"Bewegungsmelder" Ausgabe 1/2010 - Kirchen-in-refrath.de

Katholische Pfarrzeitung für Refrath/Frankenforst | Ausgabe 01/2010
Foto: Merret Kreuzahler
t h e m a t i s i e r t :
auf ER stehen

ANgeDACHT
sankt
johann
baptist
Aus dem Pfarrhaus
Das ist drin
Editorial
2 3
Liebe Leserinnen und Leser!
„Gibt es ein Leben vor dem Tod?“ Diese ungewöhnliche
Frage las ich vor kurzem auf einem Grabstein.
Sie geht mir bis heute nach. Den Verstorbenen bewegte
wohl die Frage nach einem lebenswerten,
glücklichen und erfüllten Leben vor dem Tod.
Wie muss unser Dasein aussehen, dass wir es als Leben
empfinden? Können wir überhaupt angesichts
der Unausweichlichkeit des eigenen Todes glücklich
leben? Erfahrungen von Tod machen wir schon
mitten im Leben, wenn wir keinen Lebensmut
mehr haben, wir kraft- und mutlos sind, Freundschaften
und Partnerschaften in die Brüche gehen,
wir enttäuscht werden, krank sind, uns von geliebten
Personen verabschieden müssen, Vertrauen
erschüttert wird, Gefühle absterben, arbeitslos
werden, Einsamkeit spüren … . All das gehört zu
unsrer Lebenswirklichkeit.
Im Johannesevangelium (Joh 5) begegnet Jesus einem
Gelähmten, der schon seit 38 Jahren krank ist.
Er liegt am Teich Betesda und wartet darauf, dass
jemand ihm hilft als Erster in das heilende Wasser
zu kommen, wenn es aufwallt. Er hat ein sehr magisches
Verständnis von Heilung. Jesus fragt ihn:
„Willst du gesund werden?“ - Natürlich will er!
Jesus geleitet ihn aber nicht ins Wasser, sondern
fordert ihn auf, sein Schicksal selbst in die Hand zu
nehmen: „Steh auf, nimm deine Bahre und geh!“
Und der Mann steht auf, nimmt seine Bahre und
geht!
Ich bewundere Menschen, die trotz vieler Schicksalsschläge
immer wieder die Kraft finden, aufzustehen,
neu anzufangen und sich den Herausforderungen
des Lebens zu stellen. Bei aller Hilfe, die
wir von anderen Menschen diesbezüglich erfahren
können, AUFSTEHEN muss jeder selber und das Leben
immer wieder neu wagen. Es können verschiedene
Kräfte sein, die Menschen dazu bewegen. Für
mich ist es vor allem die Erfahrung, Liebe zu empfangen
und schenken zu können. Das gibt meinem
Leben Sinn und macht mich glücklich!
Christen sind für mich Menschen, die sich von Jesus
wachrütteln lassen und für das Leben aufstehen
und eintreten. Sie sind Protestleute gegen den
Tod. Denn unser Gott, der uns erschaffen hat, ist
ein Gott der Lebenden und nicht der Toten. Er will
Gemeinschaft mit uns haben, er teilt uns seine Liebe
mit. So können wir mit dem Gott der Zukunft
gegen den Tod der Gegenwart protestieren, mit
dem Gott, der den Tod besiegt hat. OSTERN, die
AUFERSTEHUNG Jesu Christi ist der Protest Gottes
gegen den Tod für das Leben.
Ich wünsche Ihnen allen ein frohes und gesegnetes
Osterfest!
Ihr Pfarrer Winfried Kissel
ANgeDacht: Aus dem Pfarrhaus 2
Augenblick: Editorial 3
thematisiert: auf ER stehen
Worum es geht 4
Die Kraft aufzustehen: Hans Böhmer 6
Nikolaus Groß: Widerstand leisten 8
Bestatter: Über den Tod hinaus 10
Et resurrexit... 12
Kunstprojekt: Emil Schumacher 14
Aufstehen, um eigene Wege zu gehen 16
Frühlingserwachen 18
Aus dem Schatten ins Licht 19
Der König von Narnia 20
zum Beispiel: Maximilian Kolbe 21
angeregt: Zum Lesen, Hören und Sehen 22
aus dem Leben
angesprochen: Caritas 24
Hanna & Jan: Libelle Lilo & Mandala 26
Jugend: Firmung 28
KLJB: Stadtranderholung 28
Menschen: Motorradfahrer und Kirche 29
Familie: Erfahrungen einer Katechetin 30
Aus dem PGR 31
Familie: Kinderkirche 32
interessiert: Auferstanden aus Ruinen 34
erlebt: Das war los 36
Impressionen vom Neujahrsempfang 37
erwartet: Visitation Dr. Heiner Koch 38
dann & wann bei Kolping 39
erwartet: Das kommt 40
Impressum 41
berührt: Taufen, Trauungen, Todesfälle 42
Termine für die Ostermessen 43
ansprechbar: Kontakte 44
Auf(er)stehen
Aufstehen und auferstehen ist das Thema unserer Osterausgabe
2010. Wortwörtlich aufstehen müssen wir täglich,
aufstehen im übertragenen Sinne sollten wir immer
wieder, auferstehen werden wir nur einmal. Unsere Auferstehung
ist gekoppelt an den Tod und somit ein Thema,
das wir lieber abstrakt behandeln. Umso beeindruckender,
wenn Menschen konkret Auferstehungshoffnung
vorleben:
Als Studentin machte ich 1981 ein praktisches Studiensemester
in der Augsburger Drogenberatungsstelle.
Als Streetworker kannte man mit der Zeit seine Leute.
Irgendwann fiel mir auf, dass Karin S. fehlte. Die anderen
sagten mir, dass sie im Klinikum in München sei. Ich
besuchte sie. Es ging ihr sehr schlecht, Hepatitis, Aids,
Lungenentzündung. Es waren knapp vier Wochen, in
denen ich zweimal wöchentlich zu ihr fuhr. Sie und ich,
wir waren damals beide 22 Jahre alt. Mir ging es gut,
ihr schlecht. Ich hatte das Leben vor mir, sie hatte es
hinter sich. Unweigerlich verglichen wir unsere Lebenswege,
die sehr unterschiedlich verlaufen waren. Sie haderte
nicht, machte niemandem Vorwürfe. Sprachlos,
weinend blieben wir immer wieder im „warum?“ stecken.
Bei einem meiner letzten Besuche sagte sie mir
zum Abschied: „Das mit dem warum ... ich werde es
vor dir wissen, weil ich bald mehr versteh’ als du ...“.
Eine Woche später ist Karin gestorben.
Seither stelle ich mir meine Auferstehung so vor, dass ich
dann auch das „warum“ dieser Welt verstehen werde. Bis
dahin bleibt mir als Aufgabe, immer wieder aufzustehen
und nicht im „Warum des Leides“ dieser Welt stecken zu
bleiben, sondern hoffnungsvoll zu erwarten.
Rita Müller-Frank
Augenblick
Das
Redaktionsteam
wünscht
Ihnen allen
ein erfülltes
Osterfest.

thematisiert
auf(er)stehen
Für mich bedeutet Auferstehung, sich nach einer Zeit des unreflektierten und ausufernden Lebens
auf das Wesentliche und nachhaltig Wichtige im Leben zu besinnen. Lebe dein Leben so, dass es einem nicht
schwer fällt, wenn Gott dich ruft – ich bin mir sicher, er freut sich auf jeden von uns!
Thorsten Wittemann (44 Jahre)
Die vorliegende Ausgabe des Bewegungsmelders
erscheint pünktlich zum Osterfest, jenem Fest
also, an dem die Christen die Auferstehung Jesu
Christi feiern. Und damit sind wir schon mitten im
Thema.
Die Auferstehung Jesu Christi am dritten Tage
nach seinem Tod ist jedem Christen als solche sicherlich
ein Begriff. Es handelt sich nach christlicher
Überzeugung schließlich um die zentrale und
grundlegende Aussage
des christlichen Glaubens.
Die biblischen Berichte
von der Kreuzigung bis
zu den Begegnungen mit
den Frauen und Jüngern
(vgl. die Evangelien vom
Markus 16,9-14, Lukas
24, 13-35 und Johannes
21,1-14) dürften weithin
bekannt sein. Man denke
hier vor allem an die Emmaus-Jünger
oder an den
„ungläubigen Thomas“.
Hinterfragt man jedoch
näher, was diese biblischen
Berichte tatsächlich aussagen wollen bzw.
was sie für das Leben bedeuten, so wird man
schnell auf Unsicherheit stoßen. Nicht selten wird
man sogar den Eindruck gewinnen, dass sich viele
Menschen noch gar nicht ernsthaft diese Frage
sich selbst. Stellen Sie sich selbst einmal die Frage:
„Was verstehe ich selbst unter Auferstehung
von den Toten und was leite ich für mein Leben
daraus ab?“ Man darf wohl davon ausgehen, dass
sich die meisten Menschen mit der Beantwortung
dieser Frage sehr schwer tun. Immerhin handelt
es sich ja um ein Geschehen, welches die Vorstellungskraft
eines Menschen eigentlich übersteigt.
Ein Mensch stirbt und steht wieder auf?
Es versteht sich von selbst, dass die Antwort auf
die eben aufgeworfene
Frage nur aus einer individuellen
Glaubensvorstellung
heraus gegeben
werden kann. Wer sich
dabei schon generell
schwer mit dem Glauben
an Jesus Christus tut, der
wird die Auferstehung
wahrscheinlich als schöne
Geschichte oder Märchen
abtun. Wer sich aber
grundsätzlich zu Jesus
Christus bekannt hat, der
wird sich unweigerlich die
Frage nach dem tieferen
Sinn der Auferstehung
stellen, zu welchem Ergebnis er auch für sich
letztlich kommen mag. Es kann für ihn eben keine
einfache Geschichte ohne Hintergrund bzw. tieferen
Sinn sein.
Kirche hat auf der Grundlage
theologisch-wissenschaftlicher
Erkenntnis die biblischen Texte
gedeutet und hierauf aufbauend
eine von Christen zu glaubende
Lehre entwickelt. Diese
Lehre kann und soll an dieser
Stelle nicht vertieft in all ihren
Facetten dargestellt werden.
Wer sich wirklich vertieft damit
beschäftigen möchte, dem seien
die entsprechenden Passagen
im Katechismus der Katholischen
Kirche oder im Lehrwerk
des jetzigen Papstes Benedikt
XVI (Joseph Ratzinger) „Einführung
in das Christentum“
sehr ans Herz gelegt. Vielleicht
reicht hier an dieser Stelle für
das Verständnis der Lehre von
der Auferstehung Jesu Christi
zunächst aus, wenn man sich
loslöst von dem Gedanken, mit
der Auferstehung sei eine wirkliche
Rückkehr des Menschen
Jesu Christi in das irdische Leben
gemeint. Dies ist sicherlich
nicht gemeint. Vielmehr handelt
es sich um eine transzendente
und daher nur aus dem Glauben
heraus erklärbare Erfahrung
4 5
Eine kleine Einführung zum Thema
gestellt haben. Machen Sie doch mal die Probe bei
Das Lehramt der katholischen der Gegenwart Jesu Christi mit-
bloße Aktivität. Vielleicht kann
ten im irdischen Leben eines
Menschen. In vielfältigen Begegnungen
und Widerfahrnissen,
die auf einen Menschen im
Laufe seines irdischen Lebens
einwirken, erkennt und erfährt
der gläubige Christ den gegenwärtigen
Christus. Jesus Christus
bedeutet ja für den Christen
in letzter Konsequenz das unendlich
Gute. In positivem Handeln
bzw. Geschehen (durch
sich oder andere Menschen
bzw. an sich oder anderen Menschen)
erfährt bzw. erkennt
der Mensch auf diese besondere
Weise dem Glauben nach
die heilsbringende Gegenwart
Jesu. Damit ist aber zugleich
auch weiter gesagt, dass ein
„Handeln“ bzw. „Geschehen“,
d.h. eine Aktivität gefordert ist.
Ohne eine solche Aktivität kann
eine Erfahrung bzw. ein Widerfahrnis
in der soeben beschriebenen
Art kaum erfolgen.
Und tatsächlich ist im Wort „auferstehen“
auch das Wort „aufstehen“
enthalten. Das Wort
„aufstehen“ bedeutet nicht nur
man sogar behaupten, dass
hierin vielmehr der Inbegriff
von Aktivität gesehen werden
kann. Damit wäre sodann die
Verbindung hergestellt, die im
Titelthema
anklingt.
„auf(er)stehen“
Hier möchte der vorliegende
Bewegungsmelder ansetzen.
Er möchte dazu anregen, sich
einmal im eben beschriebenen
Sinne mit dem Thema „Auferstehung“
zu beschäftigen und
so das Osterfest vielleicht einmal
in einem für sich völlig neuen
Lichte zu sehen. Lassen Sie
sich hierzu von den folgenden
Ausführungen animieren.
Peter Janßen
thematisiert

