1 Predigt am Karfreitag 2005 über Lukas 23, 39-42 Liebe ... - Neues

Predigt am Karfreitag 2005 über Lukas 23, 39-42
Liebe Gemeinde, der Karfreitag mit seiner besonderen Botschaft wird den Menschen
von heute immer fremder. Gottessohn am Kreuz - gestorben für die Sünden der Welt -
bis tief in die Christengemeinde hinein - wächst das Unverständnis gegenüber dem,
was unsere Vorfahren heraushörten - für sich persönlich aus diesem Geschehen:
Christus opfert sein Leben für mich.
Weihnachten ist da scheinbar einfacher - Gott in Gestalt des neugeborenen Kindes - das
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rührt uns an - so klein, so niedrig macht er sich, uns nah zu kommen, nah zu bleiben - wie ein
Engel, der uns dann geheimnisvoll durchs Leben begleitet ... eine wunderbare Vorstellung, die
sich trifft mit all den anderen modern religiösen Vorstellungen: von einem Gott, der irgendwie
überall ist - mir und allen Menschen Würde verleiht - mich schützt auf jeden Fall - ohne
dieses fremdgewordene Reden von Sünde und Schuld.
Was geschieht da auf Golgotha?
Ein Mensch, der von der himmlischen Liebe zu den Menschen nicht nur geredet hat - wie so
viele Funktionäre Gottes bis heute - nein, der sie gelebt hat, wird hingerichtet - unschuldig
...
Erschreckt uns das? wo es tagtäglich bis heute geschieht - in den Kriegen und Bürgerkriegen
dieser Welt - in den Folterkellern, die auch die angeblich zivilisierten Mächte nutzen, wenn sie
es für richtig halten - nicht zu reden von den Zehntausenden, die jeden Tag sterben -
unschuldig - weil sie kein Wasser - kein Brot - keine Medikamente bekommen.
Einer, der unschuldig einen qualvollen Tod stirbt, wie so viele vor und nach ihm - das
allein ist leider nichts Besonderes. Wobei wir ja merken, dass wir nicht gern hinsehen -
davon hören - und vielleicht auch nicht darüber nachdenken wollen ... Bei aller berechtigter
Kritik an dem letzt-jährigen Film (von Mel Gibson) über die „Passion Christi” - mir wurde
auch die schlichte Sehnsucht vieler deutlich: wie schön, wenn wir hier in der Kirche von der
brutalen Welt verschont bleiben ... Wenigstens hier drin ein Stück heile Welt ...Wenn unser

Glaube einfach nur etwas zum Wohlfühlen wäre ... Warum musste dieser Gott sich nur
einlassen auf all das Schreckliche, das uns ohnehin so sehr belastet.
Was geschieht da am Kreuz?
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Liebe Gemeinde, wir kommen dem erst auf die Spur, wenn wir mit den Evangelien bekennen:
hier stirbt mehr als ein unschuldiger Mensch - hier stirbt Gottes Sohn. Das ist am Kreuz zu
sehen. Dies Kind zu Bethlehem geboren, ward gehorsam - ja gehorsam bis zum Tod am
Kreuz
Und wir stehen mit dabei - wie das Volk - und sehen zu „was können wir schon machen” -
weitergehen, nicht gaffen immerhin oder uns einmischen, wenigsten ab und zu laut sagen,
was wir denken, „nein so kann es nicht gehen” ...
Dass die Mächtigen wider Wissen und Gewissen die Unschuldigen opfern - sie in Käfige
stecken, sie wie Tiere behandeln - dass die Verbrecher frei- kommen, ohne dass jemand
protestiert - dass sie dem Ausländer das Kreuz aufbürden , nur weil es gerade so praktisch
ist ...
dass der Elende nicht nur der Willkür der Kriegsknechte, sondern auch dem Spott der
Allgemeinheit ausgeliefert ist - „geschieht ihm recht - jetzt soll er mal zeigen was er kann ...”
Die Masse fühlt sich sicher - „wehe dir, wenn du der eine bist, der dran ist - den sie fertig
machen - darum schrei lieber mit den Meinungsmachern, dass du nicht auffällst ... „
Mittendrin der gekreuzigte Jesus: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie
tun." Was für ein Satz - er gilt all denen, die dabei stehen - keiner der nicht gemeint wäre ...
Römer und Juden - Besatzer und Unterdrückte - Handelnde und Zuschauer - Gegner und
Freunde Jesu ... "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun."
Hier beginnt das Heil - die Rettung unserer in Gewalt und Elend verstrickten Welt ...
nicht dadurch dass hier Blut fließt, als ob Gott dies nötig hätte ...
Nein schon dadurch dass der, der Gottes Willen tut und dafür stirbt,

