Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM ...

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett
aus Sicht der TCM
Ernährung und Hilfestellung
Das Siegelschrift-Zeichen "Yun":
Der Uterus als Haus für den Fötus = schwanger sein
Eingereicht bei: Sieglinde Katharina Meissner
Eingereicht von: Anita Schibl
Wien, Mai 2012

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
Inhaltsverzeichnis
1. Vorwort 5
2. Die Schwangerschaft 6
2.1. Energetische Abläufe zu Beginn der Schwangerschaft 6
2.2. Störungen der Schwangerschaft 7
3. Diätetik zur Stützung der Mitte 9
3.1. Nahrungsmittel und ihre energetische Wirkrichtung 10
3.2. Wirkungsweise der einzelnen Getreidesorten 11
3.3. Qi‐Aufbau der Milz 13
3.4. Blut‐Aufbau 14
3.5. Genussmittel und zu vermeidende Nahrungsmittel
während der Schwangerschaft 15
3.6. Zum Thema Milch und Calcium 16
4. Verlauf der Schwangerschaft 17
4.1. Erster Monat 17
4.1.1. Temperaturempfinden 17
4.1.2. Ernährungsempfehlung bei übermäßigen Durst 17
4.2. Zweiter Monat 17
4.2.1. Schwangerschaftsübelkeit und Erbrechen 18
4.2.2. Schwäche und Müdigkeit 19
4.2.3. Geruchswahrnehmung 20
4.2.4. Abneigungen und Vorlieben 20
4.2.5. Kreislaufprobleme/Schwindelgefühl 21
4.3. Dritter Monat 21
4.3.1. Nasenbluten/Zahnfleischbluten 22
4.4. Vierter Monat 22
4.5. Fünfter Monat 22
4.6. Sechster Monat 23
4.6.1. Kindsbewegungen 23
4.6.2. Schwangerschaftsödeme 23
4.7. Siebter Monat 24
4.8. Achter Monat 24
4.8.1. Aktivität 24
4.8.2. Kurzatmigkeit 25
4.9. Neunter Monat 25
4.9.1. Rückenschmerzen 26
4.10. Zehnter Monat 26
2012 by Anita Schibl Seite 2

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
5. Vorbereitung auf die Geburt 27
6. Die Geburt 28
6.1. Energetische Abläufe beim Kind 28
7. Das Wochenbett im alten und im neuen China 29
8. Das Wochenbett aus Sicht der TCM 31
9. Ernährung im Wochenbett 33
9.1. Rezepte zur Förderung der Laktation 34
10. Die Krisen im Wochenbett 35
10.1. Starke Nachwehen 35
10.1.1. Blut‐Mangel 35
10.1.2. Blut‐Stagnation 36
10.1.3. Kälteinvasion 36
10.2. Lochienretention 36
10.2.1. Qi‐Mangel 37
10.2.2. Blut‐Hitze 37
10.2.3. Blut‐Stagnation 37
10.3. Postnatale Miktionsstörung 38
10.3.1. Qi‐Mangel 38
10.3.2. Nieren‐Schwäche 38
10.4. Obstipation 38
10.4.1. Blut‐Mangel 39
10.5. Laktationsstörungen 39
10.5.1. Qi‐ und Blut‐Mangel 40
10.5.2. Leber‐Qi‐Stagnation 40
10.6. Mastitis 40
10.6.1. Qi‐Stagnation und Leber‐Hitze 41
10.6.2. Magen‐Hitze 41
10.7. Unfreiwillige Laktation 41
10.7.1. Qi‐ und Blut‐Mangel 42
10.7.2. Leber‐Feuer 42
10.8. Wochenbettdepression – Babyblues 42
10.8.1. Qi‐ und Blut‐Mangel 43
10.8.2. Leber‐Qi‐Stagnation 43
11. Zusammenfassung 44
12. Literaturverzeichnis 45
2012 by Anita Schibl Seite 3

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Ehrenwörtliche Erklärung zur Diplomarbeit
Ich erkläre hiermit ehrenwörtlich, dass
ich meine Diplomarbeit eigenständig und ohne fremde Hilfe angefertigt habe.
ich die Übernahme wörtlicher Zitate aus der Literatur bzw. Internet sowie die
Verwendung der Gedanken anderer Autoren im Quellenverzeichnis angegeben habe.
ich meine Diplomarbeit bei keiner anderen Prüfung vorgelegt habe.
Wien, Mai 2012
Anita Schibl
2012 by Anita Schibl Seite 4

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
1. Vorwort
Langes Leben, Gesundheit, Wohlbefinden – wünschen wir uns alle, möglichst ohne viel zu tun.
Leider wird mit diesen Gütern sehr oft sehr achtlos umgegangen. Solange die Maschine Mensch
läuft, ist alles bestens, erst wenn sich die ersten Abnutzungserscheinungen bzw. Wehwehchen
melden, werden wir aktiv. Teilweise zu spät.
Aktive Gesundheitspflege bedeutet vorzusorgen, „nicht erst einen Brunnen zu graben, wenn
man bereits durstig ist.“ (chinesisches Sprichwort)
Ich kam zur TCM über mein persönliches Leid bzw. jahrelange Krankheitsgeschichte. Es hat mir
gut getan, mich nach alternativen Heilmethoden umzusehen und einen anderen Weg in meiner
Gesundheitspflege einzuschlagen. In dieser Zeit habe ich auch erkannt, dass der Grundstein für
Gesundheit schon viel früher gelegt werden sollte. Bereits die Eltern sollten bei der Zeugung
ihres Kindes aufmerksam sein, welches Erbgut sie ihm mitgeben. Während der Schwangerschaft
und im Wochenbett hat die frischgebackene Mutter die Möglichkeit, einen weiteren wichtigen
Baustein für eine stabile Basis ihrem Kind mitzugeben. Nicht zuletzt auch wertvolle
Gesunderhaltung an sich selbst zu leisten. Wie wertvoll und wichtig das ist, habe ich selbst
erfahren und erlebt.
Um die Gesundheit von Mutter und Kind nicht zu gefährden ist es wichtig, konstitutionelle
Schwächen der Mutter rechtzeitig zu erkennen. Wenn man diese erkannt hat, ist es wichtig
Lebensweise und Ernährung danach zu richten. Hier liegt die Stärke der chinesischen Medizin.
Während ich diese Diplomarbeit schreibe, bin ich mit meiner zweiten Tochter im 6. Monat
schwanger. Die Schwangerschaft und Geburt unserer ersten Tochter Annabelle im Jahr 2010 war
für mich ein großes Erlebnis und natürlich auch eine Lebensumstellung.
In den letzten zwei Jahren habe ich vieles ausprobiert und wieder verworfen, manches zu
verbissen, manches zu wenig intensiv, aber ich habe viele wertvolle Tipps für mich mitnehmen
können. In dieser Arbeit werde ich Monat für Monat die Veränderungen im Verlauf der
Schwangerschaft beschreiben, sowie Probleme im Wochenbett aufzeigen. Meine eigenen
Erlebnisse sind jeweils kursiv gekennzeichnet.
Da die Basis dieser Arbeit meine eigene Schwangerschaft ist, stellt es eine sehr persönliche
Arbeit dar. Je nach Konstitution, Lebensumständen und Lebenswandel wird jede Frau ihre
Schwangerschaft anders wahrnehmen. Da jedoch viele beschriebene Symptome sehr häufig bei
Schwangeren und „Jungmüttern“ auftreten und die grundlegenden Prozesse bei jeder
werdenden Mutter die gleichen sind, hat die Arbeit trotzdem Allgemeingültigkeit.
Ich widme diese Arbeit meinem Mann Lennart, ohne seine Unterstützung wäre diese Ausbildung
vor und nach der Geburt unserer Töchter nicht durchführbar gewesen.
2012 by Anita Schibl Seite 5

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
2. Die Schwangerschaft
Nach chinesischer Auffassung soll ein Kind geplant sein. Die Eltern sollen sich schon mindestens
zwei Jahre vor dem Kinderwunsch durch gesunde Lebensweise, ausgewogene Ernährung, wenig
Alkohol, kein Stress und kein Rauchen auf ein Kind vorbereiten. Die vorgeburtliche Essenz (Jing)
ist in der westlichen Medizin die Genetik. Jing soll optimiert werden, um dem Kind das Beste von
Ei‐ und Samenzelle bieten zu können. Die vorgeburtliche Essenz wird auch in der
Schwangerschaft von der Mutter auf das Kind übertragen. So spielt auch der Lebensstil, die
Gesundheit der Mutter, Bewegung und Ernährung eine große Rolle. Das Kind soll die Möglichkeit
haben ein Maximum an vorgeburtlicher Essenz in seinen Nieren zu speichern, wovon es ein
Leben lang gestützt wird. Auf diese Grund‐Essenz soll möglichst wenig zugegriffen werden. Dafür
gibt es die nachgeburtliche Essenz, die aus Atmung (Luft) und Nahrung gewonnen wird. Mit Hilfe
von ausreichender Bewegung und gesunder Nahrung bei einer gesunden Funktion des Drei‐
Fachen‐Erwärmers, wird die vorgeburtliche Essenz geschont. Das ist oberstes Ziel für ein langes,
gesundes Leben.
2.1. Energetische Abläufe zu Beginn der Schwangerschaft
Das Ausbleiben der Menstruation, wenn die Frau schwanger wird, ist ein Anzeichen für
komplexe energetische Veränderungen im Organismus der werdenden Mutter. Aus der Sicht der
chinesischen Medizin gibt es keine klare Trennung zwischen Energie und Substanz, so dass Qi
ohne weiteres in Blut und umgekehrt Blut in Qi umgewandelt werden kann, wenn physiologische
Prozesse dies erfordern. Der Fötus im Mutterleib ist auf Versorgung mit Qi und Blut angewiesen.
Um die energetische und substanzielle Ernährung des Kindes zu gewährleisten, sammelt sich Yin
(energetischer Aspekt des Blutes) der Mutter in zwei großen Meridianen im Bauchbereich:
Der Chong Mai, der in der bildhaften Sprache der Chinesen „See von Energie und Blut“ genannt
wird, verläuft durch die Gebärmutter und steigt in der Körpermitte bis zum Mund auf. Der
zweite Meridian ist der Ren Mai, auch „Meer der Yin‐Meridiane“ und wegen seiner
Versorgungsfunktion in der Schwangerschaft „Geburtsmeridian“ genannt. Er verläuft an der
Vorderseite des Körpers bis zum Gaumen und verursacht eine bräunliche Verfärbung der
Mittellinie über dem gewölbten Bauch im Laufe der Schwangerschaft.
Bei Frauen, die ohnehin zu Yin‐ oder Blutmangel neigen, kann die Sammlung des Yin in den
beiden Meridianen zu einem Blutmangel im Organismus der werdenden Mutter führen.
Während sich das Yin im unteren Körperbereich konzentriert, ist Yang im oberen Körperbereich
im Übermaß vorhanden. Das bewirkt, dass Frauen, die vor der Schwangerschaft unter Qi‐Mangel
und Kälteempfindlichkeit litten, den Yang‐Zustand jetzt richtig genießen können. „Seitdem ich
schwanger bin, friere ich nicht mehr“, ist ein typischer Ausspruch vieler Frauen, da der Qi‐
Mangel weit verbreitet ist. Bei konstitutionell starken Frauen sind alle Körperteile gut
durchblutet und erwärmt. Durch den Yang‐Anstieg sind auch die Abwehrkräfte der Frau, als
natürlicher Schutz für das Ungeborene, ausgezeichnet.
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„Damit all diese Schutz‐ und Ernährungsfunktionen in der richtigen Weise ablaufen, müssen die
Organe Milz, Herz, Nieren, Lungen und Leber in guter Verfassung sein, und zwar aus folgenden
Gründen:
Die Milz stellt das nachgeburtliche Qi bereit, ernährt die Gebärmutter und hält das Blut in den
Gefäßen. Blutungen in der Schwangerschaft hängen häufig mit einem Qi‐Mangel der Milz
zusammen. Weiters nährt sie die Muskulatur und die Gliedmaßen, kontrolliert das Bindegewebe
und sorgt für die Umwandlung bzw. Abtransport von Körpersäften und –flüssigkeiten.
Das Herz trägt zur Blutbildung bei und ist für den gleichmäßigen Blutfluss verantwortlich.
Depressive Verstimmungen in der Schwangerschaft sind energetisch auf einen Blut‐ oder Qi‐
Mangel des Herzens zurückzuführen.
Die Nieren versorgen den Organismus von Mutter und Kind die ganze Zeit mit Yin und Yang‐
Energie.
Die Leber kontrolliert den Energiefluss, das Steigen und Absinken des Qi in den Meridianen. Der
Leber‐Meridian ist eng mit dem Chong Mai, der in der Schwangerschaft eine Fülle an Energie
aufweist, verbunden. Da außerdem die Energie in beiden Meridianen von unten nach oben
verläuft, bringt der Chong Mai die Leberenergie verstärkt nach oben. Deshalb kommt es in der
Schwangerschaft normalerweise zu typischen Füllezeichen der Leber und des Chong Mai:
Die aufsteigende Leberenergie kann Nasen‐ oder Zahnfleischbluten verursachen. Auch die
typischen Stimmungsschwankungen gehen auf das Konto der zu Beginn der Schwangerschaft
teilweise unkontrolliert aufsteigenden Leberenergie. Bis zum Ende des dritten Monats hat sich
die Leberenergie normalerweise ausgeglichen, und die Beschwerden verschwinden. Bis dahin
bewirkt der Yang‐Überschuss im Leber‐Meridian eine natürliche Verringerung des Yin der Säfte
der Leber, was Übelkeit und Schwindelgefühle mit sich bringt.“ [1]
2.2. Störungen der Schwangerschaft
Die Schwangerschaft hat einen ambivalenten Einfluss auf die Physiologie der Frau. Einerseits
wird die Energie des Blutes und der Niere der Mutter in Richtung Fötus umgelenkt, andererseits
bedeutet das Ausbleiben der Menstruation aber auch mehr verfügbares Blut für die Mutter.
Neun Monate lang ernährt die Mutter das Kind mit ihrem Blut, nach der Geburt mit ihrer Milch.
Die rote Farbe des Blutes steht für Leben, Kraft und Aktivität (Yang), die weiße Farbe der Milch
für Harmonie und Friede (Yin). Unter normalen Umständen verursacht eine Schwangerschaft
also einer Frau keinerlei Schwierigkeiten. Wenn aber eine Frau eine vorbestehende Neigung zu
Blut‐ oder Yin‐Mangel bzw. zu einer Nieren‐Schwäche hat, so können sich während der
Schwangerschaft Störungen ergeben, weil diese Mangel‐Zustände noch verschärft werden.
„Während der Schwangerschaft können sich drei Hauptprobleme ergeben: Blut‐ und/oder Yin‐
Mangel, Qi‐Stagnation und Schleim.
[1] Barbara Temelie/Beatrice Trebuth: Die fünf Elemente Ernährung für Mutter und Kind
2012 by Anita Schibl Seite 7

