Lebenswelt - puwendt.de

Lebenswelt
„Schlüssel zum Sozialen“
7. Vorlesung - 10. Kapitel
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
10. Lebenswelt
1. Rahmung: Begriff der Lebenswelt
2. Soziale Arbeit als Vermittlungsarbeit
3. Hans Thiersch: Lebensweltorientierung
4. Lebensweltorientierte Soziale Arbeit
5. Zusammenfassung
Fragestellung:
Was heißt Lebenswelt und welche Bedeutung hat sie für die
Gestaltung einer zeitgemäßen Sozialen Arbeit?
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
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10.1. Rahmung: Begriff der Lebenswelt
• Edmund Husserl (1859 - 1938):
Die Lebenswelt ist die unbefragte Grundlage jeglichen
Alltagshandeln und Denkens, ein „Universum des
Selbstverständlichen“, anschaulich, praktisch und konkret („konkrete
Lebenswelt“)
• Kurt Lewin (1890 - 1947):
Lebenswelt ist der „Inbegriff möglichen Verhaltens“; es geht um die
aktuelle Wahrnehmung bisheriger Erfahrungen und der inneren und
äußeren Situation
• Alfred Schütz (1899 - 1959):
Die Lebenswelt ist die Welt des „Jedermann“, wo sich jeder mit
jedem alltäglich verständigt, handelt und denkt: eine intersubjektive
Kulturwelt und eine Welt des subjektiven Sinns
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
10.2. Soziale Arbeit als Vermittlungsarbeit
Nach Hans Thiersch
• ist Soziale Arbeit „engagiert in Problemen, die Menschen in sich und
mit sich selbst haben,
• also in ihren Entwicklungs-, Lern- und Bewältigungsaufgaben;
• sie vermittelt zwischen Gesellschaft und Subjekt
• im Primat des Subjekts —
• sie ist erst in zweiter Linie engagiert in den Problemen, die die
Gesellschaft mit Menschen in Schwierigkeiten hat“ (Thiersch 2002a:
34)
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
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10.3.1. Eckpunkte bei Thiersch
• Soziale Anthropologie:
Alltag stellt die Lebenserfahrung aller Menschen dar
• Grundpositionen:
Lebensweltorientierung bezieht sich „auf die Bewältigungs- und
Verarbeitungsformen von Problemen in der Lebenswelt“
• Theorie der Sozialen Arbeit:
Soziale Arbeit sucht „Menschen in den Problemen des Alltags und
der Anstrengung der Lebensbewältigung zu unterstützen und ihnen
so zu einem gelingenderen Alltag und zu Bewältigungsmustern der
Anerkennung zu helfen“
• Professionalität:
Handlungsmaximen sind Prävention, Dezentralisierung, Alltagsnähe,
Integration/Normalisierung und Partizipation
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
10.3.2. Flexible Hilfen zur Erziehung
• Daraus folgt eine Anpassung der Methoden, mit denen Soziale
Arbeit die Subjekte in deren Lebensbewältigung unterstützt:
• Lebensweltliche
Soziale Arbeit
kann nicht aus
„Standardlösungen“
bestehen
• Hilfen sind lebensweltgerecht
und
dem Einzelfall
angemessen
„maßzuschneidern“
http://www.statistik.badenwuerttemberg.de/GesundhSozRecht/Landesdaten/Jugendhilfe/KJH_01.asp
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
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10.4. Lebensweltorientierte Soziale Arbeit (1)
• Lebensweltorientierte Soziale Arbeit stellt als Theorie eine Antwort
auf die Entwicklung der modernen Gesellschaft und ihrer Probleme
für die Subjekte dar; dazu Hans Thiersch:
– „Prinzip der Sozialen Arbeit“ (sozusagen ihr Auftrag) ist die
„Realisierung der Gerechtigkeit“ und
– ihre „spezifische Aufgabe“ die „Lebensbewältigung als Gestaltung
des Sozialen im Zeichen von Gerechtigkeit, als Herstellung von
Teilhabechancen und Unterstützung in Kommunikations- und
Interaktionsproblemen und der Inszenierung von lebbaren
Räumen, also einer kommunalen Infrastruktur“
– Der Sozialstaat ist die „Antwort auf die Frage danach, wie
soziale Gerechtigkeit für alle realisiert werden kann“
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
10.4. Lebensweltorientierte Soziale Arbeit (2)
• Soziale Arbeit ist zuständig „für Aufgaben der Unterstützung und
Hilfe in Problemen der Entwicklung von und des Lernens für
Lebenskompetenzen, für die ‚Kunst des Lebens’ (Salomon), für
Aufgaben im Ziel einer Hilfe zur Selbsthilfe“.
