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Aktion Dritter Weg - Opaion

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hesten vergleichen kann demjenigen, was sich organisatorisch immer<br />

als unerläßlich erweist, wenn eine soziale Bewegung für die<br />

Verwirklichung ihrer Ziele auf gesamtgesellschaftlicher Ebene antreten<br />

möchte. Eine solche Organisation hat dann ein Programm, in<br />

welchem sie ihre Ziele beschreibt und die <strong>Weg</strong>e aufzeigt, die sie<br />

zur Durchsetzung ihrer Ziele gehen möchte. Für dieses Programm<br />

sucht sie dann die Unterstützung einer möglichst großen Zahl von<br />

Menschen. In einer demokratischen Gesellschaft konkurriert sie<br />

dabei mit den Programmen (und Personen) anderer Organisationen.<br />

Kann sie Mehrheiten für ihre Politik gewinnen, dann ist sie berechtigt<br />

und verpflichtet, das soziale Ganze ihren Grundsätzen gemäß<br />

zu gestalten (durch die Gesetzgebung, die Besetzung von Positionen<br />

und Ämtern im Staatsapparat usw.).<br />

Die Mitgliederorganisation der AKTION hat keine derartigen Ziele.<br />

Sie strebt keine Positionen und Ämter in gegenwärtigen Staaten<br />

an. In Konkurrenz zu den gegenwärtigen relevanten politischen<br />

Strömungen steht sie also ausschließlich in geistigprogrammatischer<br />

Hinsicht. Zu diesem Konkurrenzverhältnis gehört<br />

auch — was ausführlicher im Grundsatzprogramm der AKTI-<br />

ON zu entwickeln sein wird — das Eintreten für die neue Staatsidee<br />

des Dritten <strong>Weg</strong>es, eine Idee, die auf staatliche Positionen<br />

und Ämter im Sinne des heute Gegebenen radikal verzichtet. Gesamthaft<br />

wird sich die Alternative des Dritten <strong>Weg</strong>es dann durchsetzen,<br />

wenn genügend viele Menschen ihre Notwendigkeit und ihren<br />

Realismus erkannt haben und sich organisiert dafür engagieren.<br />

Auf dem <strong>Weg</strong>e zu diesem Ziel kann eine starke Hilfe sein, was<br />

durch den Zusammenschluß von Unternehmen und Stiftungen im<br />

Rahmen der AKTION zu einer immer umfassenderen Entwicklung<br />

gebracht werden soll: Die Praxis des Dritten <strong>Weg</strong>es in dem Umfang,<br />

in dem diese Praxis heute überall schon dort möglich ist, wo<br />

keine staatsmonopolistischen Verhältnisse herrschen.<br />

Ein oft geäußerter Einwand gegen gesellschaftliche Veränderungen<br />

in der Richtung, wie sie hier vertreten wird, drückt sich in dem<br />

Gedanken aus, daß die Alternative des Dritten <strong>Weg</strong>es "in der Theorie"<br />

ja ganz schön sei, aber noch habe kein Land der Welt bisher<br />

den Beweis dafür geliefert, daß sich diese Theorie auch in der Praxis<br />

bewähre und in der Praxis auch tatsächlich jene großen politi-<br />

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