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Blut‐ und/oder Yin‐Mangel entwickelt sich meist bei Frauen, die dazu schon vorher neigen, sei
es aufgrund erblicher Nieren‐Schwäche oder durch Überarbeitung. Solch ein Mangelzustand
verstärkt sich deutlich, weil ein großer Teil von Blut und Yin der Mutter den Fötus nähren muss.
Eine Schwäche von Blut und/oder Yin führt häufig zum Aufsteigen von Leber‐Yang oder Leber‐
Wind.
Eine Nieren‐Schwäche der Mutter führt oft zu einer Schwäche des Ursprungs‐Qi des Fötus, hat
die Mutter aber nicht genug Essenz, so versagt ihr Organismus möglicherweise überhaupt beim
Nähren des Fötus. Eine Qi‐Stagnation beobachten wir während der Schwangerschaft recht
häufig. Die Obstruktion, die der Fötus vor allem in den späteren Schwangerschaftsmonaten
verursacht, verhindert das richtige Auf‐ und Absteigen des Qi im Mittleren Erwärmer und führt
dadurch zu Qi‐Stagnation. Eine weitere Folge der Obstruktion des Mittleren Erwärmers durch
den Fötus ist eine Milz‐Schwäche und damit auch Schleim.“ [2]
Abgesehen von den eben beschriebenen Mustern gibt es viele Schwangerschaftsprobleme, die
entweder richtige Pathologien oder einfach unangenehme Symptome sind, die auf eine
Disharmonie von Konzeptionsgefäß (Ren Mai) und Durchdringungsgefäß (Chong Mai)
zurückgehen. Diese beiden Gefäße unterliegen nämlich während der Schwangerschaft
tiefgreifenden Veränderungen, die zu einer Vielzahl von Symptomen oder einfach zu einem
Unwohlsein Anlass geben können. Während des ersten Trimesters verändern sich Chong Mai
und Ren Mai am Meisten. Kommt es in ihnen zu einer Pathologie, dann ist diese durch eine
Schwäche des Blutes und der Niere gekennzeichnet, da das Blut und die Essenz der Mutter den
Fötus nähren und die Ausbildung seiner wichtigsten Körpersysteme unterstützen müssen – alle
wichtigen Systeme des Körpers des Kindes werden ja innerhalb der ersten drei Monate angelegt.
Daher fühlen sich die meisten Frauen im ersten Trimester der Schwangerschaft besonders müde.
Die wichtigsten Therapieprinzipien während der Schwangerschaft in Bezug auf die oben
erwähnten Hauptpathologien sind:
Blut nähren, Niere tonisieren
Die Milz tonisieren, Schleim auflösen
Qi bewegen, Stagnation beseitigen
Aber auch auf psychisch‐geistiger Ebene ist der kindliche Organismus von der Mutter nicht
getrennt. Untersuchungen haben ergeben, dass eindeutig alle positiven beziehungsweise
negativen Erlebnisse und Empfindungen der Mutter ungefiltert in das vorgeburtliche
Bewusstsein des Kindes gelangen, wo sie gespeichert werden. Die völlig ungetrennte
energetische und psychisch‐geistige Verbindung zwischen Mutter und Kind lassen die große
Verantwortung erkennen, die der Mutter obliegt.
Es gibt wohl kaum eine Frau, die diese Verantwortung nicht hin und wieder als Bürde empfindet
– und manchmal am liebsten davonlaufen möchte, zumal sie mit enormen Veränderungen in
ihrem Organismus konfrontiert ist.
[2] Giovanni Maciocia: Die Gynäkologie in der Praxis der chinesischen Medizin
2012 by Anita Schibl Seite 8

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3. Diätetik zur Stützung der Mitte
In der Chinesischen Medizin geht es grundsätzlich darum, das energetische Gleichgewicht
zwischen den Yin‐ und Yang‐Energien zu wahren und im Falle einer Störung die Ausgewogenheit
wieder herzustellen. Entsprechend der mit Hilfe der Acht Leitkriterien (Ba Gang) ermittelten
diagnostischen Befunde wird das, was energetisch leer ist, gefüllt und das was energetisch voll
ist, geleert. Da wo Hitze ist, wird gekühlt ‐ und umgekehrt, wo Kälte ist, wird erwärmt usw.
Therapeutisch können wir uns dazu der Energetik der Nahrungsmittel bedienen, die wir
bestimmen können nach:
dem Temperaturverhalten (wärmend, kühlend, neutral),
dem Geschmack (sauer, bitter, süß, scharf und salzig),
der Wirkrichtung (emporsteigend, absenkend, nach außen oder nach innen gehend) und
dem Funktionskreis‐ bzw. Leitbahnbezug (Einwirkung auf einen oder mehrere
Funktionsbereiche).
Der gezielte Einsatz von Nahrungsmitteln zur Prävention bzw. Heilung beinhaltet zum einen die
Empfehlung und zum anderen den Ausschluss bestimmter Nahrungsmittel und deren
Zubereitungsart.
Was heißt das nun in Bezug auf die Ernährung in der Schwangerschaft?
Eine ausgewogene Ernährung in der Schwangerschaft hat zwei Ziele: Zum einen geht es darum,
die Lebensenergie, das Qi, der Frau so zu stärken, dass sie die Schwangerschaft weitgehend
beschwerdefrei und freudvoll erlebt. In Bezug auf das Ungeborene geht es darum, ihm möglichst
viel qualitativ hochwertiges Qi und Blut zufließen zu lassen.
Wie oben erwähnt, drängt das Blut der inneren Organe und der Leitbahnen in den Chong Mai
und Ren Mai, was im übrigen Körper zu einer relativen Yin‐ und Blut‐Leere führt ‐ und umgekehrt
zu einer relativen Yang‐Fülle. Deshalb sind in der Schwangerschaft vom Geschmack her scharfe
und im Temperaturverhalten trocknende und Hitze entwickelnde Nahrungsmittel wie Alkohol,
trockener Ingwer, Pfeffer, Zimtrinde, Chili, roher Knoblauch zu meiden bzw. mit Zurückhaltung
zu benutzen. Das Scharfe wirkt:
zerstreuend,
bahnbrechend (Durchblutung fördernd, Blutstasen beseitigend),
wärmend oder erhitzend,
schweißtreibend,
entfaltend,
die Oberfläche öffnend,
die aktiven Energien (Qi) mobilisierend.
Diese, vor allem als Gewürze benutzten Nahrungsmittel, verbrauchen oder schädigen Yin‐
Flüssigkeiten und können den Fötus oder die Schwangerschaft gefährden. Sie verstärken das
ohnehin nach oben steigende Yang bei der Schwangeren. Indem der Fötus durch das Blut der
Mutter genährt wird, ist es besonders wichtig, dass die Ernährung die Blut‐Bildung sowohl für die
Schwangere als auch für den Fötus unterstützt.
2012 by Anita Schibl Seite 9

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In den meisten Fällen heißt das zunächst, die Funktionsbereiche der "Mitte" (Milz und Magen,
die beide zur Wandlungsphase der Erde und somit zur Mitte gehören) zu unterstützen, die Tag
für Tag dafür verantwortlich sind, die aktive Energie Qi und das stofflich energetische Potential
Xue aus den Feinstteilen der Nahrung, die wir essen, herauszufiltern und im Organismus zu
verteilen. Es heißt: "Wer sich auf die Behandlung der Funktionskreise der Mitte versteht, vermag
alle Funktionskreise aufeinander abzustimmen." Der Funktionsbereich Leber produziert selbst
keine Energie, sondern speichert das Blut und sorgt für den reibungslosen Fluss des Qi. Den
Funktionsbereich Milz unterstützen heißt, mehr warme, nährende, weniger kalte und rohe
Nahrungsmittel essen.
Schwangerschaft ist nicht die Zeit des Fastens oder des Ausleitens von Giften aus dem Körper. Im
Vordergrund steht das Stärkende, Unterstützende und Nährende gegenüber dem Ausleitenden
oder Eliminierenden. Die Speisen sollten allgemein leicht verdaulich sein.
3.1. Nahrungsmittel und ihre energetische Wirkrichtung
In diesem Zusammenhang sind noch einige Bemerkungen zum Verhältnis der
Nahrungsmittelgruppen untereinander notwendig. „Nach klassischer chinesischer Auffassung
sollte folgendes Verhältnis angestrebt werden:
50 ‐ 60 % Getreide und Hülsenfrüchte
20 ‐ 30 % gekochtes Gemüse
5 % Rohkost
5 % rotes oder weißes Fleisch oder Fisch.
Die Verdauung ist ein Oxydationsprozess, der Hitze erfordert. Insofern ist es vorteilhaft,
überwiegend gekochte Nahrung und einen größeren Anteil an energetisch warmen
Nahrungsmitteln zu essen, um das "Verdauungsfeuer" der Mitte nicht zu schwächen.
Nahrungsmittel müssen auf Körpertemperatur erwärmt werden, bevor die Funktionskreise
Magen und Milz sie in Qi und Blut umwandeln können. Deshalb ist es wichtig, vorwiegend
gekochte und leicht verdauliche Speisen zu bevorzugen. Die verwendeten Nahrungsmittel sollten
überwiegend thermisch neutral und von mild‐süßem Geschmack sein. Diese Eigenschaften
finden sich bei Vollwertgetreide, vielen Gemüsearten, Hülsenfrüchten, Fleisch und Fisch.“ [3]
Die Basis einer ausgewogenen, gesunden Ernährung in der Schwangerschaft bildet geschrotetes
oder im ganzen Korn gekochtes Getreide. Aus diesem Grund werde ich die jeweiligen
Getreidearten etwas näher erläutern.
Kalte und rohe Nahrungsmittel erfordern mehr Verdauungsarbeit von der Mitte und lassen zu
wenig Energie für den Umwandlungsprozess von Qi und Blut übrig.
Die Speisen sollten natürlich so frisch wie möglich zubereitet werden, weil frische
Nahrungsmittel am meisten Qi besitzen, und Qi ist notwendig, um Blut zu produzieren. Gekochte
Nahrungsmittel, die eingefroren und später wieder erwärmt werden, verlieren an Qi.
[3] Claudia Nichterl: Die 5‐Elemente‐Küche für Schwangere und Stillende
2012 by Anita Schibl Seite 10

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3.2. Wirkungsweise der einzelnen Getreidesorten
„Von den sieben wichtigsten Getreidearten, die uns zur Verfügung stehen, gehören Reis, Hirse
und Mais zu denen, die am leichtesten verdaulich sind. Am besten geeignet zur Stärkung der
Mitte ist der Rundkornreis, der vom Temperaturverhalten neutral, vom Geschmack her süß ist
und damit die Funktionsbereiche Milz und Magen am nachhaltigsten zu stärken in der Lage ist.
Vollwertreis: wird als Lang‐, Mittel‐ und Rundkorn angeboten. Das runde Korn fördert
gründliches Kauen und wirkt tonisierender auf das Qi als Langkornreis. Reis hat einen mild süßen
Geschmack und eine neutrale bis kühle Thermik. Er baut Säfte auf, wodurch der Körper angeregt
wird, alte, verbrauchte Säfte auszuscheiden. Da er außerdem das Qi der Milz stärkt, wird
zusätzlich die Transformation von Säften und die Wasserausscheidung gefördert sowie
Wasseransammlungen aufgrund von Qi‐Mangel der Milz vorgebeugt.
Süßer Reis: wird auch Mochi genannt, er wirkt Qi‐aufbauend und erwärmend auf Milz und
Magen. Seine Thermik ist warm. Er hat die besondere Eigenschaft, Qi und Blut gleichzeitig zu
tonisieren. Aufgrund seiner milden Süße ist er ein gutes Mittel, um durch Qi‐Mangel der Milz
verursachte Süßgelüste zu vertreiben.
Das Süße geht zuerst zur Milz. Süß stärkt das Milz‐Qi, aber zu viel davon schädigt es. Die
Getreidearten gehören grundsätzlich eher zum süßen Geschmack, sie harmonisieren, gleichen
aus. Vermehrter Salzkonsum führt zu vermehrtem Verlangen nach Süßem und umgekehrt. Wenn
das Milz‐Qi durch zu viel Süßes geschwächt wird, dann wird die Feuchtigkeit nicht transformiert
und die Lunge füllt sich mit Schleim. Schleim in der Lunge führt wiederum zu Stagnationen im
oberen San Jiao.
Hirse: ist thermisch neutral bis warm. Sie stärkt die Mitte und harmonisiert Milz und Magen. Ihre
stärkende Wirkung auf Milz und Nieren ist von besonderer Bedeutung, denn diese beiden
Organe sind direkt für die Versorgung des Kindes zuständig. Außerdem wird Feuchtigkeit, die
sich aufgrund von Milz‐ und Nierenschwäche als Wasseransammlungen bemerkbar macht,
ebenfalls durch Hirse entfernt.
Mais: wird in Europa meist gemahlen als Polenta angeboten. Er wirkt neutral, harmonisierend
auf die Mitte und Qi‐aufbauend.
Hafer: ist thermisch warm. Seine dynamische, anfeuernde Energie kann bei körperlicher
Erschöpfung und chronischem Energiemangel sehr nützlich sein. Dennoch sollte er in der
Schwangerschaft nur mit Vorsicht genossen werden. Er bewegt die Energie zu stark nach oben
und würde den Yang‐Zustand verstärken.
Das habe ich selber bei beiden Schwangerschaften erlebt. In den ersten drei Monaten, in denen
die Yang‐Energie sehr stark nach oben geht (Näheres später), konnte ich keinen Hafer essen bzw.
hat er meine Übelkeit deutlich verschlechtert!
2012 by Anita Schibl Seite 11

