lesen... - Oberhessischer Geschichtsverein Gießen eV

übertragbar seien. Errichtet wurde um 75
nach Christus zunächst ein Kastell auf
einer hochwasserfreien Sanddüne, an
dessen Bau sich unmittelbar der eines
Lagerdorfes („vicus“) anschloss. Verkehrsgünstig
am damals noch befahrbaren
Altneckar und der Straße zwischen
der Provinzhauptstadt Mainz und Frankfurt-Nida
gelegen, handelte es sich bei
einer Fläche von 20 Hektar um eine der
größten unüberbauten Siedlungen dieser
Zeit in Deutschland.
Gegraben wurde von der Frankfurter
Universität 1997 bis 2000 in mehreren
Kampagnen. Erste Grabungen des Landesamts
für Denkmalpflege fanden 1989
bis 1992 statt. Wenzel hob hervor, dass
von der Gesamtfläche gerade zwei Hektar
untersucht wurden, was trotzdem „ungewöhnlich
viel“ sei. Das unter Vespasian
errichtete Holz-Erde-Lager wurde unter
Domitian um 90 nach Christus in Stein
ausgebaut, geräumt wurde das Lager um
115/120, vermutlich durch Verlegung an
den Odenwald-Limes. Die Anlage des
Lagerdorfes begann mit dem Ausmessen
der Fläche und dem Abstecken von
Straßen durch die Armee, auch die Parzellierung
für Wohnbauten erfolgte nach
bekanntem Schema. Dem entspricht auch
die Anlage des Gräberfeldes, das in 98
Prozent der Fälle außerhalb der Siedlungsgrenzen
angelegt wurde. In der
Frühphase wurden zweimal zwei Parzellen
zusammengefasst, die nach ihrer
Anlage als Streifenhäuser bezeichneten
Wohngebäude waren in der Frühzeit wie
bei den Kelten Fachwerkbauten, allerdings
nach mediterraner Art zur Straße
ausgerichtet. Wenzel legte anhand der
Entwicklung des Lagers dar, dass von der
Existenz eines Grundbuchs ausgegangen
werden könne.
Der Nachweis vieler holzverschalter
Gruben könne sowohl auf Vorratslager
als auch auf Latrinen hinweisen. Schlimm
muss es nach unseren Vorstellungen um
die Hygiene bestellt gewesen sein, denn
Hausmüll und Nahrungsreste wie Tierknochen
wurden im Brunnen entsorgt,
die besonders fetten Fische aus den Abwassergräben
gern verzehrt. Keineswegs
sei die römische Kultur „eine Welt voller
WCs mit Wasserspülungen“ gewesen.
Vom Vorhandensein einer mediterranen
Badekultur zeuge die Existenz eines
Bades. Hier wurde 30 Jahre nach Räumung
des Bades privat gebaut, wobei
auch dies klar geregelt war und die These
vom Grundbuch bestätigt.
Nach dem Ende der römischen
Siedlung um 260/70 herrschten 30 Jahre
Ruhe, danach siedelten Germanen, wohl
Alemannen (etwa 310 bis 350). So entstand
auch hier eine Mischbevölkerung
römischer, keltischer und germanischer
Menschen wie im gesamten Nordwesten
des Reiches.
Faszinierend auch die Ergebnisse, die
von den seit Grabungsbeginn mit einbezogenen
Archäozoologen und -botanikern,
deren Arbeit „weit mehr als nur
Knochen zählen“ bedeutete. Am Ende
der Ausführungen entstand tatsächlich
ein aufschlussreiches Bild der Menschen
dieser Zeit. Diese hatten durchaus Probleme
wie wir heute auch, wie die Geschichte
vom Fluchtäfelchen eines geprellten
Liebhabers, der an seiner Ex-
Geliebten Priscilla kein gutes Haar lässt,
beweist.
Hans-Wolfgang Steffek (hw); erschienen am 30.
Jan. 2010 in der Gießener Allgemeinen Zeitung
Dokument tiefer Freundschaft
Im Geschichtsverein sprach Ulrike Enke über Robert Sommers Wanderbuch
Mit einem Vortrag von Dr. Ulrike Enke des Winterhalbjahres 2009/10 ab. Für
schloss der Oberhessische Geschichtsverein
am Mittwochabend im Netanya- Felschow die Besucher und die vielen
den Vorstand begrüßte Dr. Eva-Marie
Saal des Alten Schlosses die Vortragsreihe bereits von früheren Vorträgen bekannte
Referentin Dr. Ulrike Enke. Sie teilte dem
Publikum mit, dass sich Enke derzeit an
der benachbarten Universität Marburg
mit der Auswertung des Nachlasses von
Nobelpreisträger Emil von Behring befasst.