thematisiert
Hans Böhmer
Die Kraft aufzustehen
6
7
Ostern - Aufstehen - Auferstehung!
Ostern ist das wichtigste christliche Fest – erst Leid und Tod – dann Auferstehung. Ohne Auferstehung
wäre unser Glaube nichts. Die letzten Stunden Jesu, die große Angst im Garten Getsemani, die Bitte
an seinen Vater: Lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Die Demütigungen und Schmerzen nach der
Verurteilung. Sich immer wieder aufraffen – aufstehen nach dem Fallen unter dem Kreuz. Aber auch
hilfreiche Gesten, das Reichen eines Schweißtuches, das Annehmen einer Hilfe beim Kreuztragen.
Man ist gesund – mit Familie, Beruf, Sport, Freunden
im besten Einklang. Mit Kirche und Glauben
fest verbunden. Zufrieden und glücklich. Dann die
Nachricht nach einer Vorsorgeuntersuchung: Krebs
– bei Nichtbehandlung Lebenserwartung zwei Jahre.
Man fällt in sich zusammen. Angst – mein Gott,
warum hast du mich verlassen. Die Familie – auch
geschockt, nimmt einen in den Arm. Schweigen
– Tränen. Etwas zur Ruhe gekommen finde ich im
Gebet wieder Mut und Kraft. Aufstehen und nach
vorne schauen. Operation, danach die Mitteilung:
Alles in Ordnung! Gott sei Dank. Zwei Jahre später,
nach einer der regelmäßigen Nachuntersuchungen:
Krebszellen sehr aktiv. Metastasen in verschiedenen
Knochen. Wieder überfällt einen große Angst:
Mein Gott, warum? Angst! Familie und gute Freunde
ermutigen einen nicht aufzugeben und die Krankheit,
die man bereits angenommen hat, weiter zu
bekämpfen und jegliche Hilfe anzunehmen. Ich bin
froh, im Glauben verwurzelt zu sein; zu wissen –
Gott trägt einen – er leidet mit. Meine Familie gibt
Kraft und ich beginne, jeden Tag als ein Geschenk
anzunehmen. Natürlich fließen immer wieder Tränen
– aber sie versiegen im stillen Gebet. Chemotherapie
– fast ist der Krebs besiegt. Man gönnt mir
eine körperliche Pause. Lebensfreude macht sich
breit. Dann, nach ca. einem Jahr, bekomme ich sehr
große Schmerzen. Metastasen sind entstanden, die
einen Lendenwirbel zerstört haben. Man fällt erneut
in ein tiefes Loch. Angst. Nach schwieriger OP
– Einsetzung eines künstlichen Wirbels, Bestrahlungen.
Es erfolgt eine erneute Chemotherapie, die bis
heute und wer weiß wie lange durchgeführt wird.
Die Inhalte der Chemo werden verändert, da die
Nebenwirkungen enorm sind. Man kann am normalen
Leben nicht mehr teilnehmen, man ist auf
Hilfe angewiesen. Wieder und wieder möchte man
aufgeben – aber am Schluss siegt der Glaube an ein
gutes Ende. Die liebevolle Zuwendung der Familie,
Besuche und Telefonate von Freunden. Zu wissen,
viele beten für einen. All das gibt Kraft und Halt.
Die Krankheit bis heute durchzustehen und voll Zuversicht
nach vorne zu schauen wäre für mich ohne
Glauben – und ohne die Gewissheit in Gottes liebenden
Armen zu ruhen – unmöglich. Es werden immer
wieder Tränen fließen, Mutlosigkeit sich breit
machen, man wird hinfallen. Aber unser menschgewordener
Gott hat uns vorgelebt: Aufstehen!
Ich wünsche allen Kranken, allen Menschen, die
Sorgen haben, egal aus was für Gründen: Glaube -
Hoffnung - Liebe. Nicht liegen bleiben – Aufstehen!
Am Ende unserer Zeit hier auf Erden erleben wir
alle unser persönliches Ostern – Auferstehung!
Hans Böhmer
Hans Böhmer ist seit über dreißig Jahren ehrenamtlich
in unserer Gemeinde tätig. Mit seiner Person
sind verbunden:
o Organisation der Fronleichnamsprozession
o Kreuzwegandachten
o Maiandachten
o Rosenkranzandachten
o Fahrradwallfahrt nach Altenberg am 1. Mai,
Einholen und Aussenden des „Altenberger
Lichts“
o Messdienerausbildung und –betreuung in St.
Maria Königin bis 2002
o Schulung und Betreuung von
Kommunionhelfern und Lektoren in St. Maria
Königin
o Seniorengottesdienste
Er wohnte 35 Jahre mit seiner Familie in
Frankenforst und lebt seit 2002 in Porz.
Besuch
Es gibt viele Möglichkeiten jemandem Danke zu
sagen, der sich über dreißig Jahre ehrenamtlich
für Kirche und Glaube eingesetzt hat. In der ganz
besonderen Situation von Hans Böhmer ist ein
hoher Würdenträger der Kirche aufgestanden,
hat sich Zeit genommen, um ganz persönlich Danke
zu sagen. Danke für all das, was Hans Böhmer
in der Pfarrei St. Maria Königin und auch für die
neue Pfarrgemeinde St. Johann Baptist geleistet
hat. Am 16. Januar 2010 besuchte Weihbischof Dr.
Heiner Koch Familie Böhmer in ihrem Zuhause.
Es hat ein gut einstündiges Zusammentreffen von
Gleichgesinnten in sehr netter, herzlicher und
fast freundschaftlicher Atmosphäre stattgefunden.
Gesprächsinhalte waren Hans Böhmers vielfältige
Aktivitäten innerhalb und außerhalb der
Kirche, die bevorstehende Diakonweihe seines
Sohnes Christoph und ganz besonders auch seine
kraftzehrende schwere Krankheit mit all ihren
Auswirkungen.
Beim innigen Abschied bemerkte Heiner Koch,
dass er diesen außergewöhnlichen Besuch vor seiner
Visitation in Refrath nie vergessen werde und
hoffe, dass er und Hans Böhmer sich während der
Visitation in Refrath wiedersehen werden.
Rita Müller-Frank
Pfr. Kissel, Weihbischof Dr. H. Koch, H. u. A. Böhmer
thematisiert

thematisiert
Nikolaus Groß
offenen Gegensatz zu seiner Zeit zu befinden und laut zu sagen: NEIN.
Als wir vor 12 Jahren nach Refrath zogen, entdeckten
wir bei einem Spaziergang eine Siedlung, deren
Straßen nach einigen der Widerstandskämpfer
im Dritten Reich benannt wurden, darunter
auch die Nikolaus-Groß-Straße, benannt nach unserem
Großvater Nikolaus Groß, einer der christlichen
Widerstandskämpfer, der sich von Anfang
an gegen das Gedankengut der Nazis auflehnte.
Unser Großvater war ein einfacher Bergarbeiter
aus dem Ruhrgebiet, der sich schon früh den
damals unwürdigen Arbeitsbedingungen widersetzte,
der „aufstand“ und sich aus eigener Kraft
weiterbildete. Er trat der christlichen Gewerkschaft
bei und wurde 1927 Chefredakteur der
Westdeutschen Arbeiter Zeitung (WAZ), der späteren
Ketteler-Wacht. Hier arbeitete er mit Bernhard
Letterhaus, Josef Joos und Dr. Otto Müller
in der Verbandsleitung zusammen. Ziele ihrer Arbeit
waren die Verbesserung der materiellen und
ideellen Lebenssituation der Arbeiterschaft und
eine aktive glaubensorientierte Mitarbeit in der
Kirche.
Woher nahm er die Kraft und den Mut, diesen Weg
zu gehen? Er war ein bescheidender Mensch, gar
nicht aus auf Ruhm und Karriere. Er führte eine
glückliche Ehe mit Elisabeth Koch, die er seit seiner
Kindheit kannte, und wurde Vater von sieben
Kindern. Er war ein liebevoller Familienvater, ein
Kurt Tucholsky
guter Zuhörer und Gesprächspartner. Die Familie
war ihm sehr wichtig, was man auch in einem
nachdenklichen kleinen Buch nachlesen kann, das
er im vorletzten Kriegsjahr mit dem Titel „Sieben
um einen Tisch“ geschrieben hat.
Mit seinem politischen Widerstand begab er sich
in große Gefahr. Trotz dieser Ängste ist er den
Weg des Widerstandes weitergegangen. Sein tiefer,
christlicher Glaube und sein eigenes Gewissen
ließen ihm keine Wahl. Noch am Vorabend des 20.
Juli 1944, dem Tag des Attentats von Graf Stauffenberg
auf Hitler, hatte er dem Paderborner Prälat
Schulte sehr deutlich seine Einstellung mit den
Worten mitgeteilt: „Wenn wir heute nicht unser
Leben einsetzen, wie könnten wir dann vor Gott
und unserem Volke bestehen?“
Am 12. August, nach dem gescheiterten Attentat
vom 20.Juli, wurde Nikolaus Groß vor den Augen
seiner drei Töchter von der Gestapo verhaftet. Er
wurde gefoltert und am 23. Januar 1945 in Berlin
Plötzensee hingerichtet, verurteilt von dem berüchtigten
Präsidenten des sogenannten Volksgerichtshofes,
Roland Freisler.
Voller Hochachtung blicken wir auch auf unsere
Großmutter, Elisabeth Koch, die in dieser schweren
Zeit großen Mut und Kraft bewiesen hat. Sie
schaffte es unter schwierigen Bedingungen, eine
und reiste zweimal dorthin, um ihren Mann zu sehen.
In die Zeit der Inhaftierung des Großvaters
fiel die Hinrichtung von Bernhard Letterhaus, seinem
treuen und besten Freund; Dr. Otto Müller
starb im Gefängniskrankenhaus.
Diese erschreckenden Nachrichten
müssen für unsere Oma
furchtbar gewesen sein, aber dennoch
ließ sie nichts unversucht,
um ihren Mann zu retten. Deshalb
ging sie auch zur Päpstlichen
Nuntiatur, um den Nuntius zu
bitten, für ihren Mann und Familienvater
ein Gnadengesuch an die
NS-Regierung zu senden und sich
für einen Aufschub der geplanten
Hinrichtung einzusetzen. Sie wurde
jedoch bereits am Eingang von
dem Sekretär des Nuntius mit der
Bemerkung abgefertigt: „Für diese
Leute kann Eminenz nichts tun.“ Das war für
unsere Oma und für die ganze Familie eine tiefe
Enttäuschung. Aber auch keiner der Bischöfe, denen
Nikolaus Groß durchaus persönlich bekannt
war, hat in der über fünf Monate dauernden Haft
je ein Zeichen der Verbundenheit oder einen Segensgruß
in seine Zelle geschickt. Zu heikel war
ihnen jegliche Nähe von Widerstand gegen das
Naziregime.
Auch nach Kriegsende musste unsere Großmutter
unter erniedrigenden Bedingungen für sich
Aufstehen - Widerstand leisten
8 9
Nichts ist schwieriger und nichts erfordert mehr Charakter, als sich im
Reisegenehmigung nach Berlin zu bekommen, und die sieben Kinder sorgen. Während die Witwe
des oben erwähnten Freisler schon bald nach
Kriegsende eine beachtliche Pension einstrich,
musste unsere Oma noch jahrelang um ihre Rente
und Rechte kämpfen.
Nikolaus Groß mit Familie
Die Familie hat sich deshalb oft die
Frage gestellt: Was wäre geschehen,
wenn sich die Kirchenleitungen
anders verhalten hätten? Wären
die Nationalsozialisten auch
dann so mächtig geworden?
Nikolaus Groß hat während der
Gestapohaft 29 Briefe und Kassiber
an seine Familie, ganz besonders
an seine Frau, geschickt. Sie
sind in einem Taschenbuch von
Jürgen Aretz veröffentlicht. Sein
Abschiedsbrief an die Familie ist
ein tiefgläubiges Zeichen christlichen
Glaubens.
Am 7. Oktober 2001 wurde Nikolaus Groß in Rom
selig gesprochen. In seiner Ansprache auf dem
Petersplatz stellte Papst Johannes-Paul II. den
Arbeiterführer, Journalisten, Familienvater und
Widerstandskämpfer Nikolaus Groß als Vorbild
christlichen Lebens heraus. In dieser Funktion ist
und bleibt er ein Anstoß, darüber nachzudenken,
wie es um die eigene Bereitschaft zur Zivilcourage
heute steht.
Birgit und Robert Groß
thematisiert
Ich stelle
mir meine
Auferstehung
vor als ein
Ankommen in
mir selbst...
Dass man in
sich ruht und
eins wird mit
dem Ganzen,
das wir jetzt
noch nicht fassen
können.
Andrea
Praxl-Esch

nachgefragt
Über den Tod hinaus
Im Gespräch mit zwei Bestatterinnen
10 11
Bestatter – Ein Traditionsberuf mit Zukunft
Christen glauben an die Auferstehung. Doch vorher
kommt der Tod. An ihm kommt keiner vorbei.
Und dann? Tote müssen bestattet werden. So
schreibt es in Deutschland das Bestattungsrecht
vor. Eine Bestattungspflicht besteht bereits seit
dem Mittelalter. Waren ursprünglich die Kirchengemeinden
für die damals übliche Erdbestattung
auf den zugehörigen Kirchhöfen zuständig, gab
es mit dem Inkrafttreten
des Allg. Preußischen
Landrechts von 1806 erste
gesetzliche Regelungen,
die vorschrieben, Leichen
nur noch außerhalb bebauter
Flächen zu bestatten.
Die Bestattungspflicht
obliegt den nächsten
Familienangehörigen.
Heutzutage beauftragen
Hinterbliebene eine Bestattungsfirma
mit sämtlichen
Aufgaben zur Beerdigung.
Seit dem Mittelalter existiert
dieses Gewerbe, in das
man meist hineingeboren wurde. Und obwohl bis
heute ein Gewerbeschein als Zugangsvoraussetzung
für den Bestatterberuf ausreicht, sind die
Anforderungen an einen Bestatter sehr vielfältig,
wenn er sich auf dem Markt behaupten will.
Relativ neu ist die 2003 geschaffene dreijährige
bundeseinheitliche Ausbildung zur Bestattungsfachkraft,
die sämtliche für die Tätigkeit relevanten
Aspekte beinhaltet. Allerdings gibt es darüber
hinaus wesentliche Qualifikationen, die keine
Berufsausbildung vermitteln kann. Dazu gehören
neben Lebenserfahrung, psychischer Stabilität,
Verantwortungsbewusstsein und Einfühlungsvermögen
auch Liebe zum Menschen und Freude am
Leben, wie erfahrene Bestatter mit langjähriger
Berufspraxis zu berichten wissen. Der Umgang
mit Tod und Sterben
in unserer Gesellschaft
hat sich nach Zeiten
starker Tabuisierung in
den letzten Jahren sehr
verändert. „Glücklicherweise
haben Tod und
Sterben ein Stück Normalität
zurückgewonnen“,
so Lisa Klein vom
Bestattungshaus Klein
& Mölder in Refrath. „
Bereits die Ärzte ermutigen
die Angehörigen
dazu, den Verstorbenen
eine Weile zu Hause zu
halten.“ Andererseits sterben immer mehr Menschen
in Krankenhäusern und Altenheimen, wo
nicht immer ein würdiger Raum zur Abschiednahme
vorhanden ist. „Darauf müssen wir Bestatter
reagieren,“ sagt Doris Schwitthale vom Refrather
Bestattungshaus Koziol. „In unseren Räumlichkeiten
können die Hinterbliebenen am offenen
Sarg in privater Atmosphäre Abschied nehmen“,
ein Service, den auch Klein anbietet.
Wie diese ursprünglich
in einer anderen Profession ausgebildet,
schätzt Schwitthale
die Vielfältigkeit des Berufs, „in
dem ich mich immer wieder neu
auf Menschen und Situationen
einstellen muss“. Auch Klein betont:
„Der persönliche Kontakt
zu Menschen steht für mich immer
an erster Stelle.“ Der tägliche
Umgang mit dem Tod hinterlässt
Spuren: „Ich brauchte
eine ganze Weile, um Leid und
Tod als Teil des Lebens annehmen
zu können. Es mag widersinnig
klingen, doch durch die
Akzeptanz entstand Freude am
Leben und Vertrauen in Gott“,
berichtet Klein. Auch Schwitthale
entwickelte ein geschärftes
Bewusstsein: „Ich erfahre, wie
schnell ein Leben von jetzt auf
gleich zu Ende sein kann, und
versuche deshalb, jeden Tag bewusster
zu leben. Gleichzeitig
habe ich meine Angst vor dem
Tod verloren. Er gehört für mich
zum Leben dazu.“ Dennoch
gibt es auch Todesfälle, die den
beiden Bestatterinnen besonders
nahe gehen. Beim Tod von
Kindern und jungen Menschen
fällt es Schwitthale schwer, die
eigenen Gefühle professionell
zu kontrollieren. Und auch Klein
musste lernen, das Leid anderer
nicht auf die eigenen Schultern
zu laden, um die Kraft zu haben,
den Trauernden hilfreich zur
Seite stehen zu können. Diese
Hilfe reicht von der Erledigung
der Formalitäten, der Koordination
von Kirche, Friedhofsverwaltung
und Floristen über die
Vorbereitung und Einsargung
des Verstorbenen bis hin zur
Gestaltung von Trauerfeier und
eigentlicher Bestattung. Was
bis weit ins letzte Jahrhundert
Familienangehörige und Nachbarn
wie selbstverständlich
erledigten, fällt nach enormen
gesellschaftlichen Veränderungen
den Bestattern zu. Sowohl
Schwitthale als auch Klein bemühen
sich, den individuellen
Wünschen und Bedürfnissen
der Hinterbliebenen oder des
Verstorbenen selbst nachzukommen.
Und so traurig der
Alltag der Bestatterinnen auch
scheinen mag, nehmen doch
beide in ihrer Tätigkeit auch
schöne Momente wahr, wenn
Angehörige nach der Bestattung
positive Reaktionen und
Dank äußern. „Wir möchten den
Trauernden das Gefühl geben,
gut aufgehoben zu sein“, so
Schwitthale. Und Klein ergänzt:
„Durch unsere Arbeit können
die Weichen gestellt werden für
den Weg durch die Trauer.“ So
endet ihr Einsatz nicht mit der
Beerdigung, sondern geht oft
auch danach noch weiter. Über
den Tod hinaus.
Ute Kreuzahler
nachgefragt

