(040) Predigt: Kolosser 4,2-4 (Rogate; IV) - Allendorf/Ulm

(040) Predigt: Kolosser 4,2-4
(Rogate; IV)
Kanzelsegen: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm
Vater, und dem Herrn Jesus Christus. (Rs.) Amen.
Gottes hl. Wort für den Sonntag Rogate im Brief des Apostels
Paulus an die Kolosser im 4. Kapitel:
2 Seid beharrlich im Gebet und wacht in ihm mit
Danksagung!
3 Betet zugleich auch für uns, daß Gott uns eine Tür
für das Wort auftue und wir das Geheimnis Christi
sagen können, um dessentwillen ich auch in Fesseln
bin,
4 damit ich es offenbar mache, wie ich es sagen
muß.
Votum: Der Herr segne an euch sein Wort. (Rs.) Amen.
Einleitung
Liebe Gemeinde,
im Grunde genommen schließt unsere heutige Predigt direkt
an die Predigt vom letzten Sonntag an. Ging es da um
den Lobpreis, den Paulus und Silas im Gefängnis dargebracht
haben, so müssen wir heute wiederum ins Gefängnis
gehen, um uns dem Gotteswort aus dem Kolosserbrief zu
nähern.
Paulus schreibt nämlich seinen Brief aus dem Gefängnis
heraus. Wenn wir uns die Geschichte der Missionstätigkeit
des Paulus ansehen, müssen wir feststellen, dass er ziem-
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lich häufig durch seine Predigt den Oberen negativ aufgefallen
ist und von ihnen ins Gefängnis geworfen wurde. So
auch hier. Wahrscheinlich hat Paulus diesen Brief aus der
Gefangenschaft in Ephesus verfasst. Im vierten Kapitel
finden wir zahlreiche Anweisungen und Bitten des Apostels
an seine Gemeinde in Kolossä. Und da der Heilige
Geist es gefügt hat, dass dieser Brief Teil der Heiligen
Schrift wurde, sind diese Bitten des Apostels auch an uns
gerichtet.
Wir werden heute Morgen dazu aufgerufen,
nicht nachzulassen im Beten
und füreinander zu beten
1. Lasst nicht nach im Beten
Mit diesen Worten beginnt Paulus unser Gotteswort. Wir
werden darum gebeten beharrlich im Gebet zu bleiben,
nicht darin nachzulassen, regelmäßig unseren Gott anzurufen.
Letztens wurde in der kirchlichen Öffentlichkeit darüber
diskutiert, ob es für uns eigentlich überhaupt sinnvoll sei,
regelmäßig zu beten, in dem Sinne, dass man sich jeden
Tag zu einer bestimmten Uhrzeit vornimmt, sich zurückzuziehen
evtl. etwas in der Bibel zu lesen und zu Gott zu beten.
Was soll man auch jeden Tag bete. Und überhaupt,
wird so das Gebet nicht zu einer Art religiöser Pflicht, die
man nur noch absolviert, also sozusagen abbetet ohne mit
dem Herzen dabei zu sein? Ist das Gebet so eine Art frommes
Werk? Etwa noch eines mit dem man sich etwas bei
Gott verdienen könnte?
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Ich habe lange über diesen Einwurf nachgedacht. Das Gebet
als Werk? Nein, das ist es sicherlich nicht. Aber das
Beispiel ist hier auch falsch gewählt. Ich weiß gar nicht
wie man darauf kommt, dass das Gebet eine Pflichtübung
sein sollte. Nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift jedenfalls
ist es eine Notwendigkeit.
Wohl dem, der sinnt über Gottes Gesetz Tag und
Nacht! so heißt es im 1. Psalm.
betet ohne Unterlaß, ermahnt Paulus im 1. Thessalonicherbrief.
Und Jesus bittet seine Jünger sogar Mitten in der Nacht:
Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallt!
Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach (Mt
26,41).
Wer von uns würde regelmäßiges Essen für eine unangenehme
Pflichterfüllung ansehen, damit man halt irgendwie
am Leben bleibt. Mir würde sich dieser Gedanke nicht stellen.
Im Gegenteil es ist eine Notwendigkeit, aber eben eine
schöne und angenehme. Ich esse gerne – OK man sieht es
mir wohl auch an. Und genau so sehe ich auch das Gebet.
