Notizen aus dem Paul Gerhardt Stift - Evangelisches Johannesstift

IN DIESER AUSGABE
„Den Menschen in den Mittelpunkt stellen!“
Elisabeth Scharfenberg im Interview, S. 14 +++ Helga Rohra über
Demenz, S. 18 +++ Bürgerplattform „Wir sind da!“
stellt sich vor, S. 21 +++
N˚ 1
2013
März
Notizen
aus dem Paul Gerhardt Stift
Teilhabe im Alter
ermöglichen
Die Geschichte des auferstandenen
Christus ist eine Solidaritätsgeschichte
mit denjenigen
Menschen, die am Rande stehen.
Dazu gehören in unserer Gesellschaft
auch immer mehr alte und
pflegebedürftige Menschen.
Um sie soll es in diesem Heft in
besonderer Weise gehen. Eine
anregende Lektüre und gesegnete
Kar- und Ostertage wünscht
Ihnen,
Ihr Redaktionsteam
Foto: paulthomass - Fotolia.com
„Im Alter neu werden können“:
Biblische Perspektiven und Lebenskunst im Alter
von Martina Kumlehn Will man aus christlicher
Perspektive Lebenskunst
im Alter entwerfen, bietet sich zur Orientierung zunächst
ein Blick in die biblische Tradition an. Sie lässt sich als
interessante Gesprächspartnerin entdecken, weil sie eine
Auseinandersetzung mit Altersbildern und –klischees
poetisch und erzählend verdichtet und zu anregenden
Perspektivenwechseln einlädt.
Dabei ist zunächst der Aspekt der Differenzerfahrung
ernst zu nehmen, der sich aus dem kulturellen Abstand
zum altorientalischen Ethos ergibt, das die biblischen
Konstrukte vom Alter insbesondere im Alten Testament
bestimmt. 1
Ehrfurcht vor dem Alter – Ehrfurcht vor Gott
Bemerkenswert ist allerdings die strukturelle Parallele,
dass sich die Rolle der Alten und vor allem das
adäquate Verhalten gegenüber den Älteren offenbar
auch damals nicht von selbst verstand, sondern
mit höchstem Nachdruck gefordert werden musste,
indem Ehrfurcht vor dem Alter und Ehrfurcht vor
Gott unmittelbar in eins gesetzt wurden (vgl. Lev
19,32: „Vor einem grauen Haupt sollst du aufstehen
und die Alten ehren und sollst dich fürchten
vor deinem Gott“; Spr 16,31: „Graue Haare sind
eine Krone der Ehre“ und das vierte Gebot Dtn
5, 16).
• FORTSETZUNG AUF SEITE 3

eDitorial · inhalt notizen ··· März 2013 ··· SEiTE 2
eDitorial
inhalt
titeltheMa
„Im Alter neu werden können“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 1
liebe leserinnen und leser,
liebe freundinnen und freunde des Paul Gerhardt Stifts,
das Paul Gerhardt Stift ist in vielfältiger Weise mit den Themen
„Alter“ und „Pflege“ verwoben, etwa durch das Angebot
des Betreuten Wohnens, das Pflegewohnheim auf unserem
Gelände oder durch die Öffnung unseres Hauses zum Stadtteil
und damit zu den Seniorinnen und Senioren in der Nachbarschaft.
Aus diesem Grund haben wir uns entschieden,
mit dieser Ausgabe das Thema „Alter“ in den Mittelpunkt zu
rücken. Trotz einer positiven gesellschaftlichen Entwicklung,
die die Potenziale und Stärken des Alter(n)s hervorhebt, ist
die Situation vieler älterer Menschen von einer zunehmenden
Einschränkung der Lebensqualität bestimmt. Beide Aspekte
gilt es zu betrachten, um dem Phänomen „Alter“ in unserer
Gesellschaft auf die Spur zu kommen. Der Leitartikel mit dem
Titel „im Alter neu werden können“ stammt aus der Feder der
Rostocker Religionspädagogin Martina Kumlehn, die sich aus
biblisch-hermeneutischer Sicht mit dem Altern auseinandersetzt
und Wege gelingender Lebenskunst aufzeigt. Eine wichtige
Perspektive für ein besseres Verstehen von Menschen,
die mit der Diagnose „Demenz“ leben, nimmt Helga Rohra ein.
Die von Demenz betroffene Autorin schreibt in dieser Ausgabe
über ihre Erfahrungen des gesellschaftlichen Umgangs mit
der Krankheit. Einblicke in die politischen Strategien zur Gestaltung
von Pflege und sozialer Teilhabe von älteren Menschen
bietet das interview mit der Bundestagsabgeordneten
Elisabeth Scharfenberg. Der Themenkreis wird durch weitere
Beiträge zur Teilhabe im Alter ergänzt.
im Familienzentrum startete im Februar das mit EU-Mitteln
geförderte Projekt „Die FABEL“, in dem es u.a. um Lernförderung
für Kinder und um die Unterstützung von Familien in
der Nachbarschaft gehen wird. Wir werden das Projekt in der
nächsten Ausgabe ausführlich skizzieren. in der Rubrik „Notiz
nehmen“ stellen wir ihnen u.a. die Arbeit der Bürgerplattform
„Wir sind da“ vor.
Wir wünschen ihnen, liebe Leserinnen und Leser, eine anregende
Lektüre und gesegnete Kar- und Ostertage.
refuGiuM
Studierende helfen Flüchtlingskindern –
das Ehrenamtsprojekt im Refugium . . . . . . . . . . . . . . S. 5
faMilienzentruM
Neues aus dem Familienzentrum . . . . . . . . . . . . . . . . S. 6
Vorgestellt: Çetin Şahin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 7
Terminvorschau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 8
Kultur
Paul Gerhardt und Theodor Fliedner –
zwei Porträts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 8
Terminvorschau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 9
GeiStlicheS leBen
„…hör nicht auf mich zu fragen“ . . . . . . . . . . . . . . . S. 10
Diakonissenjubiläen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 11
Aktive Mitgestaltung:
die diakonischen Gemeinschaften . . . . . . . . . . . . . . S. 12
Aus der Partnerschaft mit der
Propstei Kaliningrad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 12
Terminvorschau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 13
JunG unD alt
„Den Menschen in den Mittelpunkt stellen!“ . . . . . S. 14
Fähigkeiten fördern – Teilhabe ermöglichen . . . . . . . S. 16
Menschenwürde und Menschenrechte
in der Pflege . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 17
Trauer als Chance – trotzDEM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 18
Terminvorschau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 19
Ausgewählte Literatur zum Titelthema. . . . . . . . . . . S. 20
Segen zum Geleit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 20
notiz nehMen
Gemeinsam für den Stadtteil!
Die Bürgerplattform „Wir sind da!“ . . . . . . . . . . . . . S. 21
(Fast) Angekommen –
Die Wille im Paul Gerhardt Stift . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 22
Informationen aus dem Mutterhaus . . . . . . . . . . . . . S. 23
Kurz notiert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 24
Geleitwort des Vorstands. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S. 24
Impressum. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .S. 24
Ute Köpp-Wilhelmus
Herausgeberin
Stefan Kurzke-Maasmeier
Redaktion

Titelthema notizen ··· März 2013 ··· Seite 3
• FORTSETZUNG von SEITE 1
„Im Alter neu werden können“
Dazu fügt sich die Beobachtung, dass
das Alter(n) in deutungsoffener Ambivalenz
wahrgenommen wird. Angesichts
einer durchschnittlichen Lebenserwartung
von ca. 44 Jahren wird ein relativ
hohes Alter als „eines der höchsten
Güter“ 2 verstanden, d.h. als Segen
und „Hinweis auf eine besondere Bedeutung
und auf Gottes besondere Zuwendung“
3 . Vor diesem Hintergrund
die Lebensalter verändert und wie sich
„carpe diem“ und „memento mori“ zueinander
verhalten 5 .
Weniger eindeutig als Koh 12 in der Konstruktion
des Alternsbildes ist Ps 71,
der als Gebet eines älteren Menschen
in einem Wechsel von Dank und Klage
Verlust und Chance des Alters nachzeichnet.
Dabei spielt die lebendige
Gottesbeziehung über den Lebenslauf
lassen sich auch die mythologischen
Altersangaben in der Genesis bzw. die
Ansagen der Lebenserwartung in der
Heilszeit bei Tritojesaja verstehen. (Vgl.
Jes 65,20: „Es sollen keine Kinder mehr
da sein, die nur einige Tage leben, oder
Alte, die ihre Jahre nicht erfüllen, sondern
als Knabe gilt, wer hundert Jahre
alt stirbt, und wer die hundert Jahre
nicht erreicht, gilt als verflucht.“) Zugleich
werden jedoch auch die Lasten
und Beschwernisse des Alterns nicht
verschwiegen, die am eindrücklichsten
in der bildhaften Deutung in Koh 12,1-7
zum Ausdruck kommen. Explizit wird
hier die Jugend als Kontrast eingeführt
und ermahnt: „Denke an deinen Schöpfer
in den Tagen deiner Jugend, bevor
die bösen Tage kommen und sich die
Jahre einstellen, von denen du sagst:
Keine Freude habe ich daran.“ (12,1) Es
folgt die metaphorische Beschreibung
zitternder Arme, krummer Beine, ausfallender
Zähne, tauber Ohren, schwacher
Stimme, weißer Haare, langsamen
Ganges, versiegter Lust. Der Text wirkt
wie eine Dekonstruktion heutiger Modelle
des „erfolgreich Alterns“ und ist
in dieser Weise auch als Widerlager gegen
die Tendenz der Verharmlosung der
Verlusterfahrungen des Alterns wahrzunehmen.
Allerdings reizt er aufgrund der
einseitigen Defizitorientierung des Alterns
und der Glorifizierung der Jugend,
die beide Zerrbilder der Wirklichkeit
sind 4 , auch zum Widerspruch. Es wäre
zu fragen, wie sich eigentlich das Verhältnis
zum eigenen Geschöpfsein über
hinweg eine zentrale Rolle. Sinn- und
Zukunftsperspektive erwachsen hier
aus den Erfahrungen mit dem Glauben,
der auch im Alter auf Gottes Dabeibleiben
hoffen lässt: „Denn du bist meine
Zuversicht Herr, mein Gott, meine Hoffnung
von meiner Jugend an. … Verwirf
mich nicht in meinem Alter, verlass
mich nicht, wenn ich schwach werde…
Auch im Alter, Gott, verlass mich nicht,
und wenn ich grau werde, bis ich deine
Macht verkündige Kindeskindern und
deine Kraft allen, die noch kommen
sollen.“
1 Vgl. z.B. Alfons Auer, Geglücktes Altern. Eine theologisch-ethische Ermutigung, Freiburg/Basel/Wien 1995, 91-93.
2 A.a.O., 87.
3 Ursula Schmitt-Pridik, Hoffnungsvolles Altern. Gerontologische Bibelauslegung, Neukirchen-Vluyn 2003, 92.
4 Vgl. a.a.O., 162.
5 Vgl. a.a.O., 168.

