen Sohn zu opfern.
Die gegensei gen Besuche in christlichen wie islamischen
Einrichtungen sind zwischen 1995 und 2007 ein fester
Bestandteil unserer Arbeit gewesen:
Bei Exkursionen lernten SeminarteilnehmerInnen christliche
wie islamische Ins tu onen und Zentren kennen, die in ihrer
Arbeit offen sind für Menschen anderen Glaubens und deren
Fragen. So besuchten wir islamische Einrichtungen wie das
Islamische Zentrum in Aachen (05/97), die Villa Hahnenburg in
Köln (05/99), das Begegnungs- und Fortbildungszentrum
muslimischer Frauen (BFmF) in Köln (05/05) sowie in den
letzten drei Jahrzehnten neuerrichtete Moscheen in Marl-
Hamm (05/98), Werl (08/00), Essen-Katernberg (05/02) und
die Baustelle der DITIB-Bildungs- und Begegnungsstä e
Duisburg-Marxloh (11/07).
Als wir 1993 zum ersten Mal mit dem Gedanken an ein
dialogisches Seminar zum Thema Islam und Christentum
zusammen saßen, da empfand ich das als etwas ausgesprochen
aufregendes. Es war spannend, plötzlich nicht
mehr nur über jemanden zu sprechen, sondern mit jemandem.
Für die Gruppe pax an! war völlig klar, dass wir da
mitmachen wollten – auch wenn unser guter Wille anfangs
von keinerlei Sachkenntnis behindert wurde. Wir haben uns
auf eine Begegnung eingelassen, die sehr bereichernd war
und ist. Dabei sind wir vor allem Menschen näher gekommen.
Es mag wie eine Binsenweisheit klingen, aber wir
stellten fest, dass Menschen immer Menschen sind. Bei allen
Unterschieden im Glauben, in der kulturellen Prägung oder
in den individuellen Charakteren. Wir sind Menschen
begegnet, die ihren Glauben darstellen und andere Sichtweisen
kennen lernen wollten. Nicht, um sich gegensei g
von der eigenen Posi on zu überzeugen, sondern um Ängste
vor dem Unbekannten abzubauen und jedem die Möglichkeit
zu geben, sich auf Grund fundierter Informa onen und
vielleicht mehr noch durch unmi elbares Erleben mit seinen
Mitmenschen auseinander zu setzen. Die gemeinsame
Suche nach möglichen Deutungen des Buches Hiob ließ
immer noch Raum zum Austausch rich g guter Rezepte für
Gewürzkuchen. Ich finde das wich g, denn Hiob ist ohne
Gewürzkuchen o schwer zu ertragen und eine gute Tasse
Tee vermag so machen Graben überwinden zu helfen. Von
ganzem Herzen wünsche ich dem Islamseminar auch weiterhin
viele bewegende Begegnungen und Go es Segen.
Mit einem freundlichen Gruß aus Bad Meinberg
Johannes Willenberg
Mitglied der ehemaligen Gruppe pax an! im Katholischen Forum
Dortmund und einer der Mitbegründer des Dortmunder Islamseminars
Besuchte christliche Einrichtungen waren das Dortmunder
Franziskanerkloster und die Franziskanerkirche (10/96), die
Wallfahrtsbasilika und das Forum der Völker, das Völkerkundemuseum
des Franziskanerordens, in Werl (08/00) sowie die
Benedik ner-Abtei Königsmünster in Meschede (05/03).
Themen bei diesen Besuchen waren die Vorstellung der
inhaltlichen Arbeit dieser Ins tu onen, die Gestaltung ihrer
Räumlichkeiten (insbesondere der Gebets- bzw. Kirchenräume)
und deren Bedeutung sowie o ein Spezialthema mit
Bezug zur Alltagspraxis, welches sich aus der inhaltlichen
Arbeit vor Ort ergab.
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Aber auch säkulare Ins tu onen, die zum religiösen Leben
Bezug haben, wurden besucht: z. B. der Haup riedhof
Dortmund unter der Themenstellung: Christliche und Islamische
Besta ung (06/96). Mit Verantwortlichen des Haup riedhofes
wurden die verschiedenen Möglichkeiten von Trauerfeier
und Besta ung auf dem Haup riedhof und das neu
einzurichtende islamische Gräberfeld thema siert.
Seminarabende: thema sche Vielfalt
Die Öffnung zum Dialogforum bedeutete einen Perspek venwechsel
und eine inhaltliche Ausdifferenzierung des
Programms:
So gehören seit 1996 Abende zu unserem Programm, an denen
wir Themen aus christlicher und islamischer Perspek ve mit
ReferentInnen aus beiden Religionen angegangen sind.
Die erste Veranstaltung dieser Art fand am 18. April 1996 mit
dem Titel: „Liebe den Nächsten“ zu theologischen Grundlagen
der Nächstenliebe und prak scher Diakonie in Dortmund sta
mit Ahmad Aweimer (als muslimischem Mitglied des Islamseminar-Trägerkreises)
und Marlies Haarmann (als in der
Nordstadt tä ger, führender Vertreterin der Dortmunder
Caritas und späterer Islambeau ragter der Katholischen
Stadtkirche).
Ein Themenschwerpunkt dieser Abende aus christlicher und
islamischer Sicht ist der Austausch über in den Heiligen
Schri en beider Religionen belegte Glaubenspersonen wie
Abraham/Ibrahim (11/97 und 03/12), Moses/Moussa (11/98),
Maria/Mariam (09/99), Ayyub/Hiob (10/00), Sarah-
Hagar/Sara-Hager (01/01), Isa/Jesus (04/2002), Eva/Hewa
(11/2004), Josef/Yousuf (05/2007), die Söhne Adams
(01/2008), Salomo/Süleyman (01/2009) und Noah/Nuh
(03/2011).
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Gerne denke ich an das Jahr 1993, als sich in Dortmund-
Eving der "Arbeitskreis Kirche und Moschee" gründete und -
ich denke, etwas früher - das Islamseminar. Wir haben
Menschen zusammengebracht, die sich viel zu sagen
ha en, aber einander noch gar nicht kannten. Die ersten
tastenden Versuche der Begegnung, die Freude über
entdeckte Gemeinsamkeiten im Glauben und über den uns
gemeinsamen Au rag zum Frieden - da lag viel Segen
darauf. Meine Wege haben mich von Dortmund über
Wuppertal und Wi en nun nach Hagen geführt. Aber wenn
ich - und ich habe es all die Jahre versucht - zu Eurem I ar
komme, ist alles wieder ganz nah. Vieles hat sich geändert,
die Sprachbarrieren sind niedriger geworden und gute
Gesprächsstrukturen in Dortmund gewachsen. Was nicht
weniger geworden ist, ist das Misstrauen und die Islamophobie.
Also weiter, Ihr Lieben, und reichen Segen bei den
Begegnungen im Islamseminar !
Bernd Neuser
Ev. Pfarrer in Hagen, langjähriger Leiter der Arbeitsstelle für christlichislamische
Begegnung der Ev. Kirche im Rheinland und in Wes alen
Ein weiterer inhaltlicher Schwerpunkt dieser Veranstaltungen
aus christlicher und islamischer Sicht sind Glaubensphänomene
wie Engel (04/99), Schöpfung(sverantwortung)
(06/00), Wunder des Religionss ers (08/01), Liebe (08/04),
Heilige (11/06); Reue und Buße (11/06) Vorstellungen des
Paradieses (11/08) oder Teufel/Iblis (09/13) gewesen. Dabei
sind auch zwischen beiden Religionen umstri ene Themen,
wie z. B. Auferstehung von den Toten (03/10) oder Trinität/Dreieinigkeit
(05/11) aus den Perspek ven von Christentum
und Islam mit Darstellung der jeweiligen Posi onen und
Verdeutlichung der gegensei gen Anfragen zur Posi on der
anderen Seite disku ert worden.
Aber auch die Fragen nach der Entstehung und dem jeweiligen
Verständnis der heiligen Schri en sowie nach den Möglichkeiten
ihrer Auslegung sind immer wieder aus verschiedenen
Blickwinkeln thema siert worden:
Dabei sind die Verschiedenheit in der jeweiligen Entstehungsgeschichte
sowie die aufgrund des unterschiedlichen Offenbarungsverständnisses
verschiedenen Schri verständnisse
(Verbalinspira on - Inspira on der Verfassenden durch Go es
Geist) vorgestellt worden (01/04). Bei der Auslegung von
Gleichnissen bzw. Geschichten in Bibel und Koran (04/04) hat
sich jedoch gezeigt, dass es bei der inhaltlichen Aussageabsicht
nicht nur Unterschiede, sondern auch Gemeinsamkeiten gibt.

Möglichkeiten der Auslegung des Korans sind am Beispiel von
Sure 96 dargestellt worden (04/05). Auch die Hermeneu k
geschlechtergerechter bzw. feminis sch-theologischer
Auslegung von Bibel und Koran ist an zwei Abenden disku ert
worden. Dabei ist es am ersten Abend an Schri beispielen
zunächst um die Fragestellungen und Vorgehensweisen dieser
Auslegungen gegangen (10/09), während am zweiten Abend
der Umgang mit diesen Auslegungsmöglichkeiten - trialogisch:
jüdisch, christlich, muslimisch – an Beispielen von namentlich
erwähnten Frauen aus den Heiligen Schri en und der Sicht auf
ihr Wirken dargestellt worden ist . Abschließend ist die
Relevanz der Erkenntnisse über diese Frauen für Frauen (und
Männer) des 21. Jahrhunderts disku ert worden (10/10).
Weiterhin sind auch spezielle Themen aus dem Blickwinkel
einer Religion thema siert worden, die für Angehörige einer
anderen Religion oder Weltanschauung so nicht bestehen bzw.
zwischen den Religionen durchaus umstri enen sind.
Aus islamischer Perspek ve sind dies Themen wie die „Frauen
des Propheten“ in ihrer Stellung für den islamischen Glauben
und die islamische Gesellscha (Fatma Sagir, 10/01) oder die
Vorstellung der Biographie, des Wirkens und der Gedankenwelt
von S. H. Tunahan Efendi, dessen geis ges Erbe von
unserer Mi rägerorganisa on Verband der Islamischen
Kulturzentren gepflegt und tradiert wird (Erol Pürlü, 08/08).
Das Thema Scharia ist im Laufe der Jahre zweimal ausdrücklich
Thema eines ganzen Seminarabends gewesen. Dabei ging es
einmal grundsätzlich um das Verständnis und die Bedeutung
von Scharia (10/94) und das andere Mal um die Frage,
inwiefern die Scharia auf Anwendung in heu gen Rechtssituaonen
hin wandelbar ist, wie sie in nich slamischen Staaten
wie z.B. in Mi eleuropa gegeben sind (Bülent Ucar, 11/10).
Aus christlicher Sicht sind Themen wie christliche Orden – als
Lebensweise, Christsein gemeinsam zu leben – und deren
theologischen Grundlagen in einer Moschee (06/10) sowie der
Prophet Muhammad („Als Christ Muhammad begegnen“,
01/07) behandelt worden.
Auch um einen Sektenbegriff ist zwischen ChristInnen und
MuslimInnen he ig gerungen worden. Nach der exemplarischen
Darstellung christlicher Sekten, die auch in Dortmund
präsent sind, en achte sich die Diskussion, ob von Sekten bei
der Abweichung vom Mainstream eine Glaubenslehre oder
beim Angriff (der Leitung) dieser Gemeinscha auf die
persönliche Iden tät und Stabilität gesprochen werden kann
(10/99).
„...Und wenn Go es gewollt hä e, Er hä e euch alle
sicherlich zu einer einzigen Gemeinscha machen können:
aber (Er wollte es anders,) um euch zu prüfen durch das, was
Er euch gewährt hat. We eifert denn miteinander im Tun
guter Werke....“ (Sure 5, Vers 48)
Das Islamseminar ist die Hoffnung für unsere Stadt, dass
die Gläubigen der unterschiedlichen Religionen sich
gegensei g mehr Achtung schenken, sich mehr denn je
näher kommen und verstärkt gemeinsam handeln.
Durch den Glauben an den einen Go und durch das Erbe
Abrahams haben die Christen und Muslime viel Gemeinsames
aber auch Unterschiedliches. Über das Gemeinsame
und über Unterschiede wird im Islamseminar nicht nur
gesprochen, sondern es wird auch etwas vorgelebt.
Möge Go der die Macht hat, die Herzen näher zu bringen,
uns helfen diesen Weg lange gemeinsam zu gehen.
Saniye Özmen
Islamische Theologin, Dortmund
Auch die unterschiedlichen Glaubensrichtungen bzw.
Konfessionen in beiden Religionen sind aus unterschiedlichen
Perspek ven thema siert worden: überblicksar g in den
Veranstaltungen „Die (Rechts)schulen im Islam“ (02/97) bzw.
„Glaubensrichtungen im Islam“ (02/04) und bewusst speziell
aus dem Blickwinkel der Vertreter dieser Glaubensrichtungen
in den Veranstaltungen: „Die Schii sche Rechtsschule im
Islam“ (Mehdi Razvi, 11/99) und „Aleviten - der andere Islam?“
(Ismail Kaplan, 04/07).
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Über die theologischen Hintergründe für das Bestehen der
beiden großen christlichen Konfessionen informierte die
Veranstaltung „Was verbindet, und was trennt die Evangelische
und die Katholische Kirche?“ (Helene Kerkhoff/ Ludger
Rickert, 10/02).
Die persönliche und gemeinscha liche Glaubenspraxis in
Christentum und Islam sowie die Frage nach der Weitergabe
des jeweiligen Glaubens an nachfolgende Genera onen und
an am Glauben Interessierte aus anderen Religionen und
Weltanschauungen – auch im Spannungsfeld zum säkularen
gesellscha lichen Alltag - ist in vielen Face en Thema an
Islamseminarabenden gewesen.
Die Ini a onsriten bzw. Symbolhandlungen, die beim Weg ins
Christentum bzw. in den Islam vollzogen werden sind beim
Besuch der Bap stengemeinde in der Dortmunder Nordstadt
vorgestellt worden (03/03). Das Spannungsfeld zwischen dem
persönlichem Glauben und dem Zusammenleben der
Glaubenden in christlichen und islamischen Gemeinscha en
ist in 01/99 disku ert worden.
Beim Besuch der Benedik nerabtei Königsmünster in
Meschede (05/03) ist christlicher- wie islamischerseits
dargestellt worden, wie Gebet zur Tages-/ Lebensstrukturierung
beitragen und dem Leben eferen Sinn geben kann.
Bei der Veranstaltung zum christlichen und zum islamischen
Festkreis (12/03) sind die Festzyklen beider Religionen erklärt
worden. Einig sind sich die Anwesenden darin gewesen, dass
die Feste des Glaubens die wich ge Funk on haben, den Alltag
in seiner Rou ne und Geschä igkeit zu unterbrechen, um den
Menschen Zeit zur Besinnung auf Go und das eigene Leben
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Liebe Freunde und Freundinnen
des Dortmunder Islamseminars!
Ganz herzlich grüße ich Sie zum Jubiläum. 20 Jahre interreligiöser
Dialog im Seminar ist schon eine beachtliche Zeit. In
meinen neun Jahren meiner Tä gkeit in Dortmund habe ich
gerne an verschiedenen Veranstaltungen teilgenommen.
Als Referen n war mir stets die intensive Vorbereitung im
Team als auch der Austausch am jeweiligen Abend ein
Gewinn. Dabei denke ich an die Auslegungen der christlichen
und muslimischen heiligen Schri en über Mü er des
Glaubens. Unvergessen auch die thema schen Seminare.
Mich mit einer Frau bzw. einem Mann muslimischen
Glaubens gemeinsam auf ein Thema einzulassen und
vorzutragen, war mir eine bereichernde Herausforderung.
Kulinarisch habe ich das Fastenbrechen über die vielen Jahre
sehr genossen. Mit der Zeit sind mir viele Menschen bekannt
geworden, so dass ich mich vor allem über die Begegnungen
gefreut habe.
In diesem Sinne Go es Segen zum Jubiläum!
Helene Kerkhoff
Pfarrerin in Oer-Erkenschwick
und zum Feiern in Familie, Freundeskreis und Glaubensgemeinscha
zu geben. Welche Rolle Religion im Familienleben
spielen kann, wurde in der Veranstaltung in 02/07 ver e
thema siert.
Mys k als Weg intensiver Go esbegegnung ist in verschiedenen
Face en thema siert worden: als Phänomen (islamisch
09/09; christlich 01/10) wie an Beispielen des Lebenswegs
christlicher und islamischer Mys kerinnen (10/12).
Perspek ven der Ausbildung islamischer ReligionslehrerInnen
und ImamInnen an deutschen Hochschulen sind nach einem
Einführungsvortrag von M. Khorchide zwischen diesem und
Verantwortlichen aus den islamischen Verbänden während
einer Podiumsdiskussion in 09/11 erörtert worden.
Wie eine angemessene Begleitung von Menschen in besonderen
Lebenssitua onen bzw. –phasen aus dem jeweiligen
Glauben heraus geschehen kann, ist an Themenabenden zur
Begleitung Sterbender (03/02), zum Umgang mit Alter (10/08)
bzw. Krankheit (11/09) und zur interkulturellen Seelsorge
(04/10) thema siert worden. Diese Themen stellen sich
inzwischen – für die MuslimInnen wie die Gesamtgesellscha
– gewandelt dar, da immer mehr MuslimInnen nicht nur ihr

