Die Fragmente der Vorsokratiker, griechisch und deutsch

NACHTRÄGE ZUM ZWEITEN BAND.
XIX
Krateuas-Niger), Plinius n. h. 20—30. 32 (aus Xenokratee-Anaxilaoa), Hermes
Koiraniden (um 80 n. Chr.), Aelius Promotus OuaiKct laTpiKct, Julius Africanus
Didymus (3. Jh.), daraus Theodorus Priscianus in seinen Phjsica, Marcellus
Empiricus, Alexander von Tralles und Aetius, und bei den Arabern ßazi,
5 Ibn al Baitar und Avicenna. Durch die arabische Literatur (Avicenna) sind
Überreste zu Albertus Magnus, Ps. Albertus de mirabilibus mundi und Konrad
von Megenberg gelangt. Da sich die OuffiKCt D.s vielfach mit seiner 'loTopi'a
cpuaiKTi berühren, besteht die Möglichkeit, daß beide Schriften identisch sind
(M. W.). B 300, 1 (125, 8) lies BiIjXoc; AiiMOKpiToq. Vgl. a. 0. S. 16. Zu
10 MoTopiav (vgl. 55 B S. 124, 3) ist cpuöiKriv zu ergänzen. Beispiel B 7 (S. 127, 20).
Aus ihr haben Aelian n. a., Timotheos von Gaza und der Physiologos (durch
Vermittelung einer jüdisch essenischen Quelle) in letzter Linie geschöpft
(M. W.). B 300, 2 (125, 11) Die XeipoKiuriTa sind zu rekonstruieren aus
Plinius n. h. 20—28. 32 (zum Teil aus ApoUodor dem Demokriteer, zum Teil aus
15 Anaxilaos resp. Apion), aus dem Livre des Proprietes Razis (bei Ibn al Baitar,
Quelle Apollonios, vgl. a. 0. S. 9 A. 5) und dem gleichnamigen Werke des
Arabers Ibn Zohr (i 1131 in Sevilla) (M. W.). B 300, 2 (126, 3) ist
Persico latere >an der Grenze von Persien« zu halten. Ein hierher gehöriges
Bruchstück bei Berthelot La chimie au moyeti äge (nach einer syr. Hds. der
20 Universität in Cambridge) II 280 (n. 17): Dömocrite a dit: ä Alexandrie et
en Egypte il y a un arbre qu'on appelle Aphrodite. Si on mäche de ses
feuilles et qu'on en mette sur son ongle, celui-ci est teint comme du cinabre
(M. W.). B 300, 2 (126, 4) lies adseetaiorl Der hier genannte
Apollodoros 6 ArmoKpi'retoc; (Anhänger des Bolos wie der von Alexander von
25 Tralles erwähnte Theognostos 6 AriiLiOKpiTeioc;) ist Verfasser einer botanischen
Schrift mit magischem Einschlag und lebte unter Tiberius. Seine Schrift
läßt sich aus Plinius rekonstruieren (M. W.). B 300, 3 (126, 12) vgL
a. 0. S. 47 fr. 26 (M. W.). (126, 16) vgl. a. 0. S. 46 fr. 19. (126, 17) vgl.
Plin, n. h. 28, 78 (Metrodoros aus Skepsis). 17,266; Pallad, I 35,3; Ael. nat.
30 anim. VI 36. Dies magische Mittel hat Bolos-Demokritos aus dem Auvajaepov
des Juden Dardanos entlehnt. Vgl. Colum. r. r. X 357 f. (Dardaniae artes).
(M. W.) B 300, 4 (126, 23 Anm.) xnv öe (sc. Aiyutttov) ist zu halten. Zur
Sache vgl. Diosk. mat. m. I 129 (aus Bolos); Theophr. c. pl. II 3, 7. (M. W.)
B 300, 4i (126, 26) ist nicht zu ändern. Vgl. Diosk. m. m. II 159 (224, 19).
35 Zur Sache vgl. Geop. XV 1, 31 (aus Pamphilos-Anatolios) und Alb. Mag. de
veget. VI 471 (M. W.). B 300, 5 (126, 27) In Plutarchs quaest. conv. finden
sich auch sonst Bruchstücke des Bolos, wie überhaupt in den Moralia (M. W.).
B 300, 6 (126, 30) Über das volumen Pythagorae de effectu hcrbarmti vgl.
a. 0. S. 35 f. Plinius schöpft seine Kenntnis dieser Schrift aus Apollodoros
40 6 AriMOKpiTeio^. Vgl. noch Philostr.Vit. Apoll. I 2 (daraus Phot. cod. 241) (M.W.).
B300, 7(127, 2) vgl. Gil Blas 11 54 (Reclam); Mart. Cap. II 110: sed adversum
illa quoddam Abderitac senis alimma, cui muUa lapillis surctilisque permixtis
kerbarum etiam nemorumque congesserat, praeparavit. (M. W.) B 300, 7
(127, 7) lies: cnaivOJv öe tk; tüüv etafpcuv (exep Hdss.) ('Epfioö) xfiv auxfiv
45 irpoTliiaTeiav. Das 'AT€up(0TOu der Ausgaben beruht auf Konjektur eines in
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