Ökum. Frauenkreuzweg 2011 - Texte - Jahr des Gottesdienstes

5. Ökumenischer Frauenkreuzweg am
Karfreitag:
Durchkreuzte Wege
22.April 2010, 12-14 Uhr
1.Station vor St. Eberhard
Karin
Durchkreuzte Wege – ein ökumenischer Frauenkreuzweg:
In diesem Jahr zum sechsten Mal machen wir uns auf zu
einem Kreuzweg-Gang durch die Stadt. Viele Stationen
wären möglich gewesen, um durchkreuzte Lebenswege von
Frauen zur Sprache zu bringen. Drei Stationen haben wir
ausgewählt für den Kreuzweg, den wir heute gemeinsam
gehen.
Wir tun das im Gedächtnis an den Kreuzweg, den Jesus
gegangen ist.
Verspottet werden, Gewalt erleiden, erniedrigt und
gedemütigt werden, verraten und verlassen sein, getötet
werden - der Leidensweg Jesu holt das Leiden von
Menschen aus Unsichtbarkeit und Verleugnung heraus und
macht es öffentlich.
Wir gehen einen Kreuzweg, und bedenken an jeder Station
oft verdrängtes Leiden und Gewalt, aber auch alltägliche
belastende Situationen von Frauen. Wir machen es sichtbar,
bringen es vor Gott und die Menschen und erbitten die Kraft,
es auszuhalten und zur Veränderung aufzustehen.
Musik von Rebekka Kirchner auf der Klarinette wird unseren
Weg begleiten.
1

Gottesfinsternis (Zum Karfreitag)
Susanne
Da brach jeder Halt weg
und schien auch kein Sinn mehr
da schloss sich die Angst
wie ein Schmerz um die Seele
da war auch kein Trost mehr
die anderen lachten
und Du ganz alleine im Dunkeln
Da hab ich Dich schreien gehört
Bruder
da hab ich Dich weinen gehört
Schwester
da hab ich Dir glauben gelernt
Gott Schwester Bruder
dass Du auch mein Weinen und Schreien hörst
Carola Moosbach
Wir beginnen diesen Passionsweg
Karin
im Namen Gottes, Schutz allen Lebens,
im Namen Jesu, Hoffnung aller Gedemütigten
und des Heiligen Geistes, Kraft der Empörung, die uns
stärkt. Amen
Musik
2

Bibeltext: Mk 14,3-9
Susanne
Der Passionsweg Jesu beginnt mit einer Salbung:
Als Jesus in Betanien im Haus Simons des Aussätzigen bei
Tisch war, kam eine Frau mit einem Alabastergefäß voll
echtem, kostbarem Nardenöl, zerbrach es und goss das Öl
über sein Haar….
Da waren einige verärgert und sagten zueinander: »Was soll
diese Vergeudung des Salböls? Dieses Öl hätten wir für
mehr als 300 Denare verkaufen und das Geld den
Bettelarmen geben können.« Und sie herrschten die Frau an.
Aber Jesus erwiderte: »Lasst sie in Frieden! Warum quält ihr
sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. Die Bettelarmen
habt ihr immer bei euch, und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen
Gutes tun; mich aber habt ihr nicht für immer bei euch. Sie
hat getan, was sie konnte.
Sie hat meinen Leib im Voraus für mein Begräbnis gesalbt .
Amen, ich sage euch: Überall auf der Welt, wo das
Evangelium verkündet wird, wird man sich an sie erinnern
und erzählen, was sie getan hat.
Karin
Sie hat ein Gespür, für das, was verborgen ist. Sie nimmt wahr,
was gefährdet und verletzlich ist. Sie sieht das Leiden, das auf
Jesus zukommt.
Erzählt, was diese Frau getan hat. Habt Mut, dem Leiden ins
Gesicht zu sehen.
Kyrieruf 1x Vorspiel, 3x Singen
3

Susanne
Wir lassen einen Stein aus unserer Mitte hier auf der
Königstraße liegen.
Zeichen dafür, dass wir hinspüren und wahrnehmen wollen,
was uns an Leiden und Bedrohung begegnet.
Karin
Wir gehen jetzt über den Schlossplatz und den Marktplatz
zur Eberhardstraße.
Wir laden Sie ein, auch unterwegs in Gedanken auf dem
Passionsweg zu sein und zu schweigen.
Wir werden vorausgehen und bitten, am Anfang des Zuges
im Schweigen zu bleiben.
Wer sich für Reden entscheidet, möge bitte hinten gehen.
