Jahn-Report, Nr. 36 - Mai 2013 - Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft

36. Ausgabe, Mai 2013 JAHN 

REPORT 

36. Ausgabe, Mai 2013 

Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft 

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JAHN 

REPORT 


INHALT 

REPORT 

JAHN-REPORT 

RT 

JA 

JA 

J 

HN-RE 

Jahn-Brief Nr. 17 3 

Einladung zur Mitgliederversammlung am 16. 8. 2013 4 

Schwerpunktthema: Das Jahr 1913 5 

Josef Ulfkotte 1813 – 1913: Die Völkerschlacht und das 

Völkerschlachtdenkmal 5 

Gerd Steins Denktage und Nationalfeste nach der Völkerschlacht 14 

Ingo Peschel Leipzig 1913: Ein Deutsches Turnfest vor 100 Jahren 29 

Ilse-Marie Weiß War das eigentlich schon immer so? 39 

Josef Ulfkotte Vor 100 Jahren erschien die erste Gesamtausgabe 47 

der Briefe Friedrich-Ludwig Jahns 

Hannah Weibye Unterschätzt und zu wenig bekannt: 

Jahns „Bereicherung des Hochdeutschen Sprachschatzes“ 50 

Klaus Arnold Brasilien setzt auf Deutschland 55 

Annette Hofmann Das Turnen in Argentinien lebt! 58 

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KURZBERICHTE 

Florian Mayer Neuigkeiten über die online-gestützte Jahn-Bibliografie 63 

Hansgeorg Kling Die DTB-Ausstellung „Turn-Zeichen“ in Wien 65 

BUCHBESPRECHUNGEN 67 

NOTIZEN 72 

DAS SIND UNSERE AUTOREN 75 

Herausgeber: 

Satz & Druck: 

2 


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Titelfoto: 1913 ist das Schwerpunktthema dieses Jahn-Reports 

Fotos Rückseite: Die Jahn-Ehrenhalle (oben) und das Jahn-Museum (unten) in Freyburg


REPORT 

JAHN-BRIEF 

Nr. 17 / Mai 2013 


FREYBURG/UNSTRUT 

Liebe Mitglieder und Freunde 

der Jahn-Gesellschaft! 

Das Jahr 2013 und das bevorstehende Internationale Deutsche Turnfest sind in mehrfacher 

Hinsicht Anlass, zurückzublicken, aber auch den Blick in die Zukunft zu richten. Zum 

einen fand im Oktober 1813 die „Völkerschlacht“ bei Leipzig statt, die den von Jahn und seinen 

patriotischen Freunden heiß ersehnten Sieg über Napoleon brachte. Im Rahmen der von 

Jahn und seinen Turnern nach Kriegsende betriebenen Kultur national-deutscher „Denktage“ 

hatte auch der 18. Oktober als Tag der „Völkerschlacht“ einen festen Platz. 

Einhundert Jahre später wurde aus dem gleichen Anlass das „Völkerschlachtdenkmal“ 

eingeweiht. Und: In Leipzig fand das größte Deutsche Turnfest vor dem Ersten Weltkrieg 

statt. Dies und noch vieles mehr ist Schwerpunktthema des vorliegenden Heftes. 

Das große Turnfest in der Metropolregion Rhein-Neckar wird nicht nur wieder die ganze 

Vielfalt des Turnens zum Ausdruck bringen, wie sie seit der „Erfindung“ des Turnens durch 

Jahn besteht, sondern es wird auch die heutigen Ausprägungen dieses Turnens zeigen: nämlich 

als etwas in die Zukunft Gerichtetes, das sich vor allem als segensreich für unsere Freizeit 

und Gesundheit darstellt. 

Daraus kann sich ergeben, dass auch die Jahn-Gesellschaft ihre Ziele überprüft. Im November 

soll es zum ersten Male seit 2005 wieder eine Zukunftswerkstatt in Freyburg geben. 

Auch der Präsident des Deutschen Turner-Bundes, Rainer Brechtken, wird uns zur Eröffnung 

unserer Mitgliederversammlung im August in Freyburg Richtungweisendes zu sagen haben. 

Allen Leserinnen und Lesern des Jahn-Reports wünschen wir eine aktive und freudvolle 

Sommerzeit mit vielen turnerischen Begegnungen. 

Mit herzlichen Turngrüßen 

Für das Präsidium: Ihr und Euer Hansgeorg Kling, 

Präsident der Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft 

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JAHN 

REPORT 


EINLADUNG 

Das Präsidium der Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft e. V. 

lädt hiermit alle Mitglieder und Freunde zur 

Mitgliederversammlung 

am Freitag, dem 16. August 2013, 17.30 Uhr 

in die Jahn-Ehrenhalle in Freyburg an der Unstrut ein. 

Ansprache zur Eröffnung: 

Rainer Brechtken (Stuttgart), Präsident des Deutschen Turner-Bundes (DTB) 

Tagesordnung: 

1. Eröffnung und Begrüßung 

2. Genehmigung der Tagesordnung 

3. Genehmigung des Protokolls der letzten Mitgliederversammlung 

4. Geschäftsbericht des Präsidiums (eingeschlossen die Jahresrechnung 2012) 

5. Bericht der Kassenprüfer 

6. Aussprache 

7. Entlastung des Präsidiums 

8. Neuwahlen (wegen eines Formalfehlers in 2012 nachzuholen) 

9. Genehmigung des Haushaltsplans für 2014 

10. Ehrungen 

11. Anfragen und Mitteilungen 

12. Schlusswort 

Die Frist zur Einreichung von Anträgen zur Mitgliederversammlung beträgt vier Wochen 

vor der Versammlung. Die Anträge sind beim Präsidium der Gesellschaft einzureichen. 

Die Mitgliederversammlung ist eingebettet in eine Reihe von Veranstaltungen: 

15.00 Uhr Friedrich-Ludwig-Jahn-Museum: Jahn-Ehrung 

15.30 Uhr Eröffnung der Sonderausstellung im Jahn-Museum: 

Friedrich Ludwig Jahn im Wandel seiner Porträts 

16.30 Uhr Jahn-Denkmal an der Erinnerungsturnhalle: Feierliche Kranzniederlegung 

17.30 Uhr Friedrich-Ludwig-Jahn-Ehrenhalle: 

Mitgliederversammlung der Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft 

20.00 Uhr Wein- und Sektkeller im Fahrradhotel: Geselliges Beisammensein 

Am 17. und 18. August findet in Freyburg das 91. Friedrich-Ludwig-Jahn-Turnfest statt. 

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REPORT 

DAS JAHR 1913 

1813 – 1913: Die Völkerschlacht 

und das Völkerschlachtdenkmal 

Josef Ulfkotte 

Am 18. Oktober 1813 schrieb der preußische 

Militärreformer und populäre General 

August Wilhelm Anton Neidhardt von 

Gneisenau seiner Frau: „Ich schreibe Dir am 

Morgen einer Schlacht, wie sie in der Weltgeschichte 

kaum gefochten ist. Wir haben den 

französischen Kaiser ganz umstellt. Diese 

Schlacht wird über das Schicksal von Europa 

entscheiden“, um ihr am darauf folgenden 

Holzschnitt Völkerschlachtdenkmal 

Tag triumphierend mitzuteilen: „Die große 

Schlacht ist gewonnen, der Sieg ist entscheidend.“ 1 Tatsächlich hatte der Kaiser der Franzosen in 

der so genannten Völkerschlacht bei Leipzig vom 16. bis 19. Oktober 1813 eine für die politische 

Zukunft Europas folgenschwere Niederlage erlitten. 

Die entscheidende Schlacht der antinapoleonischen Kriege, in der nicht Freiwilligenverbände 

oder Bürgermilizen aufeinander trafen, sondern reguläre Truppen der Koalition Österreich, 

Preußen, Russland und Schweden, kostete etwa 91.000 von rund 600.000 Soldaten das Leben. 

Die Alliierten folgten dem Restheer Napoleons und drangen in heftigen Kämpfen schließlich bis 

Paris vor, das am 30. März 1814 kapitulierte. Der Abdankung Napoleons am 5. April folgte seine 

Zwangsverweisung auf die Mittelmeerinsel Elba. Seiner Gefangenschaft konnte sich Napoleon 

durch eine kurzzeitige Rückkehr nach Frankreich entziehen. Allerdings endete seine „Herrschaft 

der Hundert Tage“ mit der Niederlage in der Schlacht bei Waterloo und führte zu seiner Verbannung 

auf die britische Atlantikinsel St. Helena, wo Napoleon am 5. Mai 1821 verstarb. 

1 Zit. nach Uwe Puschner: 18. Oktober 1813: „Möchten die Deutschen nur alle und immer dieses 

Tages gedenken!“ – die Leipziger Völkerschlacht. In: Etienne Francois/Uwe Puschner (Hrsg.): 

Erinnerungstage. Wendepunkte der Geschichte von der Antike bis zur Gegenwart, München 

2010, S. 145 – 162, hier S. 145. 

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REPORT 


Jahn – der enttäuschte Freiheitskämpfer 

Nur allzu gern hätte Jahn als Offizier im Lützowschen Freikorps mit den ihm unterstellten 

Kriegsfreiwilligen an der Seite der Verbündeten gegen die Truppen Napoleons 

gekämpft, doch sahen die militärischen Pläne keine Beteiligung der Lützower an 

der Völkerschlacht vor. So musste sich Jahn – zutiefst enttäuscht über den militärischen 

Einsatz „seines“ Freiwilligenverbandes – mit der Zuschauerrolle begnügen. Er war zwischenzeitlich 

erkrankt und hielt sich in den Tagen der Völkerschlacht in Berlin auf. Am 

entscheidenden dritten Tag der Schlacht, also am 18. Oktober 1813, griff er zur Feder, 

um sich im Auftrag der militärischen Leitung des Freikorps, der Majore von Lützow und 

v. Petersdorf, bei Bernadotte, dem Befehlshaber der Nordarmee, dem auch die Lützower 

unterstanden, über „die schlimme Lage unseres Korps“ zu beschweren. 

Jahn bekundet in seinem Schreiben zunächst seine persönliche Verbundenheit mit 

dem Freikorps, an dessen Entstehung er maßgeblich mitgewirkt habe, um dann deutlich 

zu machen, dass ihm General von Scharnhorst im Mai „den Oberbefehl über die in Sachsen 

verbliebenen Ersatztruppenteile“ des Korps erteilt habe. Hier sei es ihm mit großer 

Unterstützung der Öffentlichkeit gelungen, in kürzester Zeit ein aus fünf Kompanien bestehendes 

Bataillon mit einer Gesamtstärke von neunhundert Mann zusammenzustellen, 

auszurüsten und mit französischen Gewehren zu bewaffnen, um dann nach Mecklenburg 

zu marschieren. Seit einiger Zeit gehe aber das Gerücht um, „daß dieses Korps seinen 

wahren Geist verloren habe, und daß es das vorgegebene Ziel weder erreichen könne noch 

erreichen wolle.“ Die Öffentlichkeit lehne deshalb jede weitere Unterstützung seines Bataillons 

ab. Die Eltern und Freunde der Soldaten schickten ihm „Briefe voll bitterer Klagen 

über den mißbräuchlichen Einsatz“ des Freiwilligenverbandes. Man habe die Kriegsfreiwilligen 

mit Kosaken zusammengelegt, „und in der Tat leben wir unter dieser Art von 

Menschen in Verachtung vor uns selbst und vor dem Vaterland“. Vielmehr benutze man 

die Freiwilligen überall dort, „wo jede Hilfstruppe genauso gut oder noch besser wäre“. 

Jahn resümiert: „Unser Korps ist zerrissen und geteilt, wir dürfen weder zusammen siegen 

noch zusammen sterben. Den wenigen Ruhm müssen wir mit den anderen Truppen 

teilen, den Nutzen aus unseren [eigenen] Anstrengungen aber [ganz] ihnen überlassen. 

Uns bleiben nur Arbeit, Not, Leiden und der völlige Untergang, ohne Ruhm und ohne 

unserem Vaterland von Nutzen gewesen zu sein.“ 2 Gänzlich enttäuscht verließ Jahn am 

22. November 1813 das Frei-Korps Lützow, das im darauf folgenden Jahr aufgelöst bzw. 

in die reguläre preußische Armee eingegliedert wurde. 

2 Jahns Beschwerdebrief ist gedruckt in: Hans-Joachim Bartmuß/Eberhard Kunze/Josef Ulfkotte 

(Hrsg).: „Turnvater“ Jahn und sein patriotisches Umfeld. Briefe und Dokumente 1806 – 1812, 

Köln-Weimar-Wien 2008, S. 242-244. 

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REPORT 

Völkerschlacht-Gedenkfeiern 

Ein Ereignis wie die Völkerschlacht wirkt verständlicher Weise nach: So schlug Jahns 

Gesinnungsfreund Ernst Moritz Arndt vor, den Jahrestag der Völkerschlacht zu einem 

„Nationalfest der Teutschen“ zu erheben. In seiner im September 1814 in einer Auflage 

von 7.500 Exemplaren erschienenen Schrift „Ein Wort über die Feier der Leipziger 

Schlacht“ propagierte er diese Idee breitenwirksam, um eine national-deutsche Festtradition 

zu begründen, die die Rolle des Volkes während der antinapoleonischen Kriege in 

den Vordergrund stellte; denn in seinen Augen hatte das „teutsche Volk“ den Sieg über 

Napoleon gemeinsam mit den Fürsten errungen. 

Anknüpfend an die von Jahn im „Deutschen Volkstum“ (1810) entwickelten Gestaltungsvorschläge 

zur Feier eines Nationalfestes sollte der Gedenktag an die Völkerschlacht 

u. a. folgende Elemente enthalten: Am Vorabend sollten auf „Anhöhen, Hügeln und Bergen“ 

Feuer angezündet werden „gleich den Oster- und Johannisfeuern“. Am Festtag selbst 

sollten Tore, Türme und öffentliche Gebäude geschmückt und beflaggt werden. Darüber 

hinaus sollten sich alle Festteilnehmer „zum Anhören der Predigt“ versammeln, denn die 

Nationalfeste sollten auch dazu beitragen, „Staat und Kirche zum Besten des Volks in gemeinschaftlicher 

Wechselwürkung zu setzen“. Wettspiele der männlichen Jugend sollten 

das Nationalfest ebenso umrahmen wie Waffenübungen der Landwehr, Tanz und Schauspiel. 

Während der dreitägigen Feierlichkeiten könne in den Kreisstädten die Wahl für ein 

ständisch zusammengesetztes Nationalparlament durchgeführt werden. 3 

Die von Jahn übernommenen Festelemente ergänzte Arndt um weitere. So sollte die 

feierliche Feststimmung durch einen um den Kopf gewundenen Eichenlaubschmuck erhöht 

werden. Die national orientierte Presse griff den Gedanken zur Feier eines deutschen 

Nationalfestes am 18. und 19. Oktober 1814 sogleich auf, so dass die Idee in kürzester 

Zeit in nahezu allen Teilen Deutschlands begeisterte Anhänger fand. In der 1815 erschienenen 

Dokumentation „Des Teutschen Volkes feuriger Dank- und Ehrentempel“ wurden 

auf 1.146 Seiten 780 Völkerschlacht-Feiern beschrieben, deren Gesamtzahl vermutlich 

noch viel größer war, weil viele Kleinstädte und Dörfer, in denen ebenfalls gefeiert wurde, 

in diesem Bericht keine Erwähnung gefunden haben. 4 

Die offiziellen Feierlichkeiten zum Jahrestag der Völkerschlacht in der preußischen 

Metropole ließen erkennen, dass „Hof, Regierung und Militärführung zwar daran 

3 Alle Kurz-Zitate nach Dieter Düding: Organisierter gesellschaftlicher Nationalismus in Deutschland 

(1808-1847), München 1984, S. 113. 

4 Vgl. Karen Hagemann: „Mannlicher Muth und Teutsche Ehre“. Nation, Militär und Geschlecht 

zur Zeit der Antinapoleonischen Kriege Preußens, Paderborn 2002, S. 485. 

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REPORT 


interessiert waren, die Bedeutung dieser Schlacht besonders hervorzuheben, in der Form 

aber nicht über den Rahmen der üblichen Dank- und Siegesfeiern hinausgehen wollten. 

In Konkurrenz dazu standen in Berlin vor allem die von den Turnern veranstalteten Feiern, 

die breite Bevölkerungskreise anzogen. Selbst hier waren […] der Landespatriotismus 

und die Regentenverehrung insbesondere in den Liedern, Gedichten und ‚Lebehochs’ 

unübersehbar“. 5 

Die Gedenkfeier der Turner in der Hasenheide hatte am Abend des 18. Oktober begonnen. 

Der Turnplatz und die umliegenden Häuser waren festlich beleuchtet, auf dem 

65 Fuß hohen Klettermast brannte ein weithin sichtbares Signalfeuer. Am Erdboden 

entzündeten die Turner „Freudenfeuer“ aus Eichenstämmen, sangen patriotische Lieder, 

brachten „Lebehochs“ auf den König und die tapferen Kämpfer der Völkerschlacht aus 

und liefen um die Wette hinauf auf die Rollberge. Am Nachmittag des 19. Oktober veranstalteten 

die Turner ein öffentliches Schauturnen zum „Gedächtnis der Rettungsschlacht 

von Leipzig“, das neben Fürsten und Fürstinnen des Königlichen Hauses mehr als 10.000 

Menschen aus Berlin und den umliegenden Städten besucht haben sollen. 6 Auch eine 

zweite Turngesellschaft, die seit Juli 1814 im mecklenburgischen Friedland bestand und 

mit Jahn und den Berliner Turnern einen regen Austausch unterhielt, gedachte im Oktober 

1814 der Völkerschlacht. 7 

Die Begeisterung für die Organisation dieser nationalen Gedenkfeiern ließ in den 

nächsten Jahren nach. Unter dem Vorzeichen der seit 1815 einsetzenden Restauration 

sahen sich die Regierungen der Staaten des Deutschen Bundes jetzt veranlasst, dem Festgeschehen 

einen landespatriotisch-militärischen Charakter zu verleihen – wenn sie das 

Fest überhaupt gestatteten. In Deutschland wären in den Jahren 1816 und 1817 wohl 

kaum noch Völkerschlacht-Gedenkfeiern inszeniert worden, wenn die inzwischen in vielen 

Städten und Gemeinden existierenden Turngesellschaften die Organisation dieses Nationalfestes 

nicht zu ihrer ureigenen, von ihrem Berliner Mentor Jahn propagierten Sache 

gemacht hätten. „Durch die jährliche Wiederholung der Feste und der sie ausfüllenden 

Gestaltungselemente konnte in Deutschland zum ersten Male so etwas wie ein nationales 

Ritual entstehen. Den organisierten Turnern kommt primär das Verdienst zu, dieses zwischen 

1814 und 1819 ausgebildet zu haben.“ 8 

5 Ebda., S. 489. 

6 Ebda., S. 488; s. auch Düding (wie Anm. 3), S. 115. 

7 Vgl. Friedländer Turnalbum. Jahrbuch des Turnplatzes zu Friedland angefangen im Jahre 1814, 

übertragen, bearbeitet und kommentiert von Wolfgang Barthel, Dietrich Grünwald und Eberhard 

Jeran, Hamburg 2000, S. 107. 

8 Düding (wie Anm. 3), S. 118. 

8


REPORT 

Zur Schaffung einer nationalen Bewusstseinsbildung beschränkte sich Jahn nach dem 

antinapoleonischen Sieg keineswegs auf die alljährliche Feier des 18. Oktober. Vielmehr 

feierte er mit seinen Turnern seit 1815/16 auch am 31. März (zum Gedenken an den 

Einzug der Verbündeten in Paris am 31. 3. 1814) und am 18. Juni (zur Erinnerung an die 

Schlacht bei Waterloo am 18. Juni 1815) nationale Gedenktage, die er in seiner 1816 veröffentlichten 

„Deutschen Turnkunst“ mit dem 18. Oktober zu „Denktagen der Erlösung, 

Auferstehung und Rettung des Deutschen Volks“ erklärte. 9 

Ganz im Sinne der von seinem Gesinnungsfreund Ernst Moritz Arndt bereits 1814 

formulierten Position begriff Jahn die antinapoleonischen Kriege als Freiheitskriege und 

nicht als Befreiungskriege. Während die patriotisch orientierten Zeitgenossen mit dem 

seit dem 18. Jahrhundert geläufigen Wort Freiheitskrieg die Vorstellung verbanden, die 

Völkerschlacht habe auch die Freiheit der Nation bzw. die der beteiligten „Völker“ und 

sogar des Individuums bewirken wollen, meinte der in der Presse erst nach 1816 aufgekommene 

Begriff Befreiungskrieg lediglich die Befreiung von der Herrschaft Napoleons 

und damit die äußere Freiheit. Unter den Bedingungen der Restauration stilisierte Jahn 

die „Leipziger Schlacht“ in seinen 1828 erschienenen „Neuen Runen-Blättern“ zu einem 

Meilenstein national-deutscher Geschichte: „Die Leipziger Schlacht gab uns im Inlande 

unser Vaterland wieder und im Auslande unsere Volksehre. Getrost und guten Mutes 

können wir vor jedes Volk hintreten und mit innigem Volksgefühl ausrufen: Wir sind 

Deutsche! Unser Name ist wieder ein Ehrenname, und die Leipziger Schlacht hat unsere 

2000jährige Geschichte vom Untergange gerettet.“ 10 

Mit dieser und anderen nahezu gleichlautenden Äußerungen hat Jahn wie viele seiner 

national-deutsch gesinnten Zeitgenossen und Nachgeborenen dazu beigetragen, dass 

die Völkerschlacht „zum wirkmächtigen Nationalmythos des 19. Jahrhunderts geformt 

wurde“. 11 Das von Jahn so verehrte preußische Königshaus der Hohenzollern gedachte 

freilich nicht des Freiheits-, sondern des Befreiungskrieges. Die in den Geschichtsbüchern 

des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts ständig wiederkehrende Formel „Der König 

rief, und alle, alle kamen“ diente allein der Verherrlichung der Hohenzollerdynastie und 

„verklärte die Grenze zwischen Monarch und Bürger“. 12 

9 

Zit. nach Carl Euler (Hrsg.): Friedrich Ludwig Jahns Werke, Bd. 2,1, Hof 1885, S. 112. 

10 Ebda., S. 463-464. Siehe auch den Beitrag von Gerd Steins in diesem Jahn-Report! 

11 Puschner (wie Anm. 1), S. 145. 

12 Kirstin Anne Schäfer: Die Völkerschlacht. In: Deutsche Erinnerungsorte, hrsg. von Etienne 

Francois und Hagen Schulze, Bd. II, München 2001, S. 187 – 201, hier S. 193. 

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REPORT 


Das Völkerschlachtdenkmal – die „Irminsul des deutschen Volkes“ 

Nach der Gründung des Deutschen Reiches 1871 nahm der 2. September, der Tag 

des Sieges der preußisch-deutschen Truppen über die Heere Napoleons III. bei Sedan am 

2. September 1870, zunehmend den Charakter eines Nationalfeiertages an. Der verblassenden 

Erinnerung an die Völkerschlacht suchte der 1894 auf die private Initiative des 

Architekten Clemens Thieme gegründete „Deutsche Patriotenbund zur Errichtung eines 

Völkerschlacht-Nationaldenkmals“ entgegenzuwirken. Diese Idee konnte in den nächsten 

15 Jahren mit finanzieller Unterstützung vaterländischer Vereine wie der Gesang-, Schützen- 

und Turnvereine, mit groß angelegten Lotterieaktionen und anderen Zuwendungen 

etwa von Städten und Gemeinden verwirklicht werden. Der erste Spatenstich erfolgte 

am 18. Oktober 1898, so dass die Einweihung des 91 m hohen Völkerschlachtdenkmals 

zur Jahrhundertfeier am 18. Oktober 1913 in Anwesenheit von Kaiser Wilhelm II, der 

Bundesfürsten und mehrerer zehntausend Zuschauer vollzogen werden konnte. Der deutsche 

Kaiser, der in diesem Jahr sein 25-jähriges Regierungs-Jubiläum feierte, fand an dem 

kolossalen Denkmal allerdings keinen Gefallen, weigerte sich gar, eine Rede zu halten und 

verließ die Denkmal-Einweihung bereits eine Stunde früher als geplant. 

Nach den Vorstellungen der Initiatoren sollte dieses Denkmal ein Denkmal des Freiheitskrieges 

sein, ein Denkmal vom und für das Volk. Als Vorsitzender des „Deutschen 

Patriotenbundes“ und Hauptredner der Einweihungsfeier ließ Clemens Thieme daran 

keinen Zweifel, wenn er sagte: „So hat das deutsche Volk sein Denkmal für die Befreiung 

aus großer Not sich selbst zur Ehre errichtet, […] Was einst Ernst Moritz Arndt sagte, 

muß Wahrheit für alle Zukunft bleiben: Das Völkerschlachtdenkmal muß die Irminsul 

des deutschen Volkes sein, wohin es am 18. Oktober jedes Jahres seine Schritte und seine 

Gedanken lenkt […].“ 13 Gleichsam als preußisch-dynastischen Gegenentwurf zum Völkerschlachtdenkmal 

hatte der Kaiser den Bau der Siegesallee in Berlin in Auftrag gegeben, 

die zum eigentlichen Sinnbild der Ära Wilhelms II. wurde. 

Nationale Begeisterung: „Eilbotenläufe“ der Deutschen Turnerschaft (DT) zur 

Denkmalseinweihung 

Mit der Einweihung des Völkerschlachtdenkmals erreichte die Woge nationaler Begeisterung, 

die das Jahr 1913 durchzog, ihren Höhepunkt. Daran hatten die so genannten 

Eilbotenläufe der 1913 rund 1.315.000 Mitglieder zählenden Deutschen Turnerschaft 

(DT) einen großen Anteil. An diesen Stafettenläufen beteiligten sich schließlich über 

40.000 Turner. In neun Hauptläufen und weiteren Nebenläufen liefen die Teilnehmer 

sternförmig aus allen Teilen Deutschlands nach Leipzig. Damit alle Gruppen möglichst 

gleichzeitig in Leipzig eintrafen, mussten die Strecken genau berechnet werden. 