thematisiert
Kurt Neuheuser
Et resurrexit...
hung
Vertonungen der Auferstehungshistorie nehmen
in der Musikgeschichte einen quantitativ geringen
Raum ein. Das ist auch gar nicht verwunderlich,
weil das Thema Auferstehung, im Gegensatz zur
Dramatik der Passionen, ohne direkte Zeugenberichte,
handlungsmäßig kaum fassbar ist. Deshalb
wird in den Vertonungen stets das Himmelfahrtsgeschehen
als belebende Weiterführung mit
einbezogen. In meiner langjährigen Tätigkeit als
Chor- und Orchesterleiter habe ich neben mehreren
Passionsmusiken noch kein Auferstehungs-
Oratorium aufgeführt. Wohl aber eine Reihe von
Messkompositionen, in denen das Thema im Credo
jeweils nur kurz und im direkten Kontrast zum
Passionsgeschehen behandelt wird. Es geht dabei
um die Stelle: Crucifixus etiam pro nobis sub
Pontio Pilato, passus et supultus est (Gekreuzigt
für uns unter Pontius Pilatus, hat gelitten und ist
begraben worden). Und im Anschluss heißt es: Et
resurrexit tertia die secundum scripturas (Und ist
auferstanden am dritten Tage gemäß der Schrift).
Dazu möchte ich Beispiele anführen, mit denen
ich mich im Rahmen solcher Aufführungen musikalisch
auseinandersetzen musste.
J.S.Bach: Messe in h-moll
12 13
Musikalische Erfahrungen mit der Auferste- Chor, Streicher und Flöten als Passacaglia (Varia-
die dunklen Bilder von Passion und Grablegung, Vita
tionen über eine Bassmelodie) im dunklen e-moll
konzipiert. Es beginnt mit einem ostinaten (gleich
bleibenden) Bass-Motiv aus sieben Tönen, davon
sind sechs chromatisch (in Halbtonschritten) absteigend,
mit pochenden Wiederholungen, das
dann den ganzen Satz dominiert.
Als ich bei der Aufführung des Werkes durch
Bensberger Kammerchor und –orchester 1992 in
der St. Nikolaus-Kirche zu Bensberg von einem
mitwirkenden Cellisten gefragt wurde, warum
dieses Bass-Motiv mit seinen Tonwiederholungen
den ganzen Satz durch unverändert repetiert
wird, wies ich darauf hin, dass in der Bach-Literatur
das Motiv als Symbol für die Hammerschläge
bei der Kreuzigung gedeutet wird. Und warum 13
Mal? Hier kommt natürlich Bachs Zahlensymbolik
ins Spiel: Die Zahl 13 soll wohl die Abendmahlsgemeinschaft
Jesu mit den 12 Aposteln (wie so oft in
der bildenden Kunst gestaltet) versinnbildlichen.
Der Chorsatz nimmt die fallende Chromatik auf
und endet mit einer Modulation zum tiefen G-
Dur-Akkord (Sopran auf dem kleinen h!).
die Tonart G-Dur, ein lebhafter 3/4-Takt signalisieren
den strahlenden Glanz der Auferstehung, der
nunmehr 5-stimmige Chorsatz unterstreicht ihn
mit aufsteigender Melodik in Achteln und ausgedehnten
Sechzehntelkoloraturketten.
Ständige Textwiederholungen intensivieren die
leidenschaftliche Aussage (im Bass wird das et resurrexit
14 Mal in melodisch wechselnden Figurationen
ausgeführt). Nach einem orchestralen
Zwischenspiel schließt sich dann organisch das
Ascendit in coelum (also das Himmelfahrtserlebnis)
mit der gleichen Thematik und teilweise noch
größeren Intervallsprüngen an.
Fazit: Durch die Kontrastwirkung der beiden musikdramatisch
konzipierten Szenen wird das Auferstehungsgeschehen
in der illustrativen Kompositionsweise
Bachs trotz der liturgisch bedingten
Kürze für Hörer und Ausführende zum nachhaltigen
Erlebnis.
Kurt Neuheuser
Kurt Neuheuser, 1926 in Köln geboren, war bis zu
seiner Pensionierung am Otto-Hahn-Gymnasium
in Bensberg als Studiendirektor in den Fächern
Musik, Deutsch und Mathematik tätig. 1953 gründete
er den Bensberger Kammerchor, den er bis
heute dirigiert. Seit 1955 leitet er das von ihm
gegründete Bensberger Kammerorchester. Für
seinen ehrenamtlichen Einsatz erhielt er 1998
das Bundesverdienstkreuz am Bande. Mit seiner
Frau lebt der Vater von vier Söhnen in Refrath.
Dies ist eine gekürzte Fassung.
Den Text in Originallänge können Sie nachlesen
auf www.kirchen-in-refrath.de, Schriften
thematisiert
Die Messe in h-moll, BWV 232, ist ein Widmungswerk
des lutherischen Leipziger Thomaskantors
für den katholischen Hof in Dresden. Das Crucifixus
ist ein Satz voller Symbolik, für 4-stimmigen
Völlig übergangslos schließt sich das Et resurrexit
an. Es ist charakterisiert durch helle, jubelnde
Klänge; 3 Trompeten und Pauken verscheuchen
Die Auferstehung hat uns Gott durch seinen Sohn, der für uns gestorben und auferstanden ist, zugesagt. Für mich
bedeutet die Auferstehung nach dem Tod neues Leben, ein Neubeginn. Wie das Leben in der Geborgenheit Gottes
sein wird, das bleibt mir hier noch verborgen. Aber der Glaube an Gottes Liebe und Barmherzigkeit gibt mir jetzt
und hier Kraft und Vertrauen für die Zukunft.
Hedwig Sahler

Kunst
Ausstellung
14 15
Emil Schumacher – Das Buch der Genesis
Fragen nach Schuld und nach durch die Ausstellung geben Ich möchte Sie hiermit ganz
Wie schon in den letzten beiden Jahren, so wird
auch die diesjährige Fastenzeit von einer Kunstaktion
begleitet – und damit hätten wir, wie es
in Köln immer so schön heißt - eine Tradition begründet.
Die rege Teilnahme an den bisherigen
Ausstellungen und die positive auch überregionale
Rezeption haben gezeigt, dass in unserer
Gemeinde ein reges kulturelles und theologisches
Interesse besteht. Drehten sich die beiden
letzten Ausstellungen um die Themen Heil und
Heilung und um Dantes Göttliche Komödie, so
widmet sich die diesjährige Ausstellung, die vom
5. bis zum 25. März in unserer Pfarrkirche St. Johann
Baptist zu sehen sein wird, dem Buch der
Genesis.
Im Winter 1998 schuf Emil Schumacher in seinem
Atelier in Hagen 18 Originalgraphiken zum
Buch Genesis, Kapitel I bis XII, also das 1. Buch
des Pentateuch von der Schöpfung der Welt bis
zum Turmbau zu Babel. 1999, im Todesjahr des
Künstlers, wurde das Buch Genesis mit den Graphiken
von Emil Schumacher im Atelier von Har-
El in Jaffa, Israel gedruckt. Den Graphiken wurde
der Bibeltext in hebräisch und deutsch
gegenübergesetzt. In dieser Form der
Gegenüberstellung von Bild und Wort
wird auch die Ausstellung zu sehen
sein.
Der aus Hagen stammende Emil Schumacher
(1912-1999) gehört zur Generation
von Künstlern, die um ihre Jugend
betrogen worden sind. Er wird der
Kunst des Informel zugerechnet, einer
Richtung, die sich in der Nachkriegszeit
von der Gegenständlichkeit gelöst hat und
eine offene und den Arbeitsprozess darstellende
Bildsprache bevorzugt, die Ausdruck innerer Vorstellungen
ist. Seine Arbeiten bestechen durch
intensive Farblandschaften und zeichenhafte Formen,
durch Farben, die selbst zum Material geraten.
Schumachers Leben ist nachhaltig von der
deutschen Geschichte geprägt und erst in den
50-er Jahren des letzten Jahrhunderts konnte er
sein künstlerisches Potenzial im Deutschland der
Nachkriegszeit realisieren und zu internationalem
Ruf avancieren.
Seine eigentümlich archaische Bildsprache, die
manchmal an Hieroglyphen und Höhlenmalerei
erinnern, ist besonders geeignet, die heilige Geschichte
der Geburt der Welt darzustellen. Als
letzte Arbeit von Schumacher ist sie sein künstlerisches
Vermächtnis. Seine Bilder rufen Assoziationen
hervor an uraltes Gestein, verwitterte
Inschriften, auch an rohe, wilde, unbeherrschte
Gewalt und spontane Zerstörung, an nicht erklärbare
Energien. Sie wirken wie von unbekannter
Hand hinterlassene Botschaften, nach Entschlüsselung
suchend. Dabei bilden Schumachers Werke
nicht Wirklichkeit ab, sondern machen vielmehr
erfahrene Welt sichtbar, können daher einerseits
in die Nähe des Expressionismus gerückt werden,
lassen andererseits aber auch an Caspar David
Friedrichs romantisch aufgeladene Landschaften
denken.
Die Schöpfungsgeschichte zählt wohl zu den bekanntesten
Erzählungen der Bibel. Sie gibt Auskunft
über Ursprung und Identität des Menschen,
über seine Beziehung zu Gott, aber auch über
Für mich beginnt die Auferstehung mit dem Tod. Wenn die Seele die irdische Hülle
(Körper) verlassen hat, wird sie frei um in die Hand und Liebe Gottes zu fallen.
Das ist für mich ein Vorgang, den ich als Mensch nicht in Worte fassen kann, aber
so fühle und glaube.
Christel Ehritt
menschlichen Sehnsüchten
sowie nach der Beziehung der
Geschlechter zueinander. Diese
Themenkomplexe werden im
Rahmen der Ausstellung in Vorträgen
und Seminaren beleuchtet,
ergänzend wird es - wie auch
schon im letzten Jahr - Führungen
Was bisher geschah….
Am Beginn der Ausstellungsprojekte
stand im Frühjahr 2007
eine Idee, nämlich die, den Zusammenschluss
unserer drei
Gemeinden inhaltlich zu gestalten.
Es bildete sich aus dem
Pfarrgemeinderat die Projektgruppe
„Wandlungen“. Neben
einem Malwettbewerb für Kinder
„Meine Kirche und ich“ fand
in diesem Rahmen auch eine
„Nacht der offenen Kirchen“
statt, und die Idee zur besonderen
künstlerischen Gestaltung
des Kirchenraums während der
Fastenzeit wurde geboren.
In der Fastenzeit 2008 sahen
wir dann in unserer Kirche die
Rauminstalltion ‚innen-raum’
der Kölner Künstlerin Christa
Henn, die sich aus 1500 Röntgenbildern
zusammensetzte.
Die Arbeit verdeckte das Kreuz
(siehe hierzu das beigefügte
Programm). Den Auftakt bildet
die Ausstellungseröffnung
am Freitag, den 5. März durch
Pfarrer Jörg Harth und Kerstin
Meyer-Bialk. Musikalisch wird
der Abend durch das Klezmer-
Trio Trezmorim gestaltet.
herzlich zur Eröffnung und zu
den Veranstaltungen, die in
der Fastenzeit zum Nachdenken
und zum Hinterfragen des
längst Vertrauten anregen sollen,
einladen.
Rückblick 2008/2009
während der gesamten Fastenzeit
und, da auch die Fenster
verhüllt waren, wurde der Kirchenraum
völlig anders wahrgenommen,
was wiederum
einen neuen Impuls zur Auseinandersetzung
mit dem Glauben
führte. Pfarrvikar Jörg Harth
(damals noch Kaplan) hatte auf
seiner ersten Stelle in Ratingen
mit der Kreuzverhüllung in der
Fastenzeit erste positive Erfahrungen
gemacht. Die Tradition
das Kreuz in der Fastenzeit zu
verhüllen geht auf das Mittelalter
zurück und kommt einem
‚Fasten der Augen’ gleich. Das
Projekt wurde mit Hilfe vieler
Helfer verwirklicht und ergänzt
durch Vorträge.
Dalis Farb-Xylographien ‚Hölle,
Fegefeuer, Paradies’ zu Dante
Alighieris großer Jenseitsdarstellung
der „Göttlichen Komödie“
war das Ausstellungsprojekt
in der Fastenzeit 2009.
Neben Führungen wurde die
Ausstellung durch verschiedene
Vorträge zum Beispiel zum
Thema Mystik und zur theologischen
Deutung von Paradies,
Fegefeuer und Hölle in heutiger
Zeit ergänzt.
Beide Ausstellungen und die
jeweiligen Begleitprogramme
sind von vielen Gemeindemitgliedern
aber auch von Menschen,
die nicht in unserer Gemeinde
zu Hause sind, besucht
worden. Mittlerweile ist das
Kunstprojekt zu einem festen
Bestandteil unseres gemeindlichen
Lebens geworden, das für
viele Menschen eine Bereicherung
der Fastenzeit darstellt.
Kerstin Meyer-Bialk
Kunst
Auferstehung
ist die Offenbarung
des
Göttlichen im
Menschen.
Anonym

