Der junge Jahn und das Turnen - Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft

Prof. em. Prof. h.c. Dr. Jürgen Dieckert
Der junge Jahn und das Turnen
Festvortrag anlässlich der Gründung der Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft in
Freyburg/Unstrut am 22.August 2008
In der Jahnstadt gebietet es der Anstand, die Anrede „liebe Turnschwestern und Turnbrüder“
zu wählen. Doch ich wähle sie aus Hochachtung für einen Mann, der als einer der wenigen
Deutschen zu Beginn des 19. Jahrhunderts die Prinzipien der französischen Revolution von
1789 nicht nur propagiert, sondern auch praktisch umgesetzt hat: nämlich „Freiheit –
Gleichheit – Brüderlichkeit“.
Die „Brüderlichkeit“ forderte Jahn von seinen Turnern 1811 in der Berliner Hasenheide als
„Turnbrüderlichkeit“. Und das war revolutionär! Denn die damalige Anrede für höhergestellte
Persönlichkeiten und den Adel erfolgte mit Durchlaucht, Exzellenz oder Ihro Gnaden. Nun
begegneten sich beim Turnen Handwerkersöhne und Fürstensöhne im Du, brüderlich,
turnbrüderlich!
Und die „Gleichheit“ schuf Jahn durch eine Turnkleidung in Drillichtuch. Das war nicht nur
praktisch bei den gemeinsamen Leibesübungen, dem Turnen, sondern das vermied auch, dass
der Grafensohn besser gekleidet sein könnte als der Handwerkersohn und sich dadurch
unterscheide: zumindest nicht „gleich“ gekleidet.
Beides: Turnbrüderlichkeit und Gleichtracht war bereits eine praktische Umsetzung von
„Freiheit“, der zentralen Forderung der französischen Revolution.
Aber „Freiheit“, das meinte mehr. Auch politische Freiheit von den Eigenwilligkeiten der
damals 3oo souveränen Landesherren in Deutschland. Und auch Freiheit von dem
Imperialisten Napoleon, der Europa unterjochte.
Aber erst 1848 gelang die Umsetzung des Freiheitsbegriffes im demokratischen Sinne mit der
Gründung der Deutschen Nationalversammlung in der Frankfurter Paulskirche. Und Jahn –
inzwischen 70 Jahre alt geworden – wurde als Abgeordneter eingeladen: nämlich als einer der
frühen Repräsentanten des Freiheitsbegriffes. Es ging um das Selbstbestimmungsrecht des
deutschen Volkes. Denn schon als junger Mann hatte Jahn „die höchste gefährliche Lehre von
der Einheit Deutschlands“ vertreten (So stand es in seiner Anklageschrift. 21 Jahre musste er
dafür büßen: in Haft und unter Polizeiaufsicht !).
Für die Freiheit und Einheit Deutschlands hatte Jahn gekämpft. Wir können das heute – auch
noch 18 Jahre nach der Wiedervereinigung Deutschlands – gut verstehen.
Wenn wir „Jahn“ denken, dann sehen wir ihn als „Denkmal“. So wie er uns vermittelt ist als
übergroße Statue in der Berliner Hasenheide oder auch hier in Freyburg und in vielen
Turnhallen als „Büste“: mit kahlem Kopf und langem Bart – ein Greis ! Ein „Turnopa“ gar ?!
Und so schleicht sich ein völlig falsches Bild von dem Erfinder und Begründer des Turnens
ein. Darauf hat schon vor 40 Jahren beim Deutschen Turnfest in Berlin 1968 ein ehemaliger
Bundesjugendwart des DTB aufmerksam gemacht, als er Jahn als „jungen Revolutionär“
darstellte.
Denn jung war dieser Jahn und ohne Rauschebart, als er 1811 das Turnen in der Berliner
Hasenheide einführte: 33 Jahre alt war er ! Und dieser 33jährige Jahn hat vor nahezu 200
Jahren (!) mit dem Turnen etwas geschaffen, was noch heute besteht: als Name, als Idee und
als Praxis !