Notizen ··· März 2013 ··· Seite 4
Eine „unmögliche“ Geschichte:
Abraham und Sara
Die existentielle Erfahrung, dass Gottes
Dynamik alle tradierten Erwartungen an
die soziokulturelle Rolle von Jugend und
Alter bzw. alle Altersbilder durchbrechen
und überraschende Neuaufbrüche initiieren
bzw. ungeahnte Möglichkeitsräume
eröffnen kann 6 , bestimmt die Erzählungen
von Abraham und Sara in der Genesis
und korrespondierend die Erzählungen
von Zacharias und Elisabeth bzw. Simeon
und Hanna im Lukasevangelium (Lk
2,25-32.36-38), in denen sich das Alter
in den verheißenen Kindern spiegelt
und Glauben und Unglauben hinsichtlich
der Möglichkeiten/Unmöglichkeiten
des Noch-einmal-Neuwerden-Könnens
durchgespielt werden. Angesichts der
Verheißung eines Sohnes lacht Sara
aufgrund der unmöglichen Möglichkeit:
„Nun ich alt bin, soll ich noch der Liebe
pflegen, und mein Herr ist auch alt“
und muss sich von dem „Gottesboten“
sagen lassen: „Sollte dem Herrn etwas
unmöglich sein?“ Als sie ahnt, welche
Dimensionen sich eröffnen, will sie ihr
ungläubiges Lachen leugnen, wird aber
nachdrücklich darauf behaftet. Zacharias
wird ob seines Nicht-für-möglich-Haltens
stumm bis er seinen Lobgesang nach der
Geburt seines Sohnes anstimmen kann.
Simeon dagegen wird zu einem friedlichen
Abschied und Loslassen befähigt,
nachdem er die Zukunft Gottes mit den
Menschen in dem neugeborenen Jesus im
Tempel erkannt hat.
Das Alter als Erfahrungsraum für
Bildung
In Auseinandersetzung mit Altersbildern
bleibt diese Hoffnungs- und
Glaubensperspektive des Neu-Werden-
Könnens in jedem Alter ein wesentliches
Element, um sowohl eine differenzierte
Wahrnehmung der vielschichtigen Realität
des Alterns zu ermöglichen als auch
Fixierungen und Stereotypen kritisch zu
begegnen 7 . Entsprechend geht es z.B. im
Zusammenhang religiöser Bildungsangebote
für das dritte Lebensalter um das
Grundanliegen einer hermeneutischen
Lebenskunst, die mit den älteren Menschen
im Ausgang von der eigenen Tradition
und den Erfahrungen der eigenen
Lebensgeschichte eine Wahrnehmungs-,
Frage- und Vergewisserungskultur
pflegt. Die Frage nach dem Selbst, den
Erfahrungen seines Gewordenseins,
den Suchbewegungen und den damit
verbundenen Hoffnungen und Erwartungen
für die verbleibende Zeit ist vorrangig
Raum zu geben. Dabei können
die pluralen gesellschaftlich prägenden
Altersbilder und die eigenen Bilder vom
gelingenden Altern auf ihre Herkunft
kritisch befragt werden und konkurrierende
Vorstellungen miteinander
ins Gespräch gebracht werden. Gerade
biographisch orientierte Bildungsarbeit
hebt auf die in der Lebenskunst betonte
Plastizität menschlichen Lebens ab und
betont, dass die älteren Menschen einerseits
eine lange Lebenserfahrung in den
Bildungsprozess einbringen können und
andererseits die Potenziale ungelebten
Lebens in ihrer Biographie als außergewöhnliche
Ressourcen für Bildungsprozesse
nutzen können. Im christlichen
Kontext müssen diesbezüglich die Spannungsfelder
von Freiheit und Abhängigkeit,
Aktivität und Passivität, Neuaufbruch
und Beheimatung, schöpferischer
Potenziale und zunehmender Verletzlichkeit,
Entwicklungsmöglichkeiten
und Entwicklungsgrenzen ausgelotet
werden. Diese spezifische Erschließung
der Möglichkeitsräume individueller Alterungsprozesse
und ihrer Deutung im
immer neuen Aufbau erzählender Identität
inklusive einer intensiven Erinnerungskultur
schließt selbstverständlich
die Auseinandersetzung mit Schuld,
Fragmentarität und Vergebung ein. Dabei
sind die fragmentarische Existenz
6 Vgl. EKD (Hg.), Im Alter neu werden können, Gütersloh 2009, 38-40.
7 Vgl. Martina Kumlehn/Andreas Kubik (Hg.), Konstrukte gelingenden Alterns, Stuttgart 2012.

Titelthema · refugium notizen ··· März 2013 ··· Seite 5
und die erhoffte offene Existenz im
Lichte christlicher Anthropologie und
Rechtfertigungsbotschaft in den Blick
zu nehmen 8 .
Lebenskunst im Alter
Im Sinne der Selbstbildung ist dann genauer
zu fragen, welche Problem- und
Themenstellungen für die noch aktiven
Alten zu Katalysatoren der Frage nach
dem Selbst und seinen Quellen werden
können und anhand welcher biblischer
Traditionen bzw. anderer geeigneter
Stoffe diese Fragen aufgenommen, verfremdet
und vertieft werden können.
Der Durchgang durch die Tradition verhindert
als kritisches Widerlager zur eigenen
Erfahrung, dass Selbstbildung mit
Selbstbespiegelung verwechselt wird.
Die Aufmerksamkeit für die Begleitung
von Übergängen und erfahrenen Verlusten
und Kränkungen ist nicht zuletzt
in einer sich diakonisch verstehenden
Altenarbeit aufgehoben. Ein hochrelevantes
Feld ist z.B. die Frage nach der
Bedeutung des Reisens im Alter, und den
Möglichkeiten, darin spirituelle Sehnsüchte
aufzuspüren und durch entsprechende
Angebote in den Kirchen und der
Urlauberbetreuung aufzunehmen. Gesundheit
und Krankheit sowie die veränderten
Erfahrungen eigener Leiblichkeit
und ihre religiösen Deutungspotenziale
sind darüber hinaus zentrale Themen.
Weitere exemplarische Felder der Erkundung
und Deutung wären Zeitwahrnehmung,
das Generationenverhältnis bzw.
die Bedeutung der Familie, die eigenen
Orte oder auch Medien und Alter. 9
Eine Radikalisierung der Frage nach dem
Selbst ergibt sich im vierten Lebensalter
jenseits des 80sten Lebensjahres, wenn
der Verlust des Selbst durch Formen der
Demenz droht und auch sonst die Sorge
um das eigene Selbst eben doch zumindest
mit Blick auf den äußeren Menschen
zunehmend in andere Hände gelegt werden
muss. Hier dürfte auch die theologische
Deutungskompetenz in Zukunft in
höchstem Maße gefordert sein. Zu einer
Lebenskunst im christlichen Sinne muss
dabei immer die Kunst der Unterscheidung
gehören, was in der Gestaltungskraft
des Menschen liegt und was ihm
unverfügbar bleibt. Und in diesem Sinne
gilt es in bildender Absicht möglichst
früh die Kunst abschiedlicher Existenz
einzuüben. 10
Professorin Dr. Martina Kumlehn ist
Inhaberin des Lehrstuhls für Religionspädagogik
an der Theologischen
Fakultät der Universität Rostock.
Zum Thema „Alter“ erschienen von
ihr: Martina Kumlehn, Andreas Kubik
(Hrsg.): Konstrukte gelingenden
Alterns Stuttgart: Kohlhammer, 2012
sowie Thomas Klie, Martina Kumlehn,
Ralph Kunz (Hrsg.): Praktische Theologie
des Alterns. Praktische Theologie
im Wissenschaftsdiskurs – Practical
Theology in the Discourse of the
Humanities (PThW Bd. 4) Berlin/New
York: Walter de Gruyter, 2009.
8 Vgl. dazu Christian Mulia, Altern als Werden zu sich selbst. Philosophische und theologische Anthropologie im Angesicht des Alters, in: Martina
Kumlehn/Thomas Klie (Hg.), Aging – Anti-Aging – Pro-Aging. Altersdiskurse in theologischer Deutung, Stuttgart 2009, 103-127.
9 Vgl. dazu die verschiedenen Beiträge in: Thomas Klie/Martina Kumlehn/Ralph Kunz (Hg.), Praktische Theologie des Alterns, Berlin/New York
2009.5 Vgl. a.a.O., 168.
10 Vgl. Heinz Rüegger, Das eigene Sterben. Auf der Suche nach einer neuen Lebenskunst, Göttingen 2006.
Refugium
Studierende helfen Flüchtlingskindern –
das Ehrenamtsprojekt im Refugium
von Judith Drews
Studentin (Mitte) mit zwei Nachhilfeschülerinnen
Schon seit vielen Jahren gibt es im Refugium
ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter, die bei uns lebende Kinder in
ihrer schulischen Entwicklung unterstützen.
Wenn die Kinder mit ihren Familien
ins Refugium einziehen, sind sie in den
meisten Fällen relativ neu nach Deutschland
eingereist und verfügen oft nur über
geringe Kenntnisse der deutschen Sprache.
Ein Schulbesuch im Heimatland war
nicht immer lückenlos möglich, die Kinder
bringen also sehr unterschiedliche
Vorkenntnisse mit. In Deutschland besuchen
die Kinder in der Regel kurz nach
dem Einzug bei uns die Regelschule. Sie
profitieren vom Schulbesuch, denn er

Refugium · Familienzentrum notizen ··· März 2013 ··· Seite 6
gibt ihnen die Möglichkeit, in Kontakt
mit der deutschen Sprache zu kommen
und ihr soziales Umfeld zu erweitern.
Gute Leistungen zu erbringen und damit
erfolgreich in der Schule zu sein, ist
jedoch für diese Kinder aufgrund ihrer
Vorgeschichte nicht selbstverständlich
und wird oft zum großen Problem.
Fehlende Kenntnisse aus der Grundschulzeit
werden zum Stolperstein beim
Übergang in die weiterführende Schule.
An diesem Punkt setzt unser Ehrenamtlichenprojekt
an. In einer Eins-zu-Eins-
Nachhilfe und Hausaufgabenbetreuung
besuchen Studentinnen und Studenten
der Berliner und Potsdamer Hochschulen
die Kinder zu Hause und widmen
ihnen einen Nachmittag in der Woche,
an dem zusammen gelesen, gelernt und
gesprochen wird. Über die schulische
Unterstützung hinaus entstehen so oft
langfristige Kontakte zwischen den Studierenden
und den Familien der Kinder.
Die Mitarbeiterinnen des Refugiums
gewinnen neue Ehrenamtliche, vermitteln
den Kontakt und stehen während
der Dauer des ehrenamtlichen Engagements
als Ansprechpartnerinnen zur Verfügung.
Gemeinsame Unternehmungen
oder Fortbildungsangebote für die Ehrenamtlichen
sind Teil unseres Projekts.
Jetzt im Frühjahr planen wir Ausflüge
mit unseren Ehrenamtlichen und den
von ihnen betreuten Kindern. Über eine
finanzielle Unterstützung würden wir
uns sehr freuen und bedanken uns im
Voraus dafür. Falls Sie selbst im Rahmen
der ehrenamtlichen Unterstützung tätig
werden wollen, melden Sie sich bei uns.
Wir freuen uns auf Sie!
Spendenkonto
KD Bank | Konto 18 180 | BLZ 350 601 90|
Stichwort „910 850 Refugium“
Paul Gerhardt Stift zu Berlin
Refugium
Regine Vogl, Dipl.-Pädagogin / Sozpäd.
Judith Drews, Dipl.-Pädagogin / Sozpäd.
Müllerstraße 56-58 | 13349 Berlin
Tel.: 030 45005 104 | Fax.: 030 45005 100
E-Mail: refugium@paulgerhardtstift.de
www.paulgerhardtstift.de/
Refugium.php
Familienzentrum
Neues aus dem Familienzentrum
von Irma Leisle
Die bereits bewährten Kurse und Angebote
aus dem vergangenen Jahr führen
wir auch 2013 weiter. Einige neue Angebote
haben wir in das Programm aufgenommen
und sind gespannt, wie die
Resonanz darauf sein wird (siehe Termine).
Das Familiencafé platzt zeitweise
aus allen Nähten und so freuen wir uns
jetzt schon auf die größeren Räume im
Stadtteilzentrum nach dem Abschluss
der Bauarbeiten im Herbst 2013.
Verstärkung im Familienzentrum
Wir freuen uns sehr, dass das Team im
Familienzentrum in diesem Jahr Verstärkung
u.a. finanziert vom Jobcenter
erhält. Bettina Pankow arbeitet seit Januar
im Verwaltungsbereich und in der
Kinderbibliothek. Ebenfalls seit Januar
übernimmt Andreas Klassen im Bereich
der Haustechnik tatkräftig viele Tätigkeiten
für das Familienzentrum und seit
Mitte Februar unterstützt uns Margot
Wesche bei der Durchführung von Veranstaltungen
und in der Kinderbetreuung.
Als Sozialpädagoge ist seit dem
15.2.2013 Herr Çetin Şahin im Familienzentrum
beschäftigt (s.u.).
Irma Leisle begrüßt die ersten Gäste der Bibliothek

