Leseprobe (PDF) - kuenstlerseelsorge-hildesheim.de

St. Christophorus , Hannover-Stöcken
1963 erbaut von den Architekten
Horst Langer und Andreas Friess, Hannover
künstlerische Ausgestaltung:
Norbert Labenz, Hannover
Franz Pauli, Köln
Josef Hauke, Lauenau (1967)
1987-89 umgestaltet durch:
Hanns Joachim Klug und
Dagmar Aranka Gallinger,
Hannover
Josef Hauke, Lauenau

„St. Christophorus“ -
DER KIRCHENRAUM SPRICHT…
Aus der Geschäftigkeit des Stöckener Marktplatzes
steige ich einige Stufen hinauf zur
„Piazza di Vincenzo Pallotti“ und befinde mich
in einer Oase mit italienischem Flair: Kirchengebäude,
Vorhalle, Pfarrheim und von dort die
Gangüberdachung zur Sakristei umrahmen den
efeu- und weinberankten Innenhof, in dem
Bänke zwischen Blumenbeeten zum Verweilen
einladen. Aus dieser heiter-leichten Atmosphäre
trete ich ein in die Vorhalle, die am hinteren
Ende des Platzes Kirche und Pfarrheim verbindet.
Sie wird beherrscht und geprägt durch ein
großes Kreuz, umrahmt von Palmen; die Oberlichter
nehmen der niedrigen Deckenhöhe das
Bedrückende und schaffen ein wohltuendes
Halbdunkel. Ruhe umfängt mich und stimmt
mich ein auf die Begegnung mit Gott.
Im Kirchenraum setzt sich diese Stimmung
fort, nur ist alles größer und weiter… Durch
geschickte Aufteilung läuft der Raum trapezoder
pfeilförmig auf den Altarraum zu und
endet dort vorn in einer Spitze wie der Bug
eines großen Schiffes. Anstelle eines Kreuzes
schwebt dort im Scheitelpunkt eine große
silberschimmernde Christusgestalt – der Auferstandene,
in den Himmel auffahrend. Diese
Christusfigur bringt die gewohnte starre Kreuzform
in Bewegung, indem sie die eine Hand
empfangend zum Himmel erhebt, während die
andere segnend nach unten weist, wobei ihr
der Blick Christi folgt: In Christus sind Himmel
und Erde, Gott und Mensch verbunden – und
sein Blick, seine Sorge gilt den Menschen, gilt
jedem Einzelnen von uns.
Wie die Fortsetzung des Tabernakels nach
oben hin ist ein quadratisches Fensterchen im
Altarraum positioniert: das Ewige Licht steht in
einer roten Sonnenscheibe auf tiefblauem
Grund – Zeichen der nie verlöschenden Liebe
Gottes zu uns Menschen. Der steinerne Rahmen
dieses markanten Fensters setzt sich an
den Wänden fort als Band, das den ganzen
Kirchenraum mit allen darin anwesenden Menschen
umschließt.
Wesentlich mitgestaltet wird der Kirchenraum
St. Christophorus durch die Botschaft seiner
Fenster; dazu finden Sie Betrachtungen auf den
Seiten 20-23 dieser Broschüre.
Die Werktagskapelle schließt sich als asymmetrisches
rechtes Seitenschiff an, nur durch wenige
Pfeiler leicht abgeteilt und doch untrennbar
mit dem großen Raum verbunden. Die Decke ist
hier niedriger, was dem Raum eine bergende
Ausstrahlung verleiht. Die Aufteilung ist der des
größeren Kirchenraumes entgegengesetzt: Die
Bankreihen werden von hinten nach vorn breiter,
d.h. die meisten Menschen sitzen in der
ersten Reihe vor dem Altar – eine geschickte
Lösung, um die Beter zur Gemeinschaft zu versammeln!
Von der Wand hinter dem Altar sehen
mir drei Gestalten entgegen, jede mit einem
Kind auf dem Arm: in der Mitte die Gottesmutter
Maria und seitlich der heilige Christophorus
und der heilige Josef. Eine freundliche warme
Atmosphäre wie in einer „Kinderstube“ füllt den
kleinen Raum aus; trotzdem wirkt die Szenerie
nicht rührselig – die Kinder blicken ernst, Jesus
Christus selbst sieht mich aus ihren Augen an.
Sollte dies der besondere Auftrag der Gemeinde
St. Christophorus sein, die Schwächsten zu
schützen und in den Mittelpunkt zu stellen?
Die St. Christophorus Kirche liegt dort am
Marktplatz wie eine große Arche, die ihre
„Passagiere“ sicher durch die Wasser der Sintflut
tragen wird. Sie ist „zum Auslaufen bereit“,
„die Nase“ Richtung Marktplatz zu den Menschen
hin! Wie eine Gallionsfigur am Bug erhebt
sich das große Kreuz bis über den Rand des
Daches hinaus – und etwas tiefer, wie ein hochgezogener
Anker, die Figur des Christophorus –
auf dem Arm das Jesuskind, das die Arme weit
ausbreitet. Als „Positionslicht“ zur Orientierung
für alle, die auch im Meer der Zeit unterwegs
sind, leuchtet das Ewige Licht vom Tabernakel
durch das kleine rote Fenster wie durch ein
Bullauge hinaus und bringt die tröstliche Botschaft,
dass Gottes Liebe immer mit uns und zu
uns unterwegs ist!
Maria Werner, 2008
2