Erwerbsleben, sondern auch ihren Lebensabend bzw. ihr
Lebensende in Deutschland (wegen der hier lebenden Kinder
und Enkel) verbringen (möchten) und in diesen Situa onen –
hier in Deutschland – Angebote und Hilfestellungen benö gen,
die ihren Glauben und ihre Kultur berücksich gen. Zwischen
den Religionen, aber auch zur Gesellscha insgesamt, ist die
Diskussion, wie adäquate Lösungen aussehen können, bereits
voll im Gang, und erste Projekte (z. B. No allseelsorge) sind
bereits gestartet.
Geschätzte Mitglieder, Freunde und Förderer des Islamseminars
Dortmund,
Sie alle arbeiten nun seit nunmehr 20 Jahren an der Verständigung
zwischen den Religionen.
Ein besonderes Verdienst kommt dabei Herrn Ahmad
Aweimer zu, dem Begründer des Islamseminars Dortmund,
der auch weit über die Grenzen der Stadt gewirkt hat. Dank
gilt auch allen anderen ehrenamtlichen Mitarbeitern, ohne
deren wertvollen Beitrag eine erfolgreiche Arbeit nicht
denkbar wäre.
Durch Vorträge und Seminare über Gemeinsames und
Trennendes zwischen den Religionen konnten der Abbau von
Vorurteilen und ein besonderes Verständnis der jeweils
anderen Religion gefördert werden.
Das war, ist und bleibt eine mühselige Arbeit, denn o
werden wir durch Rückschläge oder Tatenlosigkeit gelähmt.
Dennoch dürfen wir uns nicht beirren lassen in unserem
Festhalten an unseren Zielen, d. h. dem Überwinden der
Grenzen zwischen den Religionen und der ak ven Zusammenarbeit
dieser für ein friedliches Miteinander.
Mit guten Wünschen für unsere weitere Ak vität
Dr. Raschid Bockemühl
Publizist und Mitglied in der Abu-Bakr-Moschee Dortmund
Posi onen zum Verhältnis beider Religionen zu den allgemeinen
und sozialen Menschenrechten sind im Laufe der Jahre (z.
B. 09/03, 06/09, 05/10) aus verschiedenen Blickwinkeln
thema siert worden. Dabei stand die Spannung zwischen
individuellen und kollek ven Rechten vielfach im Zentrum der
lebha en Diskussion.
Seit 2005 ist auch das Verhältnis des Christentums wie des
Islams zum Judentum in zwei Veranstaltungen in den Blick
genommen worden, in 02/2005 mit der Veranstaltung „Warum
das Christentum ohne das Judentum nicht denkbar ist“ und in
03/2008 mit einer Verhältnisbes mmung beider Religionen
zum Judentum.
Zwei speziell jüdisch-islamische Dialogabende fanden mit
ReferentInnen aus beiden Religionen sta : zunächst als
Vorträge unter dem Thema „Juden und Muslime in Deutschland
– eine Verhältnisbes mmung“ in 02/11 und danach als
Gespräch unter dem Thema: „Juden und Muslime – ein
hochexplosives Gemisch, oder?“ die Vorstellung des gemeinsamen
Buches von Lamya Kaddor und Michael Rubinstein
(02/13).
Grundfragen religiöser Erkenntnis und Anfragen der Religionskri
k sind z. B. in den Veranstaltungen „Au lärung und
Moderne in Islam und Christentum“ (04/05) sowie „Glaube/Wissenscha
“ (12/05) bearbeitet worden.
Auch poli sche, insbesondere sozial- und migra onspoli -
sche Themen haben – seit den 1990-er Jahren - ihren festen
Platz im Islamseminar.
Dies gilt zunächst für die Situa on vor Ort in Dortmund:
Diskussionen mit Vertretern aus dem Ausländerbeirat bzw.
Integra onsrat zum aktuellen Stand der Migra onspoli k
haben seit 09/1996 f. mehrfach sta gefunden.
Weiterhin hat es Themenabende mit dem Schwerpunkt
ethischer Fragestellungen aus den Perspek ven beider
Religionen gegeben, zum einen mit Bezug auf die Quellen in
Heiligen Schri en Bibel und Koran (03/01), zum anderen mit
Bezug auf die Verantwortung der religiös gebundenen
Menschen gegenüber gesellscha lichen Gegebenheiten wie
Wirtscha sethik (09/05;08/06) oder Medizinethik (2 Teile:
islamisch (04/12), christlich (01/13)) von in der jeweiligen
Religion sich gründenden ethischen Werten in heu ger
Gesellscha in Deutschland.
So hat am 19.08.1999 während des Kommunalwahlkampfes
1999 die kommunalpoli sche Deba e zur Migra onspoli k
mit der Befragung der Oberbürgermeisterkandidaten als
Podiumsdiskussion im Rahmen des Islamseminars sta gefunden
- mit etwa 200 TeilnehmerInnen in der Zentralmoschee
des Verbandes der islamischen Kulturzentren.
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Seit nunmehr 20 Jahren zeigt und bewährt sich das Dortmunder
Islamseminar als eine religiöse Dialogini a ve, die ein
vieldimensionales Begegnungs- und Austauschgeschehen
ermöglicht. Rückblickend sei daran erinnert: Die katholische
Kirche hat erstmals auf dem Zweiten Va kanischen Konzil
(1962-1965) den Wert der anderen Religionen anerkannt und
ausdrücklich zum Dialog und zur Zusammenarbeit mit allen
Menschen guten Willens, vor allem auch mit den Muslimen,
aufgefordert (Dokument „Nostra aetate“).
Der interreligiöse Dialog, wie er sich im Dortmunder Islamseminar
zeigt, ist nicht nur angesichts des fak schen religiösen
Pluralismus, der weltweiten Kommunika onsmöglichkeiten
und der globalen Probleme notwendig, sondern er ist auch
zu efst theologisch und ethisch gefordert, weil Go es Geist
auch in anderen Religionen wirksam (Dokument „Ad gentes“,
Nr. 4) und der Andersgläubige in seiner Würde als Person und
als Geschöpf Go es wahrzunehmen und zu respek eren ist.
Auch das jährlich sta indende Interreligiöse Gebet für
Frieden und Versöhnung leistet dazu einen wertvollen
Beitrag, denn gerade dieser Dialog der religiösen Erfahrung
ermöglicht auf der spirituellen Ebene (Gebet und Medita on)
die Religion des Anderen mit Einfühlungsvermögen und
Respekt von innen heraus zu erfahren und zu verstehen.
Wir wünschen dem Dortmunder Islamseminar auch für die
kommenden Jahre einen wirklich fruchtbaren Dialog. Dazu
sind unserer Ansicht nach drei Voraussetzungen unabdingbar:
1. Die eigene religiöse Iden tät und ein Mindestmaß an
religiösem Wissen über die eigene, wenn möglich auch
über die andere Religion.
2. Diese Iden tät sollte nicht sta sch sein, sondern
dynamisch und offen, das heißt lernfähig und lernwillig.
3. Es bedarf vor allem des Respekts und der Hochachtung
(vgl. „Nostra aetate“, Nr. 3) vor der Person und dem
Glauben des Anderen.
Ziel dieses Dialogs dürfen auch in Zukun weder Mission
noch Religionsvermischung sein. Das Dortmunder Islamseminar
dient der gegensei gen Verständigung, dem Au au
von Vertrauen, Respekt und Verstehen, dem Abbau von
Unkenntnissen, Vorurteilen und Ängsten. Durch das Kennenlernen
und Erfahren von Überzeugungen, Werten und
Prak ken der jeweils anderen Religion kann so der eigene
Glaube in Bekenntnis und Praxis bereichert, ver e und
erneuert, in mancher Hinsicht vielleicht auch korrigiert
werden.
Letztlich geht es – und das ist unser größter Wunsch für die
kommenden Jahre – um die gemeinsame Suche nach der „je
größeren Wahrheit“ und um die gegensei ge Verwandlung
durch die Begegnung.
Herzlich grüßt
P. Siegfried Modenbach SAC
Leitungsteam des Katholischen Forums Dortmund
Poli k für Jugendliche und mit Jugendlichen in Dortmund ist in
den Veranstaltungen „Die Förderung von Kindern und
Jugendlichen nach dem Kinder- und Jugendhilfegesetz“ (KJHG)
(02/00) und „Schule ohne Rassismus – Schule mit Courage“
(06/01) in den Blick genommen worden.
Die überörtliche Poli k hat ebenso im Fokus verschiedener
Veranstaltungen gestanden: So ist die Arbeit der Deutschen
Islam Konferenz (DIK) aus der Perspek ve der teilnehmenden
DITIB -Vertreterin in der DIK, Ayten Kilicarslan, in der Veranstaltung
„Die Deutsche Islamkonferenz – ein Weg zur Anerkennung
des Islam ?“ in 02/10 analysiert worden. Weltpoli sch ist
das Thema der „Arabellion“ in der Veranstaltung „Freiheit oder
Go esstaat – Wohin führt die arabische Revolu on?“ in 02/12
aufgegriffen worden. Dabei ist die Vielfalt der am Prozess
beteiligten Gruppen und ihre sehr unterschiedlichen Ziele in
den einzelnen Ländern deutlich geworden.
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Podien zur Thema sierung des Miteinanders in der Nordstadt
mit der Möglichkeit anschließender Begegnung hat das
Islamseminar zweimal im Laufe seines Bestehens angeboten:
Die Diskussion am 27. September 2001 im Gemeindehaus der
Paulus-Kirchengemeinde ist eigentlich bei der Programmplanung
zum Jahreswechsel 2000/01 als (erneuter) Anstoß dazu
gedacht gewesen, um miteinander in größerer Runde darüber
zu reden, was Menschen christlichen und muslimischen
Glaubens aus ihrem Glauben heraus für einen gelingendes
Miteinander im Alltag in der Nordstadt aktuell tun können,
doch nach den Anschlägen des 11. Septembers hat diese
Diskussion auf einmal – von den Vorbereitenden unbeabsichgt
- in einem ganz anderen Rahmen gestanden: das Fazit der
Vertreter aus Kirchen- und Moscheegemeinden in der
Diskussion, unter Modera on von Hartmut Dreier: Es gibt
keinen „Clash of civilisa ons“ (Krieg der Religionen und