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Gerste: ist thermisch kühl bis kalt. Sie harmonisiert die Mitte und tonisiert Qi und Blut. Hat aber
auch die Eigenschaft zu trocknen, daher auch nur bedingt einzusetzen. Sie eignet sich aber
ausgezeichnet, um Hitze auszuscheiden.
Bei Sommerhitze kann ich ein Kompott mit Wassermelone empfehlen:
Wassermelone in Stücke schneiden, eine halbe Vanilleschote aufschneiden und zusammen in
etwas Wasser einmal aufkochen, abkühlen lassen.
Weizen, Dinkel und Grünkern: sie sind schwerer verdaulich als Reis und Hirse. Sie sollten über
Nacht eingeweicht und gut gekocht oder gemahlen bzw. geschrotet verwendet werden. Weizen
ist thermisch kühl. Er beruhigt den Geist und nährt das Yin des Herzens.
Dinkel ist eine Weizenart und in seiner Wirkungsweise dem Weizen sehr ähnlich. Thermisch
neutral bis kühl, aber mit trocknender Eigenschaft als der Weizen.
Grünkern ist früh geernteter Dinkel, der über Feuer gedarrt wurde. Dadurch ist er thermisch
wärmer. Er wirkt vor allem auf Leber und Gallenblase tonisierend und entgiftend.
Roggen: ist thermisch neutral bis warm. Sein Geschmack ist süß und leicht bitter.“ [4]
Reis und Hirse lassen sich gut für zwei Tage im Voraus kochen und besonders gut morgens für ein
Müsli einsetzen. Ein kleiner, in Stücke geschnittener Apfel wird mit etwas Butter und einigen
Mandeln oder Walnüssen erwärmt, dazu gibt man roten Traubensaft oder (wenn keine Schleimoder
Nässe‐Belastung vorliegt) auch etwas Milch. Der Apfel lässt sich auch durch Weintrauben
ersetzen, je nach Jahreszeit. Das Müsli sollte warm gegessen werden.
Für die gesunde, schwangere Frau gilt generell: Kochen Sie nach der Jahreszeit! Gemüse und
Obst hat in der Jahreszeit, in der es von Natur aus wächst, am meisten Energie. Ein gutes
Kriterium, um dies selbst festzustellen, ist der Geschmack.
Wie eingangs erwähnt, gibt es bei den wichtigsten Therapieprinzipien während der
Schwangerschaft zwei Themen, die speziell mit der Ernährung sehr gut behandelt werden
können:
Die Milz tonisieren ‐ Qi‐Aufbau der Milz
Das Blut nähren – Blut‐Aufbau
[4] Barbara Temelie/Beatrice Trebuth: Die fünf Elemente Ernährung für Mutter und Kind
2012 by Anita Schibl Seite 12

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3.3. Qi‐Aufbau der Milz
„Damit Milz und Magen ihre Arbeit in ausreichendem Maß ausführen können, brauchen sie Qi
und Wärme. Diese beziehen sie zum einen vom Unteren Erwärmer aus den Nieren und zum
anderen aus der Nahrung. Falsche Ernährungsgewohnheiten schaden besonders Milz und Magen
und rufen den weit verbreiteten Milz‐Qi Mangel hervor. Auf spezielle, durch einen Milz‐Qi
Mangel ausgelöste Beschwerden in der Schwangerschaft, gehe ich später noch ein. Zwar gibt es
viele therapeutische Methoden wie Akupunktur und Kräutertherapie, die bei der Stärkung des
Mittleren Erwärmers eingesetzt werden können – die Ernährung ist für Magen und Milz jedoch
die wichtigste Medizin.
Folgende Nahrungsmittel, Speisen und Getränke sollten stark eingeschränkt werden:
Kalte und eisgekühlte Getränke
Thermisch kalte Getränke: Schwarztee, grüner Tee, Multivitaminsäfte, Mineralwasser,
saure Früchtetees
Thermisch kalte Nahrungsmittel: Tomaten, Gurken, Südfrüchte
Schwer Verdauliches: Schweinefleisch, Wurst, Pommes frites, Rohkost
Milchprodukte: Milch, Sauermilchprodukte, Topfen, Käse
Weißer Zucker und alles, worin er enthalten ist
Weißmehl und deren Produkte
Industriell gefertigte Nahrung
Tiefgefrorene Nahrung
In der Mikrowelle erwärmte oder gekochte Speisen
Stattdessen:
Gekochte, leicht verdauliche Getreidesorten als Basis
Gekochte, nährende Gemüsesorten mit kleinen Mengen an
Fleisch oder Hülsenfrüchten und
Leicht gedünsteten anderen Gemüse
Aromatische Gewürze und Kräuter
Einfache Zusammenstellung mit nur wenigen Zutaten
Regelmäßiges Essen gekochter Speisen
Zu bevorzugende Lebensmittel sind:
Gemüse: Karotten, Kürbis, Süßkartoffel, Mais, Petersilienwurzel, Weißkohl, Fenchel, Fisolen
Getreide: Rundkornreis, Amaranth, Quinoa, Haferflocken
Hülsenfrüchte: Erbsen, Linsen, Bohnen
Fleisch: Rind, Lamm, Huhn, Ente, Rindfleischbrühe
Fisch: Karpfen, Hering, Makrele, Forelle, Lachs
2012 by Anita Schibl Seite 13

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Gewürze: Anis, frischer Ingwer, Koriander, Nelke, Vanille, Zimt, Wacholderbeere, Kreuzkümmel,
Kümmel, Basilikum, Liebstöckl, Dill, Estragon, Majoran, Oregano, Rosmarin,
Bockshornkleesamen, Kurkuma
Früchte: süße Äpfel, Marillen, Zwetschken, Pfirsiche, süße Kirschen, Kokosnuss, Litschis, Feigen,
Datteln
Salate: als Beilage; Feldsalat, Radicchio, Endivien, Lollo Rosse, Batavia, Sprossen, Schnittlauch,
Petersilie
Nüsse und Samen: Walnüsse, Erdnüsse, Sesam, Haselnüsse
Fette: Olivenöl, Sesamöl, Leinöl, Walnussöl, Butter
Getränke: Fencheltee, Süßholzwurzeltee, heißes Wasser, Apfel‐ oder Traubensaft mit heißem
Wasser
Sonstiges: Gerstenmalz, Reismalz
3.4. Blut‐Aufbau
Blut ist eine wichtige Yin‐Substanz, die primär durch eine gute Milzfunktion, aber auch durch
eine gute Nierenfunktion aufgebaut wird. Störende Einflüsse auf die Organe Milz, Niere und
Leber bewirken über einen längeren Zeitraum einen Blut‐Mangel. Erzeugt die Milz aber zu wenig
Qi aus der Nahrung, wird zu wenig Blut gebildet. Schlechte Ernährung, austrocknende
Genussmittel wie Kaffee, Schwarztee, Rotwein und emotionaler Stress begünstigen oder
verursachen den Blut‐Mangel. Um das Blut aufzubauen, brauchen wir Nahrungsmittel, die die
Körpersubstanzen nähren und die Säfte‐Bildung im Körper anregen und steigern. Nicht zu
vergessen, die erste Zielsetzung besteht aber darin das Qi der Milz aufzubauen.
Folgende Nahrungsmittel sollten eingeschränkt werden:
Siehe Qi‐Aufbau der Milz oben
Kaffee, Schwarztee, Kakao, Rotwein, grüner Tee, Yogitee
Große Mengen scharfer Gewürze
Zu bevorzugende Lebensmittel sind:
Siehe Qi‐Aufbau der Milz oben und
Getreide: Süßreis, Weizen
Gemüse: grünes Gemüse – Mangold, Spinat, Brokkoli; Stangensellerie, Auberginen, Rote Rübe,
Brennnessel
Fleisch: Rinder‐, Hühner‐ oder Entenleber, Huhn, Rindfleisch
Fisch: frischer Tintenfisch, Barsch, Aal
2012 by Anita Schibl Seite 14

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
Früchte: rote Früchte – Trauben, Kirschen, Beeren; Longan, Maulbeeren, Litschi
Hülsenfrüchte: schwarze Bohne, schwarze Sojabohne
Fette: Nachtkerzen‐Öl
Nüsse und Samen: schwarzer Sesam, Sonnenblumenkerne
Getränke: rote Säfte mit Wasser gemischt (rote Trauben, rote Rübe, Kirschen), Brennnesseltee
Sonstiges: Meeresalgen, Eigelb
Kraftsuppen aus Rinderknochen, Rindfleisch oder Huhn sind eine wichtige Medizin für die
werdende Mutter, um Qi und Blut aufzubauen. In den Phasen, in denen das Baby extrem viel
Nahrung von der Mutter braucht, im Bauch oder an der Brust, helfen kleine Mengen Fleisch und
Fleischbrühen der Mutter über die Runden. Auch ohne dass sichtbare Anzeichen für einen Qioder
Blut‐Mangel vorliegen, werden in dieser Zeit die Reserven der Mutter stark angegriffen.
3.5. Genussmittel und zu vermeidende Nahrungsmittel während der Schwangerschaft
Bohnenkaffe: ist bitter‐kalt und austrocknend. Es kommt zu einer starken Abwärtsbewegung,
die sich in Stuhldrang oder Verbesserung etwaiger Kopfschmerzen zeigt. Weiters schwächt er
Säfte und Blut und er beschleunigt den Herzschlag von Mutter und Kind.
Schwarztee: wirkt genauso austrocknend auf Säfte und Blut wie Kaffee. Er ist jedoch thermisch
kalt, wodurch er zusätzlich Milz‐ und Nierenenergie schwächt.
Grüner Tee: wirkt ebenfalls austrocknend und kalt.
Alkohol: aus energetischer Sicht wirkt Alkohol zerstreuend auf Qi und geistige Fähigkeiten.
Außerdem erhöht er das Yang der Leber, das in der Schwangerschaft ohnehin schon hoch genug
ist. Weiters begünstigt er die Bildung von Feuchtigkeit und die Entstehung von
Wasseransammlungen im Gewebe.
Zigaretten: erschöpfen Blut und Säfte und verringern die Durchblutung. Außerdem werden
Giftstoffe im Organismus abgelagert. Um dem Kind den bestmöglichen Entwicklungsraum zu
schaffen, empfiehlt es sich deshalb, die Schwangerschaft zu planen und bereits einige Monate
vorher mit dem Rauchen aufzuhören. Hier sollten sich auch die werdenden Väter angesprochen
fühlen, denn toxische Stoffe, die sich im Organismus angesammelt haben, schmälern die Qualität
der Nierenenergie und somit seine Spermien.
Um das Optimum für das Kind bereitzuhalten, sollten Männer wie Frauen am besten bereits
einige Monate vor der Zeugung einen reinen Lebenswandel in Bezug auf Zigaretten, Alkohol und
andere Genussmittel führen.
2012 by Anita Schibl Seite 15

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
3.6. Zum Thema Milch und Calcium
Milch ist grundsätzlich kein Nahrungsmittel für Erwachsene. Denn leider wird übersehen, dass
die zur Milchgewinnung benötigten Enzyme in seinem Verdauungstrakt nicht mehr vorhanden
sind. Milch wird demzufolge nur unzureichend verdaut und bildet Schlacken im Körper.
Außerdem führt sie zu Feuchtigkeits‐ und Schleimansammlungen.“ [5]
„Folgende Lebensmittel sind reich an Calcium:
Mohn, Sesam, in Form von Tahin oder selbst geröstet und gemörsert, Mandeln, Haselnüsse,
Amaranth, Sojabohnen, Brennnessel, Petersilie, Brunnenkresse, Löwenzahn und Brokkoli.“ [6]
[5] Barbara Temelie/Beatrice Trebuth: Die fünf Elemente Ernährung für Mutter und Kind
[6] Internetquelle: Wikipedia
2012 by Anita Schibl Seite 16

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
4. Verlauf der Schwangerschaft
4.1. Erster Monat
„Der erste Monat der Schwangerschaft heißt Shi Pei = Beginn der Schwangerschaft. Der Embryo
wird durch den Leber‐Meridian der Mutter gestärkt. Der Blutkreislauf ist geschwächt, man sollte
daher körperliche Überanstrengungen vermeiden. Ebenfalls sollte große Hitze und starke Kälte
gemieden werden.“ [7]
4.1.1. Temperaturempfinden
Während der Schwangerschaft ist Yang im oberen Körperbereich im Übermaß vorhanden,
während sich das Yin im unteren Körperbereich konzentriert. Dieser Yang‐Zustand verursacht
Hitzeempfindungen und Gelüste nach kalten Getränken.
Wenn der Körper nach Erfrischung verlangt, muss man dem nachgeben, aber mit Rücksicht auf
die Mitte. Milz und Magen müssen durch gekochte Gerichte warm gehalten werden. Allerdings
dürfen sich diese Speisen jetzt überwiegend aus erfrischendem Gemüse, Getreide und Obst
zusammensetzen. Auch kleine Mengen Rohkost, Salat, rohes Obst und Milchprodukte sind in
Kombination mit warmen Gerichten erlaubt. Als Getränke sind roter Traubensaft mit Wasser,
Apfelsaft, Früchtetee, Malventee, Hibiskustee und Melissentee zu empfehlen. Alle thermisch
heißen und trocknenden Nahrungsmittel wie zum Beispiel: scharfe, heiße und warme Gewürze,
Zwiebelgewächse, Essig, Kaffee, Schwarztee, Fencheltee, Alkohol, gegrilltes oder gebratenes
Fleisch und Lamm sollten vermieden werden.
4.1.2. Ernährungsempfehlung bei übermäßigen Durst
„Beanspruchte Nieren werden durch viel Trinken nicht gestärkt. Im Gegenteil, sie müssen
vermehrt Arbeit leisten. Die Empfehlung, viel zu trinken, könnte bei einer Ernährung mit
Fertigprodukten und Brotmahlzeiten sinnvoll sein, um den Organismus von unerwünschten
Stoffen wieder zu befreien.“ [8] Gesund ist es dagegen, den Organismus aus saftigen Speisen
Säfte zuzuführen, als Art „Tröpfchenbewässerung“. Kompotte, Suppen oder gedünstetes
Gemüse geben nach und nach Feuchtigkeit im Magen ab und verringern das Durstgefühl.
4.2. Zweiter Monat
„In der Periode des zweiten Monats vollendet sich das Jing des Kindes im Inneren des Uterus.
Passend in dieser Zeit ist es, sich sorgsam vor Schreck und Aufregung zu schützen. Im zweiten
Monat der Schwangerschaft beginnen sich Yin und Yang in den Leitbahnen niederzulassen. Der
Embryo wird durch den Gallen‐Meridian der Mutter gestärkt. Das vorgeburtliche Qi oder Jing
entsteht, hierzu ist auch das Jing der Mutter erforderlich.“ [9]
[7] Udo Lorenz/Andreas Noll: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin, Band 5, Wandlungsphase Wasser
[8] Barbara Temelie/Beatrice Trebuth: Die fünf Elemente Ernährung für Mutter und Kind
[9] Udo Lorenz/Andreas Noll: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin, Band 5, Wandlungsphase Wasser
2012 by Anita Schibl Seite 17

