Helena Petrovna Blavatsky - Esoterik heisst: Neues Denken, neues ...

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Helena Petrovna Blavatsky – Wikipedia http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Helena_Petrovna_Blavatsk... 6 von 11 11.05.2009 10:53 Coulomb gefälschten Briefe, wie er gegenüber Franz Hartmann zugab, selbst gefälscht, was gleichzeitig bedeutet hätte, sie habe paranormale Phänomene vorgespiegelt. Erst 1986 veröffentlichte die SPR eine Studie des bekannten Fälschungs-Experten Vernon Harrison, die den Hodgson Report als zweifelhaft bezeichnete und feststellte, dass die vorgelegten Briefe nicht aus der Feder von Frau Blavatsky stammen, so dass die SPR sich veranlasst sah, sich posthum bei Frau Blavatsky für den Fälschungsvorwurf zu entschuldigen: „In dieser Ausgabe unseres Journals, das fast einhundert Jahre nach der Publikation des Hodgson-Berichts erscheint, freuen wir uns – im Interesse der Wahrheit und Fairness und um jegliche zugefügte Beleidigung zurückzunehmen –, hier eine solche kritische Analyse eines Sachverständigen zu publizieren... Und wir hoffen, dass in Zukunft Theosophen und wahrlich alle, denen der Ruf von Helena Petrovna Blavatsky am Herzen liegt, uns in einem etwas freundlicheren Lichte sehen werden.“ Der Herausgeber des SPR-Journals, John Beloff, in der Ausgabe April 1986. http://www.theosophischer-verlag.de/online/pdf/HPB_SPR.pdf Diese Briefe, die sich seit 1939 im Britischen Museum (jetzt: British Library) befinden, sind als Mahatma-Letters oder Meister-Briefe seit 1923 in Buchform veröffentlicht. Sie bilden neben Blavatskys Hauptwerken die lehrinhaltliche Basis der modernen Theosophie. Letzte Jahre und Tod Blavatsky konnte sich in Indien nicht mehr halten und verließ 1885 das Land auch wegen gesundheitlicher Probleme. Sie bereiste Europa und ließ sich in Elberfeld und Würzburg nieder. 1887 erschien die erste Ausgabe ihrer Zeitschrift Lucifer. 1888 veröffentlichte sie ihr wichtigstes Werk, The Secret Doctrine (deutsch: Die Geheimlehre), das die Grundlagen der Theosophie erläutert. Unterstützt wurde sie dabei von der französisch-schwedischen Gräfin Constance Wachtmeister, die zu ihr nach Würzburg zog und der bereits schwer Nierenleidenden bei der Abfassung des Werkes half. Ebenfalls 1888 gründete sie die Esoterische Sektion der Theosophischen Gesellschaft. 1889 veröffentlichte sie Die Stimme der Stille, das sie in Fontainebleau, nahe Paris, geschrieben hatte. 1891 starb Helena Blavatsky in London. An ihrem Todestag am 8. Mai feiern ihre Anhänger jedes Jahr den "Weißen-Lotus-Tag". Blavatskys enge Freundin Annie Besant und William Quan Judge, Mitbegründer der Theosophischen Gesellschaft, setzten ihr Werk unter organisatorischer Aufspaltung fort. Weltanschauung und Rezeption Blavatskys Lehre, die Theosophie, besteht aus einer
Helena Petrovna Blavatsky – Wikipedia http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Helena_Petrovna_Blavatsk... 7 von 11 11.05.2009 10:53 Mischung okkultistischer Vorstellungen mit Ideen vor allen des Hinduismus, Buddhismus und der Gnosis. Aus diesen Elementen sollte das eine, universelle Prinzip einer von ihr postulierten Ur-Religion rekonstruiert werden, das die Gegensätze zwischen Spiritualität, vernunftgeleiteter Philosophie und Naturwissenschaften aufheben und eine universelle Brüderlichkeit aller Menschen ermöglichen sollte, gleich welcher Rasse, Kaste, Hautfarbe oder welchen Geschlechts, ähnlich der hermetischen "Kosmischen Philosophie" Max Theons, der wie sie ein Schüler des Kopten Paulos Metamon war. Als Quelle diente ihr angeblich ein apokryphes „Buch Dzyan“, das an geheimer Stätte in Tibet aufbewahrt würde. Es wird allgemein angenommen, dass es sich um eine Fiktion Blavatskys handelt. Blavatskys Weltanschauung nimmt unter anderem an, dass der Mensch vor allen anderen Lebewesen entstand, dass er einen Astralkörper habe, der ursprünglicher sei als sein materieller Leib, und dass sich die Menschheit in sieben aufeinanderfolgenden „Wurzelrassen“ auf sieben Kontinenten entwickele. Diese werden zwar als prinzipiell gleichwertig angesehen, innerhalb der einzelnen Wurzelrassen werden aber deutlich wertende Unterschiede gemacht, je nach dem Entwicklungsgrad, auf dem sich die Angehörigen vermeintlich befinden. Als Abkömmlinge der Arier werden auch die Semiten gezählt, allerdings seien sie entartet in Geistigkeit und vervollkommnet in Stofflichkeit. Zu diesen gehören alle Juden und Araber“ [1]. Ähnlich rassistisch sind ihre Bemerkungen über die australischen Ureinwohner, die Blavatsky als „halb-animalische Kreaturen“ verächtlich macht. Diese Vorstellungen machten Blavatskys Lehre anschlussfähig für rassenideologische Interpretationen, wie die Ariosophie Guido von Lists oder das antisemitische Denkgebäude eines Jörg Lanz von Liebenfels. Ihr Gedankengut prägte diese ideologischen Vorläufer des Nationalsozialismus Anfang der 1930er Jahre, deren mitunter behauptete Bedeutung als Wegbereiter der Nazi-Ideologie allerdings fraglich ist. Erheblichen Einfluss hatte Blavatsky auch auf Rudolf Steiner, der von 1902 bis 1913 die deutsche Sektion der Theosophischen Gesellschaft (Adyar) leitete und dabei anfangs stark auf Blavatskys Lehren Bezug nahm (siehe Aus der Akasha-Chronik). Parallel dazu entwickelte Steiner jedoch eine eigene, überwiegend an abendländischen Quellen orientierte Variante der Theosophie. Das führte zu zunehmenden Differenzen mit Annie Besant, Blavatskys Nachfolgerin in der Organisationsleitung, die deshalb 1913 die von Steiner geleitete Sektion auflöste. Steiner benannte daraufhin seine Theosophie in Anthroposophie um. Eine weiter von Blavatsky beeinflusste Esoterikerin ist Alice Bailey, die zeitweise ebenfalls der Theosophischen Gesellschaft angehört hatte. In den späten 1970er und frühen 1980er Jahren wurde die Gedankenwelt Blavatskys
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