13 Zit nach Puschner (wie Anm. 1), S. 156; Irminsul – Heiligtum 

10


REPORT 

Landkarte mit Plan der Eilbotenläufe 

Einband Buch mit Urkunden zu Läufen 

Urkunde Nebenlauf Stuttgart 

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REPORT 


Die Bilanz der Verantwortlichen liest sich so: „Von allen Städten und Orten, da in 

diesem urgewaltigen Kampf unsers Volkes auf Leben und Tod gekämpft und Blut vergossen 

ward, von allen Flüssen und Bergen, wo große Deutsche wohnten und wirkten, eilten 

vom 16. Oktober an Turner, in endlosen Ketten aufgestellt, und im Abstand von 100 bis 

300 m, Tag und Nacht über Höhen und durch Täler, über die deutschen Mittelgebirge 

und die Tiefebenen des Nordens und reichen sich von Hand zu Hand einen Köcher mit 

einem Gruß von all den Stätten, deren Namen in der deutschen Geschichte unvergänglich 

bleiben werden. 

Von der Katzbach und von der Ruhmeshalle bei Kelheim, von Gravelotte und Waterloo, 

von den Buchenwäldern der Insel Rügen und von den Höhen bei Apenrade, von 

Straßburg und vom Hermanns-Denkmal, vom Niederwald und von der Heimat Zeppelins, 

vom Hohenzollernberg und der Körner-Eiche bei Wöbbelin, allüberallher haben 

die Turner Grüße gebracht, um am Fuße des Völkerschlachtdenkmals ihren Fürsten und 

ihrem Volke zu bezeugen, daß sie noch immer mit derselben Treue und Liebe für ihr 

Vaterland erglühen, mit der einst Jahn und seine Jünger frohgemut als Lützower in den 

Befreiungskampf zogen. Und nicht allein das ganze Deutschland sollte es sein, auch unsre 

Turnbrüder jenseits des Ozeans, die deutschen Turner in Nord- und Südamerika, trugen 

eilenden Fußes ihre Botschaft zum Kapitol in Washington nach New York und von Santa 

Cruz und Porto Allegre, von Santa Maria da Bocca de Monte an die Gestade des Meeres, 

um dann ihren Gruß deutschen Schiffen zu übergeben, die in Bremen die Botschaft aus 

der Ferne durch deutsche Turner in das Herz Deutschlands tragen ließen.“ 14 

Vorabend des Ersten Weltkrieges 

Die Eilbotenläufe der Deutschen Turnerschaft anlässlich der Einweihung des Völkerschlachtdenkmals 

waren allerdings nicht die einzigen nationalbewegten Massenveranstaltungen, 

die die deutschen Turner im Vorjahr des Ersten Weltkrieges inszenierten. Vom 

13. bis 16. Mai veranstaltete der „Verband der Turnerschaften auf Deutschen Hochschulen“ 

ein Turnfest in Gotha. Der Festredner gab sicher die Stimmung weiter Kreise der Bevölkerung 

wieder, wenn er sich am Vorabend eines Weltkrieges wähnte: „Die Geschichte 

bewegt sich in Kreisen; sie scheint das große Spiel vor 100 Jahren wiederholen zu wollen. 

Wir haben in den letzten Jahren mehr als einmal das Gefühl gehabt, als ständen wir am 

Vorabend eines Weltkrieges, wie vor 100 Jahren, eines Krieges, in dem wir noch einmal 

um unsere Existenz werden ringen müssen.“ 15 

14 Deutsche Turn-Zeitung 58 (1913) 44, S. 849. 

15 Zit. nach: Wolfram Siemann: Krieg und Frieden in historischen Gedenkfeiern des Jahres 1913. 

In: Dieter Düding, Peter Friedemann, Paul Münch (Hrsg.): Öffentliche Festkultur. Politische 

Feste in Deutschland von der Aufklärung bis zum Ersten Weltkrieg, Reinbek 1988, S. 298-320, 

hier S. 307. 

12


REPORT 

Nur wenig später, am 8. Juni 1913, erfolgte in Anwesenheit des Kaisers und mehr 

als 50.000 Turnern „Die Weihe des deutschen Stadions“ in Berlin. Das 12. Deutsche 

Turnfest, das vom 12. bis 16. Juli 1913 wie bereits 50 Jahre zuvor zum Gedenken an 

die Völkerschlacht in Leipzig stattfand, war das größte Nationalfest der Turner bis zum 

Ersten Weltkrieg. Von den 65.000 Festteilnehmern nahmen 17.000 an den Freiübungen 

teil. Etwa 200.000 Zuschauer besuchten diese Großveranstaltung, die vom Geist des 

„Deutschlandliedes“ geprägt war. Die Jahn-Verehrung der Turner erreichte einen vorläufigen 

Höhepunkt: Erinnert wurde an den „Turnvater“, der vor mehr als 100 Jahren 

die Wehrhaftmachung der deutschen Jugend propagiert und sich als Kriegsfreiwilliger 

dem Freikorps Lützow angeschlossen hatte. Die Deutsche Turnerschaft bemühte sich verstärkt 

um den Erwerb von Jahns ehemaligem Wohnhaus in Freyburg an der Unstrut, und 

nicht zufällig erschien 1913 die im Auftrag der DT von Wolfgang Meyer herausgegebene 

Sammlung der Briefe Friedrich Ludwig Jahns. 

Nicht nur im Rückgriff auf das Jahr 1813 war der Krieg das zentrale Thema beinahe 

jeder Jubiläumsfeier des Jahres 1913, vielmehr wurde der Krieg geradezu beschworen als 

die größte Herausforderung der eigenen Zeit. „Der Mythos der Befreiungskriege vermittelte 

ein nicht mehr zeitgemäßes, verklärendes Kriegsbild und stimmte ein auf eine 

bevorstehende große vaterländische ‚Völkerschlacht’, die bisweilen auch schon ‚Weltkrieg’ 

genannt wurde.“ 16 

Etwa eine Woche vor der Einweihung des Völkerschlachtdenkmals fand auf dem 

hohen „Meißner“ im Kaufunger Wald in Nordhessen ein Treffen lebensreformerischer 

Gruppen statt. In seinem Roman „1913“ bezeichnet Florian Illies diese Zusammenkunft 

als das „deutsche Woodstock der letzten Generation“, die noch im 19. Jahrhundert das 

Licht der Welt erblickte. Die Zusammenkunft der „Wandervögel“ und „freideutschen“ 

Jugendbünde bewertet er als Protest „gegen die pompöse Deutschtümelei“ bei der Einweihung 

des Völkerschlachtdenkmals. 17 

2013 stellt sich die Stadt Leipzig einer großen Jubiläumsherausforderung: „200 Jahre 

Völkerschlacht und 100 Jahre Völkerschlachtdenkmal“. Eine Gedenkwoche im Geiste der 

Völkerverständigung ist der Höhepunkt des umfangreichen Veranstaltungsprogramms, 

zu dem Bürger, Wissenschaftler, geistliche und politische Würdenträger aus ganz Europa 

erwartet werden. 18 

16 Siemann (wie Anm. 15), S. 316. 

17 Florian Illies: 1913. Der Sommer des Jahrhunderts, Frankfurt 2012, S. 239. 

18 Vgl. www.voelkerschlacht-jubilaeum.de. 

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JAHN 

REPORT 


„Die Leipziger Schlacht gab uns im Inlande unser Vaterland wieder und im Auslande 

unsere Volksehre.“ 

Denktage und Nationalfeste nach der 

Völkerschlacht 

Gerd Steins 

Jean-Jacques Rousseau empfiehlt erstmals 1758 den Genfer Bürgern zur Lobpreisung 

ihres glücklichen Zustandes patriotische Feste zu veranstalten, und er rät 1772 den Polen, 

in jedem Jahrzehnt ein vaterländisches Fest abzuhalten, welches die historischen Verdienste 

und Ereignisse ihrer Nation darstellt. Mit Bezug auf die antiken Olympischen Spiele 

schlägt er vor, öffentliche Spiele und Wettstreite, Feiern und Zeremonien zu entwickeln, 

um im Volk Vaterlandsliebe zu erwecken, und der französische Architekt Étienne-Louis 

Boullée entwirft kurz vor der Französischen Revolution noch für das Ancien Régime für 

300.000 Zuschauer eine riesige Fest-Arena, die aber nie gebaut wird. 

Hauptsächlich Friedrich Ludwig Jahn und Ernst Moritz Arndt publizieren Anfang des 

19. Jahrhunderts die Idee, große nationale Volksfeste einschließlich turnerischer Wettkämpfe 

zu etablieren, die in der Provinz anfangen und in einem hauptstädtischen Fest 

münden sollen. Einige heute weniger bekannte Redner legitimieren nationale deutsche 

Volksfeste mit dem Bezug auf die antiken Olympischen Spiele. So hält z. B. der Rektor 

des Lyzeums in Prenzlau, Karl Friedrich August Grashof (1770 – 1841), in der Prenzlauer 

Gelehrten Gesellschaft am 3. Mai 1813 die Rede Deutschlands Wiedergeburt und Einheit – 

Ein Blick in die Zukunft, in der er dem Trend der Antike-Rezeption folgend ausführt: „Was 

einst die Olympischen Spiele für Griechenland waren, das müssen deutsche Feste für Deutschland 

sein.“ und: „Jährlich einmal versammle sich ein Teil deutscher Jünglinge und deutscher 

Männer, zu kämpfen um den Preis, der die Kraft des Armes, der die Kraft des Geistes kröne. 

Der Versammlungsort sei im Herzen des Landes, entweder da, wo der Reichsrat das verschiedene 

Interesse zu einem verknüpft, oder da, wo in entscheidender Schlacht auf deutschem Boden 

deutsche Freiheit zu uns wiederkehre.“ 1 

Nachdem der Berliner Turnbetrieb 1813 durch die Teilnahme vieler Turner am Unabhängigkeitskampf 

gegen die französische Herrschaft und auch unter Zerstörungen gelitten 

hatte, werden der Turnplatz ab 1814 zielstrebig ausgebaut und ein regelmäßiger 

Turnbetrieb mittwochs und samstags (schulfreie Nachmittage) organisiert. Dazu gehören 

auch öffentliche Turnprüfungen, sogenannte große Turntage, an denen die Turner ihre 

Turnfertigkeiten vorführen. Ein erster großer Turntag (Abturnen) in der Hasenheide be- 

14


REPORT 

schließt am Mittwoch, dem 27. Oktober 1813, das Turnen unter freiem Himmel. Im 

folgenden Jahr wird mit einem großen Turntag (Anturnen) am Mittwoch, dem 15. Juni 

1814, das Freiluftturnen wieder begonnen. 

Da Jahn sich von April 1813 bis Anfang August 1814 überwiegend außerhalb Berlins 

aufhält, liegt die Leitung des Berliner Turnplatzes in den Händen von Ernst Bernhard 

Eiselen und Johann Jakob Wilhelm Bornemann. Bornemann veröffentlicht Anfang August 

1814 seine zweite Schrift 2 über das Jahnsche Turnen, in der er aus erster Hand über 

Entwurf zu einem teutschen National-Denkmal des entscheidenden Sieges bei Leipzig. 

Entwurf u. Zeichnung: Friedrich Weinbrenner, Kupferstich, Oktober 1814. 

Innerhalb des mit einem Basrelief geschmückten Carrées (Seitenlänge 200 Fuß, Höhe 50 Fuß) erhebt 

sich ein 100 Fuß hoher Tempel auf einer Grundfläche von 100 x 100 Fuß. Dieses Monument des 

Ruhms und des Sieges wird von einem Triumphwagen gekrönt, worin die Liebe, die Weisheit und die 

Stärke sitzen. Eine Viktoria hält den Siegerkranz über sie (1 Fuß = 0,31385 m). 

Weinbrenner schlägt vor, hier jährlich ein großes National- und Gedächtnisfest mit Gottesdiensten, 

zweckmäßigen Waffenspielen, Tänzen und Mahlzeiten am 16., 18., 19. Oktober abzuhalten. 

15

JAHN 

REPORT 


Turntage berichtet: „An dem sogenannten großen Turntage, wo am 15ten Juni d. J. [=1814], 

einer öffentlichen Prüfung nicht unähnlich, konnte leicht ihre Zahl [die der Zuschauer] gegen 

Zweitausend seyn. Übertraf die körperliche Kraft, Ausdauer, Gewandtheit und Fertigkeit 

allgemein die Erwartung: so erfreute fast noch mehr die Stille, die Fröhlichkeit, Folgsamkeit 

und Sittlichkeit der Zöglinge, deren von sechs bis sechzehn Jahren – denn die Siebzehnjährigen 

tragen das Schwerdt – doch gegen dreihundert versammelt seyn mochten. Männer, auf deren 

Urteil die Anstalt stolz seyn darf, sprachen laut hierüber mit Wohlgefallen ihre Zufriedenheit 

aus.“ 3 –“Als große Turntage ... wo ohne Ausnahme jeder Teilnehmer zugegen seyn muß, und 

keiner anders als im Turn-Anzuge erscheinen darf, denn es sind die Ehrentage zur Ablegung 

öffentlichen Zeugnisses, könnten folgende denkwürdigen Tage allgemein festgesetzt werden. 

1. der 31ste März: das Ziel der großen 

Anstrengung vorzüglich Preußischer Waffen, 

mit welchem Tage, zum beginnenden 

Frühling zugleich überhaupt die Turnübungen 

eines jeden Sommers zu eröffnen 

seyn würden. 2. Der 3te August: denn 

auch die Jugend muß nach ihrer Weise 

dies Fest der Freude, Dankbarkeit, Liebe 

und Ehrfurcht begehen. 3. Der 18te October: 

wo Deutschlands Schmach gerächt 

und zerbrochen ward der Knechtschaft 

Kette; zugleich als herbstlicher Schlußtag 

der Übungen. Was an diesen denkwürdigen 

Tagen aus vollem Herzen durch den 

Mund des Lehrers in die jugendlichen 

Gemüther zu legen sey, bleibe der besonnenen 

Wahl des Lehrers überlassen. Wohl 

anstehen wird es nicht minder, an diesen 

Tagen in einem frohen Liede die Wichtigkeit 

des Tages zu singen, zur Begeisterung 

für König und Vaterland. Es kömmt 

hier nicht an auf voll- und vielstimmigen 

Kunstgesang; durch Innigkeit und Herzlichkeit, 

erhebt auch das Einfache sich 

16 

Johann August Wilhelm Besser 

* 1780 in Quedlinburg 

† 1841 in Quedlinburg. 

Titelblatt seiner Schrift Über Volksspiele, 

Quedlinburg: 1816. 

zum Erhabenen.“ 4 Die Gestaltung der 

großen Turntage entspricht in der grundsätzlichen 

Ausrichtung dem Volksfest, 

wie es Jahn im Volksthum vorsieht, die 

denkwürdigen Tage sind der politischen 

Entwicklung seit 1813 geschuldet.


REPORT 

Es ist Ernst Moritz Arndt, der in einer Flugschrift von April 1814 die Gründung einer 

Deutschen Gesellschaft und den 20. Februar 1810 (Andreas Hofers Todestag) und möglicherweise 

als erster den 18. Oktober 1813 (Völkerschlacht 5 ) als Anknüpfungstage 6 für deutsche 

Nationalfeste vorschlägt. 7 Arndt nimmt damit die von Jahn im Volksthum geforderten 

schicklichen Tage auf, passt sie an die politische Lage an, ohne aber sich auf Jahn zu berufen. 

Parallel hierzu hält Friedrich Kohlrausch (1780 – 1860) Anfang des Jahres 1814 in Barmen 

sechs Reden unter dem Titel Deutschlands Zukunft, die im April/Mai 1814 gedruckt 

vorliegen. In diesen Reden schlägt Kohlrausch neben den übrigen Schulen gymnastische 8 

Schulen vor und die Einführung regelmäßiger Nationalfeste nach antikem Vorbild unter 

Einbindung von militärischen, gymnastischen, literarischen und musischen Wettstreiten 

bzw. Aufführungen. Diese Nationalfeste sollen alle drei Jahre in Form sogenannter Regionallager 

durchgeführt werden: ein preußisches in Magdeburg, ein bayrisches in Nürnberg 

und ein österreichisches in Prag: „oder vielmehr die Gegenden dieser Orte; denn diese Feste 

sollen ächt kriegerischer Art seyn, und Mühe mit dem Genusse, männliche Kraftanstrengung 

mit der Freude des großen Zusammenlebens vereinigen; und daher ist das eigentliche Feldlager, 

das Leben und Hausen im Freien, unerläßliche Bedingung.“ 9 

Diese drei regionalen Nationalfeste sollen in einem Vereinigungspunkt des ganzen 

deutschredenden Volkes ihren Höhepunkt finden. Daher schlägt Kohlrausch vor, nach drei 

mahl dreien der regionalen Feste, also immer im zwölften Jahr, ein einziges, zentrales Nationalfest 

zu begehen. Als Ort dieses Festes kommt für ihn nur Leipzig infrage: „Und welcher 

Ort und welche Gegend bietet sich uns dazu passender dar, welche hat mehr Ansprüche auf so 

hohe Auszeichnung, als die, wo die Deutsche Freiheit in blutiger Völkerschlacht wiedergewonnen 

ward, die von Leipzig.“ 10 

In einer Besprechung bei der Dank- und Siegesfeier am 1. 5. 1814 in Rödelheim 11 

zwecks Etablierung der Deutschen Gesellschaft beschließen die Teilnehmer (Karl Hoffmann, 

Friedrich Ludwig Jahn, Wilhelm u. Ludwig Snell, Friedrich Ludwig Weidig, Karl 

u. Theodor Welcker), den ersten Jahrestag der Schlacht bei Leipzig allerorten zu feiern. 

Besonders Arndt trägt mit seiner publizistischen Tätigkeit 12 dazu bei, dass an vielen Orten 

in Deutschland, ohne dass es einer zentralen Organisation bedarf, der 18. Oktober 1814 

festlich begangen wird. 13 Jahn informiert Eiselen über den neuen Denktag am 30. Juni 

1814: „An den Denktagen der Leipziger Rettungsschlacht meine ich, müssen wir dann große 

Wettspiele der Turnkunst feiern. Vielleicht auch schon einmal früher, wenn das Siegesfest noch 

eher fällt.“ 14 

Im Rahmen der allgemeinen Erinnerungsfeiern am 18. Oktober 1814 veranstalten die 

Turngesellschaften in der Berliner Hasenheide und in Friedland eigene nationale Gedenkfeiern 

im Sinne des Jahnschen Volksfestes 15 . Ab diesem Tag, der als Geburtsstunde turne- 

17

JAHN 

REPORT 


rischer Nationalfeste begriffen werden sollte, veranstalten die Turngesellschaften ihre großen 

Turntage, also die Turnfeste Jahnscher Prägung, nicht mehr an den schulfreien Nachmittagen 

(mittwochs und samstags), sondern nur noch an den in der Turnkunst festgelegten 

Denktagen 16 : „In jedem Kirchspiel des platten Landes müßte wenigstens ein vollständiger 

Turnplatz sein, wo sich dann aus den größern und kleinern Ortschaften die turnfähige Jugend 

zusammenfinde, und in jugendlichem Wettturnen versuche. Wenigstens an den Denktagen der 

Erlösung, Auferstehung und Rettung des Deutschen Volkes sollte dazu Rath werden. Der 31te 

März, 18te Junius und 18te October sind recht eigentlich zu großen Turntagen gewonnen. Im 

Laufe der Zeit können gar leicht aus diesen kleinen Anfängen größere Feste werden. Wann dann 

die gesammte Jugend erst eingeturnt ist, so wandern die Turnfertigsten aus dem kleinern Ort in 

den größern, von dort am folgenden großen Turntage die Preiserringer zur Gaustadt, und so an 

jedem kommenden Feste immer weiter zur Mark- und Landesstadt, bis sich endlich die besten 

Turner des ganzen Volks am großen Hauptfeste in der Hauptstadt treffen.“ 17 

Bereits im Volksthum ist dieses Qualifikationsprinzip bzw. Ausleseinstrument, das konstituierend 

für den heutigen nationalen und internationalen Sportbetrieb ist, skizziert: „Jedes 

Kirchspiel schickt die Besten von den Obsiegern in Wettspielen und Waffenübungen beim 

nächsten Fest in die Kreisstadt: [Zensurstrich] Jeder Kreis wieder die Besten in der Folge in die 

Markstadt; die Mark in die Landesstadt. Und so finde sich endlich am Fest des Verdienstes dorthin, 

wo der König Hof hält, die Auslese der Jugend und des männlichen Alters zusammen.“ 18 

Entsprechend dem Jahreszeitenwechsel schmücken die Turner sich und ihre Geräte mit 

grünen Zweigen: „Am 31. März stecken wir Tannenzweige auf unsere Gerüste und Mützen, 

am 18. Junius Birkenreis und am 18. Oktober Eichenlaub. So hat denn jeder Tag sein besonder 

Festzeichen.“ 19 

Seit 1815 nimmt die Zahl der allgemeinen Erinnerungsfeiern des 18. Oktober stark ab, 

und von 1816 bis 1819 sind es offensichtlich nur noch die Turngesellschaften, die diese 

Gedenkfeier in der Form des Nationalfestes mit Wettturnen organisieren. 20 Dieser rapide 

Rückgang der Völkerschlachtfeiern ist möglicherweise der Anlass für den Quedlinburger 

Prediger Johann August Wilhelm Besser, im Frühjahr 1816 eine Reformschrift 21 zur Feier 

des 18. Oktober zu publizieren. 

Unabhängig von Jahn und der Turnbewegung erscheint seine Schrift noch vor der 

Herausgabe der Deutschen Turnkunst von Jahn/Eiselen, denn im Bücherverzeichnis der 

Turnkunst ist Bessers Schrift im Abschnitt Spiele auf S. 257 aufgeführt, und da sie nicht 

besonders gekennzeichnet ist, haben Jahn und seine Mitstreiter dieses Werk entweder zur 

Kenntnis genommen oder aber in Besitz gehabt. 

Mit ausdrücklichem Bezug auf die großen Volksspiele der Griechen empfiehlt Besser, 

Volksspiele zu veranstalten, die die Liebe zum Vaterlande stärken sollen, und schlägt ein 

mehrstufiges Festsystem analog der Jahnschen Idee aus dem Volksthum vor, das dem Turn- 

18


REPORT 

tagssystem in der später veröffentlichten Jahnschen Turnkunst entspricht: „Diese Provinzial- 

Spiele wären indeß nur Vorübungen zu den allgemeinen Deutschen Volksspielen, zu welchen 

sich wenigstens die Bewohner des größten Theiles von Deutschland an einem festgesetzten Tage 

vereinigten. Welcher Tag könnte hiezu wol passender syn, als der 18te October! – Ein schönes 

Thal, wie das Selkethal im Niederharz, oder wie die Aue zwischen Halle und Leipzig, oder die 

große Schlachtebene bei Merseburg, wäre der Sammelplatz der Zuschauer und Preisbewerber.“ 22 

Wie viele andere vor ihm auch stellt Besser die Überwindung der Standesunterschiede 

und das Ziel der Wehrhaftmachung besonders heraus: „Volksfeste befördern auch die Annäherung 

der höhern und mindern Stände, und verdienen schon deshalb die Aufmerksamkeit jeder 

humanen Regierung. Zu gleicher Zeit üben sie, wie das Wettrennen und Zielschießen, Kraft 

und Gewandtheit des Körpers, und sind treffliche Vorübungen zum Kriegsdienst.“ 23 In ähnlicher 

Art und Weise, wie Jahn eine Wechselwirkung von Staat und Kirche fordert, sieht 

auch Besser die Notwendigkeit, Volksspiele mit religiösen Akten zu verbinden: „– sollte es 

denn nöthig seyn, um die Kraft des Deutschen Volks zu stählen und einen allgemeinen Volksgeist 

zu erwecken, daß man zu solchen Hülfsmitteln, als Turnübungen und Volksspiele sind, seine 

Zuflucht nähme? Finden wir nicht vielmehr in dem überall rege gewordenen religiösen Sinne 

die sicherste Schutzwehr gegen Alles, was des Vaterlandes Ruhe und Sicherheit stören könnte? 

... Überdem, wie herrlich läßt sich nicht bei jenen Volksspielen Religion mit Kunst vereinigen, 

indem man z.B. ... am Morgen des 18ten Octobers dieses Fest als ein religiöses Dank- und 

Freudenfest einweihete.“ 24 

Etwas resignierend schließt Besser seine Reformvorschläge mit der alten Klage über die 

vermeintliche Unvereinbarkeit der Bildung von Körper und Geist: „Die bei weitem größten 

Schwierigkeiten, die der Ausführung der dargestellten Idee sich in den Weg stellen werden, liegen 

wohl darin, daß man noch immer die Bildung des Bürgers von der sogenannten Gelehrten- 

Bildung trennt, und daß viele, sehr viele sonst verdienstvolle und in Kunst und Wissenschaft 

wohl erfahrene Männer es nicht vermögen, in den Geist unserer Zeit einzudringen, und was sie 

bei Erklärung der Werke der Griechen und Römer als schön und herrlich preisen, nun auch auf 

das Leben anzuwenden.“ 25 

Mit dem An- und Abturnen am 31. März und 18. Oktober 1817 haben die großen 

Turntage der Berliner Hasenheide-Turner offensichtlich den höchsten Entwicklungsgrad 

erreicht. Anhand zweier Berichte aus der Vossischen Zeitung, die möglicherweise von Jahn 

verfasst worden sind, ergibt sich folgender Festablauf: Nach dem Eintreffen der Turner 

wird die Tages- bzw. Turnordnung bekanntgegeben; Jahn spricht vor angetretener Turngesellschaft 

über die Bedeutung des Festes und über aktuelle Probleme, die die Turngesellschaft 

betreffen; das Weihelied Stimmt an mit hellem Klang (Montag, 31. März) bzw. das 

Winne- und Wonnelied Hör’ liebe deutsche Jugend (Sonntag, 18. Oktober) wird gemeinsam 

gesungen; danach finden turnerische Vorführungen und Wettstreite statt. 26 

19

JAHN 

REPORT 


Der große Turntag am 31. März wird mit dem gemeinsamen Gesang Heil Dir im Siegerkranz 

und einem dreifachen Lebehoch auf den König feierlich beendet. Beim großen 

Turntag am 18. Oktober stellen sich die Turner im Viererzug auf der Rennbahn auf und 

marschieren mit Gesang hinter Fackelträgern zum Höhenfeuer auf die Rollberge. Nach 

dem Danklied Auf! Danket Gott und betet an und dem Lebehoch auf den König folgen 

Gesang und Ehrenhochs auf die Sieger der Schlacht bei Leipzig, das Vaterland und die 

Turnkunst. Eine Rede zur Feier des Leipziger Denktages und ein ernstes Lied beenden um 

21 Uhr das Fest. 27 Das Wartburgfest von 1817 (bei dem die sogenannten Burschenturner 

ein Schauturnen vorführen) und die bis Oktober 1819 (in Berlin nur bis 18. Oktober 

1818) organisierten großen Turntage erfahren im Festablauf keinerlei wesentliche Änderungen 

mehr. 