Ja, nennen Sie mir eine historische Persönlichkeit, deren Werk noch nach so langer Zeit heute
wirkt und lebendig ist!

Dabei hat Jahn in seiner Zeit und für seine Zeit das Turnen entwickelt, (nicht für heute),
aber viele seiner Grundideen gelten noch für heute:
- da ist die Idee und die Praxis vielfältiger Leibesübungen für alle;
- da ist die Idee und die Praxis von pädagogisch begründeten Leibesübungen
außerhalb des staatlichen Schulauftrages;
- da ist die Idee und die Praxis von Vereinen als freie Bürgerinitiativen.
Schauen wir uns das näher an:
„Leibesübungen für alle“. Ja, da kommt der berechtigte Einwand: und die Mädchen und
Frauen ? Die ja erst ein dreiviertel Jahrhundert später turnen durften ! Gewiss. Und trotzdem:
Jahn durchbrach die Schranken zwischen den Ständen seiner Zeit, zwischen „arm und reich,
vornehm und gering, einfältig und gelehrt“, wie er schrieb. Niemand sollte ausgeschlossen
sein, wie es zu seiner Zeit in den elitären Schulen der Philanthropen in Dessau und
Schnepfenthal geschah. Nein, für alle war der Zugang und die Teilnahme möglich: und dazu
kostenlos ! Denn „Gehen, Laufen, Springen, Werfen, Tragen sind kostenfreie Übungen,
überall anwendbar, umsonst wie die Luft“, wie er schrieb.
„Für alle“ korrespondiert auch mit der angebotenen Vielfalt von Leibesübungen. Denn
Turnen, das war der von Jahn geschaffene Oberbegriff für alle Leibesübungen. Er war nicht
beschränkt auf das Turnen an den von ihm erfundenen Geräten (Gerätturnen).
Jeder konnte sich aussuchen, was er machen wollte. Dafür wählte Jahn den Begriff der
„Kühr“: „An Turntagen wird der ganze Nachmittag in zwei gleiche Hälften geteilt. Die erste
Hälfte ist für die freiwillige Beschäftigung (Turnkühr), die andere Hälfte für die
vorgeschriebene“ (Turnschule).
„Für alle“ und ein vielfältiges Angebot, das ist das selbstverständliche Programm der
deutschen Turn- und Sportbewegung geworden. Denken wir an die Initiative vom Zweiten
Weg des Sports, an die Trimm-Aktion, die weiteren Werbekampagnen, denken wir an die
Vielfalt der Angebote im Deutschen Turner-Bund.
Dass Jahn auch schon die „Idee und Praxis von pädagogisch begründeten Leibesübungen
außerhalb des staatlichen Schulauftrages entwickelt hat, zeigte sich bereits bei der Einführung
der „Kür“. Denn „Kür“, das heißt Förderung von „Selbsttätigkeit“ als Weg zur
„Selbständigkeit“, wie Jahn es formuliert hat. Schon 1810 hatte er in seinem Buch „Deutsches
Volksthum“ die Leibesübungen als „ein Mittel zu einer vollkommenen Volksbildung“
dargestellt und in sein Konzept der Volkserziehung eingebaut. In seinem Buch „Die Deutsche
Turnkunst“ von 1816 präzisiert er dies: „Die Turnkunst soll die verloren gegangene
Gleichmäßigkeit der menschlichen Bildung wieder herstellen, der bloß einseitigen
Vergeistigung die wahre Leiblichkeit zuordnen“, und zwar damit „jeder Turner sein eigen
Gepräge erhält nach seinem eigen Schrot und Korn“.
Klarer kann man auch heute kaum das Ziel von einem ganzheitlichen Menschenbild
formulieren und die Notwendigkeit auch leiblicher Bildung begründen. Daher ist es so
wichtig und gut, dass es neben dem staatlichen nicht nur das offene Angebot von Turn- und
Sportvereinen gibt, sondern es zu den Selbstverständlichkeiten gehört, dass die Betreuung von
Kindern und Jugendlichen immer auch pädagogisch verantwortet werden muss.
