EVANGELISCHES BERATUNGSZENTRUM - EBZ München

JAHRES--------------
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EVANGELISCHES BERATUNGSZENTRUM
BERICHT 2010
Pasing
Landwehrstraße
Neuperlach

Jahresbericht 2002
Jahresbericht 2010
Evangelisches Beratungszentrum München e.V.
Evangelisches Pastoralpsychologische Beratungszentrum Beratung, München e.V.
Landwehrstraße Supervision und 15/Rgb. Fortbildung
80336 Landwehrstr.15 MünchenRgb/II
80336 München
Telefon (089) 5 90 48 – 0
Telefax Telefon (089) 089/590 5 904848141
– 190
mail@ebz-muenchen.de
ppa@ebz-muenchen.de
www.ebz-muenchen.de
Das Spendenkonto:
Evangelische ACREDOBANK Kreditgenossenschaft e.G.
e.G. Kassel
Kto. 340 50 340 20 29 20 (BLZ 29 (BLZ 520760 604605 10) 61)

1
Jahresbericht
2010 2002

3
Editorial
Liebe Leserinnen, liebe Leser,
Im Blick auf das vergangene Jahr beschäftigt mich ein Wort
des Apostels Paulus an die Menschen in Korinth. Dort heißt
es: „Gott sprach: Licht soll aus der Finsternis hervorleuchten,
er hat einen hellen Schein in unsere Herzen gegeben – zur
Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes.“ Und weiter: „ Wir haben
diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die überschwängliche
Kraft von Gott ist und nicht von uns.“ (Die Bibel, 2. Kor .4)
Nimmt man dieses Bild beim Wort erzeugt es Stirnrunzeln.
Wie kann ein Licht, das in einem irdenen Gefäß, einem Tontopf
steht, sichtbar werden? Das geht doch nur, wenn das
Tongefäß Risse oder Durchbrüche hat. Dabei geht es nicht
um die Schönheit wohlgeformter Tongefäße, sondern es geht
um das Leben. Das Bild des Paulus wendet sich dem Fragmentarischen,
Gebrochenen, Sehnsüchtigen, Unvollkommenen
zu. Die Risse und Brüche gehören zum Menschsein. Es geht
im Leben nicht darum, vollkommen zu sein, ganz zu sein oder
heil. Auch allen Wegen gegenüber, die das versprechen ist
Vorsicht geboten. Um mit Adorno zu sprechen: „Das Ganze
ist das Unwahre.“ Es ist eher im Gegenteil: unser Leben ist
ein Fragment.
Paulus weist darauf hin, dass gänzlich unabhängig von unseren
Rissen und Brüchen ein Licht von Gott in uns gestellt
ist. Ein Licht, das leuchtet, gerade auch in und durch unsere
Unvollkommenheit, unsere Fragmentarität, durch die Brüche
unserer Existenz. Dieses Licht ist in jedem Herzen verborgen.
In jedem unserer Herzen, in jedem Herzen unserer Klient/innen,
im Herzen eines jedem Menschen hat Gott diesen hellen
Schein gelegt.
Sie halten den Jahresbericht 2010 des ebz in Händen. Ca.
31.000 Menschen nutzen die Angebote des ebz im vergangenen
Jahr, waren mit ihren Rissen und Brüchen bei uns präsent.
Eine Vielzahl von Themen hat uns im vergangenen Jahr
beschäftigt. Davon zeugen die Artikel in diesem Jahresbericht.
Doch was wir hier in diesem Jahresbericht zeigen ist
nur die Spitze eines Eisbergs. Auch unsere Präventionsangebote
und ebz-Gespräche, die manche unserer Themen in der
Öffentlichkeit bekannt machen, zeigen nicht die Vielfalt und
Komplexität des Beratungsgeschehens. Die Beratungsgespräche,
die 60 % unserer Arbeit ausmachen und unser Kerngeschäft
sind, geschehen im Verborgenen. Verschwiegenheit
und Anonymität sind unser Qualitätsmerkmal. Das, was uns
schon bei unserem 50-jährigen Jubiläum beschäftigt hat,
zieht sich weiter durch. Die Beratungen werden komplexer,
verlangen danach, dass das ebz gut vernetzt ist mit anderen
Hilfeeinrichtungen in München.
Und vielleicht kann dann im Beratungsgeschehen die Erfahrung
wachsen, dass ein Licht in uns gestellt ist, leuchtet
durch all unsere Brüche und Risse, all unsere Unvollkommenheiten,
Verwundungen und Verletzungen. Die Erfahrung,
dass ich anders angeschaut werde, Wertschätzung erfahre,
angenommen bin. Das heißt, dass ich meine Würde nicht
selbst erschaffen muss. Sie ist einfach da, weil ein Licht in
mich gestellt ist. Ich bin anerkannt von vornherein, mit den
Rissen und Brüchen in meinem Leben. Gott weiß, dass das
Licht in einem irdenen Gefäß steht, das brüchig ist. Und genau
dadurch, im Verborgenen, Fragmentarischen wird die
überschwängliche Kraft Gottes deutlich.
Ich wünsche Ihnen und unseren Klient/innen die
Entdeckung des Lichts, das in irdenen Gefäßen leuchtet,
jeden Tag neu.
Ihre
Gerborg Drescher
Vorstand

Inhaltsverzeichnis
Seite
I Editorial .............................................................................................................................................................................................3
1. Rückblick 2010 und Kurzstatistik .............................................................................................................................................................. 5
1.1 Beratung für Eltern, Kinder, Jugendliche und Familien ...................................................................................................................... 6
1.2 Ehe-, Familien-, und Lebensberatung ...................................................................................................................................................... 8
1.3 Telefonseelsorge ............................................................................................................................................................................................10
1.4 Pastoralpsychologische Supervision, Beratung und Fortbildung...................................................................................................12
1.5 Schwangerschaftsberatung .......................................................................................................................................................................14
1.6 Präventionsangebote / ebz-Gespräche ..................................................................................................................................................16
1.7 Das ebz ist vernetzt mit .............................................................................................................................................................................17
1.8 Das ebz ist Mitglied in ... ............................................................................................................................................................................17
1.9 Das ebz wird finanziert durch ... ..............................................................................................................................................................17
1.10 Der Freundeskreis des ebz ..........................................................................................................................................................................18
2. Aspekte aus der Arbeit der Abteilungen ................................................................................................................................ 19
2.1 Es kommen härtere Tage – Demenz, die Herausforderung userer Zeit (TS) ...............................................................................20
2.2 Sorgerecht für nichtverheiratete Väter - Die neue Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts vom
21.07.2010 und unsere Erfahrungen in der Rechtsberatung (EFL)................................................................................................22
2.3 Rechtsberatung in der Staatlich anerkannten Beratungsstelle für Schwangerschaftsfragen -
Ein Interview mit Renate Mitleger, Fachanwältin für Familienrecht, seit 20 Jahren für das ebz tätig (SSB).................24
2.4 Innenansicht der Multitalente – die Verwaltungskolleginnen (VT) ..............................................................................................26
2.5 Beratung und Kooperation nach der FGG-Reform – Erfahrungen mit dem Münchner Modell
bei Trennungs- und Scheidungsfamilien (EB NP) ...............................................................................................................................28
2.6 Online Beratung - Mitarbeit in der virtuellen Beratungsstelle der Bundeskonferenz
für Erziehungsberatung und beim evangelischen Beratungsportal (EB) ....................................................................................29
3. Ökumenischer Kirchentag in München 2010 ....................................................................................................................... 33
3.1 Mancher Knoten lässt sich lösen - Die evangelische Schwangerschafts(konflikt)-beratung
auf dem ÖKT 2010 (SSB).............................................................................................................................................................................34
3.2 Es ist gut, dass es euch gibt - TelefonSeelsorge auf dem ÖKT (TS)...............................................................................................34
3.3 Beratungsstelle auf Zeit (EFL) ...................................................................................................................................................................35
3.4 Meine Schuld erdrückt und lähmt mich und ich will doch leben (EFL NP) ................................................................................37
3.5 Beiträge zur Geschichte der Ökumene in Neuperlach (EB NP) ......................................................................................................38
3.6 Vom Telefon zum Internet (TS).................................................................................................................................................................38
4. Pressespiegel ................................................................................................................................................................................. 39
Ein Platz im Herzen .....................................................................................................................................................................................40
Reden wir über Familienkrankheit Alzheimer – Interview mit Pfarrer Jürgen Arlt .................................................................43
5 Fragen an Ulrike Buchner – Tipps für ein besinnliches Weihnachtsfest ................................................................................43
Darf ich unter der Woche allein ausgehen? – Interview mit Helmut Brandmair ...................................................................43
Demenz: Hilfe übers Telefon .....................................................................................................................................................................43
Pränataldiagnostik und ihre Folgen ........................................................................................................................................................43
Würdeloses Betteln um Kleidung und Nahrung .................................................................................................................................43
Menschen glauben - Eine Reise zu den Religionen der Welt ........................................................................................... 44
Impressum .......................................................................................................................................................................................................45

Rückblick 2010
und Kurzstatistik
5
Erziehungsberatung
Ehe-, Familien-,
Lebensberatung
TelefonSeelsorge
Pastoralpsychologie
Schwangerschaftsberatung
Prävention
Vernetzung
Freundeskreis

6
1.1 Die Beratung für Eltern, Kinder, Jugendliche und Familien im Jahr 2010
Beratung und Beratungsanlässe
Die Fallzahlen in der Erziehungsberatung (EB) sind gegenüber
2009 annähernd gleichgeblieben, hingegen ist die
durchschnittliche Beratungsdauer pro Fall auf über 9 Beratungsstunden
weiter angestiegen. . Dies zeigt den hohen Beratungsbedarf
der einzelnen Familien.
In der Regel werden von den Ratsuchenden mehrere Gründe
für die Inanspruchnahme von Beratung genannt, an erster
Stelle das „Soziale Umfeld“. Am häufigsten wurden hier
Erziehungsverhalten / familiäre Interaktion genannt, Partnerschaft
/ Trennung und Scheidung und Belastungen der
Familie. An zweiter Stelle steht der Bereich „Erleben und
Verhalten“ Die Schwerpunkte sind hier Sozialverhalten und
Gefühle. An dritter Stelle steht „Entwicklung und Leistung“
mit den Schwerpunkten Arbeits- und Leistungsfähigkeit und
Entwicklungsauffälligkeiten.
Gruppen- und Präventionsarbeit
EB Landwehrstraße: Der Kurs für Eltern in Trennung „Kinder
im Blick“ (KIB) wurden auch 2010 in Kooperation mit unserer
Ehe-, Familien- und Lebensberatung erfolgreich durchgeführt.
Die regelmäßig stattfindenden Informations- und
Elternabende zur Schulfähigkeit und zwei moderierte Gesprächsabende
für Eltern und Jugendliche oder für Konfirmandeneltern
werden nach wie vor gut nachgefragt. Die
Sprechstunde in der evangelischen Familienbildungsstätte
war immer ausgelastet. Bereits im 4. Jahr arbeitete die EB
kontinuierlich bei der Virtuellen Beratung der Bundeskonferenz
für Erziehungsberatung mit. Direkt über die Internetseite
des ebz /EB ist das bundesdeutsche evangelische Beratungsportal
zu erreichen. (siehe 2.3 ).
Außenstelle Neuperlach: Der Regsam-Fachtag zum Thema
„Gewaltfreie Konfliktlösung in pädagogischen Einrichtungen“
wurde von einer Mitarbeiterin der EB mit ausgerichtet,
da Ramersdorf münchenweit zum statistischen Spitzenreiter
bei der Zahl sozial benachteiligter Kinder wurde. Um dem besonderen
Hilfebedarf von Kindern psychisch kranker Eltern
zu begegnen, wurde ein Konzept für eine Sozialtherapeutische
Gruppe für Kinder psychisch kranker Eltern entwickelt.
Zusammenarbeit mit Kindertagesstätten und Schulen
Landwehrstraße: Der Info-Abend zur Schulfähigkeit sowie
die fallbezogene Zusammenarbeit mit den Kindergärten der
Sozialregion Stadtmitte waren Schwerpunkte der Zusammenarbeit.
In der Förderschule Herrn-/Kirchenstraße fanden
monatliche Sprechstunden für Jugendliche statt. Auch 2010
führten wir die Zusammenarbeit mit den Schulpsychologen/
innen der Sozialregion weiter und nahmen an dem vom Sozialbürgerhaus
veranstalteten Treffen „Schule–Bezirkssozial-
arbeit–Erziehungsberatung“ teil. Im krippenpsychologischen
Fachdienst waren in 11 Kinderkrippen und 2 Kooperationseinrichtungen
fünf Psychologinnen tätig.
Neuperlach: Für den krippenpsychologischen Fachdienst in
7 Kinderkrippen sind hier die 3 Diplom-Psychologinnen der
Außenstelle zuständig. In der Städtischen Kindertagesstätte
Brittingweg wurde mit Unterstützung des Schulreferates
erstmals eine Elternbildungsmaßnahme durchgeführt, die
speziell für die Anforderungen dieser Einrichtung konzipiert
wurde. Die Ergebnisse dieser Pilotphase waren überraschend
gut, so dass diese Elternbildungsmaßnahme im kommenden
Jahr weiterentwickelt wird. Bedeutsam bei diesem Projekt ist
die Schnittstelle zwischen der städtischen Kindertagesstätte
als Einrichtung des Schulreferates und der Erziehungsberatungsstelle.
Die präventiven Elternbildungsmaßnahmen vor
Ort, in der Kindertagesstätte, als eine Form der zugehenden
Beratung erleichtern den Zugang der Familien zur Erziehungsberatung
und ggf. zu frühen Hilfeangeboten (Jugendamt/Sozialreferat).
Erziehungsberatung für Gehörlose / Hörgeschädigte: Nach
zweimaliger erfolgloser Suche konnte diese zielgruppenspezifische
EB zum 1. Februar 2011 starten.
Beratung und Logistik für die Beratung beim Ökumenischen
Kirchentag (ÖKT) in München
Während des ÖKT gab es im Messezentrum Riem die Psychologische
Beratung, die an zwei Standorten, im „Geistlichen
Zentrum“ und auf der Agora, vertreten war. Träger war der
Ökumenische Kirchentag. Für Planung, Einrichtung, Betreuung
während des ÖKT und Abbau der „Beratungsstelle auf
Zeit“ im Geistlichen Zentrum, war eine kleine ökumenische
Münchner Logistikgruppe zuständig unter der Federführung
von Frau Dr. Alt-Saynisch (siehe 3.3).
Dank
Ich danke den Zuschussgebern der Landeshauptstadt München,
der Regierung von Oberbayern und dem bayerischen
Sozialministerium, der evang.-luth. Landeskirche und dem
Diakonischen Werk Bayern sowie dem Landkreis München für
die finanzielle Förderung und die ideelle Unterstützung auch
im Jahr 2010. Den Mitarbeitenden der Erziehungsberatung
danke ich für ihr Engagement und ihre Fachkompetenz in
Beratung, Prävention, Vernetzung und Multiplikatorenarbeit.
Dr. Barbara Alt-Saynisch
Leitung der Beratung für Eltern, Kinder, Jugendliche und Familien