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
4.2.1. Schwangerschaftsübelkeit und Erbrechen
Übelkeit trat am stärksten morgens und vor den Mahlzeiten auf, wenn der Magen leer war. Die
Übelkeit begann mit Anfang des zweiten Monats und dauerte bis ca. Ende des dritten Monats.
Erbrechen trat sowohl vor dem Essen als auch nach dem Essen auf ‐ vor dem Essen Erbrechen
dünner bitterer Flüssigkeiten, nach dem Essen von Unverdautem. Das Erbrechen führte zu
Erleichterung und Besserung der Übelkeit. Zum Teil trat das Erbrechen sehr plötzlich und
unkontrolliert auf. Nachdem ich etwas gegessen hatte, nahm die Übelkeit in den meisten Fällen
ab und ich habe die Energiezufuhr in Form von Nahrung als sehr wohltuend empfunden.
Während der Schwangerschaft war es mir schwer möglich, zu wenig Nahrung zu mir zu nehmen.
Eine ausreichende Ernährung ist, wie schon oben beschrieben, für die Entwicklung des Embryos
sehr wichtig. Daher ist es sinnvoll, dass die werdende Mutter quasi gezwungen ist, genug zu
essen. Morgendliche Übelkeit ist eines der frühesten Anzeichen einer Schwangerschaft,
wenngleich nicht alle Schwangeren daran leiden. Die Ausprägung kann von leichter Übelkeit bis
zu schwerem, häufigem Erbrechen reichen. Meist dauert es nur drei Monate, in schweren Fällen
kann es aber auch länger dauern, sogar die ganze Schwangerschaft über. Die Stärke der
morgendlichen Übelkeit hat selbstverständlich eine Beziehung zum vorbestehenden Zustand des
Verdauungstrakts der Frau. Trotz der Bezeichnung „morgendliche Übelkeit“ kann diese Störung
zu jeder Tageszeit auftreten, wenngleich die Ausprägung morgens meist stärker ist.
Im ersten Trimester der Schwangerschaft spielen sich im Ren Mai und Chong Mai tief greifende
Veränderungen ab. Blut‐, Essenz‐ und Nieren‐Energie der Mutter nähren den Fötus, wodurch das
Blut und Qi der Nieren der Mutter in eine relative Leere geraten können. Das Qi des Chong Mai
rebelliert nach oben in Richtung des Magens und des Brustkorbs. Es stört das Absteigen des
Magen‐Qi, wodurch Übelkeit und Erbrechen entstehen.
„Aus energetischer Sicht gibt es zwei Hauptpathologien, warum das Magen‐Qi Beschwerden
verursacht:
Bei einer konstitutionellen Schwäche von Milz und Magen richtet sich das in Fülle vorhandene Qi
im Chong Mai gegen den Energiefluss des Magens, der normalerweise von oben nach unten
verläuft und dreht diesen um. Leichte morgendliche Übelkeit bei leerem Magen weist auf einen
Milz‐ und Magen‐Qi‐Mangel hin. Neben dem behutsamen Aufbau des Milz‐Qi sollte die
Schwangere auf alles verzichten, was sie schwächt. Wie zum Beispiel: übermäßige
Konzentration, intellektuelle und körperliche Überanstrengung, Grübeln, Kälte und Feuchtigkeit
von außen.
Bei einer konstitutionell bedingten Fülle der Leber stagniert das Qi der Leber. Da der
Lebermeridian unter anderem durch den Magen verläuft, verbindet sich seine Energiefülle mit
der des Chong Mai und richtet sich wiederum gegen den Energiefluss des Magens und kehrt ihn
um.
Es können sich aber auf dieser Basis noch weitere Störungen entwickeln. Langfristige Leber‐Qi‐
Stagnation kann Hitze entstehen lassen, die den Magen beeinträchtigt. Dadurch kommt es bald
2012 by Anita Schibl Seite 18

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
nach dem Essen zu starkem Erbrechen. Andererseits kann eine Schwäche von Magen und Milz
zur Bildung von Schleim führen, was seinerseits wieder die Übelkeit verstärkt.
Wir müssen die Symptome im Zusammenhang mit Übelkeit und Erbrechen genau analysieren,
um Hitze von Kälte und Leere von Fülle unterscheiden zu können. Hier sind die wichtigsten zu
beachtenden Kriterien:
Erbrechen kurz nach dem Essen: Hitze, Fülle
Erbrechen dünner Flüssigkeiten: Kälte, Leere
Erbrechen mit Recken und Rülpsen: Leber‐Qi‐Stagnation
Leichte Übelkeit: Rebellierendes Magen‐Qi
Erbrechen saurer Flüssigkeiten: Leber‐Qi‐Stagnation
Erbrechen bitterer Flüssigkeiten: Magen‐ und Leber‐Hitze
Das wichtigste Therapieprinzip bei allen Arten von morgendlicher Übelkeit ist das Beruhigen des
Chong Mai, Unterdrücken von rebellierendem Qi, Harmonisieren des Magens und Stillen des
Erbrechens. Zusätzlich zu diesen grundlegenden Richtlinien muss man aber alle anderen Begleit‐
Muster behandeln.“ [10]
Somit zählen zu weiteren Therapieverfahren das Beruhigen der Leber, das Beseitigen von
Stagnation, das Tonisieren von Magen und Milz, das Beseitigen von Magen‐Hitze sowie das
Auflösen von Schleim. In allen Fällen sollte auf scharf‐heiße, scharf‐warme bzw. magenreizende
Nahrungsmittel verzichtet werden.
Meine Erste‐Hilfe‐Tipps:
Regelmäßig kleine Portionen bzw. Snacks essen, damit der Blutzuckerspiegel stabil bleibt
Eine Umeboshi Pflaume in den Nabel kleben
1 cm Scheibe frischer Ingwer mit heißen Wasser aufgießen und trinken
Tee zum Inhalieren: 30 g Coriandri Fr., 15 g Perillae Fol., 15 g Citri Ret. Pc., 15 g
Agastanchis Hba., 10 g Amomi Fr. – 2‐3x täglich je nach Zustand
1 große Tasse Birnensaft erhitzen, 1 Teelöffel Kuzu in etwas kalten Birnensaft anrühren
und dann in den heißen Birnensaft geben, kurz aufkochen. Diese dickflüssige Konsistenz
trinken.
4.2.2. Schwäche und Müdigkeit
Diese traten vor allem nachmittags auf. Mein Blutdruck war während der gesamten
Schwangerschaft sehr niedrig. Bis Mittag hatte ich die meiste Energie und danach kam der rapide
Abfall. Nie zuvor habe ich so eine starke Erschöpfung und Müdigkeit über einen so langen
Zeitraum empfunden. Bei meiner ersten Schwangerschaft trat diese im gleichen Zeitraum wie die
Übelkeit und das Erbrechen auf (Anfang Zweiter Monat bis Ende Dritter Monat). Bei meiner
zweiten Schwangerschaft hielt die Müdigkeit bis zum Ende der Schwangerschaft an.
[10] Giovanni Maciocia: Die Gynäkologie in der Praxis der chinesischen Medizin
2012 by Anita Schibl Seite 19

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
Das Blut und die Essenz der Mutter nähren den Fötus und sorgen für die Ausbildung der
wichtigsten Körpersysteme. Alle Systeme des Kindes werden ja innerhalb der ersten drei Monate
angelegt. Daher fühlen sich die meisten Frauen im ersten Trimester der Schwangerschaft
besonders müde. Diese ist dann besonders stark, wenn bei der Frau bereits vor der
Schwangerschaft ein Blut‐ oder Yin‐Mangel vorhanden war. Neben den
Ernährungsempfehlungen für Qi‐ und Blut‐Aufbau helfen auch Bewegung und Spaziergänge an
der frischen Luft, um weiteres Qi aus der Atemluft zu extrahieren.
4.2.3. Geruchswahrnehmung
Gerüche habe ich besonders intensiv wahrgenommen und als unangenehm empfunden. Ich habe
Gerüche wahrgenommen, die ich in der Stärke nie zuvor empfunden habe. Wenn ich U‐Bahn
gefahren bin, fand ich die Körpergerüche der anderen Menschen unerträglich. Beim Betreten
unserer Wohnung, habe ich Gerüche wahrgenommen, die ich zuvor gar nicht kannte. Am
Schlimmsten war der Geruch im Kühlschrank – die Mischung aus diversen Lebensmitteln.
Für Außenstehende merkwürdige Wünsche und Launen, die unberechenbar sind wie der Wind
(Holzelement, Leber) sowie die große Verletzlichkeit der Frau in den ersten
Schwangerschaftsmonaten sind Folgen der Yin‐Schwäche der Leber. Das hat auch sein Gutes;
denn die gesteigerte Empfindsamkeit bezieht sich nicht nur auf die Psyche, sondern auf alles,
was schlecht riecht, schmeckt oder eine zweifelhafte Ausstrahlung hat. Somit dient dieser
Mechanismus wiederum dem Schutz von Mutter und Kind, indem er bewirkt, dass sie eine
natürliche Abneigung gegen alles hat, was ihr schaden könnte.
4.2.4. Abneigungen und Vorlieben
„Bitter‐Kaltes hat eine austrocknende, verhärtende und nach unten ausleitende Eigenschaft.
Dieses wäre für den Embryo schädlich. Daher ist es sinnvoll, dass die Schwangere Bitteres nicht
im Übermaß zu sich nimmt.
Das Saure hat eine adstringierende und sammelnde Eigenschaft, was dazu beitragen kann, ein
Absinken des Embryos (eine Fehlgeburt) zu verhindern. Die meisten sauren Nahrungsmittel
haben eine erfrischende thermische Wirkung und kühlen dadurch die Leber und bauen Säfte auf.
Die Milz kontrolliert den süßen Geschmack. Gerade mit fortgeschrittener Schwangerschaft steigt
auf natürliche Weise das Verlangen nach Süßem. Das wachsende Kind im Mutterleib zieht mehr
und mehr Qi aus der Milz der Mutter ab, sodass die Milz nach und nach in einen Energiemangel
gerät. Auch hier ist wieder ein Tonisieren der Milz, dem Griff zur Schokolade vorzuziehen.
Salziger und süßer Geschmack bedingen einander: Je mehr Süßigkeiten gegessen werden, desto
mehr Lust auf Salziges entsteht; denn Salz trocknet die übermäßige Befeuchtung des Organismus
durch Süßes auf ungesunde Weise wieder, indem es den Organen Blut und Säfte entzieht.“ [11]
[11] Barbara Temelie/Beatrice Trebuth: Die fünf Elemente Ernährung für Mutter und Kind
2012 by Anita Schibl Seite 20

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
4.2.5. Kreislaufprobleme / Schwindelgefühl
Während beider Schwangerschaften kam es einige Male zu Kreislaufproblemen mit Schwindel.
Ich konnte mich dann nicht mehr auf den Beinen halten und musste mich sofort hinlegen, da ich
sonst umgekippt wäre. Nachdem ich mich hingelegt hatte, trat sofort Besserung ein und ich
konnte nach einigen Minuten wieder aufstehen.
„Dieses Problem steht sicher in Zusammenhang mit meinem niedrigen Blutdruck. Dieses kann als
Zeichen von Blut‐Mangel gedeutet werden. Schwindelgefühl kommt vor allem im zweiten und
dritten Trimester der Schwangerschaft vor. Die Störung tritt in verschiedenen Intensitätsgraden
auf, wobei starker Drehschwindel auch ein Prodromalsymptom von Präeklampsie oder
Eklampsie sind, die in der Chinesischen Medizin zu „Krämpfen in der Schwangerschaft“ gehören.
Ursachen:
Überarbeitung: Sie führt zu Yin‐Mangel von Leber und Niere, der seinerseits die Ursache
von aufsteigendem Leber‐Yang, das Schwindelgefühl hervorruft, sein kann.
Übermäßige körperliche Anstrengung, Ernährung: Arbeitet eine Frau physisch zu hart,
kann ihre Milz geschädigt werden. Diese kann dann nicht ausreichend Blut produzieren,
es kommt zu Leber‐Blut‐Mangel. Dadurch kann es wiederum zum Aufsteigen von Leber‐
Yang und zu Schwindelgefühl kommen. Andererseits kann eine Milz‐Schwäche zu
Schleim‐Bildung führen, was häufig Schwindelgefühl nach sich zieht.
Bei Schwindelgefühl in der Schwangerschaft gibt es also zwei Hauptstörungen, einerseits ein
Leere‐, andererseits ein Fülle‐Muster, nämlich das Aufsteigen von Leber‐Yang und Schleim. Das
Leber‐Yang kann aufgrund eines Yin‐Mangels von Leber und Niere oder aufgrund eines Leber‐
Blut‐Mangels emporsteigen, Schleim entsteht aus einer Milz‐Schwäche.
Aufsteigendes Leber‐Yang und Schleim sind häufig kombiniert, vor allem wenn sie vor einem
Hintergrund von Milz‐Schwäche auftreten. Milz‐Schwäche kann auch zu Leber‐Blut‐Mangel,
dieser wiederum zu aufsteigendem Leber‐Yang führen. Andererseits kann sich Schleim anhäufen,
wenn die Milz die Nahrung nicht richtig umwandeln kann.
Therapieprinzip: Leber‐Blut nähren, Milz tonisieren, Schleim auflösen“ [12]
4.3. Dritter Monat
„Der dritte Monat der Schwangerschaft heißt Shi Tai = Beginn des Fötus. Zu dieser Zeit hat der
Embryo noch kein bestimmtes Aussehen. Der Fötus wird durch den Herz‐Meridian der Mutter
gestärkt.“ [13]
[12] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin
[13] Udo Lorenz/Andreas Noll: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin, Band 5, Wandlungsphase Wasser
2012 by Anita Schibl Seite 21

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
4.3.1. Nasenbluten / Zahnfleischbluten
„Gemäß der chinesischen Medizin hängt Nasenbluten meist mit nach oben rebellierendem Qi
zusammen und hat daher eine enge Beziehung zur Störung des Chong Mai. Rebelliert das Qi
aufgrund einer Pathologie des Durchdringungsgefäßes nach oben, so trägt es Feuer mit sich
empor. Das Feuer beunruhigt das Blut vor allem, wenn es sich um Leber‐Feuer handelt, da die
Leber das Blut speichert.“ [14]
4.4. Vierter Monat
„Der vierte Monat der Schwangerschaft ist der Beginn des Empfangens von Shui Jing, der
Wasser‐Essenz, damit Blut und Gefäße vollständig werden. Der Fötus wird durch den Dünndarm‐
Meridian der Mutter gestärkt. Das passende Essen in diesem Monat ist ungeschälter nicht
klebriger Reis, sowie Suppen mit Fisch und Wildgans.
In der Periode des vierten Monats vervollständigen sich der Reihe nach die sechs Fu‐Organe des
Kindes. Die Schwangere soll ihren Körper ruhig halten, Gefühle und Ehrgeiz harmonisieren und
ihre Mahlzeiten regeln.“ [15]
4.5. Fünfter Monat
„Der fünfte Monat der Schwangerschaft ist der Beginn des Empfangens von Huo Jing, der Feuer‐
Essenz, das Temperament des Fötus entwickelt sich aus dem essenziellen Qi des mütterlichen
Herzens. Der Fötus wird durch den Milz‐Meridian der Mutter gekräftigt. Was das Schlafen
anbelangt, darf sie erst spät aufstehen. Am Morgen soll die Schwangere das Licht des Tages
einsaugen, um ein Kälteunglück zu vermeiden. Was das Essen angeht, sollte sie ungeschälten
Reis und Weizen zu sich nehmen und in einer dicken Suppe Rind‐ und Schaf‐Fleisch harmonisch
mischen, damit die fünf Geschmacksrichtungen ausgeglichen sind.“ [16]
„In der Periode des fünften Monats vervollständigen sich die vier Gliedmaßen des Kindes. Die
Schwangere sollte ohne großen Hunger sein und sich andererseits nicht übermäßig satt essen,
auch sollte sie keine trockenen Speisen zu sich nehmen. Gibt es im fünften Monat übermäßige
Hitze, leidet sie unter Schwindel und Benommenheit, ihr Herz gerät in Aufruhr und sie erbricht
unfreiwillig. Bei übermäßiger Kälte leidet sie unter Völlegefühl, Schmerzen im Bauch und
häufigem Wasserlassen. Plötzlich hat sie Furcht und erschrickt leicht. Sie hat sehr starke
Schmerzen in den vier Gliedmaßen.“ [17]
[14] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin
[15] Xiaolan Zhao/Kanae Kinoshita: Der Schein des Mondes auf dem Wasser. Traditionelle Chinesische Medizin für Frauen
[16] Xiaolan Zhao/Kanae Kinoshita: Der Schein des Mondes auf dem Wasser. Traditionelle Chinesische Medizin für Frauen
[17] Udo Lorenz/Andreas Noll: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin, Band 5, Wandlungsphase Wasser
2012 by Anita Schibl Seite 22