thematisiert
Matthias Heitsch
Ich stelle mir vor, dass ich in einer Welt sein werde,
wo alles so ist, wie es eigentlich hätte sein sollen, alles
heil, unverletzt, einfach paradiesisch.
Sabine Schwanitz
Aufstehen, um eigene Wege zu gehen
16 17
Aufstehen kann ein ganz alltäglicher und oft wie-
Wir beschritten zunächst den Weg der Anträge
Diese Besuche führten jedoch Nach kurzer Eingewöhnung
derholter Vorgang sein. Es kann auch eine Kraftanstrengung
sein, die notwendig ist, um den kurzen
Weg vom Sitzen oder Liegen zur aufrechten
Haltung zu überbrücken. Das Aufstehen, das ich
beschreiben will, passt nicht in die Vorstellung
von diesem kurzen Vorgang, sei es aus Leichtigkeit
oder mit Anstrengung. Nein, es war ein langer
sich über Jahre vollziehender Prozess, dessen
Erfolg nicht einmal absehbar war. Dadurch hat
dieser Prozess für uns eine viel höhere Bedeutung
und der lange Zeitraum von 20 Jahren, der
seitdem vergangen ist, hat nichts von seiner Bedeutung
genommen. Katrin, meine Frau, und ihre
Schwester Petra mit ihrem kleinen Sohn, sowie
ich waren die Akteure.
Der Drang auszubrechen oder, um im Bild zu bleiben,
das Bedürfnis aufzustehen und eigene Wege
zu gehen, entstand vor ca. 25 Jahren. Es war in
der DDR, wo enge Schranken auferlegt wurden,
wenn man nicht zum System gehörte oder sich
entsprechend anpasste. Wir sahen uns durch die
politischen Verhältnisse in unserer Freizügigkeit
behindert und in der beruflichen und persönlichen
Entwicklung massiv beschränkt. Unser Weg
konnte nicht die direkte Flucht aus der DDR sein,
schließlich gehörten auch ein kleines Kind und
später auch noch ein Ungeborenes zu unserer
Gruppe. Außerdem würde ein Großteil unserer
Familien in der DDR zurückbleiben. Wir planten
und betrieben also das offizielle oder genehmigte
Verlassen des Landes oder, wie es auch hieß,
die Ausreise.
bei den Behörden kombiniert mit Besuchen und
Nachfragen. Man kann sich jedoch vorstellen,
dass dieser Weg viel zu einfach war und deshalb
nicht zum Ziel führte. Wir mussten feststellen,
dass der Staat mit seinen Behörden recht gut auf
unsere Art von „Aufstand“ eingestellt war und
uns ins Leere laufen ließ. So verging einige Zeit,
die uns nicht gerade glücklicher werden ließ.
Die kontinuierliche Zuspitzung und Verschärfung
der politischen Situation in der DDR ließ besonders
im Jahr 1989 die Zahl Gleichgesinnter rasch
anwachsen. Wir hatten insofern ein wenig vorgebaut,
als wir frühzeitig mit der Botschaft der
Bundesrepublik in Prag Verbindungen geknüpft
hatten. Das sah so aus, dass ich mehrere Kurzbesuche
zu dieser Botschaft unternahm, um unser
Vorhaben bekannt zu machen. Ein direkter Erfolg
war auch davon nicht erkennbar; immerhin blieben
die Botschaftsbesuche den DDR-„Organen“
verborgen.
Die junge Familie beim Neustart
Anzeige
zu einem Entschluss. Im Verlaufe
des Frühsommers 1989 wurde
dieser Entschluss realisiert:
Anfang August gingen Katrin
und ich für unbestimmte Zeit
in die Botschaft der Bundesrepublik
in Prag, um unsere Forderung
nach Verlassen der DDR
durchzusetzen. Unbestimmt
war wirklich unbestimmt, weil
nicht bekannt war, wie lange
man von DDR-Seite alle offiziellen
Kontakte verweigern würde
und was sich danach ereignen
würde. Wir standen auch etwas
unter Zeitdruck, da Katrin
schwanger war und in der
Botschaft keine Möglichkeiten
einer Geburt oder Säuglingsbetreuung
vorhanden waren.
Jedoch sicherte man uns im Bedarfsfalle
alle Hilfe zu.
Nach mehr als sechs Wochen in
der Botschaft war es soweit und
wir hatten die Zusage einer baldigen
und offiziellen Ausbürgerung
aus der DDR. Diese Zusage
realisierte sich auch, allerdings
mit unterschiedlicher Geschwindigkeit.
Petra konnte schon Anfang
Oktober ausreisen, wir erst
Anfang November.
erlebten wir das Hoch-Gefühl,
dass das, was wir über Jahre
erreichen wollten, nun Realität
war. Wir standen, weil wir
aufgestanden waren. Aus dieser
erhöhten Perspektive war
gegenüber früher die Neuorientierung
recht einfach. Unser
Sohn Clemens wurde bald nach
der Übersiedelung geboren und
konnte von dem als Ausgangspunkt
beginnen, was für uns
lange Ziel gewesen war.
Matthias Heitsch
thematisiert
Ich glaube,
...dass meine irdische Energie eingeht in den unendlichen
Kreislauf der Natur
...dass meine Seele - und damit verbunden meine
Gedanken und Erfahrungen - auch Teil unseres
Universums bleibt; allerdings unerreichbar und
nicht verständlich für die Zurückbleibenden
... dass es sich wunderschön und sanft anfühlt
... dass es nie mehr dunkel um mich sein wird
... dass es sich wunderschön anhört
... dass ich andere (verstorbene) Seelen "wiedererkennen
werde".
Simone Rütz-Lubetzki (39 J.)

thematisiert
Frühlingserwachen
18 19
Auf meinen Spaziergängen durch den Wald hin-
Aber es wäre schön zu wissen, dass in unserer
Ich bin Mutter von zwei – nein – drei Kindern. Ei-
ter St. Johann Baptist zur Saaler Mühle fiel mir
der Vogelgesang auf. Dass man ihn hört und, wie
einzelne, sehr verschiedene Stimmen auszumachen
waren.
Es ist sicher vermessen unser Wäldchen mit dem
Pariser Bois de Bologne zu vergleichen, durch den
Olivier Messiaen oft gewandert ist und die Vogelstimmen
der Natur abgehört hat, um sie anschließend
in seiner Tonsprache wiederzugeben.
Diese Vogelstimmen sind nur eine Besonderheit
seiner Klangsprache. Er schuf auch ein klingendes
Alphabet. Jedem Buchstaben ist eine spezielle
Tonhöhe zugeordnet. So ergeben zum Beispiel
am Anfang eines Stückes die Töne das Wort „Resurrection“
- „Auferstehung“.
Aber das kann ein Zuhörer nur
mit Hinweis darauf wahrnehmen,
ein Wiedererkennen ist
selbst für musikalisch erfahrene
Hörer schwierig, wenn nicht sogar
unmöglich.
Das Fass der Fragen „Glaube ich,
was ich höre? Verstehe ich nur,
was ich sehe? Kann man verstehend
glauben bzw. glaubend
verstehen?“ soll nicht geöffnet
werden.
Kirche wie im Film „Yentl“ mit Barbara Streisand
im Gespräch mit dem Rabbi gilt: dass nicht derjenige
mit den klügsten Antworten in die Schar der
Schüler aufgenommen wird, sondern auch derjenige
mit den interessantesten Fragen.
Jedenfalls hat Olivier Messiaen noch so manche
klingende Frage geschaffen, die wie der Glaube
eines Hinweises bedürfen; nicht um zu verstehen,
sondern einfach, um zu bemerken.
LEBEN - TOD, TOD - LEBEN
Wind in deinen leblosen Flügeln,
als wolle er dich wieder heben,
doch er vermag es nicht.
Simon Daubhäußer
Dein Federkleid dein weißes Tuch .
Wirst zur Erde
und schon bald lebend
wiederkehren.
Werd dich nicht mehr sehen,
nur die Gewissheit bleibt.
Mareike Jansen
Wenn nach einem langen kalten Winter, wo alles brach lag - dunkle kahle Äste in den Himmel ragten; die Tiere
verstummten vor Kälte - die erste Blüte sich durch die Erde kämpft und die Vögel wieder zu singen beginnen - das
ist für mich Jahr für Jahr ein Zeichen der Auferstehung - sichtbar und fühlbar gewordene Verheißung auf Leben.
MWWortmann
Aus dem Schatten ins Licht
Und meine Seele spannte weit ihre Flügel aus,
flog durch die Stille des Landes,
als flöge sie nach Haus.
Joseph von Eichendorff
nem Kind habe ich damals das Leben verwehrt. Es
wurde nie geboren. Ich habe nie darüber gesprochen,
aber es gab keinen Tag, an dem ich nicht
an dieses Kind gedacht habe. Diese Entscheidung
lag immer wie ein riesiger Schatten über meinem
Leben.
Das Buch „Die Hütte“ hat mir das Verzeihen erklärt,
eine Dame hat mir gesagt, ich soll meinem
dritten Kind einen Namen geben und mit ihm
sprechen. Das tue ich und fühle, dass es mit mir
im Frieden ist. Ich habe mit dem Pfarrer gesprochen
und ich habe gebeichtet, weil ich irgendwie
mit Gott darüber sprechen wollte.
Der Schatten meines Lebens ist jetzt durchbrochen,
Lichtstrahlen kommen und drängen sich
durch zu mir. Ich fühle mich wie neu geboren,
jetzt schon wie auferstanden.
Ich habe eine Vorstellung von meiner Auferstehung,
es wird nur noch Licht sein und ich werde
mein nicht gekanntes Kind in den Armen haben.
Eine Mutter
Auferstehung, das ist für mich
- das Ewige Licht – hell leuchtend – zu sehen und von ihm gewärmt zu werden,
- Gott Vater und seinen Sohn Jesus Christus von Angesicht zu Angesicht zu erleben und mit ihnen sprechen zu
können
- keine (körperlichen und seelischen) Schmerzen mehr zu haben.
Dr. Günther Ocker, St. Maria Königin, Frankenforst
thematisiert

angeregt
Filmtipp
„Nur durch Gottes unendliche Liebe und Barmherzigkeit
ruft er mich zu sich in sein Paradies und ich darf
Gottes Glanz und Herrlichkeit schauen auf ewig!“
Martha Heinrich
Ich höre das Wort Gottes, das meine Seele gesund macht. Ich fühle die
Liebe Gottes, die meine Seele durchflutet; Angst und Trauer, Leid und
Zweifel sind meinem Herzen fremd. Ich sehe den Sohn Gottes zur Rechten
seines Vaters sitzen; er schaut mich liebevoll an und sagt: "Es ist gut."
Thomas Gruber (49 Jahre)
20 21
Der König von Narnia
auf sich, warum können nur Kinder durch den Kennen Sie ...
Was kann man schon machen alleine in einem alten
Schloss auf dem Land, auf das man vor den
deutschen Luftangriffen im Zweiten Weltkrieg in
Sicherheit gebracht worden ist? Am besten verstecken
spielen in den vielen Räumen und Erkern.
Auf der Flucht vor ihrem großen Bruder kriecht
die kleine Lucy in einen antiken Wandschrank und
landet auf einmal … im Schnee!?
Narnia heißt das Land, in das sie unversehens geraten
ist, und es ist voll wunderlicher Gestalten,
wie zum Beispiel dem bocksfüßigen Faun Tumnus,
der dem Mädchen als erstes über den Weg
läuft und sie darüber aufklärt, an welchem Ort
sie gelandet ist. Dort herrscht ein über hundert
Jahre währender Winter, an dem die weiße Hexe
schuld ist. Sie will die Macht an sich reißen und
alle Freunde zu Eis gefrieren lassen, weswegen es
in all dieser Zeit auch kein Weihnachtsfest mehr
gegeben hat.
Lucy holt ihre Geschwister nach und gemeinsam
erleben sie das Abenteuer ihres Lebens bei der
Befreiung Narnias vom eisigen Zauber. Mit im
Spiel sind eine Prophezeiung, sprechende Tiere,
eine Menge Fabelwesen und ein königlicher
Löwe. In der Verfilmung des Romanklassikers des
Engländers C.S. Lewis geht es um das Gute und
das Böse, Liebe und Verrat, Angst und Mut, falsche
und richtige Entscheidungen, ein vermeintliches
Ende und einen neuen Anfang und um die
Freiheit. Was hat es mit dem steinernen Tisch
Schrank und was hat das alles mit Ostern zu tun?
Finden Sie /findet Ihr es heraus!
Joachim Glesius
Titel:
Die Chroniken von Narnia:
Der König von Narnia
Regie:
Andrew Adamson
Produktion: © Walt Disney Pictures 2005
Spielzeit: 138 min
FSK: ab 6
Weitere Informationen finden Sie unter:
http://de.wikipedia.org/wiki/Der_K%C3%B6nig_von_Narnia
Maximilian Kolbe?
Seine Geschichte begegnete
mir zum ersten Mal im Religionsunterricht.
Ich war tief beeindruckt
und erkannte, dass es
neben den jahrhundertealten
Heiligen auch Heilige unserer
Zeit gab. Viele Jahre später, als
Kommunionkatechetin, musste
ich den Kindern den Opfer- bzw.
Liebestod Jesu erklären. Kolbes
Lebensgeschichte war ein beeindruckender
Einstieg...
Maximilian Kolbe
Geboren wurde der Franziskanerpater
Maximilian Kolbe
am 7. Januar 1894 in Zdunska
Wola (heute Polen). Er studierte
in Krakau und Rom. Sein Interessenschwerpunkt
war die
Mission. Er gründete sowohl
in Niepokalanow, in der Nähe
Warschaus, ein Pressezentrum
mit Radiosender und Verlagshaus,
als auch in Japan. 1939,
aus Japan zurückgekehrt, hatte
er immer wieder Probleme mit
der Gestapo. Endgültig festgenommen
wurde er am 14. Februar
1941, da er neben der Verbreitung
antinationalsozialistischer
Propaganda in Niepokalanow
2300 Juden und anderen polnischen
und ukrainischen Flüchtlingen
Zuflucht gewährt hatte.
In den 5 Monaten seines KZ-
Aufenthaltes wirkte er weiter
als Priester und Seelsorger. Sein
Einsatz kam zum Höhepunkt,
als er sein Leben für einen anderen
Menschen hingab. Am
29. Juli 1941 wurden bei einem
Appell zehn Männer ausgesondert,
die als Strafaktion wegen
zum Beispiel
der Flucht eines Gefangenen bis
zum Tode in den Hungerbunker
eingeschlossen werden sollten.
Als einer der Männer, Franciszek
Gajowniczek, entsetzt aufschrie,
seine Kinder und seine
Frau erwähnte, bat Pater Kolbe
den Kommandanten Fritsch,
den Platz des Familienvaters
einnehmen zu dürfen. Fritsch
stimmte zu und so wurde Kolbe
mit den anderen Zufallsopfern
am 31. Juli 1941 in den berüchtigten
Hungerbunker gesperrt.
Wie Häftlinge berichteten,
konnte man auf dem Vorplatz
immer wieder Laute des Betens
und Singens der zum Tode
Geweihten im Hungerbunker
hören. Am 14. August wurde
Pater Kolbe im Alter von 47 Jahren
mit drei weiteren Männern,
die noch nicht verhungert waren,
durch Phenolspritzen umgebracht.
Franciszek Gajowniczek
überlebte das KZ und war
bei der Heiligsprechung Kolbes
1982 in Rom anwesend. Er starb
1995.
Eine Katechin
heilig