Die Turnbewegung stellt zwar die Nützlichkeit einer körperlichen Erziehung unter 

dem Gesichtspunkt der künftigen Vaterlandsverteidigung unter Beweis, die private Organisationsform 

außerhalb des staatlichen Schulsystems erscheint aber dem preußischen 

Staat als potentielle Gefährdung seines Machtmonopols. 

Entwurf zu einer Kampfbahn für deutsche Kampfspiele am Völkerschlachtdenkmal in Leipzig, 

die ab 1920 erstmals dauerhaft in Leipzig stattfinden sollten. Die Kampfbahn sollte 280 x 80 m 

bedecken. Zu beiden Seiten der Kampfbahn sind große halbkreisförmige Anlagen geplant, die 

zur einer Freilichtbühne für künstlerische Aufführungen aller Art und zu einer „Erfrischungsstätte“ 

dienen können. 

Diese Anlage wurde nie gebaut, weil die ersten Deutschen Kampfspiele 1922 im 1913 eröffneten 

„Deutschen Stadion“ im Berliner Grunewald stattfanden. Entwurf von B. Schmitz, 1912. 

20


REPORT 

Eine am 16. März 1819 veröffentlichte Verfügung 28 setzt das Turnen in der Hasenheide 

so lange aus, bis eine neue Anordnung hierfür erlassen wird. Wenige Tage 

danach ersticht der Burschenturner Sand den russischen Gesandten und Schriftsteller 

Kotzebue in Mannheim. Die rigorosen Verfolgungsmaßnahmen münden schließlich in 

das Verbot der Turnbewegung in Preußen. Damit endet abrupt die praktische Umsetzungsphase 

eines Nationalerziehungsplanes, in dem körperliche Bildung und Turnfeste 

im Sinne der Jahnschen Wettturn-Nationalfeste als Volkserziehungsmittel zur Entwicklung 

und Pflege einer patriotischen Gesinnung erprobt wurden. 

Jahn erinnert zwar noch einmal ohnmächtig aus seiner Verbannung an die besondere 

Rolle des Kriegsortes der Leipziger Völkerschlacht in seinen Runenblättern von 

1828: „Die Leipziger Schlacht gab uns im Inlande unser Vaterland wieder und im Auslande 

unsere Volksehre.“ 29 Er kann aber trotz seiner Appelle das Gedenken an 1813 bei 

den wenigen verbliebenen Turngemeinden nicht restaurieren. Erst das 1863 gefeierte 

Fünfzig-Jahr-Jubiläum der Leipziger Völkerschlacht ist für den Ausschuss der Deutschen 

Turnerschaft eine willkommene Gelegenheit (unter dem Motto Eine hohe nationale 

Feier soll begangen werden), die bewegungskulturelle Bedeutung der Turnbewegung 

mit einem grandiosen Turnfest zu feiern. Erstmalig wird in Deutschland ein riesiger, 

umzäunter Festplatz mit Großraumhalle (Grundfläche 183 x 34 m, max. Giebelhöhe 

19 m) für etwa 20.000 teilnehmende Turner aus Holz errichtet und nach Ende des 

Turnfestes wieder demontiert. Dieser Festplatz mit Festhalle stellt den Beginn des Baus 

großräumiger Sportanlagen dar, deren Größe durch heutige Stadien nur selten übertroffen 

wird. 

Danach werden 1881 der Allerdeutschentag von Gustav Weck (Breslau), 1888 die 

Nationalen Wettspiele von Carl Meyer (Hannover) und 1894 ein Deutsches Olympia von 

G. H. Weber (München) vorgeschlagen. Alle Vorschläge beinhalten den Bau einer stationären 

Feststätte für nationale Turn- und Kulturfeste zu schaffen, ohne aber konkrete 

Baupläne vorzulegen oder einen bestimmten Ort zu benennen, alle Vorschläge landen 

im Papierkorb der Geschichte. 

Erst als nach 1894 die Deutsche Turnerschaft infolge ihrer vaterländischen Ideologisierung 

Pläne für ein deutsch-nationales Olympia bzw. ein deutsches Nationalfest mit 

Sportwettbewerben und Kunstdarbietung in Konkurrenz zu den Olympischen Spielen 

des Pierre de Coubertins vorlegt, wird auch eine konkrete Festplatzplanung diskutiert. 

Die Initialzündung derartiger Nationalfestplanung bildet das Preisausschreiben Wie 

sind die öffentlichen Feste des deutschen Volkes zeitgemäß zu reformieren und zu wahren 

Volksfesten zu gestalten? vom Oktober 1894, das vom Deutschen Zentral-Ausschuss für 

Volks- und Jugendspiele ausgelobt wird. E. Witte (Braunschweig) gewinnt den 1. Preis 

in diesem Preisausschreiben und wettert in seinem Aufsatz: Ein internationales Olym- 

21

JAHN 

REPORT 


pia ist somit ein Unding. Aber wenn es uns gelänge, ein nationales Olympia, ein deutsches 

Olympia zu feiern, so würden wir den Sinn der alten Kämpfe im Alpheios-Thale am ersten 

treffen. 

Dieser Gedanke wird im Oktober 1895 von F. A. Schmidt (Bonn), der ebenfalls 

internationale Spiele ablehnt, konkretisiert. Er schlägt seinerseits ein Deutsches Olympia 

immer am selben Ort vor. Ferner fordert er, hierfür eine zentrale Kampfstätte zu 

erbauen. Wenig später bekräftigt im April 1896 H. Raydt (Hannover) die regelmäßige 

Veranstaltung von Nationaltagen für deutsche Kampfspiele (Deutschnationales Olympia), 

an denen neben aller Sportdisziplinen auch die Künste beteiligt werden sollen. 

Mit diesen Vorschlägen wird das vom Karlsruher Architekten F. Weinbrenner 1814 angeregte 

große National- und Gedächtnisfest in Leipzig wieder auf die Tagesordnung 

gesetzt. Schließlich treibt ab 1897 ein Ausschuss für deutsche Nationalfeste (ADNF) die 

Vorbereitung eines Nationalfestes vor, das nach seiner Meinung nur auf dem Schlachtfeld 

bei Leipzig stattfinden kann. Drei Orte, nämlich Goslar, der Kyffhäuser und der 

Niederwald bei Rüdesheim werden aber als Feststätte vorgeschlagen und entsprechende 

Entwürfe publiziert. 

Obwohl im Frühjahr 1898 der Niederwald als Feststätte ausgewählt wird, scheitert 

das Vorhaben am Widerstand der Deutschen Turnerschaft, weil sie dieses allgemeine 

Nationalfest als Konkurrenz zu ihren Turnfesten ansieht. Damit sind alle Pläne für die 

Errichtung eines zentralen Festplatzes bzw. eines Zentral-Stadions im Deutschen Reich 

wiederum gescheitert und Leipzig ist als Festort erst einmal aus dem Spiel. 

Nachdem die Deutsche Turnerschaft aber anlässlich der 100-Jahr-Feier der Völkerschlacht 

bei Leipzig für 1913 das 12. Deutsche Turnfest in die Messestadt vergeben 

hat, entwirft Bruno Schmitz, der Architekt des Völkerschlachtdenkmals, eine Kampfstätte 

am Denkmal, die für die geplanten Ersten Deutschen Kampfspiele in 1920 

genutzt werden sollen. Finanzschwierigkeiten und der folgende Weltkrieg zerstörten 

diese Pläne. Nach dem Ersten Weltkrieg werden im Berliner Quasi-Olympiastadion 

(Berlin-Grunewald) 1922 die Deutschen Kampfspiele als Ersatz für die Olympischen 

Spiele gefeiert. Der Traum eines alle Künste umfassenden Nationalfestes, in dem Turnen, 

Spiel und Sport eine wichtige Rolle spielen, ist damit endgültig ausgeträumt. 

INFO 

Konto der Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft 

Sparkasse Burgenlandkreis, BLZ 800 530 00 • Kto.-Nr. 3 040 004 386 

22


REPORT 

Dieser Beitrag ist ein veränderter Auszug aus der vergriffenen Publikation „Die Erfindung 

der Turnfeste. Sporthistorische Blätter 11. Berlin: 2002“. Die Kapitelüberschrift ist ein Zitat 

aus Jahns Neue Runenblätter, siehe Anm. 29. 

1 König 1973, S. 79. 

2 Als erste Schrift veröffentlicht Bornemann 1812 ohne Impressum: Der Turnplatz in der 

Hasenheide. 

3 Bornemann 1814, S. 105. Das Vorwort ist auf Juni 1814 datiert, die Widmung an den 

Königlich Preußischen Minister des Innern Herrn von Schuckmann stammt vom 30. Juli 

1814. 

4 Bornemann 1814, S. 118-119. Die Ehren(Denk-)tage sind: 31. März 1814: Einzug der 

Verbündeten in Paris; 3. August 1770: Geburtstag des Königs Friedrich Wilhelm III.; 

18. Oktober 1813: Völkerschlacht bei Leipzig. 

5 Den Begriff prägt Karl Freiherr von Müffling (Oberstleutnant im Generalstab Blüchers) 

im neunten Armeebericht vom 19. Oktober 1813: „So hat die viertägige Völkerschlacht 

vor Leipzig das Schicksal der Welt entschieden.“ Müffling meint damit aber die Heervölker 

absolutistischer Herrscher und nicht die Völker Europas, die sich von Napoleons 

Herrschaft befreien wollen. Siehe hierzu Schäfer, Kirstin Anne: Die Völkerschlacht. In: 

François 2001, S. 187-201. 

6 Arndt 1814, Franzosen, S. 35. 

7 Düding 1984, S. 113-114. 

8 Kohlrausch 1814, S. 92. 

9 Kohlrausch 1814, S. 117. 

10 Kohlrausch 1814, S. 124. 

11 Braun 1983, S. 28. Diese Siegesfeier wird aus Anlaß des Einzuges (31. März 1814) der 

Verbündeten in Paris veranstaltet. 

Entgegen der Darstellung bei Braun nimmt Arndt nicht an dieser Besprechung teil. Die 

von Arndt zu diesem Fest verfaßte Ansprache nebst Danklied und Siegeshymne (Jauchzet! 

Das Land ist frei, / Abgethan Tyrannei / Despotenhudelei / Und wälscher Trug) sind in 

Loevenich 1913, S. 154-162 dokumentiert. 

12 Im Juni 1814 wiederholt und erweitert Arndt seine Vorschläge im Entwurf einer deutschen 

Gesellschaft mit dem Anhang Über ein Denkmal bei Leipzig und im September 1814 

erscheint bei Eichenberg in Frankfurt/Main erstmals Arndts Ein Wort über die Feier der 

Leipziger Schlacht, in der der Anhang Über ein Denkmal bei Leipzig wiederum abgedruckt 

wird, 1815 erscheint eine zweite Auflage dieser Flugschrift mit einem Liederanhang. 

13 Siehe hierzu: Düding, Dieter: Das deutsche Nationalfest von 1814: Matrix der deutschen 

Nationalfeste im 19. Jahrhundert. In: Düding 1988, S. 67-88. 

14 Jahn (Frankfurt/Main) an Eiselen (Berlin) am 30. Juni 1814. In: Meyer 1930, S. 77. 

23

JAHN 

REPORT 


15 Jahn übernimmt die Grundgedanken aus dem Volksthum und führt im Vorbericht seiner 

Turnkunst von 1816 aus: „Fast alle Volksfeste sind durch Vernachlässigung der Turnkunst 

eingegangen oder verkommen. Ein jedes Volksfest, was Bestand haben soll, muß seine Zeit 

halten, und seinen Ort haben. Geschichtliche Denkwürdigkeit wird im lebendigen Anschauen 

männlicher Kraft erneuert, und die Ehrentat der Altvordern verjüngt sich im Wettturnen. 

Ein wirres Volksgewoge macht so wenig ein Volksfest, als die bloße Menge einen Jahrmarkt. 

Es muß etwas hinzu kommen, was dem Treiben einen Halt giebt. ... Nicht Quaas [Schmaus, 

Festgelage, Pfingstbier] und Fraß – Leben und Weben müssen bei jedem Volksfeste vorwalten.“ 

Jahn 1816, S. XVIII-XIX. Die Denktage erinnern an: 31. März 1814: Einzug der 

Verbündeten in Paris; 18. Juni 1815: Schlacht bei Belle Alliance (Schönbundfeier); 18. 

Oktober 1813: Völkerschlacht bei Leipzig. Jahn nimmt nach seiner aktiven Turnerzeit 

mehrfach hierzu Stellung: „Die Jahre 1813, 1814 und 1815 haben uns Deutschen drei 

Ehrentage gegeben, deren Gedächtnis bis zur spätesten Enkelzeit nicht verschallen darf. – Der 

31ste Lenzmonds, der 18te Brachmonds, der 18te Weinmonds sind die hochheiligen Tage, die 

zu ewigen Zeiten unter unsern volklichen Hochfesten obenan stehen und allfeierlich begangen 

werden müssen. Jahn: Neue Runenblätter, 1828. In: Euler 1885, S. 460. Und: „Die Leipziger 

Schlacht gab uns im Inlande unser Vaterland wieder und im Auslande unsere Volksehre. 

... Diese Jahresfeier ist Aller Deutschen Tag.“ Jahn: Neue Runenblätter, 1828. S. 106. 

16 Es sind nur die Turnfeste aufgelistet, zu denen bisher ein Bericht bzw. Archivnachweis 

eingesehen werden konnte. Für weitere ca. 10-15 Turnfeste liegen Hinweise auf Berichte 

in der zeitgenössischen Presse vor, die aber noch nicht beschafft werden konnten. 

17 Jahn 1816, S. 212. 

18 Jahn 1810, S. 356. 

19 Jahn (Berlin) an Curtius (Lübeck) am 4. September 1818. In: Langenfeld S. 73. 

20 Siehe hierzu: Düding 1984, S. 116. 

21 Besser, [Johann August] Wilhelm: Über Volksspiele und deren Einfluß auf Erweckung und 

Erhaltung deutscher Kraft und deutschen Sinnes. Ein Vorschlag zur volksthümlichen Gedächtnisfeier 

des 18ten Octobers. Quedlinburg: Friedrich Joseph Ernst, [1816] 44 S. 

22 Besser 1816, S. 14-15. 

23 Besser 1816, S. 13. 

24 Besser 1816, S. 41-42. 

25 Besser 1816, S. 42. Die Turnkunst von Jahn/Eiselen hält optimistisch dagegen: „Die Turnkunst 

soll die verloren gegangene Gleichmäßigkeit der menschlichen Bildung wieder herstellen, 

der bloß einseitigen Vergeistigung die wahre Leibhaftigkeit zuordnen, der Überfeinerung in der 

wiedergewonnenen Mannlichkeit das nothwendige Gegengewicht geben, und im jugendlichen 

Zusammenleben den ganzen Menschen umfassen und ergreifen.“ Jahn 1816, S. 209. 

26 Jahn gibt zum 18. Oktober 1817 eine Liedersammlung mit 20 Liedern (Dank- und Denklieder) 

heraus, in der Kirchengesänge, Sprechlieder, Winne- und Wonnelieder nebst Notenbeilage 

veröffentlicht sind. Diese Liedersammlung ist in Eulers Jahns Werke nicht enthalten. 

24


REPORT 

1. Stimmt an mit hellem, hohem Klang ... 1772, Text nach Matthias Claudius (*15. August 

1740 in Reinfeld, † 21. Januar 1815 in Hamburg): „Die Barden sollen Lied‘ und Wein, doch 

öfter Tugend preisen und sollen biedre Männer sein in Taten und in Weisen.“ [4. Strophe] 

2. Hör, liebe Deutsche Jugend ... 1814, Text von Friedrich Gottlob Wetzel (*14. September 

1779 in Bautzen, † 27. Juli 1819 in Bamberg): „Bei Leipzig in der Völkerschlacht, da ward 

dem Feind Garaus gemacht, wir schlugen ihn zu Boden! Und Fürst und Volk fiel auf die Knie: 

,Gott hat’s gethan!‘ so riefen sie, Und schöpften wieder Odem.“ [4. Strophe, Jahn 1817, Lied 

12, S. 24-25] 

3. Heil Dir im Siegerkranz ... 1793, Heinrich Harries (* 9. September 1762 in Flensburg, † 

28. September 1802 in Brügge) veröffentlicht am 27. Januar 1790 in den Flensburger Nachrichten 

ein achtstrophiges Lied für den dänischen Unterthan, an seines Königs Geburtstag zu 

singen in der Melodie des englischen Volksliedes God save great George the King. 

Dieses Lied wird von Balthasar Gerhard Schumacher (1755 – 1801) verändert, auf fünf 

Strophen verkürzt und am 17. Dezember 1793 in der Spenerschen Zeitung als Berliner Volksgesang 

abgedruckt. 1814 läßt der preußische Geheimrat Louis Schneider 123 000 Exemplare 

des Liedes mit Melodie verbreiten, Heil dir im Siegerkranz wird de facto zur preußischen 

Hymne erhoben. „Nicht Roß’ und Reisige [= Krieger, Reiter] sichern die steile Höh’, wo 

Fürsten stehn. Liebe des Vaterlands, Liebe des freien Manns, gründen des Herrschers Thron, 

wie Fels im Meer.“ [2. Strophe] 

4. Auf! Danket Gott und betet an ... 1813, Text von Ernst Moritz Arndt: „Da ließ der Herr 

vom Himmelssaal die Donnerstrahlen schallen, sie schlug nicht unser Arm noch Stahl, sie sind 

durch Gott gefallen; der Held der Helden hats gethan, im Stand zerschmettert liegt ihr Wahn, 

ihr Trotz ist stummes Schweigen.“ [3. Strophe, Jahn 1817, Lied 1, S. 3-4] 

27 Anfang der Turnübungen 1817 und Turntag zur Feier des 18. Oktober 1817 In: Euler 1887, 

S. 876-878. 

28 „Höheren Befehlen zufolge wird eine Anordnung in Beziehung auf das Turnwesen eintreten, 

wodurch solches in den gehörigen Zusammenhang und Verhältniß mit dem ganzen Erziehungswesen 

gesetzt und demselben untergeordnet wird.“ In: Berlinische Nachrichten von 

Staats- und gelehrten Sachen Nr. 32, Dienstag, 16. März 1819, Titelseite. 

29 Jahn: Neue Runenblätter, 1828, [Die Leipziger Schlacht] S. 106. 

Literatur 

– Arndt, E[rnst] M[oritz]: Ein Wort über die Feier der Leipziger Schlacht. Frankfurt am Main: P.W. 

Eichenberg, 1814, 22 S. 

– Arndt, E[rnst] M[oritz]: Noch ein Wort über die Franzosen und über uns. [Leipzig: Rein] 1814, 48 S. 

– Besser, [Johann August] Wilhelm: Über Volksspiele und deren Einfluß auf Erweckung und Erhaltung 

deutscher Kraft und deutschen Sinnes. Ein Vorschlag zur volksthümlichen Gedächtnisfeier des 

18ten Octobers. Quedlinburg: Friedrich Joseph Ernst, [1816], 44 S. 

25

JAHN 

REPORT 


– Bornemann, [Johann Jakob Wilhelm]: Lehrbuch der von Friedrich Ludwig Jahn unter dem Namen 

der Turnkunst wiedererweckten Gymnastik. Berlin: W. Dieterici, 1814, 123 S. 

– Braun, Harald: Das politische und turnerische Wirken von Friedrich Ludwig Weidig. Schriften der 

Deutschen Sporthochschule Köln 11. St. Augustin: Hans Richarz, 19832, 388 S. 

– Düding, Dieter: Organisierter gesellschaftlicher Nationalismus in Deutschland (1808 – 1847). Studien 

zur Geschichte des neunzehnten Jahrhunderts Bd. 13. München: R. Oldenbourg Verlag, 

1984, 357 S. 

– François, Etienne / Schulze, Hagen (Hrsg.): Deutsche Erinnerungsorte II. München: Beck, 2001, 

739 S. 

– Jahn, Friedrich Ludwig: Deutsches Volksthum. Lübeck: Niemann & Co., 1810, 460 S. 

– Jahn, Friedrich Ludwig / Eiselen, Ernst: Die Deutsche Turnkunst zur Einrichtung der Turnplätze. 

Berlin: 1816, 288 S. 

– [Jahn, Friedrich Ludwig]: Dank- und Denklieder zur Jahresfeier der Leipziger Schlacht. [Berlin:] 

1817, 40 S. 

– Jahn, Friedrich Ludwig: Neue Runenblätter. Vier Rollen. Naumburg: Wildsche Buchhandlung, 

1828, 134 S. 

– König, Helmut: Zur Geschichte der bürgerlichen Nationalerziehung in Deutschland zwischen 1807 

und 1815, Teil 2. Monumenta Paedagogica Bd. XIII. Berlin: Volk und Wissen, 1973, 466 S. 

– Kohlrausch, Fr[iedrich]: Deutschlands Zukunft. In sechs Reden. Elberfeld: Heinrich Büschler, 

1814, 200 S. 

– Langenfeld, Hans / Ulfkotte, Josef (Hrsg.): Unbekannte Briefe von Friedrich Ludwig Jahn und 

Hugo Rothstein. WTB-Schriftenreihe Bd. 6. Oberwerries: 1990, 296 S. 

– Loevenich, Joseph (Hrsg.): An Ernst Moritz Arndt. Eine Huldigung Deutscher Dichter und Denker 

zur Jahrhundertfeier 1813 – 1913. Leipzig-Raschwitz: Bruno Volger, 1913, 172 S. 

– Meyer, Wolfgang (Hrsg.): Die Briefe F. L. Jahns. Quellenbücher der Leibesübungen Bd. 5. Dresden: 

Wilhelm Limpert, [1930] 503 S. 

Kein Freyburger Sportdialog 

DANKE 

Der im letzten Jahn-Report (Dez. 

2012, S. 11) für Anfang Oktober angekündigte 

Freyburger Sportdialog kann 

leider nicht stattfinden: Die in Aussicht 

gestellte Unterstützung konnte nicht gewährt 

werden. Wir werden die Veranstaltung 

(oder eine ähnlich geartete) nachzuholen 

versuchen. 

Wir danken 

dem Burgenlandkreis 

für 

die finanzielle 

Unterstützung bei 

der Erstellung dieses Jahn- 

Reports. 

26


REPORT 

Zur Festkarte auf 

dem Titelbild 

Über Turnfeste und deren Festkarten hat 

Emil Kaiser eine Betrachtung in der Deutschen 

Turnzeitung 1913 veröffentlicht. Die die Festkarte 

Leipzig 1913 betreffende Passage ist ein 

bemerkenwertes zeitgenössisches Dokument und ist bisher unbemerkt geblieben. 

(Kaiser, E[mil]: Die Deutschen Turnfeste und ihre Festkarten. In: Deutsche Turnzeitung 

58 (1913), H. 43 vom 23. Oktober 1913, S. 823-824.) 

„Wie in dem 12. Deutschen Turnfest zu Leipzig ein ganz bestimmter Stil in der Kleidung 

der Turnerscharen, in der Organisation des ganzen Festes, in der Anlage des Festplatzes, 

in der Aufeinanderfolge der Massen-, Kreis- und Einzeldarbietungen zu erkennen 

war, so bildet auch die Festkarte, vom Leipziger Künstler [Bruno] Hèroux geschaffen, in 

Form und Inhalt, in der Raumgliederung und Farbengebung einen gewissen Abschluß 

all der jahrzehntelangen Versuche und Bemühungen, eine voll befriedigende Festkarte zu 

schaffen; eine solche Festkarte muß den Charakter des Volkstümlichen haben, sie muß klar 

zum Ausdruck bringen, daß es sich um eine Veranstaltung der Deutschen Turnerschaft 

handelt, die in ihrer Entwicklung parallel geht zur deutschen Geschichte des 19. Jahrhunderts; 

dazu ist eine Kennzeichnung des Landschaftsbildes des Festortes erwünscht, sei es 

auch nur durch das Wahrzeichen dieses Festortes. Meisterhaft sind all diese Forderungen 

auf der Leipziger Karte erfüllt. Auf engem Raume vereinigt sie die Erinnerung an 1813 

und 1863, von der großen Zeit vor hundert Jahren erzählt die volkstümliche Gestalt des 

Lützower Jägers, und von der politisch bewegten Zeit am Vorabend der großen Einigung 

Deutschlands berichtet der Turner im Gewand von 1863 mit der roten Schärpe, beide 

blicken begeistert auf zu dem markigen Vertreter der heutigen Deutschen Turnerschaft, 

in ihm die Erfüllung ihrer Träume erblickend. Welche eine Menge von Feinheiten liegt in 

den Köpfen und besonders in dem sprechenden Blick und der Haltung dieser Gestalten, 

nicht zuletzt auch der Turnerin in der kleidsamen Leipziger Tracht: nicht affektiert schaut 

sie drein, sondern im vollen Bewußtsein, daß sie dazu gehört zum deutschen Turnwesen 

und daß sie die Bestrebungen unsrer Deutschen Turnerschaft nach ihrer ästhetischen wie 

gesundheitlichen Bedeutung voll zu würdigen weiß! So umgeben diese drei Gestalten, 

unser Turnerleben zugleich auf die herrlichste Weise poetisch verklärend, die Hauptfigur, 

die nicht mehr wie früher nur als kostümierte Figur auftritt, sondern als leibhaftiger 

Typus eines Siegers vom Deutschen Turnfest: in der Fülle jugendlicher Kraft und Schöne, 

alle Muskeln gestrafft und gestählt: hier ist, wie Lamprecht sagt, das neue Ideal des 

Menschenkörpers, nach dem die Kunst jahrzehntelang gesucht: das deutsche Turnen hat 

diese Leistung zuwege gebracht! Den Hintergrund des Ganzen aber bildet eine wahre 

Symphonie des Lichtes in dem Gewoge der Wolken, die das Leipziger Völkerschlacht- 

27

JAHN 

REPORT 


denkmal umgeben. Wahrlich, schöner und treffender konnten die Turnerideale des 

19. Jahrhunderts nicht zur Darstellung gelangen: Jahns Ideal vom starken Mann mit der 

Waffe in der Hand – unser Theodor Körner als Lützower Jäger –; dann das jungdeutsche 

Ideal Heubners, der seine Turner zum Kampf für Freiheit, Recht und Einheit begeistert – 

der Turner von 1863 – und endlich das neuzeitliche Ideal, das bereits Martens aufgestellt 

hat: ‚Wir üben den Körper, wir bilden den Geist‘, oder wie es J.C. Lion umschrieb in 

Kantischer und Schillerscher Höhe des Standpunktes: ‚Die Turnkunst ist die Poesie des 

Leibes; denn wie der Geist sich in höchster Lust auf den Wellen der Dichtkunst wiegt, 

so fühlt sich auch der Körper nie besser und wonnereicher, als wenn sich des Leibes 

Gewandtheit und Schönheit im freiesten Spiel der Glieder 

ungehemmt entfaltet.‘ 

Lions Zitat stammt aus dem Aufsatz ‚Berechtigung der 

deutschen Turnkunst. In: Der Turner 4 (1849) S.129-137‘ 

und ist von Kaiser ungenau wiedergegeben, die korrigierte 

Stellen sind kursiviert: 

„Ich könnte ebensogut oder noch mit mehr Recht sagen, die 

Turnkunst ist die Poesie des Leibes; denn gleichwie der Geist 

sich in höchster Lust auf den Wellen der Dichtkunst wiegt, 

so fühlt man sich auch körperlich nie besser und wonnereicher, 

als wenn sich des Leibes Gewandtheit und Schönheit 

im freiesten Spiel der Glieder ungehemmt entfaltet.“ 

Weiterführende Literatur zu diesem Thema findet man in: 

– Pfister, Gertrud: Militarismus in der kollektiven Symbolik der deutschen Turnerschaft 

am Beispiel des Leipziger Turnfestes 1913. In: Becker, Hartmut (Red.): Sport im Spannungsfeld 

von Krieg und Frieden. Fachtagung der DVS-Sektion Sportgeschichte vom 

4. – 6. April 1984 in Berlin. dvs-Protokolle 15. Clausthal-Zellerfeld: DVS, 1985, S. 

