Gerhard Hof - Evangelische Pfarrgemeinde Innsbruck Christuskirche

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Seite 4 PORTRÄT Portät: Gerhard Hof Brücke: Du bist in einer Pfarrfamilie groß geworden. Wie bist du zum Architekturstudium gekommen? Gerhard Hof: Nicht ganz auf dem direkten Weg. Architektur hat mich zwar schon immer sehr interessiert, aber am Ende meiner Schulzeit hörte ich überall: "Architektur hat keine Zukunft, das ist ein brotloser Künstler- Beruf". Also studierte ich erst 5 Semester Physik, wurde damit aber nicht wirklich glücklich. Danach auf Architektur umzusatteln, habe ich nie bereut. Ich arbeite jetzt sehr gerne im Architekturbüro und da nach dem künstlerischen Prozess des Entwerfens in der weiteren Planung und Ausführung viel technisches und physikalisches Wissen notwendig ist, hat sich auch die Auseinandersetzung mit der Physik für den jetzigen Beruf gelohnt. Brücke: Gerade Pfarrerskinder fühlen sich leicht überfüttert mit Kirche und Glaube und haben deshalb manchmal ein besonderes Distanzbedürfnis zu allem Pfarrgemeindlichen. Welche Faktoren haben dich zum ehrenamtlichen Engagement motiviert? Gerhard Hof: Von meinen Eltern wurde ich nie mit Glaube und Kirche überfüttert, aber natürlich waren das auch immer Themen in einer Pfarrfamilie. Aber nie war irgendein Zwang oder eine Verpflichtung auf Grund einer "besonderen" Position der Pfarrersfamilie zu spüren. Das abwechslungsreiche Wohnen im Pfarrhaus mit dem vielen, manchmal turbulenten Leben im Haus, habe ich als spannend und bereichernd erlebt. Bald war ich eine Art technischer Hausmeister, was mich als Jugendlicher eigentlich mehr befriedigt hat, als die Mitarbeit bei einem Kinderkreis im O-Dorf und später bei einem Jugendkreis in der Christuskirche. Später benötigte ich eine Zeit der Distanz zur Christuskirche, ein Erwachsenwerden und eine Veränderung der Beziehungen in und zur Pfarrgemeinde. Danach war es umso spannender, in verschiedenen Bereichen wieder mitzuarbeiten. Brücke: Zusammen mit einer Gruppe hast du in den letzten Jahren das neue Raumkonzept für das gesamte Ensemble an der Christuskirche entwickelt. Was war dabei dein wichtigstes Anliegen? Gerhard Hof: Ausgehend von den verschiedensten gottesdienstlichen Bedürfnissen an einen Kirchenraum stellte ich mir eine kommunikative, einladende und warme Kirche vor. Das Ziel war die Schaffung möglichst anpassungsfähiger Räumlichkeiten, die vom Sonntagsgottesdienst über Kinder-, Jugend- und Familiengottesdienste bis zu Krippenspiel, Osternacht und Konzerten gleichermaßen geeignet sein sollte. Dafür mussten flexible Konzepte geschaffen werden; dass diese natürlich auch Nutzungen außerhalb des gottesdienstlichen Rahmens ermöglichten, war ein sehr begrüßenswerter Nebeneffekt. Dabei bin ich aber davon überzeugt, dass eine offene Kirche, ein offenes evangelisches Zentrum notwendigerweise die passenden Nebenräume braucht, um uneingeschränkt funktionsfähig zu sein. Brücke: Nach außen gilt der Protestantismus als relativ nüchtern, mit wenig Bildern, Schmuck und Symbolen, sparsam mit Ritualen. Haben wir mit der Neugestaltung unseres Kirchenraumes dieses Fremdbild bestärkt? Wie steht's bei uns mit Kirche und Kunst? Gerhard Hof: Kunst und (evangelische) Kirche passen gut zusammen. Und für die Gemeinde wichtige historische Kunstwerke in der Kirche sollten unbedingt erhalten werden: die 100 Jahre alten Glasfenster, jedes ein mit Licht gemaltes Bild, strahlen nach der Restaurierung besonders. Auch das Kreuz von Alexander Illitsch kann ganz neu wahrgenommen werden. Dimension und Proportion des Kirchenraumes kommen in der nun viel helleren und von Einbauten befreiten Kirche klarer zur Geltung. Mit fixen neuen künstlerischen Gestaltungselementen waren wir bewusst sehr zurückhaltend: Die Christuskirche ist für so viele Menschen ein besonderer Raum, dass sie nicht völlig neu gestaltet Besucher erschrecken soll. Aber die neuen Glas-Türen in der Apsis, eine eigentlich funktionale Anpassung im Raum, sind schönste moderne Glas-Kunst. Und auch die für nächstes Jahr geplante Erneuerung von Abendmahlstisch, Sprechpult, Tauftisch und Osterleuchter wird neue künstlerische Aspekte bringen. Daneben haben aber schon in den letzten Jahren temporäre Kunst-Installationen in der Kirche gezeigt, wie die Kirche immer wieder neu erlebbar gemacht werden kann. Die Christuskirche steht also für eine Verbindung von Kunst und Kirche abseits von barocker Überladung oder kurzlebiger Zeitgeistigkeit. Das Interview führte Eberhard Mehl Persönliches Dipl. Ing. Gerhard Hof Geboren 1971 · Verheiratet mit Doris · 2 Kinder (Lea und Hanna) · Presbyter · Vorsitzender des Bauausschusses und Bauherrenvertreter für die Pfarrgemeinde Innsbruck-Christuskirche während der Projektumsetzung OEZ · derzeitige berufliche Tätigkeit in einem Architekturbüro.