Es ist für mein religiöses Leben, für mein geistliches
Wohlbefinden eine gute und wichtige Sache, eben eine
Notwendigkeit. Nur anders als beim Hunger spüren wir
oftmals nicht, wann es wieder Zeit ist, für das Gebet. Wir
sind wie Menschen, die den geistlichen Hunger nicht mehr
merken. Und weil das so ist, wird es uns eher zur Hilfe,
denn zur Last, wenn wir uns feste Zeiten für das Gebet
vornehmen. Da muss jeder schauen, wie es bei ihm oder
bei ihr am besten in den Tagesablauf passt. Was aber auf
jeden Fall jeder von uns hinbekommen kann, ist sich am
Morgen mit dem Kreuz zu bezeichnen und den Tag „Im
Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen
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Geistes zu beginnen. Ebenfalls jeder kann es schaffen
abends den Abendsegen und das Vaterunser zu beten.
Wenn ich mir allein das vornehme – das sind keine fünf
Minuten am Tag – dann habe ich schon mal eine ganz gute
Ausgangslage für den Tag. Auch das Tischgebet, dürfen
wir nicht ständig unter den besagten Tisch fallen lassen.
Immer häufiger höre ich von Kindern, auch in unserer Gemeinde,
dass zum Essen nicht mehr gebetet wird. Das ist
wirklich traurig!
Warum ist das so wichtig wirklich regelmäßig zu beten?
Dietrich Bonhoeffer hat den Satz geprägt: „Wer nicht täglich
betet, betet irgendwann gar nicht mehr.“ Und ich denke
er hat damit Recht.
Das Gebet ist unser heißer Draht zu Gott. Es ist eine Nahrungsquelle
für unseren Glauben. Wenn wir nicht täglich
daran trinken, werden wir irgendwann geistlich abstumpfen
und schließlich vielleicht sogar ganz absterben.
Das wussten schon die Psalmisten, das wusste Paulus und
auch der Herr Christus mahnt uns ja zum Gebet. Erinnern
wir uns Christus sagt zu seinen Jüngern: Der Geist ist willig;
aber das Fleisch ist schwach. Darum hilft es uns
eher, als dass es uns hindert, wenn wir es uns vornehmen,
täglich etwas von unserer Zeit für Gott zu reservieren. Es
macht mir das Beten leichter, wenn ich feste Zeiten dafür
einplane und sie mir auch nehme.
Je länger ich ganz regelmäßige Gebetszeiten einhalte, desto
mehr wird mir das Gebet zu einer guten Selbstverständlichkeit.
Und wenn ich es einmal vergessen habe oder die
Zeit nicht einplanen konnte, dann freue ich mich umso
mehr, auf das nächste Gebet zu Gott meinem Herrn. Es hat
nämlich weniger mit Pflicht, als vielmehr mit Treue zu tun,
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wenn wir beten. Treue zu Gott und diese Beziehung immer
wieder zu suchen, dazu ermuntert uns Paulus mit seinem
Gotteswort: Seid beharrlich im Gebet und wacht in ihm
mit Danksagung!
2. Betet füreinander
Paulus bittet die Gemeinde in Kolossä ganz konkret darum,
für ihn und seine Mitarbeiter zu beten. Er sitzt, wie ich
vorhin schon sagte, im Gefängnis, wurde wieder einmal
verhaftet, weil einigen Oberen die Predigt von Jesus Christus
nicht passte. In dieser Lage bittet er, für ihn zu beten.
Nicht etwa, damit es ihm einfach nur besser geht, sondern
Paulus will seinem Auftrag wieder nachkommen, nämlich
als Apostel das Evangelium zu verkünden. Nicht die Türen
des Gefängnisses sollen sich öffnen, sondern die Türen zu
den Herzen der Menschen, damit Gottes Wort in sie eindringen
kann. Mit Sicherheit können wir davon ausgehen,
dass sie in Kolossä gebetet haben, intensiv und lange.
Wir sehen in dieser Bitte des Apostels vor allem dieses eine:
Paulus traut dem Gebet eine Menge zu.
Als wir vom Kirchenvorstand im vergangenen Jahr diesen
Finanzbrief in alle Haushalte unserer Gemeinde verschickt
haben, da hatten wir überlegt, neben der Bitte um Geld
auch eine Bitte ums Gebet der Gemeinde anzuschließen.