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
4.6. Sechster Monat
„Der sechste Monat der Schwangerschaft ist der Beginn des Empfangens von Jin Jing, der Metall‐
Essenz, damit die Muskeln und Sehnen des Fötus vollständig werden. Der Fötus wird durch den
Magen‐Meridian der Mutter gestärkt. Die Schwangere sollte etwas leichten Sport ‐ am besten im
Freien ‐ betreiben. Um starke Sehnen und Muskeln, eine feste Wirbelsäule und einen starken
Rücken zu gewährleisten, sollte das Fleisch von frei lebenden Tieren gegessen werden. Weiters
sollte die werdende Mutter Hunden und Pferden beim Rennen zusehen.“ [18]
4.6.1. Kindsbewegungen
Zu diesem Zeitpunkt, da die Muskeln und Sehnen des Fötus vollständig werden, sind auch die
ersten Bewegungen des Kindes im Mutterleib zu spüren.
4.6.2. Schwangerschaftsödeme
Gegen Ende der Schwangerschaft ist es normal, wenn abends oder nach längerem Stehen die
Beine dick werden, ohne dass andere Symptome auftreten. Unphysiologisch und das gesunde
Körpergefühl der Frau beeinträchtigend sind Wasseransammlungen in Armen und Beinen zu
einem früheren Zeitpunkt. Hierfür gibt es folgende Erklärungen:
Milz‐Yang Mangel
Übermäßiger Verzehr von fetten Speisen, Milchprodukten, thermisch kühlen und befeuchtenden
Nahrungsmitteln schwächen die Milz, im Besonderen das Milz‐Yang. Sprich, ein Mangel an
Wärmeenergie der Milz. Es kann dann die Flüssigkeiten nicht mehr umwandeln und
transportieren, sie sammeln sich in Form von Ödemen unter der Haut an.
Nieren‐Yang Mangel
Wassereinlagerungen entstehen auch, wenn das Yang der Nieren konstitutionell schwach ist.
Zusammen mit der Beanspruchung der Nieren durch die Schwangerschaft und einer
abkühlenden Ernährung, kommt es zu einer Nieren‐Yang Schwäche. Die Nieren sind zu schwach,
um Wasser auszuscheiden und dieses lagert sich in allen vier Gliedmaßen ab.
Qi‐Stagnation
Sorgen, Zorn, Frustration und Groll können zu Qi‐Stagnation führen. Das stagnierende Qi kann
das Wasser nicht umwandeln und transportieren, dieses kann sich in Form von Ödemen
ansammeln.
Bei den ersten beiden Pathologien haben wir es mit einer Yang‐Schwäche zu tun. Energie und
Wärme werden über die Ernährung vom Mittleren Erwärmer aufgenommen. Erste Zielsetzung ist
hierbei wieder das Tonisieren von Milz‐ und Nieren‐Yang. Bei der Qi‐Stagnation geht es
vorwiegend um das Bewegen des Qi und das Beseitigen der Stagnation.
[18] Xiaolan Zhao/Kanae Kinoshita: Der Schein des Mondes auf dem Wasser. Traditionelle Chinesische Medizin für Frauen
2012 by Anita Schibl Seite 23

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
4.7. Siebter Monat
„Der siebte Monat der Schwangerschaft ist der Beginn des Empfangens von Mu Jing, der Holz‐
Essenz, damit die Knochen des Fötus vollständig werden. Die Schwangere sollte ihren Körper
anstrengen und ihre Gliedmaßen schütteln. Sie sollte nicht aufhören in ihrer Tätigkeit. Bei ihren
Bewegungen sollte sie sich beugen und strecken, damit Qi und Blut zirkulieren können. Sie sollte
häufig gewöhnlichen Reisbrei und nicht klebrigen Reis essen, damit sich die Zwischenräume im
Gewebe festigen können. Dies nennt man: das Nähren der Knochen und das Härten der Zähne.“
[19]
Ab dem siebten Monat kann es zu Schwangerschaftsödemen kommen. Daher die Ratschläge,
dass die Schwangere ihren Körper anstrengen, sich beugen und strecken soll. Wenn Qi und Blut
zirkulieren können, kann Wasser bewegt werden (sh. oben Qi‐Stagnation).
Die Schwangere sollte sich warm halten. Zuviel Kälte kann ebenfalls die Ansammlung von Wasser
begünstigen.
„Im siebten Monat versorgt der Lungen‐Meridian der Mutter den Embryo.“ [20] Da dieser auch
die Aufgabe der Wasserverteilung im Körper hat, ist es möglich, dass die Verteilung
unzureichend erfüllt wird und es zu Schwangerschaftsödemen kommt.
4.8. Achter Monat
„Der achte Monat der Schwangerschaft ist der Beginn des Empfangens von Tu Jing, der Erde‐
Essenz, damit die Haut und das Leder des Fötus vollständig wird. Der Fötus wird durch den
Dickdarm‐Meridian der Mutter gestärkt. Die Schwangere soll ihr Herz harmonisieren, ihre
Atmung beruhigen und das Qi nicht bis ins Extreme einsetzen. Das nennt man: Verdichten der
Zwischenräume im Gewebe, damit die Farbe der Haut glänzend schimmert. In der Periode des
achten Monats vervollständigen sich alle neun Körperöffnungen des Kindes. Die Schwangere
sollte keine trockenen Dinge essen und nicht mehr so oft eine Mahlzeit auslassen. Sie erduldet
jetzt keine körperlichen Anstrengungen mehr.“ [21]
4.8.1. Aktivität
Gegen Ende der Schwangerschaft trat bei mir eine verstärkte Aktivität und Tatendrang auf.
Dieses Phänomen wird bei Schwangeren auch als Nestbautrieb bezeichnet. Zuhause musste alles
aufgeräumt und saubergemacht werden. Ich habe mich dabei energiegeladen gefühlt. Insgesamt
habe ich mich gegen Ende beider Schwangerschaften besonders gut gefühlt. Die meisten
Beschwerden, die am Anfang der Schwangerschaft vorhanden waren, gab es jetzt nicht mehr. Bei
der zweiten Schwangerschaft musste ich allerdings mehr Pausen aufgrund der großen Müdigkeit
machen.
[19] Xiaolan Zhao/Kanae Kinoshita: Der Schein des Mondes auf dem Wasser. Traditionelle Chinesische Medizin für Frauen
[20] Xiaolan Zhao/Kanae Kinoshita: Der Schein des Mondes auf dem Wasser. Traditionelle Chinesische Medizin für Frauen
[21] Udo Lorenz/Andreas Noll: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin, Band 5, Wandlungsphase Wasser
2012 by Anita Schibl Seite 24

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
Zum einen macht es Sinn zum Ende der Schwangerschaft alles das zu erledigen, wozu einem die
Zeit fehlt, wenn der Säugling da ist. Zum anderen hilft Bewegung (in Maßen) einer Qi‐Stagnation
vorzubeugen.
4.8.2. Kurzatmigkeit
Ab dem achten Monat trat bei mir Kurzatmigkeit, vor allem bei körperlicher Anstrengung, auf.
„Diese Störung wird im Chinesischen als „zi xuan“ bezeichnet. „Xuan“ bedeutet unsicher oder
ängstlich erregt. Dazu gehören Engegefühl im Thorax, ängstliche Erregung, Atemnot und
psychische Unruhe.
Die Ätiologie dieser Störung geht im wesentlichem auf emotionale Belastungen und
Überarbeitung zurück. Überarbeitung verletzt die Niere und führt zu Schwächung des
Konzeptions‐ und Durchdringungsgefäßes. Dazu kann es zu einer Blut‐ und/oder Yin‐Schwäche in
diesen Gefäßen kommen. Andererseits können emotionale Störungen wie Sorgen und Angst zu
Qi‐Stagnation in Herz und Lunge führen, die sich in ängstlicher Erregung, Atemnot und
Engegefühl in der Brust äußert.
Aus Sicht der Pathologie handelt es sich bei diesen Beschwerden hauptsächlich um eine
Disharmonie im Durchdringungsgefäß. Mit Fortschreiten der Schwangerschaft verursacht die
zunehmende Größe des Fötus eine Qi‐Stagnation im Abdomen, die das Durchdringungsgefäß
beeinträchtigt und dort zu rebellierendem Qi führt. Davon ist meist der Thorax betroffen. Dieses
führt dann zu einem Engegefühl im Thorax und zu Kurzatmigkeit.
Die wichtigsten Muster in diesem Zusammenhang sind also Qi‐Stagnation sowie Blut‐Mangel
und/oder Nieren‐Schwäche.“ [22]
4.9. Neunter Monat
„Der neunte Monat ist der Beginn des Empfangens von Shi Jing der Stein‐Essenz, damit die Haut
und Körperhaare, die sechs Fu‐Organe und die hundert Gelenke des Fötus vollständig werden.
Der Fötus wird nun durch den Nieren‐Meridian der Mutter gekräftigt. Die Schwangere soll im
Überfluss trinken und Süßes Essen. Sie soll den Gürtel weiter machen und ihren Bauch von jetzt
an selber tragen. Dies nennt man: Pflege der Haare und Erlangen von Fähigkeiten und Kraft.
In der Periode des neunten Monats vervollständigen sich alle Gefäße des Kindes und verbinden
ihre Fäden. Die Frau sollte sich nicht an nass‐kalten Orten aufhalten.“ [23]
[22] Giovanni Maciocia: Die Gynäkologie in der Praxis der chinesischen Medizin
[23] Udo Lorenz/Andreas Noll: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin, Band 5, Wandlungsphase Wasser
2012 by Anita Schibl Seite 25

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
4.9.1. Rückenschmerzen
Das zunehmende Gewicht des Babys verändert die gesamte Statik der Frau. Vor allem die
Lendenwirbelsäule muss dem nach vorne ziehenden Gewicht entgegenhalten, wodurch
Verspannungen im gesamten Rückenbereich auftreten können. Das Qi kann nicht mehr frei
fließen und es kommt zu einer Qi‐Stagnation im Rückenbereich und damit zu Schmerzen.
Verstärkt wird dieses durch einen vorliegenden Nieren‐Yin‐Mangel, der ebenfalls
Rückenschmerzen verursacht.
Abhilfe schaffen können hier Tai Chi, Qi Gong oder Yoga, die lösend und stärkend zugleich
wirken.
4.10. Zehnter Monat
„Im zehnten Monat der Schwangerschaft sind alle Zang‐Organe vollständig und sechs Fu‐Organe
miteinander verbunden. Der Fötus wird durch den Blasen‐Meridian der Mutter gestärkt. Das Qi
von Himmel und Erde wird im Dan Tian (drei Finger breit unterhalb des Nabels) empfangen, so
dass die Gelenke sich schließen und der Geist des Menschen vollständig vorhanden ist.“ [24]
Jetzt ist nur noch der richtige Zeitpunkt der Geburt abzuwarten.
[24] Xiaolan Zhao/Kanae Kinoshita: Der Schein des Mondes auf dem Wasser. Traditionelle Chinesische Medizin für Frauen
2012 by Anita Schibl Seite 26

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
5. Vorbereitung auf die Geburt
Nach vierzig Wochen ist der Fötus ausgereift und bereit, geboren zu werden. Für die Frau geht
eine lange Zeit intensiver Veränderungen vorüber, aber eine Veränderung, die Geburt ihres
Kindes, steht noch bevor. Einerseits wird das Kind immer schwerer, und die Frau freut sich
darauf, ihr Kind endlich zu sehen; andererseits können Unsicherheit und Angst ihr das Warten
auf die ersten Wehen schwer machen.
Abgesehen von der geistigen Entspannung ist es vor der Geburt wichtig, alle Kräfte zu sammeln,
gut zu essen und viel frische Luft zu tanken, sich aller Verpflichtungen zu entledigen und sich mit
angenehmen Dingen zu beschäftigen, um Ängste zu überwinden, denn diese schwächen mehr
als alles andere.
Ich habe mich zusätzlich, bei beiden Schwangerschaften, ab der 36. SSW akupunktieren lassen
bzw. spezielle Tees von meiner TCM‐Ärztin erhalten, um diese Phase so gut wie möglich zu
bestehen.
2012 by Anita Schibl Seite 27