angeregt
Tipps aus der Bücherei St. Johann Baptist
22 23
Lichtblicke in meiner Trauer
aufbaut und mit ihm den
Das schwierige Thema wird von Zusammen ist man weniger allein (Hörbuch)
von Ursula Thieme
Elf Jahre alt war Tobias, als er
beim Spielen im Sand auf Fuerteventura
verunglückte, als
seine Eltern und sein jüngerer
Bruder ohne ihn aus dem Urlaub
heimkehren mussten. Die
Trauer über solch einen Verlust
ist nicht zu ermessen oder zu
beschreiben. Aber drei Jahre
später ist Ursula Thieme in der Lage zu sagen:
„Das Leben ist ein wunderschön-schweres Abenteuer,
das jeder Mensch bestehen kann.“ (S.12)
In allen Teilen ihres Ratgebers spricht die Autorin
auf der Grundlage ihres großen Gottvertrauens,
ihres Glaubens an ein Leben nach dem Tod und an
einen versöhnenden, tröstenden Gott. In eigenen
und fremden Gedichten, in Gebeten und Liedtexten
ergänzt sie ihren sehr persönlichen, anrührenden
Ratgeber, das Leben ganz anzunehmen
mit seinen guten und seinen schweren Seiten.
WALL•E - Der Letzte räumt die Erde auf (DVD)
Dieser kleine liebenswerte Blechkasten agiert mit
einer Unschuldigkeit und Selbstverständlichkeit,
die einen Vergleich mit Charlie Chaplin in „Modern
Times“ durchaus zulässt. Er erlebt seine Welt
jeden Tag auf das Neue und entdeckt Dinge, bei
deren entfremdeter Verwendung uns ein Lächeln
auf die Lippen gezaubert wird. Bemerkenswert
ist, dass in mehr als der Hälfte des Filmes kein einziger
gesprochener Dialog vorkommt und man
dennoch mit dem Roboter sofort eine Beziehung
Film „erlebt“. Hier erleben
wir, wie zwei Maschinen die
Liebe entdecken und ganz
nebenbei auch noch der
Menschheit zu einem Neustart
verhelfen.
Es wäre falsch zu sagen, dass
dieser Film „nur“ etwas für
Kinder ist - Pixar packt genügend kleine Gags ein,
dass auch die „Großen“ ihren Spaß haben. Man kann
mit Recht behaupten, dass dieser Film ein perfekter
Unterhaltungsfilm für die gesamte Familie ist.
Oscar und die Dame in Rosa
von Eric-Emmanuel Schmitt
Dieses schmale Büchlein hat es in sich: Es handelt
von dem 10-jährigen Oskar, der als leukämiekrankes
Kind eine erfolglose Chemotherapie
hinter sich hat und jetzt erfährt, dass auch die
Knochenmarkstransplantation misslungen ist. Er
weiß, er wird sterben. Die
Eltern finden nicht den Mut,
darüber mit ihm zu sprechen.
Das aber schafft Oma
Rosa, die ehemalige Catcherin,
die Oskar ermutigt, mit
Gott zu sprechen und jeden
Tag als 10 Jahre bewusst zu
durchleben. Er geht schließlich
versöhnt in den Tod und
Oma Rosa beendet mit ihrem Brief an den lieben
Gott die vorherige Brief-Erzählung aus der Sicht
Oskars.
einer unerschrockenen und
anpackenden Sprache her erfrischend
locker und durch die
Schilderung der lebensnahen
alten Catcherin sehr humorvoll
in Szene gesetzt. Es atmet dieses
Buch viel Leben, mitten im
Sterben. Sehr empfehlenswert,
nicht nur für Menschen in solcher
Situation, sondern für jeden,
der sich mit den Grundfragen
und wichtigen Dingen des
Lebens beschäftigt.
Veronika beschließt ...
von Paulo Coelho
Dieses Buch erzählt die Geschichte
einer unglücklichen
jungen Frau, die sterben will und
erst angesichts des Todes entdeckt,
wie schön
das Leben sein
kann, wenn man
darum kämpft
und etwas riskiert.
Es geht um die Prise
„Verrücktheit“,
die es braucht, um
den eigenen Lebenstraum Wirklichkeit
werden zu lassen, und
eine große Liebeserklärung an
das Glück in jedem von uns.
Zum Lesen, Hören und Ansehen
von Anna Gavalda
In Gavaldas Roman geht es einmal mehr um die Sehnsucht nach Liebe
und Geborgenheit: anhand von Menschen, die in einer Pariser
Wohngemeinschaft eher zufällig zusammengekommen sind.
Handlung im engeren Sinne gibt es eigentlich eher wenig (gemessen
am Umfang des Buches). Anna Gavalda widmet sich so ausgiebig ihren
Figuren, dass man alles andere rundum vergisst. Episodenhaft
erzählt sie ihre Geschichte. Sie zeigt, wie sich vier grundverschiedene
Menschen, die jeweils einsam und
völlig am Boden sind, gegenseitig aufrichten.
Sie selbst nennt das den umgekehrten
Domino-Effekt. Ihre Steinchen kippen
nicht nacheinander um und das eine zieht
das andere mit ins Verderben, bis keines
mehr aufrecht steht, sondern machen
(zunächst ganz unbewusst) das genaue
Gegenteil. Gerade heutzutage, wo sich jeder
nur noch um sich selbst und seine eigenen Probleme kümmert,
wirkt die Art, wie die Figuren aufeinander aufpassen, sich umeinander
sorgen, fast schon altmodisch - und ist gerade deswegen irgendwie
herzerfrischend.
zusammengestellt von
Jutta Resch
Ein Besuch in der Pfarrbücherei lohnt sich immer. Schauen Sie doch einmal
rein. Die Bücherei am Standort St. Maria Königin, Kiebitzstraße 22,
ist mittwochs von 16:00 bis 18:00 Uhr und sonntags von 10:00 bis 12:00
Uhr geöffnet. Am Standort St. Johann Baptist, Kirchplatz 12, sind die
Öffnungszeiten wie folgt:
DI + DO 15:30 - 18:00 Uhr
MI + SA 10:30 - 12:00 Uhr
SO
10:45 - 12:00 Uhr
angeregt

angesprochen
CARITAS
Not sehen und handeln
24 25
„Deus caritas est“
Kleidung oder in der Begleitung
So lautet der Titel der ersten Enzyklika von Papst
Benedikt XVI, die im Januar 2006 veröffentlicht
wurde. Ausgehend vom 1. Johannesbrief (Joh.
4,16) „Gott ist die Liebe“ erläutert der Papst in
seinem Schreiben die Liebe in ihren verschiedenen
Dimensionen.
Kardinal Lehmann betont in seinem Kommentar
zur Enzyklika, „die praktizierte Nächstenliebe
ist jedenfalls ein entscheidendes Kennzeichen
der christlichen Gemeinde und der Kirche überhaupt“.
(www.bistummainz.de/bistum/kardinal/
ansprachen/ansprachen_2006/enzyklika.html)
Auch in den vermeintlich wohlhabenden Bergisch
Gladbacher Stadtteilen Refrath und Frankenforst
gibt es immer häufiger Menschen in Not. Eine leise
Not, für viele von uns nicht sichtbar. Das Team
der Caritas, Ute Rind, Karin Sahler, Monika Christ
und Simone Peters, sieht seine Aufgabe darin, in
der Gemeinde dort zu helfen, wo Menschen sich
in besonderen Schwierigkeiten befinden und sozial
benachteiligt sind. Alle Personen, egal welcher
Nationalität, Hautfarbe oder Religion sie angehören,
werden kostenlos und vertraulich beraten.
Seit dem 26. Oktober 2009 findet die Arbeit des
Caritas-Teams im ehemaligen Kontaktbüro von
St. Elisabeth statt. Im Beisein der ehrenamtlichen
Mitarbeiterinnen, einiger Gemeindemitglieder
und Vertreter der Presse segnete Pfarrer Kissel
die Räumlichkeiten in einer kleinen Feierstunde.
Simone Peters, seit dem vergangenen Jahr in der
Caritas aktiv, schildert im Folgenden ihre ersten
Eindrücke aus ihrer Beratungsarbeit.
Ute Kreuzahler
Als man die Bitte an mich herantrug in der
Pfarrcaritas mitzuarbeiten, war ich zunächst
unsicher, ob ich dieses Feld so würde beackern
können, dass es Frucht bringe. Obwohl mir als
Krankenschwester der Umgang mit Menschen in
Grenzsituationen vertraut ist, war die Handhabung
der Probleme, mit denen ich dort konfrontiert
wurde, außerhalb meines Erfahrungshorizontes.
Die Menschen, die sich an das Caritasteam wenden
- es sind durchschnittlich fünf pro Öffnungstag
- suchen Hilfe in unterschiedlichen Notlagen
des Lebens. Da gibt es Senioren, die ihre Energiekostenrechnung
derzeit nicht mehr bezahlen
können, die zerbrochene Familie, der es an Möbeln
oder Lebensmitteln fehlt, den Suchtkranken,
der versucht, sein Leben wieder in den Griff
zu bekommen, oder die alleinerziehende Mutter,
die völlig überfordert ist und jemanden sucht, der
bereit ist einmal zuzuhören und mitzudenken.
Wir begegnen diesen Menschen auf Augenhöhe
und versuchen einen Weg aufzuzeigen, den
sie selbst im Moment nicht sehen können; ganz
konkret mit finanzieller Hilfe, der Vermittlung von
Sachspenden wie Einrichtungsgegenständen und
bei Behördengängen. Oft sind
auch Einsätze außerhalb der
Öffnungszeiten des Caritasbüros
gefragt.
Das alles kostet Kraft, die wir in
erster Linie durch den Glauben
beziehen, denn das, was wir im
Gottesdienst feiern, muss im alltäglichen
Leben ja irgendwo erkennbar
werden, um glaubhaft
zu sein. Getragen sind wir aber
auch durch die Gemeinde, die
uns unterstützt durch vielfältige
private Hilfsangebote und
Spenden; und von den Seelsorgern,
die stets ein offenes Ohr
haben und unserer Arbeit mit
großem Vertrauen begegnen.
Natürlich sind wir auch auf das
Verständnis unserer Familien
angewiesen, ohne das es nicht
möglich wäre, Gott auf diese
Weise dem Nächsten erfahrbar
zu machen. Mich erfüllt es mit
tiefer Freude, wenn ich sehe,
dass ein Mitmensch wieder ein
wenig aufgerichteter in den Alltag
hinausgeht.
Simone Peters
Das Caritas-Team:
Karin Sahler, Monika Christ, Simone Peters, Ute Rind
Caritasbüro St. Johann Baptist
Sprechstunden im
Kontaktbüro St. Elisabeth
In der Auen 59
51427 Bergisch Gladbach-Refrath
Tel.: 02204 65132
Öffnungszeiten:
Jeden 2. Montag im Monat von 10.00 – 11.30 Uhr
Jeden 4. Montag im Monat von 15.00 – 16.30 Uhr
Geld- und Sachspenden werden gerne angenommen!
Spendenkonto:
Empfänger: Kath. Kirchengemeinde St. Johann Baptist
Konto-Nr.: 0313000438
BLZ: 370 502 99
Bank:
Kreissparkasse Köln
angesprochen