Gottes Gerechter vor seinem Tod für uns Menschen betet und eintritt bei seinem Vater
Vergib uns unsere Schuld - ohne Vorbedingung - ohne vorherige Einsicht - ohne
versprochene Umkehr ... Nein Vergebung, oder sagen wir umfassende Liebe, wie sie
Jesus gepredigt hat - die selbst noch den Feinden gilt ...
die verblendet bleiben - die nicht begreifen wollen - die ihre Hände in Unschuld waschen
immer wieder - mit Selbstrechtfertigung beschäftigt sind - wie wir alle Tag für Tag ...
„Ich doch nicht, wo ich mich so bemühe - ich doch nicht, wie kann man nur so über mich
denken - ich doch nicht, es wird doch keiner ahnen, was ich im geheimen so treibe
Liebe Gemeinde, wenn wir uns auf diese umfassende Vergebungs-bitte Jesu am Kreuz
einlassen könnten, dann würden wir wohl auch ein neues offenes ehrliches Verhältnis zu
unseren eigenen Unzulänglichkeiten und Begrenztheiten bekommen
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Nicht dass wir öffentlich als Büßer umherlaufen müssten - das erwartet niemand - aber wohl
selbst mehr und wirklich mit uns im Reinen wären - Abstand nähmen von allen Versuchen,
uns beständig die Hände in Unschuld waschen zu müssen ...
Das Gespräch der beiden, die da rechts und links von Jesus gekreuzigt werden, zeigt uns zwei
Möglichkeiten, mit Jesu gewaltiger Zusage umzugehen
39 Aber einer der Verbrecher, die am Kreuz hingen, lästerte ihn und sprach: Bist du nicht
der Christus? Hilf dir selbst und Uns!
40 Da wies ihn der andere zurecht und sprach: Und du fürchtest dich auch nicht vor Gott,
der du doch in gleicher Verdammnis bist? 41 Wir sind es zwar mit Recht, denn wir
empfangen, was unsre Taten verdienen; dieser aber hat nichts Unrechtes getan.
42 Und er sprach: Jesus, gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst! 43 Und Jesus
sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein.

Der erste spottet - wie die Menge - ich glaube nicht an einen ohnmächtigen Gott - ich will
einen, der seine Macht beweist - der das von Menschen angezettelte Elend zu Ende bringt -
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oder wenn schon nicht dies, dann doch wenigstens die Katastrophen der Natur, an denen wir
keinen Anteil haben ...
Wo warst du Gott, fragen viele bei uns, wenn sie entscheiden, jetzt hätte er sich so oder so
zu verhalten ... Viele im Leid auf der Südhalbkugel dieser Erde fragen nicht so, sondern
können - wie durch ein Wunder - am Glauben festhalten, oft wie Ertrinkende an der letzten
Planke ...
Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott ... vielleicht ist die Haltung des ersten Schächers am
Kreuz - die Haltung der (vermeindlich) reichen Mehrheit heute ... vielleicht ... Wenn Gott
sich so verhält, wie ich es mir denke, dann bin ich bereit an ihn zu glauben ... mit ihm zu
rechnen ... Dann kann er mich meinetwegen auch retten
Der zweite hat vielleicht zunächst nur Mitleid mit Jesus - aber dann doch wohl auch diese
Ahnung - von der ich am Anfang sprach - hier hängt nicht nur irgendein ein Unschuldiger,
nein in diesem Mann aus Nazareth ist nach wie vor Gott am Werk, davon gehe ich aus, nicht
von meinem selbstgemachten Gottesbild ... und wenn das so ist, dann läßt er ihn nicht -
nicht im Tod - nein dann führt er ihn, ganz sicher, hindurch, wie alle Gerechten Israels, in
sein himmlisches Reich
Dann denk an mich, Jesus - ist die schlichte Bitte des Sterbenden - dann tritt für mich ein
bei Gott, sagt der Gott fürchtet, weil er um seine Schuld weiß ... weiß, dass zu recht hier
hängt, die Strafe verdient hat ....
Ob Gott ihm dennoch vergibt? Jesu Vergebungswort hat er wohl gehört, aber noch nicht auf
sich bezogen ... Also sagt es ihm der gekreuzigte Heiland aufs neue - und zwar so konkret,
dass es uns den Atem verschlägt: Heute wirst du mit mir im Paradies sein ... Die Vergebung
gilt auch dir - gerade dir ... Gott liebt dich trotz allem, was du getan hast und mit dir
schleppst - er überwindet das Böse mit Gutem ... und nimmt dich auf in seine Liebe

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Heute wirst du im Paradies sein - in Gottes Nähe - in Abrahams Schoß - im ewigen Frieden -
da wo alles Gewalttätige und Bedrängende dieser Erde keine Rolle mehr spielt - keine Tränen
- kein Schmerz - nicht einmal der Tod ...
Vertraute liebevolle Nähe zum himmlischen Vater - was für eine Erwartung für alle, die
sterben, die die Hoffnung nicht als kindlich-naiv hinter sich gelassen haben Heute wirst du
mit mir im Paradies sein - ein Ort, nein doch eher ein Zustand völliger Geborgenheit ...
eben wie ihn am Anfang die ersten Kinder Gottes erleben durften - bevor sie den Apfel aßen
und sich aufmachten lieber selbst zu entscheiden, was gut ist und was böse ...
Der eine, der ganz und gar Gottes Willen leben konnte - Jesus mehr als alle anderen
Gerechten - er hat diese liebevolle Nähe Gottes mit sich in die Welt gebracht -
und stirbt mit ihr für uns alle - den Tod der Vergebung - einen Tod der deutlich macht - ein
für alle mal, wie Gott sich zu seinen Feinden stellt - in Liebe - unglaublich - nur so gibt es
Versöhnung und echten Frieden ...
Die Tür zum Paradies ist wieder offen - der Cherub steht nicht mehr dafür -
Gott holt die Seinen zu sich zurück - machtlos - ohnmächtig ?
nein mit seiner Macht, die die Herzen berührt -
uns die Furcht nimmt, die wir im Leben gelernt haben und so gern auf Gott übertragen -
uns Vertrauen schenkt, auf einen himmlische Liebe, die niemals an ihre Grenzen kommt
Gott schenke uns, dass wir das spüren und darin schon heute zum Frieden finden, der
höher ist als all unsere Vernunft ...