7
Statistik
Gesamtzahl: 1336 Personen aus 527 Familien
Davon: Zahl der Kinder: 292 männlich 235 weiblich
Zahl der Kinder und ihre Geschwister: 908
Inhouse-Fortbildungen: Gesamtteam, Fall- und Organisationsteam,
Teamsupervisionen, Konzepttage, Team-Fortbildungen,
Anleitung von Praktikanten/innen. Darüber hinaus
qualifizieren sich die Berater/innen freiwillig in externen
Fortbildungen weiter.
Aus: Stadt München 87.7 %
Landkreis München 8.9 %
Sonstige 3.4 %
Beratungsanliegen (Mehrfachnennungen möglich, Angaben
bei Beratungsaufnahme):
Probleme im Körperbereich: 22.6 %
(Psychosomatische Probleme, psychotrope Substanzen)
Entwicklung und Leistung: 71.0 %
(Entwicklungsauffälligkeiten, Arbeits- und Leistungsfähigkeit)
Erleben und Verhalten: 119.4 %
(Gefühle, Sozialverhalten, Sexualität, Körperbezogenes
Verhalten, Posttraumatische Belastungen)
Soziales Umfeld: 287.9 %
(Erziehungsverhalten, familiäre Interaktion, Partnerschaft,
Trennung, Scheidung, Missbrauch und Gewalt, Belastungen
der Familie, außerfamiliäre Belastungen)
Allgemeine Fragestellungen 48.2 %
Das Team in der Landwehrstraße
Durchschnittliche Beratungsstunden pro Fall: 9.1
Beratungsform (in % der Fälle, Mehrfachnennungen möglich)
Einzelberatung:
junger Mensch allein: 17 %
Elternberatung: 65 %
Familienberatung : 39 %
Kinder-Gruppen: 4 %
Eltern-Gruppen: 5 %
Telefonberatung: 30 %
Online-Beratung: 265 Stunden/Jahr
Sonstige Beratungsaktivitäten (Hilfeplan-, Helferkonferenzen,
Fachkontakte, Hausbesuche): in 33 % der Fälle
Präventionsarbeit (nur Vorträge, Seminare, Gruppenarbeit)
Anzahl durchgeführte Maßnahmen: 16
Anzahl Teilnehmer/innen: 292
Öffentlichkeitsarbeit: insgesamt 3 Aktionen / Veranstaltungen
/ Presseveröffentlichungen / Fachbeiträge
Eigene Projekte: 6
Mitwirkung bei Projekten anderer, z. B. Virtuelle Beratung,
Ökumenischer Kirchentag: 4
Das Team in Neuperlach
Beratung für Eltern, Kinder, Jugendliche und Familien
Landwehrstraße 15 Rgb. 3. Stock, 80336 München
Leitung: Dipl.-Psych. Dr. Barbara Alt-Saynisch
Tel.: (089) 590 48 - 130
Fax: (089) 590 48 – 193
eb@ebz-muenchen.de
www.ebz-muenchen.de
Außenstelle:
Ökumenische Erziehungsberatungsstelle
Lüdersstraße 10, 81737 München
Tel.: (089) 678 202 - 24
Fax: (089) 678 202 – 15
eb-neuperlach@ebz-aussenstellen.de
www.ebz-muenchen.de

8
1.2 Die Ehe-, Familien- und Lebensberatung im Jahr 2010
Beratung, Prävention und Vernetzung
In der Beratungsarbeit – der Kernaufgabe der Stelle – machten
partnerbezogene Anlässe mit 47% den Großteil der Beratungen
aus. Personenbezogene Anlässe folgten mit knapp
29% und familienbezogene mit 22%. Die Schwerpunkte der
Beratungsanliegen betrafen das Soziale Umfeld mit dem
Bereich Partnerschaft, Trennung, Scheidung an der Spitze,
gefolgt von allgemeinen sozialen Faktoren. Eher personenbezogene
Anliegen aus dem Bereich „Erleben und Verhalten“
waren der zweite Schwerpunkt. Gegenüber dem Vorjahr
konnten wir unsere Beratungszahlen leicht erhöhen. In der
Rechtsberatung nahm - auch in Folge der Entscheidung des
Bundesverfassungsgerichts zum Sorgerecht für nicht eheliche
Väter – die Nachfrage nach Beratung von nicht ehelichen
Partnerschaften weiter zu. (vgl. 2.2) Der sehr hilfreiche und
unterstützende Kurs „Kinder im Blick“ (KiB) - ein Elternkurs
für Paare, die sich trennen, aber als Eltern für ihre Kinder
weiter gute Eltern sein wollen, wurde in Kooperation mit der
Erziehungsberatung zwei mal im Jahr 2010 durchgeführt.
Über das Training der Elternkompetenzen hinaus haben die
Kurse die positive Folge, dass sich mehrere Teilnehmer/innen
nach Abschluss des Trainings weiterhin gegenseitig unterstützen
und ein intensives Selbsthilfe-Netzwerk entwickeln.
Unsere Informationsabende zu Trennung / Scheidung, zu typischen
Konflikten zwischen Eltern und Jugendlichen und zu
„Kinder im Blick" führten wir im Rahmen der jeweils mittwochs
stattfindenden „ebz-Gespräche“ durch, ergänzt durch
die Themen „Lebenskunst“ und „Selbstliebe“. Schwerpunkte
der Multiplikatorenarbeit waren ein Referat vor kirchlichen
Mitarbeitenden zu „Ethik bei Trennung und Scheidung“ und
die Fortbildung zu Trennung / Scheidung und Sorge- bzw.
Umgangsrecht für Fachkräfte der Erziehungshilfen der Inneren
Mission München, sowie für die Teams der hiesigen EFL
und EB.
Modellprojekt Ehe- und Familienberatung für Gehörlose /
Hörgeschädigte
Das Modellprojekt der Ehe- und Familienberatung startete
zum 1. Februar 2011 mit den beiden Fachkräften Frau Dipl.
Psychologin Rosmarie Hasenhütl und Frau Dipl. Sozialpädagogin
Anna Brönner.
Außenstelle Pasing-Obermenzing
Im Juli feierte die Außenstelle ihr dreißigjähriges Jubiläum
mit einem Tag der Offenen Tür und einer Feierstunde unter
dem Motto „Wege gehen und Räume eröffnen“. Fotos
und Erinnerungen an die fast 30 Jahre im Haus des Diakonievereins
in der Fritz-Reuter-Straße 6 zeigten den Weg zur
heutigen Beratungsstelle im Caritaszentrum München-West.
Das Grußwort des „Mitgründers“ aus der Himmelfahrtskirche
Pasing, Pfarrer i.R. Helmut Breit, gab wieder, was damals Auftrag
der Stelle war und heute noch ist: „Menschen in ihrem
Schmerz zu begleiten ..., Menschen an den Lebensübergängen
nicht allein zu lassen und Menschen in den Krisen ihres
Lebens zu beraten“.
Außenstelle Neuperlach: Ökumenischen Ehe- und Lebensberatung
Die Arbeit war im ersten halben Jahr durch die Unsicherheit
geprägt, ob die katholische Eheberatung als ökumenischer
Partner ausziehen würde. Die Entscheidung zu bleiben ist
mit den Bestrebungen verbunden im Kirchlichen Sozialzentrum
(KSZ) die Raum- und Beratungssituation für die Eheberatung
zu verbessern. Hier konnten in Abstimmung mit
allen Einrichtungen im KSZ zufriedenstellende Planungen in
die Wege geleitet werden. Erste Maßnahmen betreffen den
Schallschutz und die Wartemöglichkeiten für Ratsuchende
der Ehe- und Lebensberatung.
Beratung und Logistik für die Beratung beim Ökumenischen
Kirchentag (ÖKT) in München
In einer ökumenisch zusammengesetzten Logistikgruppe unter
der Federführung von Dr. Barbara Alt-Saynisch wurde in
Zusammenarbeit mit der Projektkommission und Programmverantwortlichen
des ÖKT der Beratungsstandort im Zentrum
für Psychologische Beratung, Seelsorge und Geistliche
Begleitung (Messezentrum Riem) für ca. 60 Berater/innen
geplant, eingerichtet, während des ÖKT betreut und wieder
abgebaut. Zusätzlich war die Gruppe für die Verpflegung
der Berater/innen im Zentrum und auf dem 2. Standort, der
Agora (40 Mitarbeiter/innen) zuständig. Als Berater/innen
während des ÖKT wurden von der Projektkommission auch 3
Mitarbeiter/innen der EFL des ebz berufen. Während des ÖKT
spielte das Thema Sexuelle Gewalt bzw. sexualisierte Gewalt
in der Beratung eine erhebliche Rolle (vgl. 3.3).
Dank
Für die finanzielle Förderung und die ideelle Unterstützung
der Ehe-, Familien- und Lebensberatung auch im Jahr 2010,
danke ich den Zuschussgebern bei der evang.-luth. Landeskirche
und dem Diakonischen Werk Bayern, der Landeshauptstadt
München, dem bayerischen Sozialministerium sowie
dem Landkreis München. Den Mitarbeitenden der Ehe-, Familien-
und Lebensberatung danke ich für ihr Engagement
und ihre Fachkompetenz in Beratung, Prävention, Vernetzung
und Multiplikatorenarbeit.
Dr. Barbara Alt-Saynisch
Leitung der Ehe-, Familien- und Lebensberatung

9
Statistik
Gesamtzahl der beratenen Personen: 1001
Davon: männlich: 437 weiblich: 564
Erwachsene: 989 Kinder: 12
Beratungsfälle gesamt: 664
Davon:
Stadt München 460
Landkreis München 61
Sonstige 143
Beratungsanliegen
(Mehrfachnennungen möglich, Angaben bei
Beratungsaufnahme):
Probleme im Körperbereich 16,8 %
Entwicklung und Leistung 6,7 %
Erleben und Verhalten 67,5 %
Soziales Umfeld 117,7 %
Allgemeine soziale Faktoren 21,5 %
Partnerschaft, Trennung, Scheidung 67,8 %
Missbrauchs- und Gewalterfahrung 7,7 %
Belastung durch Herkunftsfamilie 14,5 %
Erfahrungen in der Gesellschaft 6,3 %
Sinnfragen 4,7 %
Allgemeine Fragestellungen 20,9 %
Das Team in der Landwehrstraße
Das Team in Neuperlach
Durchschnittliche Beratungseinheiten pro Fall: 7,2
Beratungsinhalte:
Personenbezogene Anlässe 28,8 %
Partnerbezogene Anlässe 47,1 %
Familienbezogene Anlässe 22,0 %
Gesellschaftsbezogene Anlässe 2,1 %
Präventionsarbeit (Vorträge, Seminare):
Anzahl durchgeführte Maßnahmen: 20
Anzahl Teilnehmer/innen: 243
Öffentlichkeitsarbeit: 10 Aktionen / Veranstaltungen /
Maßnahmen / Presseveröffentlichungen / Fachbeiträge
3 eigene Projekte, Mitwirkung bei 3 Projekten anderer
Inhouse-Fortbildungen: Gesamtteam, Fall- und
Organisationsteam, Team-Supervisionen, Konzepttage,
Team-Fortbildungen, Anleitung von Praktikant/innen.
Darüber hinaus qualifizieren sich die Berater/innen freiwillig
in externen Fortbildungen weiter.
Das Team in Pasing
Ehe-, Familien- und Lebensberatung
Landwehrstraße 15/Rgb. 3 Stock, 80336 München
Leitung: Dr. Barbara Alt-Saynisch, Dipl.-Psych.
Tel.: (089) 590 48 – 120 Fax: (089) 590 48 – 190
efl@ebz-muenchen.de www.ebz-muenchen.de
Außenstellen:
Ökumenische Ehe-, Partnerschaft- und Lebensberatung
Lüdersstraße 10, 81737 München
Tel.: (089) 678 202 – 24 Fax: (089) 678 202 – 15
efl-neuperlach@ebz-aussenstellen.de
www.ebz-muenchen.de
Ehe-, Familien- und Lebensberatung
Pippinger Straße 97, 81247 München
Tel.: (089) 834 88 66 Fax: (089) 820 88 885
efl-pasing@ebz-aussenstellen.de
www.ebz-muenchen.de

10
1.3 Das Jahr 2010 in der Evangelischen TelefonSeelsorge München (TS)
Die Arbeit der TS geschieht im Verborgenen. Anrufende und
Mitarbeitende bleiben anonym. Dies ermöglicht erst das vertrauliche
Gespräch einer niederschwelligen Beratung bei Alltagssorgen
und aktuellen Krisen. Der Schutz der Anonymität
ist ein Qualitätsmerkmal der TS. Die folgende Aufstellung
der Aktivitäten zeigt, wie vernetzt die Arbeit der TS ist. Diese
Vernetzung hat für die TS doppelte Bedeutung: die Wirkung
nach außen und die Zugehörigkeit zu einer stark ausdifferenzierten
Beratungslandschaft. Die TS arbeitet sowohl im ebz
als auch regional und überregional in größeren Kontexten.
Januar
Der Arbeitskreis Öffentlichkeit präsentiert die Arbeit der TS
mit einem eigenen Stand auf der „Freiwilligen Messe“ im
Gasteig und ist Ansprechpartner für Fragen zur Ausbildung
als ehrenamtlicher Mitarbeiter/in.
- An dem Polizei-Kurs „Training zur Gewaltprävention und
Selbstsicherheit“ nehmen mehr als 2/3 aller Ehrenamtlichen
teil.
- Das Projekt „Gespräche auf der Grundlage von Traumawissen“
wird abgeschlossen mit dem Vortrag über die Heilige
Kümmernis und mit einer Exkursion zur alten Pfarrkirche St.
Wilgefortis in Neufahrn. Diese Veranstaltungen fanden als
Vorbereitung „Auf dem Weg zum Ökumenischen Kirchentag“
zusammen mit der Katholischen TS statt.
Februar
- Langjährige Mitarbeiter/innen wurden für ihr ehrenamtliches
Engagement ausgezeichnet, fünf von ihnen mit der Urkunde
„München dankt“.
März
- regelmäßiger Austausch mit unseren Kooperationspartnern
der örtlichen Krisendienste (Katholische TelefonSeelsorge,
Münchener Insel, Arche, Atriumhaus, Frauennotruf, Krisen-
Interventions-Team, Suchtnotruf, Frauennotruf, Notfallseelsorge)
April
- Die jährliche Stellenleitertagung zum Thema „Ein Netz, das
uns verbindet“ vernetzt uns mit den anderen Stellen der TelefonSeelsorge
auf Bundesebene.
Mai
- ETS und KTS vertreten gemeinsam mit anderen bayerischen
TS-Stellen die TS beim 2. Ökumenischen Kirchentag in München
mit einem Stand auf der Agora.
- Start der TS mit der Seelsorge im Chat mit zehn speziell
ausgebildeten Mitarbeitende. Damit ist die ETS München
auch im Internet präsent: www.telefonseelsorge.de.
Juli
- 12 Ehrenamtliche reisen als Delegierte zum International
Federation of Telephon Emergency Services (IFOTES) -Kongress
nach Wien. Thema des internationalen TelefonSeelsorge-Kongresses
ist „Listening for peace – Eine Alternative zu
Gewalt entdecken” Dieser Kongress bietet eine Plattform für
den kollegialen Austausch auf internationaler Ebene.
September
- Die Überarbeitung der Website der TS: www.telefonseelsorge.de
Oktober
- Der Benefiz Flohmarkt auf dem Hohenzollernplatz, unser
größtes jährliches Fundraising Projekt bringt ca. 8300.- Euro
an Spenden für die TS. Hier präsentiert sich die TS öffentlich,
im wahrsten Sinn des Wortes auf dem Marktplatz.
- Im Rahmen der „2. Münchner Woche für seelische Gesundheit“
nimmt die TS mit zwei Veranstaltungen teil.
- Die überregionale Ehrenamtlichen Vertretung, das Bayernforum,
tagt in München.
- Teilnahme von Ehrenamtlichen Mitarbeitern in der Chat-
Seelsorge an der Fachtagung „TS im Internet“ in Berlin.
November
- Im Rahmen der Reihe „Die TS geht ins Museum“ findet eine
Führung für Mitarbeitende durchs Museum Brandhorst statt.
- Das „Bündnis gegen Depression“ stellt im Rahmen eines
Jour fixe seine Arbeit vor und informiert über die Erkrankung
und mögliche Therapieansätze als Hintergrundinformation
für die Arbeit am Telefon.
Dezember
- Herbsttagung vom 3. - 5. 12. 2010 auf dem Petersberg zum
Thema: „Demenz. Die Krankheit verstehen. Den Verlust betrauern.
Hoffnung zulassen.“ Die ETS hat Kontakte zur Deutschen
Alzheimer Gesellschaft geknüpft, ihr Spektrum um das
Thema Alzheimer erweitert und ist nun auch kompetenter
Ansprechpartner für Betroffene und Angehörige. (vgl. auch
Pressebericht unter 4.)
Jürgen Arlt
Leitung der TelefonSeelsorge