Libelle Lilo
Am Boden eines kleinen, ruhigen Teiches lebte
Lilo, ein kleines Wasserkäfermädchen, mit ihrer
Familie. Die Käfer waren eine zufriedene Gemeinschaft,
die dort im Halbdunkel lebte und damit
beschäftigt war, über den Schlamm am Teichboden
zu krabbeln und Nahrung zu suchen.
Lilo war glücklich mit ihrem Leben. Hin und wieder
hörte sie jedoch davon, dass der eine oder
andere von ihnen anscheinend das Interesse daran
verlor, bei ihnen zu bleiben. Er klammerte sich
dann an einen Stängel einer Teichrose und kroch
langsam daran empor bis er verschwunden war.
Dann wurde er nie wieder gesehen.
Eines Tages, als dies wieder geschah, sagte Lilos
Freund Karl: „Da klettert wieder einer unserer
Freunde den Stängel empor. Wohin mag er wohl
gehen?“
Aber obwohl sie genau zuschauten, entschwand
auch dieses Mal der Freund schließlich aus ihren
Augen. Die Zurückgebliebenen warteten noch
eine lange Zeit, aber er kam nicht zurück. „Ist das
nicht merkwürdig?“, sagte Karl.
„War er denn hier nicht glücklich bei uns?“, wunderte
sich Lilo. „Wo er jetzt wohl ist?“, überlegte
Karl. Keiner wusste eine Antwort. Sie standen vor
einem Rätsel. Schließlich berief der Älteste der Käfer
eine Versammlung ein. „Ich habe eine Idee“,
sagte er. „Der Nächste, der von uns den Teichrosenstängel
empor klettert, muss versprechen,
dass er zurückkommt und uns erzählt, wohin er
gegangen ist und warum“. „Wir versprechen es“,
sagten alle feierlich.
Nicht lange danach an einem Frühlingstag, bemerkte
Lilo, dass sie dabei war, den Teichrosenstängel
empor zuklettern. Höher und immer
höher kletterte sie. Und dann, noch bevor sie
wusste, was ihr geschah, durchbrach sie die Wasseroberfläche
und fiel auf ein großes, grünes
Teichrosenblatt.
Als Lilo wieder zu sich kam, blickte sie verwundert
um sich. Sie konnte nicht glauben, was sie
da sah. Alles war ganz anders und auch ihr Körper
schien auf merkwürdige Art verändert. Als sie
ihn neugierig zu betrachten begann, fiel ihr Blick
auf vier wunderschöne glitzernde Flügel, die nun
anscheinend zu ihr gehörten. Noch während sie
über ihre ungewohnte Form staunte, spürte sie
ein Drängen, diese herrlichen Flügel zu bewegen.
Sie gab dem Drängen nach, streckte ihre Flügel -
und plötzlich, ohne zu wissen wie, befand sie sich
in der Luft.
Unser Wasserkäfer war eine Libelle geworden.
Auf und ab, in engen und großen Kreisen, sauste
Lilo durch die Luft. Sie fühlte sich wunderbar
in diesem so ganz andersartigen Element. Nach
einiger Zeit ließ sie sich auf einem Blatt zum Ausruhen
nieder.
In diesem Moment sah Lilo hinunter ins Wasser.
Und da waren ihre alten Freunde, die anderen
Wasserkäfer, die hin und her liefen am Boden
des Teiches. Jetzt erinnerte sich Lilo an ihr
Versprechen.
Ohne lange zu überlegen, stürzte sich Lilo hinab, um
ihren alten Freunden zu berichten. Aber sie prallte
an der Oberfläche des Wasser ab. „Ich kann nicht
Mal uns aus!
Hanna & Jan2627
zurück“, sagte sie traurig. „So sehr ich es auch versuche, es klappt nicht. Jetzt kann ich mein Versprechen
nicht halten. Aber selbst wenn ich zurück könnte, meine Freunde würden mich in meinem neuen Körper
ja gar nicht erkennen!“ Und nach einigem Nachdenken wurde ihr klar: „Ich muss wohl warten, bis sie auch
Libellen geworden sind. Dann wissen sie selbst, was mir widerfahren ist und wohin ich gegangen bin.“
Und damit flog Lilo glücklich empor, in ihre wunderbare neue Welt aus Licht und Luft.
Hanna & Jan
Ihr fragt Euch,
warum hier
eine Sommer-
Libellen-Geschichte
steht,
und nichts von
Ostern? Redet
doch mal mit
einem großen
Kind oder
einem Erwachsenen
darüber,
vielleicht fällt
Euch etwas ein,
das Lilo und die
Wasserkäfer
mit uns gemeinsam
haben
könnten.
Nico Laudenberg

Jugend
Firmung
28 29
Stadtranderholung der KLJB Refrath
Motorradfahrer und
Am 20. März 2010
ist Firmung!
Glaubenskurs?
Zuerst sollte ich vielleicht erwähnen, dass ich mit
einigen Zweifeln in den Glaubenskurs 2010 startete.
Ich bin keine Person, die jeden Sonntag in die
Kirche geht, jedoch bin ich gläubig und hatte den
Wunsch, zur Firmung zu gehen. Bevor man das
Sakrament der Firmung bekommt, steht ein Glaubenskurs
an. Jetzt, nachdem ich den Kurs, der aus
vielen verschiedenen Workshops besteht, durchlaufen
habe, muss ich wirklich sagen, dass ich sehr
positiv überrascht war: Es wurden viele Fragen beantwortet
und auch wenn man seine Zweifel äußerte,
wurde man nicht schief angeguckt, sondern
es wurden viele Dinge erklärt und näher gebracht.
Durch ein abwechslungsreiches Programm verging
die Zeit ziemlich schnell. Kreative Phasen, Sachen
wie eine Traumreise oder Anschauen von Filmen
und die moderne Gestaltung des Glaubenskurses
haben allen gezeigt, dass der Glaubenskurs eine
sinnvolle Zeitinvestition war und dass, auch wenn
einige sicherlich nicht ganz freiwillig teilgenommen
haben, sich die Nachmittage gelohnt haben.
Sie haben zum Nachdenken angeregt und waren
eine gute Entscheidungshilfe, ob man schlussendlich
zur Firmung geht oder nicht.
Heidi Jahn
In der ersten Sommerferienwoche dieses Jahres
(19.-24. Juli) bietet die KLJB Refrath eine Stadtranderholung
für Kinder im Grundschulalter an.
Die Kinder werden täglich in einem Zeitraum von
9 - 17 Uhr betreut, wobei es eine zusätzliche Randbetreuung
von jeweils einer Stunde vor Beginn
und nach Ende des Programms geben wird.
Neben einem abwechslungsreiche Programm in
naher Umgebung (bspw. Besuch des Kölner Zoos
und des Sportmuseums, Besichtigung der Polizeiund
Feuerwehrstation in BGL, Workshops etc.)
werden die Kinder mittags mit einer warmen
Mahlzeit im Pfarrheim St. Johann Baptist oder, je
nach Programm, mit einem Lunchpaket versorgt.
Wir bieten Bio-Essen an.
Es wird eine Übernachtung von Freitag auf Samstag
im Pfarrheim St. Johann Baptist geben, wo
das Programm täglich beginnt und endet.
Der Teilnehmerbetrag für die Stadtranderholung
wird ca. 50 Euro pro Kind betragen.
Anmeldungen werden ab Ostern entgegengenommen.
Bei Fragen und Anregungen können
Sie sich gerne an die Vositzenden der KLJB Refrath
wenden. Wir arbeiten momentan an unserer
Internetseite www.kljb-refrath.de, der Sie in
Zukunft auch Infos entnehmen können.
Kontakt:
Monika Schmickler, Tel.: 0162 7801621
Lukas Sahler, Tel.: 0163 7778967
E-Mail: refrath@kljb-koeln.de
Fahre nie schneller, als dein Schutzengel fliegen kann
Kirche
Wer kennt Sie nicht, die lederbekleideten,
behelmten Menschen,
welche sich nur auf zwei
Rädern fortbewegen. Sie haben
so klangvolle Namen wie
„Hells Angels“, „Bandidos“ und
ähnliches.
Bekannt aus den Medien und
immer mit dem gleichen Leitbild
„Kampf, Mord, Prostitution“.
Ja, wer denkt bei solchen Machenschaften
schon an „Kirche,
Glaube, Gott“?
Doch es gibt auch die „Anderen“.
Die, denen es auf das
Fahren ankommt, die Gemeinschaft,
den Spaß an der Freude.
Diejenigen, die sonntagmorgens
bei schönem Wetter mit
dem Motorrad an der Kirche
vorfahren, um sich vor der großen
Tour oder der kleinen Ausfahrt
noch einmal zu besinnen,
die heilige Messe zu feiern und
dann mit Gottes Segen loszubrausen
in den Tag.
Die Motorradfahrer, welche,
aus Gründen ihres „Rundumschutzes“,
nicht mit Schlips
und feinem Zwirn den Gottesdienst
besuchen, dennoch aber
gläubige Christen sind, werden
des Öfteren mit einem Blick bedacht,
der da sagt „Muss das
denn sein, kann man sich nicht
anständig kleiden, wenn man in
die Kirche geht?“
Liebe Christengemeinde, ich
kann nur sagen, da ich auch
zu diesen „nicht gekleideten“
Menschen gehöre, ich möchte
die Messe mit den Menschen
feiern, mit denen ich lebe. Natürlich
könnte ich eine der vielen
Messen besuchen, die nur
für Motorradfahrer ausgerichtet
werden, wo es selbstverständlich
ist, in einem solchen
Outfit aufzutreten und wo keiner
sich wundert, wenn dann jemand
im feinen Zwirn erscheint.
Ich finde, die Toleranz, welche
die Zweiradfahrer der übrigen
christlichen Bevölkerung entgegenbringen,
sollte im Rahmen
der Nächstenliebe auch uns leder-
und stoffgepolsterten Mitmenschen
zuteil werden.
Im Nachklang noch ein klein
wenig Information an alle nicht
„Fahrenden“. Es gibt auch im
Rahmen der katholischen Kirche
viele Veranstaltungen für
die Zweiradwelt, an denen auch
„normale“ Christen teilnehmen
können bzw. erwünscht sind.
Da sind Fahrten nach Kevelaer,
Sternfahrten, Besuche von Kirchen
und Klöstern.
Ich hoffe und glaube, dass bei
mehr Toleranz des Einzelnen
die „Blicke“ weniger werden
und mehr der Gruß „Gute Fahrt
und Gottes Segen“ zu hören
sein wird.
Robert Peters
Menschen
Die Motorradfahrer-Wallfahrt Kevelaer
findet vom 17. bis 18. Juli 2010 statt.
Die Gedenkfahrt nach Altenberg vermutlich wie gewohnt
Ende Oktober.
Weitere Informationen finden sich im Internet,
zum Beispiel auf der Seite www.kradapostel.de der
„Gemeinschaft Christlicher Motorradgruppen“, unter
www.motorrad-wallfahrt.de oder www.christ-undmotorrad.de

Familien
sankt
johann
baptist
Erfahrungen einer Katechetin
...das Telefon klingelt, ich gehe dran…
am anderen Ende der Leitung meldet sich Herr
Böller mit der Frage, ob ich nicht Katechetin werden
möchte.
Oh! Ich? Katechetin? Bin ich doch eher die etwas
chaotische und lustige Mutter. Und jetzt? Ich höre
in Gedanken meine Freundin sagen: „Du halst dir
auch alles auf. Wusste gar nicht, dass du so katholisch
bist.“ Ich? Nun, katholisch bin ich schon, aber
so? Zählte ich bislang zu denen, die am Sonntag
lieber im Bett lag, um mit den Kindern zu schmusen
oder gemütlich zu frühstücken. Was oder wie
sollte ich den Kindern an Glauben vermitteln? Fragen
und Ängste kamen auf.
Mit großem Bammel ging ich zum ersten Katechetinnen-Treffen.
Ich, das verrückte Huhn, inmitten
erfahrener Mütter. Wie peinlich, Yvonne,
du hast von nix ‘ne Ahnung. Das Einzige, was ich
mitbrachte, war ein großes Herz voller Liebe und
Herzlichkeit und eine große Portion Humor. Tja
und das reichte wohl.
Ich solle mir keine Gedanken machen, denn es
gibt für jede Katechetin genügend Infomaterial,
in dem alles drin steht. Wenn ich mich daran halte,
klappt es auf jeden Fall. Nun gut, zur Vorsicht
hab ich mich aber noch in unserer Bücherei ausgetobt
und dabei gemerkt, dass ich ja doch nicht
so unwissend bin, wie ich gedacht habe.
Meine Gruppe (3 Jungen, 3 Mädchen) ist ein lebendiger
kleiner Haufen, mit dem ich viel Spaß
Freude lässt es sich ja auch viel besser lernen. So
haben wir schon Stofftiere „getauft“, um den
Kindern die Bedeutung der Taufe besser nahe zu
bringen, oder die Geschichte vom blinden Bartimäus
gehört und uns in „Blindenschrift lesen“
versucht.
Kommunionkinder während einer Gruppenstunde
Auch die Katechetinnen-Treffen sind schön. Ja, da
gibt es auch für mich genügend Situationen, meinem
Lachen freien Lauf zu lassen.
Mit „Schrecken“ erinnere ich mich noch an meine
Kommunionzeit und die Generationen vor mir
mit Sicherheit auch. So wie damals ist es aber
nicht mehr. Es wird viel freier und lockerer gestaltet
und somit ist das Heranführen an den Gottesdienst
auch eine Leichtigkeit. Von den Familiengottesdiensten
bin ich begeistert. Die Kinder
werden mit einbezogen und da macht es auch
nichts, wenn mal ein kleines Kind während des
chengang läuft und voller Freude
seinen Opa begrüßt. So ist es
nun mal. Kinder sind doch für
uns so unendlich wichtig und da
ist es doch schön, wenn sie so
herzlich in der Kirche willkommen
sind.
Mir macht die Arbeit mit den
Kindern Spaß und ich selber
lerne auch immer wieder neu
dazu. Den Kindern teile ich immer
wieder mit, dass sie sich
nicht vor Gott verstellen brauchen,
denn er liebt jeden Menschen
so, wie er ist, egal ob er
Gutes oder Böses im Leben getan
hat. Anhand der Geschichte
vom tanzenden Gaukler konnte
ich ihnen dies gut mitteilen und
diese auch mit zu meiner Geschichte
machen, denn ich verstelle
mich auch nicht gerne für
andere. Ich bin wie ich bin, und
so liebt mich Gott!
Ich freue mich schon sehr auf
den großen Tag und bin mit Sicherheit
noch aufgeregter als
die Kinder. Für mich wird es ein
Fest der Emotionen. Ergreifend
und einfach nur wunderschön
Yvonne Werheid
30 31
So war´s bei mir...
habe, und das soll auch so sein. Mit Spaß und
Gottesdienstes durch den Kir-
Der Kölner Erzbischof Joachim Kardinal Meisner hat alle Seelsorgebereiche
beauftragt ein Pastoralkonzept zu erstellen. In einem
Anschreiben dazu erläutert Generalvikar Dr. Schwaderlapp: „Das
Ziel muss sein, unter veränderten Rahmenbedingungen als Kirche
in den Lebensräumen der Menschen präsent zu bleiben, Christus in
den Lebenswelten der Menschen berührbar zu machen. Es gilt eine
neue Berührungspastoral zu entwickeln, Wege zu entdecken, wie
der Glaube gelebt und bezeugt werden kann. Dabei müssen wir die
Perspektive unserer pastoralen Bemühungen erweitern: Wir müssen
auch Menschen mit in den Blick nehmen, die selten oder gar
nicht zur Kirche gehen. Es geht darum, Menschen einzuladen, die
sich nur für eine bestimmte Zeit, für eine einzelne Aufgabe oder
ein bestimmtes Projekt in unserer Kirche engagieren wollen oder
können. Wir müssen offen sein für neue Ideen, neue Konzepte und
alte Schätze.“
Jeder Seelsorgebereich ist angehalten ein für seinen Lebensraum
spezifisches Pastoralkonzept in Köln einzureichen. Es geht darum,
für unsere Gemeinde ein stimmiges Profil zu entwickeln. Nicht jede
Gemeinde kann heute mehr „alles“ leisten. Wir müssen herausfinden,
welche Bedürfnisse bestehen und welche Fähigkeiten wir haben.
Konkret haben wir uns im Pfarrgemeinderat vorgenommen,
eine Bestandsaufnahme für Refrath zu erstellen. Das bedeutet zum
einen demographische und milieu-bezogene Fakten zu sammeln
und zum anderen die bisherigen Aktivitäten vor Ort anzuschauen
und auszuwerten. Am Ende des Kirchenjahres 2010 möchten wir
unser neues Pastoralkonzept in Köln vorlegen.
Denken Sie mit, fühlen Sie sich angesprochen, sprechen Sie uns an.
Teilen Sie uns Ihre Bedürfnisse und Fähigkeiten mit. Wir freuen uns
auf Sie, Ihre Ideen und konstruktiven Vorschläge.
Ihr Pfarrgemeinderat
Neues aus dem PGR
Ansprechpartner:
Kerstin Meyer-Bialk
(meyerbialk@t-online.de)
PGR
sankt
johann
baptist