Kulturen). Die Probleme, die es im Stad eil gibt, sind nicht
religiös bedingt, sondern soziale Probleme bzw. Probleme, die
sich ergeben, wenn sehr unterschiedliche Menschen sehr eng
beieinander wohnen. Wenn untereinander das Gespräch
gesucht wird, Kontakte aufgebaut und gepflegt werden, gibt es
Möglichkeiten zum gegensei gen Verständnis. Dazu ist auch
dieser Abend genutzt worden: Er endete mit dem Aufruf, ein
Interreligiöses Friedensforum in Dortmund zu gründen.
Ein weiteres Podium zur Arbeit in der Dortmunder Nordstadt
hat zum Thema „Frauenarbeit in christlichen und islamischen
Gemeinden der Nordstadt“ in 03/06 in der Abu-Bakr-Moschee
sta gefunden, mit Frauen auf dem Podium, die sich in
christlichen und muslimischen Gemeinden federführend in
der Frauenarbeit engagieren. Diese haben ihre Arbeit sowie
ihre jeweiligen Beweggründe dazu vorgestellt. Anschließend
bestand die Möglichkeit, neue Kontakte untereinander zu
knüpfen und Absprachen miteinander zu treffen. Es wurde
deutlich, wie engagiert und face enreich die Arbeit der Frauen
in der Nordstadt ist.
In unserer weltoffenen Stadt Dortmund ist die Vielfalt von
Menschen aus unterschiedlicher kultureller, ethnischer wie
religiöser Herkun eine selbstverständliche Gegebenheit.
Hierzu hat auch das Dortmunder Islamseminar einen
Beitrag geleistet. Menschen, die die Mo va on in der
eigenen Religion finden, kommen zusammen. Sie senden
Signale an die unterschiedlichen Gruppen der Gesellscha ,
damit Vielfalt bejaht werden kann, damit Vorurteile und
Ängste aufgearbeitet werden können. Unterschiede sind die
Vielfalt, aber wir haben genug Gemeinsamkeiten, um
friedlich miteinander leben zu können. Und das haben die
Beteiligten in all den Jahren vorgelebt.
Ich bedanke mich für die Ausdauer und Aufrich gkeit, aber
auch für diese schöne Lebenserfahrung.
Mit freundlichen Grüßen
Ogün Arpaci
Langjähriges Vorstandsmitglied der Sultan-Ahmet-Moschee,
Dortmund-Hörde
Die 1997 entstandene Dortmunder Kontaktgruppe der
Kirchen mit den Moscheevereinen ist von Mitgliedern aus
dem Trägerkreis beim Projekt der Broschüre „Moscheen in
Dortmund“ (2000/02) sowie beim 2003 gestarteten IMAG-
Prozess (Integra on mit aufrechtem Gang) unterstützt
worden. Der IMAG-Prozess in seinen überregionalen wie
regionalen Fragestellung ist im Islamseminar aufgegriffen
worden: überregional in 01/05 durch die persönliche Referenn
des damaligen Integra onsbeau ragten der Landesregierung
Klaus Lefringhausen, regional zur Situa on in Dortmund
in 01/06 durch Marlies Haarmann.
Ab 2007 sind im Islamseminar Veranstaltungen mit mehr
biographischem Zugang konzipiert worden. Den Schwerpunkt
bilden dabei die Veranstaltungen der Reihe „Zur Person – ich
stelle mich“, in denen jeweils eine muslimische und eine
christliche Persönlichkeit aus Kirchen, Moscheeverbänden
bzw. der Integra onspoli k sich zu persönlichen Lebens- und
Glaubenserfahrungen befragen lässt. Bisher fanden diese
Veranstaltungen mit dem ZMD-Vorsitzenden Ayman Mazyek
und dem damaligen Dortmunder Rechtsdezernenten und
Integra onsbeau ragten Wilhelm Steitz (10/2007), dem
DITIB-Präsidenten Prof. Ali Dere und dem Essener Weihbischof
Franz Vorrath (11/2011), der damaligen Staatssekretärin
für Integra on Zülfiye Kaykin und der nordelbischen Bischöfin
i.R. Bärbel Wartenberg-Po er (06/2012) sta .
Ein themenbezogener Vortragsabend mit biographischer
Komponente war der Abend „Wie beeinflusst mein Glaube
mein poli sches Handeln“ (02/09), in dem die Dortmunder
Kommunalpoli kerinnen Barbara Heinz und Maria Souhali
anhand ihres Werdeganges verdeutlichten, wie sie zu ihrem
Glauben und daraus folgend zu ihrem Engagement in der
Poli k gekommen sind.
Kulturveranstaltungen hat es im Laufe der Jahre vereinzelt
gegeben: einen Filmabend mit der Vorführung des Films „Lupo
und der Muezzin“ und anschließender Diskussion über den
Films (09/04), eine Lesung mit Peter Schü aus seinem Buch
11

„Allahs Sonne lacht über der Alster“ (04/06) und einen
musikalischen Abend mit Koranrezita on und gregorianischem
Gesang „In Wort und Klang Spiritualität erfahren“
(02/08).
Der jährlich im Ramadan sta indende I ar (Fastenbrechen) –
in einer Moschee eines der zum Trägerkreis gehörenden
Vereine – ist inzwischen ein gesellscha liches Ereignis
geworden, an dem die TeilnehmerInnen der Veranstaltungen
wie VertreterInnen aus Kirche, Poli k und Kultur gerne
teilnehmen.
Nach den Advents-Friedensmedita onen aus der zweiten
Häl e der 1990-er Jahre besteht inzwischen das Bestreben,
auch christlicherseits möglichst jährlich eine Einladung z. B. in
der Advents-/Weihnachtszeit auszusprechen, die Informa o-
nen darüber gibt und eine besinnliche Erfahrung ermöglicht,
was ChristInnen ihre Hochfeste bedeuten.
Im Wandel:
Trägerkreis – Koopera onen – Seminarorte -
TeilnehmerInnen
Diese skizzierte Entwicklung von Themen ist durch die
Erweiterung des Trägerkreises und durch die Zusammenarbeit
in Koopera onen möglich geworden.
Seit der Vorbereitung des Programms 1998 geschieht die
Arbeit des Katholischen Forums in Anbindung an die Leitungsebene.
Bei der Vorbereitung des Programms 1999 ist die
Moschee des Verbandes der Islamischen Kulturzentren dem
Trägerkreis beigetreten. Seit der Vorbereitung des Jahresprogramms
ist 2003 die Evangelische Kirche zunächst mit dem
12
Referat für Gesellscha liche Verantwortung der VKK
Dortmund und Lünen/Fachbereich Erwachsenenbildung und
seit 2006 dann durch das Evangelische Bildungswerk vertreten.
Eine weitere Veränderung des Trägerkreises erfolgte mit
der Vorbereitung des Jahresprogramms 2009: Die letzte
Vertreterin der aus dem An RassismusForum hervorgegangenen
Arbeitsgruppe Interreligiöser Dialog arbeitete ab diesem
Zeitpunkt im Trägerkreis im Au rag des Katholischen Forums
mit und die DITIB-Moscheen Dortmund, zunächst vertreten
durch die Zentralmoschee Kielstraße, traten dem Trägerkreis
bei. Seit dem Jahresprogramm 2013 ist DITIB nun durch die
Sultan-Ahmet-Moschee Hörde im Trägerkreis vertreten.
Wir gratulieren dem Dortmunder Islamseminar zu seinem
zwanzigjährigen Bestehen! In unserer Stadt Dortmund, die
seit langem durch viele Kulturen geprägt ist, hat das
Islamseminar wich ge Au lärungsarbeit in die eine und in
die andere Richtung geleistet. Angst vor dem Fremden
wurde abgebaut und das Verständnis füreinander gefördert.
In diesem Sinne handelte und handelt das Islamseminar
auf Basis der gleichen moralischen Werte, denen auch
die Auslandsgesellscha NRW e.V. im Sinne ihrer Satzung
„Völkerverständigung im Sinne von Humanität und Toleranz“
verpflichtet ist. Der interkulturelle und interreligiöse
Dialog ist das einzige Mi el, Menschen zusammenzubringen
und den Frieden in unserer Gesellscha zu bewahren.
Das Islamseminar hat sich dem verschrieben. Durch seine
breite Aufstellung, seine Koopera onen mit anderen
Trägern (auch säkularen Trägern wie uns) und seine
Veranstaltungen an verschiedenen Wirkungsstä en (u.a.
auch in der Auslandsgesellscha ) hat es eine umfangreiche
Öffentlichkeit erreicht. Wir möchten die Ak vitäten des
Islamseminars weiterhin sehr gern begleiten und unterstützen.
Wir wünschen dem Islamseminar viele weitere
fruchtbare Jahre der Au lärungsarbeit, denn auch die
junge Genera on muss mit eingebunden werden, um zu
erfahren, dass der Weg zu Go nur über den Respekt vor
dem Mitmenschen führt.
Dr. Renate Müller
Pädagogische Leiterin der Auslandsgesellscha NRW e.V.
Koopera onspartnerInnen sind im Laufe der Jahre seit 1993
die Bildungswerke der Kirchen (Katholisches Bildungswerk,
Katholische Familienbildungsstä e und Evangelische
Erwachsenenbildung), die Volkshochschule Dortmund, die
Gesellscha für christlich-jüdische Zusammenarbeit, die

Auslandsgesellscha Nordrhein-Wes alen und verschiedene
katholische und evangelische Kirchengemeinden gewesen
bzw. geworden. Nur durch ihre Koopera onsbereitscha und
Unterstützung ist die Vielfalt des Programms über die Jahre
erst möglich geworden.
Dadurch ist auch Standortwechsel an verschiedene Seminarorte
möglich geworden.
Das Dortmunder Islam-Seminar habe ich als vorzügliche
Ini a ve schätzen gelernt, auf christlicher wie islamischer
Seite Fremdheit und Misstrauen abzubauen. Begegnung
und Dialog auf örtlicher Ebene sind die besten Wege, die
Absicht des Zweiten Va kanischen Konzils umzusetzen.
Das Konzil stellt in der Dogma schen Kons tu on über die
Kirche fest: „Der Heilswille Go es umfasst auch die, welche
den Schöpfer anerkennen, unter ihnen besonders die
Muslime, die sich zum Glauben Abrahams bekennen und mit
uns den einen Go anbeten.“
Ich wünsche dem Islamseminar weiterhin das Gespräch auf
Augenhöhe beider Partner!
Mit freundlichen Grüßen
Norbert Neu , Pfr. i.R.
War bis 2013 langjähriger katholischer Vorsitzender der Gesellscha
für christlich-jüdische Zusammenarbeit Dortmund
Die Seminarabende finden inzwischen an wechselnden
Veranstaltungsorten im christlichen wie islamischen Bereich
sta . Dies sind meist die Räumlichkeiten der Mitglieder des
Trägerkreises, also die VIKZ-Zentralmoschee, die Abu-Bakr-
Moschee, DITIB-Moscheen oder das Katholische Forum, aber
auch ö er Zentren von weiteren Koopera onspartnerInnen,
bei denen wir mit dem Islamseminar zu Gast sein dürfen, wie z.
B. die Volkshochschule Dortmund, die Auslandsgesellscha
NRW sowie die evangelischen und katholischen Nordstadtgemeinden.
Was die Zielgruppe(n) angeht, die mit den Veranstaltungen
erreicht werden sollen, so hat es in dieser Hinsicht in den
vergangenen 20 Jahren nie eine Festlegung gegeben. Den
Veranstaltenden sind alle Interessierten willkommen, -
welchen Alters und welchen Glaubens oder welcher Weltanschauung
auch immer-, wenn diese sich darauf einlassen
können, sich mit – vielleicht auch ungewohnten - Fragestellungen
aus Christentum und Islam in Respekt und Wertschätzung
zu befassen und sich auf die hinter diesen Fragen stehenden
Menschen einzulassen.
Seit 1995 ist ein Vernetzungsprozess zunächst im Umfeld der
Regionalveranstaltungen auf dem Weg zu Ökumenischen
Versammlungen in Erfurt und Graz in Gang gekommen, der
dann auf ins tu oneller Ebene in der Kontaktgruppe der
Kirchen mit den Moscheevereinen eine Fortsetzung gefunden
hat. Mitglieder des Islamseminars haben dies mitgetragen.
Über die bereits skizzierte inhaltliche Auseinandersetzung
über den IMAG-Prozess an Islamseminarabenden hinaus
haben die Mitglieder des Trägerkreises in weiteren Projekten
wie dem Interreligiösen Gebet bei der Ausarbeitung der
Broschüre „Moscheen in Dortmund“ und im IMAG-Prozess
selbst mitgearbeitet.
Dadurch sind Strukturen entstanden, die auch bei äußeren
Krisensitua onen (wie z. B. 11.09.2001) so tragfest sind, dass
vertrauensvoll miteinander geredet und weitergearbeitet
werden kann.
Die Arbeit zieht Kreise –
das Islamseminar in der Forschung und in
überregionalen Medien
Angesichts der Kon nuität seiner Arbeit findet das Islamseminar
inzwischen das Interesse der wissenscha lichen
Forschung und der überörtlichen Medien.
So ist die Arbeit des Islamseminars in wissenscha lichen
Projekten Forschungsgegenstand geworden:
Innerhalb des Dialogos-Projekts der Universität Bremen
(11/2008-03/2011) im Rahmen der qualita ven Studie, in der
die Arbeitsweisen, -bedingungen, Ziele und Umsetzung von
Zielen untersucht worden sind.
13