Wir hatten uns dann dagegen entschieden. Es klang wie eine
fromme Floskel.
Ich glaube ich würde es heute anders machen. Wenn wir
schauen, was Paulus schreibt, dann müssen wir uns vor allem
gegenseitig dazu aufrufen, füreinander und für unsere
Gemeinde kräftig und intensiv zu beten. Denn das ist das
Wichtigste überhaupt.
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Mein Traum wäre es, wenn wir als Gemeinde vor allen anderen
Dingen eine Gemeinschaft des Gebetes würden, in
der wir nicht nur voneinander wüssten, sondern füreinander
beteten. Das geschieht vielleicht schon hier und dort.
Wie wäre das aber, wenn wir z.B. im Gemeindebrief Anliegen
zur Fürbitte veröffentlichen würden. Jeden Monat
für drei oder vier bestimmte Anliegen zu beten. Menschen
und ihre Bedürfnisse, die Kirche und unsere Gemeinde ins
Gebet einzuschließen, das würde vielleicht viel mehr bewirken,
als alle Versuche, zur Gemeinschaftsbildung, die
wir sonst so betreiben.
Auf diese Idee bin ich in der Vorbereitung auf diese Predigt
gekommen. Und ich möchte jetzt mal etwas ausprobieren:
Wenn Sie konkrete Anliegen haben, für die Sie sich
wünschen würden, dass Gemeindeglieder dafür beten, dann
können Sie mir diese nennen. Noch einfacher: Dafür habe
ich diesen Kasten gemacht: Briefkasten zum Gebet steht
darauf. Ich werde ihn gleich im Vorraum unserer Kirche
aufstellen und dabei liegen diese Zettel, auf die Sie Gebetsanliegen
schreiben können. Wenn sie wollen, werden
diese im Gemeindebrief veröffentlicht, wenn sie das nicht
möchten, werde ich für Sie beten. Wenn wir uns alle dann
vornehmen, die veröffentlichten Anliegen auch mitzunehmen
ins persönliche Gebet, dann kann wirklich etwas Großes
entstehen, dann würde sichtbar und ich denke auch
spürbar werden, dass wir als Gemeinde eben eine Gebetsgemeinschaft
sind. Denn genau dazu ruft uns der Apostel
Paulus am heutigen Sonntag auf.
Martin Luther hat einmal gesagt: „Fürbitten heißt, jemandem
einen Engel zu senden.“ Das ist ein wunderbares
Wort, denn es zeigt uns sehr deutlich, dass Gebete eben
nicht nur fromme Wünsche sind, sondern dass Gott auf-
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grund des Gebetes handelt und wir durch das Gebet dieses
Handeln Gottes begleiten.
Je mehr wir das Beten erlernen und uns darin üben, desto
tiefer werden wir spüren, dass wir als Christen in eine
geistliche Familie eingebunden sind, durch die die Kraft
des Gebetes wirksam wird. Mit all meinen Sorgen, Ängsten
und Nöten, brauche ich als Christ nicht mehr allein dazustehen,
sondern ich stehe inmitten einer Schar von Betern
vor Gott, die mich mit ihrer Fürbitte tragen und mir
Kraft geben, wie auch ich andere trage und ihnen durch
mein Gebet Kraft erbitte.
Schluss
Liebe Gemeinde,
wir sind am heutigen Sonntag von Paulus zu zwei wichtigen
Äußerungen unseres Glaubens aufgerufen worden.
Wir sollen 1. in unserem regelmäßigen Gebet nicht nachlassen.
Darum: Betet regelmäßig! Nehmt es euch vor!
Und 2. sollen wir auch füreinander beten. Vielleicht hilft
uns dabei meine Idee mit den Gebetsanliegen im Gemeindebrief.
Vielleicht schärft das aber auch unseren Blick füreinander.
Denn, wenn wir eine starke Gebetsgemeinschaft
werden, dann werden wir auch eine fruchtbare Gemeindearbeit
tun können, daß Gott uns eine Tür für das Wort
auftue und wir das Geheimnis Christi sagen können.
(Rs.) Amen.
Kanzelsegen: Der Friede Gottes, der höher ist als alle
Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus
zum ewigen Leben. (Rs.) Amen.
Gehalten in:
Allendorf, 13.05.2012
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