Wir bitten Sie im wahrsten Sinne des Wortes den
Passionsweg mit zu tragen, alles was hier liegt soll von
Station zu Station getragen werden und wird vor dem
Parkhaus wieder aufgebaut.
Auch die Musikerin braucht tragfähige Unterstützung.
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2. Station: vom Holocaust durchkreuzte Wege
Ort: Eberhardstraße 1
Worte zum Ort
Susanne
Wir befinden uns hier vor dem Haus der Eberhardstraße 1.
Hier hat bis 1942 Martha Baer mit ihrer Familie gewohnt, bis
sie 1942 nach Theresienstadt deportiert wurde.
Ein Gedenkstein erinnert seit 2005 an ihr Leben und ihr
Schicksal.
Susanne Joos, Krankenhauspfarrerin und Mitglied der
Initiative Stolperstein Stuttgart Mitte, erzählt uns hier vom
Lebensweg einer Frau, der vom Holocaust durchkreuzt
wurde.
Thema: Vom Holocaust durchkreuzte Lebenswege
Susanne Joos
Musik
Bibeltext: Mk 14, 32 – 41
Karin
Sie kamen zu einem Olivenhain namens Getsemane. Da
sagte er zu seinen Jüngerinnen und Jüngern: „Setzt euch hier
so lange hin, bis ich gebetet habe.“ Petrus, Jakobus und
Johannes nahm er mit. Zittern, Zagen und große Furcht
erfassten ihn. Da sagte er zu ihnen: „Meine Seele ist zu Tode
betrübt. Bleibt hier und wacht mit mir.“ Er ging ein wenig
weiter, warf sich auf die Erde und betete, dass die Stunde,
wenn möglich, an ihm vorüberginge. Er sagte: „Gott, dir ist
alles möglich. Lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Doch
es geschehe nicht, was ich will, sondern was du willst.“
Er ging zurück, fand sie schlafend und sagte zu Petrus:
„Simon, schläfst du etwa? Hast du nicht die Kraft, auch nur
eine Stunde zu wachen? Wacht und betet, damit ihr nicht in
Versuchung geratet. Euer Wollen ist stark, euer Körper mit
seinen Grenzen aber macht euch schwach.“
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Wieder entfernte er sich und betete dieselben Worte noch
einmal. Zum wiederholten Mal kehrte er zurück und fand sie
schlafend, denn die Augen waren ihnen vor Müdigkeit
zugefallen. Und sie wussten nicht, was sie ihm antworten
sollten. Später kam er zum dritten Mal und sagte zu ihnen:
„Schlaft noch ein wenig, und ruhet aus. Denn bald ist es so
weit. Die Stunde ist gekommen, siehe, der Sohn der
Menschen wird übergeben in die Hände derer, die unrecht
handeln.“
Susanne
Die Bedrohung des Lebens ist greifbar nahe gerückt. Doch
wer spürt, dass Menschen Unrecht geschieht? Wer nimmt die
Zeichen der Bedrohung von Menschenwürde wahr? Wer
kann wach bleiben, wenn die Not kaum zu ertragen ist?
Wachet und betet.
Kyrieruf 3x, Vorspiel nur Akkord, gleich singen
Susanne
Wir lassen auch einen unserer Steine hier liegen beim
Stolperstein, der an das durchkreuzte Leben von Martha
Baer erinnert.
Zeichen, dass wir heute wachsam sein wollen für
Bedrohungen und Leiden, die wir oft verdrängen.
Zeichen, dass wir sie er-tragen wollen und uns die Kraft dazu
zu wächst im Erinnern an das Leid, das Jesus getragen hat.
Karin
Unser Weg führt uns jetzt die Eberhardstraße entlang bis zur
Ausländerbehörde (am Josef-Hirner-Platz).
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3. Station : Durchkreuzte Wege durch Migration
Ort: Ausländerbehörde, Josef Hirner-Platz
Worte zum Ort
Karin
Wir stehen hier vor der Ausländerbehörde der Stadt
Stuttgart. Anlaufpunkt für Menschen, die aus anderen
Ländern hier bei uns leben, bzw. hier leben wollen.
Birgit Susanne Dinzinger, Beauftragte für Migration der
Evang. Landeskirche und Referentin für Migration im
Diakonischen Werk Württemberg erzählt von den Frauen,
die gar nicht bis hierher gelangt sind.