Auf die Veröffentlichung der Forschungsergebnisse im
Rahmen der NRW-Nachwuchsforschergruppe „Religion
vernetzt. Zivilgesellscha liche Poten ale religiöser Vergemeinscha
ung“ mit dem Teilprojekt: „Interreligiöse
Ak vitäten und Religionskontakt im Ruhrgebiet“ und auf eine
daraus folgende Diskussion sind wir noch gespannt.
Für die beteiligten Mitglieder des Trägerkreises ist die Mitarbeit
an solchen Forschungsprojekten, sei es über Interviews,
Tagungen oder Fragebögen, dann interessant und für die
eigenen Arbeit mo vierend (gewesen), wenn bei den Kontaktpersonen
aus den Forschungsteams zu spüren gewesen ist,
dass das Forschungsthema für sie nicht nur Forschungsgegenstand,
sondern auch existenziell angehende Frage gewesen ist.
Überregionale Rundfunkbeiträge hat es gegeben in „Diesseits
von Eden“ (WDR5) zur Veranstaltung: „In Wort und Klang
Spiritualität erfahren: Koranrezita on und Gregorianik – ein
Interreligiöser Dialog“ (02/08) und im Deutschlandradio
Kultur, begleitend zur Veranstaltung „Die Auferstehung der
Toten aus christlicher und islamischer Sicht“, über die Arbeit
des Islamseminars und seine Mitwirkenden insgesamt. Beide
Veranstaltungen haben lebha e Diskussionen und ein
posi ves Echo ausgelöst.
Fazit – und Ausblick:
Heute - nach 20 Jahren - ist aus dem Dortmunder Islamseminar
ein Dialogforum des christlich-islamischen Dialogs geworden.
Von den VertreterInnen der
fünf genannten Trägerkreisorganisa
onen wird heute
von Jahr zu Jahr das jeweils
neue Jahresprogramm gestaltet,
welches das breite,
oben in seiner Entwicklung
dargestellte Themenspektrum,
abdeckt.
Das Islamseminar hat seinen festen Platz als Forum interreligiöser
wie interkultureller Bildung und Begegnung gefunden:
nicht nur in der Dortmunder Nordstadt, einem Stad eil mit
inzwischen über 65% MigrantInnenanteil, wo es seit seiner
Gründung verwurzelt ist, sondern in ganz Dortmund und
darüber hinaus. Inzwischen wird das Dortmunder Islamseminars
als wich ger Bestandteil der Arbeit der beteiligten
Religionsgemeinscha en auf Stadtebene wahrgenommen.
Nachdem es am 21. Juni 2003 den Festakt zum zehnjähriges
Bestehen des Dortmunder Islamseminars im Großen Saal des
Katholischen Centrums mit dem Vortrag von Claus Eurich:
„Dialog und Versöhnung – Gewaltlose Kommunika on als
Voraussetzung für Frieden“ und den Liedern der Ilahi-Gruppe
Siraj gegeben ha e, gibt es 2013 zum zwanzigjährigen
Bestehen eine Reihe von drei Festveranstaltungen. Diese Reihe
hat mit dem christlich-islamischen Gebet „Gemeinsam vor
Go – miteinander beten“ in der Stadtkirche St. Petri-Kirche
am 23.04.2013 begonnen, ist mit dem Vortrag von Klaus von
Stosch: „Von der Toleranz zum Miteinander- aus der Sicht der
kompara ven Theologie“ in der Abu-Bakr-Moschee am
28.05.2013 fortgesetzt worden und findet ihren Abschluss im
Festakt im Dortmunder Rathaus am 16.11.2013. In der
Bürgerhalle soll es Grußworte geladener Gäste aus Religion
und Poli k geben, ein Gespräch zu den (historischen) Anfängen
sowie ein christlich-islamisches Gespräch „Wie der christlichislamische
Dialog den Glauben und Leben von Christen und
Muslimen bereichern kann“ und eine Begegnung - hoffentlich
mit vielen, die uns in diesen Jahren begleitet haben.
Im nächsten Jahr soll es dann mit dem neuen Programm 2014
im Islamseminar weitergehen - frei nach der Devise von Ralph
van Doorn (aus Shalom 2/2003,S.108), dass interreligiöser
Dialog bedeutet „ es gemeinsam (zu) verlernen, theologische
Prinzipien höher zu achten als den gemeinsam zu lebenden
und zu verantwortenden Augenblick“!
Quellen:
Ÿ Jahresprogramme seit 1994
Ÿ Datenbank: Themen/ReferentInnen 20 Jahre Islamseminar
(auszugsweie in diesem He / komple online unter
www.islamseminar.de)
Ÿ www.islamseminar.de mit den zi erten Beiträgen von Ulrike Hoppe,
einem Pressespiegel; Programminforma onen sowie weiteren
Hinter-grundinforma onen zum christlich-islamischen Dialog in
Dortmund
Literatur über das Islamseminar:
Ÿ Ulrike Hoppe u.a., Die Entwicklung des christlich-islamischen
Dialogs in Dortmund, in: Dortmunder Kontaktgruppe der Kirchen
mit den Moscheevereinen (Hg.), Moscheen in Dortmund (Dortmund
2002), S. 7-11 (Islamseminar S.9f.). www.islamseminar.de
Ÿ Ulrike Hoppe, 10 Jahre Dortmunder Islamseminar, in:
Shalom 1/2003, S. 92-95. www.islamseminar.de
Ÿ Hans-Ludwig Frese, Dortmunder Islamseminar, in:
Gri Klinkhammer, Hans-Ludwig Frese, Ayla Sa lmis, Tina Seibert,
Interreligiöse und interkulturelle Dialoge mit MuslimInnen in
Deutschland. Eine quan ta ve und qualita ve Studie (Dialogos-
Projekt der Universität Bremen / Bremen 2011), S. 341-343
14

Die 203 Veranstaltungen
des Dortmunder Islamseminars
1993 bis 2003
in chronologischer Reihenfolge
1993
Ÿ Die fünf Säulen des Islams
Ÿ Prophetenbild im Islam
1994
Ÿ Der Glaube im Islam
Ÿ Ramadan – der Fastenmonat
Ÿ Koran und Sunna, was ist das?
Ÿ Toleranz und Frieden im Islam
Ÿ Lebensauffassung, Welt-anschauung
Ÿ Die muslimische Frau (2 Abende)
Ÿ Islam und die Umwelt
Ÿ Scharia, was ist das?
Ÿ Deutsche Muslime
Ÿ Feste und Feierlichkeiten im Islam
1995
Ÿ Jesus im Koran
Ÿ Ramadan – der Fastenmonat
Ÿ Christlich-islamische Begegnung aus
evangelischer Sicht
Ÿ Sexualität aus Sicht des Islam
Ÿ Besuch der Kommende (Katholisches
Sozialins tut des Erzbistums
Paderborn) und Besich gung der
Evangelischen Kirche am Hellweg in
Dortmund-Brackel
Ÿ Familie im Islam
Ÿ Erziehung im Islam
Ÿ Wirtscha im Islam
Ÿ Tod und Beerdigung aus der Sicht des
Islam
Ÿ Christliche Festlichkeiten
1996
Ÿ 900 Jahre Beginn der Kreuzzüge im Jahr
1096 – Vorbereitung auf das Friedensgebet
Ÿ Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: „Christen, Juden und
Muslime beten für Frieden und
Versöhnung“. 900 Jahre Beginn der
Kreuzzüge im Jahr 1096
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat, Einladung
zum Fastenbrechen (I ar):
Speisevorschri en und Ernährung in
islamisch geprägten Ländern
Ÿ Der Islam-Knigge: Tipps für Besucher
islamisch geprägter Länder
Ÿ Liebe dem Nächsten…
Diakonie in Islam und Christentum
Ÿ Die Pilgerfahrt nach Mekka (Hadj) –
Ablauf und Bedeutung
Ÿ Wem die Stunde schlägt – Besuch des
Haup riedhofes mit seinen islamischen
und christlichen Teilen
Ÿ Muslime als Faktor kommunaler Poli k
Ÿ Die Franziskaner - eine Geschichte der
Toleranz
Ÿ ZMD – Der Zentralrat der Muslime in
Deutschland
Ÿ Gemeinsam den Frieden bewahren
1997
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat, Einladung
zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Die (Rechts-)Schulen des Islam
Ÿ Leben ist Begegnung – Wenn Kulturen
aufeinandertreffen
Ÿ Muslime in der Arbeitswelt
Ÿ Exkursion: Das Islamische Zentrum
Aachen
Ÿ 2.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Frieden für die Stadt –
Frieden der Religionen
Ÿ Die 99 Namen Allahs
Ÿ
Ÿ
Ÿ
Tag der offenen Moschee in der Abu-
Bakr-Moschee: „Alle Menschen sind vor
dem Gesetz gleich“? Kommunalpoli
sche MigrantInnen-Einrichtungen
Ein Leben in Fülle – Besuch bei der
Katholischen Familienbildungsstä e
Abraham und seine Bedeutung für
Islam und Christentum
Ÿ Gemeinsam den Frieden bewahren –
Medita on
1998
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat, Einladung
zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Propheten … Prophe e – Was bedeutet
das eigentlich?
Ÿ Das weiche Wasser wird besiegen den
harten Stein – Lesung und Diskussion
mit Dr. Nadeem Elyas
Ÿ Im Anfang war das Wort – das Wort als
Träger der Offenbarung
Ÿ 3.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: „Wes älischer Friede
1998“
Ÿ Die Moschee in Marl – Exkursion
Ÿ Die Verehrung der Namen Go es in
Christentum und Islam
Ÿ Perspek ven der Migra onspoli k
Ÿ Erziehung zwischen Tradi on und
Anpassung
Ÿ Islam und Demokra e
Ÿ Moses und seine Bedeutung für Islam
und Christentum
Ÿ Freundscha geht durch den Magen –
gemeinsames Kochen in der Küche der
Katholischen Familienbildungsstä e
15

Migra on hat es im Ruhrgebiet immer schon gegeben. Die Industrialisierung brachte
seit den letzten 100 Jahren Menschen unterschiedlicher Kulturen und Glaubensweisen
zusammen, die miteinander auskommen müssen. Mit der Einwanderung vieler Muslime
auch nach Dortmund seit den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts hat es eine
weitere Herausforderung gegeben: Die Begegnung mit dem Islam. Das Dortmunder
Islamseminar hat diese Aufgabe posi v aufgenommen mit dem Ziel, sich durch
Begegnung besser zu verstehen und vom spirituellen Reichtum des Anderen für sich
selbst neue hoffnungsvolle Erfahrungen zu machen. Die Mitglieder dieses Ak onsforums
stammen aus verschiedenen Religionen und Weltanschauungen. Sie haben immer
wieder gegen Widerstände die Kra der Versöhnung deutlich gemacht. Sie tun dies nun
seit 20 Jahren durch Vorträge, Seminare, gemeinsame Gebete und Feiern. So ist dieses
„Seminar“ zu einem Podium und Rastplatz für Menschen geworden, die ihren Glauben
in die Gespräche und Ak onen einbringen und ein posi ves Zeichen gegen Fremdenhass
und Islamfeindlichkeit setzen. Inzwischen ist in der Stadt viel Annäherung gelungen,
aber der Weg des Miteinanders in Dortmund braucht weiterhin viel Mut und Krea vität.
Darum nicht nur herzlichen Glückwunsch, sondern auch der Wunsch: Das Dortmunder
Islamseminar möge so engagiert, kompetent und heiter weitermachen und dabei
begleitet sein – durch den Segen des Einen Go es, der für alle in seiner Güte da ist – ohne
Ansehen der Person, der Rasse, des Geschlechts und des Glaubens.
Dr. Reinhard Kirste
Ev. Pfarrer und Koordinator der Interreligiösen Arbeitsstelle (INTR°A) in Nachrodt-Wiblingwerde
1999
Ÿ Individuum und Gemeinscha im Islam
und im Christentum
Ÿ Die Nordstadt in der Türkei – Eine
Studienreise als integriertes Projekt
Ÿ Hadith und Sunna
Ÿ Engel – Begleiter durch das
menschliche Leben ?
Ÿ Exkursion: ISLAH – Islamische
Akademie Villa Hahnenburg
Ÿ 4. Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: “Um der Gerech gkeit
willen…“ - 50 Jahre Grundgesetz
Ÿ Kommunalwahl 1999 - Podiumsdiskussion
mit Oberbürgermeisterkandidaten
Ÿ Maria/Mariam – in christlicher und
islamischer Perspek ve
Ÿ Sekte – Was bedeutet das eigentlich?
Ÿ Die schii sche Rechtsschule im Islam
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat
2000
Ÿ Zakat – Die Sozialabgabe
Ÿ Die Förderung von Kindern und
Jugendlichen nach dem Kinder- und
Jugendhilfegesetz (KJHG)
16
Ÿ Fasten im Christentum
Ÿ 700 Jahre Osmanisches Reich
Ÿ 5.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: „Worauf wir hoffen – eine
Zeitansage“
Ÿ Die Verantwortung von ChristInnen und
MuslimInnen für die Schöpfung –
Agenda 21
Ÿ Exkursion nach Werl:
Moschee Werl – Forum der Völker –
Wallfahrtsbasilika
Ÿ Al Fa ha – Die Eröffnende Eine
Koranarbeit zur ersten Sure des Koran
Ÿ Hiob/Ayyup – seine Bedeutung in
Christentum und Islam
Ÿ Die Moschee: ein Bauwerk des
Glaubens – Architektur und Funk on
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat
2001
Ÿ Mü er des Glaubens:
Sarah und Hagar
Ÿ Das Islamische Opferfest (Grundlagen)
Ÿ Die ethischen Grundlagen
von Islam und Christentum aus Koran
und Bibel
Ÿ Was ist Islam? (Grundlagen)
Ÿ 6. Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: „Du bist anders als ich!“ –
Go im Fremden begegnen
Ÿ Schule Ohne Rassismus – Schule mit
Courage
Ÿ Wunder Jesu – Wunder des Propheten
Mohammed
Ÿ Zusammenleben in der Dortmunder
Nordstadt - was können ChristInnen
und MuslimInnen dafür tun?
Ÿ Die Frauen des Propheten Mohammed
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
2002
Ÿ Islam – Religion des Friedens oder der
Gewalt ?
Ÿ Pilgerfahrt und heilige Stä en im Islam
Ÿ Die Begleitung von Sterbenden in
christlicher und islamischer Sicht
Ÿ Jesus aus christlicher und islamischer
Sicht
Ÿ Ak v im Dialog zwischen Islam und
Christentum: Begegnung zweier
Ini a ven, Exkursion nach Essen-
Katernberg
Ÿ 7.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Frieden braucht Gerech g-
keit
Ÿ Islamische Kalligraphie
Ÿ Was haben evangelische und katholische
Kirche gemeinsam und was trennt
sie?
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
2003
Ÿ Jerusalem – Al-Quds
Ÿ Die Psychosoziale Versorgung der
Muslime in Deutschland
Ÿ Wege ins Christentum, Wege in den
Islam
Ÿ Das Leben bes mmt vom Gebet -
Exkursion zur Benedik nerabtei
Königsmünster in Meschede
Ÿ Christen in der Türkei
Ÿ 10 Jahre Dortmunder Islamseminar
Ÿ 8. Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Ihr sollt ein Segen sein
Ÿ Die Islamische Charta

Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Der christliche und der islamische
Festkreis
2004
Ÿ Bibel und Koran - Wie sind sie
entstanden und wie gehen Christen und
Muslime mit ihren heiligen Schri en
um?
Ÿ Glaubensrichtungen im Islam
Ÿ Das Leben in der Fremde nach
Bibel und Koran
Ÿ Gleichnisse und Geschichten
in Bibel und Koran
Ÿ Zu Gast in Kirchen und Moscheen
Ÿ 9. Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Miteinander Leben teilen
Ÿ Integra on JA! Podiumsdiskussion mit
den OB-Kandidaten (ausgefallen)
Ÿ Filmabend: Lupo und der Muezzin
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Eva – aus christlicher und islamischer
Sicht
2005
Ÿ Integra on mit aufrechtem Gang!
Ÿ Warum das Christentum ohne das
Judentum nicht denkbar ist
Ÿ Au lärung und Moderne
in Christentum und Islam
Ÿ Islamische Exegese – Auslegung von
Sure 96: Lies im Namen deines Herrn,
der erschaffen hat
Ÿ Exkursion: Besuch des Begegnungs- und
Fortbildungszentrums muslimischer
Frauen in Köln
Ÿ 10.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Weiter auf dem Weg des
Friedens – mit Mut und Vertrauen
Ÿ Liebe – in Schri und Tradi on von
Christentum und Islam
Ÿ Zum Umgang mit Armut und Reichtum
aus den Blickwinkeln von Christentum
und Islam
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Das Verhältnis Glaube – Wissenscha
aus christlicher und islamischer
Perspek ve
Liebe Mitglieder und Freunde des Islam-Seminars,
als ich 1998 als junger Pfarrer aus Berlin nach Dortmund kam, war ich überrascht, wie
intensiv der christlich-islamische Dialog in Dortmund geführt wurde, während in der
Bundeshauptstadt erst einige wenige zarte Pflänzchen der interreligiösen Begegnung
keimten. Das Islam-Seminar, damals immerhin schon fünf Jahre alt, ha e sich bereits
etabliert und lud interessierte Gläubige aus Christentum und Islam zu Veranstaltungen
ein, die fast immer ein Thema aus den Perspek ven beider Religionen beleuchteten.
Diesem Prinzip ist das Islam-Seminar bis heute treu geblieben, hat aber die Perspek ve
durchaus erweitert, indem es jüdisch-muslimische Themen sowie lokalpoli sche Diskussionen
aufnahm. Man kann daher mit gutem Gewissen davon sprechen, dass das Islam-
Seminar nicht nur aus der interreligiösen und interkulturellen Realität Dortmund
entstanden ist, sondern diese Realität auch verändert und geformt hat. In diesem Sinne
wünsche ich dem Islam-Seminar, dass es auch in Zukun als ein belebender Faktor für
die Dialog-Praxis in Dortmund und darüber hinaus in Wes alen wirken möge.
Ralf-Lange Sonntag
Referent der Evangelischen Kirche von Wes alen für Fragen des christlich-islamischen Dialogs
2006
Ÿ „Integra on mit aufrechtem Gang“ –
Wo stehen wir in Dortmund?
Ÿ Religion im säkularen Staat
in Deutschland
Ÿ Frauenarbeit in christlichen und
islamischen Gemeinden der Nordstadt
– Begegnung und Podiumsgespräch
Ÿ Allahs Sonne lacht über der Alster:
Lesung und Gespräch mit dem
Schri steller Peter Schü
Ÿ Zur Ehre Go es – ein Haus aus Beton:
Exkursion zur Wallfahrtskirche in
Neviges (ausgefallen)
Ÿ 11.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Fair Pray: Anstoß zu
Frieden, Fairness und Verständigung
Ÿ Die Religionen und die Wirtscha : Der
Beitrag von Christentum und Islam zur
Wirtscha sethik
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Go es besondere Zeugen: „Heilige“ –
Vorbilder im Glauben ?
Ÿ Reue und Buße aus christlicher und
islamischer Perspek ve
2007
Ÿ Als Christ Muhammad begegnen
Ÿ Die Rolle der Religion im Familienleben
– aus christlicher und muslimischer
Sicht
Ÿ Islamische Kunst angesichts des
Bilderverbotes
Ÿ Aleviten – der „andere Islam“ ?
Ÿ Josef/Jussuf – seine Geschichte
in Bibel und Koran
Ÿ 12.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Armut – Herausforderung
für alle!
Ÿ Drei „Kirchen“ in einer: St. Gertrudis
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Zu Gast beim Islamseminar:
ein Abend zur Person
mit Aiman Mazyek und Wilhelm Steitz
Ÿ Exkursion: Der größte Moscheeneubau
in Deutschland
2008
Ÿ „Die Söhne Adams“ im Koran –
„Kain und Abel“ in der Bibel
Ÿ In Wort und Klang Spiritualität
erfahren: Koranrezita on und
Gregorianik – ein Interreligiöser Dialog
Ÿ Fragen zum Verhältnis von Christentum
und Islam zum Judentum
Ÿ Bethel – ein Ort der Nächstenliebe oder
Sozialkonzern ? Exkursion zu den
von-Bodelschwinghschen-Anstalten
(ausgefallen)
Ÿ 13.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Den Kranken ein Segen
sein
17

Sehr geehrte Damen und Herren,
mein herzlicher Dank anlässlich 20 Jahre Islamseminar Dortmund gilt allen Ini atoren
und Teilnehmern aus 20 Jahren erfolgreicher Dialogarbeit. 20 Jahre von fachkundigen
Referenten mitgenommen zu werden bei der Ver efung in die monotheis schen
Religionen ergibt eine große Bereicherung sowohl im weltlichen friedlichen Zusammenleben,
wie auch darüber hinaus eine innere Überzeugung, in jener Welt belohnt zu und
die Überzeugung, dass Go uns für weitere friedvolle Ak vitäten Kra schenkt.
Dr. Abdul W. Omaid Quraischi
Langjähriger Besucher des Islamseminars
Ÿ Süleyman Hilmi Tunahan Efendi – ein
islamischer Gelehrter
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Das Alter – eine Anfrage an Christentum
u. Islam, an Christen u. Muslime
Ÿ Paradies - im Wandel ?
2009
Ÿ Salomo/Süleyman in christlicher und
islamischer Sicht
Ÿ Wie beeinflusst mein Glaube mein
poli sches Handeln?
Ÿ Die Notwendigkeit des christlichislamischen
Dialogs für Kirche und
Gesellscha
Ÿ 14. Interreligiöses Gebet für Frieden
und Versöhnung: Abrahams Patchwork-
Familie - Sarah und Hagar – 2 Frauenwege
mit Go
Ÿ Die Religionen und die Menschenwürde
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Grundlagen der Mys k im Islam
Ÿ Die Auslegung der Heiligen Schri en -
Posi onen islamischer und christlicher
Theologinnen
Ÿ Krankheit – aus der Sicht von Islam und
Christentum
2010
Ÿ Grundlagen der christlichen Mys k
Ÿ Die Deutsche Islamkonferenz – ein Weg
zur Anerkennung des Islam ?
Ÿ Die Auferstehung der Toten – aus
christlicher und islamischer Sicht
Ÿ Seelsorge: Christl. und muslim. Praxis
Ÿ Soziale Menschenrechte
Ÿ Gemeinsam Christsein leben – in Orden
und Gemeinscha en
18
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ 15. Interreligiöses Gebet für Frieden
und Versöhnung: Bei Licht besehen.
Go es Licht für alle Menschen – das
Friedenslicht der Abrahams-religionen
Ÿ Die Scharia – wandelbar ?
2011
Ÿ 1400. Jahr der Offenbarung des Korans:
Einführung und Ästhe k
Ÿ Juden und Muslime in Deutschland –
eine Verhältnisbes mmung
Ÿ Noah/Nuh
Ÿ Die Dreieinigkeit Go es – Wie ist sie
heute zu verstehen?
Ÿ Das Islamische Ritualgebet - Himmelfahrt
für die Muslime
Ÿ 16.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Geld – was für Glaubende
zählt
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
Ÿ Perspek ven für eine universitäre
Ausbildung von Imamen und islamischen
Religionslehrern in Deutschland
Ÿ Exkursion nach Herten: ein neuer Ort
des Gebetes - Besuch der neuerbauten
Moschee des VIKZ (ausgefallen)
Ÿ Zu Gast beim Islamseminar: ein Abend
zur Person mit Prof. Dr. Ali Dere und
Weihbischof Franz Vorrath
2012
Ÿ Freiheit oder Go esstaat – Wohin führt
die arabische Revolu on?
Ÿ Vorurteile – Islamkri k – Islamfeindlichkeit
Ÿ Abraham/Ibrahim – Vater des Glaubens
Ÿ Medizinethik I : Reproduk onsmedizin
aus islamischer Sicht
Ÿ
Ÿ
Ÿ
Zu Gast beim Islamseminar: ein Abend
zur Person mit Staatssekretärin Zülfiye
Kaykin und Bischöfin i.R. Bärbel
Wartenberg-Po er
Ramadan – Der Fastenmonat,
Einladung zum Fastenbrechen (I ar)
17. Interreligiöses Gebet für Frieden
und Versöhnung: GEBET
Ÿ Rabia von Basra tri Gertrud von
Hel a – zwei Mys kerinnen
miteinander ins Gespräch gebracht
Ÿ
Wir feiern Advent
2013
Ÿ Medizinethik II : Christliche Zugänge zur
Medizinethik Arzt und Pa ent in
christlicher Verantwortung
Ÿ Lamya Kaddor und Michael Rubinstein
im Gespräch: „Juden und Muslime – ein
hochexplosives Gemisch, oder ?“
Ÿ Christen in der Türkei
Ÿ Christen und Muslime gegen häusliche
Gewalt
Ÿ 20 Jahre Dortmunder Islamseminar –
Jubiläumsveranstaltung I:Gemeinsam
vor Go – miteinander beten
Ÿ 20 Jahre Dortmunder Islamseminar –
Jubiläumsveranstaltung II: Von der
Toleranz zum Miteinander- aus der
Sicht der kompara ven Theologie
Ÿ 18.Interreligiöses Gebet für Frieden und
Versöhnung: Die Würde des Menschen
ist (un)antastbar
Ÿ Ramadan – Der Fastenmonat:
Ÿ Der Teufel/Iblis – eine Realität ?
Ÿ 20 Jahre Dortmunder Islamseminar –
Jubiläumsveranstaltung III: 20 Jahre
Dortmunder Islamseminar - Festakt
Näheres zu den Veranstaltungen
(Datum, Ort und Referen nnen bzw.
Referenten) finden Sie im Internet auf
www.islamseminar.de
Es wurden in den Jahren 1993 bis 2013
insgesamt 188 eigene Veranstaltungen
geplant, von denen 184 durchgeführt
wurden und 4 ausfallen mussten. Dazu
kommen 18 Interreligiöse Gebete, so
dass das Islamseminar an insgesamt 203
Veranstaltungen beteiligt war.