Familienzentrum notizen ··· März 2013 ··· Seite 7
„Pippilothek“? – Eine Bibliothek
wirkt Wunder.
Kinder aus dem Schülerladen „Kleine
Himmelswolke“ lauschten gespannt
der Geschichte von einer Maus, die dem
Fuchs erklärt, wofür eine Bibliothek
gut ist. Als Bilderbuchkino wurde bei
der Eröffnung der Kinderbibliothek mit
Spieleverleih im Familienzentrum diese
Geschichte von Lorenz Pauli und Kathrin
Schärer erzählt. Dank zahlreicher Spenden,
ehrenamtlichem Engagement und
tatkräftiger Unterstützung unter anderen
durch die Schiller-Bibliothek des Bezirks
Mitte war es am 20. Februar 2013 nach
intensiver Vorbereitung endlich soweit.
Nach einer Begrüßung der Gäste durch
die Leitung des Familienzentrums richtete
Corinna Dernbach, Leiterin der
Schiller-Bibliothek, ein Grußwort an die
anwesenden Gäste. Die Geschäftsführerin
des Paul Gerhardt Stiftes, Ute Köpp-
Wilhelmus, bedankte sich mit Blumen
bei Corinna Dernbach und Irma Leisle für
die Vorarbeiten. Bei Kaffee und Kuchen
konnten die großen und kleinen Gäste
nach dem Bilderbuchkino in aller Ruhe
einen ersten Einblick in den schon recht
vielfältigen Bücherbestand und die Spieleangebot
erhalten.
Mit dem Aufbau einer Kinderbibliothek
mit Spieleverleih werden die Angebote
im Familienzentrum für Eltern und Kinder
erweitert. In überschaubarem Rahmen,
in der vergleichsweise gemütlichen Atmosphäre
des Familienzentrums, soll
für Kinder und deren Eltern der Zugang
zu Büchern, Medien und Gesellschaftsspielen
erleichtert werden. Wenn die
Nutzung der Kinderbibliothek im Familienzentrum
selbstverständlich geworden
ist, werden auch Besuche in die öffentliche
Schiller-Bibliothek organisiert, um
dort den weitaus umfangreicheren Bestand
an Medien zu nutzen.
Warum ist Leseförderung so wichtig? In
einer Pressemitteilung der „Stiftung“ Lesen
heißt es dazu: „Die frühe Förderung
von Kindern und die Gewinnung der Eltern
als Bildungspartner ist prägend für
spätere Lesefreude. Ohne eine lebendige
Bibliothekslandschaft kann erfolgreiche
Leseförderung nicht gelingen (…) Wer in
der Kindheit eine Bibliothek besucht hat,
bleibt auch in seinem späteren Leben mit
höherer Wahrscheinlichkeit Bibliotheksnutzer.
Kinder müssen Bibliotheken also
schon früh als selbstverständlichen Erlebnisort
erfahren.“ Die Zielgruppe sind
Kinder ab drei Jahren bis zum Ende der
Grundschule – dann sind die Kinder 12
Jahre alt. Den Eltern möchten wir hauptsächlich
Freude und Begeisterung am
Vorlesen vermitteln und anhand von
Übungen zeigen, wie ihre Vorlesekompetenz
verbessert werden kann. Durch
die positiven Erlebnisse beim gemeinsamen
Spielen können Eltern wie Kinder
erfahren, wie viel Freude und Spaß
sie miteinander haben können. Neben
den regelmäßigen Öffnungszeiten für
alle Interessierten nehmen wir mit den
nahegelegenen Kitas und Grundschulen
Kontakt auf und laden zu Besuchen
in der Kinderbibliothek mit Vorlesen ein.
Die Kinderbibliothek wird von ehrenamtlichen
Personen geführt. Mit Heidrun
Graczkowski haben wir bereits
eine sehr engagierte ehrenamtliche
Mitarbeiterin gefunden. Sie hat gerade
in der Zeit des Aufbaus eine wichtige
Rolle übernommen. Um die geplanten
Öffnungszeiten an drei Nachmittagen
pro Woche in der Zeit von 14 bis 18 Uhr
zu realisieren, sind wir noch auf weitere
ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter angewiesen. Neben den
organisatorischen Aufgaben stehen
die Ehrenamtlichen während der Öffnungszeiten
zum Vorlesen und Spielen
für die Eltern und Kinder zur Verfügung.
Ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter mit Migrationsgeschichte
wünschen wir uns als Kulturvermittler
für Familien nichtdeutscher Herkunft.
Auch Schülerinnen und Schüler aus
den umliegenden Oberschulen werden
wir als Lesepaten ansprechen. Dadurch
können Jugendliche erste Erfahrungen
im Bereich ehrenamtlichen Engagements
sammeln und eine positive Vorbildfunktion
für die jüngeren Schülerinnen und
Schüler einnehmen. Wir freuen uns auf
engagierte Bürgerinnen und Bürger im
Stadtteil, die die Familienarbeit des Paul
Gerhardt Stiftes unterstützen möchten.
Wir freuen uns auf Sie!
Vorgestellt: Çetin Şahin
Mein Name ist Çetin Şahin, und ich bin
seit dem 15. Februar 2013 als pädagogischer
Mitarbeiter im Familienzentrum
im Rahmen des Projekts „Die FABEL“
tätig. Ich bin 42 Jahre alt, komme aus
dem kurdischen Gebiet der Türkei und
lebe seit 1995 in Berlin. In Istanbul habe
ich Germanistik studiert und im Jahr
2006 das Studium der Sozialpädagogik
an der Evangelischen Fachhochschule
Berlin aufgenommen, das ich vor drei
Jahren erfolgreich abschließen konnte.
Ich habe fünf Jahre als Betreuer für Folteropfer
gearbeitet, war freizeitpädagogischer
Mitarbeiter für drogenabhängige
Çetin Şahin
Jugendliche in der stationären Therapieeinrichtung
Nokta, begleitete als interkultureller
Moderator die Schüler der
Rütli-Schule und bot für die Industrieund
Handelskammer Bewerbungstrainings
an. Zuletzt war ich als Quartiersmanager
im Soldiner Kiez (Wedding)
tätig.
Ich freue mich auf die Zusammenarbeit
mit den neuen und sehr netten Kolleginnen
und Kollegen im Paul Gerhardt Stift
und insbesondere im Familienzentrum.
Nähere Informationen zu unserem Projekt
„Die FABEL“ folgen in der kommenden
Ausgabe.

Terminvorschau · Kultur notizen ··· März 2013 ··· Seite 8
Terminvorschau März bis Mai 2013
Dienstag, 5.3.2013 von 9 bis 12 Uhr:
Freitag, 8.3.2013 von 15 bis 17 Uhr:
Samstag, 9.3.2013 von 14 bis 17 Uhr:
Donnerstag, 14.3.2013 von 9 bis 15 Uhr:
Samstag, 16.3.2013 von 13 bis 17 Uhr:
Dienstag, 19.3.2013 von 16 bis 18 Uhr:
Samstag, 23.3.2013 von 14 bis 17 Uhr:
Montag, 25.3 bis Mittwoch 27.3.2013
jeweils von 10 bis 13 Uhr:
Samstag, 13.4.2013 von 15 bis 17 Uhr:
Samstag, 20.4.2013 von 11 bis 14 Uhr:
Dienstag, 23.4.2013 von 9 bis 15 Uhr:
Donnerstag, 25.4.2013 von 9 bis 16 Uhr:
Samstag, 4.5. 2013 von 17 bis 21 Uhr:
Samstag, 25.5.2013 von 11 bis 14 Uhr:
Donnerstag, 30.5.2013 -16 bis 18 Uhr:
Beginn des Ernährungskurses
„Grenzen setzen in der Erziehung“
Malkurs für Familien
Fortbildung für pädagogische Fachkräfte zum Thema
„Mit Energie in den Job und in den Feierabend“
„Der kleine Baby- & Kinderflohmarkt“
Probetermin für den Kindertheaterkurs (Beginn des Kurses am 9. April um 16 Uhr)
„Osterbasteln für die ganze Familie“
„Entdecke Deine Stadt“ – ein literarischer Spaziergang
für Kinder von 8 bis 10 Jahren
„Pubertät - die Zeit der Wandlung“
„Kleine Bilder mit Nadel und Faden“
Fortbildung für Erzieher/innen zum Thema
„Kommunikationstraining nach Marshall Rosenberg“
Fortbildung für pädagogische Fachkräfte zum Thema „Wie spreche ich Familien auf
den Verdacht einer Kindeswohlgefährdung an?“
Lange Nacht der Familie „Gespenstergeschichten auf dem Weg“
„Kleine Bilder mit Nadel und Faden“
Das erweiterte Familiencafe zum Thema „Geschwisterkonflikte“
Anmeldungen sowie Informationen zu den Angeboten und zum Familienzentrum unter 030 45005-131,
familienzentrum@paulgerhardtstift.de
Sie können für die Arbeit des Familienzentrums spenden: KD-Bank, BLZ 350 601 90, Konto 18 180,
Stichwort „Familienzentrum“. Vielen Dank!
kultur
Paul Gerhardt und Theodor Fliedner – zwei Porträts
von Sr. Siegrid Fellechner
Wer kennt diese beiden Herren? Wer
weiß wie alt sie sind? Beide Bilder gehörten
traditionell zur Ausstattung des
Wohnzimmers der Oberin. Sie waren,
wie die gesamte Ausstattung des Wohnraumes,
ein Geschenk beim Einzug 1888
von Frl. von Rochow, einem Kuratoriumsmitglied.
Jahrzehnte lang hingen diese
Bilder im Fenster dieses Zimmers. Etwa
1971 haben die beiden Herren den Platz
in den „Kleinen Saal“ gewechselt. Das
hat den Vorteil, dass alle, die uns besuchen
an ihnen vorbeigehen. So mancher
fragt dann auch mal, wer das eigentlich
ist. Bei Paul Gerhardt wissen dann einige
etwas zu sagen, aber bei Theodor
Fliedner fällt das schon schwerer. Beide
Persönlichkeiten haben für das Paul
Gerhardt Stift eine große Bedeutung,
wobei die Lebzeiten der beiden Männer
fast 200 Jahre auseinander lagen.
Paul Gerhardt, unser Namensgeber,
wurde am 12. März 1607 geboren. Er
war Pfarrer in Mittenwalde, Berlin und
Lübben und einer der größten evangelischen
Liederdichter. Am 27. Mai 1676
verstarb er. Seine Zeit war durch den
30-jährigen Krieg geprägt. Vier seiner
fünf Kinder starben noch vor ihrer
Volljährigkeit. Trotz allem Kummer und
aller Not sind seine Lieder von großer
Glaubenskraft geprägt. Sie geben Kraft,
Lebensmut, Zuversicht sowie Trost und
haben weltweit in vielen – evangelischen
wie katholischen – Gesangbüchern ihren
Platz gefunden. Bis heute werden
sie gern gesungen. Unser Gründungstag

Kultur notizen ··· März 2013 ··· Seite 9
ist die 200ste Wiederkehr seiner Beerdigung.
Der damalige Gründungsaufruf
ist uns bis heute eine grundlegende
Verpflichtung.
Theodor Fliedner wurde am 21. Januar
1800 geboren und starb am 9. Oktober
1864. Auch er war Theologe, den die
Armut der Menschen nicht in Ruhe ließ.
Im Jahr 1836 gründete er das erste Diakonissenmutterhaus
in Kaiserswerth
bei Düsseldorf. Die soziale Not in der
Zeit der Industrialisierung breitete sich
aus. Immer mehr Diakonissenhäuser
entstanden. Viele holten sich Rat und
Hilfe in Kaiserswerth und nannten sich
„Mutterhaus nach der Kaiserswerther
Grundordnung“. Theodor Fliedner gab
den jungen Frauen vorwiegend in sozialen
Berufen eine Ausbildungschance.
Heute gehören der 1861 ins Leben gerufenen
Kaiserswerther Generalkonferenz
weltweit mehr als 100 diakonische Gemeinschaften
an. Wenn vom 1. bis zum
8. Juli 2013 die Weltkonferenz Diakonia
in Berlin tagt, treffen sich die diakonischen
Gemeinschaften aus aller Welt
im Johannesstift in Spandau unter dem
Thema: „Diakonie – Heilung und Segen
für die Welt“. Theodor Fliedner jun. und
seine Frau waren die ersten Hauseltern
des Paul Gerhardt Stifts. Fünf Jahre, von
1879 bis 1884, war er Vorsteher unseres
Hauses, das damals noch in Kreuzberg
beheimatet war.
Ein Blick auf die Fenster verrät: sie sind
ganz schön alt, die beiden Herren, doch
bis heute nicht vergessen. Die Lieder
und die Gemeinschaften leben weiter.
Unsere beiden Fensterbilder sind in die
Jahre gekommen und die Bleiverglasung
muss erneuert werden. Deshalb soll ein
Teil des Basarerlöses aus dem letzten
Jahr für die Restaurierung verwendet
werden. Allen Spenderinnen und Spendern
gilt unser Dank, denn durch das
Geld können die wertvollen Portraits
auch für die Zukunft erhalten bleiben.
Die Bilder befinden sich nun zur fachgerechten
Überarbeitung in der Bleiglaswerkstatt
Graw & Meibert, wo auch unsere
Kirchenfenster nach den Entwürfen
von Erica Feist hergestellt wurden, die
wiederum Meditationen zu den Liedern
Paul Gerhardts verbildlichen. Wir hoffen
darauf, dass Paul Gerhardt und Theodor
Fliedner spätestens zum Jahresfest wieder
„zu Hause“ sind.
Terminvorschau
Freitag, 10. Mai um 17 Uhr
Chormusik aus Dänemark mit dem renommierten
„Brahetrolleborgkoret“ aus
Faaborg: Geistliche und weltliche Stücke
zwischen Barock und neuer nordischer
Musik von Th. Tallis und F. Mendelssohn
bis N. W. Gade und O. Gjeilo
Eintritt frei, Spende erbeten
Kirche des Paul Gerhardt Stifts
zu Berlin, Müllerstraße 56-58,
13359 Berlin-Wedding
Der Brahetrolleborgkoret ist am 10. Mai zu Gast im Stift
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Geistliches Leben notizen ··· März 2013 ··· Seite 10
Geistliches Leben
„…hör nicht auf mich zu fragen“
Über Auferstehung
Sie fragen mich nach der auferstehung
sicher sicher gehört hab ich davon
daß ein mensch dem tod nicht mehr entgegenrast
daß der tod hinter einem sein kann
weil vor einem die liebe ist
daß die angst hinter einem sein kann
die angst verlassen zu bleiben
weil man selber gehört hab ich davon
so ganz wird daß nichts da ist
das fortgehen könnte für immer
Ach fragt nicht nach der auferstehung
ein märchen aus uralten zeiten
das kommt dir schnell aus dem sinn
ich höre denen zu
die mich austrocknen und kleinmachen
ich richte mich ein
auf die langsame Gewöhnung ans totsein
in der geheizten wohnung
den großen stein vor der tür
Ach frag du mich nach der auferstehung
ach hör nicht auf mich zu fragen
Dorothee Sölle 1
von Nancy Horn-Gittel
Die mutige Feministin, Pazifistin und Befreiungstheologin
Dorothee Sölle starb
am 27. April vor zehn Jahren im Alter von
73 Jahren. „Ich spreche zu Ihnen als eine
Frau, die aus einem der reichsten Länder
der Welt kommt; einem Land mit einer
blutigen, nach Gas stinkenden Geschichte“,
so begann sie einen Vortrag im Jahre
1983 vor dem Ökumenischen Rat der
Kirchen in Vancouver. Ihr Vortrag löste
einen Skandal aus. „Reich ist die Welt, in
der ich lebe, vor allem an Tod und besseren
Möglichkeiten zu töten“, hieß es darin
weiter. Nichts böten wir den Kindern
als „Konsum-Sand“. Die westliche Welt?
„Verödete Zentren der Kultur“.
Sölle vertrat eine Theologie, die nicht
von einem „Gott[,] der da oben in aller
Herrlichkeit thronen soll[,]“ ausging und
uns auf das Jenseits vertröstet sondern
von einem Gott, der uns durch Jesus
Christus aufruft gegen das Elend in dieser
Welt aufzustehen und die Stimme
für die Schwachen in der Gesellschaft
zu erheben. Die Aufgabe der Christen sei
es, „das Veränderbare zu benennen und
als veränderbar zu kennzeichnen“. So ist
Theologie immer zwangsläufig politisch
und auf „Diesseitigkeit“ geeicht. Ihr
Verständnis von Theologie war insofern
zeitgemäß, als sie den Verzicht auf ein
überholtes Gottesbild postulierte und
in Jesus Christus die Figur erkennt, die
den abwesenden Gott vertreten muss.
„Christus vertritt den abwesenden Gott,
solange dieser sich nicht bei uns sehen
lässt. Vorläufig steht er für Gott ein, und
zwar für den Gott, der sich nicht mehr
unmittelbar gibt (…).“ 2
Dorothee Sölle hat später sogar mit der
Formel eines „atheistischen Glaubens
an Gott“ provoziert, mit der sie jedoch
nicht die Nichtexistenz Gottes meinte.
Vielmehr ging es Sölle um eine Absage
an eine Vertröstung mit dem Jenseits,
denn die Wahrheit sei immer „konkret“
und Theologie nicht zuletzt die Suche
nach befreiender Gerechtigkeit und nach
einer Wandlung der Gesellschaft.
Dorothee Sölle war eine Kritikerin des
selbstgefälligen Glaubensverständnisses,
ein Star der Friedensbewegung und
ein Vorbild für viele Oppositionelle in
der Kirche. Ihr gegenüber standen zahlreiche
Kritiker und die Tatsache, dass
1 Dorothee Sölle: fliegen lernen, gedichte. Fietkau-Verlag, 1979, S.35
2 Dorothee Sölle: Stellvertretung. Ein Kapitel Theologie nach dem „Tode Gottes“. Kreuz-Verlag, Stuttgart 1982, S. 151.