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
6. Die Geburt
In den Nieren sind vorgeburtliches Yin und Yang gespeichert. Der Geburtsvorgang selbst ist der
Moment, da das Kind zum allerletzten Mal vorgeburtliche Energie aus den Nieren der Mutter
aufnimmt. Und es ist das Nieren‐Qi der Mutter, das den Geburtsvorgang leitet und ihr die Kraft
gibt, die Geburt durchzustehen. Nach der Geburt sind ihre Nieren erst einmal entleert, und sie ist
total erschöpft. Ein Zeichen dafür sind oft ausfallende Kopfhaare oder Zähne, entweder direkt
nach der Geburt oder exakt neunzig Tage nach dem erschöpfenden Ereignis. Kopfhaare und
Zähne werden beide von der Niere kontrolliert.
Die neunzig Tage entsprechen dem Neunzigtagegesetz der chinesischen Medizin, wo sich der
Körper sozusagen nochmals „hochstartet“.
„Die geistigen Aspekte der Nieren sind Willenskraft, Mut und Angst: Der Wille, das Kind zu
gebären, der Mut sich den Schmerzen zu stellen und die Angst vor der nächsten Wehe liegen in
ständigem Kampf miteinander, bis Wille und Mut die Angst besiegen und das Kind geboren wird.
An der Herausforderung und dem Sieg über die Angst sind die Willenskraft und das
Selbstbewusstsein der Mutter gewachsen.
Während der Geburt verliert die Frau natürlich viel Blut, sodass ihr Qi abermals geschwächt wird
und Wärmeenergie im Körper nicht ausreichend zirkulieren kann. Die Kälte führt zu Stagnation
von Qi und Blut, wodurch die Schmerzen verschlimmert werden bzw. es auch zu einem Stocken
der Wehentätigkeit kommen kann. Auch ein bestehender Qi‐ bzw. Blut‐Mangel ist oft Grund,
dass die Wehentätigkeit plötzlich endet. Aus diesem Grund ist es sinnvoll Qi und Blut während
der Schwangerschaft aufzubauen.“ [25]
6.1. Energetische Abläufe beim Kind
In der Gebärmutter lebte das Kind in einer Einheit mit der Mutter, von ihr erhielt es über das
Blut seine Nahrung. Bis zur Geburt war sein Energiekreislauf noch völlig undifferenziert und seine
Organe noch gänzlich unverbraucht. Bei der Geburt ändert sich dies schlagartig. Mit dem ersten
Atemzug entfaltet sich die Lunge und mit ihr der Obere Erwärmer. Mit der Durchtrennung der
Nabelschnur hat das Kind endlich eine eigene Verdauung und damit einen funktionierenden
Mittleren und Unteren Erwärmer.
„Erst wenn das Baby atmet (Zukunft), verdaut (Gegenwart) und Pipi macht (Vergangenheit) lebt
es in den drei Zeiten.“ [26]
[25] Claude Diolosa: CD über Schwangerschaft und Entbindung Nr. 32
[26] Claude Diolosa: CD über Schwangerschaft und Entbindung Nr. 32
2012 by Anita Schibl Seite 28

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
7. Das Wochenbett im alten und neuen China
„Die Zeit des Wochenbetts wird in China als eine ganz besonders sensible Phase im Leben der
Frau beschrieben und durch den Ausdruck „Zou yuezi“ ‐ „den Monat absitzen“ geprägt.
In diesen 29 (nach der Geburt eines Jungen) bzw. 30 Tagen (nach der Geburt eines Mädchens)
der Isolation wird die Wöchnerin von ihrer Mutter, anderen weiblichen Verwandten und dem
Ehemann gepflegt und versorgt. Auch heute begeben sich moderne Frauen nach einer
Klinikgeburt und einem stationären Aufenthalt von 4‐5 Tagen in die Obsorge der eigenen Mutter,
im Idealfall bis zu 30 Tagen. In ländlichen Regionen wird heute noch der Ritus praktiziert, dass
sich die Wöchnerin nicht waschen darf (vor allem Füße, Zähne und Haare), um den Schutz von
äußerem Wind und Kälte zu gewährleisten. Das oberste Gebot in der Wochenbettpflege ist es,
die von der Geburt geschwächten Frauen warm zu halten und jede Form von Wind (Zugluft) und
Kälte von ihr fernzuhalten. Zur Abwehr der äußeren Kälte soll die Mutter sowohl im Sommer,
wie auch im Winter am besten wattierte Kleidung, dicke Socken und im Idealfall noch eine
Kopfbedeckung tragen.
Große Einigkeit gibt es sowohl im alten wie im neuen China darüber, dass die Wöchnerin in
einem ungewöhnlichen Ausmaß für äußere Einflüsse zugänglich und daher in einem hohen Maße
gefährdet ist. Außerdem wiegt eine Erkrankung im Wochenbett sehr viel schwerer als in einer
anderen Lebensphase und hat Auswirkungen auf das gesamte folgende Leben der Frau!
Eine weitere Hauptaufgabe bei der Betreuung einer Wöchnerin, für eine aufbauende und
erwärmende Ernährung zu sorgen. Bedingt durch die Annahme, die Mutter sei nach der Geburt
von Kälte bedroht, haben die für das Wochenbett empfohlenen Nahrungsmittel fast alle
erwärmenden oder erhitzende Eigenschaften.
In Peking werden auch heute noch hauptsächlich Eier, brauner Zucker, Huhn und
Schweinepfoten und alles ungesalzen gegessen, um die Milchmenge zu steigern. Heiße und
warme Nahrungsmittel werden bevorzugt, Kaltes und Rohes abgelehnt. Auch in der TCM wird
sehr viel Wert auf die Ernährung der Wöchnerin gelegt und auf den positiven Zusammenhang
von Quantität und Qualität der Muttermilch geachtet.
Die Zeit des „Monats Absitzens“ wird erst durch eine weitere Tradition „das Füllen des Mundes“
–„man kou“ beendet. Hier bringen Besucherinnen eine Schachtel mit gedämpften Hefeklößen,
gefüllt mit Schweinefleisch, und „füllen“ sie der Wöchnerin in den Mund. Erst danach darf die
Mutter das Geburtszimmer verlassen, sich waschen und der Schwiegerfamilie einen Besuch
abstatten. In der Zwischenzeit wird das Geburtszimmer gelüftet und gereinigt, was nach 30
Tagen sicher kein Vergnügen ist...
Die Betreuung der Wöchnerin und des Kindes erfordert in China auch heute noch einen enormen
zeitlichen familiären Aufwand, der aber durch die übliche „Ein‐Kind‐Familie“ wieder sehr intensiv
betrieben wird. Auch der Ehemann wird in die Pflege der jungen Mutter miteinbezogen, nicht
aber in die Betreuung des Kindes. Fehlen einer Familie die zeitlichen oder personellen
2012 by Anita Schibl Seite 29

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
Ressourcen für eine angemessene Wochenbettbetreuung, stehen staatliche Einrichtungen zur
Verfügung, die diese „Monatsarbeit“ übernehmen.
Nach dem Ablaufen des vollen Monats muss die chinesische Frau sowohl körperlich als auch
sozial in der Lage sein in die Realität zurückzukehren. Übrigens muss eine Frau auch nach einer
Fehlgeburt oder einem Schwangerschaftsabbruch, die als „kleine Geburt“ bezeichnet werden,
ein Wochenbett von zwei Wochen einhalten!“ [27]
[27] Mechthild Leutner: Geburt, Heirat und Tod in Peking
2012 by Anita Schibl Seite 30

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
8. Das Wochenbett aus Sicht der TCM
Die Zeit des Wochenbetts wird in der TCM als „Chan ru“ bezeichnet, was so viel wie
„Niederkunft“ und „Matratze“ bedeutet. Auch aus dieser Übersetzung erkennt man gleich die
Betonung auf die Ruhe und die immense Bedeutung des Ausruhens für den Zeitraum nach der
Geburt. Was passiert nun aber im Körper nach der Entbindung, dass diese Schonung so dringend
notwendig macht?
„Nach der Geburt befindet sich die Frau in einem relativen Mangel‐Zustand, der durch den
Verlust von Blut und Qi beim Gebären verursacht wird. Die Kraft, die die Frau bei der Geburt
verbraucht, erschöpft ihr Qi, der Blutverlust schädigt Blut und Yin, und das plötzliche Ausstoßen
der Plazenta schädigt das Ursprungs‐Qi. Die Gebärmutter weist vor der Entbindung einen
absoluten Fülle‐Zustand auf, der unmittelbar nach der Geburt der Plazenta in eine Leere
übergeht. Die einsetzenden Nachwehen bedeuten erneutes Arbeiten für den Uterus und die
Lochien einen weiteren Blutverlust. Die Zeit der Lochien wird in der TCM mit max. 21 Tagen
festgelegt.
Durch den erwähnten Blutverlust sowohl während als auch nach Geburt kommt es zu einer
eindeutigen Verschiebung des Yin‐Yang‐Gleichgewichts zu Gunsten von Yang. Aufgrund dieses
relativen Yang‐Überschusses kommt es häufig zu leichtem Fieber und Schwitzen in den ersten
Tagen nach der Entbindung. „All diese Faktoren bedeuten, dass ein Mangel an Qi, Blut und Yin
die Hauptpathologie bei Frauen im Wochenbett sind. Daher ist das Yang in einer relativen Fülle
und es tauchen kombinierte Symptome von Leere und Fülle, wie zum Beispiel Schwäche,
Schwindel, Kraftlosigkeit, Schlafstörungen, Nachtschweiß, nervöse Unruhe oder Übererregtheit
auf.“ [28)
Zusätzlich zu dieser substanziellen Einbuße muss sich die Zirkulation des Qi in sämtlichen
Leitbahnen der körperlichen Veränderungen anpassen. Am meisten davon ist das Zirkulieren in
den außerordentlichen Leitbahnen Du Mai und Ren Mai betroffen, deren Kreislauf aufgrund der
immensen Öffnung des Körpers im Geburtsgeschehen unterbrochen wurde. Abgesehen von den
oben erwähnten Leere‐Zuständen ist die Blut‐Stagnation der zweite große Problembereich im
Wochenbett, da das Blut nach der Geburt oft nur ungenügend von dem „schwachen Qi“
weiterbewegt werden kann. Ein unangenehmer Lochialstau oder verlängerter Wochenfluss kann
die Folge davon sein.
Blut‐Mangel oder Blut‐Stagnation kann aber auch psychische Auswirkungen nach der Geburt mit
sich ziehen, wobei ein Blut‐Mangel zu Depressionen und eine Blut‐Stagnation zu Psychosen
führen. Die Erschöpfung der Körperflüssigkeiten nach der Entbindung zeigt sich aber auch ganz
klar in der Trockenheit des Magens und der daraus resultierenden Obstipation.
[28] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
2012 by Anita Schibl Seite 31

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
Auch der Milchproduktion und dem Milchfluss kommt aus Sicht der TCM eine wichtige
Bedeutung im Wochenbett zu. Die Muttermilch entsteht aus einer Transformation von Blut,
wobei der Milchfluss wieder von Qi angetrieben wird. Für den freien Qi‐Fluss im Körper ist die
Leber verantwortlich. Aus diesem Zusammenspiel erkennt man sofort die möglichen
Komplikationen, die im Zusammenhang mit der Milchproduktion im Wochenbett auftreten
können.
„Deshalb kann bei Qi‐ und Blut‐Mangel nicht genügend Milch produziert werden. Bei einer
Leber‐Qi‐Stagnation hingegen wird der Milchfluss behindert.“ [29]
Abgesehen von Leere und Stase des Blutes ist die Empfänglichkeit für das Eindringen äußerer
pathogener Faktoren eine weitere Folge der Anstrengungen der Entbindung. Die Blutgefäße und
Leitbahnen werden aufgrund ihrer Leere nach dem Blutverlust leicht von Wind befallen, was so
viel bedeutet dass, Frauen im Wochenbett empfindlich auf äußere pathogene
Krankheitsfaktoren wie Wind und Kälte reagieren können und es daher leichter zu Erkältungen
kommen kann. Da sind wir wieder bei den alten Chinesen, die ihre Wöchnerinnen warm
einpacken und vor jedem Luftzug schützen.
Die Empfehlung lautet also wirklich, dass die Wöchnerin zumindest für ein Monat nach der
Geburt reichlich Ruhe bekommt, was so viel wie eine Abwechslung von Aktivität und häufigen
Phasen von Bettruhe bedeutet.
[29] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
2012 by Anita Schibl Seite 32

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
9. Ernährung im Wochenbett
Die Ernährung hilft der Wöchnerin die bei der Geburt verlorene Kraft wiederzuerlangen, was
daher in der TCM als besonders wichtig erachtet wird. Im Allgemeinen ist es das Ziel schnell und
nachhaltig nachgeburtliches Qi und Nieren‐Jing aufzubauen und den mittleren Erwärmer zu
stärken. Wie schon in der Schwangerschaft sollte die Ernährung thermisch und geschmacklich
ausgewogen und nahrhaft sein, so wie gut verdauliche Speisen enthalten. Zum Auffüllen der
Blut‐ und Yin‐Leere nach der Geburt eignet sich am ehesten eine Kraftsuppe, die auch in unseren
Breiten als Hühnersuppe nach der Geburt bekannt ist. Diese wirkt sich auch positiv auf die
Qualität und Quantität der Muttermilch aus, da diese in engem physiologischem Zusammenhang
mit Blut steht!
Das Huhn ist thermisch warm. Als Suppe gekocht vertreibt es Kälte und löst Blut‐Stagnation. Es
tonisiert Qi und Blut und wärmt den Mittleren Erwärmer. Die besondere Wirkung der
Hühnersuppe besteht darin, dass sie das Jing der Nieren wieder auffüllt.
Die Zutaten für eine Kraftsuppe bestehen aus saisonalem Gemüse und Küchenkräutern, sind also
der Jahreszeit und ihren Früchten angepasst. Die Besonderheit des chinesischen Vorgehens liegt
in der langen Kochzeit, welche mehrere Stunden bis zu ganzen Tagen umfasst. Das lange Kochen
bewirkt ein Sammeln des Qi der Nahrungsmittel und lässt eine feine und äußerst wirksame
Essenz entstehen. Diese wird nach dem Kochen portioniert und ohne ihr Fett und ihre festen
Bestandteile über den Tag verteilt getrunken.
Bei entsprechender Planung besteht sogar die Möglichkeit, bereits mit dem Beginn der Geburt
eine Kraftsuppe anzusetzen. Die Suppe kann unter Umständen schon während der Geburt der
Frau und allen Begleiterinnen zu Kräften verhelfen.
Ich habe selber im Wochenbett eine Hühnersuppen‐Kur gemacht, mit wunderbarem Erfolg.
Meine Hühnersuppe war noch zusätzlich mit folgenden Kräutern 4 Stunden gekocht; Kräuter: 6 g
Shan Yao, 6 g Di Huang, 6 g Gou Qi Zi, 6 g Bai Shao und 6 g Dang Gui. Die Kräuter werden erst in
der letzten Stunde hinzugefügt.
Ich habe die Suppe vorgekocht, heiß in Gläser abgefüllt und bereits am Tag der Geburt mit der
Kur begonnen. Insgesamt habe ich 2 Wochen lang täglich 1‐2 Teller bzw. Tassen Suppe –
abwechselnd nur Suppe, dann mit Fleisch und Gemüse ‐ getrunken bzw. gegessen. Mein Fazit
war: Ich hatte weder den bekannten Baby Blues, noch Abgeschlagenheit oder Kältegefühl. Nach 8
Wochen habe ich die Kur nochmals wiederholt.
Und nach den besagten 90 Tagen nach der Geburt, wo sich Körper nochmals „hochstartet“,
keinen Haarausfall, keinen Zahnausfall oder Abgeschlagenheit!
„Für Vegetarierinnen gibt es keinen adäquaten Ersatz für die Hühnersuppe, zumindest nicht was
die Schnelligkeit der Wirkung anbelangt. Mit Geduld müssen Qi und Blut aufgebaut werden.
Da das gestillte Kind natürlich auch „mitisst“, sollte auf gute Verträglichkeit geachtet werden:
Scharfe Gewürze, blähendes Gemüse und Rohkost gilt es zu meiden. Sehr saure Lebensmittel
2012 by Anita Schibl Seite 33