• Sie „ist engagiert in Problemen, die Menschen in sich und mit sich
selbst haben, also in ihren Entwicklungs-, Lern- und Bewältigungsaufgaben;
sie vermittelt zwischen Gesellschaft und Subjekt im Primat
des Subjekts - sie ist erst in zweiter Linie engagiert in den Problemen,
die die Gesellschaft mit Menschen in Schwierigkeiten hat“.
• „‚Anfangen wo der Klient steht‘, Situationsbezug der Arbeit,
Gemeinwesenarbeit sind Konzepte, die als Lebensweltorientierung
… (im) weiten Sinn verstanden werden können“.
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
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10.4. Lebensweltorientierte Soziale Arbeit (3)
Soziale
Arbeit
familialer
Kontext
Subjekt
„objektive“
Faktoren
Kollektiv/e
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10.5. Zusammenfassung und Kritik
• Nach Thiersch werden der Alltag und die Lebenswelt der Subjekte
als Ort der Lebensbewältigung zum zentralen Feld der Interaktion
zwischen Subjekten und Akteuren im sozialen Beruf.
• Kritisch wird angemerkt, dass die von ihm formulierte Ansprüche
einer Lebensweltorientierung in der Sozialen Arbeit als (zu)
moralisch und angesichts der Zumutungen der Risikogesellschaft als
lebensfern, wenn nicht -fremd wahrgenommen werden. Es werde
eine (professionelle) Informiertheit bei den Akteuren unterstellt, die
nur selten gegeben sei. Das Konzept übersehe die starken
Auftraggeber, die die Soziale Arbeit eingrenzen und kein Interesse
an der Realisierung einer tatsächlichen Lebensweltorientierung
haben können. Der handlungspraktische Vollzug der Ansprüche an
eine lebensweltorientierte Soziale Arbeit falle daher oft schwer.
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
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Literatur 9. Kapitel
• Grunwald, K., und Thiersch, H.: Das Konzept Lebensweltorientierte
Soziale Arbeit — einleitende Bemerkungen; in: diess. (Hg.), Praxis
Lebensweltorientierter Sozialer Arbeit, Weinheim und München
2004: 13-39
• Thiersch, H.: Lebensweltorientierte Soziale Arbeit. Aufgaben und
Praxis im sozialen Wandel, Weinheim und München 1992 ( 4 2000)
• Thiersch, H.: Lebensweltorientierung in der Sozialen Arbeit – als
radikalisiertes Programm; in: ders., Positionsbestimmungen der
Sozialen Arbeit, Weinheim und München 2002 (a): 29-51
• Thiersch, H.: Der Beitrag der Sozialen Arbeit für die Gestaltung des
Sozialen. Ein Resümee; in: Lange, D., und Karsten, F. (Hg.): Soziale
Fragen – Soziale Antworten, Neuwied 2002 (b): 12-21
• Thole, W.: Soziale Arbeit als Profession und Disziplin; in: ders. (Hg.),
Grundriss Soziale Arbeit, Opladen 2002, S. 13-59
Prof. Dr. Peter-Ulrich Wendt
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