geistliches leben notizen ··· März 2013 ··· Seite 11
sie aufgrund ihrer unkonventionellen
Zugänge zur Theologie trotz Habilitation
nie einen ordentlichen Lehrstuhl in
Deutschland erhielt.
Was kann uns das gedankliche Erbe von
Dorothee Sölle zum Fest der „Auferstehung
– Ostern“ bedeuten? Der Kreuzestod
des Nazareners ist nach Sölle „das
Auslöschen der Vision von einem anderen
Leben, das Menschen miteinander
führen können“. Wo immer Geschöpfe,
ob wir selbst oder unser Nächster, gedemütigt,
gequält, unterdrückt oder
getötet werden, sind wir am und beim
Kreuz von Golgatha. Die Auferstehung
beinhaltet dann zwangsläufig die Wiederbelebung
der Hoffnung „von einem
anderen Leben, das Menschen miteinander
führen können“. Sie impliziert für
mich das „Auf – Stehen“ für eine Welt,
in der wir die Schöpfung bewahren und
uns als Geschöpfe untereinander achten,
in der das „Ein – Stehen“ für unseren
Nächsten als primäre Aufgabe für uns
Christen verstanden wird.
Das aufgerichtete Kreuz und das leere
Grab
Hoffnungslosigkeit und Hoffnung
Ende und Neubeginn
Das Fest der Auferstehung Jesu ist die
unzerstörbare Hoffnung auf Leben für
die ganze Schöpfung im Gedächtnis an
Gott, der uns alle als freie und denkende
Geschöpfe erschaffen hat. Es liegt an
uns, ob wir bereit sind, dieser „Vision“
zu folgen.
Immer wieder – und immer wieder neu
beginnend.
„Ach frag du mich nach der auferstehung
ach hör nicht auf mich zu fragen“
Amen
Diakonissenjubiläen
von Tabea Langguth
Sr. Hildegard Oelke Sr. Siegrid Fellechner Sr. Irene Schönemann
Mit dem 85. Geburtstag von unserer
Altoberin Sr. Hildegard Oelke am 10.
Dezember 2012 hat eine Zeit voller Jubiläen,
die gebührend gefeiert werden
wollen, für unsere Diakonissen begonnen.
Wir freuen uns darüber, diese besonderen
Tage mit unseren Diakonissen
gemeinsam feiern zu dürfen. Sr. Hildegard
Oelke ist in Sinjin in Südchina geboren
und führte als Oberin seit 1969
für 30 Jahre das Mutterhaus. Ihr steht
in diesem Jahr ihr 58. Einsegnungstag
bevor.
Am Sonntag, den 24. Februar 2013,
wurde im Gottesdienst an das 50-jährige
Diakonissen-Jubiläum unserer Oberin
Sr. Siegrid Fellechner erinnert, die
durch ihr jahrelanges Engagement das
Profil des Paul Gerhardt Stifts geprägt
hat. Sie ist in Berlin-Niederschöneweide
geboren und hat 1956 das Mutterhaus im
Wedding zu ihrer Wahlheimat gemacht,
indem sie als Oberin weiterhin tatkräftig
mitwirkt. Ihren 75. Geburtstag am 11. August
2013 werden wir im sonntäglichen
Gottesdienst in unserer Kapelle feiern.
Ein weiteres Jubiläum in diesem Jahr
ist das 55-jährige Diakonissen-Jubiläum
von Sr. Irene Schönemann, die als
Krankenpflegerin den Menschen im
Wedding über 50 Jahre geholfen hat.
Sie ist am 16.02.1931 in Lehnin geboren
und lebt seit 1953 im Mutterhaus.
Im Paul Gerhardt Stift ist es Tradition,
die Diakonissen-Jubiläen beim Jahresfest
zu feiern.
Diese Tradition soll auch in diesem
Jahr beim 137. Jahresfest fortgesetzt
werden.

Geistliches Leben notizen ··· März 2013 ··· Seite 12
Aktive Mitgestaltung: die diakonischen Gemeinschaften
von Gabriela Labede
Seit Erscheinen der letzten Notizen fanden
wieder einige Treffen des Konvents
sowie des Schwestern- und Brüderrats
statt, die sich in unterschiedlicher Weise
mit dem Thema „Glauben und Gemeinschaft“
auseinandersetzten. Auf Einladung
der Direktorin des Diakonischen
Werkes Frau Susanne Kahl-Passoth
begann das neue Jahr mit einem Gottesdienst
am 20. Januar 2013 in der Kaiser-
Wilhelm-Gedächtniskirche. Bischof Dr.
Markus Dröge hielt die Predigt über das
Wort aus 1. Petrus 3, Vers 15: „Seid allezeit
bereit zur Verantwortung vor jedermann,
der von euch Rechenschaft
fordert über die Hoffnung, die in euch
ist“. Ziel und Sinn sollte sein, die geistlichen
Gemeinschaften mehr in den Blick
der Öffentlichkeit zu bringen, damit ihre
Arbeit besser wahrgenommen wird. Die
vielen Schwestern und Brüder auf dem
gleichem Weg mit dem gleichen Ziel zu
sehen, hat auch die Mitglieder des Paul
Gerhardt Konvents und die anwesenden
Diakonissen gestärkt!
Die geistlichen Gemeinschaften haben
am 1. März zudem aktiv am Weltgebetstag
teilgenommen und werden sich
auch im Rahmen der internationalen
Konferenz Diakonia engagieren, die
vom 01. bis zum 08. Juli 2013 im Evangelischen
Johannesstift stattfinden
wird. Im Oktober ist zudem wieder ein
Einkehrwochenende geplant. Ansonsten
bleiben die Gemeinschaften dem Paul
Gerhardt Stift mit geistlichen und praktischen
Aufgaben eng verbunden. Der
Konvent wird in diesem Jahr eine Sprechstunde
einrichten. Jutta Pamp dürfen wir
als neues vorläufiges Mitglied im Konvent
begrüßen. Am 137. Jahresfest feiert
unsere Diakonisse Irene Schönemann ihr
55-jähriges Diakonissenjubiläum und unsere
Oberin Diakonisse Siegrid Fellechner
ihr 50-jähriges Diakonissenjubiläum.
Dietmar und Elisabeth Gerts feiern 10
Jahre Mitgliedschaft im Paul Gerhardt
Konvent.
Eine wesentliche Aufgabe für das Jahr
2013 ist es, Wege zu finden, wie die diakonische
Gemeinschaft im Paul Gerhardt
Stift zukunftsfähiger entwickelt werden
kann.
Die Treffen des Konvents sind im Monatsblatt
des Paul Gerhardt Stifts zu
finden. Gäste sind herzlich willkommen!
Aus der Partnerschaft mit der Propstei Kaliningrad
von Winfried Gayko
Am 21. Februar tagte im Paul Gerhardt
Stift die Geberkonferenz zur
Finanzierung der Arbeit der Propstei
Kaliningrad. Vertreten waren die EKD
(Oberkirchenrat Michael Hübner), die
Nordkirche (Pastorin Christa Hunzinger
vom Europareferat beim Zentrum
für Mission und Ökumene), das Gustav
Adolf-Werk Sachsen (Vorsitzender Dr.
Arndt Haubold, Geschäftsführerin Marga
Reichold-Kanig), das Ev.-luth. Kirchenamt
Sachsen (Oberkirchenrat Friedemann
Oehme), der Königsberghilfe
Bonn e. V. (Pfarrer i.R. Robert Wachowsky),
der e.V. Gemeinschaft ev. Ostpreußen
(Propst i.R. Erhard Wolfram),
die Propstei Kaliningrad (Propst Thomas
Vieweg) sowie das Paul Gerhardt
Stift und der Kaiserswerther Verband
(für beide Winfried Gayko).
Propst Vieweg schilderte die angespannte
finanzielle Situation vor Ort.
Bis Mitte des Jahres soll ein ausgeglichener
Haushalt vorgelegt werden,
was jedoch nur mit umfangreichen
Sparmaßnahmen möglich ist. Es wurde
festgestellt, dass das Spendenaufkommen
in Deutschland rückläufig ist
und somit wurden Wege erörtert, wie
die Finanzierung der Arbeit vor Ort gesichert
werden kann. Dazu müssen auch
die russischen Gemeinden beitragen.
Verabredet wurden eine verbesserte
Kommunikation unter den Partnern und
mit der Propstei sowie eine verbesserte
Transparenz im Spendenaufkommen.
Zum 23.02.13 hatte das Paul Gerhardt
Stift zum Treffen der Kontaktgruppe
Mitte (Spender und Partner aus den
mittleren Bundesländern) eingeladen.
Es trafen sich 24 Vertreter aus 16
Gemeinden bzw. Einrichtungen. Ausführlich
berichteten Propst Vieweg,

geistliches leben notizen ··· März 2013 ··· Seite 13
die Verwaltungsleiterin Olesja Sadoroshnaja
sowie die Vorsitzende des
Propsteirats Tatjana Iljenko aus der
Propstei. Es gibt zurzeit in 38 Gemeinden
ca. 1000 Gemeindeglieder. Durch
einen einschneidenden Rückgang des
Spendenaufkommens für das Straßenkinderzentrum
Jablonka muss dieses
zum 28.02.13 geschlossen werden.
Auch wenn die Zahl der Straßenkinder
zurückgegangen ist, bleibt das eine
schmerzliche Entscheidung. Eine Fortsetzung
der Jugendarbeit auf ambulanter
Grundlage wäre wünschenswert.
Sehr positiv entwickelt sich hingegen
die Gemeindediakonie, besonders in
den Zentren Kaliningrad (Königsberg),
Tschernjachowsk (Insterburg) und Gusew
(Gumbinnen). In Kaliningrad leistet
besonders die Diakonieverantwortliche
der Propstei, Elena Evdokimova, gute
Arbeit. Ihre Stelle wird vom Paul Gerhardt
Stift finanziert. Eine zunehmend
größere Rolle spielt die Propstei durch
Ausbildungsangebote in der Pflege.
Viele Probleme sind in der Propstei zu
lösen: Die finanzielle Lage, die wirtschaftliche
Verwertung der Immobilien,
die Bewältigung der Arbeit mit
wesentlich weniger Personal. Propst
Vieweg sieht jedoch eine von der Diakonie
geprägte und von Bildungsangeboten
getragene Zukunft für die
Beratungen der Geberkonferenz
ev.-luth. Diasporakirche im Kaliningrader
Gebiet.
Die Partner sicherten den Delegierten
aus Kaliningrad weitere Unterstützung
zu und dankten insbesondere für den
offenen Bericht. Während der Tagung
erreichte den Propst die Nachricht,
dass die Leiterin der Kirchengemeinde
Jasnaja Poljana (Trakehnen) mit Mann
und vier Kindern durch einen Brand
Haus und Habe verloren hat. Durch Kollekten
und Spenden konnten den Delegierten
345,00 € mitgegeben werden.
Ein Abendmahlsgottesdienst schloss
die Tagung ab. Das nächste Treffen soll
am 22. April 2014 stattfinden.
Gottesdienste in der Osterzeit
Donnerstag, 28. März
Gründonnerstag
18 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl
Herr Pfarrer von Essen
Freitag, 29.März – Karfreitag
15 Uhr Gottesdienst zur Sterbestunde
Fr. Diakonin Horn-Gittel
Sonntag, 31. März – Ostern
10 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl
Fr. Diakonin Horn-Gittel
Wir laden Sie ebenfalls herzlich ein zu
unseren täglichen Gebetszeiten ein:
8 Uhr Morgenandacht
12 Uhr Mittagsgebet jeden
Dienstag 15 Uhr Fürbitten-Gebet

