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Buddhistische Gruppen und Zentren in Berlin und Brandenburg

Veranstaltungskalender 3/2014 (gültig von Oktober bis Dezember 2014)

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Es besteht e<strong>in</strong>e gewisse Wahrsche<strong>in</strong>lichkeit,<br />

dass Ihr, liebe BuddhistInnen<br />

<strong>und</strong> am Buddhismus Interessierte, diesen<br />

Kalender <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Zentrum <strong>in</strong> die<br />

Hand bekommt. Das ist bereits e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er<br />

H<strong>in</strong>weis darauf, wie wichtig doch<br />

die Geme<strong>in</strong>schaft für den Buddhismus<br />

ist – nicht bloß für se<strong>in</strong>e Verbreitung,<br />

sondern ebenfalls aus Gründen, welche<br />

die eigene spirituelle Fortentwicklung<br />

betreffen. Natürlich kann man alle<strong>in</strong><br />

meditieren. Dann kommt man an e<strong>in</strong>e<br />

gewisse Grenze <strong>und</strong> wenn man von<br />

Natur aus e<strong>in</strong> Individualist ist, versucht<br />

man, sie alle<strong>in</strong> zu überw<strong>in</strong>den (egal, wie<br />

lange das dauert) <strong>und</strong> danach die weitere<br />

Entwicklung alle<strong>in</strong> zu managen. Aber<br />

selbst für Individualisten ist es gut, <strong>in</strong><br />

e<strong>in</strong>e Gruppe zu gehen. Schließlich leben<br />

wir mit anderen Menschen zusammen<br />

<strong>und</strong> nicht e<strong>in</strong>sam <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Wald oder<br />

im Himalaya. Wir werden immer wieder<br />

<strong>in</strong> Kontakt zu anderen Menschen<br />

kommen <strong>und</strong> an diesem Kontakt wird<br />

sich zeigen, wie weit wir schon <strong>in</strong> unserer<br />

Entwicklung s<strong>in</strong>d. Empf<strong>in</strong>den wir<br />

immer noch Ärger, wenn wir ungerecht<br />

behandelt werden? Lassen wir uns zum<br />

Konsum von Alkohol h<strong>in</strong>reißen, nur weil<br />

wir gerade mit anderen feiern? Haben<br />

wir Stolz, Arroganz entwickelt, weil wir<br />

im Gr<strong>und</strong>e vor den anderen Menschen<br />

Angst haben <strong>und</strong> uns ihnen gegenüber<br />

m<strong>in</strong>derwertig vorkommen? All das können<br />

wir nur im Kontakt mit diesen Menschen<br />

feststellen!<br />

Viele LehrerInnen führen für diesen<br />

Gr<strong>und</strong>, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Gruppe zu gehen, das<br />

Beispiel mit dem Kartoffelsack an: Dieser<br />

Sack ist e<strong>in</strong> Symbol für die Gruppe<br />

<strong>und</strong> die Kartoffeln s<strong>in</strong>d die e<strong>in</strong>zelnen<br />

Mitglieder, die sich ane<strong>in</strong>ander reiben<br />

– <strong>und</strong> auf diese Weise den Schmutz<br />

(die unheilsamen Eigenschaften) loswerden.<br />

Auch muss man bedenken, wie<br />

leicht man alle<strong>in</strong> <strong>in</strong> die Irre gehen kann,<br />

wie leicht man me<strong>in</strong>en kann, man hätte<br />

etwas erreicht, <strong>und</strong> das erweist sich<br />

schließlich als Irrtum.<br />

Außerdem ist es wichtig, über die<br />

bloße Teilnahme h<strong>in</strong>auszugehen <strong>und</strong><br />

sich für e<strong>in</strong>e Gruppe zu engagieren, um<br />

den Buddhismus am Leben zu halten.<br />

Im Westen wächst er nicht mehr, also<br />

sollte man alles tun, damit er uns mit<br />

se<strong>in</strong>en Vorzügen erhalten bleibt <strong>und</strong><br />

damit die, die für ihn bereit s<strong>in</strong>d, mit<br />

ihm <strong>in</strong> Kontakt kommen können! Und<br />

um das zu erreichen, ist es notwendig,<br />

sich aktiv an e<strong>in</strong>er Gruppe zu beteiligen,<br />

selbst wenn man mit allen <strong>Gruppen</strong>mitgliedern<br />

nicht konform geht oder wenn<br />

die Gruppe gerade <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Krise ist. Nur<br />

das aktive Engagement ermöglich es<br />

dem Dhamma/Dharma, weiter zu bestehen,<br />

nicht zu Gr<strong>und</strong>e zu gehen!<br />

In diesem S<strong>in</strong>ne hoffe ich auf Euer<br />

aktives Engagement <strong>und</strong> grüße herzlich<br />

mit Metta <strong>und</strong> Gassho<br />

Eure Suvannadharma (Dr. Marianne Wachs)<br />

Inhalt der Ausgabe 3/2014:<br />

Programmkalender Okt. - Dez. ........ S. 2<br />

<strong>Gruppen</strong> <strong>und</strong> <strong>Zentren</strong> ..................... S. 4<br />

Kle<strong>in</strong>anzeigen ................................ S. 42<br />

Adressregister ................................ S. 43<br />

Impressum ..................................... S. 44<br />

BuBB-VK (3/2014) | 1

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