11
Statistik
Gesamtzahl der Gespräche: 24.003
Davon: männlich: 27,4 % weiblich: 72,6 %
Erwachsene: 92,0 % Kinder und Jugendliche: 8 %
Beratungsanliegen: (Mehrfachnennung möglich)
Sinn und Orientierung 11,3 %
Einsamkeit 15,1 %
Krankheit, physisch 13,7 %
Krankheit, psychisch 32,2 %
Sucht 3,8 %
Suizid 1,8 %
Sterben und Trauer 4,6 %
Gewalt 2,6 %
Sexualität 8,5 %
Schwangerschaft 0,5 %
(Ehe-) Partner 18,3 %
Familie und Verwandtschaft 20,5 %
Freunde, Nachbarn und Kollegen 9,5 %
Arbeit, Schule und Ausbildung 10,4 %
Wohnen und Freizeit 4,8 %
Geld und wirtschaftliche Fragen 7,2 %
Gesellschaft und Politik 3,7 %
Sonstiges 8,1 %
Wiederholte Anrufe: 27,8 %
Regelmäßige Anrufe: 10,8 %
Das Team
Lebenssituation:
Alleinlebend: 38,0 %
In Partnerschaft: 7,5 %
In Familie: 7,7 %
Alleinerziehend: 2,1 %
In Gemeinschaft: 2,1 %
Unbekannt: 42,5 %
Inhouse-Fortbildungen: Gesamtteam, TelefonSeelsorge-
Gruppen , Gruppensupervisionen, Fortbildungstage, Intervision,
Unterstützung der Ehrenamtlichen durch die Hauptberuflichen.
Darüber hinaus qualifizieren sich die Beraterinnen freiwillig
in externen Fortbildungen weiter.
Eine Gruppe ehrenamtlicher Mitarbeiter/innen
Evangelische TelefonSeelsorge
Landwehrstr. 15 / Rgb. 2. Stock, 80336 München,
Leitung: Jürgen Arlt, Pfarrer
Tel.: (089) 590 48-110, Fax: (089) 590 48-190
Telefonische Beratung 24h: 0800 111 0 111
ts@ebz-muenchen.de
www.ev-telefonseelsorge-muenchen.de
www.ebz-muenchen.de

12
1.4 Das Jahr 2010 in der Pastoralpsychologie (PPA)
Im Jahr 2010 nahmen 389 kirchliche Mitarbeiter/innen aus
dem Kirchenkreis München und Oberbayern die Angebote
der Pastoralpsychologie wahr. Dabei zeigt es sich, dass insgesamt
mehr als 60 % von ihnen aus dem Dekanat München
selbst kommen. Alle kirchlichen Berufsgruppen nutzten
die Angebote der Pastoralpsychologie. Pfarrer/innen sind die
größte Gruppe, aber auch Ehrenamtliche nutzten Supervision
und ließen sich fortbilden. 45% aller Teilnehmenden
unterrichten Religion, neben kirchlichen Mitarbeitenden finden
sich auch staatliche Religionslehrkräfte unter ihnen. 10
Gruppen/Teams wurden supervisorisch begleitet, 15 Fortbildungsveranstaltungen
fanden statt. Die Statistik zeigt aber
deutlich, dass Einzel-, Gruppen- und Teamsupervisionen das
Kerngeschäft der PPA bilden.
Mitarbeitenden weiter, so dass alle im Kirchenkreis München
und Oberbayern Tätige davon erfahren können. Die PPA zeigt
sich als ein stabiler Ort für kirchliche Mitarbeitende für persönliche
Beratung, berufliche Reflektion und Weiterentwicklung.
135 Personen suchten 2010 hier Beratung und Supervision,
die PPA ist damit ein wichtiger Anbieter im Kirchenkreis.
Die professionelle Erfahrung sowie die absolute Verschwiegenheit
bilden den Rahmen der Arbeit der PPA. Dies aufrecht
zu erhalten halten wir für wichtig und notwendig.
Gerborg Drescher
Leitung Pastoralpsychologie
Das Angebot konnte aufgrund der Doppelaufgabe von Vorstand
/ Pastoralpsychologie in der Situation einer fehlenden
Verwaltungsleitung nur mit großen Mühen aufrecht erhalten
werden. In vielen Bereichen musste Andreas Herrmann
einspringen. Seit September 2010 hat die PPA einen Praktikanten:
Victor Linn, Pfarrer aus Brasilien in einer Supervisionsausbildung
in Deutschland, hat in der PPA sein Praxisfeld.
Der Intensivkurs Seelsorge (Kurs für seelsorgerliche Praxis
und Gemeindearbeit, KSPG) erfreut sich nach wie vor großer
Nachfrage. 13 Teilnehmende aus allen Berufsgruppen
und Tätigkeitsfeldern stellten sich der Aufgabe, ihre seelsorgerlichen
Erfahrungen zu reflektieren, neue Impulse aus der
Systemischen Seelsorge zu integrieren und an und mit der
Gruppe zu lernen. Daneben fanden pastoralpsychologische
Einzelkurse statt. Die PPA wurde auch immer wieder als Referenten
angefragt zu verschiedenen pastoralpsychologischen
Themen sowie zur Prozessbegleitung bei Zielfindungs- und
Veränderungsprozessen oder Konfliktlösungen. Pfarrkapitel,
Arbeitskreise, Kirchenvorstände nutzten diese Ressourcen der
PPA.
In den Supervisionen zeigen sich deutlich die Veränderungen
in den Gemeinden. Es geht um Themen wie Überforderung,
beginnender Burnout, gesunde Abgrenzung aber auch
Konfliktklärungen v.a. in Teams. Supervision wird von vielen
inzwischen – v.a. als Teilnehmende in Gruppensupervisionen
– als selbstverständliches Handwerkszeug gesehen. Es wäre
wünschenswert, wenn das auch Bedeutung bei der Bezuschussung
der Landeskirche finden könnte.
Die Angebote der PPA wurden gut wahrgenommen. Die Dekanate
geben den Flyer und die Newsletter an die kirchlichen

13
Statistik
Supervision und Beratung
Gesamtzahl der Personen in Supervision und Beratung: 135
Supervision: 74,8 %
Beratung: 25,2 %
Davon:
männlich: 53 (39 %) weiblich: 82 (61 %)
Aus:
Dekanat München: 109 (81 %)
Kirchenkreis München: 25 (19 %)
Supervision: insgesamt 101 Personen, davon in
Einzelsupervision: 34,6 %
Teamsupervision: 19,8 %
Gruppensupervision: 45,6 %
Beratung: insgesamt 34 Personen, davon in
Einzelberatung: 17,5 %
Paarberatung: 17,5 %
Mediation: 59,0 %
Telefonberatung: 6,0 %
Geistliche Begleitung: 0.0 %
Supervisions- und Beratungsanliegen:
(Mehrfachnennungen)
Konflikte 72,6 %
Berufliche Neuorientierung 20,7 %
Umgang mit Belastungen, Burn-out 41,5 %
Rollenklärung 53,3 %
Verbesserung berufliche Kommunikation 44,4 %
Verstehen von beruflich relevanten
systemischen Bedingungen 53,3 %
Persönliche Muster erkennen und verändern 68,9 %
Fortbildung
Insgesamt 254 Teilnehmer/innen
Teilnehmertage insgesamt: 495
Anzahl durchgeführte Fortbildungen: 15
Inhouse-Fortbildungen: Gesamtteam, Fallteam, Team-
Supervisionen, Konzepttage.
Darüber hinaus qualifizieren sich die Berater/innen freiwillig
in externen Fortbildungen weiter.
Das Team
Pastoralpsychologische Supervision, Beratung und
Fortbildung
Landwehrstr. 15/ Rgb. 2. Stock, 80336 München
Leitung: Gerborg Drescher, Pfarrerin
Tel.: (089) 590 48-141
Fax: (089) 590 48-190
ppa@ebz-muenchen.de
www.ebz-muenchen.de

14
1.5 Die Schwangerschaftsberatung im Jahr 2010
Beratung vor, während und nach pränataler Diagnostik
2010 konnten wir das Angebot der Beratung rund um Pränataldiagnostik
weiter ausbauen. Unsere Erwartung, dass
sich die Nachfrage nach Beratung rund um Pränataldiagnostik
mit dem neuen Gendiagnostikgesetz und dem erweiterten
Schwangerschaftskonfliktgesetz erhöhen würde, wurde allerdings
enttäuscht. Einen Hauptgrund hierfür sehen wir in der
weiterhin sehr verbreiteten, generellen Skepsis gegenüber
psychosozialer Beratung und den Konkurrenzbefürchtungen
der Ärzte. Wir werden im Jahr 2011 unsere Informations- und
Kooperationsbemühungen nochmals intensivieren.
Schwangerschaftskonfliktberatung
Vergleicht man unsere statistischen Zahlen aus den letzten
10 Jahren, so fällt auf, dass sich in allen betrachteten Kategorien
(Gründe, Alter, Familienstand etc.) nicht wesentlich
viel geändert hat, mit einer Ausnahme: Die Zahl der Beratungen
im Schwangerschaftskonflikt ist um mehr als die Hälfte
gesunken. Gründe dafür sind der allgemeinen Rückgang der
Frauen im gebärfähigen Alter und der Erfolg jahrelanger Präventionsarbeit.
Eine verbindliche Beratung zu gesetzlichen Regelungen und
erwartbaren finanziellen Leistungen wurde 2010 durch die politischen
Debatten und Gesetzesänderungen, besonders zum
Thema „Regelsätze beim Arbeitslosengeld II“außerordentlich
erschwert. Aber auch die angekündigte Gesetzesänderung
im Bereich des Sorgerechts von nichtehelichen Kinder verunsicherte
hochgradig. Die Aussicht eines automatischen
gemeinsamen Sorgerechtes, zusammen mit dem Kindesvater,
ermutigt Frauen nicht zur Fortführung der Schwangerschaft,
die z. B. nach einer kurzen Affäre ungeplant schwanger geworden
sind oder deren Partner zu einer Abtreibung drängen.
Allgemeine Schwangerschaftsberatung und Beratung nach
der Geburt des Kindes
Auch 2010 nahm die Beratung und Begleitung von Frauen
und Paaren in finanziellen, rechtlichen und sonstigen existenziellen
Fragen einen breiten Raum ein. Die gesetzlichen
Veränderungen, insbesondere im Bereich Arbeitslosengeld II,
führte bei vielen Klientinnen zu Unsicherheiten. Verbesserung
in der interkulturellen Öffnung unser Beratungsstelle
gelang uns 2010 mit Hilfe der großzügigen Unterstützung
des Gesundheitsreferates der Landeshauptstadt München,
die uns den Einsatz eines professionellen Dolmetscherdienstes
ermöglichte. Viele wichtige Informationen und Themen
konnten angesichts der bestehenden Kommunikationsprobleme
bei einem Anteil von mehr als 40% Migrantinnen aus
Nicht- EU- Ländern mit keinen Deutschkenntnissen nicht
vermittelt oder thematisiert werden. Das Hinzuziehen von
professionellen Dolmetschern erhöht das inhaltliche Spektrum
und die Intensität von vielen Beratungen erheblich.
Prävention und Öffentlichkeitsarbeit
Mit mehr als 1200 Teilnehmer/innen in 56 Veranstaltungen
waren die sexualpädagogischen Workshops in Schulen und
andere Angebote, wie das Seminar „Frauenfragen/Frauenwissen“
in Integrationsklassen, sowie Informationsveranstaltungen
zu den unterschiedlichsten Themen auch 2010 wieder
sehr gut nachgefragt. Ein besonderes Highlight war die
Mitorganisation und Betreuung eines Standes der Evangelischen
Schwangerschaftsberatung des Diakonischen Werkes
Deutschland auf dem 2. Ökumenischen Kirchentag im Mai
2010 mit mehr als 1500 Besucher/innen am Stand (vgl. 3.1).
Ein weiteres außergewöhnliches Ereignis war zuvor die Mitgestaltung
eines Gottesdienstes „Du hast einen Platz in meinem
Herzen“ für Menschen nach einem Schwangerschaftsabbruch.
Dieser Gottesdienst fand erstmalig in München
statt und hatte eine gute Resonanz. Wir würden uns freuen,
wenn dieses Angebot auch zukünftig, regelmäßig vom Dekanat
München angeboten werden würde (vgl. Pressespiegel)
Dank
Den Mitarbeitenden in der Schwangerschaftsberatung danke
ich für Ihren Einsatz und ihre hohe Fachlichkeit. Bei dem
Familienministerium, der Regierung von Oberbayern, der
Landeshauptstadt München und dem Diakonischen Werk
Bayern bedanke ich mich für die finanzielle Förderung und
ideelle Unterstützung der Arbeit. Besonderen Dank gilt dem
Referat für Gesundheit und Umwelt für die Unterstützung
des Dolmetscherservices und dem Sozialreferat der Landeshauptstadt
München für die Ermöglichung der Teilnahme
am interkulturellen Qualitätssicherungsprojekt, das wir 2010
erfolgreich mit einem Zertifikat abschließen konnten. Die
großzügigen Hilfen und Spenden des Diakonischen Werkes,
der Landesstiftung „Hilfe für Mutter und Kind“ und SZ-Adventskalenders
ermöglichten uns wieder zahlreiche Familien
in Not unbürokratisch und schnell zu helfen. Auch dafür ein
herzliches Dankeschön.
Sabine Simon
Leitung der Schwangerschaftsberatung