Jung und Alt notizen ··· März 2013 ··· Seite 14
Jung und Alt
„Den Menschen in den Mittelpunkt stellen!“
Die grüne Bundestagsabgeordnete Elisabeth Scharfenberg über Gerechtigkeit in der Altenpflege
und die Aufgaben kirchlicher Träger
Sehr geehrte Frau Scharfenberg, Sie
sind von Hause aus Sozialarbeiterin
und nun seit beinahe acht Jahren als
Bundestagsabgeordnete mit Gesetzesvorhaben,
Ausschussarbeit und in diesen
Tagen auch mit Wahlkampf beschäftigt.
Wie gelingt es Ihnen, wie kann es Politikerinnen
und Politikern allgemein gelingen,
die Perspektive der Menschen
nicht aus dem Auge zu verlieren, die
eher am unteren Rand der Gesellschaft
stehen und die ihre Interessen nicht
so lautstark formulieren können, wie
dies die unzähligen Lobbygruppen tun?
Wie bürgernah kann Bundespolitik sein?
Durch meine Arbeit habe ich ja immer
noch Kontakt zu den Menschen vor Ort.
Ich sehe sogar mehr als früher. Ich bin
aber auch mehr als früher darauf angewiesen,
dass die Menschen mir mitteilen,
wo der Schuh drückt. Bei meinen
Besuchen, bspw. in Pflegeeinrichtungen
und Krankenhäusern interessiert mich
natürlich nicht nur die Einrichtung an
sich, sondern vor allem die Menschen,
die diese mit Leben füllen. Die Bewohnerinnen
und Patienten, die Pflegekräfte
und Hauswirtschaftler usw. sind für mich
die Gesprächspartner. Man muss den
Mensch, den Verbraucher immer wieder
in den Fokus stellen und sich klar darüber
sein, dass gerade die Schwächsten
eine Stimme benötigen und eben oft keine
schlagkräftige Lobby haben. Es liegt
an jedem sich immer wieder klar zu werden,
dass man mit einem Bundestagsmandat
ein Vertreter des Volkes ist und
das versuche ich jeden Tag neu.
machen wir Politik für alle Generationen.
Aber zurück zu Ihrer Frage: Da sprechen
Sie zwei große Themen an, bei denen
man nicht eben so in zwei Sätzen die Lösungen
darstellen kann. Die Pflege kann
ein sehr erfüllender Beruf sein, da man
als Lebensbegleiter, Kümmerer und Seelsorger
seiner Berufung nachgehen kann.
Das sollte man als Gesellschaft einmal
Elisabeth Scharfenberg wünscht sich mehr Anerkennung für den Pflegeberuf
In Ihrer Arbeit setzen Sie sich insbesondere
für die Belange von älteren und pflegebedürftigen
Menschen ein. Diese größer werdende
Gruppe gehörte bislang nicht zum
klassischen Wählerklientel Ihrer Partei.
Welche Rezepte bieten Sie ihnen gegen
wachsende Probleme wie den sogenannten
Pflegenotstand oder zunehmende
Altersarmut?
Wir waren schon immer eine Partei der
Generationengerechtigkeit und deshalb
anerkennen. Pflege ist weiterhin der Beruf
mit Zukunft und dazu noch krisensicher.
Wir müssen dafür sorgen, dass die
Ausbildung der Pflegekräfte gesichert
ist, beispielsweise bei der Finanzierung.
Durch eine Ausbildungsumlage in der
Altenpflege und der Finanzierung der
gesamten Umschulung zur Pflegekraft
ist schon ein großer Schritt getan. Es
braucht aber auch mehr Ausbildungsplätze
und gute Arbeitsplätze – da sind
auch die Arbeitgeber gefragt. Wir müssen
aber auch schon bei der Vermeidung
von Pflegebedürftigkeit ansetzen, denn
je gesünder wir älter werden, umso geringer
fällt der Personalmangel aus. Bei
der Altersarmut will ich auf unser grünes
Konzept hinweisen. Mit der "Grünen Garantierente"
lässt sich Altersarmut bekämpfen:
Die Bedingungen sind so gesetzt,
dass sie von Männern und Frauen
erreicht werden können. Wer mindestens
30 Versicherungsjahre hat, erwirbt einen
Anspruch auf eine Rente in Höhe von
mindestens 850 Euro.
Einige Experten sprechen sich dafür
aus, Alten- und Pflegepolitik nicht mehr
defizitorientiert auf bestimmte Gesundheitsfragen
oder Einschränkungen der
Lebensqualität zu fokussieren, sondern

Jung und Alt notizen ··· März 2013 ··· Seite 15
sie als Mehrgenerationen- und Präventionspolitik
zu verstehen. Eine künftige
Politik für Menschen im Alter setze auf
differenzierte Unterstützungsformen
und auf bürgerschaftliche Aktivierung,
Prävention und Selbstbestimmung. Wie
wird die „Generation 65plus“ im Jahr
2030 Ihrer Auffassung nach leben?
Die Generation 65plus im Jahr 2030 wird
bunt, medial vernetzt und sehr heterogen
sein. Es gibt nicht „die Alten“, sondern
eine Vielzahl von Möglichkeiten im
Alter zu leben. Wir müssen uns von unserem
einseitigen Bild des hilfebedürftigen
älteren Menschen natürlich lösen,
weil es so nicht mehr stimmt oder noch
nie richtig war. Das ist auch das Problem
an den existierenden Altersgrenzen
im Ehrenamt, auf dem Arbeitsmarkt,
der Weiterbildung und so weiter. Sie
sind zu unflexibel und verfolgen ein bestimmtes,
meist defizitäres Altersbild.
Wir dürfen aber auch nicht alle als aktive
und fitte Senioren zusammenfassen.
Das wird denjenigen nicht gerecht, die
auf Hilfe und Unterstützung im Alter angewiesen
sind. Zumeist entscheidet der
Foto: © Bundestagsfraktion Bündnis 90/Die Grünen/ Stefan Kaminski
Gesundheitszustand ja über die Art und
Weise wie dieser Lebensabschnitt sich
gestaltet. Es wird also auch im Jahr 2030
alles geben, wie heute auch schon. Und
unsere Aufgabe ist es, diese Vielfalt im
Blick zu behalten und mitzudenken.
In Deutschland werden etwa Zweidrittel
der pflegebedürftigen Menschen zu
Hause versorgt. Hier wird häufig Unglaubliches
geleistet. Es ist ein „Pflegealltag
im Verborgenen“, wie es in einem
Filmebeitrag von Herbert Link heißt.
Zum einen fehlt die soziale und finanzielle
Anerkennung für die pflegenden Familienangehörigen,
zum anderen aber
bleiben auch die Probleme verborgen,
die mit der häuslichen Pflege manchmal
verbunden sind: Erschöpfung, Gewalt
gegen die pflegebedürftigen durch die
pflegenden Familienmitglieder – und
umgekehrt – , soziale Isolation oder
mangelnde Unterstützung. Wie können
pflegende Angehörige entlastet werden
und welche Aufgaben kommen Gesellschaft
und Politik dabei zu?
Interessant, dass der Pflegealltag im
Verborgenen angesprochen wird, denn
genau dieses Thema treibt mich gerade
um. Wichtig ist, dass wir offen über die
Probleme reden. Nur dann können Hilfe
und Unterstützung angeboten werden
und sich neue Formen herausbilden.
Unserer Meinung nach brauchen wir
eine Entlastungsoffensive für pflegende
Angehörige. Viele Bausteine sind nötig,
wie beispielsweise eine Pflegezeit, in
der steuerfinanziert eine Lohnersatzleistung
gezahlt wird. Weiterhin brauchen
die Menschen ein Recht auf Rückkehr
auf den alten Arbeitsplatz und Arbeitszeit,
wenn sie aufgrund der Pflege ausgesetzt
oder zeitweise reduziert haben.
Angebote wie Tages- und Nachtpflege
oder Verhinderungspflege sind noch viel
zu wenig bekannt und werden zu wenig
genutzt und gefördert. Es braucht unabhängige
Pflegeberatung und Pflegebegleitung,
damit Überforderungssituationen
rechtzeitig erkannt werden können.
Es bedarf ganz unterschiedlicher Lösungen
und die Wahlmöglichkeiten. Die
Gesellschaft ist aber auch gefragt – ich
muss mich dafür interessieren, wie es
meinem Nachbarn geht. Ich muss mich
auch einbringen. Aktiv in meinem Kiez,
meiner Nachbarschaft einen Beitrag
leisten, damit es sich dort gut leben
lässt. Wenn es mir egal ist, was um mich
herum passiert, dann darf ich mich auch
nicht wundern, wenn im Alter auch keiner
auf mich schaut.
In welcher Rolle sehen Sie Akteure wie
kirchliche Stiftungen und Einrichtungen
bei der Entwicklung nachhaltiger Pflege-
und Wohnmodelle? Tun die Kirchen
mit Caritas und Diakonie als große Arbeitgeber
im Pflegebereich genug, damit
eine menschenwürdige Pflege und
ein gutes Leben im Alter möglich sind?
Die Wohlfahrtsverbände haben eine
wichtige Rolle in der Versorgung der älteren
Menschen. Gerade die kirchlichen
Träger sind als Arbeitgeber in der Pflege
gefragt, einen Kontrapunkt im Umgang
mit den Mitarbeitern zu setzen. Dazu gehört
eine ausreichende Bezahlung und
da bemerke ich, dass das nicht bei allen
so selbstverständlich ist. Der Christliche
Gewerkschaftsbund hat die Politik ja
dazu angehalten, die Arbeits- und Einkommensbedingungen
der Altenpflegekräfte
deutlich zu verbessern. Da stellt
sich mir die Frage, warum einige Arbeitgeber
unter den jetzigen Bedingungen
schon heute gute Gehälter zahlen können
und andere nicht. Aber keine Frage,
die Entgeltverteilungsdiskussion muss
einmal geführt werden. Bei den Arbeitsbedingungen
muss nicht nur die Politik
in die Pflicht genommen werden sondern
auch der Arbeitgeber.
Ich kenne hier Träger und Einrichtungen,
die mit einer Vielzahl an Arbeitszeitmodellen,
an Präventionsangeboten, mit
Erfolgsprämien und beim betrieblichen
Gesundheitsmanagement richtig gut
sind. Ich wünsche mir, dass das mehr
Verbreitung und Nachahmer findet.
Personalpflege ist kein Selbstläufer und
nur Personal, das gut gepflegt ist, kann
auch gut pflegen. Hier schließt sich der
Kreis.
Ich erwarte mir auch, dass Caritas und
Diakonie quer denken und den Mensch
und Verbraucher in den Mittelpunkt setzen,
auch wenn sich hier ein Dilemma
ergibt, weil sie ja auf der anderen Seite
auch Dienstleister und Anbieter sind –
also Wirtschaftsakteure.
Die Fragen stellte Stefan
Kurzke-Maasmeier.