Thema:
Birgit Dinzinger
Musik
Bibeltext: Mk 14,55-56, 60-65a Susanne
Die Hohenpriester aber und das ganze Synhedrium suchten
Zeugenaussagen gegen Jesus, um ihn mit dem Ziel eines
Todesurteils anzuklagen. Doch sie fanden nichts. Zwar
sagten viele falsch gegen ihn aus, doch die Aussagen
stimmten nicht überein… Da trat der Hohepriester in die
Mitte und fragte Jesus: „Antwortest du nichts auf das, was
die Zeugen gegen dich aussagen?“ Er aber schwieg und
sagte kein Wort. Wieder fragte ihn der Hohepriester: „Bist du
der Messias, das Kind Gottes, des Lebendigen?“ Jesus
antwortete: „Ich bin es, und ihr werdet die himmlische
Menschengestalt zur Rechten der Macht sitzen und inmitten
der Wolken des Himmels kommen sehen.“ Der Hohepriester
zerriss sein Gewand und sagte: „Wofür brauchen wir noch
weitere Zeugen? Ihr habt die Gotteslästerung gehört. Was ist
eure Meinung?“ Sie verurteilten ihn alle, dass er mit dem
Tode bestraft gehöre. Und einige begannen, ihn
anzuspucken, ihm das Gesicht zu verhüllen und ihn mit
Fäusten zu schlagen.
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Karin
Verkannt, beschuldigt, unverstanden, sprachlos – wer
erkennt, wer es ist, der zu uns gekommen ist? Wer erkennt,
wer es ist, die zu uns gekommen ist? Statt Aufnahme und
Verstehenwollen nur Abwehr, Ausgrenzung, Verurteilung
und erniedrigende Gewalt.
Kyrieruf 3 x, ohne Vorspiel
Karin
Wir lassen einen Stein liegen, für die Frauen, die Menschen,
die ihre Heimat verlassen, um Aufnahme zu finden in einem
neuen Land. Für die, die hier nicht angekommen sind und für
die, die sich hier erklären müssen und Perspektiven in
unserem Land suchen. Zeichen für die weltweite
Gemeinschaft der Geschöpfe Gottes, die uns aufgegeben
ist.
Wir gehen jetzt weiter die Eberhardstraße Susanne
Entlang, über die Tübingerstraße in die Marienstraße.
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4. Station: Durchkreuzte Wege – durch häusliche Pflege
Ort: vor einem Pflegedienst, vor einem Drogeriemarkt
Worte zum Ort:
Susanne
Wir stehen hier in der Marienstraße vor einem Häuslichen
Krankenpflegedienst, geleitet von einer Frau. Auf der
anderen Straßenseite war bis vor kurzem ein Drogeriemarkt
angesiedelt, weiter oben findet sich eine Apotheke und auch
ein Sanitätshaus ist nicht fern.
Kunden in diesen Geschäften sind überwiegend Frauen –
und sie erstehen hier ungezählte Artikel für den Pflegebedarf
- vor allem zur Pflege anderer: Windeln, Fläschchen,
Breigläschen, Hygieneartikel jeglicher Art, Pflaster,
Mullbinden, Tabletten, Salben, Cremes, Medizinische
Hilfsmittel in allen Variationen. Frauen sind die ersten
Ansprechpartnerinnen, wenn es darum geht,
pflegebedürftige Menschen zuhause zu versorgen.
Ungefähr 2,5 Millionen Menschen werden bundesweit als
pflegebedürftig eingestuft, mehr als 2/3 von ihnen ,also ca.
1,7 Mio werden zu Hause versorgt, meist durch die alleinige
Pflege von Angehörigen.
Immer noch sind es zum größten Teil Frauen, die ihr Leben
von Pflegeanforderungen durchkreuzen lassen: 75 % aller
pflegenden Angehörigen sind Frauen, die ihre Eltern,
Schwiegereltern, Ehemänner oder Kinder pflegen. Dazu hin
ungezählte Frauen aus Osteuropa, die als Pflegekräfte an
der Grenze der Legalität, ihr eigenes Leben und ihre
Familien zuhause lassen und hier 24 Stunden am Tag für
wenig Geld schwere Pflegearbeit übernehmen.
Pflegesituationen lassen sich meist nicht von langer Hand
planen, sie kommen von heute auf morgen und fordern
unaufschiebbar Hilfe ein:
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ein Schlaganfall des Vaters, die zunehmende Demenz der
Schwiegermutter, ein Motorradunfall der Tochter, der
schwerst mehrfach behinderte Sohn, die bettlägrige Mutter,
der vom Krebs gezeichnete Ehemann...