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
und Getränke wie Essig und Zitrusfrüchte können beim Baby einen wunden Popo verursachen,
sondern auch durch ihre zusammenziehende Wirkung die Muttermilchmenge verringern. Ebenso
wirken sich bitter‐austrocknende Genussmittel wie Kaffee und Schwarztee negativ auf die
Milchmenge aus.“ [30]
Nicht förderlich für die Milchbildung ist Kälte, von außen und innen, denn Kälte führt zu
Stagnationen. Gekochte und thermisch warme Nahrungsmittel fördern den Energiefluss und die
Abwehr von innen und können so einer Brustentzündung, die oft durch äußere oder innere Kälte
bedingt ist, vorbeugen.
9.1. Rezepte zur Förderung der Laktation – selbst probiert:
Fenchel, Anis und Kümmel zu gleichen Teilen mischen. Einen TL der Mischung mörsern
und mit ½ l Wasser 10‐15 Minuten köcheln und abseihen.
Eine Handvoll Erdnüsse täglich zum Essen geben.
3 Eßl. Maishaar und ein Stück Süßholzwurzel mit einem halben Liter Wasser ca. 30
Minuten köcheln und abseihen.
„Viele Wöchnerinnen verspüren eine ganz starke Lust auf Süßes, noch viel mehr als in der
Schwangerschaft, was ein deutlicher Hinweis auf das Energiedefizit während der Stillzeit ist. Der
Geschmack nach Süßem wird dringend benötigt, weil er die Milchbildung anregt. Süße Aufläufe
mit Hirse, Polenta und Obst oder Kompotte mit Honig, Pudding und leckere Kuchen mit
Vollrohrzucker befriedigen das Bedürfnis nach Süßem und stärken den mittleren Erwärmer.“ [31]
Da ein Qi‐Mangel der Milz der Mutter auf das Kind übertragen wird, eine Energieschwäche der
Milz und des Verdauungssystems als Hauptursachen für Allergien bei Kindern aus Sicht der TCM
angesehen werden und wir alle wissen, dass Allergien bei Kindern rapide zunehmen, sollten wir
uns noch einmal mehr um eine entsprechende und ausgewogene Ernährung im Wochenbett und
in der Stillzeit bemühen.
[30] Barbara Temelie/Beatrice Trebuth: Die fünf Elemente Ernährung für Mutter und Kind
[31] Barbara Temelie/Beatrice Trebuth: Die fünf Elemente Ernährung für Mutter und Kind
2012 by Anita Schibl Seite 34

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10. Die Krisen im Wochenbett
Wie wir wissen, verläuft nicht jedes Wochenbett so harmonisch und glücklich ab, wie es oben
beschrieben wurde. Das in unserer Gesellschaft oft auf ein Minimum reduzierte Wochenbett
bietet oftmals weder der Wöchnerin noch ihrer Familie genügend Raum zur Erholung und
Orientierung auf all das Neue. So ist es auch nicht weiter verwunderlich, dass in dieser höchst
sensiblen Zeit diverse Krisen und Probleme auftreten können, die ich in diesem Kapitel samt
Therapie beschreiben werde.
Bei den einzelnen Nahrungsmittelvorschlägen ist darauf zu achten, ob gestillt wird oder nicht, da
ich teilweise auch blähende Lebensmittel angeführt habe!
10.1. Starke Nachwehen
„Wie bereits erwähnt, kann es bei Frauen im Wochenbett häufig zu Blut‐ oder Qi‐Mangel sowie
zu Blut‐Stagnationen kommen, die jeweils postnatale Schmerzen im Unterleib mit sich ziehen.
Blut‐ und Qi‐Mangel können Schmerzen vom Leere‐Typ verursachen, da der Uterus nicht
ausreichend ernährt wird, was wiederum zu einer Gebärmutteratonie führen kann.
Die Blut‐Stagnation zählt zu den Fülle‐Ursachen und behindert den Blut‐ und Qi‐Fluss. Die
Kontraktionen des Uterus sind gestört und folglich können starke oder lang dauernde
Nachwehen auftreten. Mehrgebärende sind davon besonders betroffen, da bei ihnen Qi und Blut
noch mehr geschwächt sind. Auch äußere oder innere Kälte, verursacht durch Kälteexposition
oder Einnahme kalter Nahrungsmittel, können ebenfalls eine Blut‐Stase und in weiterer Folge
Bauchschmerzen verursachen.“ [32]
Demnach gilt es zu differenzieren:
10.1.1. Blut‐Mangel
Symptome: Die Wöchnerin verspürt dumpfe postnatale Dauerschmerzen im Unterbauch, die
sich auf Druck bessern, wobei die Bauchdecke aber weich ist. Die Farbe der Lochien zeigt sich als
blass rötlich. Die Frau fühlt sich müde, schwach, schwindlig und ist obstipiert.
Zunge: blass, dünner Belag
Puls: fadenförmig, schwach
Therapie: Blut nähren, Qi tonisieren und Schmerzen stillen; mit zum Beispiel: Kraftsuppen,
Hühnersuppe mit Dang Gui – Angelica Sinensis, Reisbrei „9 Kostbarkeiten für das Blut“, Leber
von Huhn, Ente oder Rind. [33]
[32] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
[33] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Karola Schneider: Kraftsuppen nach der chinesischen Heilkunde; Ulrike von Blarer
Zalokar: Praxisbuch Nahrungsmittel und Chinesische Medizin
2012 by Anita Schibl Seite 35

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10.1.2. Blut‐Stagnation
Symptome: Die Wöchnerin verspürt krampfartige Unterbauchschmerzen, die sich auf Druck
verschlimmern, und die Bauchdecke ist verhärtet. Es kommt zum Abgang von wenig dunklen
Lochien. Weiters klagt die Frau über ein Spannungsgefühl im Brustkorb. Sie weist einen
bläulichen Teint und kalte Extremitäten auf.
Zunge: blauviolett mit weißem Belag
Puls: tief und gespannt
Therapie: bittere, scharfe, warme bis kühle Nahrungsmittel; wie zum Beispiel: Auberginen,
Frühlingszwiebel, Lauch, Chinesischer Lauch, Kohl, Kohlrabi. [34]
10.1.3. Kälteinvasion
Symptome: Die Wöchnerin gibt einen Kälteschmerz im Unterbauch an, der sich auf Wärme
bessert und auf Druck verschlechtert. Außerdem kommt es zum Abgang von wenig klumpigen
Lochien. Die Frau hat eine Kälteaversion, kalte Extremitäten und einen bläulichen Teint.
Zunge: bläulich
Puls: tief, langsam
Therapie: wärmen, Yang tonisieren; scharfe, warme Nahrungsmittel; wie zum Beispiel: mit
Ingwer moxen, Hafer, Maroni, Mochireis, Sternanis, Fenchel, Nelken. [35]
10.2. Lochienretention
„Von persistierenden Lochien spricht man in der TCM, wenn der Lochienfluss länger als 21 Tage
andauert und rot bleibt, statt in eine gelblich seröse Sekretion überzugehen. Man unterscheidet
auch hier drei mögliche Ursachen: Qi‐Mangel, Blut‐Hitze oder Blut‐Stagnation.
Geschwächtes Qi kann das Blut nicht halten und es kommt zu Blutungen, die blass sind. Dringt
Hitze ein, so bewirkt es, dass das Blut aus den Blutgefäßen dringt und zu Blutungen führt.
Flüssigkeitsverlust, Leber‐Qi‐Stagnation oder Invasion pathogener Hitze können hierfür die
Ursachen sein. Stagnierendes Blut wiederum verlegt die Blutgefäße und den Uterus.
Neugebildetes Blut kann dann nirgendwo hingehen, es sickert aus den Gefäßen, wodurch ein
dunkler und klumpiger Wochenfluss entsteht.“ [36]
[34] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Ute Engelhardt/Carl‐Hermann Hempen: Chinesische Diätetik
[35] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Ulrike von Blarer Zalokar: Praxisbuch Nahrungsmittel und Chinesische Medizin
[36] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
2012 by Anita Schibl Seite 36

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10.2.1. Qi‐Mangel
Symptome: Die Frau zeigt einen persistierenden Lochienfluss. Die Lochien sind wässrig bis
blassrot, stark, dünn und geruchlos. Zusätzlich verspürt sie ein ziehendes Gefühl nach unten im
Uterus, Erschöpfung und Atemnot.
Zunge: blass, dünner Belag
Puls: schwach, langsam
Therapie: Qi tonisieren, Blut kontrollieren und Chong und Ren regulieren; mit zum Beispiel:
Kürbis, Pilze, Nüsse, Rindfleisch, Rundkornreis, chinesische Datteln, Ginseng, Kraftsuppen. [37]
10.2.2. Blut‐Hitze
Symptome: Die Wöchnerin weist persistierende, klebrig, dickflüssige, übel riechende Lochien
auf. Sie verspürt Durst, ein Hitzegefühl, Unruhe und trockenen Mund und Hals. Ihr Gesicht ist
gerötet.
Zunge: rot mit gelben Belag
Puls: schnell und dünn
Therapie: Hitze beseitigen, das Blut kühlen, Blutungen stillen, das Yin nähren; mit zum Beispiel:
Birne, Weizen, Melone, Tofu, Tomate. [38]
10.2.3. Blut‐Stagnation
Symptome: Bei der Frau zeigen sich persistierende, dunkle und spärliche Lochien. Sie fühlt
Bauchschmerzen, die durch den Abgang von Klumpen besser werden und sich auf Druck
verschlimmern.
Zunge: blau‐violett mit lividen Punkten an der Seite
Puls: saitenförmig
Therapie: Blut beleben und bewegen, Stagnationen lösen und Blutungen stillen; bittere, scharfe,
warme bis kühle Nahrungsmittel; wie zum Beispiel: Auberginen, Frühlingszwiebel, Lauch,
Chinesischer Lauch, Kohl, Kohlrabi. [39]
[37] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Ute Engelhardt/Carl‐Hermann Hempen: Chinesische Diätetik
[38] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
[39] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Ute Engelhardt/Carl‐Hermann Hempen: Chinesische Diätetik
2012 by Anita Schibl Seite 37

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10.3. Postnatale Miktionsstörung
„Der durch die Geburt verursachte Qi‐Mangel bei der Wöchnerin kann Schwierigkeiten beim
Harnlassen oder Harnverhalten nach sich ziehen, wenn nämlich das geschwächte Qi die
Flüssigkeiten in der Blase nicht mehr umwandeln und ausscheiden kann und sich in der Blase
ansammelt. Starke Anstrengung bei der Entbindung beansprucht auch die Niere. Bei Frauen mit
vorbestehender Nierenschwäche kann es dann bald zu einer Nieren‐Qi‐Schwäche kommen. Da
die Niere die Blase mit Qi versorgt, um ihr bei der Qi‐Umwandlung zu helfen, kann es jetzt, wenn
zu wenig Qi vorhanden ist, um die Flüssigkeiten umzuwandeln und auszuscheiden, zu einer
gestörten Miktion bis zu Harnverhalten kommen. Es muss folglich zwischen einem Qi‐Mangel
und einer Nieren‐Schwäche unterschieden werden.“ [40]
10.3.1. Qi‐Mangel
Symptome: Die Wöchnerin zeigt ein Harnverhalten mit drückenden Schmerzen im Unterbauch
so wie das Gefühl, nicht genügend Kraft zum Pressen zu haben. Sie ist blass, fühlt sich matt,
schwach in den Extremitäten und hat keine Lust zu sprechen.
Zunge: blass, Zahneindrücke, weißer Belag
Puls: schwach
Therapie: Qi der Mitte tonisieren und die Milz stärken; mit zum Beispiel: Kürbis, Pilze, Nüsse,
Rindfleisch, Rundkornreis, chinesische Datteln, Ginseng, Kraftsuppen. [41]
10.3.2. Nieren‐Schwäche
Symptome: Die Frau hat ein Harnverhalten oder Restharnbildung mit einem drückenden Gefühl
im Unterbauch. Sie verspürt Unruhe, ein Kältegefühl, Kreuzschmerzen, eine Lendenschwäche
und eine Schwäche in den Knien.
Zunge: blass mit feuchtem Belag
Puls: tief, langsam, schwach
Therapie: Nieren‐Qi stärken; mit zum Beispiel: Linsen, Walnüsse, Sesam, Amaranth, Quinoa,
Maroni. [42]
10.4. Obstipation
„Obstipation nach der Entbindung einer Frau, die zuvor normalen Stuhlgang hatte, ist immer auf
Blut‐Mangel und Trockenheit nach starkem Blutverlust während des Geburtsvorganges
zurückzuführen. Bei einer Erschöpfung von Blut und Flüssigkeiten wird der Dickdarm
beeinträchtigt, der Mangel an Körperflüssigkeiten in diesem Organ erschwert das Durchgehen
von Stuhl.“ [43]
[40] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin
[41] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin; Ute Engelhardt/Carl‐Hermann Hempen: Chinesische Diätetik
[42] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin
[43] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin
2012 by Anita Schibl Seite 38

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10.4.1. Blut‐Mangel
Symptome: Die Wöchnerin leidet unter Verstopfung oder hartem Stuhl. Sie ist blass, fühlt sich
erschöpft, schwindlig und sieht unscharf.
Zunge: blass mit dünnem Belag
Puls: schwach oder rau
Therapie: Blut nähren und bewegen, viel Suppe und Flüssigkeit, Obst und Gemüse gekocht;
wie zum Beispiel: Hühnersuppe, Dang Gui – Angelica Sinensis, Reisbrei „9 Kostbarkeiten für das
Blut“, Leber von Huhn, Ente oder Rind,
10 g Datteln in 1 l Wasser kochen, mit Honig süßen, dann essen und trinken. [44]
10.5. Laktationsstörungen
„Die Muttermilch wird durch die Transformation von Blut produziert und das Blut entspringt aus
dem erworbenen Qi von Magen und Milz. Die Leber ist wiederum zuständig für den freien Qi‐
Fluss im Körper. Reichlicher Blutverlust bei der Entbindung führt zu einem Blut‐Mangel und da
das Blut die Quelle der Muttermilch ist, kann es zu einer unzureichenden Laktation kommen.
Eine lange und schwierige Geburt führt auch zur Entleerung des Qi, es kann auch dann zu
unzureichendem Milchfluss kommen, wenn nicht genügend Qi vorhanden ist, um die Milch aus
der Brust zu befördern.
Sorgen, Zorn, Frustration oder Groll verursachen Leber‐Qi‐Stagnationen. Die Leber beeinflusst
die Brust und kontrolliert die Brustwarzen. Stagnierendes Qi verlegt die Verbindungs‐Leitbahnen
der Mamma, so dass die Milch nicht fließen kann.“ [45]
Laktation kann also klar nach Leere und Fülle eingeteilt werden. Fließt nicht genug Milch, weil
ihre Quelle, das Blut, zu schwach ist, so handelt es sich um Leere. Ist aber genug Milch
vorhanden, sie fließt aber aufgrund von Qi‐Stagnation in der Brust nicht so, wie sie sollte, dann
liegt ein Fülle‐Muster vor.
[44] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin; Ute Engelhardt/Carl‐Hermann Hempen: Chinesische Diätetik; Karola
Schneider: Kraftsuppen nach der chinesischen Heilkunde
[45] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
2012 by Anita Schibl Seite 39