64-79. 

– Pfister, Gertrud: Turnen als Erinnerungsort – Mythen, Rituale und kollektive Symbole 

auf Deutschen Turnfesten vor dem Ersten Weltkrieg. In: Krüger, Arnd / Rühl, Joachim 

K. (Hrsg.): Aus lokaler Sportgeschichte lernen. Jahrestagung der DVS-Sektion Sportgeschichte 

vom 12. – 14. Mai 1999 in Hoya. Schriften der Deutschen Vereinigung für 

Sportwissenschaft Bd.119. Hamburg: Czwalina, 2001, S. 69-87. 

– Gerd Steins: Turn-Zeichen. Katalog zur gleichnamigen Ausstellung. Sporthistorische 

Blätter 17. Berlin: Forum für Sportgeschichte, 2012, 48 S., zahlr. Abb. 

28


REPORT 

Leipzig 1913 – 

Ein Deutsches Turnfest vor 100 Jahren 

Ingo Peschel 

Im Jahr 1913 konnte ein 

Deutsches Turnfest eigentlich 

nur in Leipzig stattfinden. 

Die Völkerschlacht, die 

zur Befreiung von Napoleons 

Herrschaft geführt hatte, 

jährte sich zum hundertsten 

Mal. Es waren die heroischen 

Tage der Freiheits- und Einheitsbewegung, 

an die schon 

1863 beim 3. Deutschen Turnfest in Leipzig erinnert worden war. Die Deutsche Turnerschaft 

(DT) fragte also wegen eines Festes an, und die Stadt sagte sofort zu. Auf einer 

Sitzung 1910 in Straßburg erhielt sie einstimmig den Zuschlag und engagierte sich dann 

in herausragender Weise, nicht nur finanziell, sondern auch in jeder anderen Beziehung. 

Der Ort und die Zeit 

Leipzig hatte damals 610.000 Einwohner und war die drittgrößte Stadt des Deutschen 

Reiches vor München, Dresden, Köln und Breslau, das Zentrum des Buchhandels 

und der Pelzwaren und ein Ort großer Messen. Sein Rang zeigte sich an dem Neuen 

Rathaus oder dem Reichsgericht, besonders aber an dem grandiosen Hauptbahnhof, von 

dem 1913 die westliche Hälfte fertig war und schon benutzt wurde. Das riesige Völkerschlachtdenkmal 

kam jetzt als neue Attraktion hinzu. 

Die Stadt war aber auch, wie Sachsen überhaupt, eine Hochburg des Turnens. Die 

DT hatte hier nicht weniger als 36 Vereine mit rund 15.000 Mitgliedern. Das war die 

weitaus höchste Zahl von allen Großstädten. Ihr Vorsitzender Ferdinand Goetz, der ihre 

Geschicke seit über 50 Jahren lenkte, wohnte hier. Auch die Deutsche Turn-Zeitung mit 

ihrer unerhört umfangreichen Berichterstattung erschien hier. Man kann sagen, Leipzig 

war die deutsche Turnerstadt schlechthin. 

Im Rückblick liegt auf dem Jahr 1913 ein besonderer Glanz, Florian Illies sprach kürzlich 

vom „Sommer des Jahrhunderts“. Im Juli allerdings, als das Turnfest stattfand, wurde 

in Frankreich die Wehrpflicht auf drei Jahre verlängert, in Deutschland die Heeresstärke 

29

JAHN 

REPORT 


erhöht und auf dem Balkan brach wieder ein Krieg aus. Die Meldungen von dort standen 

jeden Tag auf der ersten Seite der Zeitungen. Aber die Kieler Woche ging planmäßig zu 

Ende, und danach begab sich der Kaiser auf seine alljährliche Nordlandreise (und besuchte 

somit auch dieses Deutsche Turnfest nicht, obwohl er natürlich eingeladen war). Graf 

Zeppelin wurde 75 Jahre alt, und in Leipzig gab es seit Ende Juni einen Luftschiffhafen, 

von dem aus das Luftschiff Sachsen regelmäßig Fernfahrten mit 15 bis 20 Passagieren 

unternahm. In der Leipziger Allgemeinen Zeitung stehen diese merkwürdigerweise unter 

„Sport.“ 

Sport (als Spezialisierung auf eine Disziplin) war ein Dauerthema für die DT. Es hatten 

sich Verbände für Spiele, Schwimmen oder Leichtathletik gebildet und den entsprechenden 

Abteilungen der Turnvereine war schließlich gestattet worden, dort Mitglied zu 

sein. In Leipzig wurden sogar erstmals „Sonderwettbewerbe“ in einzelnen volkstümlichen 

Disziplinen (400 m, Weitsprung, Hochsprung, Speerwurf und Kugelstoßen) ausgetragen. 

Es war auch geregelt, dass bei Festen der DT geschwommen wurde (es gab einen Zehnkampf 

mit Schnell- und Schönschwimmen sowie Wasserspringen), doch dann kamen „die 

Schwimmvereinler, die bei Turnfesten gewinnen und den turnerischen Schwimmdilettanten 

die Beteiligung verleiden“. 1 Aber es gab noch andere Probleme. So wurde im März 

Luftbild des Festplatzes vom Zeppelin aus (Jahrbuch der Turnkunst 1914) 

30


REPORT 

festgelegt: „Turnern, die als Mitglieder eines 

Sportvereins an sportlichen Wettkämpfen teilnehmen, 

ist die Annahme von Wertpreisen nicht 

untersagt. Von einem Turnverein Wertpreise anzunehmen, 

ist verboten, wie diesen überhaupt 

nicht erlaubt ist, Wetturnen mit Wertpreisen 

zu veranstalten.“ 2 Mit dem (damals noch sehr 

kleinen) Deutschen Fußball-Bund brach ein 

Konflikt auf und auch die Olympischen Spiele 

1916 standen im Raum. Da sie in Berlin stattfinden 

sollten, konnte die DT trotz ihrer Vorbehalte 

nicht abseits stehen und nahm auch an der 

Einweihung des dafür vorgesehenen Deutschen 

Stadions am 8. Juni teil. Dass aber die Eisenbahn 

bei dieser Sportveranstaltung den Teilnehmern 

Sonderpreise gewährte, dies jedoch beim Leipziger 

Turnfest ablehnte, hinterließ einen tiefen 

Stachel. Die Empörung zog sich noch lange 

durch die Berichte in der Turnpresse, und auch 

der Einsatz von 71 Sonderzügen konnte daran 

nichts ändern. 

Das offizielle Festplakat (Sportmuseum Leipzig) 

Zwei andere Stichworte der Zeit hießen Jugendpflege und Jungdeutschlandbund. 

Erstere erhielt jetzt überall große Aufmerksamkeit bis hin zur Rubrik in Zeitungen, in 

Preußen auch staatliche Unterstützung. Letzterer strebte einen Zusammenschluss aller vaterländischen 

Verbände zur Hebung der Wehrkraft an. In beiden Fällen konnte die DT 

sagen, dass sie solche Ziele schon immer verfolgt hatte, sah sich aber jetzt einer Konkurrenz 

ausgesetzt. Trotz der Riesenzahl von 1,3 Millionen Mitgliedern musste sie sehen, dass sie 

ihren „Platz an der Sonne“ behauptete. 

Das größte Turnfest vor dem Ersten Weltkrieg 

Leipzig bot eine Gelegenheit für die DT, sich in ihrer ganzen Stärke zu zeigen. Schon in 

der Einladung hieß es: „Kommt zu einem Feste, wie es die Welt noch nicht gesehen hat.“ 

Und in der Tat übertraf dieses 12. Deutsche Turnfest alle vorhergehenden. Ein Schweizer 

Beobachter nannte drei Charakteristika: Die Großartigkeit und Vorzüglichkeit aller 

Einrichtungen, die Großzügigkeit in den Vorführungen und die Disziplin aller am Fest 

beteiligten Personen. 3 

Das Festgelände im Norden der Stadt war mit 700 x 700 m doppelt so groß wie fünf 

Jahre zuvor in Frankfurt am Main und enthielt eine entscheidende Neuerung: ein riesiges 

31

JAHN 

REPORT 


Stadion von 200 x 300 m Innenfläche mit hohen Tribünen an allen Seiten. Vorbild für 

diese „größte Kampfbahn der Welt“ 4 war eine ähnliche (und ähnlich große) Anlage beim 

Sokol-Fest 1912 in Prag gewesen. 5 Zugunsten der Tribünen hatte man auf die bis dahin 

übliche Festhalle verzichtet. Sie boten Platz und gute Sicht für 70.000 Personen, und vor 

ihnen war noch Raum für eine große Zahl weiterer Zuschauer. Eine der Tribünen war 

für die Turner reserviert und enthielt Garderoben, für die Ehrengäste gab es eine überdachte 

Loge und für die Musik eine Muschel, die den Schall bündelte. Der Hauptteil des 

Innenraums diente den Massenvorführungen, ein Viertel war aber auch mit Turngeräten 

belegt. Die Aufforderung „Ferngläser mitbringen!“ zeigt allerdings die Problematik eines so 

großen Platzes. Neben dem Stadion gab es Turnzelte, weitere Turnplätze, gastronomische 

Einrichtungen und ein Postamt auf dem Gelände. 

Auch die Zahl der Teilnehmer mit Festkarte lag mit 62.000 erheblich höher als in 

Frankfurt, obwohl ursprüngliche Erwartungen nicht ganz erfüllt wurden. Dabei ist zu 

beachten, dass es sich fast ausschließlich um Erwachsene handelte. Fast ein Drittel von 

ihnen kam aus Sachsen. Während die meisten im Festzug mitgingen, nahm am Turnen nur 

etwa ein Viertel teil. Rund 20.000 Teilnehmer übernachteten in Massenquartieren. Für die 

Kampfrichter stellte die Stadt Gästehäuser kostenlos zur Verfügung und sorgte auch für 

den Transport zum Festplatz. Die Festkarte kostete 6 M(ark), das Massenquartier 3 M, der 

Sonderzug von Königsberg 14,50 M, von Nürnberg 5,70 M, der teuerste Tribünenplatz 

10 M, eine Tageseintrittskarte 1,10 M und das Porto für eine Postkarte 5 Pfg. 

Der Schwerpunkt des Festes lag (wie teilweise heute wieder) gleich am Anfang. Nach 

Anreise und Eröffung am Samstag begann am Sonntag um 6 Uhr früh (!) der Sechskampf. 

Später gingen zwei große Festzüge durch die Stadt zum Festplatz und anschließend fand 

der Festnachmittag mit den Großvorführungen statt. An diesem Tag waren mindestens 

125.000 Besucher auf dem Festgelände, es wurden aber auch 200.000 geschätzt, die Straßenbahn 

beförderte 420.000 Fahrgäste mehr als sonst und die Post versah 170.000 Postkarten 

und Briefe maschinell mit dem amtlichen Sonderstempel (wozu 11 Stunden nötig 

waren 6 ). An den nächsten Tagen gab es weitere Wettkämpfe, das Turnen der Kreise (entsprechend 

den heutigen Landesturnverbänden) und der Musterriegen, einen Nachmittag 

der Schulen, ein Militärturnen von Soldaten und schließlich am Mittwoch die Siegerehrung 

und einen Abschluss mit Feuerwerk. Danach gingen noch etwa 8.000 Teilnehmer auf 

Turnfahrt, davon allein 2.700 in die Sächsische Schweiz, einige auch „auf Wandervogelart“. 

Die Festatmosphäre 

Deutsche Turnfeste hatten immer etwas von nationalen Festen. Dies wurde in Leipzig 

besonders deutlich. „Vaterländische Begeisterung soll über ihm schweben...Verbrüderung 

aller deutsch Fühlenden soll ihm die Weihe geben!“, hatte Goetz in seinem Grußwort 

geschrieben, und bei der Eröffnung sagte der Vorsitzende des Hauptfestausschusses, Dr. 

32


REPORT 

Rothe: „Wenn nun von morgen ab Tausende... hier zeigen werden, was deutsches Turnen 

dem Körper an Kraft und Schönheit zu geben vermag, so wollen wir nicht vergessen, dass 

es das Vaterland ist, dem diese Arbeit gilt ... “ 7 Die gesamte Veranstaltung war „von patriotischem 

Geist durchweht und getragen.“ 3 

Trotz bester Voraussetzungen war es nicht ohne weiteres klar, wie stark die Stadt an 

dem Fest Anteil nehmen würde. „Wir leben nicht mehr in den kleinbürgerlichen Zeiten 

von ehedem, denn die einstige Stadt von nur 100.000 Bürgern ist zur Riesenstadt von nahezu 

einer ¾ Million Einwohnern angewachsen. Was einst die ganze Bevölkerung ergriff 

und gar nicht unbeachtet bleiben konnte, das versinkt jetzt rasch und leicht im Gewoge 

der modernen Weltstadt.“ 8 Aber dann sah es so aus: „Die Straßen und Plätze der Stadt 

sind mit Tausenden von Fahnen und Bannern geschmückt, und Girlanden ziehen von 

Mast zu Mast, vielfach auch über die Straßen hinweg von Haus zu Haus. In den Straßen, 

durch die die beiden Festzüge ihren Weg nehmen, sind auch die Häuser fast ausnahmslos 

mit Girlanden und Wappen mit turnerischen Inschriften geschmückt. Überall sieht man 

die Büste des Turnvaters Jahn“. 9 Rund um den Brühl, wo sich der Pelzwarenhandel befand, 

waren die Häuser sogar mit Pelzen dekoriert. Und die „Hypnose der Masse“ zog alle 

in ihren Bann. Im Börsenblatt für den Deutschen Buchhandel schrieb ein Außenstehender 

zum Festzug: „Es war nicht die einzelne Gruppe, die interessierte, sondern der Zug in seiner 

Gesamtheit, voran die braunen Deutschsüdwestafrikaner, dann die von der Westküste 

Nordamerikas, die aus Kiautschou usw. Dann Tausende von Deutsch-Österreichern und 

endlich in endloser Folge die Reichsdeutschen aus allen Himmelsrichtungen.“ 10 Der Turnkreis 

Deutsch-Österreich, 1904 aus der DT ausgetreten, war in einer versöhnenden Geste 

offiziell eingeladen worden und erhielt überall sehr starken Beifall. Es regnete Blumen und 

es wurden Erfrischungen gereicht. Und während des Einzuges auf den Festplatz überflog 

auch die Sachsen den weiten Platz. „Tausendstimmig hallte das Heilrufen hinauf zu dem 

stolzen Segler. Es war ein herrlicher Moment.“ 11 

Der eigentliche Höhepunkt war dann aber der Festnachmittag, und hier wiederum 

die allgemeinen Freiübungen. Schon der Aufmarsch der 17.000 Turner in Weiß hinterließ 

einen tiefen Eindruck, und die Vorführung selbst führte zu fast poetischen Schilderungen: 

„Jetzt setzt die Musik ein und ein Bild bewegt sich vor unseren Augen, wie es keiner 

vergisst, der es mit angeschaut hat. Wie ein Kornfeld, das im Winde wogt, so erscheinen 

die Tausende, wenn sie die Arme heben. Die Musik erreicht mit ihrem Ton die rechten 

Kolonnen etwas später. So laufen die Hebungen und Senkungen wie die Wellen eines 

Meeres...“ 12 Selbst der Berichterstatter des Berliner Tageblattes, der durch eine Reihe 

herablassend-ironischer Bemerkungen einige Turbulenzen auslöste, konnte sich der Magie 

nicht ganz entziehen. 13 Nach der letzten Übung gab es dann noch eine Steigerung: 

Die Musik setzte wieder ein und das ganze weite Feld sang das Deutschlandlied, bevor 

das Programm seinen Fortgang nahm. Interessant ist, dass auch diese Vorführung durch 

33

JAHN 

REPORT 


Aufstellung zu den Festfreiübungen (Sportmuseum Leipzig) 

Postkarte Festfreiübungen (Stephan Rowold) 

34


REPORT 

Ewald Keßler, Leipzig, der Turnfestsieger 

(Stephan Rowold) 

Reckübung Karl Ohms, TK Hannover 

(Jahrbuch der Turnkunst 1914) 

Rund um den Leipziger Zeitmessapparat (Stephan Rowold) 

35

JAHN 

REPORT 


Kampfrichter bewertet wurde: „Die Auswahl der Übungen war glücklich, der Vormarsch 

mit den Fahnen und die einheitliche Tracht boten ein glänzendes Bild.“ Noten: Aufmarsch 

9 – 10, Ordnung 10, Ausführung 9, Abmarsch 9. Die Experten verglichen auch 

mit den bekannt exakten Vorführungen der tschechischen Sokol-Turner und fanden Leipzig 

mindestens ebenbürtig (französische Gäste waren allerdings anderer Meinung). 14 Die 

einheitliche weiße Kleidung war übrigens nicht ohne weiteres durchzusetzen gewesen, da 

früher graue Hosen benutzt wurden. Genau 50 Jahre später, 1963 in Essen, fanden solche 

allgemeinen Freiübungen in einem Großstadion das letzte Mal bei einem Deutschen 

Turnfest statt. 

Das turnerische Programm 

Die Struktur des Turnprogramms war anders als heute. Der Schwerpunkt lag auf dem 

Massenturnen der Kreise mit Hunderten bis Tausenden von Teilnehmern und den Vorführungen 

von rund 1.300 Musterriegen, die alle bewertet wurden. Die Wertungen mit 

Teilnehmerzahl, Übungsform und Leiter lassen sich heute noch nachlesen. Daneben gab 

es im Wesentlichen nur zwei große Einzelwettkämpfe: einen Sechskampf und einen Zwölfkampf. 

Leichter und für eine größere Zahl von Teilnehmern gedacht war der Sechskampf 

mit „volkstümlichen“ (leichtathletischen) Übungen, zu denen in Leipzig auch Hangeln 

am Tau gehörte. Während die elektrische Zeitmessung hier perfekt arbeitete (der Apparat 

war aus Leipzig) und es nur Debatten über die Ausführung gab, war das beim 150 m- 

Lauf nicht der Fall. Dadurch zog sich der Wettkampf, an dem 3.750 Turner teil-nahmen, 

bis in die Nacht hin. Die Krone des Wettturnens dagegen war der gemischte Zwölfkampf 

mit 1.100 Teilnehmern. Wer hier gewann, war der Turnfestsieger. Ein genauerer 

Blick auf diesen Wettkampf zeigt, wie hoch damals die Anforderungen waren. 

Er bestand aus 8 Geräteübungen (5 Pflicht, 3 Kür) an Reck, Barren, Seitpferd und 

Sprungpferd. Dazu kamen eine Pflichtfreiübung mit Stab-, sowie Weitsprung, 100 m- 

Lauf und Schleuderballwurf, wobei letzterer für viele eine große Klippe darstellte. Die 

volkstümlichen Übungen wurden erst Mitte Mai bekanntgegeben, die Geräteübungen 

noch zwei Wochen später. Und die Pflichtübungen hatten es in sich. Die Übung am Reck 

begann mit Kammgriff-Schwungstemme zum Handstand, halber Drehung, Riesenfelge 

und Drehschwungstemme, am Barren war eine Stützkehre enthalten. Man konnte auch 

nicht einfach melden, sondern musste ein Probeturnen bestehen, das drei Wochen vor 

dem Fest in allen Kreisen stattfand. In einem Beitrag zur „Vorbereitung des Wetturners“ 

ist zu lesen: „Ich sehe in der Erinnerung, mit welcher Entrüstung bei Probeturnen einzelne 

Turner das Urteil aufnahmen, ... wie sie hoch und teuer versicherten, sie würden sich 

binnen kurzem alles ihnen Fehlende aneignen ... Auf alle solche Reden kann und darf 

der Leiter eines Probeturnens nichts geben.“ 15 Es war also ein schwerer Wettkampf. Nur 

271 Turner schafften die Sieggrenze von 100 Punkten (bei 150 möglichen). Auf Rang 17 

übrigens ein heute noch bekannter Name: Karl Loges. Die Kürübungen der Besten wur- 

36


REPORT 

den später auf vielen Fotos im Jahrbuch der Turnkunst abgedruckt. Von den ersten Sechs 

kamen drei aus München, zwei aus Leipzig und einer aus Breslau. Der Sieger Ewald 

Keßler, 28 Jahre, war aus Leipzig, was natürlich sehr gut passte. Von ihm wurde sogar eine 

Postkarte hergestellt. Weniger glücklich dürfte die DT über das große Geldgeschenk gewesen 

sein, das ihm die Stadt überreichte. Die hohen Schwierigkeiten aber führten schon 

damals zu der Frage, wie es weitergehen soll, die Zahl der Zwölfkämpfer ging nämlich zurück. 

Man kann die Meinung lesen, das Gerätturnen könnte „schließlich zu einem Sport 

weniger hochbeanlagter Turner herabgedrückt“ werden. 16 

Weitere Wettkämpfe im Schwimmen, Fechten und Ringen, Staffeln, Tauziehen und 

eine Reihe von Spielen hatten nur einen geringen Umfang. Bei Schlagball, Faustball und 

Fußball (!) hatte das damit zu tun, dass es erstmals Deutsche Meisterschaften mit Vorauswahl 

in den Kreisen waren. Auch die neuen Sonderwettkämpfe gingen in der Menge der 

anderen Ereignisse unter. 

Zwischen gestern und heute 

Der vielleicht größte Unterschied zu heute liegt in den Teilnehmern. Leipzig war in 

der Hauptsache ein Männerfest. Nach einem Beschluss der DT (von 1903) durften keine 

Frauen von außerhalb der Feststadt am Deutschen Turnfest teilnehmen. Man fand es 

irgendwie nicht schicklich, dass eine große Anzahl von Frauen eventuell allein zu solch 

einer Veranstaltung reiste. Die Meinungen dazu waren aber durchaus geteilt. Edmund 

Neuendorff etwa, später an führender Stelle in der DT, hielt die Regel für richtig, obwohl 

er andererseits die geringen Fortschritte beim Frauenturnen (es gab nur etwa 60.000 Turnerinnen 

in der DT) scharf kritisierte. 17 Der zuständige Festobmann in Leipzig, Schützer, 

dagegen meinte „Große außerdeutsche Turnfeste haben die besten Erfahrungen damit 

gemacht. Aus welchen Gründen will die DT zurückstehen?“ 18 Die Festpostkarte mit 

der Turnerin ist aber trotzdem nicht irreführend. Leipzig war auch eine Hochburg des 

Frauenturnens, und in der abgebildeten Kleidung traten 1.200 dortige Turnerinnen beim 

Festnachmittag und später noch ein zweites Mal auf. Dazu kamen weitere Vorführungen, 

die teilweise euphorisch aufgenommen wurden, und die Leipziger Schulen steuerten ein 

riesiges Turnen von 6.000 Mädchen bei. Die Festzeitung widmete dem Frauenturnen eine 

ganze Nummer mit einer großen Anzahl von Fotos. Es war klar, dass sich die Turnfest- 

Regelung in absehbarer Zeit ändern würde. 