WEIHNACHTSGESCHICHTE Seite 5 Wie der Christbaum nach Österreich kam Vor genau 190 Jahren, am Weihnachtsabend anno 1816 war es, dass in Österreich der erste Christbaum im Lichterglanz erstrahlte. Es ist demnach noch gar nicht lange her, seit der schöne und erhabene Brauch, am Heiligen Abend einen Nadelbaum mit brennenden Kerzen, bunten Papierschlangen und allerlei Backwerk zu schmücken, auch in unserem Land seinen Einzug gehalten hat. Verwundert sinnen wir, die wir uns das schönste und innigste Fest des Jahres nicht mehr ohne den Duft und den Zauber des Lichterbaumes vorstellen können, darüber nach, wie all die endlos vielen Weihnachtsfeste unserer Ahnen ausgesehen haben mögen, von denen wir nur wissen, daß die Christmette ihren eigentlichen und einzigen Mittelpunkt bildete. Auch die freundliche Sitte, einander zu beschenken, war damals noch nicht lebendig, nur der Nikolaus brachte den Kindern ein paar Wochen vor dem Heiligen Abend allerlei Süßigkeiten, denen meist der Krampus eine Rute beifügte. Eine junge deutsche Prinzessin, Henriette von Nassau-Weilburg war es, die den in ihrer mitteldeutschen protestantischen Heimat schon lange gepflegten Brauch der Weihnachtsbescherung und des Christbaumes nach Wien trug, wo sie als Gemahlin des österreichischen Erzherzogs Karl, Siegers in der Schlacht bei Aspern über Napoleon, zunächst ein Bürgerhaus in der Inneren Stadt bewohnte. Obwohl die Wiener schnell Gefallen an der bezaubernden, schönen Frau fanden, und ihr Gatte sie zärtlich liebte, litt die junge Erzherzogin heftig an Heimweh. Und diesem Heimweh ist es zu verdanken, daß im Jahre 1816 im Hause Ecke Annagasse 20 und Seilerstätte 30 erstmals an einer schlanken, geschmückten Tanne Kerzen entzündet wurden, bis der Baum in seiner ganzen Pracht und Herrlichkeit erstrahlte. Erzherzog Karl hatte nichts dagegen, daß seine Gattin den schönen Brauch aus ihrer Kinderzeit weiterpflegte, im Gegenteil, er zeigte sich selbst sehr angetan davon, und sogar der Kaiser, der als Gast im Hause des jungen Paares weilte, fand großen Gefallen an der weihnachtlichen Sitte. Da die bunten Lichter, der glitzernde Flitterkram, die vergoldeten Nüsse, die schillernden Papierschlangen und das süße Zuckerzeug damals in Wien noch nicht zu haben waren, musste sich Erzherzogin Henriette den Schmuck für ihren Tannenbaum aus ihrer Heimat Hessen schicken lassen, wo man, wie in ganz Mitteldeutschland, im Schwarzwald und auch in Norddeutschland den Christbaum schon lange kannte und pflegte. Manche Wiener konnten von der Straße aus den erleuchteten und geschmückten Baum im Hause des Erzherzogs erblicken, und es sprach sich schnell herum, auf welch seltsame, doch hübsche Art seine Gemahlin das Weihnachtsfest zu feiern verstand. Schon im nächsten Jahr wurde ihr Beispiel in mehreren Adelsfamilien nachgeahmt, Künstler- und Bürgerfamilien übernahmen den Brauch, der sich rasch verbreitete. Die erste Beschreibung eines Christbaumes finden wir in den Erinnerungen des bekannten Malers Rudolf von Alt, der vom Weihnachtsabend 1817 in seinem Elternhaus erzählt: "Mein Vater brachte in diesem Jahre zum ersten Mal einen Weihnachtsbaum nach Hause. Anno 1817 kannte man in Wien diese wonnesame, traute, erhebende, erhabene Einrichtung noch nicht. Hier war er ganz fremd, der herrliche Baum, hier hatte man seinen goldigen Schimmer noch nicht kennen und lieben gelernt. Auch wenn ich noch so alt werde, nie werde ich, nie, diesen ersten, fremden Weihnachtsbaum vergessen. Plastisch und gravitätisch, milde und bezaubernd steht er noch heute vor mir, wenn ich mich in jene Zeit zurückträume. Ich sehe ihn, sehe auch mich, den dummen, fünf jährigen Buben, der wahre Freudentänze um dieses neue und doch so sympathische Bäumchen aufführte, der sich nicht zugute geben konnte über den Glanz, über den Flitter, über all die niedlichen Spielereien. Und wie bezaubernd winkten und blickten die lieblichen Lichtlein! Wie warfen sie ihren Schein hinein in mein junges, aufnahmefähiges Herz, wie bewegten sie mich … !" Erzherzogin Henriette erlebte den Siegeszug der von ihr nach Österreich getragenen Sitte nicht mehr. In jungen Jahren starb sie, nachdem sie zuvor noch allerlei Weihnachtsgaben für ihre Kinder besorgt hatte, kurz vor dem Heiligen Abend, an einer heimtückischen Krankheit, an Scharlach. Doch der frühe, tragische Tod dieser jungen, liebenswerten Frau konnte nicht mehr verhindern, daß der Christbaum, den wir Österreicher ihr verdanken, in Stadt und Land zum Mittelpunkt des Weihnachtsfestes wurde und sich nach und nach die Herzen aller Kinder - und auch aller Erwachsener - im Sturm eroberte. Veronika Handlgruber-Rothmayet
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