Und damit sind wir bei Jahns „Idee und Praxis von Vereinen als freie Bürgerinitiativen“. Sein
Beispiel in der Berliner Hasenheide fand viele Nachahmer. Schon 1816 wurde der erste
Turnverein in Hamburg (HT 16) gegründet. 1818 soll es bereits 84 Turnplätze in Deutschland
gegeben haben. Wie war das möglich ?

Jahns pädagogische Konzept der Volkserziehung richtete sich nicht nur auf die ganzheitliche
Erziehung des einzelnen Menschen in seiner „Eigentümlichkeit“ (Individualität), sondern
gleichermaßen auf seine „Volksthümlichkeit“, das heißt auf seine soziale Verantwortung
gegenüber den anderen. Dieses sollten und konnten junge Menschen in der
„Turngemeinschaft“ erfahren und lernen. Denn wer Rechte in Anspruch nehmen will, der
muss auch bereit sein, Pflichten zu übernehmen. Und so bildet sich „Gemeinsinn“, so entsteht
das Prinzip der „Gemeinnützigkeit“, bis heute die sogar vom Staat geforderte Satzungsbestimmung
bei jeder Vereinsgründung.
So verdanken wir auch Jahns Beispiel seines Turnplatzes in der Hasenheide die Geburt der
auf ehrenamtlicher Basis wirkenden Bürgerinitiative „Verein“. Über 90 000 gibt es heute im
DOSB.
Fasst man diese drei Leistungen Jahns auch in ihrer Wirksamkeit bis heute zusammen, so
kann man von dem „deutschen Modell der Leibesübungen“ sprechen. Denn es unterscheidet
sich von dem „englischen Modell der Leibesübungen“, dem Sport, in einigen wesentlichen
Punkten.
In England entwickelte sich der Sport im 17. und 18. Jahrhundert in der Adelsgesellschaft -
ohne einen genialen Begründer! Das „se disportare“ (sich auseinandertragen, sich zerstreuen)
– der Zeitvertreib – bestand im Wetten mit Geldeinsatz: welches Pferd, welcher Hund,
welcher Briefbote (Läufer) wohl schneller sei. Damit war die Spannung bei einem Wettkampf
(das Schneller, Höher, Stärker) das entscheidende Motiv für die Entstehung des Sports. Später
auch in den Adelsschulen ausgeübt, dann über die Kolonien in die ganze Welt getragen, bis er
1896 in Athen seinen olympischen Siegeszug begann.
Heute sind wir in Deutschland der Erbe von ursprünglich zwei unterschiedlichen Modellen
der Leibesübungen. Und das ist auch heute gut so.
Aber wir dürfen gleichermaßen stolz darauf sein, dass der deutsche Turn- und Sportverein bis
heute auf dem Prinzip der Gemeinnützigkeit und der ehrenamtlichen Führung basiert, stolz,
dass der pädagogische Anspruch im Sinne einer Gesamtbildung besonders bei Kindern und
Jugendlichen grundsätzlich nachhaltig gefordert und gefördert wird, und stolz, dass die
deutsche Turn- und Sportbewegung immer ein vielfältiges Angebot an „alle“ nicht nur betont,
sondern immer auch versucht hat zu verwirklichen.
Dies alles verdanken wir im Wesentlichen einer kreativen und revolutionären Persönlichkeit:
dem jungen Friedrich Ludwig Jahn, der 33jährig das Turnen in der Berliner Hasenheide
begründet hat. 1811 war das. 1819 wurde er im Rahmen der Demagogenverfolgungen
verhaftet, dann unter Polizeiaufsicht gestellt und erst 1840 rehabilitiert. 21 Jahre litt er unter
haltlosen Anschuldigungen. Nur 9 Jahre seines Lebens hatte er Zeit, das Turnen zu entwickeln
und zu betreuen. Eine ungeheure Leistung !
Daher gilt Jahn meine Hochachtung.
Und daher habe ich auch gerne diesen Vortrag in der Jahn-Stadt Freyburg anlässlich des
Jahnturnfestes und der Gründung der Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft gehalten.