Jung und Alt notizen ··· März 2013 ··· Seite 16
Fähigkeiten fördern – Teilhabe ermöglichen
von Carsten Glöckner
Wenn ich auf dem Weg zur Schule meinen
Freund abholte oder wir uns nachmittags
trafen, um miteinander loszuziehen, ist
mir seine Großmutter oft begegnet. Mein
Freund lebte mit seiner Familie in einem
altmodischen Bauernhaus, auf einem Hof
ca. 80 Kilometer nördlich von Berlin. Zu
dem Hof gehörte das alte Bauernhaus,
ein kleiner Stall, ein Heuboden auf dem
man wunderbar toben konnte, eine Wiese,
ein großer Gemüsegarten mit einem
herrlich begrünten Staketenzaun, eine
Schar Hühner, Enten, die Weihnachtsgans,
drei Schweine, ein kleiner Taubenschlag,
Kaninchen, Rex der Schäferhund,
eine Kuh und ein paar Morgen Land. Die
Familie lebte anfangs mit drei und später
vier Generationen unter einem Dach:
mein Freund, seine Eltern, seine Schwester
und die Großmutter.
Neben der großen Menge Unfug, den wir
als Kinder und Jugendliche angestellt
haben, ist mir die Großmutter in besonderer
Erinnerung geblieben. Sie war
eine kleine drahtige Frau mit gebeugten
Gang, dünnem Haar, Dutt und Hornbrille.
Auf Grund ihres Alters hörte und sah sie
nicht mehr so gut und wegen ihrer mecklenburgischen
Herkunft verstand ich sie
als hochdeutsch sprechender und verstehender
Jugendlicher auch nur teilweise,
weil sie das schönste und reinste Platt
sprach, was ich jemals gehört habe. Für
mich war die Verständigung immer wieder
eine Frage von
höchster Konzentration,
wenn es
mal dazu kam. Für
die Familie meines
Freundes war
es eine Selbstverständlichkeit,
miteinander
zu sprechen,
zu lachen und auch mal Tacheles
zu reden.
Die Großmutter ist mir aus vielerlei Gründen
in besonderer Erinnerung: Sie war
pflichtbewusst und von einer lebenslang
geübten Ordnung geprägt. Sie stand morgens
auf, hatte ihre täglichen Aufgaben
zur Versorgung der Tiere auf dem Hof und
kümmerte sich um das Mittagessen. Sie
saß mit am Tisch, wenn es Kaffee gab
und wenn der Kuchen angeschnitten
wurde. Sie sagte ihre Meinung und teilte
ihre Erfahrungen mit, wenn es ihres Ratschlags
bedurfte. Sie kannte die Tiere
auf dem Hof und hatte ein Gespür dafür,
wenn es einem Tier nicht gut ging. Unterhielt
sich die Familie, dann wechselte
Diakonisches
Pflegewohnheim Schillerpark im Paul Gerhardt Stift
Ein familiäres und herzliches Zuhause · liebevolle Pflege · Aktiv das Leben gestalten
• 112 Einzelzimmer und 22 Doppelzimmer in einem wohnlichen Ambiente
• auf Wunsch eigene Möbel
• kompetente, persönliche Beratung durch unsere Sozialdienste
• individuelle therapeutische Angebote, zahlreiche Aktivitäten
• ein stiftseigener Park zum Spazieren und Verweilen
• nebenan der erholsame Schillerpark
• Andachten und liebevolle, seelsorgerische Betreuung
Diakonisches Pflegewohnheim Schillerpark – Müllerstraße 56/58 – 13349 Berlin
Eine Fähigkeit die nicht täglich
gefördert wird, geht
täglich ein Stück zurück
Anzeige
die Sprache selbstverständlich zwischen
hochdeutsch und platt, so dass die Großmutter
immer mit einbezogen wurde und
nie das Gefühl hatte, in die Welt um sich
herum nicht mehr eingebunden zu sein
oder sie nicht verstehen
zu können.
Nachmittags klagte
sie des Öfteren
über ihre schlechten
Augen und
über ihre Beine,
die nicht mehr so
wollten, wie sie
es sich wünschte. Aber wehe, wenn ihre
Tochter sagte „…dann ruh dich doch aus“
oder „…bleib morgen liegen, Du brauchst
doch nicht…“
Sie werden fragen, was das mit dem heutigen
Pflegealltag zu tun hat und warum
ich Ihnen von der Großmutter erzähle. Die
Erinnerung an die 1980er Jahren hat aufgrund
der gesellschaftlichen Entwicklungen
in Deutschland scheinbar nichts mehr
mit der heutigen Zeit zu tun. Gleichzeitig
zeigt sie aber, wie wir uns heutzutage idealerweise
einen gemeinsamen Umgang
mit unserer Großelterngeneration als
Betroffene, Angehörige und auch als Verantwortliche
in der Altenhilfe wünschen.
Das, was für die Großmutter selbstverständlich
war, sollte auch für ein aktives
Leben im Alter tägliche Normalität sein.
Sicher, nicht jeder hat Hühner zu versorgen
oder ein Gemüsebeet auf dem Balkon.
Was zählt ist etwas anderes. Fragen
Sie sich, wie Sie sich ein Leben im Alter
vorstellen. Was ist Ihnen wichtig? Wollen
Sie im Alter dazugehören oder wollen Sie
in Ruhe gelassen werden? Wollen Sie mit
einbezogen werden, miteinander lachen,
reden, sich austauschen können? Was
braucht es Ihrer Meinung nach dazu?
In der Zeit vor 26 Jahren gab es in unserer
Gegend keine ausgeprägte Infrastruktur
für eine pflegerische und soziale Versorgung
von Pflegebedürftigen. Es gab
nur das Zuhause, die Kirchgemeinde,
christliche Altersheime oder Heime des
DRK und der Volkssolidarität und das war
es. Zu einem großen Teil hat das ausgereicht,
weil die Menschen wussten, dass
es nichts anderes gibt. Die Kinder waren
da und haben in den meisten Fällen dafür
(chinesisches Sprichwort)

Jung und Alt · Notiz Nehmen notizen ··· März 2013 ··· Seite 17
gesorgt, dass ihre Eltern im Alter gut versorgt
wurden. Heute ist vieles anders und
erst recht in einer Großstadt wie Berlin.
Vielfach leben unsere Familien heute
weit auseinander. Wir sind durch unsere
Biografien, unsere Familien und durch
die Arbeit eingebunden und machen oft
eine Überstunde mehr im Betrieb, als
eine Stunde mehr in der Familie. An die
Stelle der Familien sind in den vergangenen
Jahrzehnten mehr und mehr Institutionen
und professionelle Anbieter
getreten, so auch die Paul Gerhardt Stift
Pflege gGmbH und unsere Partner aus
dem Sunpark.
Trotz der vielen Angebote für professionelle
Pflegedienstleistungen wollen wir
nicht mit vermeintlichen Lösungen aufwarten,
wenn diese noch nicht gewollt
sind oder wenn es noch ausreichende
Möglichkeiten zur Selbsthilfe gibt. Unser
Ziel ist es, unsere Mitmenschen in unserem
Kiez genau dann zu unterstützen,
wenn sie sich mit der Bitte um Hilfe an uns
wenden. Wir wollen unsere pflege- und
betreuungsbedürftigen Nachbarn darin
© Evangelisches Johannesstift Altenhilfe gGmbH
begleiten, ihre Fähigkeiten zu behalten,
um so lange wie möglich eigenständig
leben zu können. Wenn Sie dazu unsere
Unterstützung brauchen, dann wenden
Sie sich an uns, wir sind für Sie da.
Bleiben Sie aktiv und behalten Sie Ihre
Fähigkeiten!
Carsten Glöckner ist Geschäftsführer
der Paul Gerhardt Stift Pflege gGmbH.
Menschenwürde und Menschenrechte in der Pflege
von Stefan Kurzke-Maasmeier
In Artikel 1 des Grundgesetzes heißt es
bekanntlich: „Die Würde des Menschen
ist unantastbar. Sie zu achten und zu
schützen ist Verpflichtung aller staatlichen
Gewalt“ (Abs. 1). Dass eine gute
Pflege sich an der Fundamentalnorm der
Menschenwürde zu orientieren hat, ist
im öffentlichen Diskurs weithin unumstritten.
Allerdings bedeutet dies leider
nicht, dass die Würde von zu pflegenden
Personen tatsächlich unangetastet bliebe.
Denn die Probleme – seien es solche,
die die strukturelle Versorgungssituation
oder solche, die den Nahbereich der
Pflege betreffen – sind tatsächlich und
empirisch belegbar vorhanden und nicht
ausschließlich Ergebnis einer negativ
gefärbten Berichterstattung über die
Situation insbesondere in stationären
Einrichtungen.
Jeder Mensch möchte im Falle einer
Pflegebedürftigkeit so versorgt werden,
dass seine Würde gewahrt bleibt
und hohes Maß an Selbstbestimmung
und Teilhabe möglich wird. Gleichzeitig
können sich viele Menschen – auch
Zweidrittel der professionellen Pflegenden
selbst – nur schwer oder gar nicht
vorstellen, die letzte Phase ihres Lebens
in einem Pflegeheim zu verbringen.
Dazu tragen Berichte und Forschungen
über skandalöse Zustände in manchen
Pflegeheimen oder ambulanten Pflegestationen
bei. Es werden darin Situationen
hilfebedürftiger, häufig demenzerkrankter
Menschen beschrieben, die
nicht ausreichend oder falsch versorgt,
allein gelassen und fixiert werden.
Diese Umstände tasten die Menschenwürde
der Pflegebedürftigen an. Gleichwohl
können sie nicht ausschließlich auf
das Fehlverhalten von Pflegepersonen
zurückgeführt werden. Auch das gegenwärtigen
System der Pflegeversicherung
und die Fehlsteuerungen
von Trägern (fehlende Fortschreibung
von Stellenschlüsseln, zu wenig Fortbildung
und Supervision etc.) können
Mängel hervorrufen. Auch der Aspekt
der Rehabilitation, also der Wieder-Bewürdung,
wird häufig vernachlässigt,
da das bisherige Pflegestufensystem
das Zurückgewinnen von Kompetenzen
nicht in den Blick nimmt und jene Träger
finanziell „bestraft“, die alternative
Konzepte anbieten. Die Förderung von
Selbstbestimmung und die sozialen
Bedürfnisse kommen noch immer zu
wenig in den Blick. Mit dem Pflegeweiterentwicklungsgesetz
wird nun immerhin
die Versorgung von Menschen mit
einer Demenzerkrankung verbessert
und die Leistungen werden insgesamt
ausgeweitet.
Es ist an der Zeit, das Thema Pflege und
die Gestaltung gerechter Strukturen
für eine gute Pflege in den Kontext der
Menschenrechte zu stellen. Menschenrechte
sind die Antwort auf strukturelle
Beschädigungsversuche menschlicher
Würde. Soziale Menschenrechte, zu
denen auch ein Grundrecht auf gute
Pflege zu zählen ist, stellen politische

Jung und Alt notizen ··· März 2013 ··· Seite 18
Gestaltungsprinzipien dar, die dem
Staat Infrastrukturmaßnahmen abverlangen,
die dazu geeignet sind, dass
Menschen ihre Grundrechte in vollem
Umfang und unter Beachtung ihrer Autonomie
und ihres Selbstbestimmungsrechts
auch wahrnehmen können. Das
bedeutet: der Staat und die von ihm beauftragten
Wohlfahrtsakteure stehen in
einer Gewährleistungspflicht, das Menschenrecht
auf gute Pflege nicht nur zu
beachten, sondern es auch effektiv zu
schützen und seine Durchsetzung strukturell
zu ermöglichen.
Notwendig ist eine gesellschaftliche
Diskussion über den tatsächlichen
Stellenwert der menschlichen Würde
im konkreten Pflegealltag. Wie viel
ist uns eine gute Pflege wert? Neben
den Verbesserungen der Leistungen
gehört dazu auch, dass die Pflege als
Beruf aufgewertet und besser entlohnt
wird. Ein ganz praktisches Instrument
ist die sogenannte „Charta der Rechte
hilfe- und pflegebedürftiger Menschen
(Pflege-Charta)“. Die Charta buchstabiert
die fundamentalen Grundrechte
bezogen auf die Pflege in neuer Weise
aus. Danach ist das normative Ziel einer
guten Pflege, die Garantie der Selbstbestimmung
sowie die Möglichkeit zur
Information, Aufklärung und Kommunikation,
z.B. durch die Teilhabe Pflegebedürftiger
an der Gestaltung der Pflegeeinrichtung
(Essen zubereiten etc.).
Wie die Charta in Einrichtungen und
Diensten umgesetzt werden kann, zeigt
ein Leitfaden zur Selbstbewertung.
Eine menschenwürdige Pflege kann ermöglicht
werden, wenn der politische
Wille, ein Struktur- und Kulturwandel in
den großen (kirchlichen) Einrichtungen,
eine Aufwertung des Pflegeberufs und
der Aufbau von zivilgesellschaftlichen
Netzwerken ineinander greifen.
Informationen:
www.pflege-charta.de
www.buendnis-fuer-gute-pflege.de
www.dbfk.de/download/
ICN-Ethikkodex-DBfK.pdf
Trauer als Chance – trotzDEM
Gefühle und Gedanken nach einer Demenzdiagnose
von Helga Rohra
Gefühle
Und dann sind diese Tage, diese Minuten
….es geht ganz schnell. Ohne einen
bestimmten Vorfall, ohne irgendwelche
Ereignisse, da sind sie. Sie umgeben und
umhüllen dich. Du stehst im Schatten.
Mehr noch – du findest dich in der Dunkelheit
nicht mehr. Die dominante Farbe
ist grau, schwarz. Du bist nicht mehr du.
Es ist nur dieses „Etwas“ nach der Diagnose.
Was bist du noch wert? Wofür
wirst du geliebt? Wer lobt dich? Diese
Zweifel an dir, an allem, an jedem. Eine
tiefe Trauer umgibt dich, aber du kannst
doch noch denken. Du willst dich retten,
Du – nur du allein kannst es!
Denke nicht an das, was war. Setze dir
ein Ziel, ein kleines. Mache den Schritt,
freue dich über jeden kleinen Erfolg.
Lobe dich, klopfe dir auf die Schulter
und freue dich darüber was du gerade
jetzt kannst, was du gerade bist. Weine
nicht dem Verlorenen nach, freue dich
über das was da ist! Vergiss nicht, dass
du einmalig bist. Deine Demenz ist auch
einmalig. Du kannst so stolz sein auf
dich. Auf jeden kleinen Schritt, den du
alleine geschafft hast. Das ist es doch,
was wirklich zählt. Du bist ein Kämpfer!
Eigentlich ist es ja so wie bei allem, mit
Foto: © Michael Hagedorn