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10.5.1. Qi‐ und Blut‐Mangel
Symptome: Die Wöchnerin hat wenig und wässrige Milch, auch kein Spannungsgefühl in der
Brust. Sie ist blass, hat weiche Brüste, eine trockene Haut, einen Appetitmangel und fühlt sich
müde.
Zunge: blass, ev. geschwollen, dünner Belag
Puls: schwach
Therapie: Qi und Blut tonisieren, Laktation fördern, Qi und Blut tonisierende Nahrungsmittel;
wie zum Beispiel: Suppe aus 2 Schweinefüßen, Salz und 5 g Medulla Tetrapanacis (Tong cao =
Reispapierbaum); Karpfensuppe mit Frühlingszwiebeln, Ingwer, Salz und 5 g Medulla
Tetrapanacis; Erdnüsse. [46]
10.5.2. Leber‐Qi‐Stagnation
Symptome: Die Frau zeigt alle Symptome eines Milchstaus, hat ein Spannungsgefühl und
Schmerzen in der Brust sowie im Brustkorb. Sie ist reizbar und depressiv.
Zunge: normale Farbe, dünner gelblicher Belag
Puls: saitenförmig
Therapie: Leberfunktion regulieren, um Qi‐Fluss möglich zu machen, Milchsekretion fördern,
bewegende Nahrungsmittel;
wie zum Beispiel: Stangensellerie, Kohlrabi, Roggen, Zwetschge, Jasmintee, Orangenblütentee.
[47]
10.6. Mastitis
„Wie bereits erwähnt, gehören die Brustwarzen zum Leber‐Meridian und die Brust zum Magen‐
Meridian. Die Hauptursachen der Mastitis sind entweder eine Leber‐Qi‐Stagnation oder eine
Magenhitze.
Zusätzlich können äußere Krankheitsfaktoren wie Hitze, zum Beispiel durch lokale Verletzungen
oder der Verzehr von viel zu nahrhaften Lebensmitteln im Wochenbett, in die Meridiane
eindringen. Auch innere Krankheitsfaktoren wie Zorn oder Depressionen können eine Leber‐Qi‐
Stagnation bewirken, wodurch die Milch nur noch eingeschränkt fließt und die Milchgänge
verstopfen. Auch hier kann die Mastitis die Folge sein.“ [48]
Man unterscheidet daher in:
[46] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Ute Engelhardt/Carl‐Hermann Hempen: Chinesische Diätetik
[47] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Florian Ploberger: Westliche und traditionell chinesische Heilkräuter
[48] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
2012 by Anita Schibl Seite 40

Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10.6.1. Qi‐Stagnation und Leber‐Hitze (in der Anfangsphase)
Symptome: Die Wöchnerin hat lokale Verhärtungen und Rötungen an der Brust, starke
Schmerzen und lokale Empfindlichkeit. Es kommt außerdem zu einer Behinderung des
Milchflusses, einem Völlegefühl im Bereich von Thorax und Rippenbögen, zu Fieber,
Schüttelfrost und Unruhe.
Zunge: rot mit gelben Belag
Puls: schnell und saitenförmig
Therapie: Leber‐Qi bewegen und Hitze ausleiten, bewegende und kühlende Nahrungsmittel;
wie zum Beispiel: Lindenblütentee, Gerstenwasser, Melone, Weizen, Stangensellerie; [49]
Äußerlich: Topfenwickel
10.6.2. Magen‐Hitze (in der Vereiterungsphase)
Symptome: Die Frau zeigt ähnliche Symptome wie in der Anfangsphase, aber zusätzlich kommt
es zu Eiter im Krankheitsherd. Die Mitte des Krankheitsherdes wird weicher und der Schmerz
pulsiert. Sie fühlt Unruhe, Durst, hat hohes Fieber, und ist obstipiert.
Zunge: rot mit dickem gelbem Belag
Puls: schnell, voll
Therapie: Hitze ausleiten, Eiter beseitigen, viel Suppe und Flüssigkeit, Obst und Gemüse gekocht,
bittere und kalte Nahrungsmittel; wie zum Beispiel: Gurke, Melone, Gerstenwasser. [50]
10.7. Unfreiwillige Laktation
„Darunter versteht man einen spontanen Milchfluss, der nicht in Zusammenhang mit dem
Saugen des Kindes an der Brust steht. Die chinesische Bezeichnung dafür ist „lou ru“ –
„träufelnde Brust“. Zwei verschiedenen Ursachen können differenziert werden: Zum einen kann
der durch eine lange anstrengende Geburt verursachte Qi‐Mangel den spontanen Milchfluss
verursachen, da dann das Qi die Flüssigkeiten nicht halten kann und die Muttermilch zu träufeln
beginnt. Zum andern können anhaltende emotionale Belastungen eine Leber‐Qi‐Stagnation und
ein Leber‐Feuer hervorrufen. Da die Leber die Brustwarzen kontrolliert, „erhitzt“ das Leber‐
Feuer die Milch, die dann aus der Brust hinausdrängt.“ [51]
[49] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Florian Ploberger: Westliche und traditionell chinesische Heilkräuter
[50] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
[51] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin
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Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10.7.1. Qi‐ und Blut‐Mangel
Symptome: Die Wöchnerin hat eine unfreiwillige Milchsekretion, dünne wässrige Milch und
weiche Brustwarzen. Sie ist blass, müde, kurzatmig und hat Appetitmangel.
Zunge: blass, geschwollen, Zahneindrücke, dünner weißer Belag
Puls: schwach
Therapie: Qi tonisieren, um Laktation zu kontrollieren, Blut nähren; mit zum Beispiel:
Kraftsuppen, Hühnersuppe mit Dang Gui – Angelica Sinensis, Karottencongee. [52]
10.7.2. Leber‐Feuer
Symptome: Die Wöchnerin hat eine spontane Milchsekretion, viel dicke Milch, ein ziehendes
Gefühl sowie Druck im Oberbauch. Sie ist reizbar, hat Schlafstörungen, Kopfschmerzen, Durst,
einen bitteren Mundgeschmack und Obstipation. Eventuell kann auch erhöhte Temperatur
auftreten.
Zunge: rot, gelber Belag
Puls: gespannt, schnell
Therapie: Hitze aus Lebermeridian ausleiten, bittere und kühle Nahrungsmittel; wie zum
Beispiel: Stangensellerie, Melone, Gerstenwasser, Pfefferminztee (Achtung reduziert
Milchmenge) [53]
10.8. Wochenbettdepression – Babyblues
„Die Ursachen für postnatale Depressionen erklären die Chinesen mit dem durch die
Anstrengung und den Blutverlust bei der Geburt entstandenen Blut‐Mangel. Da das Herz den
Geist beherbergt und das Blut beherrscht, wird das Herz‐Blut geschwächt, der Geist wird seiner
Behausung beraubt und wird deprimiert und ängstlich.
Auch eine Blut‐Stase kann den Geist bedrängen und blockieren. Die Folgen sind Depressionen,
ängstliche Erregung, Schlafstörungen und Erschöpfung. Zusätzlich fühlen sich die Mütter oft
ihren neuen Aufgaben nicht gewachsen, weinen viel und leiden an Schlafmangel. Bei einer Frau,
die bereits vorher zu einem Yin‐Mangel tendiert hat, kann bei längerem Bestehen der Blutverlust
zu einer Yin‐Schwäche und Leere‐Hitze führen, was eine Verschärfung der Depression im
schlimmsten Fall Richtung Psychose bedeuten kann.“ [54]
Wir unterscheiden beim Babyblues aber zwei Ursachen:
[52] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin; Karola Schneider: Kraftsuppen nach der chinesischen Heilkunde
[53] Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin
[54] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde
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Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
10.8.1. Qi‐ und Blut‐Mangel
Symptome: Die Frau leidet unter Depressionen, Interesselosigkeit, Erschöpfung, Schuldgefühle,
Libido‐Verlust und Schlafstörungen. Sie ist blass und weinerlich.
Zunge: blass
Puls: leer und schwach
Therapie: Blut nähren, Qi stärken; mit zum Beispiel: Kraftsuppen, Hühnersuppe mit Dang Gui –
Angelica Sinensis, Reisbrei „9 Kostbarkeiten für das Blut“, Leber von Huhn, Ente oder Rind,
Kürbis, Rundkornreis, Ginseng. [55]
10.8.2. Leber‐Qi‐Stagnation
Symptome: Die Frau hat Depressionen mit unterdrückter Wut‐ und einem Frustrationsgefühl. Sie
zeigt eine Abwehrhaltung gegenüber dem Kind und verspürt ein Völlegefühl im Thorax und
Oberbauch.
Zunge: normal oder blau‐violett
Puls: saitenförmig
Therapie: Leber‐Qi bewegen; mit zum Beispiel: Kohlrabi, Roggen, Zwetschge, Stangensellerie,
Orangenblütentee, Jasmintee. [56]
[55] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Karola Schneider: Kraftsuppen nach der chinesischen Heilkunde
[56] Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde; Florian Ploberger: Westliche und traditionell chinesische Heilkräuter
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Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
11. Zusammenfassung
Die TCM sieht das Wochenbett bedingt durch den prägnanten Blut‐ und Qi‐Verlust nach der
Geburt als ganz besondere Zeit an, in der es den strapazierten Körper zu schützen gilt, damit
nicht auch noch äußere Pathogene wie Wind und Kälte zusätzlichen Schaden anrichten können.
Um präventiv die Frauen auf diese Zeit vorzubereiten, wird die dafür sensible Wasserphase im 8.
und 9. Monat herangenommen, in der verstärkt auf die Notwendigkeit der Schonung und Ruhe
nach der Geburt, sowie das Einbeziehen der Familie in die Wochenbettpflege hingewiesen
werden sollte. Die TCM legt auch im Wochenbett ein Hauptaugenmerk auf die entsprechende
und bewusste Ernährung um das verschobene Yin & Yang‐Gleichgewicht nach der Entbindung
wieder herzustellen und um mögliche Krisen, bedingt durch den enormen Säfteverlust, erst gar
nicht aufkommen zu lassen.
Wie bereits erwähnt, gilt es schon in der Schwangerschaft das Bewusstsein für die Bedeutung
der richtigen Ernährung zu schärfen und die Familie schon rechtzeitig darauf vorzubereiten.
Der Kreislauf setzt sich fort und die Milchproduktion wird ebenfalls stark von der Ernährung der
Mutter beeinflusst und somit einen optimalen Start für den Säugling zu ermöglichen.
Trotz allem kommt es auch in China zu den in den letzten Kapiteln genannten Krisen in dieser
Zeit, die aber mit relativ einfachen Mitteln therapiert werden können. Akupunktur,
Phytotherapie und Ernährung bilden auch hier die Hauptsäulen in der Therapie und können die
bei uns gebräuchlichen Medikamente wie zum Beispiel Antibiotika sehr gut ersetzen. Auch wenn
diese Therapieformen gute Erfolge erzielen, ist es trotzdem das große Ziel der chinesischen
Medizin, vorbeugend sein Leben und seine Gewohnheiten auf diese besondere Zeit ein‐ und
umzustellen, damit solche Krisen erst gar keine Chance bekommen!
Die chinesische Medizin hat mir während meiner Schwangerschaften und der Zeit danach sehr
geholfen, Erklärungen für die Veränderungen an meinem Körper zu finden. Mir wurde in dieser
Zeit besonders bewusst, wie wichtig es ist, bei seiner Lebensweise und Ernährung
konstitutionelle Schwächen zu berücksichtigen. Dadurch ist es möglich, Pathologien zu
verhindern und sein Wohlbefinden zu verbessern.
Die Schwangerschaft ist ein guter Zeitpunkt, sich über solche Dinge Gedanken zu machen, da
man in dieser Zeit nicht nur Verantwortung für seinen eigenen Körper hat, sondern auch für ein
ungeborenes Leben. In dieser Zeit ist es besonders wichtig, mit seinen Energieressourcen
sorgsam umzugehen und seine Lebensweise den Umständen anzupassen. Die chinesische
Medizin liefert hierzu viele hilfreiche Erkenntnisse.
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Schwangerschaft, Geburt & Wochenbett aus Sicht der TCM
12. Literaturverzeichnis
Udo Lorenzen / Andreas Noll: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin,
Band 5, Wandlungsphase Wasser, Verlag Müller & Steinicke, München, 2002
Giovanni Maciocia: Die Gynäkologie in der Praxis der chinesischen Medizin, Verlag für
Ganzheitliche Medizin, 2000
Barbara Temelie / Beatrice Trebuth: Die fünf Elemente Ernährung für Mutter und Kind, Joy
Verlag, 2003
Xiaolan Zhao / Kanae Kinoshita: Der Schein des Mondes auf dem Wasser. Traditionelle
Chinesische Medizin für Frauen, 2006
Mechthild Leutner: Geburt, Heirat und Tod in Peking, Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1989
Karola Schneider: Kraftsuppen nach der chinesischen Heilkunde, Joy Verlag, Sulzberg 1999
Ulrike von Blarer Zalokar / Eve Rüegg / Barbara Fendrich / Petra Kamb / Karin Haas: Praxisbuch
Nahrungsmittel und Chinesische Medizin, Bacopa Verlag, Schiedlberg 2009
Ute Engelhardt / Carl‐Hermann Hempen: Chinesische Diätetik, Urban & Fischer Verlag, München
2006
Robin Marchment: Gynäkologie in der chinesischen Medizin, Urban & Fischer Verlag, München
2008
Florian Ploberger: Westliche und traditionell chinesische Heilkräuter, Urban & Fischer Verlag,
München 2006
Gunter Neeb: Gynäkologie und Frauenheilkunde, Bacopa Verlag, Schiedlberg 2010
Claudia Nichterl: Die 5‐Elemente‐Küche für Schwangere und Stillende, Avbuch Wien
Claude Diolosa: CD über Schwangerschaft und Entbindung Nr. 32, Avicenna Institut, Plazac
Internetquelle: Wikipedia
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