Nicht nur das Leben der Betroffenen wird von heute auf morgen
verändert, auch die Lebensplanungen der pflegenden Frauen
werden radikal durchkreuzt. Die hohe Doppelbelastung von
Berufstätigkeit und Pflege hinterlässt bleibende Spuren. Oft ist
der Ausstieg aus der Erwerbstätigkeit unvermeidbar, um die
zunehmende Pflege bewältigen zu können, und verringert das
Einkommen der Frauen, bringt ihnen Einbußen bei der Rente
und erschwert den Wiedereinstig in den Beruf nach Beenedn
der Pflegesituation. Pflege ist Schwerstarbeit und hinterlässt
Spuren. Die pflegenden Frauen spüren die Überanstrengung
am eigenen Leib, es schmerzt der Rücken, die Gelenke. Rund
um die Uhr eingebunden sein, wenig Austausch haben, den
Stimmungen der Pflegebedürftigen ausgesetzt und täglich mit
Leid und der Endlichkeit des Lebens eng verbunden – die
Frauen spüren die Überanstrengung auch an seelischen
Belastungen und rutschen in Depressionen und Burn-Out.
Es ist ein großer Dienst, den Frauen hier für die Menschen
und die Gesellschaft tun. Dass Pflege ihre Lebenswege
durchkreuzt, wird dabei in Kauf genommen.
Wer sorgt für die pflegenden Frauen? Was wird dafür getan,
dass häusliche Pflege nicht einseitig die Frauen belastet?
Wer setzt sich ein, dass ihre Lebenswege nicht durchkreuzt
bleiben?
Musik
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Bibeltext: Mk 15,20 - 23
Karin
Sie führten ihn auf die Straße hinaus, um ihn zu kreuzigen.
Da kam Simon aus dem afrikanischen Zyrene, der Vater von
Alexander und Rufus, vom Feld zurück und wollte
vorbeigehen. Ihn zwangen sie, den Querbalken des Kreuzes
für Jesus zu tragen.
Sie schleppten Jesus bis zur Anhöhe Golgota, das heißt
übersetzt: Schädelplatz. Dort reichten sie ihm einen mit
Myrrhe versetzten, betäubenden Wein, aber er nahm ihn
nicht.
Susanne
Wenn Belastung zu schwer wird, können Menschen ihr
Kreuz nicht mehr alleine tragen. Wer hilft die Lasten tragen?
Wer lindert die Not? Wer sorgt für die Bedürftigen?
Nicht alle gehen vorüber. Wer lässt sein Leben von der Not
anderer durchkreuzen?
Kyrieruf 3x, ohne Vorspiel
Susanne
Einen Stein legen wir hier ab, den Stein der pflegenden
Angehörigen auf der Seele liegt, den Stein, der ihnen das
Kreuz belastet, den Stein, der ihr Leben durchkreuzt, indem
sie die Belastung anderer auf sich nehmen.
Karin
Wir gehen jetzt weiter und dann neben der Paulinenbrücke
hinunter zur Kirche St.Maria.
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5. Station: Abschluss in der Marienkirche
Ort: Marienkirche
Karin
Zum Abschluss sind wir in der Marienkirche angekommen.
Nach einem langen Weg durch die Stadt können wir hier
Ruhe und Schutz finden.
An dieser letzten Station des diesjährigen Kreuzwegs blicken wir ins
Angesicht des Todes. Jesus stirbt am Kreuz. Unausweichlich war
es, und gleichzeitig unbegreiflich, inakzeptabel: wie konnte das
geschehen? Warum musste es so weit kommen?
In diesem Jahr denken wir an dieser Station besonders an die
Menschen, die ihr Leben verloren haben – in Japan: unbegreiflich,
warum musste das geschehen? Und was werden die Folgen dieser
Katastrophenerfahrungen auf lange Zeit sein?
Wir denken auch an die Menschen, die in unserem Umfeld
gestorben sind oder gewaltsam ums Leben gekommen sind.
Wir denken an die Menschen, für die der Tod immer präsent ist –
durch Hunger, Krieg, Gewalt.
Wie die Frauen unterm Kreuz trauen, klagen, weinen wir um die
Menschen, die wir für dieses Leben unwiederbringlich verloren
haben.