In anderer Hinsicht war Leipzig ein sehr modernes Turnfest. Das betraf nicht nur 

die Bauten oder die elektrische Zeitmessung. Es wurde eine aufwendige Pressearbeit 

betrieben, für die der Schriftleiter der Deutschen Turn-Zeitung, Fritz Groh, verantwortlich 

zeichnete. Beim Fest waren 1.000 Pressevertreter zugelassen, und die Beziehungen 

„zur gesamten Tagespresse im ganzen Reiche waren außerordentlich freundliche.“ 19 Das 

schloss eine spätere Fehde mit einigen katholischen Zeitungen (über moralische Fragen) 

37

JAHN 

REPORT 


und mit dem Berliner Tageblatt nicht aus, doch auch dessen Berichterstattung war insgesamt 

durchaus wohlwollend. Im heutigen Stil wurden in hoher Auflage Werbemarken 

gedruckt, das Fotografieren auf dem Festplatz vertraglich geregelt (auch im Hinblick auf 

das spätere Erinnerungsalbum) und an eine Firma Nietzsche die „kinomatographischen 

Rechte“ vergeben. So gibt es Filmaufnahmen von dem Fest, und es ist sehr eindrucksvoll, 

vor der Kulisse der Tribünen Vorführungen in Bewegung zu sehen. Groh bemühte sich 

auch, die Festzeitung als ein Medium für Kunst zu verwenden. Zwar war das meiste 

konventionell, doch fallen Bilder des Jugendstilkünstlers Fidus und aus der bekannten 

Münchner Zeitschrift Jugend auf, deren Bildredakteur ein Turner war. 

Ausblick 

Die gewaltigen Ausmaße des Festes weckten auch gewisse Zweifel. Schon bei der Festgymnastik 

fragten sich manche, ob man solch eine Vorführung je wieder sehen würde. 

Mehr noch, es wurde die Meinung geäußert, solch ein Fest ließe sich nicht wiederholen 

oder steigern. „Die ungeheuren Vorbereitungen ... können in der Folge von keiner Feststadt 

mehr geleistet werden“, und auch die Übersicht ginge für die Preisrichter wie für die 

Zuschauer verloren. 20 Teilweise klang dies auch im Bericht des Hauptfestausschusses an, 

nach dem die zu leistenden Arbeiten „schwierig, zeitraubend und für eine ehrenamtliche 

Tätigkeit eigentlich zu umfangreich“ gewesen seien. Deswegen wurde der Vorschlag gemacht, 

die Turnfeste in Zukunft von einem hauptamtlichen Mitarbeiter vorbereiten zu 

lassen, der ansonsten als Sekretär der DT tätig sein könne (einen solchen hatte die DT 

damals noch nicht). 21 Das wies schon in die Zukunft, denn selbstverständlich gab es ein 

nächstes Deutsches Turnfest und es hatte sogar noch wesentlich mehr Teilnehmer. Aber es 

fand nach dem Ersten Weltkrieg in einer neuen Zeit statt. So war Leipzig der Höhepunkt 

und Abschluss einer ganzen Epoche. 

Ich danke Gerd Steins (Forum für Sportgeschichte Berlin), Gerlinde Rohr (Sportmuseum Leipzig), 

Stephan Rowold (Dresden), Wilhelm Pappert (DTB-Archiv Frankfurt a. M.) und Hete Forstmann 

(Berlin) für Unterstützung und Beratung. 

Die Zitate stammen aus der Deutschen Turn-Zeitung von 1913 (D), der Festzeitung für das 

12. Deutsche Turnfest (F), dem Jahrbuch der Turnkunst von 1914 (J), der Leipziger Allgemeinen 

Zeitung (L) und dem Berliner Tageblatt (B). Angegeben sind die Seite bzw. der Erscheinungstag. 

1 

D354, 2 D314, 3 J126, 4 D483, 5 D(1912)725, 6 B(17.7.13), 7 F228, 8 D672, 9 B(13.7.13), 

10 D725, 11 D706, 12 D673, 13 B(15.7.13), 14 J82,126, 15 D241, 16 J96, 16 J128, 18 F300, 

19 F302, 20 L(15.7.13), 21 F254 

38


REPORT 

War das eigentlich schon immer so? 

Auch für die Entwicklung des Frauenturnens war 1913 wichtig 

Ilse-Marie Weiß 

Im Jahr 2011 erinnerte der Deutsche 

Turner-Bund mit seinen Untergliederungen 

an Friedrich Ludwig Jahn 

und 200 Jahre Turnen in Deutschland. 

Welche Hürden das Turnen der Frauen 

in dieser Zeit überwinden musste, 

das sei hier einmal vor Augen gerückt. 

Angefangen hatte dies für mich 2002 

beim Deutschen Turnfest in Leipzig. 

Bei einem Bummel durch die Altstadt 

kam ich zufällig am Schaufenster eines 

kleinen Antiquariats vorbei. Der Besitzer 

hatte eine ganze Reihe von alten 

Turn- und Sportbüchern ausgestellt. 

Mittendrin stand ein kleines, in Leinen 

gebundenes Buch: „DIE TURNE- 

RIN“. Ich war fasziniert von dem Einband. 

Aber 24 Euro? Zwei Tage später 

war ich wieder da und kaufte es. Das 

Buch stammte aus dem Jahr 1910, die 

erste Auflage war 1901 erschienen. Es 

war ein Buch vom Turnen der Mädchen 

und Frauen mit 196 gezeichneten Abbildungen, geschrieben von dem Oberturnlehrer 

in Leipzig Ludwig Schützer. Der gesamte Turnstoff für die Turnerin vor hundert 

Jahren war hier zusammen gestellt. 

Im Jahr 2010 hatte der Deutschen Turner-Bund fast 5 Millionen Mitglieder. Davon 

waren rund 70 % weiblichen Geschlechts. War das eigentlich schon immer so? Das Turnen 

war in seiner frühen Ausprägung im Ausgang des 18. Jahrhunderts nur für Knaben, 

die sogenannten Zöglinge, in den Erziehungsanstalten und in den Seminaren gedacht. 

In der von Christian Gotthilf Salzmann 1784 gegründeten Anstalt in Schnepfenthal bei 

Waltershausen in Thüringen wurde von dem Lehrer Johann Christoph Friedrich Guts- 

Muths die Leibesausbildung der Zöglinge durch Gymnastik und vielfältige Leibesübun- 

39

JAHN 

REPORT 


gen mit größter Sorgfalt betrieben. 1793 erschien das erste Lehrbuch „Gymnastik für 

die Jugend“ von GuthsMuths, in dem er den gesamten Übungsstoff der damaligen Zeit 

ausführlich zusammengestellt hatte. (Die Anstalt existiert heute noch als eine Internatsschule 

für begabte Schüler und Schülerinnen. Außerdem wird in der Schule ein sehenswertes 

Museum zu den Anfängen von Gymnastik und Turnen gepflegt, auch der damalige 

Turnplatz am Waldrand mit seinen hölzernen Geräten ist noch zu sehen.) Auch außerhalb 

Deutschlands gab es ähnliche Bestrebungen. In der Schweiz war es Pestalozzi, der sich um 

die Ertüchtigung der Schüler intensiv kümmerte. 

Das Verdienst von Friedrich Ludwig Jahn war es, die Leibesertüchtigung aus den 

Schulen heraus in die Öffentlichkeit zu bringen und sie für Jugendliche und junge Männer 

zu etablieren. Unter dem Eindruck der napoleonischen Fremdherrschaft erschien es 

besonders wichtig, durch allgemeine körperliche Ertüchtigung die Stimmung und auch 

die Wehrhaftigkeit der jungen Männer positiv zu beeinflussen und die Volksgesundheit 

zu stärken. Dass er 1811 in Berlin in der Hasenheide den ersten öffentlichen Turnplatz 

errichtete, das eben feierten wir 2011. Jahn nannte die Leibesertüchtigung in ihrer deutschen 

Ausprägung „Turnkunst“. Es ist allgemein bekannt, dass das Turnen von Beginn 

an vielseitig war. Aber es war reine Männersache. Frauen wurden erst gegen Ende des 

19. Jahrhunderts in einigen Vereinen geduldet. Es wurde heftig gestritten, ob und in 

welcher Weise Frauen turnen dürften. Nachdem Adolf Spieß maßgeblich an der Einführung 

und Weiterentwicklung des Knaben- und Mädchenturnens an allgemeinen Schulen 

gearbeitet hatte, gab es immerhin schon für Mädchen geeigneten Übungsstoff. Doch nach 

der Schulzeit hatten die Mädchen keine Möglichkeit mehr zum Turnen. Die einen, die 

sich ihren Lebensunterhalt verdienen mussten, hatten dazu kaum Zeit, und für die anderen, 

die zu Damen heran gebildet wurden, waren körperliche Arbeit, schnelle Bewegung 

oder gar Turnen unschicklich, angemessen dagegen Handarbeiten, Klavierspielen und 

Spazierengehen. Dazu wurde alles … eingeschränkt durch das unsinnigste aller weiblichen 

Kleidungsstücke, das lebenszerstörende Korsett. Denn ohne dieses verderbenbringende Marterinstrument 

kann ein Mädchen heutzutage keinesfalls den Anspruch erheben, als Dame angesehen 

zu werden. … So schrieb Ludwig Schützer in seinem Buch „Die Turnerin“. Schon 

im Jahr 1895 hatte er in der Deutschen Turnzeitung einen Artikel zum Frauenturnen 

veröffentlicht. 

Schützer war auf der einen Seite ein glühender Befürworter des Frauenturnens, andererseits 

aber noch gefangen im damaligen Zeitgeist. Er war ein fortschrittlicher Vorausdenker, 

wenn er schreibt: Wir halten die Einführung des Frauenturnens für eine der 

segenreichsten Bestrebungen der Gegenwart und sind überzeugt, daß das Turnen der Frauen 

einer großen Zukunft entgegen geht und daß es auch würdig ist, eine solche zu haben, denn 

unstreitig ist es das beste aller Mittel, ein gesundes und kräftiges Geschlecht zu erhalten … 

Bewegung ist Leben, ist Gesundheit, ist Kraft, und Kraft braucht ein Mädchen nicht zum we- 

40


REPORT 

nigsten, denn wer kennt ihn nicht, den schweren Beruf einer Frau? … In der Gesellschaft galt 

es allerdings die Vorurteile abzubauen: „Frauenturnen schickt sich nicht“ und „Turnen 

fördert die Emanzipationssucht der Frauen“. Gleichzeitig beschwor Schützer die Frauen, 

für sich das Positive am Turnen zu erkennen und Frauenturnstunden zu besuchen. Die 

Männerturnvereine wurden von ihm aufgefordert, den Frauen das Turnen in geschlossenen 

Räumen zu ermöglichen. Er prophezeite: Wer weiß überhaupt, was die Zukunft bringt? 

Ich sehe es kommen, daß sich überall 

dort, wo die Frauen seitens der 

Männerturnvereine nicht das nötige 

Entgegenkommen finden, selbständige 

Frauenturnvereine gründen 

werden. 

Dieses Szenario klingt wie eine 

Drohung, dann doch schon besser 

eine von Männern kontrollierte 

Abteilung im Männerturnverein. 

L. Schützer: An die Aufnahme der 

Damen (in die Frauenabteilung) 

sollten sich außer der Bestimmung 

über das Turnkleid besondere Bedingungen 

nicht knüpfen. Jede anständige 

Dame ist willkommen. … 

Eine Abstimmung braucht nicht zu 

erfolgen. Wer soll auch abstimmen? 

Wenn der Vorstand des Vereins, beziehungsweise 

der Leiter des Frauenturnens 

die Dame kennt und sie ist 

brav, so wird sie sowieso aufgenommen; 

wenn er sie kennt und sie ist 

nicht brav, so kommt sie vermutlich 

gar nicht. Ist sie aber unbekannt, so 

wird sie aufgenommen, auch wenn 

sie nicht brav ist, denn wer sollte 

und könnte sie zurückweisen? 

Und zum Alter der Turnerinnen: Das Alter unserer Turnerinnen schwankt zwischen 15 

und 40 Jahren, genau kann ich es nicht angeben, denn unsere Damen werden nicht nach dem 

Alter gefragt. Das aber weiß ich, daß Frauen bis zu 50 Jahren friedlich und vergnügt mit den 

anderen zusammen turnen. 

41

JAHN 

REPORT 


Auch über die Stellung der Frauen im Verein hat er klare Vorstellungen: Umsichtige 

Vereinsleiter werden annehmbaren Wünschen der Turnerinnen gern gerecht werden; ihnen 

wirkliche Mitgliedsrechte, Sitz und Stimme, wie man zu sagen pflegt, einzuräumen, daran 

wird wohl kein Verein denken, denn bekanntlich ist es schwer, die Damen „unter einen Hut 

zu bringen“. Aber die Interessen der Turnerinnen müssen in den Vorstandssitzungen des Vereins 

vertreten werden, und zwar von Männern, die mit ganzer Seele für die Weiterentwicklung des 

Damenturnens eintreten. 

Ganz wichtig war den Männern im Vorstand die Entscheidung über Schnitt, Stoff und 

Farbe der geeigneten einheitlichen Turnkleider: Ein zweckmäßiges Turnkleid ist also deshalb 

unbedingt nötig, weil es die Gesundheit fördert, weil es billiger ist, und weil es die nötige Bewegungsfreiheit 

gestattet. Dazu gehört natürlich, daß die Damen ohne Korsett turnen. … Wenn 

man die Damen doch erst einmal davon überzeugen könnte, wie unschön, wie häßlich sie das 

Korsett macht. Oder meinen sie, es sei schön, wenn man fortwährend die Formen des Stahlpanzers 

vor sich sieht, die auch das Kleid nicht verbergen können? Nein das ist nicht schön, das 

ist abstoßend. Wie lange wird es noch dauern, ehe diese Erkenntnis sich Bahn bricht? … Das 

Kleid muß so eingerichtet sein, daß es nicht auf der Straße angezogen werden kann. Dies wird 

erreicht, wenn es nicht der zeitweiligen Mode entsprechend gearbeitet ist, wenn es die nötige 

Kürze hat, und wenn es außerdem noch etwas auffällig besetzt wird. 

Als praktisch erwies sich ein dunkelblaues, kürzeres Turnkleid mit 

gleichfarbenem Unterrock und gleichfarbiger oder weißer Bluse mit 

Matrosenkragen. Schwarze Schuhe und schwarze, lange Strümpfe 

komplettierten das Gesamtbild. Es gab auch Turnkleider in Hängerform 

mit Gürtel, dazu gehörten unbedingt über den Knien 

geschlossene weite Beinkleider in gleicher Farbe. 

In Vereinen, in denen schon Frauenabteilungen bestanden, 

durften die Turnerinnen nur bei zugezogenen Vorhängen 

in Turnhallen oder kleinen Sälen üben und ihr Können nur bei 

Veranstaltungen im eigenen Verein zeigen. 

Beim 8. Deutschen Turnfest 1894 in Breslau gab es eine 

Neuerung. Zum ersten Mal wurde den Turnerinnen des Alten 

Turnvereins Breslau von 1858 gestattet, bei einem Deutschen 

Turnfest aufzutreten. 50 Frauen hatten den Mut, Hantel- und 

Geräteübungen zu zeigen. Die Reaktionen der Turnbrüder 

waren unterschiedlich, allerdings überwog die 

kritische, ablehnende Haltung. 1898 durften 

beim 9. Deutschen Turnfest in Hamburg die 

42


REPORT 

Turnerinnen zwar auch nur im Schauturnen auftreten, doch zum 

ersten Mal war es Frauengruppen, die nicht aus der Turnfeststadt 

kamen, erlaubt mitzumachen. 1.000 Teilnehmerinnen hinterließen 

einen starken Eindruck. Jedoch kam es bei diesem Schauturnen 

zu einem Eklat. Die Breslauer Damenriege turnte am Barren 

Schrauben und Spreizen. Entsetzt schrieb darüber eine sonst 

fortschrittlich eingestellte Martha Thurm: Entartetes weibliches 

Männerturnen … geradezu unschicklich wurde es durch das bei den 

Übungen vorkommende Auf- und Überschlagen, Einklemmen und 

pralle Anliegen der Kleider … dafür eignen sich nur Beinkleider, 

aber das ist ausgeschlossen! – und sie ergänzte ihre vernichtende 

Kritik: Weiß-rot gestreifter, etwas kürzerer Flanellrock, gleichfarbige 

Bluse und Beinkleider, schwarze Strümpfe und Schuhe – der hässliche 

Eindruck der Übungen wurde dadurch noch verstärkt. 

August Hermann entsetzte sich 1899 in der Deutschen Turnzeitung: Da muß man mit 

Entsetzen und Schmerz turnende Frauenabteilungen sehen, welche im Gerätturnen die weibliche 

Scham, die Sittsamkeit und den Anstand in unverantwortlicher Weise verletzen … weg mit 

allen Übungen welche Mädchen erheblich über ihre eigene Körpergröße vom Boden entfernen, 

und weg mit allen Übungen, bei denen eine Kleidung notwendig wird, die sich der Turntracht 

des männlichen Geschlechts ähnlich gestalten muß. Die Ethik verlangt, daß keine Turnübung 

gewählt wird, welche die weibliche Schicklichkeit und den Sinn für Wohlanständigkeit verletzt. 

Beim 10. Deutschen Turnfest 1903 in Nürnberg wurden die auswärtigen Turnerinnen 

von der Mitwirkung ausgeschlossen, nur Nürnberger Turnerinnen durften auftreten. Nach 

der Meinung des Vorsitzenden der Deutschen Turnerschaft Dr. Ferdinand Goetz sollte 

man nicht ... Frauen in die Öffentlichkeit zerren und sie auf Turnfesten herumreisen lassen. ... 

Zu diesem Thema gibt es in Schützers „Die Turnerin“ einen bemerkenswerten Abschnitt: 

In richtiger Erwägung der vielen Schwierigkeiten, die eine allgemeine Beteiligung der Turnerinnen 

an den deutschen Turnfesten mit sich bringen würde, hat man es abgelehnt auswärtige 

Turnerinnen zum Turnen zuzulassen. Und das mit Recht, möge es immer so bleiben, denn die 

deutschen Turnfeste sind schon so übermäßig groß geworden, daß sie eine Erweiterung nicht 

vertragen. Man sollte sie im Gegenteil durch Beschränkung der Vorführungen verkleinern. … 

Daß die Turnerinnen auch das Bedürfnis haben sich zu turnerischer Tätigkeit in größeren Verbänden 

zusammen zu finden ist wohl verständlich. Und warum sollte dies nicht möglich sein? 

Vielleicht macht man einmal den Versuch in einzelnen Gauen ein Frauengauturnfest abzuhalten. 

Ich würde mit Freuden bereit sein mit zu helfen, wenn es gewünscht wird. 

1908 wurde beim 11. Deutschen Turnfest in Frankfurt den Frauen des Gaus Turnerschaft 

Frankfurt nur am letzten Tag des Turnfestes Zeit für ihre Stabübungen gewährt, 

43

JAHN 

REPORT 


während sich die Turnfestteilnehmer schon zum Höhepunkt des Festes, der Siegerehrung, 

versammelten. 

Den Durchbruch für das Frauenturnen gab es 1913 beim 12. Deutschen Turnfest in 

Leipzig. Gegen viele Widerstände im Vorfeld bekamen die Frauen in Leipzig einen Platz 

am Hauptfesttag, dem Sonntag, eingeräumt. Sie durften ihre Freiübungen direkt im Anschluss 

an den Höhepunkt der Veranstaltung, die Massenfreiübungen von 17.000 Turnern, 

zeigen. Im Vergleich zu den 62.572 Turnern, die in Leipzig teilnahmen, wirkte die 

Zahl von 1.200 Turnerinnen sehr bescheiden. Doch vor hundert Jahren war damit ein 

bedeutsamer Anfang gemacht. 

War es den Frauen bis dahin nur gestattet im Rock mit gleichfarbiger Hose darunter 

zu turnen, zeigten sie sich in Leipzig in weiten Pumphosen. Zum Turnfest wurden auch 

eine Briefmarke und Postkarten herausgegeben, die Frauen in dieser Turnkleidung zeigten. 

Damit wurde das Turnen der Frauen so stark in die Öffentlichkeit gerückt wie nie zuvor. 

Nach wie vor aber entbrannten bei den wenigen öffentlichen Auftritten der Turnerinnen 

die Auseinandersetzungen über die richtige Art des Frauenturnens. Es bildeten sich 

zwei Hauptmeinungen heraus: Die einen waren Verfechter des „kernigen“, des bewährten 

Männerturnens, für Frauen etwas modifiziert mit den Ziel der Ertüchtigung der Frauen 

durch Steigerung von Kraft, Geschicklichkeit, Ausdauer und Mut. Dazu gehörte auch, 

dass die Turnerinnen an Reck und Barren turnen sollten. 

Die andere Richtung bevorzugte das weiche, gefühlsbetonte Frauenturnen mit Anmut 

und Grazie, zu dem die spezielle Tanzform des Reigens 

zählte. Hermann Paul beschrieb 1911 in der 

Deutschen Turnzeitung diese Richtung als Turnsystem, 

in welchem die spezifischen weiblichen Charaktereigenschaften 

der deutschen Frau, Hingebung, 

Treue, Aufopferung, Bescheidenheit, Fleiß, Gründlichkeit 

unter höchstmöglichen Schönheitsformen zum 

Ausdruck kommen. 

Vor hundert Jahren wurde also der Grundstein 

gelegt für die Aufspaltung in Frauen(gerät)turnen 

und Frauengymnastik, heute zwei fast völlig getrennte 

Turnbereiche. 

Die Bestrebungen der Frauen nach Mitspracherecht 

und vollen Mitgliedsrechten in Turnvereinen 

und Verbänden scheiterten in der Zeit vor dem Ersten 

Weltkrieg am Widerstand der Männer. Nach 

44


REPORT 

dem Ersten Weltkrieg wurde alles anders. Viele Turner 

hatten nicht überlebt. Die Frauen entwickelten in den 

schwierigen Zeiten ein ganz neues Selbstwertgefühl. Beim 

ersten Turnfest nach dem Krieg 1923 in München gab es 

eigene Wettkämpfe für Frauen. 1927 wurde in der Deutschen 

Turnerschaft ein Frauenbeirat eingesetzt, dem ausschließlich 

Frauen angehörten, und 1929 wurde mit Els 

Schröder erstmals eine Frau zum Turnwart für die Frauen 

gewählt. 

In den vielen kleinen Vereinen, die sich Anfang 

des zwanzigsten Jahrhunderts in Deutschland 

gegründet hatten, begannen Frauen in den 20er- 

Jahren zu turnen. Doch hier waren die Verhältnisse 

anders als in den großen Traditionsvereinen mit 

eigenen Hallen. Geturnt wurde in Sälen von Gaststätten, 

auf Wiesen, die zum Sportplatz umfunktioniert 

waren oder auch in ländlichen Höfen. 

Zu Beginn des Dritten Reiches gab es zuerst einen 

Aufschwung in den Vereinen, auch die Zahl der turnenden 

Frauen nahm deutlich zu. Doch in dem Maß, in dem 

die Politik in die Vereinsführungen eingriff und die Teilnahme 

an Hitlerjugend, Jungmädel, BdM, Arbeitsdienst 

und Militär immer größere Bedeutung gewann, verloren 

die Vereine ihre Mitglieder und stellten vielfach den Betrieb 

noch vor Kriegsbeginn ein. Nach dem Krieg galt es 

den Wiederaufbau zu meistern. Hierbei hatten die Frauen 

großen Anteil. Mit Beginn des Wirtschaftswunders lebten 

auch die Turnvereine wieder auf. Dort, wo es Übungsleiter 

und -leiterinnen gab, setzte ein wahrer Boom ein. 

Seit der Wiedergründung des DTB in 1950 gibt es 

eine jährliche Statistik, die ein stetiges Wachstum der Mitgliederzahlen 

zeigt. Anfangs waren die Frauen noch in der 

Minderheit, doch sie holten von Jahr zu Jahr auf. 1968 

überholten sie die Männer. Eine Ursache war die Einführung 

reiner Gymnastikübungsstunden für Frauen. Auch 

verheiratete Frauen strömten nun vermehrt in die Turnhallen, 

was früher nicht allgemein üblich gewesen war. 

45

JAHN 

REPORT 


Natürlich gab es auch keine strengen Kleidervorschriften mehr. Waren die Turnanzüge 

anfangs noch bieder, so wurde es in den 80er Jahren mit neuen Materialien möglich, eng 

anliegende, bunte Turnbekleidung zu tragen. 

Um den vielen neuen Frauengymnastikgruppen Übungsstoff und Anreiz zu bieten, 

wurde 1973 vom DTB das Deutsche Gymnastikabzeichen geschaffen. Es galt auch als 

Alternative zum Deutschen Sportabzeichen, weil viele Frauen das Sporttreiben in der Öffentlichkeit 

scheuten. Bis 1993 war das Deutsche Gymnastikabzeichen ein Erfolgsmodell. 

Doch mit dem Erstarken von Wettkampfgymnastik sowie Gymnastik und Tanz wurden 

die Anforderungen für das Deutsche Gymnastikabzeichen viel schwerer und es verlor an 

Akzeptanz. Die Gymnastik mit Handgeräten hat in vielen allgemeinen 

Frauenübungsstunden ausgedient, gefragt ist jetzt 

eine Gesundheits- und Fitnessgymnastik mit immer mehr 

Spezialprogrammen und zum Teil mit neuartigen, teuren 

Spezialgeräten. 

Insgesamt haben die Frauen in „ihrer Turngeschichte“ 

gezeigt, dass sie fähig waren, sich weiter zu entwickeln. 

Zwar hat der Wandel der Zeiten für sie gearbeitet, darüber 

hinaus haben sie aber erkannt, wie wichtig für sie die aktive 

Teilnahme an gesundheitsorientierten Bewegungsangeboten 

ist. Und was ist mit den Männern? Vergleichsweise wenige finden 

den Zugang zu eigenen Turn- oder Fitness-Übungsstunden. Gravierend ist, dass von 

den meisten Schülern, Jugendlichen und Männern heute in Deutschland Gymnastik als 

„unmännlich“ abgetan wird. Es scheint, als habe die zweihundertjährige Geschichte seit 

Jahn ein Männerbild geprägt, das zumindest unterschwellig noch immer präsent ist und 

verhindert, dass eine zeitgemäße Neuorientierung stattfinden kann. 