Jung und Alt · Notiz Nehmen notizen ··· März 2013 ··· Seite 19
oder ohne Demenz. An einer Herausforderung
wachsen wir, reifen wir. Und
es ist eine Frage der Zeit, aber auch
du schaffst es. Und dann: Du lebst es,
du liebst es dein Leben trotz Demenz,
trotzDEM.
Reflexionen
Für den Arzt und die Kassen sind wir Demenzerkrankte
eine Herausforderung!
Die Diagnose ist kaum mehr als eine
klinische Erfassung. Ein Präparat soll
beruhigen. Unverträglichkeiten und
Präferenzen sind bei Kassenpatienten
unwichtig. Ich habe meine Erfahrungen
gemacht und es gibt einiges, was ich den
Ärzten zurufen möchte.
Und was ist mit den Arbeits- und Integrationsämtern?
Für die ist Demenz ein
Fremdwort. Die Sachbearbeiter kennen
nur Alzheimer. Was sie gleichsetzen mit:
hilflos, verwirrt. Es ist so traurig. Beratungsgespräche
werden erst gar nicht
mehr geführt. Sie fühlen sich ungerecht
behandelt, werden nicht gehört, sondern
aussortiert. Natürlich ist es für die
Ämter eine Herausforderung. Doch auch
sie müssen informiert sein, kompetent
– und uns vielleicht als Behinderte mit
allen Rechten einstufen.
Werden wir demenzfreundlich
Demenz ist eine nicht sichtbare Behinderung
und deshalb ist ein Sensibilisieren
unserer Gesellschaft nötig. Es ist eine
Herausforderung für uns alle – auch
für Sie, die Sie diese Zeilen lesen. Wir
werden in Zukunft konfrontiert werden
mit immer jüngeren Dementen. Sie sind
auch eine ethische Herausforderung für
uns. Haben wir Mut zur Selbstreflexion,
werden wir demenzfreundlich!
Es geht ganz einfach, seien Sie einfach
menschenfreundlich! Vielleicht bin ich
ein Beispiel dafür, dass Demenz nicht
nur eine Diagnose ist – es ist mein eigener
Weg mit Demenz umzugehen. Ich
möchte Ihnen Mut machen, auch wenn
Sie die Diagnose hätten … sehen Sie sie
als Herausforderung. Sie können noch
vieles.
Die Autorin Helga Rohra erhielt die
Diagnose „Demenz“ mit 54 Jahren.
Heute ist sie als Demenzaktivistin und
als Sprecherin aller Demenzbetroffenen
europaweit unterwegs. Über
ihre Erfahrungen mit der Demenz hat
sie ein Buch geschrieben. Es trägt
den Titel “Aus dem Schatten treten“,
ISBN: 9783940529862, 133 Seiten, 2.
Auflage, Mabuse-Verlag 2012.
Veranstaltungsreihe „Gut zu wissen“ des Evangelischen
Johannesstifts
Das Evangelische Johannesstift hat eine Veranstaltungsreihe mit Fachleuten zu Fragen und Themen rund um das Alter
aufgelegt. Hierzu sind alle eingeladen, die sich angesprochen fühlen: Senioren, deren Angehörige und alle anderen
Interessierten. Die Veranstaltungen sind kostenlos und dauern ca. 90 Minuten. Sie können sich unverbindlich unter
030 · 33609-319 anmelden. Gerne können Sie ein oder mehrere Begleitpersonen mitbringen.
Nächste Termine im Diakonischen Pflegewohnheim Schillerpark im
Paul Gerhardt Stift, Müllerstraße 56-58, 13349 Berlin, Beginn um 16.30 Uhr
11.06. Vererben und Erben. Was muss ich beim Testament beachten?
22.10. Sicherheit im Alter – Wie ich mich vor Trickbetrügern und Dieben schütze
Nächste Termine im Evangelischen Johannesstift,
Hotel Christophorus, Beginn um 16.30 Uhr
16.04. Vererben und Erben. Was muss ich beim Testament beachten?
28.05. Im Alter zu Hause leben. Hausnotruf, ambulante Dienste u.v.m.
04.06. Demenz - Frühdiagnostik und Möglichkeiten der Beschäftigung
10.09. Einsam und gemeinsam im Alter - Aufgabe, Herausforderung
oder Schicksal?
15.10. Patientenverfügung. Was sollte ich beachten?
Kontakt
Lisa Tembrink, Tel. 030 33609 319, freundeskreis@evangelisches-johannestift.de

Jung und Alt notizen ··· März 2013 ··· Seite 20
Ausgewählte Literatur zum Titelthema
Valentin Aichele,
Jakob Schneider:
Soziale Menschenrechte
älterer Personen in
Pflege. Berlin 2008.
Silvia Bovenschen:
Älter werden – Notizen.
Frankfurt am Main 2006.
Bundesministerium
für Familie, Senioren,
Frauen und Jugend
(Hrsg.): Wohnen für
(Mehr)Generationen:
Gemeinschaft stärken -
Quartier beleben.
Berlin 2013
Diakonisches Werk
der EKD: Altern in der
Mitte der Gesellschaft.
Aus dem Leben schöpfen.
Für mich und für
andere. Handreichung
für Gemeindearbeit,
Stuttgart 2012
Elisabeth Fix, Stefan
Kurzke-Maasmeier
(Hrsg.): Das Menschenrecht
auf gute Pflege.
Selbstbestimmung und
Teilhabe verwirklichen.
Freiburg 2009
Generali Altersstudie
2013: Wie ältere Menschen
leben, denken
und sich engagieren.
Broschiert, 320 Seiten,
Fischer Taschenbuch
Verlag, Frankfurt 2013
Anselm Grün: Leben
ist Jetzt: Die Kunst des
Älterwerdens, Herder-
Verlag, Freiburg 2009
Andreas Kruse
(Hrsg.): Leben im Alter
– Eigen- und Mitverantwortlichkeit
aus
der Perspektive von
Gesellschaft, Kultur und
Politik, Heidelberg 2010
Helga Rohra: Aus
dem Schatten treten, 2.
Auflage, Mabuse-Verlag
2012
Martina Kumlehn, Andreas
Kubik (Hrsg.):
Konstrukte gelingenden
Alterns. Stuttgart: Kohlhammer,
2012
Scherf, Henning: Altersreise.
Wie wir altern
wollen, Herder-Verlag,
Freiburg 2013
Manfred Wolfersdorf/
Michael Schüler:
Depressionen im Alter.
Diagnostik, Therapie,
Angehörigenarbeit,
Fürsorge, Gerontopsychiatrische
Depressionsstationen.
Stuttgart:
Kohlhammer, 2005
Segen zum Geleit
Im Übrigen meine ich,
dass Gott uns
das Geleit geben möge immerdar...
Er möge unseren kleinen Alltag betrachten,
den wir mal recht und mal schlecht bestehen müssen,
die zwölf Stunden Unrast
und die zwölf Stunden Ruhe vor dem Sturm.
Er hat den Tag und die Nacht geschaffen,
hat auch den Alltag gemacht und den Schlaf,
und die zwölf Stunden
eilen und kümmern
und laufen und sorgen
und streiten und ärgern und schweigen
und die zwölf Stunden ausruhen
und nichts mehr sehen und hören...
Er möge sich unser erbarmen
am Tage und in der Nacht,
in der großen Welt und in der kleinen Welt
unseres Alltags,
in den Parlamenten,
in den Chefetagen der Industrie
und in unseren Küchen.
Er möge uns unsere Krankheiten überstehen lassen
und uns in der Jugend und im Alter seine Schulter geben,
damit wir uns von Zeit zu Zeit,
von Gegenwart zu Gegenwart
an ihn anlehnen können,
getröstet - gestärkt -
und ermutigt.
Hanns Dieter Hüsch

Notiz nehmen notizen ··· März 2013 ··· Seite 21
Notiz nehmen
Gemeinsam für den Stadtteil!
Die Bürgerplattform „Wir sind da!“
von Christiane Schraml
Die Bürgerplattform „Wir sind da!“
Wedding/Moabit wurde im November
2008 gegründet und ist eine von drei
Bürgerplattformen in Berlin. Zur Bürgerplattform
„Wir sind da!“ gehören
knapp 40 Mitgliedsgruppen (z.B. lokale
39,2% der Schüler verlassen die Schule
ohne jeglichen Abschluss (berlinweit:
9,5%). Die Mitglieder aus den Gemeinden
und Vereinen erleben täglich, was
diese Zahlen bedeuten: schlechte Aussichten
auf dem Arbeitsmarkt, Stress
im Jobcenter oder Jugendliche ohne
Zukunftsperspektive.
Agentur für Arbeit, auch der Staatssekretär
für Bildung, Mark Rackles,
teilnahm. Die Mitglieder der Bürgerplattform
stellten insbesondere ihr
Engagement für Bildung vor: Zusammenarbeit
mit staatlichen Schulen
und Aufbau einer Freien Bürgerschule
für den Wedding (Oberschule). Die Freie
Wir sind da! Bürgerplattform Wedding/Moabit
Vereine, Moschee- und Kirchengemeinden
sowie soziale Organisationen). In
der Bürgerplattform arbeiten Menschen
mit afrikanischen, arabischen,
asiatischen, deutschen und türkischen
Wurzeln zusammen. Oft wird über fehlende
Integration oder Parallelgesellschaften
geklagt – die Bürgerplattform
zeigt hingegen, dass Menschen für ihre
Ziele auch über Grenzen hinweg konstruktiv
zusammenarbeiten. Die Ziele
setzen sich die Menschen selbst. Herausforderungen
gibt es viele: Der Anteil
von Menschen die Leistungen nach
dem SGB II erhalten, liegt im Wedding
bei bis zu 43,8%. Betroffen sind vor allem
Kinder, so leben in Wedding bis zu
68,5% aller Kinder in Armut und bis zu
Die Mitglieder der Bürgerplattform
gehen diese Probleme an und verhandeln
mit Politikern auf Augenhöhe
über strukturelle Lösungen und
Verbesserungen. Unterstützt wird die
Bürgerplattform von zahlreichen Partnern.
Von Anfang an war auch das Paul
Gerhardt Stift ein wichtiger Partner der
Bürgerplattform. Gerade im Bereich Bildung
gibt es viele gemeinsame Ziele.
Um diese umzusetzen, werden in der
Bürgerplattform „normale Bürger“ zu
kompetenten Vertretern für die gemeinsamen
Interessen.
Zuletzt konnte man dies bei einer
großen Veranstaltung im November
2012 erleben an der, neben Vertretern
des Bezirks, des Jobcenters und der
Bürgerschule soll ein Modell für gemeinsame
Bildungsverantwortung von
Politik, Wirtschaft und Zivilgesellschaft
sein und gerechtere Bildungschancen
für Kinder bieten, damit Erfolg nicht von
der Herkunft abhängt. Die Bürgerplattform
arbeitet zudem mit dem Jobcenter
und der Bundesagentur für Arbeit
an besseren Arbeitschancen für junge
Erwachsene sowie neu an dem Thema
Mieten.
Für weitere Informationen und Kontakt:
Christiane Schraml,
Organizerin,
schraml-dico@gmx.de;
0177/8619185.