VORWORT
Im Jahr 2010, anlässlich des 120-jährigen Jubiläums unserer Pfarrkirche St. Marien, haben
wir in einer Reihe „Kirchenführungen zur Gegenwartskunst“ zu jeder unserer vier Kirchen
eine Einführung durch Pastor Ulrich Schmalstieg, Künstlerseelsorger des Bistums Hildesheim,
erleben können. In vier Broschüren sollen diese Eindrücke noch einmal lebendig werden
sowie die inzwischen in mehreren Pfarrbriefen erschienenen Betrachtungen zu den Kirchen
zur gelegentlichen Vertiefung festgehalten werden. Als erste Broschüre des geplanten Quartetts
erscheint - anlässlich des Goldenen Kirchweihjubiläums - zunächst die zur St. Christophorus
Kirche. Lassen Sie sich mitnehmen auf diese Reise in scheinbar Bekannte!
Maria Werner, 2013
Kunst und Kirche im Dialog
Moderne Sakralkunst und -architektur
Die Mehrzahl der Kirchen in unserem Land
verweisen in ihrer Substanz auf die Zeit der
mittelalterlich verfassten Kirche mit ihrem
Stände- und Zunftwesen sowie der reichen
monastischen Kultur.
Danach gab es eine Zeit der Wiederbelebung
im Historismus, die an alte Baustile anknüpfte
mit ihren Vorstellungen von der vergangenen
Zeit.
Dem gegenüber stehen aber gerade im Bereich
unserer katholischen Kirche auch eine
beachtliche Zahl von Gotteshäusern aus dem
20. Jahrhundert, die einen Neuanfang im Ausdruck
wagten. Ihre Raumkonzepte und Ausstattungsstücke
belegen eine lebhafte Auseinandersetzung
mit den Anforderungen des
gewandelten Liturgieverständnisses und Kirchenbildes.
Die Kirchenführungen dieser Veranstaltungsreihe
wollen im vergleichenden
Sehen und Wahrnehmen das Verständnis
und die Wertschätzung für den zeitgenössischen
Kirchenbau wecken bzw. verstärken.
Ulrich Schmalstieg, 2010
3

Schauen wir auf den Bau, wie er
sich uns von dieser Seite aus zeigt.
Das Material fällt ins Auge, die
Kirche ist verklinkert, d.h. es ist
nur eine Verblendung. Der Bau ist
in Stahlbeton ausgeführt und dann
mit diesem holländischen Klinker
verblendet worden. Der Architekt
Horst Langer mit dem Kollegen
Andreas Friess, der die Pläne im
Jahr 1961 vorgelegt hat, hat diesen
Bau von vornherein als eine Kir-
4
Die Kirche und ihr Umraum
Die hier beheimateten Gemeindemitglieder haben sich an ihren Kirchenbau gewöhnt. Sie
kennen ihn, so wie man seine Wohnung kennt, aber dann auch nicht mehr so genau hinschaut:
wie ist die eigentlich gestaltet, wie ist die eigentlich eingerichtet? Durch das genaue
Hinschauen kann man wieder eine größere Freude daran finden und auch in gewisser Weise
einen Stolz, denn es ist ja alles ein Ausdruck unseres Glaubens. Ich bin fest davon überzeugt,
dass unser Glaube nicht einfach ein Gedanke bleiben darf, sondern dass er Ausdruck finden
muss. Unser Glaube ist etwas Leibgewordenes, Fleischgewordenes. Jesus Christus ist zu uns
Menschen gekommen und hat auch von seinem Vater in Bildern, in Gleichnissen gesprochen,
alles anknüpfend an unsere
Auffassungsmöglichkeiten, die wir
als Menschen haben.
Das erste Ungewohnte, was ich
Ihnen zumuten möchte: wir werden
uns durch den Nebeneingang
nach draußen begeben, um wahrzunehmen,
wie diese Kirche in der
Umgebung liegt, wie sie sich einfügt.
Ein großes Lob kann man wohl
uneingeschränkt den Ehrenamtlichen
sagen, wie dieses Gelände
gepflegt ist. Das ist eine Visitenkarte,
wie die Kirche sich im Stadtbild zeigt, wie man auf diese Kirche schaut und wenn Sie das
hier sehen, die Architektur ist einfach wunderbar in die Natur eingebunden und diese Kirche
ist an den Verkehrsfluss der Stadt wunderbar angeschlossen. Sie liegt in einer ganz exponierten
Lage: Nach der einen Seite öffnet Sie sich zum Markt und hier liegt sie an einer
Durchgangsstraße, wo auch viel
Verkehr ist.

