Aktion Dritter Weg - Opaion
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hesten vergleichen kann demjenigen, was sich organisatorisch immer<br />
als unerläßlich erweist, wenn eine soziale Bewegung für die<br />
Verwirklichung ihrer Ziele auf gesamtgesellschaftlicher Ebene antreten<br />
möchte. Eine solche Organisation hat dann ein Programm, in<br />
welchem sie ihre Ziele beschreibt und die <strong>Weg</strong>e aufzeigt, die sie<br />
zur Durchsetzung ihrer Ziele gehen möchte. Für dieses Programm<br />
sucht sie dann die Unterstützung einer möglichst großen Zahl von<br />
Menschen. In einer demokratischen Gesellschaft konkurriert sie<br />
dabei mit den Programmen (und Personen) anderer Organisationen.<br />
Kann sie Mehrheiten für ihre Politik gewinnen, dann ist sie berechtigt<br />
und verpflichtet, das soziale Ganze ihren Grundsätzen gemäß<br />
zu gestalten (durch die Gesetzgebung, die Besetzung von Positionen<br />
und Ämtern im Staatsapparat usw.).<br />
Die Mitgliederorganisation der AKTION hat keine derartigen Ziele.<br />
Sie strebt keine Positionen und Ämter in gegenwärtigen Staaten<br />
an. In Konkurrenz zu den gegenwärtigen relevanten politischen<br />
Strömungen steht sie also ausschließlich in geistigprogrammatischer<br />
Hinsicht. Zu diesem Konkurrenzverhältnis gehört<br />
auch — was ausführlicher im Grundsatzprogramm der AKTI-<br />
ON zu entwickeln sein wird — das Eintreten für die neue Staatsidee<br />
des Dritten <strong>Weg</strong>es, eine Idee, die auf staatliche Positionen<br />
und Ämter im Sinne des heute Gegebenen radikal verzichtet. Gesamthaft<br />
wird sich die Alternative des Dritten <strong>Weg</strong>es dann durchsetzen,<br />
wenn genügend viele Menschen ihre Notwendigkeit und ihren<br />
Realismus erkannt haben und sich organisiert dafür engagieren.<br />
Auf dem <strong>Weg</strong>e zu diesem Ziel kann eine starke Hilfe sein, was<br />
durch den Zusammenschluß von Unternehmen und Stiftungen im<br />
Rahmen der AKTION zu einer immer umfassenderen Entwicklung<br />
gebracht werden soll: Die Praxis des Dritten <strong>Weg</strong>es in dem Umfang,<br />
in dem diese Praxis heute überall schon dort möglich ist, wo<br />
keine staatsmonopolistischen Verhältnisse herrschen.<br />
Ein oft geäußerter Einwand gegen gesellschaftliche Veränderungen<br />
in der Richtung, wie sie hier vertreten wird, drückt sich in dem<br />
Gedanken aus, daß die Alternative des Dritten <strong>Weg</strong>es "in der Theorie"<br />
ja ganz schön sei, aber noch habe kein Land der Welt bisher<br />
den Beweis dafür geliefert, daß sich diese Theorie auch in der Praxis<br />
bewähre und in der Praxis auch tatsächlich jene großen politi-<br />
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