Notiz nehmen notizen ··· März 2013 ··· Seite 22
(Fast) Angekommen – Die Wille im Paul Gerhardt Stift
von Bernd Moltzan
Seit Januar dieses Jahres sieht es in der
ehemaligen „Studenten-WG“ in der
dritten Etage der Müllerstraße 58 etwas
anders aus als früher. Büromöbel haben
Einzug gehalten, 19 Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter der Die Wille gGmbH haben
hier vorläufig ihren Arbeitsplatz eingerichtet,
da unsere neuen Büroräumen
in der ersten Etage des Röntgenhauses
noch nicht fertiggestellt werden konnten.
Die Wille hat ihre Ursprünge in der offenen
Gemeindearbeit mit Jugendlichen in
© Die Wille gGmbH
den 1970er Jahren. Vielfältige Angebote
im wenig genutzten Gemeindehaus der
Dreifaltigkeitsgemeinde in der Wilhelmstraße
bereicherten das Leben der Kinder
und Jugendlichen. Schnell machte
ein „geflügeltes“ Wort die Runde – „he,
komm´ste mit in die Wille!“ Bald war klar
„die Wille“ muss auch „Die Wille“ heißen
und so wurde 1976 das Evangelische Jugendzentrum
durch den Evangelischen
Kirchenkreis Kreuzberg in Kooperation
mit den Gemeinden Dreifaltigkeit und
Zum Heiligen Kreuz gegründet.
Zu den Freizeitangeboten im Rahmen der
offenen Jugendarbeit kamen schnell Angebote
zur Berufsorientierung für Schulabgänger
und arbeitslose Jugendliche
sowie im Jugendhilfebereich. In der Zeit
von 1988 bis 1994 wurde von der Wille
der gesamte Gebäudekomplex in der
Wilhelmstraße über ein Beschäftigungsund
Qualifizierungsprojekt für Jugendliche,
junge Erwachsene und ältere Langzeitarbeitslose
umgebaut und saniert.
Während des Projektes konnten über
250 Teilnehmer beschäftigt und qualifiziert
werden. Im Dezember 1997 wurde
das Jugendzentrum in eine gemeinnützige
GmbH umgewandelt und entwickelte
sich im Laufe der Jahre zu einem anerkannten
Träger der Jugendhilfe in Kreuzberg
und in anderen Bezirken Berlins
und Brandenburgs. Im Jahr 2002 wurden
die Arbeitsfelder der Die Wille gGmbH
um die Bereiche Arbeitsförderung und
Bildung erweitert. Seit der Gründung
des Forums für interreligiöse Bildung
im Jahre 2003 bilden interkulturelle und
interreligiöse Bildungsangebote einen
Schwerpunkt im Bildungsbereich. 2012
erhielten wir dafür den Präventionspreis
der Stiftung „Bündnis für Kinder“.
Seit zehn Jahren realisiert Die Wille ECO-
PC Werkstätten in der Jugendstrafanstalt
Berlin (JSA) und der Justizvollzugsanstalt
für Frauen in Berlin (JVAF). Der Erfolg
von ECO-PC in Berlin war 2005/2006
Anlass, die Idee auf zwei weitere Standorte
in der JVA Luckau-Duben und der
JVA Cottbus-Dissenchen zu übertragen.
Das ECO-PC Projekt widmet sich dem
Recycling von Computertechnik unter
ökologischen und sozialen Gesichtspunkten.
Noch brauchbare Computer
werden auf- und umgerüstet. Nicht mehr
verwendbare PCs werden fachgerecht
demontiert und einer umweltgerechten
kontrollierten Entsorgung zugeführt.
Gleichzeitig werden den inhaftierten
Frauen und Männern durch die praktische
Werkstattarbeit und handlungsorientierte
Vermittlung grundlegender
Fach- und Alltagskompetenzen Schlüsselqualifikationen
zur Vorbereitung auf
das Berufsleben und zur Bewältigung
von Alltagssituationen nach der Haftentlassung
vermittelt. Seit 2007 sind der
Evangelische Kirchenkreis Berlin Stadtmitte
und das Evangelische Johannesstift
Gesellschafter des Unternehmens.
Die Angebote in den Bereichen Hilfen
zur Erziehung und Ganztagsbetreuung
werden seit 2010 in der neu gegründeten
Evangelisches Johannesstift Jugendhilfe
gGmbH durchgeführt.
Unsere langjährige Praxis als Beschäftigungsträger
können wir bis heute in
den Bezirken Spandau, Friedrichshain-
Kreuzberg, Tempelhof-Schöneberg,
Reinickendorf und Pankow umsetzen.
Am Standort Paul Gerhardt Stift haben
wir ein Praxiscenter initiiert, das ein
niedrigschwelliges Werkstattangebot
für Teilnehmerinnen und Teilnehmer in
Beschäftigungsmaßnahmen umfasst.
Mit unseren Bildungs- und Beschäftigungsangeboten
wollen wir einen aktiven
Beitrag liefern, um der Vision vom
Zukunftshaus Wedding des Paul Gerhardt
Stifts ein Gesicht zu geben. Wir
hoffen auf zukunftsträchtige Kontakte zu
den Akteuren hier auf dem Gelände des
Stiftes und neue Ideen für gemeinsame
Unternehmungen, um bei der Etablierung
eines lebendigen ausstrahlungsfähigen
Stadtteilzentrums im Wedding
zu helfen.
Weitere Informationen:
www.diewille.de
PS: Gerne nehmen wir alte Computertechnik
als Spende entgegen.
Bitte melden Sie sich bei uns unter
Telefon 030-264 762 66 oder
Mail bernd.moltzan@diewille.de

Notiz nehmen notizen ··· März 2013 ··· Seite 23
Informationen aus dem Mutterhaus
Bauen:
Die Bauarbeiten für das geplante Stadtteilzentrum
sind in vollem Gange. Die Räume
unterhalb des großen Saals sind nun
entkernt, die Geschosse im Haus werden
mit einem neuen Fahrstuhl verbunden. Die
Bauarbeiten sollen noch im Sommer abgeschlossen
sein, so dass im Herbst das
neue Stadtteilzentrum eröffnet werden
kann. Es werden zweckmäßige Seminarräume
und ein neues Café entstehen.
Gäste:
Seit dem Sommer vergangenen Jahres
kommen durch eine Zusammenarbeit
mit dem Deutschen Herzzentrum in
Berlin immer wieder internationale
Gäste in das Paul Gerhardt Stift, die als
Ärztinnen und Ärzte ihre Fachkenntnisse
erweitern und vertiefen.
In diesem Jahr konnten wir schon Gäste
aus Syrien, Somalia, China und anderen
Ländern begrüßen. Die Medizinerinnen
und Mediziner wohnen jeweils für einige
Wochen im Stift und fühlen sich
nach eigenen Angaben im Mutterhaus
sehr wohl.
Bewegung:
Viele Jahre lang hat Karin Rudolph eine
Sportgruppe für Senioren im Paul Gerhardt
Stift angeboten, bis sie diese vor
einigen Monaten aus Krankheitsgründen
an Frau Sylke Palitzsch abgeben musste.
Frau Rudolph hat diese Gruppe aufgebaut
und immer wieder neue Seniorinnen
und Senioren für die regelmäßigen Bewegungsübungen
gewonnen. Mit viel
Energie und Freude hat sie den Grundstein
für Sportangebote für Menschen
in der zweiten Lebenshälfte gelegt. Wir
wünschen Frau Rudolph weiterhin gute
Genesung und freuen uns, dass sie dem
Stift verbunden bleiben wird.
Personal:
Das Stift begrüßt Çetin Şahin (siehe Familienzentrum),
Margot Wesche, Bettina
Pankow, Andreas Klassen und Marcus
Rieger als neue Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter.
Nach ihrer Elternzeit leitet seit Anfang Februar
nun wieder Regine Vogl die Geschicke
der Flüchtlingsarbeit im Stift. Damit endet
die Tätigkeit von Barbara Jung, die in dieser
Zeit das Projekt tatkräftig unterstützt
hat.
Wir danken Frau Jung für ihren engagierten
Einsatz und wünschen ihr für ihren
weiteren Weg alles Gute!
Foto: © oki-architekten - gesellschaft von architekten mbh
Spenden und andere Formen der Unterstützung
Wenn auch Sie, liebe Leserinnen und Leser, für das Paul Gerhardt Stift spenden möchten, können Sie dies jederzeit
durch eine Überweisung auf folgendes Konto tun: KD-Bank, BLZ 250 601 90, Kontonummer 18180. Wir freuen uns sehr
darüber! Ohne einen Vermerk auf dem Überweisungsträger werden wir die Gelder nach aktuellem Bedarf für unsere
sozialen Projekte einsetzen. Sie erhalten selbstverständlich eine Spendenbescheinigung!
Sie können die Arbeit des Paul Gerhardt Stifts auch durch ein Testament, ein Vermächtnis oder eine Schenkung
unterstützen. Gemeinnützige Organisationen und Stiftungen wie das Paul Gerhardt Stift sind von der Erbschafts- und
Schenkungssteuer befreit. Eine Zuwendung an das Paul Gerhardt Stift kommt somit ohne steuerliche Abzüge unseren
Projekten zu Gute.
Wenn Sie dazu Informationen wünschen: Kommen Sie auf uns zu, gern sprechen wir mit Ihnen über Ihre Fragen!
Wenden Sie sich bitte an die Geschäftsführerin, Frau Ute Köpp-Wilhelmus, 030 45005 118 / -101 oder
ute.koepp-wilhelmus@paulgerhardtstift.de.

notiz nehMen notizen ··· März 2013 ··· SEiTE 24
Kurz notiert
GeleitWort DeS vorStanDS
Auch bis in euer Alter
bin ich derselbe,
und ich will euch tragen,
bis ihr grau werdet.
Ich habe es getan;
ich will euch heben
und tragen
und erretten.
Jes. 46, 4
iMPreSSuM
Herausgeber Martin von Essen (Direktor),
Andreas Arentzen (Kaufm. Vorstand),
Ute Köpp-Wilhelmus (Geschäftsführerin)
Adresse Müllerstraße 56 – 58, 13349 Berlin
Telefon 030 45005 - 101,
info@paulgerhardtstift.de
www.paulgerhardtstift.de
Redaktion Stefan Kurzke-Maasmeier (Ltg.),
Tabea Langguth
Fotos soweit nicht angegeben: Paul Gerhardt
Stift zu Berlin, fotolia.de; Titelthema: Christopher
Walker, The Old Lady and the Birds,
Some rights reserved, Quelle: www.pics.
de (S. 3), Pedro Ribeiro Simões, Fisherman
profile, Some rights reserved, Quelle: www.
pics.de (S. 4), ©Till Krech, Entry to the church
tower, Some rights reserved, Quelle: www.
pics.de (S. 10), Klick, Old and tired, Some
rights reserved, Quelle: www.pics.de (S. 18),
kk+, Ricky, Some rights reserved, Quelle:
www.pics.de (S.24)
Layout · Satz verbum GmbH
www.verbum-berlin.de
Druck Union Sozialer Einrichtungen
www.u-s-e.org
Blick zurück nach vorn
Mit dem neuen Jahr steht das Paul Gerhardt
Stift vor neuen Aufgaben und Herausforderungen.
Mit dem Ausbau der
Arbeit im Familien- und Stadtteilzentrum
wird sich das Gesicht des Paul Gerhardt
Stifts ändern, es wird „jünger“ und
„bunter“. Aber auch die traditionellen
Arbeitsfelder wie das Betreute Wohnen
und das Refugium sollen erhalten und
gestärkt werden. Ein weiterer Bereich
sozial-diakonischer Arbeit auf unserem
Gelände ist mit dem Einzug der „Die Wille
gGmbH“, einer Tochtergesellschaft
des Evangelischen Johannesstifts, geschaffen
worden. „Die Wille“ engagiert
sich in der interkulturellen Arbeit sowie
in vielen Bildungs- und Beschäftigungsprojekten
insbesondere für Jugendliche.
Wir heißen die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
im Stift herzlich willkommen.
Mit dem Ausbau eigener Arbeitsfelder
und mit neuen Angeboten unserer Kooperationspartner
ist die berechtigte
Hoffnung verbunden, dass das Stiftsgelände
ein starker Anziehungspunkt für
den Stadtteil wird. Dieses Jahr ist zudem
geprägt von Feiern und Jubiläen, allen
ihre
Pfarrer Martin von Essen
Direktor
voran der 50. Jahrestag der Einsegnung
unserer Oberin Sr. Siegrid Fellechner
am 24. Februar, die im August zudem
ihren 75. Geburtstag feiern wird. Vor 55
Jahren, am 20.04.1958 wurde Sr. irene
Schönemann eingesegnet. Bereits im
vorigen Dezember konnten wir den 85.
Geburtstag unserer Altoberin Sr. Hildegard
Oelke feiern. Allen Diakonissen
möchten wir an dieser Stelle noch einmal
ausdrücklich für ihre geleistete Arbeit im
Paul Gerhardt Stift danken und ihnen
Gottes reichen Segen wünschen. Am
9. Juni begehen wir schließlich das 137.
Jahresfest des Stifts. Das Fest beginnt
mit einem Gottesdienst um 10 Uhr in der
Kirche des Stifts mit anschließendem
Empfang, in dessen Rahmen wir auch die
Jubiläen der Diakonissen feiern werden.
Liebe Freundinnen und Freunde des Paul
Gerhardt Stifts, der Blick auf die vergangenen
137 Jahre zeigt, wie sehr sich das
Stift immer wieder wandeln und zum
Teil neu erfinden musste. Wir sind der
Überzeugung, dass die Öffnung unseres
Hauses zum Stadtteil essenzieller ein
Ausdruck des diakonischen Auftrags
ist. Das diakonisch-soziale Handeln in
den „Brennpunkten“ ist mit Karl Barth
sogar die Herzmitte des Glaubens: „Gotteserkenntnis
ist kein Entrinnen in die
sichere Höhe reiner ideen, sondern ein
mitleidendes und mitschaffendes und
mithoffendes Eintreten auf die Not der
jetzigen Welt“.
Wir laden Sie ein, daran mitzuwirken und
freuen uns über ihre Unterstützung und
Hilfe.
Andreas Arentzen
Kaufmännischer Vorstand
Wir freuen uns über Ihre Anregungen und Kritik! Bitte schreiben Sie uns
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Redaktionsschluss für die Ausgabe 2/2013 ist der 16. August 2013.