Literatur: 

– Ludwig Schützer, Die Turnerin, 2. Auflage, 1910, Verlag Rudolf Lion, Hof 

– Meyers Großes Konversationslexikon, Band 19, 1908 

– Dr. Anna Fischer-Dückelmann, Die Frau als Hausärztin, 1911, Süddeutsches Verlagsinstitut 

Julius Müller 

– Herbert Neumann, Deutsche Turnfeste, 2. Auflage, 1987, Limpert Verlag, Wiesbaden 

– Gertrud Pfister, Frauen bei Turnfesten, Zum Wandel der Geschlechterordnung in der Turnbewegung, 

http://www.jahn-gesellschaft.de/texte/bibliothek/verfasserk/frauenbeiturnfesten.html 

– Ilse-Marie Weiß, Deutsches Gymnastikabzeichen, 2005, Hrg. Hessischer Turnverband 

– Festschrift: 100 Jahre TSV 05 Allendorf/Lahn, 2005 

46


REPORT 

Vor 100 Jahren erschien die erste 

Gesamtausgabe der Briefe 

Friedrich-Ludwig Jahns 


Ein Jahr vor Beginn des Ersten Weltkrieges feierte die Deutsche Turnerschaft (DT) in 

Leipzig das bis dahin größte deutsche Turnfest. Im Leipziger Verlag von Paul Eberhardt erschien 

1913 auch die erste und bis heute umfassendste Gesamtausgabe der Briefe Friedrich 

Ludwig Jahns, „gesammelt und im Auftrage des Ausschusses der Deutschen Turnerschaft 

herausgegeben von Dr. Wolfgang Meyer in Hamburg“. Das „Handbuch des gesamten 

Turnwesens und der verwandten Leibesübungen“ von Rudolf Gasch (Wien und Leipzig 

1928, Bd. 1, S. 530-31) stellt uns Dr. Wolfgang Meyer als Oberschulrat in Hamburg vor, 

der 1867 in der Freien und Hansestadt Hamburg geboren wurde, in Tübingen und Leipzig 

alte Sprachen studierte und nach den erforderlichen Examina in den Schuldienst eintrat. 

Meyer war Vorturner in der Hamburger Turnerschaft von 1816 und seit 1918 Kreisvertreter 

des IV. Turnkreises „Norden“. Als Teilnehmer am Ersten Weltkrieg brachte er es bis 

zum Bataillonskommandeur. 

Dem Vorwort zur ersten Gesamtausgabe der Jahn-Briefe ist zu entnehmen, dass Meyer 

„bis auf Kleinigkeiten“ alle Schreiben veröffentlicht hat, die er mit großem Sammeleifer 

im Laufe „vieler Jahre“ zusammengetragen hatte. Ihm lagen jedoch nur wenige Briefe im 

Original vor, vielmehr griff er auf Abschriften des Jahnforschers Carl Euler zurück und auf 

solche Stücke, die bereits zuvor in Fachzeitschriften wie der „Deutschen Turn-Zeitung“ 

veröffentlicht worden waren. Die größte Sammlung von Abschriften, die Carl Euler hinterlassen 

hat, bewahrte nach Meyer seinerzeit das Jahn-Museum in Freyburg a. d.Unstrut 

auf. Meyer wollte Kenntnis davon erhalten haben, dass Eulers Nachlass nach Amerika 

verkauft wurde, „vielleicht unter der Bedingung, daß von allen Briefen Abschriften in 

Deutschland blieben.“ 

Carl Euler, Unterrichtsdirigent der Königlichen Turnlehrerbildungsanstalt in Berlin, 

veröffentlichte 1881 eine quellengesättigte und bis heute grundlegende Jahnbiografie und 

gab nur wenige Jahre später „Friedrich Ludwig Jahns Werke“ neu heraus (Verlag von Rud. 

Lion, Hof 1884, 1885, 1887). Ob der Begründer der Jahn-Forschung wirklich noch die 

Absicht hatte, Jahns Briefe herauszugeben – das nahm Meyer jedenfalls an – ist nicht belegt. 

Offenkundig hat Euler aber den Grundstein für eine Gesamtausgabe der Jahn-Briefe 

gelegt, die Meyer nach dem Tod Eulers am 15. September 1901 ernsthaft in Angriff nahm. 

47

JAHN 

REPORT 


Die wichtigere Aufgabe sah Meyer allerdings zunächst darin, „Jahns Entwicklungsgang 

in leicht verständlicher Weise auf dem Hintergrund einer Reihe von Zeitbildern 

darzustellen“. So veröffentlichte er 1904, im Alter von 37 Jahren, die Schrift 

„Friedrich Ludwig Jahn. Ein Lebensbild aus großer Zeit“, die als Band 13 in der 

von Hans Vollmer begründeten und herausgegebenen Reihe „Sammlung belehrender 

Unterhaltungsschriften für die Deutsche Jugend“ erschien. Diese Jahn geradezu verklärende 

Schrift, die sein Leben bis 1815 behandelt, erschien 1913 in einer zweiten 

Auflage. Meyer verband mit der Neuauflage das Ziel, „Verständnis für jene herrliche 

Zeit zu erwecken, insbesondere die sittlichen und geistigen Kräfte aufzuzeigen, aus 

denen die große Befreiungstat geboren war“. Am Vorabend des Ersten Weltkrieges 

stilisierte die nationaldeutsch ausgerichtete Deutsche Turnerschaft (DT) „ihren“ Nationalheros 

Jahn zu einem Symbol von nationaler Stärke, Macht und Überlegenheit. 

Da der Ausschuss der Deutschen Turnerschaft die Herausgabe der Jahn-Briefe in 

Auftrag gegeben hatte, stand für Meyer von Anfang an fest, dass das Ergebnis seiner 

Arbeit sich in erster Linie an die Turner und ihr Umfeld richtete, die sich zukünftig 

um so intensiver mit dem Leben, den Wünschen und Hoffnungen ihres Idols 

beschäftigen konnten. Er verzichtete deshalb bei der Wiedergabe der Briefe auf die 

originale Schreibweise und glich die Orthographie der Vorlagen der damals eingeführten 

neuen Rechtschreibung an. Den zahlreichen Personennamen, insbesondere 

der Turner, biographische Erläuterungen beizufügen, hielt er für unnötig. Um dem 

Leser die Orientierung zu erleichtern, gliederte er Jahns Leben in 13 Abschnitte und 

ordnete diesen Lebensabschnitten die entsprechenden Briefe Jahns in chronologischer 

Reihenfolge zu. Jedem dieser 13 Abschnitte stellte er eine „allgemein unterrichtende 

Einleitung“ voran, die das Verständnis der Briefe erleichtern und zugleich die Anzahl 

der Anmerkungen einschränken sollte. In der allgemeinen Einleitung charakterisiert 

Meyer den Briefschreiber Jahn, seinen Stil und die Besonderheiten seiner Sprache. 

Ein Verzeichnis der Personen beschließt die erste Gesamtausgabe der Jahnbriefe, die 

letztlich 583 Druckseiten einnimmt. Dass sich Meyer dieser Herausforderung gestellt 

und beharrlich an der Verwirklichung des Vorhabens gearbeitet hat, ist ohne Zweifel 

ein großes Verdienst. 

Mit Jahns Briefen hat sich Meyer auch in späteren Jahren noch beschäftigt. Im 

Dresdener Limpert-Verlag gab er 1930 als Band 5 der Reihe „Quellenbücher der 

Leibesübungen“ „Die Briefe F. L. Jahns“ heraus. Diese Sammlung enthält einige 

Jahnbriefe, die inzwischen bekannt geworden und in Fachzeitschriften veröffentlicht 

worden waren, allerdings fehlen auch 166 Briefe, die in der ersten Ausgabe von 1913 

noch enthalten waren. Von einer neuen Gesamtausgabe der Jahn-Briefe kann also bei 

der Limpert-Ausgabe keine Rede sein, eher von einer Studienausgabe, die den Studierenden 

der Leibesübungen einen raschen Zugang zu Jahn eröffnen sollte. 

48


REPORT 

Weitere Jahn-Briefe publizierte Meyer im 1936 erschienenen 1. Teil seiner „Geschichte 

des Turnwesens im Gau Nordmark der deutschen Turnerschaft“ und 1939 in der Zeitschrift 

„Volk und Leibesübung“. Seitdem sind weitere Jahn-Briefe bekannt geworden, so 

dass Walter Haase im Rahmen seiner 1979 bei Prof. Dr. Hans Langenfeld an der Universität 

Münster abgeschlossenen Examensarbeit „Friedrich Ludwig Jahns Briefe als sporthistorische 

Quelle“ auf insgesamt 583 Jahnbriefe zurückgreifen konnte. 

Wenn Meyer feststellte, dass der „einzige jahrelang treu geführte Briefwechsel“ Jahns 

der mit dem Geheimen Sekretär im preußischen Innenministerium Alexander August 

Mützell sei, so irrte er, denn er kannte offenkundig den Briefwechsel der Eheleute Jahn 

mit dem Berliner Turnlehrer Wilhelm Lübeck nicht, der 1835 begann und nach Jahns 

Tod im Jahre 1852 von seiner Witwe Emilie bis 1876 weitergeführt wurde. Die Briefe an 

Lübeck, die bis Ende 1843 geschrieben wurden, hat Friedrich Quehl der Öffentlichkeit in 

seiner 1918 erschienenen Edition „Briefe von Friedrich Ludwig Jahn“ zugänglich gemacht. 

Sämtliche Briefe von Friedrich Ludwig und Emilie Jahn an Lübeck, die in der Zentralund 

Landesbibliothek Berlin aufbewahrt werden, enthält die 2010 vom Verfasser besorgte 

Sammlung „Briefe von Friedrich Ludwig und Emilie Jahn an Wilhelm Lübeck. 1835 – 

1876.“ Die Herausgabe dieser Briefe war zugleich ein Zwischenschritt zur Neuausgabe der 

Briefe Friedrich Ludwig Jahns, die seit einigen Jahren vorbereitet wird. 

Neuausgabe der Briefe Friedrich Ludwig Jahns 

Immer wieder tauchen Schriftstücke auf, 

die der Jahn-Forschung bisher unbekannt waren. 

Es wäre schön, wenn das Beispiel Manfred 

Nippes (Jahn-Brief an Häßler) Schule machen 

würde: Es ist davon auszugehen, dass noch weitere 

Briefe des „Turnvaters“ in Vereinsarchiven 

aufbewahrt werden oder in Privatbesitz sind, 

die in der geplanten Neuausgabe der Jahnbriefe 

berücksichtigt werden sollten. Für diesen 

Zweck reicht eine Kopie aus, über die sich die 

Jahn-Gesellschaft (Bearbeiter: Dr. Josef Ulfkotte, 

J. Ulfkotte@t-online.de) sehr freuen 

würde. 

49

JAHN 

REPORT 


Unterschätzt und zu wenig bekannt: 

Jahns „Bereicherung des Hochdeutschen 

Sprachschatzes“ (1806) 

Hanna Weibye 

Im Sommer 1806 erschien zu Leipzig eine sprachwissenschaftliche Schrift: Bereicherung 

des Hochdeutschen Sprachschatzes versucht im Gebiethe der Sinnverwandtschaft. In einer 

Rezension äußerte sich Christoph Meiners, Professor an der Universität Göttingen, 

recht positiv dazu: Seit langer Zeit habe ihn der erste Versuch eines jungen Gelehrten 

nicht so angenehm überrascht als der gegenwärtige. Er fügte am Ende hinzu, daß, „wenn 

es in seiner Macht wäre, er dem hoffnungsvollen jungen Mann mit dem größten Vergnügen 

eine Lage schaffen würde, wo derselbe seinem Lieblingsstudio nachhängen, und das 

wieder herstellen oder ergänzen könnte, was unsere berühmtesten Sprachforscher verdreht, 

oder unvollendet gelassen haben.“ 

Autor dieser rund hundert Seiten umfassenden Schrift war kein anderer als J. F. L. Ch. 

Jahn, damals nicht ganz 28 Jahre alt. Er hoffte, sich mit diesem Versuch eine akademische 

Laufbahn zu schaffen. Leider wurde seine Bereicherung von den Zeitumständen überrollt, 

denn im Oktober desselben Jahres erlitt die Preußische Armee bei Jena und Auerstedt 

die bekannt katastrophale Niederlage, und weder Jahn noch seine Schrift waren danach 

imstande, die Aufmerksamkeit der wissenschaftlichen Welt zu wecken. Jahns frühe Schrift 

über die deutsche Sprache geriet in Vergessenheit, ist noch heute wenig erwähnt und 

wurde nie gründlich erforscht, mit der Folge, dass die geläufige Vorstellung von Jahns 

sprachwissenschaftlicher Tätigkeit sich auf die Erfindung des Turnwortschatzes und seine 

antifranzösischen Bemühungen um die Sprachreinigung beschränkt. Eine Untersuchung 

seiner Bereicherung aber, wie auch der Umstände ihrer Entstehung, eröffnet eine wertvolle 

Perspektive auf die Ideenwelt und die wissenschaftlichen Ambitionen des jungen Jahn: 

lange bevor er daran dachte, der „Turnvater“ oder der Nationalpolitiker zu werden. 

Kurz zur Vorgeschichte: Jahn hat 1796 bis 1800 in Halle studiert, 1800 bis 1802 

in Jena und Frankfurt/Oder verbracht, dann war er 1802 bis 1803 in Greifswald 

immatrikuliert. Von Greifswald relegiert gab er zeitweilig das Studium auf, um zwei Jahre 

lang als Hauslehrer in Mecklenburg zu leben, wo er unter anderem seine spätere Frau 

kennenlernte. Während dieser Hauslehrertätigkeit fing er an, Bereicherung des Hochdeutschen 

Sprachschatzes zu schreiben, und im Oktober 1805 begab er sich nach Göttingen, 

damals vielleicht die angesehenste Universität in Deutschland, um dort die große Bibliothek 

50


REPORT 

bei Anfertigung der Schrift zu benutzen. Es schien, als ob sich Jahn nach langjährigem 

Schwanken endlich für eine Karriere entschieden hatte, und zwar als Akademiker. 

Es überrascht uns nicht, dass 

Bereicherung des Hochdeutschen 

Sprachschatzes sich auch bewusst 

und recht treffend mit moderner 

Sprachtheorie befasst. Jahn 

mischte sich in eine laufende 

Debatte um das Wesen der Allgemeinsprache 

ein, und zwar 

mit der Absicht, den deutschen 

Wortschatz zu erweitern und bewusster 

zu machen. Sein Werk ist 

als lexikografischer Beitrag angelegt 

und zielt auf den berühmten 

Wörterbuchverfasser Johann 

Christoph Adelung, der das 

umfangreiche Lexikon Versuch 

eines vollständigen grammatischkritischen 

Wörterbuchs der hochdeutschen 

Mundart herausbrachte 

(1774 – 1786 in sechs Bänden, 

zweite Ausgabe 1793 – 1801). 

Er nimmt außerdem Bezug auf 

Johann August Eberhards Versuch 

einer allgemeinen deutschen 

Synomynik der sinnverwandten 

Wörter der hochdeutschen Mundart 

(1802, sechs Bände). 

Das Jahnsche Werk ist lexikografisch gestaltet: Den Kern bilden 58 Gruppen von 

Synonymen (‚Neue Sammlung von Sinnverwandtschaften‘), die vergleichend definiert 

und über bis zu vier Seiten hinweg erläutert werden. Zuvor führt Jahn in der Einleitung 

auf immerhin zehn Seiten 104 bei Eberhard fehlende Sinnverwandtschaften auf, und er 

listet 141 einzelne Wörter auf, die aus seiner Sicht fehlen und die er den Eberhardschen 

Sinnverwandtschaften zuordnet. 

Das Werk fängt mit einer langen Einführung an, die Jahns Stellungnahme zu Adelung 

und zu allgemeinen Fragen der zeitgenössischen Sprachwissenschaft erhellt. Zunächst er- 

51

JAHN 

REPORT 


klärt er seine Vorstellung von der deutschen Sprache im Bezug zu Adelung. Wie viele 

seiner Zeitgenossen lobt er das Adelungsche Wörterbuch, lehnt aber Adelungs Version 

von der Entstehung des Hochdeutschen entschieden ab. Die hochdeutsche Sprache, die 

Adelung in seinem Wörterbuch gesammelt und beschrieben hat, war Jahn zufolge die 

Sprache der gebildeten und angesehenen Oberklassen (kurz: die Hofsprache) in Meißen, 

Obersachsen. Diese Variante sei das reinste und schönste Hochdeutsch gewesen und habe 

allen als Beispiel und Modell des erhabenen Sprachgebrauchs dienen sollen. Im Gegensatz 

zu Adelung versteht Jahn unter Hochsprache nicht einen einzelnen, durch günstige 

geschichtliche Umstände zur vorrangigen Stellung gekommenen Dialekt, sondern eine 

über-dialektale Standardsprache, eine Allgemeinsprache. Um diese Auffassung zu begründen, 

präsentiert er seine eigene Geschichte der Entstehung des Hochdeutschen, die mit 

der politischen Einheit des mittelalterlichen Deutschen Reiches begonnen habe. 

Jahn zufolge entstand eine Art überregionale Gesamtsprache bereits unter den Eliten 

des Reichs, die stets zwischen Turnieren, Hoftagen und dem kaiserlichen Hof reisen 

mussten. Luthers Bibelübersetzung habe dann aus dieser Sprache ein Ganzes von großer 

Schönheit und Würde geschaffen, das dem gemeinen Volk auch dadurch näher kam, 

dass es als Kirchensprache verwendet wurde. Dieses lutherische Fundament hätten spätere 

Sprachreformer zum Hochdeutschen weiter ausgebaut. 

Jahn unterscheidet sich von Adelung also nicht nur in seinem historischen Verständnis 

der hochdeutschen Sprachentstehung, sondern auch in seiner Konzeption der Natur und 

Form einer Standardsprache im Allgemeinen. Das Adelungsche Wörterbuch beschreibt 

und kodifiziert in erster Linie einen literarischen Standard, eine Schriftsprache, die nur 

von Eliten als Medium mündlicher Kommunikation benutzt worden sei. Jahn, im Gegensatz 

dazu, versteht unter Hochdeutsch ein Medium der allgemeinen Kommunikation, 

sowohl mündlicher als auch schriftlicher, und zwar von jedem Mensch zu jedem Zweck 

benutzbar: „Die Muttersprache ist ein Gemeingut aller und jeder Glieder des Volks.“ 

Dieser Auffassung, die wegweisend ist für das wachsende Interesse an einer Nationalsprache 

im frühen neunzehnten Jahrhundert, hat Jahn in Gestalt seiner Synonymik 

konkrete Form gegeben: Er beabsichtigte einen praktischen Beitrag zur Entwicklung 

dieser überregionalen, allgemein nützlichen Standardsprache. Diese Absicht ist in der 

Wahl seiner Sinnverwandtschaften erkennbar. Gewicht fällt überwiegend auf Begriffe, 

die mit der Landschaft und dem alltäglichen Leben zu tun haben: Es gibt Sinnverwandtschaften 

für Ackerbau, Kleidung, häusliche Gegenstände und Alltagsverrichtungen. Eine 

ideelle Absicht verfolgt er mit der Bevorzugung des ländlichen Wortschatzes: Indem er 

dem Hochdeutschen als alltäglicher Sprache eine größere Funktionsvielfalt geben wollte, 

musste er den Sprachschatz um Wörter aus dem nicht-elitären, nicht-städtischen Leben 

ergänzen. 

52


REPORT 

Beispiele: 

Abdachung – Abhang – Lehne – Leite – Gesenke – Böschung 

Aussteuer – Ausstattung – Mitgift – Brautschatz – Heiratsgut 

belagern – berennen – sperren – einschließen 

Betrüger – Gauner – Schwindler – Hochstapler 

bisweilen – dann und wann – ab und an – mitunter – zuweilen 

einräumen – zugeben – zugestehen – eingestehen 

Knotenstock – Knüttel – Ziegenhainer – Prügel – Knüppel 

läuten – beiern – bimmeln 

Meerenge – Straße – Sund (mit „M“ endet seine Zusammenstellung) 

Es gibt verschiedene Quellen, aus denen die Zusätze herkommen, insbesondere Dialektwörter, 

Fremdwörter, Archaismen, auch Neuschöpfungen. Laut Jahn können die Dialekte 

herrliche Schätze für das Hochdeutsche beisteuern: „Kürze und Wohllaut würden 

viel gewinnen, wären die Eigenthümlichkeiten gewisser Gegenden allgemein bekannt, 

und hätte nicht ein unerträglicher Landschaftsstolz herrliche Schätze verwünscht“. Jahn 

idealisiert die Dialekte nicht nach der Art des Volkspoesie-Trends um das Jahr 1800: Sein 

Werk befasst sich bewusst und gezielt mit der überregionalen Standardsprache. Er fordert 

auf zu der Bereitschaft, regionale Varianten in Betracht zu ziehen, wenn es um die Füllung 

der Leerstellen geht, die er sieht. 

Eine alternative Methode zur Lückenfüllung, das Ausleihen von fremden Wörtern, 

lehnt er (wie man erwarten konnte) ab, wenngleich hier kein Fremdenhass zu Tage tritt, 

wie das im Deutschen Volkstum der Fall ist. In Bereicherung gibt Jahn zu, dass er manchmal 

das Prinzip Deutlichkeit über das Prinzip Reinheit habe siegen lassen, und einige nichtdeutsche 

Wörter werden in den Sinnverwandtschaften ohne Kommentar aufgeführt. 

Aber wieso schrieb Jahn eine Synonymik und kein bloßes Wörterbuch? Eine Synonymik 

konzentriert sich, ihrer Natur gemäß, auf die Vielfalt: In dem Aufblättern der Bedeutungsvielfalt 

sieht sie nicht Verwirrung, sondern Reichtum. Indem sie die verschiedenen 

Bedeutungen der Wörter im Vergleich zueinander definiert, macht sie den Reichtum der 

Sprache überdeutlich. 

Jahn nimmt, wie wir gesehen haben, in seine Synonymik Begriffe aus einem breiten 

Spektrum gesellschaftlicher und kultureller Bereiche hinein und versteht sich als ‚Sammler 

dieser Nachlese‘: eine Metapher für seine Verfahrensweise, die die Wörter, so anspruchslos 

sie auch scheinen, als wertvolle Brosamen versteht. Er ist der Auffassung, eine Sprache 

sei reich, wenn sie verschiedene Bedeutungen zur Verfügung hat und wenn diese Be- 

53

JAHN 

REPORT 


deutungen nicht auf „erhabene“ Begriffe begrenzt werden. Nach seiner Vorstellung vom 

Hochdeutschen sind auch soziale und regionale Varianten zu berücksichtigen. „Was die 

allgemeine Umgangs-, Schrift- und Büchersprache (oder kürzer ausgedrückt das Hochdeutsche) 

schon unterscheidet, oder billiger Weise unterscheiden sollte; was im gemeinen 

Leben und Wandel vorkommt, das nur ist Gegenstand dieser Schrift“. 

Die Hauptfunktion der Sprache ist auch für Jahn die der Kommunikation. In seinem 

Deutschem Volkstum wird sie stärker in den Dienst der zeitgenössischen Bedürfnisse nach 

nationaler Kommunikation gestellt: Die Standardisierung einer Sprache ist wichtig, weil 

sie es allen Gliedern eines Volkes ermöglicht, miteinander zu sprechen, und weil sie dadurch 

die nationale Einheit (und damit die politische Kraft des Staates) stärkt. Mit seiner 

frühen Schrift Bereicherung des Hochdeutschen Sprachschatzes steuerte er kein vorrangig 

politisches Ziel an, wollte noch nicht agitieren oder polemisieren, sondern verfolgte wissenschaftliche 

und kulturelle Ziele. 

Wenn der Krieg von 1806 seine Pläne nicht gestört hätte, hätte er sich wohl im Oktober 

1806 wieder nach Göttingen begeben, um sich dort zum zweiten Mal zu immatrikulieren. 

Er hätte vielleicht endlich seinen Universitätsabschluss bekommen und sich 

eine akademische Laufbahn als Professor der deutschen Sprache und Geschichte schaffen 

können. Wir können das nicht abschätzen. Aber es lohnt sich, bei diesem frühen Werk zu 

verweilen. Es zeigt uns, dass er nicht von Beginn an dazu bestimmt war, der „Turnvater“ 

oder der Verfechter der nationalen Einheit zu werden. 1806 war seine wirkungsmächtigste 

Zeit noch nicht gekommen. 

Literatur 

– Walter Dengler: Johann Christoph Adelungs Sprachkonzeption (Frankfurt a. M., 2003) 

– Carl Euler: Friedrich Ludwig Jahn: Sein Leben und Wirken (Stuttgart, 1881) 

– Hans-Martin Gauger: Die Anfänge der Synonymik: Girard (1718) und Roubaud (1785): Ein 

Beitrag zur Geschichte der lexikalischen Semantik mit einer Auswahl aus den Synonymiken beider 

Autoren (Tübingen, 1973) 

– Helmut Henne: „Das Problem des Meissnischen Deutsch oder ‚Was ist Hochdeutsch‘ im 

18. Jahrhundert“, Zeitschrift für Mundartforschung 35, 2 (1968), 109-129 

– Günther Jahn: ‚Die Studentenzeit des Unitisten F. L. Jahn und ihre Bedeutung für die Vor- und 

Frühgeschichte der Burschenschaft 1796 – 1819‘ in: Christian Hünemörder und Günter Cerwinka 

(eds.), Darstellungen und Quellen zur Geschichte der deutschen Einheitsbewegung im 19. 

und 20. Jahrhundert (16 vols., Heidelberg, 1995), 15, 1-129 

– Peter von Polenz: Deutsche Sprachgeschichte vom Spätmittelalter bis zur Gegenwart (3 vols., 

Berlin/New York, 1994 – 2000) 

54


REPORT 

Brasilien setzt auf Deutschland 

Klaus Arnold 

In London zu den Olympischen Spielen errang Arthur Nabarrete Zanetti aus Brasilien 

mit 15,900 die Goldmedaille an den Ringen deutlich vor dem Chinesen Chen Yibing 

mit 15,800. Auch bei früheren Pokalwettkämpfen, internationalen Turnieren, Weltmeisterschaften 

und Olympischen Spielen waren Turner aus Brasilien bereits erfolgreich und 

standen auf dem Treppchen oder erreichten Platzierungen. Alle diese Erfolge hier aufzuzählen 

würde den Rahmen dieses Beitrages sprengen, denn die Liste ist lang. 

Wie wird es dann 2016 aussehen, wenn die Olympischen Spiele in Rio de Janeiro 

ausgetragen werden? Denn:„Olympische Spiele stellen heute das bedeutendste internationale 

Sportfest der Welt dar“ . Auch wenn dieses sportliche Großereignis nur an Städte 

und nicht an Länder vergeben wird, investieren diese viel in den Spitzensport und vordere 

Plätze in der Länderwertung bleiben nicht aus. Erfahrungswerte zeigen, dass in diesen 

Ländern ein enormer Leistungsaufschwung realisiert wird, der bisher nicht möglich war. 