sankt
johann
baptist
Kinderkirche
32 33
„Wir feiern heut ein Fest …herein, herein Gott lädt uns alle ein!“
Anzeige
Familie
Mit diesem Lied beginnt seit letztem Sommer
einmal monatlich die Kinderkirche im Pfarrsaal St.
Johann Baptist. Gleichzeitig zum „Erwachsenengottesdienst“
feiern hier die Kinder im Kindergartenalter
sowie Kinder des 1. Schuljahres – je nach
Selbständigkeit zusammen mit einem Elternteil
– ihren Kindergottesdienst mit eigenen Ritualen.
So lernen die kleinen Kirchenbesucher, die um
eine Kerze im Kreis sitzen, zu Beginn der Feier beispielsweise
sich zu bekreuzigen. Gemeinsam werden
Geschichten gehört und Lieder gesungen. Je
nach Thema werden Geschichten auch gespielt
oder daraus weitere Gedanken entwickelt.
Dieses in unserer Gemeinde neu eingeführte Angebot
für unsere kleinsten Mitchristen stellt eine
Möglichkeit dar, den Kindern den Glauben auf
eine für sie nachvollziehbare Weise näher zu bringen.
Gleichzeitig ergibt sich daraus aber auch die
Möglichkeit für die Eltern, der Messfeier beizuwohnen,
ohne in Sorge zu sein, die eigenen Kinder
könnten die Messe stören. Wie sich bereits nach
wenigen gemeinsamen Feiern herausgestellt hat,
scheint dieses Angebot gerne angenommen zu
werden. Es kommen immer wieder Kinder, deren
Eltern bisher kaum an sonntäglichen Messfeiern
teilgenommen haben oder teilnehmen könnten.
eingeladen
angezeigt
In der letzten Kinderkirche haben die Kinder die
Geschichte gehört, wie die Jünger verängstigt
auf einem Boot im Sturm sitzen und Jesus ihnen
beisteht (Markus 4,39). Diese Geschichte wurde
so eindrücklich vorgetragen, dass jedes Kind verstehen
konnte, welche Kraft von Jesus ausgeht,
und dass der Glaube an ihn die größten Ängste
und Gefahren überwinden lässt. Anfangs noch
etwas zaghaft, doch dann immer offener erzählten
die Kleinen von ihren Ängsten. Dass sie damit
nicht alleine sind und neben Mama und Papa auch
Jesus helfen kann, führte bei einigen sichtlich zu
einer Erleichterung.
Das Team der Kinderkirche
Wir laden alle Kinder im Kindergartenalter (bis
1. Schuljahr) ein, parallel zum 10.30 Uhr-Gottesdienst
im Pfarrsaal St. Johann Baptist, Kirchplatz,
einen Kindergottesdienst zu feiern.
Als Eltern und Großeltern können Sie bei Ihren
Kindern bleiben oder die Heilige Messe mitfeiern.
Zum Friedensgruß gehen dann alle Kinder in die
Kirche.
Nach dem gemeinsamen Abschlusslied „Wir sind
alle Gottes Kinder“ gehen die Kinder und die
Katechetinnen in die „große Kirche“, wo sie gemeinsam
mit den Erwachsenen den Abschluss
der Messe feiern.
Die Kinderkirchen-Gottesdienste finden statt am:
25. April, 30. Mai und 27. Juni 2010
Die Kinder können ab 10.10 Uhr in den Pfarrsaal
gebracht werden.

interessiert
Auferstanden aus Ruinen
das in der ehemaligen DDR zur Hymne wurde
mit der Melodie aus Beethovens 9. Sinfonie.
Schon im vorigen Bewegungsmelder hätte ich
diese Textzeile als Überschrift in Bezug auf den
Wiederaufbau der Alten Kirche wählen können,
denn tatsächlich drohte sie ja bereits zur Ruine zu
werden.
Doch noch vor dem Ersten Weltkrieg war die Kirche
als Bau „auferstanden“, war aber noch weitgehend
leer. Vom ursprünglichen Inventar war so
gut wie nichts mehr
vorhanden. Die Orgel,
Figuren und
manch andere Gegenstände
waren
in die neue Pfarrkirche
übernommen
worden. Was noch
vorhanden war,
wurde in der Orkannacht
zerstört,
nicht nur die Bänke,
sondern auch der
Altar, von dem wir Der Innenraum der Alten Kirche
keine Kunde haben.
Der ursprüngliche Altar war 1740 auf Geheiß des
Herzogs Carl Philipp nach Mannheim geschafft
worden, wo sich (auf Nachfrage!) seine Spur verloren
hat. Ein neuer musste beschafft werden.
Pfarrer Schmitz hatte 1925 für die Innenausstattung
der Kirche eigens einen Förderverein gegründet.
In einem Inventarverzeichnis aus den
34 35
So beginnt ein Gedicht von Johannes R. Becher, zwanziger Jahren heißt es, er habe von einem Köl-
Altartisch. Pfarrer Schmitz hat
Als Pfarrer Schmitz am 21. März
ner „Althändler“ zwei Figuren (St. Katharina und
St. Nikolaus) und einen Hubertusaltar erstanden.
Die Figur des Pfarrpatrons, Johannes des Täufers,
wird nicht erwähnt. Möglicherweise hat sie den
Orkan überlebt, weil sie in die neue Pfarrkirche
mitgenommen wurde, die ja auch das Patronat
übernahm. 1929 hat Pfarrer Schmitz dann für
die neue Pfarrkirche durch Prof. Albermann eine
neue Johannesfigur anfertigen lassen, die seit
den sechziger Jahren verschollen ist. Der „alte“
Johannes steht
seither wieder in
der Alten Kirche.
Aber woher kam
der Altar? Mit großer
Wahrscheinlichkeit
stammt er
aus Brück und zwar
aus der Kapelle des
ehemaligen Armenhospitals
für
die in einem Visitationsbericht
von
1716 „S. Maria und
S. Hubertus“ als Patron
genannt werden. Dieses Hospital stand der
heutigen Brücker Pfarrkirche schräg gegenüber.
Diese ist übrigens ähnlich wie die unsrige in den
sechziger Jahren des 19. Jahrhunderts gebaut
worden.
Das Bild von 1924 (im Bildband S.32) zeigt noch
die Inschriften „S. Maria“ und „S. Hubert“ am
interessiert
den Altar mit den erworbenen
Figuren geschmückt und natürlich
St. Johann Baptist obenauf
gestellt. Diese drei Figuren sind
heute noch vorhanden (St. Katharina
in der Pfarrkirche!).
Auch den Altar gibt es noch
– allerdings in der Kapelle in
Weiden bei Kürten. Dorthin ist
er nach dem Zweiten Vatikanischen
Konzil verkauft worden.
Als die Priester fortan die hl.
Messe den Laien zugewandt zelebrierten,
war er entbehrlich,
und die Alte Kirche erhielt den
jetzigen Altar.
Anzeige
Der Altar
1926 die erste hl. Messe in der
wiederhergestellten Kirche
feierte, hatte diese auch eine
Kommunionbank mit zwei barocken
Vortragekreuzen. Die
Bank fiel der Liturgiereform
zum Opfer, die Kreuze kamen
auf den Dachboden. Eines ist
stark beschädigt noch vorhanden.
Die heutigen Bänke sind
viel später beschafft worden,
nämlich nach der Restaurierung
von 1954. Sie stammen aus Sinthern
bei Pulheim.
Nachdem die Fresken im Vorjahr
restauriert worden sind, sind vor
kurzem auch Decke und Wände
des Chorraumes ausgebessert
und neu geschlämmt worden.
H. P. Müller
Der Text ist ein Auszug aus dem Bildband
über die Alte Kirche, der noch
viele weitere Informationen enthält
und im Pfarrbüro erhältlich ist.
interessiert

erlebt
sankt
johann
baptist
36 37
Kleine Könige
„Christus, dem Licht der Welt,
Kinder ziehen in der Winterkälte von Haus zu
Haus, um zu singen und zu betteln, wenn sich
eine Tür öffnet. Aber nicht Süßigkeiten erbitten
sie (auch wenn sie als Wegzehrung heiß begehrt
sind), sondern Bares soll’s sein. Sie singen nicht
vom heiligen Martin, sondern von den drei Heiligen,
die in Köln ihre letzte Ruhe gefunden haben
mögen, Kaspar, Balthasar und Melchior. Und sie
sammeln nicht für sich, sondern für Kinder, die es
viel, viel nötiger haben als sie selbst. Für Kinder,
die einen halben Tagesmarsch auf sich nehmen
müssen, um zum nächsten Brunnen zu gelangen,
beispielsweise.
Unsere Töchter waren in diesem Jahr zum ersten
Mal dabei und waren begeistert. Sie waren
stolz darauf, bei einer so sinnvollen Sache aktiv
mitzuwirken. Und es hat sie beflügelt, wenn die
Menschen in den Haustüren ihnen gezeigt haben,
dass sie ihr Tun gutheißen und unterstützen. Mich
haben dieses Wohlwollen, die freundlichen Gesichter,
das geduldige Zuhören und die aufmunternden
Worte tief angerührt, denn ich habe sie
ja auch zum ersten Mal aus der Perspektive der
Kinder wahrgenommen. Es war ein tolles Gefühl
für uns alle, abends durchgefroren und müde,
aber sehr zufrieden zu sein. Wir freuen uns auf
nächstes Jahr und danken allen - natürlich für ihre
Spendenbereitschaft, aber ganz besonders für
die Wertschätzung, die sie den Kindern entgegengebracht
haben.
Nico Laudenberg
entgegenwachsen“
Unter diesem Motto stand die diesjährige Kindersegnung.
Diese Feier, die 2 Wochen nach Weihnachten,
am Tag des Festes der Taufe Jesu, stattfand,
wurde dieses Jahr bereits zum 4. Mal in St.
Johann Baptist durchgeführt. Alle Täuflinge unserer
Gemeinde des Jahres 2009 waren zusammen
mit ihren Eltern, Paten, Großeltern und Geschwistern
eingeladen, an diesem Tag einen Segnungsgottesdienst
zu feiern.
Wir alle stehen unter Gottes Segen und sollen
dem Licht Gottes entgegenwachsen. So wie eine
Pflanze Licht und Wärme braucht, so auch unsere
Kinder. Wer sich im Leben und im Glauben
gut entwickeln will, der schafft das nicht allein,
der braucht vielfältige Unterstützung und Begleitung.
Darüber wurde in diesem Gottesdienst, der
unter der Leiter von Pfarrer Dirk Peters stand, intensiv
nachgedacht.
Nach der sehr eindrücklichen eigentlichen Segnung
in der Kirche, durften alle Anwesenden im
Pfarrsaal bei Kaffee und Kuchen Gedanken austauschen.
Diese Feier ist auch dieses Jahr auf ein
sehr großes und positives Echo gestoßen. Wir
Taufkatechetinnen haben uns sehr darüber gefreut
zu erfahren, dass viele der Angesprochenen
dieses Angebot angenommen haben. Sie haben
auf diese Weise auch das Interesse junger Familien
kundgetan, aktiv am Gemeindeleben teilnehmen
zu wollen.
Seraina Duda
Neujahrsempfang
sankt
johann
baptist
erlebt