15
Statistik
Gesamtzahl der beratenen Personen: 1637
Staatsangehörigkeit:
Schwangerschaftskonfliktberatung:
41,0% deutsch
59,0% mit Migrationshintergrund
Allgemeine Schwangerschaftsberatung:
24,8% deutsch
74,1% mit Migrationshintergrund
1,1% keine Angaben
Beratungsanliegen (Mehrfachnennungen):
Schwangerschaftskonfliktberatung 18,76%
Allgemeine Schwangerschaftsberatung 36,59%
Nachgehende Betreuung ab Geburt 40,17%
Beratung nach einem Schwangerschaftsabbruch 1,18%
Sonstige Beratung (inkl. zu Pränataler Diagnostik) 3,30%
Sexualpädagogische Präventionsarbeit:
Anzahl durchgeführter Maßnahmen 56
Anzahl Teilnehmer/innen 1220
Vermittlung finanzieller Hilfen und Sachleistungen:
473 Anträge an die Landesstiftung „Hilfe für Mutter und Kind“
61 Anträge und 5 Soforthilfen über das Diakonische Werk
Bayern
207 Einkaufsgutscheine für den Penny Markt über den SZ-
Adventskalender
28 Ferienpässe über den SZ-Adventskalender
41 Soforthilfen des SZ Adventskalenders
und Ausgabe von insgesamt 25 Umzugskartons Bekleidungsund
Spielzeugspenden
Gründe für die Erwägung des Schwangerschaftsabbruchs
(Mehrfachnennungen):
Frau fühlt sich psychisch/
physisch überfordert 76,50%
Finanzielle Probleme 53,10%
Angst vor der Verantwortung 57,90%
Schwierigkeiten in der Partnerschaft 41,20%
Häufigste Beratungsthemen in der allgemeinen Schwangerschaftsberatung
(Mehrfachnennungen):
Beratung zu finanziellen Hilfen 39,30%
psychosoziale Beratung 15,80%
Beratung zu Rechtsgebieten 10,60%
Beratung zu Wohnungsfragen 10,00%
Beratung zu Partnerschaft und Familie 6,60%
Beratung im Kon
text von pränataler Diagnostik 0,70%
Häufigste Beratungsthemen in der nachgehenden Betreuung
(Mehrfachnennungen):
Beratung zu finanziellen Hilfen 38,90%
psychosoziale Beratung 23,90%
Beratung zu Partnerschaft und Familie 8,30%
Beratung zu Rechtsgebieten 4,70%
Beratung zu Wohnungsfragen 4,40%
(Beratung im Kontext
von pränataler Diagnostik) 0,30%
Das Team
Staatlich anerkannte Beratungsstelle für Schwangerschaftsfragen
Landwehrstr. 15 / Rgb 4. Stock, 80336 München
Leitung: Sabine Simon, Dipl.Soz.Arb. (FH)
Tel.: (089) 590 48-150
Fax: (089) 590 48-204
ssb@ebz-muenchen.de
www.ebz-muenchen.de

16
1.6 Präventionsangebote und ebz-Gespräche
• Sexualpädagogische Gruppenangebote, z. B. für Jugendgruppen
und Schulklassen
• Workshop „Frauenfragen-Frauenwissen“ für Migrantinnen
aus Integrationskursen
• Multiplikatorenschulungen zur Sexualpädagogik und kindlichen
Sexualität
• Information und Beratung zur Empfängnisverhütung
• Partnerschule
• Kinder im Blick. Ein Kurs für Eltern in Trennung
• Wer Kinder hat – hat Fragen! Offene Gesprächsrunde und
individuelle Einzelberatung in 3 Neuperlacher Kindertagesstätten.
• Pädagogisches Elterncafé in einem Neuperlacher Kindergarten
zu den Themen „Schulfähigkeit und Ihre Fragen“ und
„Fernsehen und Ihrer Fragen“.
• Thematische Infoabende für diverse Kinderkrippen und Kooperationseinrichtungen
• Psychologische Sprechstunde in der Elly-Heuss-Familienbildungsstätte
• Sprechstunde für Jugendliche in Förderschule Herrn-/
Kirchenstaße
• Konfirmanden- und Konfirmanden-Elternabende in Kirchengemeinden
• „Abschied von Elternhaus und Kindheit“ Vortrag und Workshop
in Akademie Tutzing
• „Ethik bei Trennung und Scheidung“ Vortrag vor kirchlichen
Mitarbeitenden
• „Trennung, Scheidung. Sorge- und Umgangsrecht“ für
Fachkräfte der Jugendhilfe der Inneren Mission München,
Seminar
• Infoveranstaltungen zum § 8a SGB VIII für Einrichtungen
der Kinder- und Jugendhilfe (EB)
• Informationsabende für Kirchengemeinden und Kooperationspartner,
z. B. für Konfirmandengruppen, Schulklassen,
Pfarrkonvente zum Thema Schwangerschaftskonflikt(-beratung),
Information über die Arbeit und Besuch der Telefonseelsorge
und der Erziehungsberatung, Information über das
ebz.
• Pastoralpsychologische Kurse
Eine besondere Form der Bündelung der Präventionsangebote
sind die ebz-Gespräche. Mittwoch Abends können Interessierte
sich zu verschiedenen Themen informieren und miteinander
ins Gespräch kommen. Die Themen der ebz-Gespräche
2010-2011 waren:
• „Wenn die Kinder klein sind, gib ihnen Wurzeln ...“ Vom
biologisch verankerten Grundbedürfnis emotionaler Sicherheit.
(EB)
• Schulfähigkeit: Was bedeutet das heute? Eine Informationsveranstaltung
für Eltern und Erzieher/innen. (EB)
• 14, 16, 18, 20 fast erwachsen und doch noch Kind. Ein
informativer und kommunikativer Abend für Eltern und
Jugendliche. (EB/EFL)
• KIB „Kinder im Blick“ - Vorstellung des Kurses für Eltern in
Trennung. (EB/EFL)
• Lebenskunst – Der Weg zum Glück. (EFL)
• Infoabend Trennung/Scheidung (EFL)
• Selbstfürsorge – Liebe Dich selbst wie Deinen Nächsten.
(EFL)
• „Simplify your life“ – Vortrag mit Werner „Tiki“ Küstenmacher
(Freundeskreis)
• „Im Anfang war das Wort“ – Lesung mit Rainer Unglaub
(Freundeskreis)
• „Winterlicht“ – Lesung mit Wolf Euba (Freundeskreis)
Systemische Seelsorge (PPA)
• „Mit Vollgas auf die Bremse?“ – Informationsabend zum
Thema Burnout. (PPA)
• Bibliolog ..., weil jeder etwas zu sagen hat. (PPA)
• Eltern werden - viel zu wissen und zu erledigen. Informationsveranstaltung
über gesetzliche Regelungen und
Leistungen rund um Schwangerschaft und Elternzeit für
werdende Eltern. (SSB)
• „Lieber etwas Neues mit dem Alten als etwas Altes mit
jemand Neuem“ – Die Partnerschule. (SSB)
• Mein Kind und seine Sexualität - Infoabend für Eltern. (SSB)
• Gute Hoffnung – jähes Ende?
• Pränataldiagnostik und ihre Folgen. Wo kann psychosoziale
Beratung da helfen? (SSB)
• „Zeig mir deins, dann zeig ich dir auch meins“ – Sexualität
im Kindesalter. (SSB)
• Wenn die eigenen Eltern älter werden. (TS)
• Eine Frau am Kreuz – die heilige Kümmernis. Ein Leitbild,
den Kummer zu lindern. (TS)
• Die Gleichnissprache der Träume - Vortrag. (TS)
• „... du hast mir nicht zugehört!“ Die Kunst des Zuhörens als
Grundlage gelingender Kommunikation. (TS)

17
1.7 Das ebz ist vernetzt mit . . .
Einrichtungen der psychosozialen Versorgung und der
Kinder- und Jugendhilfe, z. B. Beratungsstellen, Projekten,
Einrichtungen, niedergelassenen Therapeuten
Institutionen der Gesundheitsversorgung, z. B. Ärzte, Kliniken,
Hebammen, Kinderkrankenschwestern, Sozialpsychiatrische
Dienste
Kirchengemeinden
Staatlichen und kommunalen Ämtern/Behörden, z. B.
Sozialbürgerhäuser, Amt für Wohnen und Migration, ARGE
München, Zentrum Bayern, Familie und Soziales
Gerichten, z.B. Familiengericht
Ausbildungsinstituten, Universitäten, Fachhochschulen
Klinikseelsorge
Notfallseelsorge
Gehörlosenseelsorge
der Katholischen Telefonseelsorge
Einrichtungen der Gehörlosen- und Hörgeschädigtenberatung
Einrichtungen der ambulanten Krisenintervention
Familienbildungsstätten
Einrichtungen der Erwachsenenbildung
Stiftungen, z. B. Landesstiftung „Hilfe für Mutter und Kind“,
SZ-Adventskalender, Hilfsfond des Diakonischen Werkes
1.8 Das ebz ist Mitglied in . . .
Evangelischer Fachverband für Beratung
Diakonisches Werk Bayern
Evangelisch-Lutherisches Dekanat München
Landesarbeitsgemeinschaft für Erziehungsberatung
Bundeskonferenz für Erziehungsberatung
Netzwerk gegen Selektion durch Pränataldiagnostik
Innere Mission München – Bezirksstelle des Diakonischen
Werkes Bayern
Evangelische Konferenz für Telefonseelsorge
Landesarbeitsgemeinschaft der bayerischen Schwangerschaftsberatungsstellen
in freier Trägerschaft
Interseel
Landesarbeitskreis für Ehe-, Partnerschafts-, Familien- und
Lebensberatung in Bayern (LAK)
Facharge „Familienangebote“ des Stadtjugendamtes
(Facharge nach § 78 SGB VIII)
Evangelische Konferenz für Familien- und Lebensberatung
e.V. - Fachverband für Psychologische Beratung und
Supervision (EKFuL)
1.9 Das ebz wird finanziert durch . . .
das Bayerisches Staatsministerium für Arbeit und
Sozialordnung, Familie und Frauen
das Diakonisches Werk Bayern
die Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern
das Dekanat München
die Landeshauptstadt München: Sozialreferat
(Stadtjugendamt) und Gesundheitsreferat
den Landkreis München
Spenden und Mitgliedsbeiträge, z. B. durch den
Freundeskreis des ebz, den Förderverein der Evangelischen
TelefonSeelsorge München e.V., der Stiftung der
TelefonSeelsorge, weiteren Stiftungen sowie vielen
Einzelspenden
Kostenbeiträge bei Beratung in der Ehe-, Familien- und
Lebensberatung und bei Supervision

18
1.10 Der Freundeskreis engagiert sich für das ebz
Eigentlich wissen nur die Insider darüber Bescheid, mit welch
verständnisvoller Geduld und zupackender Hilfsbereitschaft
die über 150 haupt- und ehrenamtlichen Berater/innen des
Evangelischen Beratungszentrums München auf die ganz
unterschiedlichen Sorgen und Nöte der Rat- und Hilfesuchenden
eingehen. Die gebotene Diskretion erlaubt es nicht
über die Inhalte der Gespräche, die Ratschläge und Erfolge
zu berichten. Deshalb hat es sich der seit 2002 bestehende
Freundeskreis des ebz zum Ziel gesetzt eine breitere Öffentlichkeit
über das vielfältige Beratungsangebot des ebz zu informieren.
Das geschieht am erfolgreichsten, indem man bei
diversen Veranstaltungen an möglichst unterschiedlichen Orten
die breite Angebotspalette des ebz präsentiert und Wege
zur Kontaktaufnahme aufzeigt.
stellen. Schließlich verdient auch das Engagement des Organisationsteams
große Anerkennung, das sich unverdrossen
und erfolgreich dafür einsetzt, für das ebz eine nachhaltige
Werbung zu betreiben.
Volker Carqueville
Freundeskreis des ebz
Die fünf Veranstaltungen des Freundeskreises im Jahr 2010
verliefen recht erfolgreich:
- „Simplify your life“ am 19. Mai 2010 mit Werner Tiki
Küstenmacher im Gemeindesaal der Erlöserkirche
- „Schlagabtausch“ am 11. Juni 2010 mit den jungen Schlagzeugern
Peter Fleckenstein und Quirin Reichl im Gemeindesaal
der Christuskirche
- „Im Anfang war das Wort“ – Lesung von Texten aus der
Bibel mit Rainer Unglaub und Orgelbegleitung durch Hayko
Siemens am 29. September 2010 in der Matthäuskirche
- Treffen von ehemaligen Mitarbeitenden des ebz am
12. Oktober 2010 im Atelierhaus von Regine und Wolf Euba
- „Winterlicht“ mit Wolf Euba und dem Quartett NONSORDI-
NO am 1. Dezember 2010 in der Stefanuskirche
Es konnten neue Freunde und Interessenten gewonnen sowie
erfreuliche Einnahmen erzielt werden.
Bei all den Aktivitäten hat sich wiederum deutlich gezeigt,
dass es bei dem riesigen Veranstaltungsangebot in München
sehr schwierig ist eine ausreichende Zahl an Besuchern anzulocken.
Man muss sich schon etwas Außergewöhnliches
einfallen lassen um die Kosten decken und auch noch einen
respektablen Gewinn erzielen zu können. Zur Werbung
und Information trägt zweifellos auch die ursprünglich vom
Freundeskreis initiierte INFOPOST bei, die jährlich zweimal
über das Neueste aus dem ebz berichtet.
Ein ganz besonderer Dank gebührt den Kirchengemeinden
in München, die dem ebz ihre Räume immer spontan und
unentgeltlich für die Benefizveranstaltungen zur Verfügung

Aspekte aus der Arbeit
19
der Abteilungen des ebz
Sorgerecht
Onlineberatung
Rechtsberatung
Verwaltung
Münchner
Modell