Analysen und Ergebnisse vergangener Olympischer Spielen belegen, dass die ausrichtenden 

Länder in der Ergebnisliste vordere Plätze belegen oder aber wenigstens in der Rangfolge 

weiter vorn liegen als je zuvor. Man sollte dabei berücksichtigen: „Olympiateilnehmer 

sind objektiv auch Vertreter ihres Landes“ 

Der Titel des Beitrages verrät, dass Deutschland für das Turnen in Brasilien einen 

nicht zu unterschätzenden Stellenwert hat. Der Beitrag von Evelise Amgarten Quitzau 

„Die Turnerschaft von 1890 in Sao Paulo (Brasilien) – Jahnreport Dezember 2011 belegt, 

wie schon damals der Einfluss aus Deutschland für das Turnen dort war. Diese guten 

Beziehungen können wir bis in die heutige Zeit verfolgen. Im Internet war zu erfahren, 

dass im April des vergangenen Jahres in Rio de Janeiro ein Turnzentrum eröffnet wurde, 

welches von der Firma Spieth aus Deutschland nach modernsten Anforderungen für das 

Gerätturnens eingerichtet wurde. 

Erinnert werden sollte in diesem Zusammenhang auch, dass 1973 eine Weltauswahl 

der Turner 3 Wochen zu Schauturnen in Brasilien unterwegs war. Für dieses Jahr ist wieder 

eine Deutschlandtour in Brasilien geplant. 

Zu verweisen ist außerdem auf Turnbücher aus Deutschland, die in den 80er Jahren 

dort herausgegeben wurden (siehe Abbildung 1 und 2). Grundlage für diese beiden Veröffentlichungen 

waren Bücher aus Deutschland. 

55

JAHN 

REPORT 


Der Sportverlag Berlin gab in den 70er Jahren 

eine Reihe Schülerbücher für verschiedene 

Sportarten heraus, die für den Anfängerbereich 

konzipiert waren. Sie erschienen für die Sportarten 

Volleyball, Fußball, Eislauf, Schlittensport, 

Judo, Radsport, Ringen, Gymnastik, Basketball, 

Skilauf, Sportschwimmen und Wasserspringen. 

Eines war gar der Trainingslehre gewidmet. In 

dieser Reihe erschienen auch 2 Bücher für das 

Gerätturnen. (siehe Abbildung 3 und 4) 

Abbildung 1 zeigt das Buch für Jungen – 

1983 herausgegeben. 

In der Abbildung 2 ist das für Mädchen zu 

sehen – 1984 herausgegeben. 

Heute sind diese Bücher freilich vergriffen. 

Auch antiquarisch ist es nicht leicht diese zu 

bekommen. Kostete ein Buch damals 5 Mark 

so müssen heute mehr als 8 € aufgebracht werden. 

Ergänzend muss noch ausgeführt werden, 

dass die Abbildungen in diesem Beitrag von den 

jeweils 2. Auflage stammen. Die ersten Auflagen 

– Mädchen 1976 und Jungen 1978 – waren 

noch mit realen Bildern auf dem Umschlag erschienen. 

Erst in der 2. – Mädchen und Jungen 

1981 – wurde auf diese stilisierten Abbildungen 

zugegriffen. Alle diese Editionen wurden in einer 

Auflagenhöhe von je 10.000 Exemplaren auf 

den Markt gebracht. 

Die brasilianischen Ausgaben wählen andere 

Titelbilder wie die Abbildungen zeigen. Inhaltlich 

wurde im turntechnischen Teil alles original 

übernommen. Die in den deutschen Ausgaben 

damals notwendigerweise enthaltenen gesellschaftlichen 

Einordnungen und Ausführungen 

blieben weg. 

Leider war es lange Zeit nicht gelungen die 

brasilianischen Veröffentlichungen zu erhalten. 

Die im Lizenzvertrag vereinbarte Lieferung 

von Belegexemplaren wurde nicht eingehalten. 

Selbst Bemühungen über Studierende der 

TU München, die Kontakt zu Studierenden in 

56


REPORT 

Brasilien haben, gelang es nicht diese Bücher zu 

bekommen. Auch beim Aufenthalt des Autors 

in Brasilien im Jahre 2011 gelang es nicht über 

eine Germanistiklehrerin aus Sao Paulo und 

die Reiseleiterin in Rio de Janeiro – eine Deutsche 

– die Bücher zu erwerben. Offenbar sind 

diese dort ebenfalls vergriffen. Dank der oben 

erwähnten Autorin im Jahnreport Frau Quitzau 

war es schließlich 2012 gelungen die in den Abbildungen 

gezeigten Bücher zu bekommen. 

In das gezeichnete Bild von den Beziehungen 

beider Länder passt auch die Meldung: 

2013 wird als Deutsches Jahr deklariert. 

Schülersport „Gerätturnen für Jungen“ ist in 

der Abbildung 3 zu sehen. 

Die Abbildung 4 ist das Umschlagbild für 

Mädchen. 

Quellen und Literatur: 

– Klaus Arnold/Eberhard Zinke: Ginasica em 

Aparelhos Para Meninos. 1983 

– Klaus Arnold/Eberhard Zinke: Ginasica em 

Aparelhos Para Meninas. 1984 

– Klaus Arnold/Eberhard Zinke: Schülersport Gerätturnen 

für Jungen. Berlin 1981 

– Eberhard Zinke/Klaus Arnold: Schülersport Gerätturnen 

für Mädchen. Berlin 1981 

– Quitzau, Evelise Amgarten: Die Turnerschaft von 

1890 in Sao Paolo (Brasilien). In: Jahn-Report 33. 

Ausgabe, Dezember 2011 

– gymmedia – Internetportal Artistic Gymnastics 

– Internet: Horst Röder: Olympische Spiele in London 

1908 – 1948 – 2012 

– Heinz Florian Oertel / Kristin Otto: Unser Olympiabuch 

London 2012, Das Neue Leben S. 230 

57

JAHN 

REPORT 


Das Turnen in Argentinien lebt! 

Annette R. Hofmann 

Dass es in der Vergangenheit in einigen Ländern Südamerikas ein aktives deutsches 

Turnwesen gegeben hat, ist bekannt. Deutsche Auswanderer des 19. und 20. Jahrhunderts 

haben sich vor allem in Chile, Brasilien und Argentinien niedergelassen und dort in ihren 

„deutschen Kolonien“, in denen das Deutschtum mit seinen Traditionen und seiner Kultur 

gepflegt wurde, auch eine Turnbewegung aufgebaut. 1 

In Brasilien gehen einige der größten Sportclubs des Landes auf die Turner zurück, 

aber diese können heute nicht mehr als Turnvereine in unserem Sinne angesehen werden. 

Weder wird die Tradition des Turnens verfolgt, noch sind es Deutschstämmige, die diese 

Vereine leiten. Dies ist in Argentinien ganz anders. Bis heute gibt es dort ein florierendes 

Turnwesen, allerdings wurde dies bisher noch nicht historisch aufgearbeitet. Insbesondere 

in der Hauptstadt Buenos Aires existieren verschiedene aktive Turnvereine. Eine kleine 

Delegation argentinischer Turner besucht auch regelmäßig die Internationalen Deutschen 

Turnfeste, so ist auch in diesem Jahr wieder eine Gruppe zu erwarten. 

Ein beruflich bedingter Besuch deutscher Schulen in Buenos Aires im Frühsommer 

2012 hat mir nebenbei auch einen kleinen Einblick in die Turnvereine vor Ort verschafft. 

Dies war für mich nicht nur aus Sicht des DTB faszinierend, sondern auch aufgrund meiner 

wissenschaftlichen Tätigkeit. Seit vielen Jahren beschäftige ich mich mit der amerikanischen 

Turnbewegung, so konnte ich in Argentinien immer wieder Vergleiche zu den USA ziehen. 

Im Folgenden möchte ich ein paar Eindrücke und Informationen weitergeben. Es handelt 

sich hierbei nicht um eine wissenschaftliche Aufarbeitung des argentinischen Turnwesens, 

eher um eine Anregung, dass sich jemand für diese – sicherlich interessante und 

faszinierende – Aufgabe findet. 

Deutsche Einwanderung und Vereine 

Laut Wikipedia Angaben stammen 90 Prozent der Argentinier von europäischen Vorfahren 

ab. Obwohl hiervon nur 3 – 4 Prozent deutschstämmig sind, ist festzustellen, dass 

1 Die Turnbewegung in einigen südamerikanischen Ländern ist in Teilen historisch aufgearbeitet. 

So hat sich zum Beispiel Lothar Wieser in seiner Dissertation intensiv mit der Geschichte der 

Turnvereine in Brasilien beschäftigt, ebenso setzen sich die beiden Brasilianer Leomar Tesche und 

Evelise Quitzau damit auseinander. Maik Temme hat sich in seiner im Jahr 2000 veröffentlichten 

Doktorarbeit dem Turnen in Chile gewidmet 

58


REPORT 

die deutsche Kultur mit einem eigenen Schul- und Vereinswesen in der Region um Buenos 

Aires nicht nur sichtbar, sondern auch aktiv ist. Das 2007 im Auftrag der deutschargentinischen 

Industrie- und Handelskammer herausgebrachte Buch Argentinische 

Vereinigungen deutschsprachigen Ursprungs macht auf über 700 Seiten – allerdings ist das 

Buch zweisprachig – Angaben zu den deutschen Schulen, Vereinen, religiösen Gemeinschaften, 

einigen Unternehmen und deutschsprachigen Medien. Aus dieser Auflistung 

ist zu entnehmen, dass es einen Dachverband aller deutschen Vereine, den „Verband der 

Deutsch Argentinischen Vereinigungen“ gibt und auch einen „Deutsch-Argentinischen 

Turn- und Sportverband“, dieser wurde kürzlich in Deutsch-Argentinischer Kultur- und 

Sportverband) umbenannt. Aufgefallen ist mir, dass die deutsche Sprache unter den 

Deutsch-Argentienern noch eine große Rolle spielt. Diese wurde zum Teil über Generationen 

hinweg an die Nachkommen weitergegeben. 

Auf die Schulen bezogen kann man sagen, dass allein in Buenos Aires ca. zehn mit 

Schwerpunkt auf die deutsche Sprache und Kultur existieren; über die „offizielle“ deutsche 

Schule hinaus, die in vielen Ländern in enger Zusammenarbeit mit den Deutschen 

Botschaften geführt werden. Dabei sind es sind nicht nur die Kinder deutschstämmiger 

Argentinier, die diese besuchen. 2 

Deutsche Turnvereine in Buenos Aires 

Der erste Eindruck, den die besuchten Turnvereine vermittelten, war, dass im Gegensatz 

zu den noch um die 50 existierenden Turnvereinen in den USA, deren Mitglieder zum Teil 

überaltert sind und sportliche Angebote oft fehlen (Hofmann, 1999), die Situation in Argentinien 

viel rosiger zu sein scheint. Dies kann zumindest über die in Buenos Aires bestehenden 

Turnvereine gesagt werden. Dies zeigt sich nicht nur am Alter der Vereinsmitglieder 

und der Vielzahl an sportlichen Angeboten, sondern auch darin, dass im Unterschied zu 

den USA, die Vereine keine Klein- und Kleinstvereine mit weniger als 100 Mitgliedern 

sind. Im Gegenteil, einige der Vereine weisen über 1.000 Mitglieder auf und sind als Großvereine 

anzusehen. 

Die Anzahl der deutschen Turnvereine in Argentinien kann ich nicht nennen. Die oben 

erwähnte Überblicksveröffentlichung führt zwölf Turn- und Sportvereine auf, darunter 

aber auch einen Reitverein, je einen österreichischen und einen schweizerischen Sportclub 

und Wassersportverein. 

2 

Der Kontakt zu diesen Schulen wird zum Teil auch mit deutschen Hochschulen über Praktika 

gepflegt. So ist zum Beispiel die Pädagogische Hochschule Ludwigsburg in Baden-Württemberg 

anzuführen, die jedes Jahr Lehramtsstudierende für ein mehrwöchiges Praktikum nach Buenos 

Aires schickt. Hier soll auch Prof. Hermann Gall, ehemaliger Präsident des Akademischen Turnbunde 

(1985 – 97), erwähnt werden. Auf ihn geht diese Zusammenarbeit zurück. 

59

JAHN 

REPORT 


Einige, der in Buenos Aires angesiedelten Vereine, sollen hier anhand der Angaben und 

persönlichen Gespräche knapp vorgestellt werden, allerdings sind die Angaben uneinheitlich. 

Neuer Deutscher Turnverein 

(*1911, ursprünglich 1855 Deutsche Turnverein Buenos Aires). 

– Mitglieder: ca. 2.000 

– eigenes Schwimmbad 

– Sportangebot: Handball, Hockey, Volleyball, Prellball, Tennis, Leichtathletik, Schwimmen, 

Turnen, Gymnastik und Wassergymnastik 

– Ein Gelände von 16 Hektar 

Deutscher Turnverein Villa Ballester (*1924) 

– Mitglieder: ca. 3.000 

– 87.000m² Grundfläche, unterhält die zweitgrößte Sporthalle Argentiniens 

– Sportangebote: Geräteturnen, Gymnastik, Leichtathletik, Schwimmen, Handball, 

Faustball, Fußball, andere Ballspiele, Fitnesscenter, 12 Tennisplätze, Abnahme deutsches 

Sportabzeichen 

Deutscher Turnverein Lomas des Zamora (*1944) 

jetzt: Deutscher Turnverein Almirante Brown 3 

– Ca. 1.500 Mitglieder 

– Zwei Schwimmbecken, Sportplatz, 2 Sporthallen, 9 Tennisplätze, 3 Hockeyplätze 

Leichtathletikplatz, Faustball- und Fußballplätze 

– Gelände von 18 Hektar 

Deutscher Turn- und Sportverein Quilmes 

(*1923, ursprünglich Turnverein der Deutschen Schule in Quilmes) 

– Mitglieder: Ca. 1.200 

– Sportplatz („Jahnheide“), Sporthalle, Tennisplätze, Sportheim, Kegelbahnen, Hockeyfeld, 

Mehrzweck-Sporthalle, Schwimmbecken 

– Sportangebote: Handball, Hockey, Leichtathletik, Kegeln 

Schwäbischer Sport- und Turnverein Piñeyro (*1931) 

– Gründung durch Donauschwaben, Kegeln und gesellige Angebote stehen im Vordergrund 

3 

Dieser Verein wurde als Deutscher Turnverein Lomas de Zamora gegründet, musste sich aber 

durch Druck der Behörden umbenennen. 

60


REPORT 

Die Turnvereine sind als Mehrspartenvereine zu bezeichnen mit einem breiten 

Spektrum an Sportangeboten. Aus turnerischer Sicht ist vor allem auch das Angebot an 

Turnspielen wie Faustball und Prellball erwähnenswert. 

Die mit Vertretern aus den Turnvereinen geführten Gespräche machten deutlich, dass 

sehr viele von ihnen eng mit den deutschen Schulen in Buenos Aires zusammenarbeiten. 

Häufig werden die Vereinssportanlagen für den Sportunterricht der Schulen oder größere 

Sportveranstaltungen genutzt. 

Eine große Veranstaltung an der die Vereine und deutsche Schulen zusammenarbeiten 

ist die Durchführung des jährlich im Oktober ausgetragenen „Fest der Jugend“. 4 Es 

handelt sich um einen Sporttag mit um die 5.000 Teilnehmern an dem eine Art Bundesjugendspiele, 

Sportaufführungen und Spiele durchgeführt werden. Die Ausführung dieses 

Sporttages wird stark mit Carl Diem in Verbindung gebracht. Den Namen des deutschen 

Sportfunktionärs findet man häufig auf Urkunden in den Vereinsgebäuden. Während in 

Deutschland nur noch wenige wissen, wer Carl Diem war, so scheint der deutsche Sportfunktionär 

in den argentinischen Turnerkreisen noch ein Begriff zu sein. Die aktuell in 

Deutschland geführte Diskussion um seine Persönlichkeit ist nicht bis nach Argentinien 

durchgedrungen. 

Beim Betreten der Sportanlagen und Gebäude der Vereine stößt man auf viele traditionelle 

Turnersymbole. Dass man an den Turnhallen die 4f findet, versteht sich von selbst, 

darüber hinaus sind aber auch zahlreiche deutsche Sprüche an den Wänden, auf deutsch 

verfasste Urkunden, etc. interessant, und dass zum Beispiel der Turnverein noch an den 

rot-weißen Farben der deutschen Kaiserzeit festhält. 

Die Turnvereine in Buenos Aires zeichnen sich durchweg durch eine unerwartet hohe 

Mitgliederzahl aus. Diese sind von ihrer ethnischen Zusammensetzung bunt gemischt und 

nicht nur deutschstämmig. Die Vereine weisen durchweg eigene Sportgebäude und zum 

4 In der Zeitschrift Globus, die sich deutschen Kulturbeziehungen im Ausland annimmt, wurde ein 

Beitrag über „Das Fest der Jugend“ abgedruckt. (4/2012). 

61

JAHN 

REPORT 


Teil auch Schwimmbäder mit beeindruckenden Außenanlagen 

auf, die nicht selten auch Tennisplätze, Freibad und 

Fußballfelder umfassen. Allerdings sieht man deutlich, dass 

sämtliche Vereine und Sportstätten schon einmal bessere Zeiten 

gesehen und ihre Blüte hinter sich gelassen haben. Trotz 

der hohen Mitgliederzahlen fehlen die Finanzen zur Aufrechterhaltung 

und Sanierung. Viele Sportstätten sind marode, das Material 

sehr häufig alt. Als deutsche Besucherin wundert man sich, 

dass diese Geräte überhaupt noch genutzt werden. Leider fehlt es an 

Geld, und Versuche über das Ausland an gebrauchte Sportgeräte zu 

kommen sind bisher nicht gelungen, da die derzeitige argentinische Regierung 

die Einfuhr internationaler Güter – egal ob neu oder gebraucht 

– sehr stark reguliert und einschränkt. 

Es ist schade zu zusehen, wie hier ein Stück deutsche Kultur, das sich über ein Jahrhundert 

erhalten hat, weniger aufgrund mangelnden Interesses, sondern aufgrund mangelnder 

Finanzkraft nach und nach verschwindet. Wäre es nicht auch ein Anreiz für die Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft 

hier eine Kooperation aufzubauen, um vielleicht ein Stück 

Turngeschichte im Ausland aufrecht zu erhalten? In Argentinien wäre dies noch möglich, 

anders als in den USA, wo man fast jährlich zuschauen kann, wie die Gesamtmitgliederzahl 

der rund 50 noch bestehenden Turnvereine nach und nach zusammenschrumpft. 

Schon jetzt umfassen sie nur noch ca. 12.000 Turner und Turnerinnen. 

Ausgewählte Literaturempfehlungen zur Vertiefung 

– Falkenberg, L. (2012). Miteinander statt gegeneinander. Globus 4, 20-21. 

– Hofmann, Annette (2001). Aufstieg und Niedergang des Deutschen Turnens in den USA. Schorndorf: 

Hofmann. 

– Hofmann, Annette & Krüger, Michael (Hrsg.) (2004). Südwestdeutsche Turner in der Emigration. 

Schorndorf: Hofmann. 

– Lege, Klaus-Wilhelm (Editor) (2007). Argentinische Vereinigungen deutschsprachigen Ursprungs: 

Ein Beitrag zur sozialen Verantwortung. Buenos Aires: Deutsch-Argentinische Industrie- und Handelskammer. 

Eigenverlag. 

– Temme, Maik (2000). Die deutsche Turnbewegung in Chile 1852 – 1945. Würzgburg. 

– Tesche, Leomar (2002). O Turnen, a Educação e a Educação Física nas Escolas Teuto-Brasileiras, no 

Rio Grande do Sul: 1852 – 1940. Ijuí: Eotore Unijuí. 

– Tesche. Leomar (Hrsg.) (2011). Turnen. Transformações de uma cultura corporal europeaia na 

américa. Ijuí: Editora Uniju. 

– Wieser, Lothar(1990). Deutsches Turnen in Brasilien. Deutsche Auswanderung und die Entwicklung 

des deutsch-brasilianischen Turnwesens bis zum Jahre 1917. Göttingen: Arena Publications Limited. 

62


REPORT 

Kurzberichte 

Neuigkeiten über die online-gestützte Jahn-Bibliographie 

Um den Service für wissenschaftliches Arbeiten zum Forschungsgegenstand Friedrich 

Ludwig Jahn zu „modernisieren“, stand noch 2012 die Vision einer online-gestützten, internationalen 

Jahn-Bibliographie. Aus dieser Vision ist eine konkrete Projektbeschreibung 

hervorgegangen, über die dieser Bericht weiter informieren möchte (siehe dazu auch den 

Bericht im letzten Jahn-Report, S. 40/41). 

Die bibliographische Zielsetzung des Projekts stellt die erste Herausforderung dar. Anhand 

einer Musterstudie, die eine Verarbeitung der Schriften des 19. Jahrhunderts von und 

über Jahn vorsieht, soll eine Strukturierung zunächst erprobt und dann verbindlich festgelegt 

werden. Die Bibliographie, die mit der Literaturverwaltungssoftware CITAVI angelegt 

wird, erhält eine Gliederung, um dem Nutzer eine erste Orientierung zu ermöglichen. Die 

Gliederung wächst mit der Anlegung der Literaturangaben in der Musterstudie. Jeder Titel 

erhält zunächst eine verbindliche Zuordnung zu den vier Kategorien Primär-/Sekundärliteratur, 

Gattung, Thema und politische Epochen der deutschen Geschichte. 

Allein diesen ersten Schritt konnten die bisherigen Jahn-Bibliographien aus dem 

Bibliotheksregal nicht leisten. Des Weiteren bestimmt der Titel quasi seine präzisere Einordnung 

in eine oder mehrere Subkategorien. Beispielsweise kann die Kategorie „Thema“ 

die Subkategorien „Politisches“ und „Biographisches“, aber auch „Jahn-Denkmäler“ und 

„Jahn-Museum“ haben. Dies ist allerdings nur die Strukturierung, die seitens der Arbeitsgruppe 

Jahn-Bibliographie vorgesehen ist. Ergänzt wird dies zusätzlich durch die Vorgaben 

der Eingabemaske von CITAVI, die die Angabe von beispielsweise Erscheinungsort und 

–jahr, Verlag und Seitenzahl verlangt. Der Nutzer kann so nach ganz bestimmten Kriterien 

suchen, solche auch zügig kombinieren und somit seine Quellen- und Literaturrecherchen 

individualisieren. 

Bei bibliographisch erfassten Quellen und Belegen stellt sich grundsätzlich die Frage 

nach der Unterscheidung von wissenschaftlich relevanten und nicht wissenschaftlichen bzw. 

nicht wissenschaftlich relevanten Quellen und Texten. Am Beispiel der Jahn-Bibliographie 

kann dies exemplarisch gezeigt und mit dem Ziel geprüft werden, allgemeinere Kriterien 

zur Lösung dieses Problems zu definieren. Zum Abschluss der Musterstudie soll eine Gliederung 

vorliegen, an der sich die Anlegung der übrigen Jahrgänge orientiert. 

Eine weitere Herausforderung der Projektbearbeitung ist die Materialerhebung. Dazu 

sind zwei Schritte zu nennen. Zum einen wird bei der Auswertung von Fachliteratur, 

63

JAHN 

REPORT 


Bibliographien, diverser Verzeichnissen und Katalogen „klassisch“ vorgegangen, zum anderen 

werden online-Datenbanken genutzt. Dabei wird insbesondere auch die internationale 

Jahn-Literatur erfasst, indem moderne, internationale Bibliothekssysteme und Datenbanken 

genutzt werden. Dies ist bisher in keiner Jahn-Bibliographie geschehen und stellt in der 

Sportwissenschaft generell ein Desiderat dar. Hier ist insbesondere auf die Turner-Archive 

in den USA zu verweisen: Ruth Lilly Special Collection & Archives der Indiana University 

Purdue in Indianapolis, Max Kade Center for German-American Studies der Kansas University 

(Unterlagen des traditionsreichen New Yorker Turnvereins und anderer deutscher 

Turnvereine in den USA). 

Ziel des Jahn-Bibliographie-Projekts ist es auch, diese Bestände mit zu berücksichtigen 

und somit eine international vernetzte Jahn- und in einem möglichen weiteren Schritt Turner-Bibliographie 

zu erstellen. Außerdem ist auf die Jahn-Forschung in Japan hinzuweisen. 

Eine dritte Herausforderung ist die technische Umsetzung des Projekts. Diese erfolgt in 

Absprache mit den Kooperationspartnern, dem „Bundesinstitut für Sportwissenschaft“ und 

der „Deutschen Sporthochschule“. CITAVI ist mit SpoLit kompatibel und die Bibliographie 

kann als externes Projekt mit dieser Datenbank verknüpft werden. Es erfolgt zusätzlich 

eine Verschlagwortung der im Projekt angelegten Angaben, um zielgenaues Suchen zu 

ermöglichen. Außerdem soll die Bibliographie auf dem Hochschul-Server der Deutschen 

Sporthochschule implementiert und bereitgestellt werden. Eine mit technischen Mitteln 

umgesetzte online-Bibliographie macht es möglich, diese stetig weiterzuentwickeln, deshalb 

soll das zunächst abgeschlossene Projekt nach inhaltlichen und methodischen Fragestellungen 

ausgewertet werden, um diese Erkenntnisse in die weitere Ausgestaltung einfließen zu 

lassen. 

Um den Begriff der „Vision“ erneut aufzugreifen: Es geht bei dieser modernen Jahn- 

Bibliographie nicht zuletzt auch um die Formulierung möglicher Anschlussprojekte. Die 

Vision besteht darin, eine Onlineplattform mit „e-living-references“ zu schaffen, wie es in 

der Fachsprache heißt. Die bibliographisch erfassten Titel sowie wissenschaftliche Kommentare 

und Beiträge können ständig eingearbeitet und aktualisiert werden. Sie werden von 

einem zu schaffenden Expertenbeirat („peer-review“) überprüft und unterstützt. Es sollen 

sich Jahn-Interessierte aus aller Welt angesprochen fühlen, durch Hinweise auf noch nicht 

erfasste Titel und Beiträge zum „Turnvater“ an der Weiterentwicklung der Jahn-Bibliographie 

mitzuwirken und somit den Service für die Jahn-Forschung noch weiter zu verbessern. 