Wir danken
Wir danken den Referen nnen und Referenten, sowie
Teilnehmerinnen und Teilnehmern an Podiumsdiskussionen
aus den Jahren 1993 bis 2013:
Ömer A. Alan, Bekir Alboga, Adnan Al-Kabbani, Engin Aydın,
Ahmad Aweimer, Amina Aweimer, Gisela Bäckerling, Luise Becker,
Prof. Dr. Wolfgang Benz, Dr. Raschid Bockemühl, Ekkehard Brach,
Irene Brauckhoff, Katharina von Bremen, Dr. Aloys Butzkamm,
Ibrahim Cavdar, Yunus Celik, Choralschola St. Urbanus, Dortmund-
Huckarde (Ltg. Beate Hohmann), Hermann Daniel, Prof Dr. Ali Dere,
Chris ane Deutscher , Müzeyyen Dreesen, Hartmut Dreier,
Ursula Duhme, Selman Duran, Assia El-Mahmoud,
Hanan El Mazdoula, Dr. Nadeem Elyas, Prof. Dr. Claus Eurich,
Volker Geers, Prof. Dr. Hans Grewel, Ute Guckes, Volker Guckes,
Yusuf Güclü, Marlies Haarmann (verstorben), Sandra Haddad,
Dr. Zuhir Halabi, Silke Hansel, Barbara Heinz, P. Jürgen Heite SAC,
Prof. Dr. hc. Hans-Hermann Henrix, P. Hans-Günther Hilgefort OFM,
Alexandra Hippchen, Werner Höbsch, P. Cosmas Hoffmann OSB,
Ulrike Hoppe, Ilahigruppe Siraj, Najoi Jerdioui, Monika Jost,
Dr. Bri a Jüngst, Lamya Kaddor, Naciye Kamcili-Yildiz, Ismail Kaplan,
Zülfiye Kaykin, P. Reinhard Kellerhoff OFM, Helene Kerkhoff,
Prof. Dr. Mouhanad Khorchide, Ayten Kilicarslan,
Dr. Reinhardt Kirste, Mar n Klenner, Reinhold Koch,
Helmut Kreuter, Sabine Kulig, Werner Laatsch, Ralf Lange-Sonntag,
Oberbürgermeister Dr. Gerhard Langemeyer, Prof. Dr. Frank Ley,
Mar n Lohoff, Aiman Mazyek, Hildegard Mazyek,
P. Werner Mertens OFM, Melanie Miehl, Mitarbeitende des
Haup riedhofes Dortmund, Mitglieder von pax an!,
P. Siegfried Modenbach SAC, Andreas Ismael Mohr, Jürgen Mohr,
Leo Monz, Rabeya Müller, Musikgruppe CANTICO (Ltg.
Georg Borgschulte), Bernd Neuser, Josef Niehaus, Ruth Niehaus,
Holger Nollmann, Sade n Pinarbası, Aydin Ören, Saniye Özmen,
Erol Pürlü, Dr. A.W. Omaid Quraischi, Rosa Rappoport,
Reiner Rautenberg, Mehdi Razvi (verstorben), Friedrich Reiffen,
Ludger Rickert, Heinrich Georg Rothe, Michael Rubinstein,
Dr. Ibrahim Rüschoff, Holger Runge und Teilnehmerinnen und
Teilnehmer des Arbeitskreises „Schule ohne Rassismus – Schule
mit Courage“ aus Dortmund, Lünen und Schwerte, Fatma Sagir,
Bedia Sam, Christa Schaaf, Thomas Schäfers, Peter Schü ,
Rainer Schwarz, Rainer Siemon, Maria Souhali, Mehmet Soyhun,
Wilhelm Steitz, Friedrich S ller, Prof. Dr. Klaus von Stosch,
Dr. Houaida Taraji, Imthal Tatari, Cengiz Tekin, Klaus Temme,
Brunhilde Tetzlaff, Mehmet Ünal Tosun, Amina Erika Theißen,
Prof. Dr. Bülent Ucar, Weihbischof Franz Vorrath, Thomas Walter,
Bischöfin i.R. Bärbel Wartenberg-Po er, Eckhard Wedegärtner,
Abdullah Wichmann, Helmut Wiesmann, Nigar Yardim.
Wir danken allen Besucherinnen und Besuchern der
Veranstaltungen des Islamseminars!
Wir danken den Vertreterinnen und Vertretern der Trägerins
tu onen, die im Laufe der Jahre im Trägerkreis des Islamseminars
mitgearbeitet haben:
Adem Almaz, Ibrahim Almaz, Ogun Arpaci, Ahmad Aweimer,
Dr. Raschid Bockemühl, Marwan Abdel-Hafeez, Yunus Celik,
Ömer Göcen, Ute Guckes, Ridwan Heimburger, Ma hias Hollweg,
Ulrike Hoppe, Iris Kaufmann, Ralf Kelter, geb. Golibrzuch,
Aydin Ören, Saniye Özmen. Sade n Pinarbası, Rainer Schwarz,
Mehmet Soyhun, Hans Steinkamp, Ralf Tietmeyer, Bayram Ucar,
Yahya Wagner (verstorben), Johannes Willenberg.
Wir danken allen, die ein persönliche Grußwort für diese
Festschri verfasst und eingereicht haben!
Das Islamseminar wurde bzw. wird getragen von:
Ÿ Islamischer Bund Dortmund e.V. (Abu-Bakr-Moschee),
1993 bis heute
Ÿ Arbeitsgruppe „Interreligiöser Dialog“
des An -Rassismus-Forums Dortmund, 1993-1998
Ÿ Gruppe „pax an!“ des Katholischen Forums Dortmund
1993-1998
Ÿ Arbeitsgruppe „Interreligiöser Dialog“
Dortmund 1999-2008
Ÿ Katholisches Forum Dortmund, 1999 bis heute
Ÿ Moschee des Verbandes der Islamischen Kulturzentren
(VIKZ) Bachstraße, 1999 bis heute
Ÿ Referat für Gesellscha liche Verantwortung der
Vereinigten Kirchenkreise Dortmund und
Lünen/Evangelische Erwachsenenbildung; 2003 bis heute
Ÿ DITIB-Gemeinden Dortmund/DITIB-Zentralmoschee
Kielstraße, 2009-2012
Ÿ DITIB-Gemeinden Dortmund/Sultan-Ahmet-Moschee
Hörde, seit 2013
19

Islamseminar: Nicht nur ständige interreligiöse
und interkulturelle Bildung im Dialog
Der Anfang des Islamseminars hat eine Geschichte - und vor
allem eine Vorgeschichte. 1989 gab der damalige Imam der
Abu-Bakr-Moschee in Dortmund (Zimmerstraße) seinen
Posten auf. Darau in bat mich der Verein, für eine kurze Zeit
seine Stelle für die Freitagsgebete zu übernehmen. 1990 gab es
den Überfall auf Kuwait. Der Verein für interna onale Freundscha
en e.V. lud zu einer Podiumsdiskussion ein. Es ging um die
Völkerverständigung. Teilnehmer waren unter anderem
Pfarrer Bernd Neuser, (Evangelische Kirchengemeinde
Dortmund-Eving) und meine Wenigkeit als Imam. Es war mein
erster öffentlicher Au ri bzw. der erste Kontakt zum
gesellscha lichen Leben in Dortmund. Wir kannten uns alle
vorher nicht. Im Laufe der Diskussion griff leider einer der
Teilnehmer hasserfüllt die Kirchen an. Da konnte ich nicht s ll
sein und als Muslim stellte ich mich gegen die nicht hinnehmbaren
Äußerungen quer, da wir doch um Verständigung
zwischen den Menschen bemüht waren. Ich ha e bereits
gemerkt, dass wir in den Religionen mehr Gemeinsamkeiten
haben als wir o denken. Unsere Verantwortung in der
Gesellscha , besonders das Bemühen um Verständigung
zwischen den Menschen, ist sehr groß.
Der Mauerfall und die Wiedervereinigung kamen. Gerade da
habe ich den Kontakt zur Mehrheitsgesellscha vermisst. In
den Freitagsgebeten habe ich diese Themen aber ö er
behandelt.
Der zweite Gol rieg Anfang 1991 ha e viele Menschen sehr
schockiert. Genau da luden die Grünen und das An rassismus-
Forum durch Dr. Hisham Hammad Imame der Moscheegemeinden
und Pfarrer der christlichen Gemeinden zum
Gespräch ein. Ziel war es den sozialen Frieden anlässlich der
Kriegssitua on zu bewahren. Auf Seiten der Katholischen
Kirche meldete sich zunächst niemand. Von der Evangelischen
Kirche meldet sich nur ein Pfarrer am Stadtrand. Von der
muslimischen Seite folgte nur meine Wenigkeit im Namen der
Abu-Bakr-Moschee der Einladung. Nun standen wir da, zwei
Menschen im Gespräch und versuchten mit unserem guten
Willen den Frieden in der Dortmunder Gesellscha zu
20
Von Ahmad Aweimer
Bildung, Begegnung, Respekt, Vertrauen, Verständigung und Freundscha
bewahren. Wir sind sogar einmal öffentlich aufgetreten um
unsere gemeinsame Stellungnahme zu bekunden. So fing das
an. Ganz klein! Ganz einfach redete man miteinander. Und so
bahnten sich aber weitere Gespräche und Einladungen an. Das
Interesse an einander war groß. Das Miteinander und das
Wissen voneinander waren aber sehr mager.
Herzlichen Glückwunsch!
Das Islamseminar Dortmund wird getragen von Frauen und
Männern, denen ein gutes Miteinander von Menschen
verschiedener Religionen ein Herzensanliegen ist. Seit nun
zwanzig Jahren engagieren sie sich u.a. im Dortmunder
Islamseminar. Ich habe immer die Ste gkeit der Veranstaltungen
bewundert. Dialog ist kein einmaliges "Event". -
Dialog ist eine Haltung. Ich wünsche dem Islamseminar
noch eine lange Zukun , d.h., dass sich immer wieder
Menschen mu g auf den Weg des Dialoges begeben; mu g,
weil am Wegesrand auch solche stehen, die den Kopf
schü eln über so viel Blauäugigkeit und die voll von
Misstrauen sind.
Wir Christen sind berufen zum Dialog auf allen Ebenen, weil
wir an einen dreifal gen, d.h. an einen im Wesen dialogischen
Go glauben
Dr. Aloys Butzkamm
Pfr. i.R. Dr. Aloys Butzkamm war über viele Jahre Ansprechpartner für
Fragen des Islam im Erzbistum Paderborn
Die Gespräche gingen weiter. Der Personenkreis erweiterte
sich. Mi lerweile war Frau Iris Kaufmann, evangelische
Seelsorgerin im Klinikum eine ständige Gesprächspartnerin für
die Grünen in Dortmund. Die Vertreter der Evangelischen
Kirche blieben sonst zunächst fern. Doch die Gruppe „pax an!“
des Katholischen Forums zeigte in einigen –zuerst sporadischen-
Gesprächen Präsenz. Der Gesprächskreis traf sich nun
ö ers und überlegte sich, wie ein Dialog entstehen könnte. Der
Wunsch seitens der christlichen Teilnehmer tauchte immer
wieder auf: Wir wollen uns über den Islam mehr informieren.

Glaube, Bereicherung, Zusammenarbeit, Erfahrung, Lebensqualität, Nächstenliebe und Barmherzigkeit
Im Jahr 1992 und 1993 ereigneten sich dann die schrecklichen
Brandanschläge in Mölln und Solingen. Genau im Juni 1993
kündigte sich ein solidarischer Besuch in der Abu-Bakr-
Moschee an. Mehr als 150 Personen, fast alle aus der Mehrheitsgesellscha
. Es war eine sehr gemischte Gruppe, nicht
unbedingt alle religiös, die da in die Abu-Bakr-Moschee
(damals in der Braunschweiger Straße) kamen. Eine Stunde
referierte ich über den Islam und fast zwei Stunden habe ich
Rede und Antwort gestanden. Die Betroffenheit der Gäste über
die A entate war sichtbar. Eine Aussage eines Nachbarn der
Moschee hat kurz vor Ende der Veranstaltung bei mir Freude
und Schock gleichzei g verursacht. Er sagte: Ich bin hier ein
Nachbar der Moschee, ö ers nachts beobachte ich die
Moschee, dass keiner sie angrei , aber gleichzei g habe ich
Scheu und Angst mit den Moscheeleuten in Kontakt zu treten.
Wir leben im wahrsten Sinne des Wortes total nebeneinander
und keiner spricht mit dem anderen. Diese Worte haben uns in
der Moschee wach gerü elt. Das kann nicht wahr sein, dass
unsere Nachbarn Angst vor uns haben. Es ist nicht vereinbar
mit dem Verständnis des Islams bezüglich des Umgangs mit
den Nachbarn. Aber die Dankbarkeit war groß, dass jemand
den Willen ha e, die Moschee zu beschützen.
Das nächste Kontak reffen nach dieser Erfahrung war auch
das Treffen, bei welchem wir beschlossen, das Islamseminar
ins Leben zu rufen. Das war am 17. Juni 1993.
Meine Erfahrungen und Erlebnisse im Dialog haben seither
eine andere Qualität. Seitdem bin ich dem Dialog ohne Wenn
und Aber verpflichtet. Wir alle waren entschlossen uns
gegensei g zu öffnen. Mein Dank gilt den Ak ven der ersten
Stunde: Der Evangelischen Pfarrerin Iris Kaufmann (Die
Grünen) und Johannes Willenberg (Gruppe pax an! des
Katholischen Forums) und den anderen Beteiligten.
Es war Go es Wille, Verstand, Verantwortung und Erkenntnis
den Weg zum ständigen Dialog in einer Form der Begegnung
und Bildung zu gründen. Gerade die Idee, dass wir nicht nur
interreligiös sondern auch kulturübergreifend bzw. gesellscha
lich aktuell sein wollen, ist genial und überzeugend. Es
war für mich eine Ausübung der Nächstenliebe und der
Barmherzigkeit nach zustreben. Die Benennung Islamseminar
war angebracht weil am Ausgangspunkt Informa onen über
den Islam im Vordergrund standen. Aus diesem Grunde
bestanden die Veranstaltungen in den ersten Jahren aus
Informa onen über den Islam. Ich dur e auch viel vortragen
und stand immer wieder Rede und Antwort, was mich
herausgefordert hat mehr
und mehr über meine
eigene Religion zu wissen.
Es war buchstäblich eine Bereicherung
in jeder Hinsicht.
Im Islamseminar erfuhren
bald Muslime auch über das
Christentum mehr und
e b e n s o ü b e r w i c h g e
aktuelle soziale und gesellscha
liche Angelegenheiten. Die Bereicherung und der
Bildungseffekt steigerten sich immer und wieder mehr. Es war
aber nicht nur Bildung, es war gleichzei g Begegnung in
Respekt und Verständigung.
Jawohl es war Bildung, Begegnung, Vertrauen und Freundscha
zwischen den Akteuren. Bald wuchs der Träger-kreis. Es
war jetzt nicht nur die Gruppe pax an! sondern das ganze
Katholische Forum und die Evangelische Kirche mit ihrem
Bildungswerk und das An rassismus-Forum-Dortmund war
auch vertreten. Der Begegnungs- und Freundeskreis verstärkte
sich, denn Ulrike Hoppe, Ute Guckes, Rainer Schwarz und Hans
Steinkamp wurden Bestandteil des Trägerkreises des Islamseminars.
Interessanterweise s egen auch in den Trägerkreis
gleichzei g die Yeni Moschee Bachstraße (VIKZ) und später die
Zentralmoschee, Kielstraße (DITIB) ein. Es war auch die Zusammenarbeit
der Moscheevereine sehr dienlich, genau wie
es zwischen katholischen und evangelischen Christen war.
Die guten Erfahrungen im Islamseminar wirken sich sehr
posi v auf die vielen entstehenden Ini a ven wie auch Dialogund
Integra onsprojekten aus. Das Islamseminar ist für mich
nicht nur eine Ini a ve von Begegnung, Dialog und Bildung
sondern Glaube, Bereicherung, Erfahrung und Lebensqualität.
Ich habe über die Jahre mit vielen Menschen im Islamseminar
zusammen gearbeitet, bin ihnen intensiv begegnet und dabei
gut kennen gelernt. Von den ReferentInnen und den stets
offenen Diskussionen lernte ich viel und sie haben für mich
neue Horizonte eröffnet. Viele Familien, Frauen und Männer
haben meine Dialogarbeit aus der Abu Bakr Moschee sowie
von anderen Moscheen stets unterstützt. Ich lernte viele
Menschen besonders aus der Ev.- und Kath. Kirche sowie aus
Poli k, Gesellscha , Ins tu onen und Stadverwaltung kennen
und wir haben gemeinsam fruchtbare Arbeit geleistet. Mein
Dank gilt ihnen allen, sowie allen Veranstaltungsbesucherinnen
und Besuchern. Dank und Lob Allah!
21