20
2.1 Es kommen härtere Tage – Demenz, die Herausforderung unserer Zeit
Während sich die Europäer des 19. Jahrhunderts noch mit
Cholera und Kindbettfieber herumplagten, heißen heute
die Geißeln der Menschheit Aids und Krebs. Es scheint also
zu stimmen, dass jede Zeit ihre eigenen Krankheiten hat.
Dabei nehmen allerdings viele Leute Störungen des Gemüts
oder des Gedächtnisses weniger ernst oder verschleiern
sie: Depressionen und nicht zuletzt Demenz sind keine
beliebten Gesprächsthemen. Auch wenn wir in einer
Informationsgesellschaft leben, in der wir alles in Sekunden
googeln können, ist über diese Krankheit des Vergessens
zu wenig in der Öffentlichkeit bekannt. Hinzu kommt eine
gewisse Scham bei den Angehörigen: Sie geben nur ungern
zu erkennen, dass ein Familienmitglied verwirrt ist. In der
Anonymität eines Anrufs mag es einem Patienten oder
einer Ehefrau oder einem Sohn leichter fallen, den Schreck
über erste Erinnerungslücken oder die Verzweiflung über
den Sprachverlust zu zeigen. Dieses hat die Evangelische
TelefonSeelsorge München dazu bewogen, ihr Spektrum zu
erweitern. Die Evangelische TelefonSeelsorge München hat
ihre 120 ehrenamtlichen Fachkräfte für das Problem Demenz
sensibilisiert und qualifiziert, so dass Ansprechpartner nun
auch zu diesem Tabuthema zur Verfügung stehen.
Angst
In meiner früheren Arbeit als Gemeindepfarrer vertraute
eine ältere Frau mir ihre Sorgen angesichts der Demenz ihres
Ehegatten an: Ich wurde daher Zeuge des langsamen Verfalls
des einst so vitalen Mannes. Und ich begegnete immer wieder
der Erschöpfung dieser tapferen Frau. Schon der Gedanke an
Demenz weckt Ängste. Nur selten können die Menschen mit
einsetzender Alzheimer-Krankheit und die Angehörigen mit
jemandem reden.
Krankheit
Nach Schätzungen leiden drei Millionen Bundesbürger
an irgendeiner Form von Hirnleistungsschwäche, für die
meistens Morbus Alzheimer verantwortlich ist. Unter
Demenz versteht man in der Regel ein klinisches Syndrom,
das vorwiegend durch Störungen des Gedächtnisses,
der Raumwahrnehmung, der Sprachfunktionen und der
Verstandesleistungen gekennzeichnet ist. Dieser Verlust
bereits erworbener Denkfähigkeiten ist nicht angeboren,
sondern erfolgt im Laufe des Lebens. Vor allem die nach
dem Psychiater und Neuropathologen Alois Alzheimer (1864
– 1915) benannte Krankheit kann solche Schädigungen
verursachen. Ihr liegt ein fortschreitender Nervenzellverlust
zugrunde, der vorwiegend die für das kognitive
Leistungsvermögen verantwortlichen Hirnregionen betrifft
und mit Verklumpungen innerhalb des Zwischengewebes
einhergeht. Aus neuropathologischen Untersuchungen
ist bekannt, dass Demenz-typische Veränderungen im
Gehirngewebe bereits bei jungen Erwachsenen auftreten.
Deutlich zeigt sich Demenz jedoch erst, wenn ein großer
Teil der Gehirnzellen zerstört ist, was mit zunehmendem
Alter geschehen kann. Im Vorfeld lassen sich die psychischen
Störungen kaum von denen einer Depression unterscheiden,
zum Beispiel Reizbarkeit, Verstimmungen sowie der Verlust
von Interessen und Eigeninitiative. Bei der Alzheimer-
Krankheit ist die Ursache noch nicht ausreichend bekannt.
Seit einigen Jahren stehen Medikamente gegen Demenz
zur Verfügung, auf die manche Patienten allerdings nicht
ansprechen. Gedächtnistraining hilft im Anfangsstadium der
Erkrankung. Leider gibt es bislang kein Therapieverfahren,
das unmittelbar an der Wurzel der Erkrankung angreift.
Alltagsprobleme
Engelsgeduld ermöglicht den Zugang zu Dementen. Ungeduld
ist hingegen gefährlich: Wenn etwa an Alzheimer erkrankte
Menschen ungeduldigen Angehörigen begegnen, verzweifeln
sie an dem Eindruck, etwas falsch gemacht zu haben, aber die
Ursache nicht zu kennen. Anhaltende Traurigkeit folgt daraus,
denn die schlechten Gefühle bleiben erhalten, selbst wenn der
Anlass nach wenigen Minuten vergessen ist. Schließlich sind
die direkt Betroffenen aufgrund ihrer Gedächtnisstörungen
nur bedingt lernfähig. Familienmitgliedern muss klar sein,
dass sie nichts mit ihrem dementen Ehemann oder Vater
zuverlässig vereinbaren können. Fast immer übernehmen
Angehörige die Pflege und vernachlässigen dabei eigene
Sozialkontakte. In der Verdrossenheit über die Isolierung
mutmaßen sie mangelnden guten Willen bei ihrem Patienten,
wenn er sich vermeintlich unsinnig oder manchmal sogar
verletzend verhält. Schließlich fürchten sie sich davor,
irgendwann ähnlich zu erkranken. Die Unzufriedenheit kann
Depressionen oder psychosomatische Beschwerden auslösen.
Die Angehörigen und – sofern möglich – die Erkrankten
können sich Unterstützung suchen, zum Beispiel bei einem
Psychiater, bei einer Demenzberatungsstelle oder eben bei
der TelefonSeelsorge.
Auf Abruf gestundete Zeit
„Es kommen härtere Tage. Die auf Abruf gestundete Zeit
wird sichtbar am Horizont.“ In diesen Verszeilen Ingeborg

21
Bachmanns ist von dem vierten und letzten Abschnitt des
menschlichen Lebenszyklus die Rede, der dem jüngeren
Alter folgt. Krankheiten wie Alzheimer markieren dann
die härteren Tage, in denen uns die Endlichkeit des
eigenen Daseins unabweisbar vor Augen tritt. Es fängt
eher harmlos mit dem Verlust von Schlüsseln und leichten
Wahrnehmungsschwierigkeiten an. Wenn eine große Leere
langsam das Individuum zu verdrängen scheint, schwindet
häufig bei Familienmitgliedern jegliche Hoffnung. Dabei
übersehen sie leicht, dass die Erkrankten nach wie vor
Gefühle haben und diese auf ungewohnte Weise äußern.
Außerdem entwickeln Demente eine eigene Erlebnis- und
Entwicklungswelt. Die Räume des Vergessens sind also
keineswegs leer. Dies zeigen beeindruckend Bilder, die
an Alzheimer erkrankte Menschen gemalt haben. Auch
Musik dient als Begleiter in die innere Welt. Insofern ist die
Bezeichnung Demenz (lateinisch: ohne Geist) irreführend.
Eleonore von Rotenhan zeigt in ihrem anrührenden Buch
„Paradies im Niemandsland“ (Stuttgart 2009) das erstaunliche
und vielfältige Innenleben der Erkrankten.
könnte dazu führen, die eigene Zurückhaltung gegenüber
fremder Hilfe aufzugeben und die schleichende Einsamkeit
bei der Betreuung zu überwinden. Selbsthilfegruppen für
pflegende Angehörige, Einrichtungen der Tagespflege,
Veranstaltungen der Alzheimer Gesellschaft schenken den
Angehörigen kleine Oasen im Pflegealltag. Ein Gespräch
kann helfen, dem Erkrankten und sich selbst das Leben zu
erleichtern. Fürsorge und Selbstfürsorge ergänzen einander.
Vielleicht sucht jemand Kontakt mit der TelefonSeelsorge und
will über Alzheimer sprechen, auch wenn er oder sie nicht
darunter leidet, sondern einfach nur über die Möglichkeit
einer Demenz erschrocken ist. Anschließend kann ein Besuch
beim Arzt helfen, den Verdacht abzuklären. Und dann ist
die Gewissheit selbst einer schlechten Prognose leichter
auszuhalten als ein Leben in ständiger Ungewissheit. Aber
ob ein solcher Anrufender tatsächlich diesen Schritt geht –
diese Entscheidung nimmt die TelefonSeelsorge nicht aus der
Hand, sondern bietet Unterstützung.
Abschiedsgedicht
© TS
Fürsorge und Selbstfürsorge
Dass Würde und Individualität trotz des Gedächtnisverlustes
erhalten bleiben – darauf können die Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter der TelefonSeelsorge hinweisen. Sie
helfen, die Krankheit und ihre Folgen zu verstehen. Aber
hauptsächlich hören sie in der Not zu. Ein Anruf kann die
Ratlosigkeit durchbrechen. Nicht selten geraten Angehörige
an die Grenzen ihrer Kraft und ihres Einfühlungsvermögens.
So kann die TelefonSeelsorge auch ein Abladeplatz für
unliebsame Gefühle sein. Ärger, Wut, Aggressionen können
sich Luft machen. Die TelefonSeelsorge als Krisenhilfe ist Tag
und Nacht erreichbar. Auch wenn man die beste Freundin
nicht mehr stören mag, die bereits angedeutet hat, dass
sie eigentlich das Thema nicht mehr hören mag. Ein Anruf
Jürgen Arlt
Leitung der TelefonSeelsorge

22
2.2 Das Sorgerecht für nicht verheiratete Väter
Die neue Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts vom 21.07.2010 und unsere Erfahrungen in der Rechtsberatung
Derzeit geltendes Recht
Nach derzeit geltendem Recht hat die Mutter eines nicht
ehelichen Kindes das alleinige Sorgerecht für dieses Kind (§
1626 a II BGB). Der Vater des nicht ehelichen Kindes hat nur
dann das gemeinsame Sorgerecht mit der Mutter, wenn das
Paar ausdrücklich erklärt, dass es die Sorge gemeinsam übernehmen
will (§ 1626 a BGB, Sorgeerklärung). Heiratet das
Paar gilt automatisch ein gemeinsames Sorgerecht.
Die Sorgeerklärung hat gemäß § 1626 c I BGB
höchstpersönlichen Charakter und konnte bisher nur von
der Mutter selbst abgegeben werden. Diese Erklärung durch
einen richterlichen Beschluss zu ersetzen kam bislang nicht
infrage. Ein Richter konnte selbst dann nicht dem Vater das
Sorgerecht zusprechen, wenn die Weigerung der Mutter eine
solche Erklärung abzugeben willkürlich erschien. Ohne ihre
Zustimmung gab es bislang kein gemeinsames Sorgerecht.
Notwendigkeit einer Neuregelung
Im Dezember 2009 gab der Europäische Gerichtshof für
Menschenrechte einem deutschen Vater damit Recht, dass
das deutsche Gesetz Väter nicht ehelicher Kinder beim Sorgerecht
diskriminiert. Das Bundesverfassungsgericht hat nun
auch in seiner Entscheidung vom 21.07.2010 festgestellt, dass
§1626 a BGB gegen das Grundgesetz verstößt. Damit ist die
Regierung verpflichtet eine verfassungskonforme Gesetzesänderung
vorzulegen. Diese wird für Ende 2011 erwartet.
Wie die gesetzliche Neuregelung genau aussehen wird ist
noch nicht ganz klar. Derzeit gibt es zwei Vorschläge: Die
Mutter erhält zunächst weiterhin automatisch die alleinige
elterliche Sorge, der Vater kann die Zustimmung der Mutter
zur gemeinsamen elterlichen Sorge einklagen, wenn dies dem
Kindeswohl entspricht. Oder: Die Eltern nicht ehelicher Kinder
haben genauso wie die verheirateten Eltern von Geburt des
Kindes an automatisch die gemeinsame elterliche Sorge. Nur
wenn diese Regelung nicht dem Kindeswohl entspricht (z.B.
permanente Streitereien der Eltern in Bezug auf das Kind)
kann die Mutter bei Gericht die alleinige elterliche Sorge
beantragen.
Bis eine neue gesetzliche Regelung vorliegt gilt Richterrecht,
d.h. das Familiengericht entscheidet über das gemeinsame
Sorgerecht. Die persönliche Erklärung der Mutter wird durch
die gerichtliche Entscheidung ersetzt. Das Familiengericht
muss Eltern eines nicht ehelichen Kindes die gemeinsame
elterliche Sorge übertragen, wenn angenommen werden
kann, dass dies dem Kindeswohl am besten entspricht.
Durch diese Entscheidung hat der Vater eines nicht ehelichen
Kindes erstmals die Möglichkeit gerichtlich überprüfen zu
lassen, ob die gemeinsame elterliche Sorge dem Kindeswohl
entspricht und kann diese – notfalls auch gegen den erklärten
Willen der Mutter des Kindes – durchsetzen. In diesem Fall
würde die persönliche Erklärung der Mutter durch eine
gerichtliche Entscheidung ersetzt.
Grund für diese Regelung ist, dass in einer Vielzahl von
Fällen die Weigerung der Mutter, dem Vater die gemeinsame
elterliche Sorge zuzubilligen, nicht primär im Kindeswohl
begründet ist, sondern den Eigeninteressen der Mütter
dienen. Oftmals werden Verletzungen, die die Mutter auf der
Paarebene erfahren hat, auf die Elternebene übertragen.
Erfahrungen aus der Beratungspraxis seit der Neuregelung
Soweit die Theorie. Eigentlich sollte man denken, dass jetzt
alle Väter, die kein gemeinsames Sorgerecht haben, aufatmen
können und nur noch darauf warten müssen, dass die neue
verfassungskonforme gesetzliche Regelung in Kraft tritt. Die
Praxis sieht leider anders aus.
Die Beratungspraxis zeigt, dass die Zahl der Ratsuchenden
seit der Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts im Juli
2010 sehr zugenommen hat. Es kommen etwa gleich viele
Mütter wie Väter, die in nicht ehelicher Lebensgemeinschaft
leben. Die Väter möchten eine realistische, praxisnahe
Einschätzung, wie gut denn ihre Chancen wirklich stehen
das gemeinsame Sorgerecht zu bekommen, selbst wenn die
Mutter dies total ablehnt. Die Mütter suchen ebenfalls eine
Beratung in Bezug auf ihre verfahrensrechtlichen Risiken. Sie
haben große Ängste das alleinige Sorgerecht zu verlieren. Sie
befürchten sich zukünftig mit einem Vater auseinandersetzen
zu müssen, der bei allen grundlegenden Erziehungsfragen ein
50%iges Mitspracherecht hat. Viele wünschen sich auch eine
Beratung dahin gehend, wie sie taktisch am besten vorgehen
sollen um eine solche „Verurteilung zum gemeinsamen
Sorgerecht“ (so wird es von ihnen empfunden und benannt)
zu verhindern.
Nach Einschätzung der Praktiker/innen wird die neue
Regelung nur eine Veränderung und Verbesserung für die
nicht ehelichen Lebensgemeinschaft geben, in die künftig
Kinder hinein geboren werden. Hier sehe ich eine echte
Chance für einen Neubeginn, insbesondere wenn sich
die automatische gemeinsame Sorge von Geburt an als
gesetzliche Lösung durchsetzt. Das hätte den großen Vorteil,
dass das „auf die Probe stellen der Väter“ durch die Mütter ein
Ende hat. In der Beratung wird immer wieder deutlich, dass