chenanlage geplant, wo Pfarrhaus, Gemeindezentrum und Kirche inkl. Kirchturm eine Einheit
waren. Das war von Anfang an so auch bei der Stadt eingereicht zur Baugenehmigung
und ist leider nun bis zum Kirchturm hin nicht ganz zur Ausführung gekommen. Ich habe im
Bistumsarchiv mir die Baupläne noch einmal angesehen: ein sehr schicker Kirchturm auf
quadratischem Grundriss in Beton, mit einem Ständerwerk aus Beton und dann einem Läutekorb;
der Turm sollte über 33 m
hoch sein und hätte diese Kirchenanlage
im Stadtbild noch einmal
besonders betont. Das kam aber,
wie in den meisten Bistumskirchen,
nicht zur Ausführung, weil
durch die Not, dass viel gebaut
werden musste im Bistum, die
Abmachung galt: Einen Kirchturm
muss die Gemeinde selbst (ohne
Zuschüsse) finanzieren, denn
erstmal brauchen die Gemeinden
eine Kirche.
Jetzt gehen wir einmal an der Kirche entlang und schauen, wie sie sich immer neu dem Auge
darbietet, im Dialog mit der Straße und der Umgebung: Sie merken, dass die Umgebungsbauten
nicht verklinkert sind. Die Kirche hebt sich ganz ab von den umliegenden Bauten, sie
nimmt Bezug auf die umgebende Bebauung, antwortet auch darauf, setzt aber einen eigenen
Akzent. Und nun stellen Sie sich das vor: diese Kirche hat etwa die Hälfte der Kirchturmhöhe,
die ursprünglich geplant war; das wäre noch einmal eine Dimension nach oben und
automatisch noch mal Blickfang gewesen.
Nun hat aber die Gemeinde diese Situation durchaus
erkannt und das merken Sie an den beiden Zutaten
an der Kirchenfassade. Dieses Kreuz und der
Christophorus, der Kirchenpatron, sind von dem
Künstler Hanns Klug im Jahr 1987 hinzugekommen.
Beides ist ein Guss aus Silumin, das ist ein wetterbeständiges
Material, das in der Fahrzeugtechnik verwendet
wird und so auch eine Verbindung zu den
Stöckener Arbeitern schlägt. Und diese beiden Dinge,
das Kreuz und der Christophorus, haben immerhin
einen Kostenpunkt ausgemacht von 46.000,-
DM. Aber das hat man getan, einfach um auch ein
Zeichen zu setzen. Dieses Kreuz macht noch einmal
zeichenhaft dem bewusst, der sich der Gemeinde
nicht zugehörig weiß: das ist eine Kirche.
Und dieses Christophorusbild ist so gestaltet, dass es einlädt, denn der Christus ist ja der
5

GELEITWORT
Liebe Leserin, lieber Leser,
1963 erhielten die Stöckener und Ledeburger Katholiken mit der St. Christophorus-
Kirche eine neue geistig-geistliche Heimat.
Die Wahl des Namenspatrons und der Kreuzweg aus Polyesterharz weisen auf das
nahe VW – Transporter – Werk hin, das bis heute die Gemeinde prägt.
St. Christophorus als Patron der Reisenden und die Automobilproduktion erinnern
daran, dass wir „immer auf dem Weg“ sind.
Nicht umsonst wird unser Leben oft mit dem Bild des Weges verbunden.
Aber jeder Weg braucht auch Orte des Ausspannens, wo man zur Ruhe kommen
und sich über den weiteren Weg Gedanken machen kann.
Im Namen der Pfarrgemeinde St. Maria wünsche ich Ihnen,
dass Sie St. Christophorus als einen solchen Ort der Unterbrechung des Alltags und
der Geschäftigkeit erfahren können.
Hannover-Stöcken, im November 2013
Bernd Langer
Pfarrer der Pfarrgemeinde St. Maria
Herausgegeben 2013 als Teil einer geplanten Reihe
Herausgeber: Katholische Pfarrgemeinde St. Maria, Hannover
Gestaltung: Maria Werner
Druck: Druckerei Hartmann, Hannover
Auflage: 500 Exemplare
Fotonachweis:
Seite 5: RamBrand - Seiten 22-23: Ulrich Schmalstieg - Seite 25: Chronik - übrige: Werner
6