Persönlicher Zugang – mein Weg zur Mitarbeit
im Trägerkreis des Islamseminars
von Ulrike Hoppe
Ankommen – mit vielen Fragen
Auf der Suche nach einer bezahlbaren Wohnung in Dortmund
war ich im Mai 1994 in einer Zweier-Wohngemeinscha in der
Dortmunder Nordstadt gelandet - die ne e Mitbewohnerin
und die zentrale Lage zur Innenstadt und zu den kulturellen
Angeboten ha en für mich dafür den Ausschlag gegeben.
Mir war mit diesem Umzug sehr schnell klar, dass sich damit für
mich Fragen des interkulturellen und interreligiösen Miteinanders
stellen würden. Berührungsängste davor gab es für mich
nicht, eher Spannung und Neugierde wie sich dies Miteinander
in Dortmund konkret gestaltete.
Schließlich war mein Entschluss, Katholische Theologie und
Geschichte zu studieren, 1979 in Kairo gefallen – als ich dort
während eines SchülerInnen-Austausches mit der Deutschen
Evangelischen Oberschule die Möglichkeit zu ersten Begegnungen
mit der alt-ägyp sche Religion, dem Islam, der
kop sche Kirche und den deutschen Auslandsgemeinden
ha e. Diese Begegnungen warfen Fragen bei mir auf: Hier wirst
du mit Formen von Frömmigkeit und Glaubensgrundsätzen in
ihrer historischer Entwicklung konfron ert, die dir völlig fremd
sind, sich dir vorher noch nie so gestellt haben – was sagt
eigentlich die Religion dazu, in der du aufgewachsen bist ? Gibt
es da Verbindungslinien oder nur Unterschiede? Und wo stehst
du mit deinem persönlichen Glauben: welche Glaubenssätze
und welche Spiritualität tragen dich? Was sind deine religiösen,
spirituellen und historischen Wurzeln?
Diese Neugierde, dies Bestreben, mehr über die eigene
Religion und auch über andere Religionen – in ihrem historischen
wie aktuellen Kontext - zu erfahren, um zu einer eigenen
reflek erten Posi on zu kommen, führte zu meinem
Studienentschluss. In diesem Studium gab es für mich dann
folgende Schwerpunkte:
Ÿ Feminis sche Theologie und Interreligiöser Dialog bzw. die
Basis der katholischen Theologie im Gespräch mit nichtchristlichen
Religionen.
Ÿ Möglichkeiten der feminis schen Forschung kennenzulernen,
die es ermöglichten, Frauen und ihr Gestalten und ihre
Ideen aus der historischen Versenkung zu heben und für die
Gegenwart wieder sichtbar zu machen, um die Zukun für
Frauen und Männer lebenswert zu gestalten.
22
In der Dortmunder Nordstadt
ankommend, suchte ich – vor dem
Hintergrund dieser mich immer noch
bewegenden Fragen - sehr schnell
Kontakt zu Ak ven im Interreligiösen
Dialog. Über Bekannte wusste ich
bereits, dass als Reak on auf die Anschläge von Mölln und
Solingen im Juni 1993 das An -Rassismus-Forum mit dem Ziel
gegründet worden war, verstärkt interreligiöse Begegnung zu
ermöglichen und gegen Diskriminierung von MigrantInnen im
Alltag vorzugehen.
Als wir uns mit der Sarah-Hagar-Ini a ve im Ruhrgebiet im
Sommer 2005 aufmachten, den S mmen von Frauen auf den
Dialogpodien, im theologischen Diskurs und in der alltäglichen
Poli k mehr Gehör zu verschaffen, war das Islamseminar
Dortmund schon lange engagiert und wie selbstverständlich an
unserer Seite. Danke dafür!
Auch nach zwanzig Jahren ist und bleibt Ihre und Eure Arbeit
poli sch wie theologisch notwendig. Wie gut, dass es nicht nur
dies ist, was Sie und Euch zusammenhält, sondern vielmehr
gegensei ges Interesse, poli sche wie geistliche Leidenscha
und in dem allen die Bereitscha , alte Freundscha en zu
pflegen und neue zu schließen. Dafür wünsche ich Euch und
Ihnen Geisteskra , Lebenslust und den Segen Go es.
Herzliche Grüße von
Dr. Bri a Jüngst
Evangelische Pfarrerin und Supervisorin in Münster
Der konkrete Eins egszeitpunkt war für mich das Islamseminar
am 19. Mai 1994. In Kontakte, dem wöchentlichen Informaonsbla
des Katholischen Forums, ha e ich gelesen, dass es
in der (alten) Abu-Bakr-Moschee in der Braunschweiger Str.20
einen Seminarabend zum Themenkomplex Lebensauffassung
und Weltanschauung im Islam geben sollte. Das war nicht weit
weg von meiner neuen Wohnung und ich entschloss mich
hinzugehen. Ich war gespannt, was mich dort erwarten würde.
Zunächst einmal war ich überrascht, dass ich in einen fast
leeren Raum kam. Nur eine Frau saß darin, doch diese erzählte
mir denn dann, dass die anderen noch am Beten wären und
dass die Veranstaltung anschließend beginne würde… Das
passierte dann auch… Ich traf Menschen sehr unterschiedli-

cher Herkun - na onal, poli sch wie religiös - und es wurde
sehr kontrovers und lebha disku ert… Gleichzei g galt es hier
jedoch bereits, das erste Mal Abschied zu nehmen: von der
Mitbegründerin des Islamseminars, Pfarrerin Iris Kaufmann,
die aus persönlichen und beruflichen Gründen nach Athen
ging. Es war eine lebendige, warmherzige Verabschiedung und
anschließend wurde der Abend in der Diskussion - wie noch o
- sehr lang… mein Interesse weiter zu kommen und ggf. auch
einmal mitzutun, war geweckt…
Eins eg in die ak ve Arbeit
Die ersten 18 Monate war ich – auch aufgrund meines familiären
Hintergrundes – Zuhörerin, Beobachterin - bekam
Antworten auf meine Fragen, merkte aber, dass es keine
abschließenden Antworten gab… dann s eg ich mit pax an!
(der Gruppe des Katholischen Forum im Trägerkreis) ak v in
die Vorbereitung einer Veranstaltung ein, als die zweite
Veranstaltung in christlichen Räumen – eine Weihnachtsfeier
im Katholischen Forum – im Dezember 1995 sta and. Bei
weihnachtlichen Leckereien wurde die Bedeutung des
christlichen Weihnachtsfestes mit seinen biblischen Wurzeln
und seinen gelebten Tradi onen erklärt. Eine Friedensmeditaon
vor dem Hintergrund der Weihnachtsbotscha beschloss
den Abend in der Kapelle. Dies war das erste Mal, dass wir im
Islamseminar gemeinsam gebetet haben.
Auf Anfrage von Ralf Golibrzuch und Josef Niehaus aus dem
An RassismusForum - meiner für die folgenden Jahre festen
Bezugsgröße für die Arbeit im Islamseminar - s eg ich dann
Anfang 1996 dauerha in die Arbeit des Islamseminars ein –
ein Engagement, dass mich auf Dauer mehr „fesseln“ sollte, …
als ich mir dies zunächst vorgestellt hä e!
Die Arbeit der Mitarbeitenden im Trägerkreis des Islamseminar,
also auch meine, blieb von Anfang an nicht auf das
Islamseminar beschränkt.
Seit dem ersten Interreligiösen Gebet im Januar 1996 waren
Mitglieder aus dem Trägerkreis des Islamseminars an dessen
Vorbereitung beteiligt. Dies bedeutete nicht nur persönlichen
und fachlichen Austausch über den Glauben, sondern auch
gemeinsames Ringen im Glauben, das Ausloten, was an
gemeinsamer Glaubenspraxis möglich war und noch werden
konnte.
Das Frühjahr 1996 brachte am 26. Mai ein regionales Großereignis
zu uns nach Dortmund, das Ökumenische Pfingstmontagstreffen
auf dem Weg zu den Ökumenischen Versammlungen
nach Erfurt und Graz unter dem Mo o „Weiter auf dem
Weg des Friedens…“ Angesichts der für die Podiumsdiskussion
benö gten Platzkapazitäten war es meine Idee gewesen, bei
den Verantwortlichen im Katholischen Centrum anzufragen,
ob nicht der große Saal des Katholischen Centrums und
weitere Räume im Centrum für die Veranstaltungen des
Interreligiösen Dialogs zur Verfügung gestellt werden konnten.
Der Propsteihof verwandelte sich in ein Interreligiöses
Centrum– vergleichbar einem Kirchen- bzw. Katholikentags-
Themenzentrum …
Für unsere beteiligten MuslimInnen war dieser Tag vor Ort
etwas Neues, aber sehr Bewegendes. So viel öffentliches
Gespräch über Glauben und soviel öffentlich gelebten Glauben
ha en sie in Dortmund noch nicht erlebt – und das beein-
Meine sehr geehrten Damen und Herren,
ich gratuliere Ihnen allen und danke Ihnen, die Sie ich mit dieser
Arbeit beschä igt haben, oder sie mehr oder weniger
unterstützt haben. Ich danke auch besonders allen, die mit
ihren wertvollen Vorträgen respektvoll von Anfang an dabei
sind und bis heute durchgehalten haben.
Ich dur e auch zeitweise in diesem Kreis mitarbeiten. Aus
beruflichen Gründen kann ich leider zurzeit im Trägerkreis nicht
mitwirken.
Das interessanteste an unserer Zeit ist, dass sie sich sehr schnell
ändert. Es ist das Merkmal der Menschheit, die sich seit der
Schöpfung weiterhin sehr schnell entwickelt. Diejenigen die in
unserer Zeit die Welt regieren, müssen die religiöse Werte wie
Einheit, Freiheit und Menschenrechte, die Grundprinzipien der
gö lichen Religionen sind, anerkennen und die Menschen zum
Frieden führen.
Ich hoffe dass die Jubiläumsveranstaltung einen Weg in diesem
Lande öffnet, der uns ein friedliches und freundliches und
freundscha liches Zusammenleben mit den Angehörigen der
anderen Religionen ermöglicht.
Dieser Dialog muss fortgeführt werden, damit wir uns besser
kennen lernen, Rücksicht aufeinander nehmen und Mitgefühl
füreinander entwickeln. Nur so können wir die großen gesamtgesellscha
lichen Herausforderungen meistern. Unsere
Aufgabe besteht darin, die im Menschen verankerten Anlagen
in posi ve Bahnen zu lenken. Der Islam mit seinen Prinzipien
und Werten hat in dieser Hinsicht sicherlich einiges zu bieten
und besitzt das Potenzial, an der Lösung vieler Probleme
mitzuwirken.
Setzen wir uns also dafür ein, „Friedensinseln“ zu schaffen, auf
denen schöne Tradi onen, kulturelle Werte und Menschlichkeit
gelebt werden!
Viel Spaß ! Viele Grüße
Bayram Ucar
Langjähriges Vorstandsmitglied
der DITIB-Zentralmoschee Kielstraße in Dortmund
23