23
viele Väter sich in der derzeitigen Situation machtlos und der
Willkür der Mütter ausgeliefert fühlen. In der Beratung und
Mediation kommt von den Müttern oft ein Satz wie: „Ich will
mir erst einmal anschauen wie engagiert XY als Vater ist ...
und ob er es gut macht mit dem Kind“ und manche Mütter
sagen noch nicht einmal das, sondern wollen einfach keine
gemeinsame elterliche Sorge um den anderen Elternteil auf
der Elternebene etwas büßen zu lassen, was er ihnen auf der
Paarebene schuldig geblieben ist.
Bei der automatischen gemeinsamen elterlichen Sorge
von Geburt an gibt es diese Bewährungsproben nicht. Der
Gesetzgeber würde dadurch dokumentieren, dass er beide
Elternteile für gleichermaßen befähigt hält die Elternrolle zu
übernehmen. Es würde kein Gefälle mehr geben von einem
Elternteil mit einer juristisch starken Position und einem
Elternteil mit einer juristisch schwachen Position. Klappt
es dann tatsächlich nicht mit der gemeinsamen elterlichen
Sorge, kann immer noch ein Elternteil, wie auch bei
Ehepaaren, die alleinige elterliche Sorge für sich beantragen.
Bei den Altfällen (Kinder vor der gesetzlichen Neuregelung
geboren) sieht die Realität in der Beratung aus wie folgt: Aus
der Erfahrung unserer bisherigen Beratungspraxis lassen sich
drei Gruppen unterscheiden, die mit dem Thema gemeinsame
Sorge unterschiedlich umgehen.
- Einvernehmen zur gemeinsamen Sorge
Das sind die Eltern, die sich von Haus aus gut verstehen.
Sie sind entweder verheiratet oder geben gleich bei der
Geburt oder auch schon vor der Geburt die gemeinsame
Sorgeerklärung ab. Für diese Gruppe ändert sich nichts.
- Konflikte zur gemeinsamen Sorge
Das sind die Eltern, die sich von Haus aus nicht gut verstehen,
meist, weil sie schon getrennt lebend sind. Sie haben
ohnehin nicht den Grundkonsens, den es braucht um die
gemeinsame elterliche Sorge auszuüben. Vielfach haben
sich beide schon öfter an das Familiengericht gewandt mit
Anträgen zum Umgangsrecht, zur Unterhaltszahlung oder
zur Auseinandersetzung von gemeinsamen Vermögen. Meist
gibt es zahlreiche abgebrochene Versuche von Beratung und
Mediation, initiiert von den machtlosen Vätern, die versuchen,
zumindest auf diesem Weg eine Verbesserung ihrer Situation
zu erreichen. Diese Beratungen und Mediationen werden
meist von den Müttern abgebrochen, die in der Regel nicht
wirklich motiviert sind, an ihrer rechtlich starken Position
freiwillig etwas zu verändern.
Die meisten Väter, die nach der Entscheidung des
Bundesverfassungsgerichts bei Gericht versuchen ein
gemeinsames Sorgerecht auch gegen den Willen der Mutter
gerichtlich durchzusetzen, kommen aus dieser Gruppe von
Eltern. Sie hoffen auf eine neue Chance. Fakt ist jedoch, dass
in der Praxis die meisten Richter gerade bei diesen Paaren
das gemeinsame Sorgerecht nicht anordnen werden. Denn
Grundvoraussetzung für die gemeinsame elterliche Sorge ist
nach wie vor, dass diese dem Kindeswohl entsprechen muss.
Es entspricht aber nach Meinung vieler Richter nicht dem
Kindeswohl, die gemeinsame elterliche Sorge an Eltern zu
geben, die gegeneinander prozessieren, die es noch nicht
einmal schaffen, Terminabsprachen miteinander zu treffen,
die Gegenwart des anderen nicht mehr ertragen oder nur per
Mail und SMS miteinander verkehren können.
- Kooperation trotz getrennter Sorge
Und dann gibt es noch die Elternpaare, bei denen zwar nur die
Mutter die elterliche Sorge innehat, die aber ihr Elternsein so
praktizieren, als hätten sie die gemeinsame elterliche Sorge.
Das heißt, sie haben ein Modell kooperativer Elternschaft,
besprechen sich, stimmen sich ab, treffen alle wichtigen
Entscheidungen das Kind betreffend gemeinsam. Die Väter
aus dieser Gruppe werden ebenfalls nicht von der neuen
gesetzlichen Regelung Gebrauch machen. Sie brauchen gar
kein gemeinsames Sorgerecht, da ihnen die Mutter auch
ohne das gemeinsame elterliche Sorgerecht ein gleich starkes
Mitbestimmungsrecht einräumt. Und wenn diese Väter es
wollen würden würde die Partnerin voraussichtlich mit ihnen
zusammen einer Sorgeerklärung zustimmen, ohne dass es der
Mitwirkung des Gerichts bedarf.
Fazit - Einschätzung der Praktiker
Das neue Gesetz wird für die Kinder, die nach seinem in Kraft
treten geboren werden, für eine bessere Ausgangssituation
der Väter sorgen. Und das entspricht grundsätzlich erst
einmal immer dem Kindeswohl, von Ausnahmen abgesehen.
Für Altfälle wird es bis auf wenige Ausnahmen keine
Verbesserung der Sorgerechtssituation durch das neue
Gesetz geben. Der Ausnahmefall wird der sein, dass ein
Vater einfach in all den Jahren vorher zu bequem war, in
einer gut funktionierenden Elternschaft den Antrag auf
Abgabe der gemeinsamen Sorgeerklärung zu stellen. Deshalb
liegt die wesentliche Hilfestellung für die Altfälle nicht im
juristischen Bereich, in Form des voraussichtlich erfolglosen
Einklagens des gemeinsamen Sorgerechts, sondern weiterhin
in der Beratung und Mediation, um mit dem Elternpaar
die Voraussetzungen dafür zu schaffen, auch juristisch
gemeinsam die Verantwortung für das Kind tragen zu können
und sich dabei gegenseitig zu vertrauen.
Ulrike Buchner
Ehe-, Familien- und Lebensberatung

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2.3 Rechtsberatung in der Staatlich anerkannten Beratungsstelle für
Schwangerschaftsfragen
Ein Interview mit Renate Mitleger, Fachanwältin für Familienrecht, seit 20 Jahren für das ebz tätig
Sabine Simon: Wie bist du eigentlich vor 20 Jahren zum
ebz gekommen?
Renate Mitleger: Ich glaube, dass mich die damalige Leiterin
der Schwangerschaftsberatung, Ruth Cohen, angesprochen
hatte. Zu der Zeit war ich neben meiner Kanzleitätigkeit in
einer Frauenselbsthilfegruppe ehrenamtlich engagiert und
hatte auch dort überwiegend zu familienrechtlichen Fragen
beraten. Frau Cohen hatte dies wohl in Erfahrung gebracht.
Sabine Simon: Renate, wie muss man sich deine Honorartätigkeit
hier in der Schwangerschaftsberatungsstelle vorstellen?
Renate Mitleger: Wer zu mir kommt, bestimmen die Beraterinnen
und Berater. Wenn Sie meinen, dass eine juristische
Beratung sinnvoll wäre und die Klärung der Fragen dringend
erscheint, empfehlen sie eine Beratung bei mir. Das Sekretariat
übernimmt dann die Terminvereinbarung. Oft sind die Klientinnen
in einer Krise und aufgrund von unterschiedlichen
Gründen nicht in der Lage sich einen Juristen zu suchen bzw.
scheuen die Kosten eines Rechtsanwaltes. Daneben stehe ich
den Berater/innen zur Verfügung, wenn diese fallbezogene
juristische Fragen haben. Ein bis zwei Mal im Jahr komme ich
auch ins Team und informiere über neue gesetzliche Bestimmungen
und Verfahren.
Sabine Simon: Haben sich die Themen im Laufe der Jahre
verschoben oder geändert?
Renate Mitleger: Ja, das Thema Geld und Geldnot wird seit
einigen Jahren vermehrt angesprochen, das spielt eine wesentlich
größere Rolle als vor 20 Jahren. Viele der Klientinnen
sind verschuldet, kommen mit ihrem Einkommen nicht
klar, haben Schwierigkeiten mit den Behörden und mit den
Banken. Seit der Einführung des Sozialgesetzbuches II geht
es zudem sehr häufig um die reine Existenzsicherung. Neben
den Themen wie Kredite und Schulden sind der Unterhalt für
das nicht eheliche Kind und der Betreuungsunterhalt für die
nicht eheliche Mutter die zentralen Fragen der Frauen. Auch
die Problematik zum Umgang des Kindes mit dem Kindesvater
bleibt wichtig. Da sind die Befürchtungen manchmal
sehr groß, wie viel Kontakt und auch finanzielle Abhängigkeit
man zu einem Menschen zulassen muss, den man eigentlich
komplett aus seinem Leben ausblenden möchte. Gerade in
der Beratung von Frauen, die einen Schwangerschaftsabbruch
erwägen, spielt das eine große Rolle. In jüngster Zeit
gibt es auch viele Fragen nach der gemeinsamen elterlichen
Sorge. Die Furcht von Frauen, die ein nicht eheliches Kind
erwarten und keinen Partner (mehr) haben, womöglich das
Sorgerecht automatisch ab Geburt mit dem Kindesvater teilen
zu müssen, ist groß. Da besteht Aufklärungsbedarf. Eine
Gesetzesänderung wird ja momentan dahingehend diskutiert.
Sabine Simon: Welche
familiengesetzlichen Änderungen
der letzten 20
Jahre hatten deiner Meinung
nach große Auswirkungen
auf die Belange
unserer Klientinnen?
Renate Mitleger: Meilensteine
war mit Sicherheit
die Änderungen beim
Thema Nichtehelichkeit,
also die Gleichstellung der
nicht ehelichen Kinder mit
ehelichen, die Möglichkeit
der gemeinsamen elterlichen Sorge von nicht verheirateten
Paaren und die Aufhebung der automatischen Pflegschaft
für nicht eheliche Kinder durch das Jugendamt. Aber auch
die Reform des Scheidungsrechts hat meines Erachtens überwiegend
positive Auswirkungen gehabt. Gerade die gemeinsame
elterliche Sorge als Regelfall nach einer Scheidung hat
sich sehr bewährt, da ist viel Sprengstoff aus den Verfahren
genommen worden. Ausnahmefälle, das heißt strittige und
hochstrittige Fälle, wird es natürlich immer geben, aber die
Regel sind sie nicht mehr. Was mit den Jahren immer komplizierter
wurde und damit auch in der Beratung nie eindeutig
klärbar ist, ist das Thema Ehegattenunterhalt.
Sabine Simon: Erlebst du es denn auch, dass Klientinnen
in einem Schwangerschaftskonflikt deine juristische Auskunft
zum wesentlichen Entscheidungsaspekt für oder gegen
eine Fortsetzung der Schwangerschaft machen?
Renate Mitleger: Das ist in den Jahren nur ganz, ganz selten
vorgekommen, Gott sei Dank. Vielleicht zwei oder drei
Mal, aber in diesen Fällen war deutlich zu spüren, dass die
juristische Thematik vorgeschoben war. Da stoße ich an meine
Grenzen und bin dann froh, auf die Beraterin oder den
Berater zur nochmaligen psychosozialen Beratung, bzw. zur
psychologischen Beratung verweisen zu können.

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Sabine Simon: Welches Thema ist aus deiner Erfahrung
sehr schwierig für die Klientinnen?
Renate Mitleger: Beim Thema Umgangsrecht hakt es immer
wieder. Ich hatte viele Beratungen, in denen Frauen bereits in
der Schwangerschaft große Ängste äußerten, überhaupt ein
Umgangsrecht zuzulassen. Auf dem Hintergrund einer gerade
erst beendeten Beziehung, des Verlassenwerdens oder einer
flüchtigen Affäre, ist die Abwehr weiterer Kontakte zu dem
Kindesvater ja verständlich. Ich habe aber auch die schwierige
Aufgabe die Frauen darauf vorzubereiten, dass sie einen
Umgang des Vaters mit dem Kind grundsätzlich zulassen
sollten, ja sogar müssen. Die Frauen können zwar mit allen
möglichen Mitteln versuchen, dies zu verhindern, aber vor
dem Hintergrund der Gesetzesänderungen und dem langsamen
Umdenken bei den Richtern im Laufe der vergangenen
10 Jahre haben die Mütter immer weniger Möglichkeiten das
Umgangsrecht letztendlich zu vereiteln.
Ein zweiter Punkt, der in den letzten Jahren sehr viel mehr
in den Vordergrund gerückt ist, obwohl es hierzu keine wesentlichen
gesetzlichen Veränderungen gegeben hat, ist die
Umsetzung des Paragrafen 1615l BGB, der den Unterhaltsanspruch
der nicht ehelichen Mutter gegenüber dem Kindesvater
regelt. Erst seit einigen Jahren wird von öffentlicher
Seite vermehrt auf die Durchsetzung dieser Ansprüche gedrängt.
Sozialleistungsträger, die ansonsten Regelleistungen
für die Frau erbringen müssten, setzen Frauen unter Druck,
ihre möglichen Ansprüche gegenüber den Männern geltend
zu machen. Sehr viele Frauen möchten aber am liebsten nicht
von dem Ex-Partner finanziell abhängig sein. Dass sie schon
Unterhalt für das Kind einfordern müssen und das manchmal
als Betteln oder Hinterherjagen empfinden, reicht ihnen
schon. In der Beratung der Frauen geht es darum, Mut zu
machen, die möglichen Ansprüche gegenüber dem Kindesvater
dennoch anzumelden und durchzusetzen, um nicht über
längere Zeit in finanzielle Not zu geraten. Die Frauen müssen
sich einfach mit dem Thema auseinandersetzen, es bleibt ihnen
nichts anderes übrig.
Sabine Simon: Welche zukünftigen familienrechtlichen Änderungen
siehst du in den nächsten Jahren auf die Frauen
und Männer, die uns zu Beratung aufsuchen, zukommen?
Renate Mitleger: Momentan sehe ich mit etwas Skepsis auf
das Urteil des Europäischen Gerichtshofes, wonach auch in
Deutschland ein vereinfachter Zugang von nicht ehelichen
Vätern zu einem gemeinsamen Sorgerecht verlangt wird.
Zurzeit ist es ja so, dass mit der Geburt des nicht ehelichen
Kindes die Mutter das alleinige Sorgerecht für das Kind hat.
Der Vater kann mit Zustimmung der Mutter zur gemeinsamen
elterlichen Sorge gelangen. In vielen Ländern erhält sie der
Vater, der die Vaterschaft zuvor anerkannt hat, automatisch
ab Geburt, genauso wie die Mutter. Diese Regelung halte ich
für äußerst problematisch, denn nicht wenige Väter ziehen
sich schon während der Schwangerschaft komplett aus der
Verantwortung und sind nicht greifbar. Manchmal hatte die
Frau nur eine kurze Affäre und soll nun mit einem eigentlich
Fremden alltägliche Fragen der Kindererziehung erörtern. Bei
binationalen Paaren droht manchmal, dass der nicht eheliche
Vater aufgrund der gemeinsamen elterlichen Sorge ohne
Zustimmung der Mutter einen Pass für das Kind beantragen
kann. Bei den Müttern entsteht dadurch die Angst vor einer
Verschleppung des Kindes ins Ausland. Ich befürchte, dass
Frauen im Schwangerschaftskonflikt diese mögliche neue
Regelung als bedrohlich und massiv einschränkend empfinden
werden, wenn sie den Kindesvater nicht näher kennen
oder mit ihm eigentlich nichts mehr zu tun haben möchten.
Es liegt nahe, dass diese Zukunftsaussichten sie noch einmal
eher einen Abbruch erwägen lassen werden.
Sabine Simon: Hältst du die juristische Beratung in der
Schwangerschaftsberatung weiterhin für sinnvoll, wo es
doch eigentlich auch die kostenreduzierte Rechtsberatung
in juristischen Kanzleien gibt?
Renate Mitleger: Ich halte dieses Angebot für sehr wichtig.
Ein Beratungszentrum wie das ebz ist einfach niederschwelliger.
Hier kann man sich in der juristischen Beratung die Zeit
nehmen, zunächst sehr unzusammenhängende Erzählungen
zu entwirren und zum Kern des Problems vorzudringen,
Papiere können sortiert und Prioritäten festgelegt werden.
Nicht wenige Klientinnen haben einfach sehr viele Probleme
und Fragen. Und ich kann, wenn nötig, sogar mal einen Dolmetscher
hinzuziehen. Der Austausch mit den Berater/innen
und deren weitere Begleitung der Klientin oder der Familie
sorgt auch dafür, dass etwas weitergeht, was sonst im Chaos
des Alltags wieder ungelöst bleiben würde.
Sabine Simon: Renate, ich danke dir für das Gespräch und
für deine langjährige hervorragende Arbeit, auch im Namen
der Kolleg/innen und vor allem der Klient/innen der
Schwangerschaftsberatung.
Sabine Simon
Schwangerschaftsberatung