Für diesen Abend habe sie das
Wanderbuch des Gießener Psychiatrieprofessors
Robert Sommer ausgewertet
und werde es in einer Power-Point-Präsentation
vorstellen. Die Abbildung zeigt
eine Wandergruppe aus dem Buch, das
im Universitätsarchiv aufbewahrt wird.
Enke verwies zunächst darauf, dass
der 1864 geborene Sommer von 1896 bis
1934 den Lehrstuhl für Psychiatrie an der
Justus-Liebig-Universität innehatte und
zudem von 1911 bis 1922 Mitglied des
Stadtparlaments war. Er habe nicht zuletzt
durch die Initiative für das Liebig-
Museum die Stadtgeschichte mitgestaltet,
während seine für das Militär gedachte
Erfindung der Wasserschuhe eher ins
Reich der Kuriositäten gehöre. Sommer
habe als „herzensgut“ gegolten, habe viel
auf sein Äußeres gehalten und sei von
seinen Studenten als väterlicher Freund
und guter Kamerad geschätzt worden.
Sein kleines, in gemustertem Stoff gefasstes
Wanderbuch belege Aktivitäten
vom 1. Januar 1909 bis zum 26. Juli 1919
und dokumentiere mit zahlreichen Dingen
wie Teilnehmerlisten, Postkarten,
Informationen über Proviant, Getränke,
Einkehrstätten oder Fahrplänen Freizeitaktivitäten
der hiesigen Professorenschaft
in der Zeit vor und während des Ersten
Weltkriegs. Nicht zuletzt aber sei dieses
Wanderbuch ein Dokument tiefer
Freundschaft der Mitglieder des Wanderbundes.
Enke hob zudem hervor, dass den
Frauen eine bedeutende Rolle zukam: Sie
könnten als Initiatoren dieser Gemeinschaft
gelten und seien bei den Aktivitäten
meist in der Überzahl gewesen. Unter
den Mitgliedern befanden sich nicht nur
Mediziner mit ihren Frauen, sondern
auch Vertreter verschiedener anderer
Fachrichtungen. Da viele der Professorenfrauen
von weit her stammten, konnte
über die Gemeinschaft beim Wandern
auch eine gewisse Integration erreicht
werden. Das Wanderbuch biete mit seiner
Materialfülle eine reizvolle Quelle für
verschiedene historische Fachrichtungen
wie etwa Wissenschafts-, Lokal-, Zeit-,
Alters-, Erinnerungs- oder Medizinhistoriker,
aber auch für Literaturwissenschaftler
oder Freunde zeitgenössischen
Fotomaterials.
Die Wanderungen selbst führten
meist zu Zielen in der näheren Umgebung,
wobei Sommer eine besondere
Liebe zum Limes gezeigt habe, die sich an
dem von ihm bei Grüningen gesetzten
Limesstein heute noch dokumentiere.
Wanderungen führten auch zum Schiffenberg,
wo Sommer im „Läuszipfel“ eine
Waldhütte hatte, nach Ehringshausen und
Greifenstein, zur Dianaburg, in die Rabenau
oder nach Friedberg und zur Saalburg.
Größere Fahrten wurden zur Wartburg
und zum Rennsteig, in den Frankfurter
Zoo oder ins Waldecker Land
unternommen. Der Weltkrieg brachte
gerade den Medizinern der Gemeinschaft
unendlich viel Arbeit, führte aber trotzdem
nicht zur Einstellung der Aktivitäten.
Nach Luthers Lied „Ein feste Burg“
verfasste Sommer sogar patriotische Lyrik
nach dem Motto „Frisch auf zu kühnen
Taten“.
Gelegenheitslyrik ist im Wanderbuch
recht oft vertreten, nicht zuletzt beim
Blick vom Gleiberg auf das „holde Nest
Gießen“, wie überhaupt der Stil der Aufzeichnungen
mal ausgelassen-heiter, mal
wehmütig-heimatverbunden ist. Auf
jeden Fall sei Sommer zu Recht als der
„poetische Psychiater“ eingestuft worden,
der die Erkenntnisse seiner „Psycho-
Hygiene“ auch bei den Eigenaktivitäten
berücksichtigt habe. Mehr als 170 Treffen
in zehn Jahren zeigten, dass der Wanderbund
vor allem auch ein fester Freundschaftsbund
gewesen sei.
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