Jugendliche in der Slowakei und europäische Identität. Nationale

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4 Sind wir EuropäerInnen? … oder müssen wir die Frage anders stellen? Forschungsergebnisse des ÖIJ und IHS zu Jugend und Identität studie Projekt: Jamieson, Lynn et al.: Youth and European Identity. 5th Frameworke Programme of the European Commission. Weiterführende Information unter http://www.sociology.ed.ac.uk/youth/ Text: Georg Datler Die Frage „Sind wir EuropäerInnen?“ kann einfach und klar beantwortet werden: „Ich bin ÖsterreicherIn. Österreich liegt in Europa. Also bin ich EuropäerIn.“ Wissen wir jetzt mehr? – Wohl kaum. Dieser Artikel nimmt Bezug auf die Ergebnisse des internationalen Forschungsprojekts „Youth and European Identity“, das von 2001 bis 2004 in zehn europäischen Region, unter anderem in Wien und in Vorarlberg, durchgeführt wurde. Befragt wurden dabei repräsentative Stichproben der 18-24 Jährigen mittels eines standardisierten Fragebogens. Mit einer anhand der in diesen Befragungen gewonnenen Ergebnisse bewusst ausgewählten Subgruppe wurden tiefergehende qualitative Interviews geführt. Das Projekt versucht gezielt die Stärken quantitativer Verfahren wie etwa die große Reichweite in der Datenerhebung als auch jener qualitativer Verfahren wie etwa die Tiefe des Einblicks in subjektive Bedeutungszusammenhänge zu nutzen. Österreichische ProjektpartnerInnen sind das Institut für Höhere Studien (IHS) und das Österreichische Institut für Jugendforschung (ÖIJ). Im Folgenden wird die klare aber unergiebige titelgebende Fragestellung schrittweise erweitert und verändert. Das soll zweierlei leisten: einen Einblick in den Forschungsprozess geben und wichtige Ergebnisse prägnant darstellbar machen. Eine erste Erweiterung, die ihre theoretischen Wurzeln im Modell multipler Identitäten hat und hier beispielhaft mit Bezug auf Wien formuliert wird, ist: Sind wir WienerInnen, ÖsterreicherInnen oder EurpäerInnen? Die empirischen Ergebnisse zeigen, dass sich die befragten Jugendlichen sowohl mit Regionen, mit Nationen als auch mit Europa identifizieren können. Wenn die verschiedenen Identitäten in einem Zusammenhang stehen, dann in einem positiven: Eine stärkere Identifikation mit Österreich geht mit einer stärkeren Identifikation mit Europa einher. Die oftmals reproduzierte und auch von verschiedensten Seiten in Dienst genommene,weil mit negativen Konsequenzen verknüpfte, Vermutung, dass die Identifikation mit Nationalstaaten durch die Identifikation mit Europa gefährdet sei, erweist sich somit als von vornherein haltlos. Ohne die Diskussion der zumindest zweifelhaften Annahme, eine sinkende Identifikation mit Nationalstaaten hätte rein negative Konsequenzen; aufgreifen zu müssen, kann festgehalten werden: Die Identifikation mit Europa steht – so ein zentrales Ergebnis des Forschungsprojekts – in keinem Widerspruch zu regionalen und nationalen facts 0505 öij
5 Identifikationen. Das ist vor allem dann plausibel, wenn Europäische Identität nicht als etwas empfunden wird, das auf nivellierende Gleichheit abstellt, sondern als gegenseitige Wertschätzung regionaler und nationaler Unterschiede wahrgenommen wird. Auch eine solche Identitätskonstruktion hat ein notwendiges gemeinsames Fundament, nämlich Toleranz. Das führt zu einer weiteren Frage: Welche Bausteine ermöglichen es Jungendlichen eine Identifikation mit Europa auszubilden, die sich als „Unity in Diversity“ [dt. „Einheit in Vielheit“] begreift? Klar ist, dass eine solche Identifikation mit einer an sich abstrakten Idee nicht aus dem Nichts entsteht. Obwohl eine „fruchtbare“ Rahmenbedingung ist der politische Prozess der Europäischen Integration keine hinreichende Bedingung um eine Identifikation der BürgerInnen mit Europa gleichsam von selbst entstehen zu lassen. Es sind die Individuen selbst, die auf ein derartiges Identifikationsangebot eingehen und es mit realer subjektiver Bedeutung füllen. Die im Rahmen dieses Projekts gewonnenen Ergebnisse deuten darauf hin, dass neben generellem politischen Interesse vor allem Fremdsprachenkenntnisse und eigene Reiseerfahrungen in anderen Europäischen Ländern Ressourcen darstellen, die eine Identifikation mit Europa, die durchaus auch eine kritische sein kann, befördern. Die Identifikation mit Europa ist also auch eine Frage des Zugangs zu spezifischen Ressourcen. Da diese Ressourcen ungleich verteilt sind, ist es keineswegs abwegig, die Möglichkeit sich mit Europa zu identifizieren als neues Feld sozialer Ungleichheit zu begreifen und politisch zu thematisieren. Eine abschließende Betrachtung soll durch eine Fragestellung ermöglicht werden, die beide zuvor diskutierten Aspekte – das Verhältnis der europäischen Identität zu anderen bestehenden Identitäten und die Bedingungen der Möglichkeit einer individuellen Identifikation mit Europa – im Blick behält: Wie wichtig ist die Europäische Identität überhaupt bzw. wann ist sie wichtig? Werden die quantitativen Ergebnisse betrachtet, so ist die Europäische Identität ,zwar in unterschiedlichem Ausmaß aber doch in allen untersuchten Regionen, unter den Jungendlichen weniger wichtig als regionale und/oder nationale Bezüge. Aus den qualitativen Interviews heraus wird dieses rein beschreibende Ergebnis besser nachvollziehbar. Eine bestimmte Identität wird für Individuen nur in bestimmten Situationen relevant. Regionale und nationale Bezüge bestimmen in alltäglichen Kommunikationssituationen oft einen Teil unsere Selbstdefinition, also die Antwort auf die Frage: „Wer bist du?“. Im Gespräch mit einer in Niederösterreich lebenden Person, könnte die Antwort einer in Wien lebenden Person etwa lauten: „Ich bin eine Wienerin“. Beide könnten feststellen „Wir sind ÖsterreicherInnen“, oder es könnte als Fremdzuschreibung von jemand anderem festgestellt werden: „Ihr seid beide ÖsterreicherInnen“. Ähnlich diesem Schema kann auch die Identifikation mit Europa in bestimmten Situationen relevant werden, wenn etwa Jungendliche aus verschiedenen europäischen Ländern an einer Kommunikation teilnehmen oder sich zum Beispiel außerhalb von Europa aufhalten. Um an solchen Kommunikationen teilnehmen zu können, brauchen Jungendliche allerdings Ressourcen: fremde Sprachen müssen verstanden, Distanzen – ob real oder virtuell – müssen überwunden werden können. < öij 0505 facts
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