26
2.4 Innenansicht der Multitalente - die Verwaltungskolleginnen
In der Verwaltung des ebz arbeiten acht Mitarbeiterinnen
in Teilzeit. Ihre Aufgaben sind unterschiedlich. Während die
einen in der Geschäftsstelle dafür sorgen, dass der Rahmen
(z.B. der technische, der finanzielle Rahmen) für Beratung
steht, sind andere in der klientenbezogenen Arbeit in den
einzelnen Abteilungen des ebz tätig.
Die Sekretärinnen vertreten sich in Urlaubs- und Krankheitsfällen
gegenseitig, was von ihnen hohe Flexibilität erfordert,
um den reibungslosen Ablauf der Anforderungen der eigenen,
sowie den der zusätzlichen Abteilung zu gewährleisten.
Diesen Engpässen versuchen sie mit großer Einsatzbereitschaft
zu begegnen. Sie erledigen in Eigenverantwortung die
vielfältigen Verwaltungsaufgaben für die sehr unterschiedlichen
Bedürfnisse der jeweiligen Abteilungen.
Der Schichtplan in der TS
Die Verwaltungskraft, die für die TelefonSeelsorge zuständig
ist hat unter anderem die Aufgabe, Lücken und Ausfälle im
Schichtenplan zu füllen. Damit Ratsuchende rund um die Uhr
einen Ansprechpartner bei der TelefonSeelsorge finden können,
sind monatlich 180 Schichten zu besetzen. Bei Krankheit
von Telefonseelsorger/innen und in Notfällen wird sie für Ersatz
sorgen. Sie berichtet:
„Eine ehrenamtliche Mitarbeiterin ruft an, sie sei krank geworden
und könne deshalb morgen die Nachtschicht nicht
übernehmen. Ich nehme mir die Telefonliste der 115 Ehrenamtlichen
zur Hand und versuche zuerst diejenigen zu erreichen,
die nicht berufstätig sind, um mir nicht unnötige Absagen
einzuholen, denn zum einen ist ein Arbeitstag nach einer
Nachtschicht nur sehr schwer zu bewältigen, zum anderen ist
es ungünstig in der jeweiligen Arbeitsstelle anzurufen.
1. Anruf: „Tut mir leid, aber ich bin zum Geburtstag meiner
Freundin eingeladen.“
2. Anruf: „Ich würde gerne, aber morgen steht mein Theaterabo an.“
3. Anruf: „Leider, aber meine Enkelkinder übernachten bei mir.“
4. Anruf: „Ich habe gleich morgen früh einen Arzttermin,
deswegen kann ich die Schicht nicht übernehmen.“
Und so geht es weiter, alle haben verständliche Gründe abzulehnen.
Ich telefoniere und telefoniere, mittlerweile schon
über eine Stunde, der Druck wird stärker, denn ich muss ja
jemanden finden, der die Nachtschicht übernimmt. Dann,
ich wollte schon die Hoffnung aufgeben, habe ich Glück, die
ehrenamtliche Mitarbeiterin, die ich anrufe sagt: „Einen Moment,
ich schaue in meinen Kalender, ja, ich habe nichts vor,
ich kann die Schicht übernehmen.“ Dankbar und erleichtert
lege ich auf. Wieder einmal geschafft! Übrigens: Wenig später
könnte sich diese Notsituation durchaus wiederholen.“
Familienberatung
Wir gehen in die Familienberatung.
Die Sekretärinnen
berichten: „Das Telefon
klingelt. “Familienberatung
im ebz guten Morgen!“
Am anderen Ende
der Leitung räuspert sich
eine Frauenstimme. „Mein
Mann hat eine Freundin.
Ich brauche Hilfe.“ Die
erste Hürde ist geschafft;
der/die Ratsuchende hat
sich getraut, eine Beratungsstelle
um Hilfe zu bitten. Am anderen Ende der Leitung
sind leise Stimmen, fordernde Stimmen, manchmal weinende
Stimmen, verzweifelte Stimmen, manchmal schwer verständliche
Stimmen, da des Deutschen nicht so mächtig.
Ebenso vielschichtig ist die Problematik. Das Kind will plötzlich
nicht mehr lernen, hat schlechten Umgang, hat Studium
abgebrochen und sitzt nur noch vor dem PC, der Mann
hat eine Freundin, Mobbing im Arbeitsleben, die Ehefrau ist
ausgezogen, der Mann ist überrascht. „Wir unterstützen Sie
gerne, lassen Sie uns gemeinsam eine Anmeldung machen,“
so lautet mein häufigster Satz. Mit zaghafter Stimme beantwortet
die Anruferin meine Fragen. Plötzlich herrscht Stille.
„Sind Sie noch am Apparat?“ „Ich kann nicht mehr“, weint die
Frau. „Ganz ruhig, lassen Sie sich Zeit“, versuche ich zu trösten.
Nachdem sie sich die Nase geputzt hat, schildert sie mit
leiser Stimme ihre Situation. Den ständigen Streit mit dem
Partner, den Alltag mit drei kleinen Kindern, das wenige Geld.
Viele Menschen sind traurig und fühlen sich hilflos, wenn sie
bei uns im evangelischen Beratungszentrum anrufen. Nach
der telefonischen Anmeldung klingen viele ruhig und zuversichtlich.
„Vielen Dank. Wir warten auf Ihr Terminangebot,
hoffentlich bald.“ Ich lege den Hörer auf und gehe meine
Notizen nochmals durch, bevor ich sie in den Computer tippe.
Das Telefon klingelt wieder. „Bitte helfen Sie uns. Unser
15-jähriger Sohn ist frech, faul und schwänzt die Schule.“
Sekretariatsarbeit
Im Sekretariat der Familienberatung wie in der Schwangerschafts-
und Sexualberatung des ebz bilden der Telefondienst
und die Terminierung der Beratung den Schwerpunkt bei der
anfallenden Sekretariatsarbeit. Neben den üblichen Bürotätigkeiten,
wie das Bereitstellen von Materialien, Kopien und
Geräten für die Mitarbeiter/innen, Korrespondenz, Verschikken
von Post, Sortieren und Archivieren usw. stellt der Kontakt
mit den Klient/innen eine lebendige Bereicherung dar.
© ebz

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Im telefonischen und persönlichen Kontakt ist weniger die
Routine, dafür sind mehr Präsenz und Empathie gefordert.
Die Verwaltungskräfte sind die erste Anlaufstelle für die Klient/innen.
Sie wollen sich auch in der Schwangerschaftsberatung
i.d.R. nicht nur Informationen holen, sondern brauchen
in erster Linie mitmenschliche oder finanzielle Hilfe. Das
Empfangsbüro oder der Erstkontakt am Telefon ist für Klient/
innen eine erste Hürde zur Beratung, an der sich der/die Betroffene
eingeladen oder abgewiesen fühlt.
Bei Anfragen für eine Konfliktberatung in der Schwangerschaftsberatung
zeigt sich im Erstkontakt, dass Klientinnen
überwiegend Hemmungen haben, ihr Anliegen klar zu formulieren
(den männlichen Partnern fällt das oft viel leichter),
manchmal stehen sie auch unter Rechtfertigungsdruck.
Manchmal äußern sie Bedenken, ob sie auch in Anbetracht
des evangelischen Hintergrunds unserer Einrichtung eine
neutrale Beratung bekommen. Eine Muslima und vereinzelt
auch andere Frauen bevorzugen eine weibliche Beraterin.
Vereinzelt haben Klientinnen schon die Befürchtung geäußert,
ob sie sich durch die Beratung verbindlich auf eine Entscheidung
festlegen müssen. Wenn Klientinnen mit Migrationshintergrund
bei einer Konfliktberatung einen Dolmetscher
benötigen, müssen die Betroffenen, falls sie schon Kinder
haben sehr schnell eine Betreuungsmöglichkeit für diese
finden, da Kinder nicht zur Konfliktberatung mitgenommen
werden können. Auch die Verwaltungskraft muss unter Zeitdruck
handeln und mit viel Glück schnell einen Dolmetscher
engagieren.
Viele kommen durch Mundpropaganda ins ebz und haben
demzufolge weniger Schwellenängste, sind offen, zuversichtlich
und sehr freundlich. Klient/innen, die ihre Anliegen
fordernd und energisch vorbringen sind selten. Meistens erleben
die Verwaltungskräfte vor allem bei den ausländischen
Frauen Zurückhaltung, die sicherlich auch darin begründet
ist, dass sie nicht wissen, ob man ihnen vorurteilsfrei und
verständnisvoll begegnet, sei es in Bezug auf ihre nationale
Herkunft, sei es in Bezug auf ihre Sprachschwierigkeiten,
ihren religiösen Hintergrund oder ihren Abtreibungswunsch.
Schließlich gilt es auch noch die Hürde zu überwinden, einer
völlig fremden Person gleich zu Anfang ein sehr persönliches
Anliegen mitzuteilen.
Renate Simeth, Brigitte Vas, Silvia Wernet, Barbara Wulf
Verwaltungsteam
Ein Dankeschön
Nicht nur für die Klient/innen ist das Sekretariat eine wichtige
Anlaufstelle, sondern auch für die Berater/innen, die es
schätzen, sich an die Verwaltungskräfte wenden zu können.
Der Berater Christian Rosendahl schildert:
Während einer Beratungssituation, wenn ich nicht weiter
weiß, eine Auskunft benötige, einen Rat oder schlichtweg
jemand zum darüber reden brauche, schätze ich es seit vielen
Jahren, mich auch an die Kolleginnen in der Verwaltung
wenden zu können. Oft sind gerade alle Beratungsfachkräfte
selbst in Beratung und nicht zu stören und ich erlebe einfach
des Öfteren Situationen, in denen ich einen kurzen Abstand
von der Beratungssituation brauche oder eine Frage habe,
deren Antwort mir trotz Rechner und Internet nicht einfällt.
Wenn meine Eindrücke von den Beratenen widersprüchlich
und unklar sind, nutze ich es gerne, mir den ersten Eindruck
vom Sekretariat über die Klienten oder die subjektive Einschätzung
eines Telefonkontaktes schildern zu lassen. Um
mich eines Gefühls, eines Eindrucks und vielleicht auch einer
Entscheidung zu versichern, spreche ich auch gerne die
Verwaltungskolleginnen an, bei denen ich mich auch einfach
nur „mal eben“ aussprechen kann, wenn die Situation zu viel
ist oder war.
Ich bin dankbar für die Möglichkeit mit einer klugen lebenserfahrenen
Person, die noch dazu einen anderen Beruf hat
(und somit nicht ‚berufsblind’ ist) sprechen zu können – natürlich
unter Einhaltung des notwendigen Datenschutzes
und mit größtmöglicher Diskretion. Oft hat mir so ein Austausch
zu wichtigen vollkommen anderen Aspekten, Sichtweisen
verholfen, was in vielen Fällen einerseits meiner Entlastung
und weiteren guten Arbeitsfähigkeit diente, als auch
in der Situation direkt den Beratenen zugute kam und in die
Beratungssituation oder in den Prozess hilfreich einfließen
konnte.
Zeitweise erweist es sich auch als günstig wenn zufällig gerade
mehr als eine Person ansprechbar war, u.U. auch eine
Rücksprachmöglichkeit (Kurzintervision) mit einem/einer
Fachberater/in und einer Verwaltungskraft. Ich habe in
meinen fünfzehn Jahren im ebz keine Kollegin in einer Verwaltungstätigkeit
hier erlebt, die sich auf ihre Weise nicht
– auch einem spontanen und manchmal ungewöhnlichen
Belang – als hilfreich, entgegenkommend, menschlich klug
und kompetent herausgestellt hat.
Zudem bin ich froh und stets aufs Neue dankbar, dass ich
mich auf die kompetente und zuverlässige Empfangs-, Sekretariats-
und Verwaltungsarbeit meiner Kolleginnen verlassen
kann. Die hohe Qualität, die dadurch entsteht, spiegelt sich
nicht nur in korrekten und reibungslosen Abläufen in der Beratungsstelle
wieder, sondern eben auch in meiner konkreten
alltäglichen Entlastung und der hohen Zufriedenheit unserer
Klient/innen, die sich einfach willkommen fühlen. Ich möchte
auf diesem Wege einfach mal meinen Dank aussprechen!
Christian Rosendahl
Schwangerschaftsberatung