druckte nachhal g. Auch für uns ChristInnen war es ein sehr
bewegender Tag, der uns in sehr guter Erinnerung geblieben
ist. Dieses Ereignis ließ uns Beteiligte enger zusammenkommen.
Auf dieser Basis entwickelte sich unsere Arbeit Zug um Zug in
Intensität wie fachlicher Fundierung weiter: Die Vernetzung
der am Dialog Beteiligten – innerchristlich (konfessionsübergreifend)
wie innerislamisch (na onalitätsübergreifend) aber
auch christlich-islamisch –, die zunächst seit Anfang 1996 mehr
projektbezogen erfolgt war, fes gte sich nach den gemeinsamen
Erlebnissen des Pfingstmontagstreffens dauerha .
Aufgrund dieser Erfahrung entstanden persönliche Kontakte
bzw. konnten ver e werden, so dass das Miteinander
spontaner, selbstverständlicher wurde. Dieser „direkte Draht“
zueinander ist über die Jahre geblieben – und das schätze ich
an unserer Arbeit.
Fragen – nach Antworten suchen – und:
Neues probieren!
Wie sieht eine Moschee in Deutschland aus?
Welche Menschen sind dort und welche Fragen bewegen sie
heute? Wie gestaltet sich ihr Leben als Muslim/Muslima in
Deutschland – nach den Vorfällen in Mölln und Solingen? Wie
sieht die spezielle Situa on in Dortmund aus? Wie wird im
Islamseminar gearbeitet? Gibt es eine Begegnung auf Augenhöhe?
Ist interreligiöser Dialog in Dortmund möglich? -
So in etwa lauteten neben meinen bereits angeführten mehr
existen ellen Fragen die Fragen, mit denen ich 1994 das erste
Mal ins Islamseminar kam. In den sich entwickelnden Dialogprozessen
habe ich gemerkt, dass es Antworten auf diese
Fragen gegeben hat, aber dass diese Fragen in gewandelter,
meist ausdifferenzierter Form sich später in anderen
Situa onen wieder gestellt haben und dann – aus der veränderten
Situa on heraus - neue Antworten erforderten. Für
mich war (und bleibt) es wich g, dass ich dabei sein und
mitgestalten kann, wenn es darum geht, Dialogprozesse
anzustoßen und mit zu gestalten. Für mich ist es ein Meilenstein
in unserer Arbeit gewesen, dass es uns seit ca. 1996 in der
Programmgestaltung gemeinsam gelungen ist, das Islamseminar
von einem Informa onsforum über Fakten der Religion
Islam und der Praxis gelebten Glaubens der in Deutschland
lebenden Muslime und Muslima zu einem interreligiösen
Dialogforum zwischen Menschen muslimischen und christlichen
Glaubens, aber auch für Menschen zwischen den beiden
Religionen bzw. ohne feste Religionszugehörigkeit weiterzuentwickeln,
in dem Menschen auf gleicher Ebene ihre unterschiedlichen
Glaubensvorstellungen miteinander ins Gespräch
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Zwanzig Jahre Islamseminar bedeutet, im Gespräch zu sein über
Dinge, die die Menschen verschiedener Religionen interessieren.
So zumindest habe ich als Referent im Islamseminar die
Runden empfunden, in denen religiöse, gesellscha liche oder
soziale Fragestellungen aufgegriffen wurden. Gespürt habe ich
den Willen zur Begegnung unter Berücksich gung aller
Unterschiedlichkeiten. Diese auszuhalten, war sicherlich o
nicht einfach. Auf diese Weise ist das Islamseminar zu einem
wich gen Ort in der Standortbes mmung im Leben der Stadt
Dortmund geworden. Aus der einstmals kleinen Pflanze ist
nunmehr ein ansehnlicher Baum geworden, der seinerseits
nicht zu übersehen ist. Dieses Bild verdeutlicht, das Gut-Ding
eben Weile braucht.
In diesem Sinne wünsche ich dem Islamseminar noch viele
aufregende Jahre, in denen Themen und Inhalte im Mi elpunkt
stehen, die den Interessierten im wahrsten Sinn des Wortes
unter den Nägeln brennen.
Ludger Rickert
Referent für religiös-theologische Bildung der Katholischen Bildungsstä e
für Erwachsenen- und Familienbildung in Dortmund
bringen können und in dem versucht wird, sich gegensei g im
eigenen Selbstverständnis wahrzunehmen und zu würdigen.
Ich schätze die Vielfalt und Weite der Seminarthemen und die
Gestaltungsmöglichkeiten, die wir inzwischen seit vielen
Jahren in den Veranstaltungen haben. Als an der Basis
angesiedelte Ini a ve können wir unbefangener Themen
disku eren– unabhängig davon, wie die welt- bzw. religionspoli
sche Großwe erlage gegenüber bzw. zwischen den
beteiligten Religionsgemeinscha en gerade ist und auch
unabhängig davon, inwieweit dogma sche Lehren unserer
Herkun sreligionen hinterfragt werden dürfen. Ich denke,
dass wir im Laufe der Jahre in unseren Dialogprozessen im
Islamseminar eigene Formen von Diskussionen und darüber
hinaus eigene Formen von Spiritualität entwickelt haben, die
die tradi onellen Formen der Begegnung und Spiritualität in
religionshomogenen Gruppen überschreiten. Diese Formen
haben dazu beigetragen, dass wir durchgängig miteinander in
der Begegnung – im Gespräch, im Beten wie im Feiern -
geblieben sind und dass Ereignisse wie der 11. September
2001 keinen Einschni im Miteinander bedeutet haben.
Mich selbst haben diese Erfahrungen in meinem eigenen
Glauben bestärkt, haben ihn lebendig bleiben und sich
weiterentwickeln lassen. Deshalb wünsche ich mir für die
Zukun , dass wir weiterhin von der Basis her den Interreligiösen
Dialog so mit gestalten können, dass als selbstverständlich
akzep ert wird, dass wir in einer mul religiösen und
mul kulturellen Gesellscha leben und dort gut miteinander
leben können!

Im Dialog – eine Wegskizze
Von Rainer Schwarz
Der Anfang
Als ich 1995 zum ersten Mal an einer Veranstaltung des
Islamseminars teilnahm, wusste ich sofort: Diese Begegnungen,
dieser Dialog, das ist etwas, was ich intensiver betreiben
möchte. Ich ha e mich schon eine ganze Reihe von Jahren mit
anderen Religionen befasst, vor allem mit dem Judentum, aber
auch mit dem Islam. Doch dies war in erster Linie theore sch
gewesen, durch Bücher und Tagungen. Aber wirklich intensiv
den Gläubigen einer anderen Religion zu begegnen – das war
doch etwas ganz anderes. Als dann ca. 1997/98 Johannes
Willenberg, der bis dahin die Gruppe pax an des Katholischen
Forums im Trägerkreis des Islamseminars vertreten ha e, sich
anderen Aufgaben zu wandte, übernahm ich –nunmehr für das
Katholische Forum als ganzes- diese Aufgabe. Nun wurde es
noch ein wenig interessanter: Durch das gemeinsame Vorbereiten
der Jahresprogramme, auch durch das Ringen um
manches Thema und manche Posi on, lernte ich mehr und
mehr über den Islam und kam auch in eine größere menschliche
Nähe zu den muslimischen und christlichen Mitarbeitern
dieser Dialogini a ve. Ich lernte hierbei insbesondere auch
wesentliche Grundlagen für einen gelingenden Dialog, z.B.
dass es niemals darum gehen darf, einander von der alleinigen
Rich gkeit der eigenen Religion überzeugen zu wollen,
sondern darum. auch die Wahrheit in der Religion der anderen
zu erkennen. Dadurch kann es gelingen, dass Muslime bessere
Muslime, Christen bessere Christen werden. Niemals vor
meiner Dialogarbeit war ich so ef in meiner eigenen Religion,
dem Christentum, verwurzelt wie heute nach vielen Jahren des
Dialogs. Dazu haben mir gerade auch die muslimischen
Schwestern und Brüder mit ihren Anfragen geholfen. Dafür
kann ich nicht dankbar genug sein.
Über Dortmund hinaus
Die prak sche Arbeit hier vor Ort ha e dann aber auch noch
andre Auswirkungen: Getrieben von den wunderbaren
Dialogerfahrungen wollte ich mehr davon. So fuhr ich in der
zweiten Häl e der neunziger Jahre regelmäßig zu christlichislamischen
und christlich-jüdisch-islamischen Treffen im
damaligen Hedwig-Dransfeld–Haus in Bendorf. Dabei lernte
ich viele Muslime und Christen kennen, die auch überregional
im Dialog ak v waren. Über diese
führte mich mein Weg zur Christlich-
Islamischen Gesellscha e.V. (CIG).
Diese wurde schon 1982 gegründet
und ist heute die älteste und größte
Basisorganisa on des christlichislamischen
Dialogs in Deutschland. Ich trat ihr bei und wirkte
ab 2001 als stellvertretender Vorsitzender in ihr mit. Darüber
bekam ich viele Kontakte zu den islamischen Organisa onen
und zu vielen Muslimen und Christen, von denen ich viel über
den Islam (gerade auch in Deutschland) und den Dialog lernen
konnte. Im Rahmen dieser Arbeit bildete ich mich ständig fort,
so dass ich dann im Laufe der Jahre auch mehr und mehr
Referententä gkeit im christlich-islamischen Dialog übernehmen
konnte. Ich dur e mithelfen, viele wegweisende Projekte
des Dialogs anzustoßen, wie z.B. die Entwicklung eines
Konzepts zur Ausbildung islamischer No allbegleiter analog zu
den christlichen No allseelsorgern.
Glückwunsch aus der Ferne
Das Dortmunder Islamseminar war schon immer etwas
Besonderes. Doch seit ich nicht mehr in Dortmund, sondern
weiter en ernt in Berlin lebe, ist mir bewusster als zuvor,
welch ein Solitär in der interreligiösen Landscha das
Islamseminar tatsächlich ist. Sich mit Liebe, Lust und
Leidenscha über Religion und Glauben auszutauschen, in
großer, bunt gemischter Zahl, ist nichts Selbstverständliches
in unserer Gesellscha – nirgends. Und auch die Erfahrung,
alltägliche Fragen – wie kann ich meinen Glauben leben,
meine Kinder religiös erziehen, mit meinen Nachbarn in
Frieden leben? – offen und vertrauensvoll miteinander
verhandeln zu können, ist nicht allerorten zu machen. All
dies braucht eine Atmosphäre des Vertrauens zueinander,
die engagiert, mu g und fröhlich aufgebaut und gepflegt
werden will. Seit zwanzig Jahren gelingt dies immer wieder
neu in Dortmund. Ich wünsche mir und allen anderen, die je
durch diese Begegnungen beschenkt wurden, weitere über
Dortmund hinaus strahlende Jahre gemeinsamen Tuns.
Katharina von Bremen, Berlin
Katharina von Bremen ist evangelische Pfarrerin i.R. und war viele
Jahre Studienleiterin der Evangelischen Akademie Villigst
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In zwölf intensiven Jahren dur e ich diese Arbeit machen, bis
ich im Februar 2013 aus dem CIG-Vorstand ausschied. Ich
bleibe der Arbeit aber nach wie vor verbunden, zumal mich die
CIG zum Ehrenmitglied ernannt hat.
Meine „dialogischen Wurzeln“
In all diesen Jahren aber blieb ich der Arbeit der Dortmunder
Islamseminars treu. In all diesen Jahren war die Dialogarbeit
vor Ort das Standbein, ohne die die überörtliche Dialogarbeit
nicht möglich gewesen wäre. Nahezu jeden Monat freue ich
mich auf unsere Veranstaltungen. Jedes Jahr freue ich mich
über die –manchmal auch schwierige- Arbeit an unserem
Jahresprogramm. Immer wieder freue ich mich, interessante
Personen aus Islam und Christentum kennen zu lernen, die als
Referen nnen oder Referenten zu uns kommen. Und zuletzt ist
es mir auch immer wieder eine große Freude, die Besucher
unserer Veranstaltungen zu treffen, von denen einige uns
schon über viele Jahre die Treue halten.
Ein kleines Resümee
Wenn ich an diese langen Jahre zurückdenke, was bleibt als
Zwischenbilanz?
Ich habe in dieser Arbeit ein wirkliches Lebensthema gefunden!
Ich habe über diese Arbeit andere Menschen gefunden,
Menschen die mich herausfordern aber auch bereichern!
Ich habe in dieser Arbeit mich selbst mehr gefunden als
vielleicht jemals zuvor!
Ich habe in dieser Arbeit Go , den EINEN, immer wieder
gefunden – oder besser: mich von ihm finden lassen können.
Dafür bin ich –trotz mancher Verletzungen, die es natürlich
auch gegeben hat- dankbar:
Den Menschen, die mich auf diesem Weg begleitet haben, den
Menschen, die mir dafür die notwendigen Freiräume gegeben
haben, den Menschen, denen ich etwas vermi eln dur e.
Ich hoffe, dass all dies noch viele Jahre so weiter gehen darf.
Nicht zuletzt will ich unserem Go , danken, dem EINEN, den
unsere muslimischen Geschwister Allah nennen.
Allahu Akbar – Soli deo gloria.
As- salamu aleikum – Friede sei mit uns allen und gehe von uns
aus.
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20 Jahre
Dortmunder Islamseminar – Wer hä e das 1993 gedacht!
Nach den Morden von Solingen gründete sich am 15. Juni
1993 das An -Rassismus-Forum Dortmund. In diesem
Forum arbeiteten Vertreterinnen und Vertreter von Gewerkscha
en, Kirchen, Parteien, Jugendverbänden und
Migrantenselbstorganisa onen zusammen. Ziel war es,
gleiche Rechte für alle zu verwirklichen. Der Jugendring
Dortmund übernahm die Aufgabe, das An Rassismus
Forum Dortmund zu koordinieren und zu moderieren.
Das An Rassismus Forum Dortmund regte Informa onsveranstaltungen,
Seminare und Gesprächsgruppen und deren
gemeinsame Durchführung mit anderen Trägern an. So
entstand als eine der ersten Ini a ven die Arbeitsgruppe
„Interreligiöser Dialog“, sozusagen die Geburtsstunde des
Dortmunder Islamseminars.
Ziel des Islamseminars war und ist es, ein gegensei ges
Kennenlernen von Muslimen und Menschen anderer
Religionen zu ermöglichen. Oder anders ausgedrückt: Durch
diese Form der Begegnungsarbeit das Zusammenleben in
einer Stadt mit zehntausenden Bürgerinnen und Bürgern
muslimischen Glaubens zu fördern.
Religionen vertreten zumeist eine mehr oder weniger
unumstößliche Wahrheit. Dies macht sie für viele Menschen
auf der Suche nach sinns ender Orien erung a rak v.
Zugleich führt ein solcher Absolutheitsanspruch in einer
offenen Gesellscha wie der unsrigen o mals auch zu
individuellen und sozialen Spannungen und Konflikten.
Umso bedeutungsvoller bleiben Orte der Begegnung und
des Austausches, der Diskussion und der Auseinandersetzung,
wie es das Dortmunder Islamseminar ist und hoffentlich
auch kün ig sein wird.
Liebe engagierte Frauen und Männer im Dortmunder
Islamseminar!
Danke für Ihren und Euren engagierten Beitrag auf dem Weg
zu einem friedlichen Miteinander der Menschen aus aller
Welt, die in Dortmund ihre Heimat gefunden haben.
Lob und Anerkennung für die kon nuierliche und inhaltliche
Gestaltung über einen so langen Zeitraum. Zu Recht lässt
sich hier das Qualitätssiegel „Nachhal gkeit“ vergeben!
Schalom alechem - Friede sei mit Euch - Salam aleikum
Josef Niehaus
bis 2011 Geschä sführer des Jugendrings Dortmund – Arbeitsgemeinscha
Dortmunder Jugendverbände

Dortmunder Islamseminar
Interreligiöse Dialoginitiative
Impressum
Herausgeber
Trägerkreis des Islamseminars
Redak on
Ahmad Aweimer, Ute Guckes,
Ulrike Hoppe, Rainer Schwarz,
Mehmet Soyhun, Hans Steinkamp
c/o Katholisches Forum Dortmund
Propsteihof 10
44137 Dortmund
interfaith@web.de
www.islamseminar.de
Fotos
Ulrike Hoppe, Stephan Schütze,
Hans Steinkamp und Privat
Gestaltung
Ahmad Aweimer
Wir bedanken uns für die freundliche
Unterstützung der Stadt Dortmund
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