erwartet
sankt
johann
baptist
Bischöfliche Visitation
38 39
Visitation durch Weihbischof Koch
Weihbischof
Dr. Heiner Koch
Herr Weihbischof Dr. Heiner Koch wird unsere Pfarrgemeinde vom 14. – 20. März 2010 visitieren.
Wir laden Sie alle ganz herzlich zu folgenden Terminen ein:
Sonntag, 14.03.
17.00 Uhr Pontifikalamt zur Eröffnung der Visitation. Anschließend Empfang für ALLE
im Pfarrsaal und Begegnung mit dem Weihbischof.
Montag, 15.03.
9.15 Uhr Hl. Messe im St. Josefshaus
18.00 Uhr Vesper im Kinderdorf Bethanien
Dienstag, 16.03.
19.00 Uhr Hl. Messe in der Alten Kirche St. Johann Baptist
21.30 Uhr Komplet (Nachtgebet) in St. Johann Baptist
Mittwoch, 17.03.
9.15 Uhr Hl. Messe in St. Johann Baptist für alle, mitgestaltet seitens der KFD und der
Kolpingfamilie Refrath
12.00 Uhr Mittagsgebet in St. Elisabeth
16.00 Uhr Besuch der Kirche St. Maria Königin und kurzes Gebet
Donnerstag, 18.03.
10.30 – 11.30 Uhr Sprechstunde am Telefon von Weihbischof Koch für alle (Tel: 02204/917413)
15.00 Uhr Hl. Messe mit Spendung der Krankensalbung in St. Johann Baptist (für alle
Kranken unserer Pfarrgemeinde), anschließend Kaffeetrinken und Begegnung
im Pfarrsaal
Samstag, 20.03.
17.00 Uhr Hl. Messe mit Spendung der Firmung in St. Johann Baptist
Sozial oder Liberal?
Dienstag, 09.03., 20.00 Uhr
Wohin geht Nordrhein-Westfalen?
Mit Karl-Albert Esser, stellvertretender NRW-Landesvorsitzender der CDA
Hl. Messe,
anschließend gemeinsames Frühstück
Morgenlob, anschließend
gemeinsames Frühstück im Kolpingraum
Rundwanderung
um den Altenberger Dom (ca. 4,5 km)
Anmeldung erbeten!
Wanderung auf den Rheinhöhen bei
Unkel (Orsberg-Bruchhausen-Erpeler Ley)
Anmeldung erbeten!
Stiftungsfest
Hl. Messe und Feier im Kolpingraum
Genusswanderung im Naafbachtal
bei Overath (ca. 3 Stunden)
Anmeldung erbeten!
Anzeige
Die Kolpingfamilie Refrath
Sonntag, 14.03., 10.00 Uhr
Mittwoch, 24.03., 8.30 Uhr
Mittwoch, 07.04., 14.00 Uhr
Mittwoch, 05.05., 13.00 Uhr
Samstag, 08.05., 18.00 Uhr
Mittwoch, 02.06., 14.00 Uhr
Pfarrheim St. Johann Baptist
Minoritenkirche Köln
Kapelle von St. Elisabeth
Abfahrt ab St. Elisabeth
Abfahrt ab St. Elisabeth
St. Elisabeth
Abfahrt ab St. Elisabeth
erwartet
Gäste sind jederzeit willkommen!

erwartet
sankt
johann
baptist
Das kommt
Das kommt
40 41
Meditation am
4. Ökumenisches Pfarrfest
Aufstehen und Losgehen mit Zu unserem nächsten Termin
Samstagnachmittag
Für einen Nachmittag dem Alltagsstress
entfliehen und zur
Ruhe kommen – die Stille und
die Gegenwart Gottes, des Urgrunds
allen Seins, in mir selbst
erfahren.
Wer dies erleben möchte, ist
herzlich eingeladen! - Vorkenntnisse
sind nicht erforderlich.
Termine im ersten Halbjahr
2010: 20. Februar, 20. März,
17. April, 29. Mai, 26.Juni; jeweils
Samstag, 15:00 – 18:00 Uhr
Ort: Meditationsraum im
Kinderdorf Bethanien, Neufeldweg,
51427 Bergisch
Gladbach–Refrath
Leitung: Annegret Juli, Kontemplationslehrerin
der Würzburger
Schule der Kontemplation
Kosten: 5,00 €
Bitte mitbringen: Wolldecke, dicke
Socken, Meditationsbänkchen
(falls vorhanden)
Anmeldung bei
Annegret Juli
Tel.: 02204 63360
Refrath/Frankenforst am
20. Juni 2010 rund um die
Kirche Sankt Johann Baptist
Für die Planung des ökumenischen
Pfarrfestes benötigen
wir im Vorfeld Angaben darüber,
wer sich mit einem Stand
präsentieren möchte, damit die
entsprechende Anzahl an Pavillons
aufgestellt werden kann.
Es wird bis spätestens Mitte
Mai um eine Info gebeten. Angesprochen
sind alle Organisationen,
die sich ehrenamtlich um
das Wohl ihrer Mitmenschen
kümmern.
Schon heute sei auf die Tombola
hingewiesen, für die neben
Sachpreisen auch Geldspenden
(Spendenquittung ab € 20,00)
sehr willkommen sind. Von diesem
Geld können wir dann die
Hauptpreise erwerben.
Wir hoffen auf rege Beteiligung
durch Helfer und Spender, damit
es wie bereits in den Vorjahren
ein gelungenes Fest wird.
Mit freundlichem Gruß
i. A. des Pfarrfestausschusses
Raimund Spohn
Telefon 02204 62398
„Kirche im Zentrum“
Vor zwei Jahren sind wir aufgestanden,
um loszugehen. Wir
– katholische und evangelische
Christen – sind aufgestanden,
um die Kirche im direkten Wortsinne
ins Ortszentrum hineinzubringen,
aktiv auf die Menschen
zuzugehen. Damit wir auch diejenigen
erreichen, für die Kirche
alles andere als wichtig ist. Die
vielleicht noch nie oder lange
nicht mehr mit Kirche in Kontakt
waren. Mit unserem Projekt
wollen wir zum Nachdenken
über die zentrale Bedeutung
von Glauben und Christsein für
unser Leben anregen und natürlich
auch die Gemeinschaft
und Freude vermitteln, die damit
verbunden sind.
Lesen Sie...
am Samstag, den 27. März, direkt
vor Palmsonntag, werden
wir losgehen und dort im Zentrum
im Siebenmorgen in Refrath
stehen. In unseren grünen
Pavillon werden wir diesen Bewegungsmelder
und viele weitere
Informationen und Ideen
mitnehmen, dazu unseren Glauben
und unsere Überzeugungen.
Wir wollen aufstehen, um
den Menschen zu erzählen, von
dem, der für uns alle auferstanden
ist.
Informationen zu Kirche im Zentrum
finden Sie auf den Internetseiten
unserer Kirchen unter
„Ökumene“.
Michael Bialk
...das hier gerade mit Interesse? Dann tun das Ihre Kunden aus Refrath
vermutlich auch – das ist Ihre Chance, sie preisgünstig und zielgenau
zu erreichen. Und zwar in einem redaktionellen Umfeld, das
authentisch ist und Menschen ganz persönlich anspricht. Hier wird
Ihre Werbung Wirkung zeigen: Unser Blatt heißt schließlich nicht
zufällig „Bewegungsmelder“. Sprechen Sie uns an:
redaktion-bewegungsmelder@kirchen-in-refrath.de
oder Telefon 02204-609898.
Impressum
Bewegungsmelder: Pfarrzeitung der
Katholischen Kirchengemeinde Sankt
Johann Baptist, Refrath-Frankenforst
Herausgeber: Pfarrgemeinderat St.
Johann Baptist - Redaktion: Joachim
Glesius, Peter Janßen, Ute Kreuzahler,
Nico Laudenberg, Rita Müller-Frank,
Gabriele Niklas, Renate Ocker, Brigitte
Schmitz; Titelfoto: Merret Kreuzahler
Kontakt: redaktion-bewegungsmelder@kirchen-in-refrath.de
Auflage: 6550 Exemplare - Druck: Siebengebirgsdruckerei
GmbH & Co. KG,
Karlstraße 30, 53604 Bad Honnef
Die Ausgabe 2/2010 erscheint am 2. Juli,
Redaktionsschluss ist Fronleichnam.
Veröffentlichte Leserbriefe und Beiträge
sind Meinungsäußerungen der Absender
und geben nicht zwangsläufig
die Meinung des Herausgebers oder
der Redaktion wieder. Aus Platzgründen
bleiben Kürzungen vorbehalten.
sankt
johann
baptist
erwartet

erührt
sankt
johann
baptist
Oktober 2009 - Januar 2010
42 43
Wir freuen uns über die Taufe von
Kausemann, Josefine, geb. Spanier 80 J.
St. Johann St. Elisabeth St. Maria Alte Kirche Kinderdorf
Altemühle, Emil
Brüggemann, Bernard Kaspar
Gießelbach, Kevin
Mehrens, Ella Sophie
Nitz, Niklas Balthasar
Postel, Saskia
Reichling, Maya
Schmitz, Sarah Selina
Scholz, Tom
Theisen, Julia Ines
Thunemann, Paul Josef
Wir gratulieren zur Trauung von
Miriam Schiele & Dirk Le Jeune
Marion Gottschlich & Jan Wielpütz
Wir nehmen Anteil am Tod von
Becker, Gertrud, geb, Kamp 105 J.
Belz, Dorothea geb. Gasten 82 J.
Beumling, Dr. Herbert 80 J.
Braun, Florentin Josef 74 J.
Brockhaus, Helene, geb. Schneider 73 J.
Cöllen, Anna, geb. Grimmen 100 J.
Galinski, Manfred 70 J.
Heitz, Elisabeth, geb. Jordan 96 J.
Herscheid, Maria, geb. Wildauer 71 J.
Hierse, Gertrud, geb. Römer 75 J.
Hünten, Peter 80 J.
Jurek, Karin, geb. Matuhsek 69 J.
Kebbekus, Walter Wilhelm 82 J.
Klein, Peter Josef 93 J.
Knebel, Johann 79 J.
Kosarek, Kamilla, geb. Kastl 87 J.
Krahnke, Margareta, geb. Büscher 88 J.
Krämer, Jakob Rudolf 89 J.
Krauland, Richard 84 J.
Kroenke, Liselotte, geb. Bauwens 82 J.
Krzyzan, Hans-Jürgen 79 J.
Langendörfer, Margarete, geb. Blum 90 J.
Lech, Josef Karl 86 J.
Maczka, Beata, geb. Symala 36 J.
Mohr, Heinrich Franz 88 J.
Müller, Margarete, geb. Röhrig 79 J.
Müller, Peter 75 J.
Nicke, Anna, geb. Schmitz 83 J.
Oberbach, Maria, geb. Doetsch 79 J.
Ohrem, Erika, geb. Ellinghaus 89 J.
Orth, Hubert 88 J.
Sauert, Sibylle 97 J.
Schidlowski, Maria, geb. Bolterdorf 87 J.
Thelen, Grete Helene, geb. Geißelbach 89 J.
Trompertz, Karl-Josef 67 J.
Wehner, Richard 81 J.
Weiß, Walter 77 J.
Westerich, Peter Wilhelm 78 J.
Withoit, Herbert Josef 88 J.
Zips, Margaretha, geb. Seidel 91 J.
01.04.
Gründonnerstag
02.04.
Karfreitag
03.04.
Karsamstag
8.00
Metten u. Laudes
18.00 Vesper
21.30 Osterfeuer
anschl. Osternachtfeier
04.04.
Ostersonntag
05.04.
Ostermontag
Baptist
15.00
Karfreitagsliturgie
mit der Chorgemeinschaft
St. Johann
Baptist
21.30
Osternacht
mit der
St. Johann Baptist
Projektschola
10.30
Hl. Messe
10.30
Familienmesse
12.00
Hl. Messe
mit Instrumentalmusik
20.00
Abendmesse
mit dem
Kirchenchor
St. Elisabeth
10.30
Hl. Messe
mit
Instrumentalmusik
9.00
Hl. Messe
Königin
5.30
Osternacht
mit Projektchor
St. Maria Königin
10.30
Hl. Messe
10.30
Hl. Messe
instrumentale
Gestaltung:
Barocktrompete
Patrick Dreier
St. Joh. Baptist
10.30
Kleinkindergottesdienst
Ostermessen
Bethanien
8.00
Metten u. Laudes
20.00
Abendmahlfeier
21.30 - 24.00
Anbetung
8.00
Metten u. Laudes
15.00
Karfreitagsliturgie
18.00 Komplet
10.30
Festliche
Eucharistiefeier
18.00
gesungene Vesper
9.00
Laudes
10.00
Hl. Messe
18.00
gesungene Vesper
Der Kirchenchor St. Elisabeth und die Chorgemeinschaft St. Johann Baptist laden herzlich zu den gestalteten
Gottesdiensten ein und freuen sich über interessierte MitsängerInnen aller Altersstufen.
Probenzeiten
Kirchenchor St. Elisabeth - Donnerstag 20-22 Uhr in der Kapelle von SE
Chorgemeinschaft St. J B - Mittwoch 19.45-20.30h Frauenstimmen - 20.30-21.30h Alle - 21.30-22.15 Männerstimmen
sankt
johann
baptist
Termine
Sie haben eine Idee oder Frage? Wollen etwas loswerden?
Schreiben Sie uns: per Papier ins Pastotalbüro oder an
redaktion-bewegungsmelder@kirchen-in-refrath.de

Kontakte
sankt
johann
baptist
44 ansprechbar
Pfarrer Winfried Kissel (Leitender Pfarrer) 0 22 04 - 91 75 26
Kirchplatz 10, 51427 Refrath
Mail: Winfried.Kissel@t-online.de
Pfarrer Jörg Harth (Pfarrvikar) 0 22 04 - 9 68 99 13
Siebenmorgen 16, 51427 Refrath
Mail: joerg.harth@gmx.de
Pastoralreferent Martin Böller 0 22 04 - 96 22 62
In der Auen 59, 51427 Refrath
Mail: martin.boeller@t-online.de
Gemeindereferentin Marion Petry 0 22 04 - 20 60 09
Kirchplatz 14, 51427 Refrath
Mail: PetryMarion@aol.com
Pfarrer Dirk Peters (Subsidiar) 0 22 04 - 30 77 97
Kiebitzstr. 22, 51427 Frankenforst
Mail: dp-peters@web.de
Pfarrer Wolfgang Pollmeyer (Subsidiar) 0 22 02 - 1 08 68 13
Altenberger Domstr. 207, 51467 B. Gl.
Mail: wolfgang.pollmeyer@web.de
Kirchenmusik:
Simon Daubhäußer, Seelsorgebereichskirchenmusiker 0 22 04 - 30 79 12, Mail: chmusic@gmx.de
Angela Kahl, Kirchenmusikerin 0 22 02 - 3 05 63
Küsterinnen:
Maria Recker 0 22 04 - 30 10 36
Jutta Sieverding 0 22 04 - 2 53 73
Pastoralbüro St. Johann Baptist 0 22 04 - 6 44 08
Claudia Wurdel, Veronika Carpus, Rosemarie Hagelstein Kirchplatz 12, 51427 Refrath
st.johannbaptist@pastoralbuero.de
geöffnet: MO – FR 09:00 – 11:30 Uhr
DI, DO 15:00 – 18:00 Uhr