Musik
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Bibeltext: Mk 15,33- 41 Tod Jesu
Susanne
Um 12 Uhr breitete sich eine Finsternis im ganzen Land aus
bis um 3 Uhr. Um 3 Uhr schrie Jesus laut: Elo-i, elo-i lama
sabachthani? Das heißt übersetzt: Mein Gott, mein Gott,
warum hast du mich verlassen? Nochmals schrie Jesus laut
auf, und sein Lebensgeist verließ ihn. Da zerriss der
Vorhang des Tempels von oben bis unten in zwei Teile. Von
ferne schauten Frauen zu, unter ihnen Maria aus Magdala,
Maria, die Mutter von Jakobus und von Joses, und Salome.
Diese Frauen waren Jesus schon in Galiläa nachgefolgt und
hatten mit ihm in der Verkündigung und in der Versorgung
der Gruppe gearbeitet. Und noch viele andere Frauen waren
mit ihm zusammen nach Jerusalem gezogen.
Karin
Jesus schreit laut auf für die vielen geschundenen,
erniedrigten, getöteten Menschen unserer Tage. Die Frauen
sind bei ihm geblieben. Von weitem schauen sie zu...
Susanne
Wir lassen einen Stein auch hier in der Kirche.
Zeichen für die Menschen, die wir in diesem Jahr dem Tod
übergeben mussten.
Kyrieruf 3 x
13

Karin
Jesus stirbt.
Sein Leichnam wird bedeckt mit einem Leichentuch,
eingewickelt und umhüllt wird sein nackter Körper von
leichtem Gewebe.
Einst hatte Maria ihn in Windeln gewickelt,
jetzt wickeln ihn die Frauen in ein Leichentuch.
Verletzt
Verwundet
Offene Stellen
An Haut und Herz
Gott, woher kommt mir Hilfe?
Wo Heilung aussteht
Ein zarter Stoff
Ein schützendes Gewebe
Wenigstens
Wo Nacktheit und Tod ist
Ein bergendes Tuch
Wenigstens.
Ein Stück Stoff, ein Wundtuch wollen wir Ihnen mitgeben für
Ihren Weg. Für Sie selbst oder Menschen, die es benötigen.
Wer mag kann sich eines holen, hier vorne sind sie an
verschiedenen Stellen ausgelegt.
Dazu singen wir das Lied: Ach berge meine Tränen’,
einfach mehrmals, bis alle wieder an ihren Plätzen sitzen.
(Wundtücher von vorne holen)
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Beide gehen nach vorne
Worte der Ermutigung
vom Propheten Jesaja, auch uns heute
zugesagt:
Susanne
Ihr, die ihr verzweifelt seid und verzagt:
Stärkt die müden Hände und macht fest die
zitternden Knie.
Lasst die Angst nicht Macht über euch
gewinnen.
Bestärkt einander, es zählt jeder einzelne,
jede wird gebraucht.
Macht euch kundig, seht hin, schaut nicht
weg,
benennt das Übel beim Namen und
verbündet euch untereinander.
Stellt euch an die Seite der Verfolgten.
Sagt denen, denen die Angst ins Gesicht
geschrieben steht:
Die Gewalt hat nicht das letzte Wort.
Entzieht dem Hass den Boden und stellt euch
der Zerstörung entgegen.
Dann wird man euch glauben, wenn ihr sagt:
Gottes Geist ist unsere Kraft und Stärke.
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Kollekte
Karin
Wir sammeln eine Kollekte für das Beratungszentrum für
traumatisierte Flüchtlinge der Evangelischen Gesellschaft
Stuttgart. Dort gibt es ein Nähprojekt für Flüchtlingsfrauen.
Frauen, die Gewalt, Krieg und Vertreibung erlebt haben,
erfahren hier besondere Unterstützung und können wieder
Perspektiven für ihr Leben entwickeln. Sie erleben ihr
eigenen Ressourcen und Begabungen, sie können ihre Kraft
wiederentdecken und erleben Gemeinschaft.
Am Ausgang stehen Körbchen dafür bereit.
Herzlich eingeladen sind Sie, sich nach diesem langen Weg
mit einem Stück Brot und einem Glas Wasser zu stärken.und
noch – wer mag – einen Moment hier in der Kirche zu
verweilen.
Segen
Zu guter Letzt
reicht einander die Hände
und schöpft Mut in den Augen der andern.
Zu guter Letzt
übergeben wir in die Hände Gottes,
was wir nicht halten und heilen können.
Zu guter Letzt
wirst du uns die Tränen abwischen
und unter uns wohnen.
Susanne
So segne uns Gott,
mit der Kraft deiner stützenden Hände
mit der Zärtlichkeit deiner tröstenden Hände
mit der Hoffnung deiner heilenden Hände.
Amen.
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