Die neue Jahn-Bibliographie von Florian Mayer entsteht derzeit am Institut für Sportwissenschaft 

der Universität Münster, Arbeitsbereich Sportpädagogik/Sportgeschichte, Leitung: Prof. 

Dr. Michael Krüger, Mitarbeit: Dr. Josef Ulfkotte. 

Florian Mayer 

64


REPORT 

Die DTB-Ausstellung „Turn-Zeichen“ in Wien 

Brückenschlag DTB – ÖTB gefestigt 

Eine Veranstaltung mit bemerkenswerter Außenwirkung fand Ende März im Haus des 

Wiener Akademischen Turnvereins (Mitglied der Jahn-Gesellschaft) statt. Hier wurde, erstmals 

in Österreich, die DTB-Ausstellung „Turn-Zeichen“ gezeigt, und nach der Eröffnung 

gab es ein kurzes Symposium zu turngeschichtlichen Fragen. 

Dieses Projekt stieß auf erstaunliche Resonanz. Rund 40 Interessierte erschienen. Referent 

war unter anderen der neu gewählte Bundesobmann des Österreichischen Turnerbundes 

(ÖTB), Karl Kolar (Linz). Seitens des Deutschen Turner-Bundes (DTB) war Gerd 

Steins, der Turnhistoriker aus Berlin, der die Ausstellung fürs Deutsche Turnfest 2009 in 

Frankfurt „gemacht“ hatte, nach Wien gekommen. Er führte in die Ausstellung ein, die 

zum zehnten Male gezeigt wurde. Hansgeorg Kling (Kassel), Präsident der Jahn-Gesellschaft, 

referierte über Jahns Bemühungen um die deutsche Sprache. 

In der Diskussion wurde ein weiter Bogen geschlagen: von Jahn, seinen Bemühungen 

um die deutsche Sprache und seiner Erfindung der vier „F“ als Turn-Zeichen bis zu heutigen 

Fragen der Verwendung von Zeichen, Logos, Piktogrammen, Formeln, Symbolen, Marken 

und Ritualen. Karl Kolar steuerte seine Betrachtungen über das ÖTB-Markenzeichen bei, 

ging auch auf die Diskussion um ein moderneres Zeichen im ÖTB-Landesverband Oberösterreich 

ein und setzte dies in Beziehung zu den Erkennungsmerkmalen des ÖTB und seiner 

Vereine (Brauchtum, Tracht, Volkstanzen, Sonnwendfeier, Wimpelwettstreit, Turn 10). 

Insgesamt wurde es auch in der Diskussion der drei Referate als reizvoll eingestuft, sich 

mit diesem Thema zu beschäftigen: Der Einsatz von Sprache und Zeichen sei im Zusam- 

Auf dem „Podium“ (von links): Hansgeorg Kling, Karl Kolar, Erich Danneberg, Gerd Steins 

65

JAHN 

REPORT 


menhang zu sehen, wenn es darum geht, zu informieren, zu kommunizieren, andere zu 

überzeugen oder zu beeinflussen; insgesamt: wirksam tätig zu sein: Umberto Eco, der auch 

als Romanautor bekannt ist, macht deutlich, dass Sprache und Zeichen sehr gezielt eingesetzt 

werden, um eine bestimmte Wirkung zu erreichen, er sieht den Menschen als „symbolisches 

Wesen“ (Umberto Eco: Zeichen. Einführung in einen Begriff und seine Geschichte, 

Suhrkamp 1977). 

Mit der DTB-Ausstellung und dem Rundgespräch wurde zugleich der Brückenschlag 

zwischen dem DTB und dem ÖTB gefestigt: Bei der Formulierung der künftigen Aufgaben 

der Turnverbände (Blickrichtung auf die Dienstleisterfunktion, die sie für ihre Vereine 

haben) werden sie wohl in Zukunft enger zusammenarbeiten und sich vor allem bei 

Führungskräfte-Seminaren austauschen. 

Hansgeorg Kling 

ZITAT 

„Die Veranstaltung des Wiener Akademischen Turnvereins war gut besucht, hätte 

aber vom Gehalt her gesehen einen noch viel größeren Zuspruch verdient. … Aus 

den Vorträgen und der Ausstellung habe ich mitgenommen, dass die Wahrung 

der Identität und das schnörkellose Beibehalten einer Marke wesentlich für das 

Selbstverständnis und die Orientierung eines Verbandes sind. Eine Anpassung und 

Überarbeitung … muss gezielt und professionell erfolgen. Dabei gilt es den Geist 

zu wahren und den Auftritt zu stärken.“ 

(Karl Kolar) 

Recht umtriebig ist Gerd Steins (Berlin) in diesen 

Monaten. Der Turnhistoriker sorgte sich zunächst 

um die Drucklegung des Katalogs der DTB-Ausstellung 

„Turn-Zeichen“, die er anlässlich des letzten 

Deutschen Turnfestes in Frankfurt zusammengestellt 

hatte (der Katalog ist jetzt zu beziehen für fünf Euro), 

sprach Ende März zu deren Eröffnung in Wien, wird 

Mitte Juni in Lanz bei Lenzen das dortige 15. Jahn- 

Kolloquium leiten und bereitet in diesen Wochen die 

Sonderausstellung „Friedrich Ludwig Jahn im Wandel 

seiner Porträts“ vor, die Mitte August im Jahn- 

Museum in Freyburg eröffnet wird. 

66


REPORT 

ANKÜNDIGUNG 

XV. Lanzer Jahn-Kolloquium 

im Rahmen des Prignitz-Sommer 2013 

Von der Turnfahrt zum Wandertag 

Samstag, 15. Juni 2013, 16.30 Uhr: 

Landgasthof Paesler 

Friedrich-Ludwig-Jahn-Straße 13 

19309 Lanz bei Lenzen/Elbe 

Tel./Fax: 038780-7302 

Leitung des Kolloquiums: Gerd Steins, Berlin 

Tel.: 030-3 05 83 00 / 2 29 44 15 • Fax 030-3 05 83 40 • Mail: gestefos@t-online.de 

Die Teilnahme am Kolloquium ist gebührenfrei. Das Kolloquium wird ermöglicht durch 

die Kunst- und Kulturfesttage „Prignitz-Sommer | Landkreis Prignitz“. 

Buchbesprechungen 

Der Katalog zur DTB-Ausstellung „Turn-Zeichen“ (siehe S. 68!) 

Für die Ausstellung „Turn-Zeichen“, die Gerd Steins (Berlin) zum Deutschen Turnfest 

2009 in Frankfurt erstellte und die in der Paulskirche zum ersten Mal gezeigt wurde, liegt 

jetzt auch der Ausstellungskatalog vor. Er umfasst auf 52 Seiten nicht nur die Ausstellungstafeln 

mit ausführlichen Erläuterungen, sondern auch zusätzliche Informationen wie einen 

Überblick über die Entwicklung der vier „F“ von Gerd Steins und einen dreiseitigen Beitrag 

über das Banner der Deutschen Turnerschaft von Ingo Peschel; dazu ein umfassendes Literaturverzeichnis. 

Der Katalog, herausgegeben vom Forum für Sportgeschichte (Berlin) und von der Jahn- 

Gesellschaft, zugleich Band 17 der Sporthistorischen Blätter, wird gegen eine Schutzgebühr 

von fünf Euro abgegeben und kann bei der Jahn-Gesellschaft (Freyburg) bestellt werden. 


67

JAHN 

REPORT 


68


REPORT 

„Wir lernten einsehen, daß unser Glück nicht im Vielbesizzen besteht, 

sondern in der Genügsamkeit, im weisen Gebrauch des Erworbenen, 

und im frohen Streben nach erreichbaren Geistern“ 

Ein Eintrag F. L. Jahns in das Stammbuch des (späteren) Superintendenten Karl Friedrich 

Ferdinand Tiebel. 

Im Jahre 1994 veröffentlichte Günther Jahn das Stammbuch Friedrich Ludwig Jahns. 1 

Das „Album Amicorum“ enthält 60 Blätter aus Halle, Jena, Greifswald und Göttingen 

mit Eintragungen aus Jahns Studentenzeit von 1798 bis 1806. Nach dem eher unrühmlichen 

Ende seiner Schullaufbahn am Gymnasium Zum Grauen Kloster in Berlin hatte 

Jahn auf Wunsch seines Vaters 1796 an der Universität Halle als „Examinandus“ das 

Studium der Theologie aufgenommen. Zwei Jahre später trat er in Halle dem geheimen 

Studentenorden der Unitisten bei, für dessen Belange er sich fortan engagierte. 

Unter den Studenten war es damals Brauch, sich das Andenken an die Studienfreunde 

für die Zukunft durch eine Eintragung in das Stammbuch („Buch der Freundschaft“) zu 

bewahren. Diese Eintragung bestand in der Regel aus einem handschriftlichen Gruß, angereichert 

mit einem nach Möglichkeit selbst verfassten Gedicht oder einem anderen literarischen 

Text. Häufig wird ein Lebensmotto eingetragen. Studenten, die wie Jahn einem 

geheimen Orden angehörten, erfanden eine Vielzahl von verklausulierten Symbolen und 

Zeichen, mit denen sie ihre Zugehörigkeit zu „ihrem“ Orden bestätigten. Nicht fehlen 

durften der Eintrag des Namens und des Datums. Genannt wird zumeist auch die Fakultät, 

an der der Einträger studiert sowie der Ort seiner Herkunft. Darüber hinaus enthalten 

viele Stammbücher kolorierte Federzeichnungen mit Ansichten der jeweiligen Universität 

bzw. einer oder gar mehreren Szenen aus dem Studentenleben. Solche Zeichnungen sind 

allerdings in Jahns Stammbuch nicht zu finden, wohl aber im Stammbuch von Karl Friedrich 

Ferdinand Tiebel (1778 – 1835), das vom Münchener Buch- und Kunstauktionshaus 

ZISSKA & SCHAUER kürzlich für 5.500 Euro an das Wiener Antiquariat Inlibris veräußert 

wurde. Mit ein Grund dafür, dass der Verkaufspreis 2.500 Euro über dem Schätzpreis 

von 3000 Euro lag, könnte der Hinweis gewesen sein, dass der „Turnvater“ Jahn darin 

einen sechsseitigen Eintrag hinterlassen habe, der zugleich Einblicke in die bislang wenig 

bekannte frühe Studienzeit Jahns gewähre. 

Tiebels Stammbuch enthält etwa 200 Eintragungen aus Halle, Lenzen (Prignitz), 

Magdeburg, Kloster Berge bei Magdeburg, Hillersleben u. a. aus den Jahren 1795 bis ca. 

1 

Günther Jahn: Die Stammbuchblätter Friedrich Ludwig Jahns (1778 – 1852). Eintragungen aus der 

Studienzeit 1798 – 1806. In: Einst und Jetzt, Bd. 39 (1994), S. 87-141. 

69

JAHN 

REPORT 


1800, ist damit also deutlich umfangreicher als das Stammbuch Jahns. Im Stammbuch 

Jahns taucht Tiebel übrigens nicht auf. Jahns Vater Alexander war Pfarrer in Lanz in der 

Westprignitz, dem Geburtsort Jahns. Der Vater von Tiebel, Christian Friedrich (1738 – 

1809), war etwa zur gleichen Zeit Prediger im Nachbarort Lenzen. Die Familien Jahn 

und Tiebel verband offenbar eine lebenslange Freundschaft, die Söhne sind miteinander 

aufgewachsen und verbrachten zumindest einen Teil ihrer Studienzeit miteinander. Die 

Verbindung zwischen Jahn und Karl Friedrich Ferdinand Tiebel brach auch nach dem 

endgültigen Scheitern von Jahns überlanger Hochschulzeit nicht ab, mehrfach wird Tiebels 

Name in Briefen an Jahn zwischen 1807 und 1810 genannt. 2 Offenbar waren die 

beiden Familien sogar recht nah miteinander verwandt, denn Jahn schrieb am 30. August 

1816 in einem Brief an den Konsistorialrat v. Türk: „Superintendent Tiebel von Nauen 

ist ein naher Anverwandter von mir, und was mehr gilt als Blutsverwandtschaft, mein 

Jugendfreund von hohen Schulen her.“ 3 

Über den Eintrag Jahns in das Stammbuch Tiebel ist dem Verkaufskatalog des Münchener 

Buch- und Auktionshauses zu entnehmen, dass er gemeinsam mit den Einträgen 

anderer Hallenser Studenten eine besondere Stammbuch-Abteilung bildet. Jahns Eintrag 

vom 24. August 1798 („Halle d. 24ten des August 1798“), eingeleitet mit einem Zitat 

des Schriftstellers und Theologen von Kosegarten, betont die enge Freundschaft mit Tiebel 

und bietet dann eine „Erinnerung an unser akademisches Leben“, die im Juni 1797 

einsetzt. Darin berichtet Jahn über gemeinsame Wanderungen um den Giebichenstein 

bei Halle, erwähnt auch eine „Kaninchenhöhle“, die heute als „Jahnhöhle“ bekannt ist. 

Auf zweieinhalb Stammbuchseiten fasst Jahn dann gemeinsame Reiseerlebnisse zusammen, 

eine „kleine Fahrt zum Petersberg“, eine Reise nach Thüringen vom 20. bis 27. 

August 1797, einen Besuch in Eisleben mit Besichtigung des Lutherhauses sowie eine 

Harzwanderung. In seinem Bericht über die Thüringenreise erwähnt er auch Goethe in 

Anspielung auf dessen in diesem Jahr erfolgte Anstellung als Bibliothekar an der Bibliothek 

der Herzogin Anna Amalia („Goethe spielt Großhaus Weimar“). Jahn schließt seinen 

Freundschaftseintrag mit den Zeilen: „In Wahrheit lieber Tiebel, wir können sagen, wir 

LEBTEN in Halle. Ohne Reideburg, den Tempel der Roheit, und hunnische Sauffeste 

lebten wir glücklich, ohne verderbliche Verbindungen hatten wir Freunde. – Wir lernten 

einsehen, daß unser Glück nicht im Vielbesizzen besteht, sondern in der Genügsamkeit, 

im weisen Gebrauch des Erworbenen, und im frohen Streben nach erreichbaren Geistern. 

Ewig Dein Freund Jahn.“ 

2 Vgl. Hans-Joachim Bartmuß/Eberhard Kunze/Josef Ulfkotte (Hrsg.): „Turnvater“ Jahn und sein patriotisches 

Umfeld. Briefe und Dokumente 1806 – 1812, Böhlau Verlag Köln-Weimar-Wien 2008, S. 

32, 36, 57, 59, 62, 81f., 84, 86, 90. 

3 Zit. nach Wolfgang Meyer: Die Briefe Friedrich Ludwig Jahns, Leipzig 1913, S. 86. 

70


REPORT 

Jahns Vater Alexander Friedrich, seine Mutter Dorothea Sophie (geb. Schultze) und 

eine Cousine Tiebels mit Namen E. Jahn haben sich ebenfalls in Tiebels Stammbuch 

eingetragen und zwar alle unter „Lanz, den 26. April 1798“, also etwa vier Monate früher 

als Jahn. 

Mehr ist über Jahns Eintrag nicht zu erfahren, viel mehr auch nicht über das Stammbuch 

Tiebel insgesamt – von der Beschreibung des Erhaltungszustandes etc. abgesehen. 

Studentische Stammbücher sind beliebte Sammlerobjekte, und bekanntlich sind Sammler 

durchaus bereit, für ein besonderes Exemplar einen astronomisch anmutenden Preis zu 

zahlen. Das scheint im Fall von Tiebels Stammbuch so zu sein, jedenfalls hat das Wiener 

Antiquariat Inlibris dessen Wiederverkaufswert auf 18.000 Euro festgesetzt (s. www.inlibris.at; 

Stand: 5. 8. 2012). 


Neues Jahn-Denkmal in Neusiedl / Zaya 

Ganz selten noch entstanden in den letzten Jahrzehnten 

Jahn-Denkmäler. Eines der letzten und sicherlich 

das neuste ist das in Neusiedl an der Zaya 

(Niederösterreich). Der dortige ÖTB-Turnverein 

hat es Ende 2009 anlässlich seiner Julfeier enthüllt. 

Es ist 1 x 1 m groß und in Sicherheits-Verbundglas 

ausgeführt. 

Hans-Joachim Bartmuß und Josef Ulfkotte 

Nach dem Turnverbot: „Turnvater“ Jahn zwischen 1819 und 1852 

Nach den zehn „Berliner Jahren“ (1809–1819), seiner wir- 

kungsmächtigsten Zeit, geriet Friedrich Ludwig Jahn aus dem 

Blickfeld der Öffentlichkeit. Die eindrucksvolle neue Arbeit von 

Bartmuß und Ulfkotte gibt streckenweise völlig neue Einblicke 

in die zweite Lebenshälfte Jahns. 

Hans-Joachim Bartmuß und Josef Ulfkotte: Nach dem Turnverbot: 

„Turnvater“ Jahn zwischen 1819 und 1852. Böhlau Verlag 

(Wien-Köln-Weimar) 2011, 283 Seiten, 39,90 Euro. ISBN 978- 

3-412-20734-2. 

71

JAHN 

REPORT 


NOTIZEN 

Zwei Präsidien verabredeten eine enge Zusammenarbeit: 

Die Deutsche Arbeitsgemeinschaft von Sportmuseen, 

Sportarchiven und Sportsammlungen e. V. (DAGS) wird im 

Herbst 2014 ihre Jahrestagung in Freyburg/Unstrut durchführen. 

Als Ausrichter und Gastgeber fungiert die Jahn-Gesellschaft. 

Das vereinbarten die beiden Präsidenten, der Historiker 

Stefan Grus M.A. (seit 1998 Leiter von Archiv und 

Bibliothek des Deutschen Schützenbundes, Wiesbaden, seit 

2004 Leiter des Deutschen Schützenmuseums auf Schloss 

Callenberg, Coburg) und Hansgeorg Kling, der Präsident 

der Jahn-Gesellschaft. 

Die Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft trauert um Klaus 

Köste, den so erfolgreichen Turner und Olympiasieger von 

1972, der seit 1994 unser treues Mitglied war. Er starb am 

14. Dezember 2012, kurz vor seinem 70. Geburtstag, an 

Herzversagen. Seine erfrischende Art, mit der er zum jährlich 

stattfindenden Jahn-Turnfest in Freyburg den „Turnvater“ 

zum Leben erweckte, wird fehlen. Bei der Trauerfeier in Leipzig 

versammelten sich mehrere hundert Freunde zu seinem 

Gedenken. 

Das tut er sich immer einmal wieder an: Im April 

startete Rainer Brechtken, Jahrgang 1945, seit 2000 

Präsident des Deutschen Turner-Bundes (DTB), zu 

einem Halbmarathon in Portugal (der Start ein Geschenk 

zu seiner Verabschiedung aus dem Präsidium 

des Schwäbischen Turnerbundes). Den schaffte er in 

knapp zweieinhalb Stunden und wäre viel schneller gewesen, 

wenn er nicht schon nach 4 km in einen Sturz 

verwickelt worden wäre (Folge: aufgeschlagene Knie). 

Am 16. August dieses Jahres wird er in Freyburg zu Beginn 

der Mitgliederversammlung der Jahn-Gesellschaft 

zu uns sprechen. 

72


REPORT 

Ein unverwüstlicher und treuer Turnbruder ist unser Mitglied 

Wilhelm Pappert (Flörsheim) auch in seinem 74. Lebensjahr. 

Ende April leistete er wie fast jede Woche seinen ehrenamtlichen 

Dienst beim DTB an der Frankfurter Otto-Fleck-Schneise 8, 

jetzt zum 930. Male seit 1995: als derjenige, der die Bibliothek 

des DTB pflegt und der turngeschichtliche Fragen aus dem fünf- 

Millionen-Mitglieder-Verband beantwortet. 

Auf offene Ohren stieß das Anliegen der Jahn-Gesellschaft, 

mit dem Landessportbund Sachsen-Anhalt enger zusammenzuarbeiten. 

Bei einem Gespräch mit dessen Vorstandsvorsitzendem 

Dr. Lutz Bengsch in Halle vereinbarten beide Seiten eine Folge 

von sportgeschichtlichen Beiträgen im Magazin „Sport in Sachsen-Anhalt“ 

sowie die Behandlung von überfachlichen Fragen bei 

der Tagung der Präsidenten der 14 Kreis- und Stadtsportbünde 

Anfang September in Osterburg. 

Bianka Hüller (Halle), Jahrgang 1955, Diplomlehrerein für 

Russisch und Englisch, Gründungsmitglied des Landesturnverbands 

Sachsen-Anhalt (1990), ist seit demselben Jahr die hauptamtliche 

Geschäftsführerin ihres von Gudrun Steinbach (Leipzig) 

geleiteten Landesturnverbandes. Seit 1992 ist sie die Hauptverantwortliche 

für die Vorbereitung und Durchführung des jährlichen 

Jahn-Turnfestes in Freyburg/Unstrut. Die Jahn-Gesellschaft 

bedankt sich bei ihr für die stets gute Zusammenarbeit. 

Prof. Dr. Hans-Joachim Bartmuß, von 

1994 bis 2004 Vorsitzender des Jahn-Fördervereins 

(des Vorgängers der jetzigen Jahn- 

Gesellschaft), seit 2004 Ehrenpräsident der 

Jahn-Gesellschaft, hält am 27. September 

2013, 17 Uhr, im Leipziger Theater der jungen 

Welt den Vortrag „Turnvater Jahn und 

die Befreiungskriege“. Das Foto zeigt ihn 

mit Dr. Josef Ulfkotte (rechts). 

73

JAHN 

REPORT 


74


REPORT 

Das sind unsere Autoren 

Dr. Klaus Arnold, Jahrgang 1936, Diplom- 

Sportlehrer und Skilehrer, von 1961 bis 1993 Lehrkraft 

an der DHfK in Leipzig für Gerätturnen, Didaktik 

des Schulsports und beim Internationalen 

Trainerlehrgang, zahlreiche Buchveröffentlichungen 

zum Gerätturnen. 

Email: pwk.arnold@gmx.net 

Prof. Dr. Annette Hofmann, Jahrgang wird 

nicht verraten, Professorin für Sportwissenschaft 

der PH Ludwigsburg, Präsidentin der Internationalen 

Gesellschaft für die Geschichte der Leibeserziehung 

und des Sports (ISHPES), Vize-Präsidentin 

des DTB. Email: nettehof@ph-ludwigsburg.de 

Hansgeorg Kling, Jahrgang 1936, Studiendirektor 

a. D., Präsident der Friedrich-Ludwig- 

Jahn-Gesellschaft, Ehrenmitglied des Hessischen 

Turnverbandes, 1978 – 82 und 1986 – 90 Mitglied 

des DTB-Präsidiums als Bundeskultur- und Bundespressewart. 

Email: hansgeorg.kling@arcor.de 

Florian Mayer, Jahrgang 1987, Student der 

Fächer Geschichte und Sport für das Lehramt an 

Gymnasien, Westfälische Wilhelms-Universität 

Münster, studentische Hilfskraft am Institut für 

Sportwissenschaft, Arbeitsbereich Sportpädagogik/ 

Sportgeschichte. 

Email: florian.mayer@uni-muenster.de 

Prof. Dr. Ingo Peschel, Jahrgang 1942, Professor 

em. für Theoretische Physik in Berlin, lange 

Zeit engagiert in der Deutschen Turnerjugend, 

Mitglied des Präsidiums der Friedrich-Ludwig- 

Jahn-Gesellschaft. 

Email: peschel@physik.fu-berlin.de 

Gerd Steins, Jahrgang 1949, Berufsschullehrer 

a. D., zahlreiche Veröffentlichungen über Jahn und 

die Hasenheide, zahlreiche Ausstellungen zu Turnen 

und Sport, seit langem engagiert im Forum für 

Sportgeschichte in Berlin. 

Email: gestefos@t-online.de 

Dr. Josef Ulfkotte, Jahrgang 1952, Vizepräsident 

des Präsidiums der Friedrich-Ludwig-Jahn- 

Gesellschaft, Studiendirektor am Gymnasium 

Petrinum in Dorsten. Forschungsschwerpunkte: 

F. L. Jahn, Geschichte des Turnens, zahlreiche Veröffentlichungen. 

Email: j.ulfkotte@t-online.de 

Ilse-Marie Weiß, Jahrgang 1944, Diplom- 

Mathematikerin, von 1988 bis 2007 Mitarbeit bei 

Großgruppenvorführungen für Hessische Landesturnfeste, 

Deutsche Turnfeste und Gymnaestraden, 

seit 1989 Prüferin für das Deutsche Gymnastikabzeichen, 

1991 – 2013 Beauftragte für das Deutsche 

Gymnastikabzeichen im Hessischen Turnverband. 

Email: ilse-marie.weiss@gmx.de 

Hannah Weibye, Jahrgang 1985, gebürtige 

Schottin, studierte Germanistik und Romanistik 

in Cambridge, schrieb dort ihre Magisterarbeit 

über die national-politische Philosophie Johann 

Gottlieb Fichtes und promoviert zur Zeit unter 

der Betreuung Christopher Clarks (sein großes 

Preußen-Buch erschien 2006) über das Leben 

Jahns. 

Email: hweibye@gmail.com 

Redaktion: 

Mitarbeit: 

Fotos: 



Foto-Becker (Rückseite unten), 

DTB (72 Brechtken), 

S. Grus (72), Gymmedia (72 

Köste), V. Hennig (3), Hüller 

(73), A. Kastner (71), R. Kautz 

(65, 66), J. Leirich (73 Bartmuß, 

Rückseite oben), LSB 

(73 Bengsch), Pappert (73) 

Abbildungen: Jahn-Museum (S. 5-11, 50), 

Weiß (S. 39-46), Arnold 

(56-57), Hofmann (61-62), 

Steins (Titel, 15, 16, 20, 29, 

68) 

75

JAHN 

REPORT 


76

Jahn-Report, Nr. 36 - Mai 2013 - Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft

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