28
2.5 Beratung und Kooperation nach der FGG-Reform
Erfahrungen mit dem Münchner Modell bei Trennungs- und Scheidungsfamilien
Mit der FGG-Reform ist das FamFG, das "Gesetz über das Verfahren
in Familiensachen und in den Angelegenheiten der
freiwilligen Gerichtsbarkeit", am 01.09. 2009 in Kraft getreten
und hat das bisherige "Gesetz über die Angelegenheiten
der freiwilligen Gerichtsbarkeit" (FGG) abgelöst. Die Gesetzesreform
hat grundlegende Veränderungen im familiengerichtlichen
Verfahren nach sich gezogen. Hier seien zwei
wesentliche Änderungen genannt. Zum einen verpflichtet
das Vorrang- und Beschleunigungsgebot in Kindschaftssachen
(§155 FamFG) das Gericht spätestens einen Monat nach
Beginn des Verfahrens einen ersten Anhörungstermin durchzuführen.
Zum anderen soll das Familiengericht auf ein Einvernehmen
der Eltern hinwirken (§156 FamFG).
Diese neue Philosophie findet Ausdruck im sog. Münchner
Modell (MüMo), dem Leitfaden des Familiengerichtes München
für Verfahren, die den Aufenthalt des Kindes, das Umgangsrecht
oder die Herausgabe des Kindes betreffen. Damit
wird auch ein neues Verständnis bzgl. der Kooperation der
beteiligten Institutionen, insbesondere des Familiengerichtes,
des Jugendamtes und der Beratungsstellen, begründet.
In der Bearbeitung unserer ersten MüMo-Fälle konnten wir
feststellen, dass der frühe Anhörungstermin, der Zuwachs
an Transparenz sowie die Klarheit über die verschiedenen
Aufgaben und Rollen der Beteiligten eine verbesserte Kooperation
ermöglichen und verbesserte Voraussetzungen zur
Konfliktregulierung schaffen. Die Eltern werden in ihrer Verantwortung
und Selbstbestimmung gestärkt. Dabei erlebten
wir bei den Eltern verschiedene Reaktionen. Einerseits fühlten
sie sich ernst genommen und ihre elterliche Kompetenz
wertgeschätzt, andererseits auch sehr gefordert trotz der
Trennungskrise mit all ihren emotionalen Auswirkungen, zum
Wohle ihrer Kinder verhandlungs- und konsensfähig zu sein.
In der Arbeit mit den Eltern und Kindern setzen wir unsere
beraterischen, mediativen und therapeutischen Möglichkeiten
so ein, dass die Eltern ihre Konflikte klären und einvernehmliche
Regelungen erarbeiten können. Ob dies gelingen
kann, ist nicht immer gleich im ersten Gespräch zu erkennen.
Manchmal sind mehrere Sitzungen notwendig, manchmal
auch ein Settingwechsel wie z.B. zusätzliche Einzelgespräche,
um die Voraussetzungen und Motivation für ein zieldienliches
gemeinsames Arbeiten zu klären. Dabei erlebten
wir es in der Beratung als hilfreich, wenn wir über vorläufige
Gerichtsbeschlüsse zur Umgangsregelung informiert waren.
Darüber hinaus war es wichtig, am Anfang der Beratung abzuklären,
welche zusätzlichen Streitthemen (z.B. Unterhalts-
und Eigentumsfragen) bestanden. Solche offenen Streitfragen
können sich oft kontraproduktiv auf das Bemühen, einen
kooperativen Dialog zu etablieren, auswirken.
Als bedeutsam erlebten wir es auch, wenn frühestmöglich im
Verfahren (von Rechtsanwälten, Gericht, Richter, Jugendamt)
wahrgenommen und berücksichtigt wurde, ob eine Gewaltproblematik
vorliegt, da diese einer gemeinsamen Beratung
der Eltern entgegenstehen oder sie sogar verunmöglichen
würde. Für solche Fälle wurde ein „Sonderleitfaden“ entwikkelt.
Im Alltag mussten wir leider erleben, dass darauf noch
nicht genügend geachtet wird, und – mit mehr oder weniger
Nachdruck - eine Beratungsoption nahegelegt wird, die nicht
erfolgreich sein kann.
Darüber hinaus hatten wir mit Eltern zu tun, die in der Verarbeitung
und Akzeptanz der Trennung so weit auseinander lagen
und bei denen Kränkungen noch so stark wirksam waren,
dass das Bemühen, gemeinsam Lösungen zum Wohle der Kinder
im Rahmen einer gemeinsamen Beratung zu erarbeiten,
gegenwärtig blockiert war. Dann erarbeiteten wir mit den
Eltern(teilen) alternative Hilfs- und Unterstützungsmöglichkeiten
und / oder verwiesen an das Gericht zurück.
Die Mehrheit der von uns beratenen Eltern zeigte das Bewusstsein,
dass es für die kindliche Entwicklung bedeutsam
ist zu beiden Eltern eine gute und tragfähige Beziehung
leben zu können, und die Eltern das Anliegen hatten eine
Regelung zu schaffen, die einen regelmäßigen Kontakt zu
beiden Eltern ermöglicht.
Wir erleben also sowohl Beratungsprozesse, in denen Eltern
einvernehmliche Regelungen für ihre Kinder erarbeiten kön-
© rico-kühnel_pixelio.de

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nen, als auch Klärungsprozesse, die zu dem Ergebnis kommen,
dass dies – wie oben beschrieben - derzeit nicht möglich
ist. Unserer Erfahrung nach sind beide Prozesse unseren
fachlichen Einsatz wert. Auch wenn unsere Beratung in manchen
Fällen zu keiner einvernehmlichen Umgangsregelung
führte, konnte sie einen wertvollen Beitrag zur Klärung und
Orientierung für die Eltern, aber auch für das Gericht und das
Jugendamt leisten. Unsere Rückmeldung an das Gericht und
an das Jugendamt ermöglicht diesen einzuschätzen, wie sie
wieder mit ihren jeweils eigenen Möglichkeiten tätig werden
müssen.
Die Beratungsarbeit im Rahmen des Münchner Modells erfahren
wir als eine, v.a. für die von Trennung/Scheidung be-
troffenen Familien lohnende Aufgabe. Im besten Falle können
auch zeit- wie kostenintensive und höchst belastende
juristische Auseinandersetzungen vermieden oder verringert
werden. Dadurch werden auch die betroffenen Kinder deutlich
entlastet und die familiären Beziehungen gestärkt. Diese
Arbeit beansprucht jedoch zweifellos zeitliche und personelle
Ressourcen. Es bleibt zu wünschen, dass hierfür den Erziehungsberatungsstellen
ausreichend Mittel zur Verfügung
gestellt werden.
Ilse Herath-Schugsties (ebz)
Andreas Schwarz (Caritas)
Ökumenische Erziehungs-, Jugend- und Familienberatungsstelle
Neuperlach
2.6 Onlineberatung - Mitarbeit in der virtuellen Beratungsstelle der Bundeskonferenz
für Erziehungsberatung und beim evangelischen Beratungsportal
Rückblick
Seit dem 01.10.2006 beteiligt sich die Erziehungsberatung
(EB) des ebz mit 5 Wochenstunden an der bundesweiten
virtuellen Beratungsstelle der Bundeskonferenz für
Erziehungsberatung (bke). Aus den ursprünglich geplanten
18 Monaten Mitarbeit wurden inzwischen 4 Jahre. Die
zunächst befristete Mitarbeit wurde von Seite des ebz in eine
unbefristete umgewandelt. Durch diese Kontinuität kann
weiterhin ein bundesweites Team von insgesamt 90 Berater/
innen der virtuellen Beratungsstelle unterstützt werden.
Unter den beiden Adressen www.bke-elternberatung.de und
www.bke-jugendberatung.de werden Hilfe suchende Eltern
und Jugendliche fachlich beraten. Ratsuchende als auch
Berater/innen bleiben hierbei weitestgehend anonym, da
die virtuelle Beratungsstelle unter einem selbst gewählten
Pseudonym (Nickname) betreten wird. Hierdurch wird
die Zugangsschwelle für die Ratsuchenden so niedrig wie
möglich gehalten.
Einblick
Auf der Plattform der virtuellen Beratungsstelle stehen
zwei unterschiedliche Beratungsformen zur Auswahl: die
Einzelberatung und die Gruppenchats. Die Einzelberatung
erfolgt über eine geschützte Mail oder Einzelchatkontakte.
Hierbei wird zugesichert, dass eine Erstanfrage innerhalb
von 48 Stunden beantwortet wird, Folgemails gehen dann
jeweils an den/die Berater/in, der/die bereits die Erstanfrage
beantwortet hat. Ein Gruppenaustausch mit anderen
Ratsuchenden ist in Themenchats und offenen Chats möglich,
die täglich angeboten werden, teilweise auch am Abend und
an den Wochenenden. Inzwischen stehen täglich mindestens
ein bis zwei Chats für Eltern und vor allem für Jugendliche
zur Verfügung, die dieses Angebot sehr rege nutzen, sodass
jeder Chat voll belegt ist. Darüber hinaus kann die Anfrage
in Foren gepostet werden, die auch für nicht eingeloggte
Besucher/innen einsehbar sind und 24 Stunden am Tag zur
Verfügung stehen.
Entwicklung
Im Jahre 2000 wurde das Online-Beratungsangebot von
der bke als Projekt ins Leben gerufen. Inzwischen hat es
sich zu einer festen Institution in der Beratungslandschaft
etabliert und gehört mit cirka 50.000 eingeloggten User/
innen zum größten Angebot seiner Art. Ähnlich wie bei
der anonymen Telefonberatung werden über das Internet
Ratsuchende angesprochen, die zunächst nicht zum üblichen
Beratungsstellenklientel gehören. Daher stellt die virtuelle
Beratungsstelle eine wichtige Ergänzung zur Face-to-Face-
Beratung dar. Mit fast 18.000 Zugriffen im Jahr 2010 steht
München auf Platz 1 im bundesweiten Vergleich.
Qualitätssicherung
Als Mitarbeiter der EB führe ich neben der Einzelberatung von
Jugendlichen und Eltern per Mail zweimal im Monat einen
zweistündigen Gruppenchat für jeweils 10 Jugendliche durch
und einmal im Monat mit einer Kollegin einer norddeutschen
Beratungsstelle zusammen einen zweistündigen gemeinsamen
Eltern-Jugendchat für 6 Jugendliche und 6 Eltern. Als
virtueller Berater der zweiten Generation sehe ich eine
Verantwortung, mich um die Qualitätssicherung zu kümmern.

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Beratungsstandards und Beratungsinterventionsformen
werden von mir herausgearbeitet und allen Kolleg/innen zur
Verfügung gestellt. Dadurch kann eine Weiterentwicklung
dieser wichtigen Beratungsform erfolgen, die inzwischen aus
ihren experimentellen Kinderschuhen herausgewachsen ist.
Neben einer kontinuierlichen Öffnung für neue Mitarbeiter/
innen macht ein wenigstens kleiner kontinuierlicher
Mitarbeiter/innenstamm Sinn, um nicht immer wieder von
vorne beginnen zu müssen, sondern die Beratungskriterien
weiter zu entwickeln und auf bereits gemachten Erfahrungen
aufzubauen und diese an die neuen Kolleg/innen weiter zu
geben.
Ergänzung
Neben der bundesweiten Beratungsplattform beteiligt sich
die EB auch an der stärker regional organisierten Plattform
von Diakonie und evangelischer Kirche. Unter www.
evangelische-beratung.info können sich Ratsuchende von
der jeweils regionalen evangelischen Beratungsstelle per
Mail beraten lassen. Diese Beratung erfolgt weniger anonym
als dies bei der bke der Fall ist. Neben einer ausschließlichen
Beratung per Mail ist es hier auch möglich eine Face-to-
Face-Beratung mit einer Mail-Beratung zu koppeln, was
insbesondere Jugendliche für sich nutzen. Sie schreiben
aus der sie belastenden Situation heraus, um dann im
nächsten Beratungstermin eine Reflexion mit dem Berater/
der Beraterin vorzunehmen. Außerdem steht damit eine
datengeschützte Beratungsplattform zur Verfügung, die
auch dazu geeignet ist, einen Austausch mit Klient/innen der
EB zu ermöglichen. Der Zugriff erfolgt über die Website des
ebz. Die EB ist hierbei innerhalb des ebz in guter Gesellschaft,
da sich die Schwangerschaftsberatung ebenfalls an diesem
Angebot beteiligt und die Telefonseelsorge inzwischen über
ihre eigene Plattform Sorgenchats anbietet.
Ratsuchende
Mit den genannten Angeboten
werden niederschwellige
Beratungsformen angeboten,
die insbesondere benachteiligte
junge Eltern, Alleinerziehende,
aber auch Eltern
im ländlichen Raum, sowie
Jugendliche ansprechen,
die von sich aus den Weg in
die Beratungsstelle nicht so
leicht finden würden. Über
das Internet können diese
Ratsuchenden erste Beratungserfahrungen
machen
oder bereits gemachte Erfahrungen mit anderen austauschen.
Letztendlich wird durch die anonyme Online-Beratung
eine Lücke in der Beratungslandschaft geschlossen. Dadurch
werden nun alle möglichen Formen der Beratung gleichermaßen
im ebz praktiziert, wobei jede Form der Beratung ein
eigenes Klientel anspricht. Die Telefonberatung, die Online-
Beratung und die klassische Face-to-Face-Beratung existieren
nun nebeneinander und ergänzen sich gegenseitig. Von
der praktischen Erfahrung mit diesen Formen der Beratung
profitieren alle Mitarbeiter/innen der Beratungsstelle. Die Erfahrungen
werden auch Kolleg/innen durch die Teilnahme an
Symposien und Kongressen weitergegeben. Im letzten Jahr
habe ich an den Kinderschutztagen zum Thema „Sexualisierte
Gewalt“ und an einem städtischen Symposium zum Thema
„Frühe Förderung“ über das Angebot berichtet.
Fachlichkeit
Wichtig erscheint mir, dass die Berater/innen der virtuellen
Beratungsstelle der bke jeweils Mitarbeiter/innen einer Erziehungsberatungsstelle
sind, da dadurch praktische Erfahrungen
vorliegen, die den Abwägungsprozess unterstützen,
welche Beratungsform für die Ratsuchende am geeignetsten
erscheint. Unter keinen Umständen sollte dieses wichtige und
zukunftsweisende Beratungsangebot dubiosen Beratungseinrichtungen
im Internet überlassen werden. Letztendlich
nutzt der Aufwand auch den Beratungsstellen vor Ort, da
über die virtuelle Beratung die Zugangswege zur Beratungsstelle
für Eltern und Jugendliche erleichtert werden. Um auch
weiterhin unterschiedliche Medien der Beratung effektiv anbieten
zu können, erscheint es sehr wichtig, dass die Berater/
innen nicht ausschließlich eine Form der Beratung kennen
und praktizieren, sondern ein Gespür dafür haben, welches
Medium wann und für welche Themen und Ratsuchende das
Passendste ist.
Professionalität
Eine differenzierte Betrachtung der einzelnen virtuellen
Beratungsmöglichkeiten zeigt, dass die Beratung per Mail
ähnlich anonym wie die Telefonberatung ist, jedoch einen
kontinuierlicheren Beratungsverlauf zulässt und daher
eine gewisse Ähnlichkeit mit der Face-to-Face-Beratung
aufweist. Hingegen geht es in der Beratung via Chat vor
allem um das gegenseitige Coaching der Teilnehmer/innen,
um „Peergroup Empowerment“ und um Hilfe zur Selbsthilfe
im klassischen Sinne. Nicht zu unterschätzen sind die
professionelle Moderation und die fachlichen Beiträge
vonseiten des Beraters/der Beraterin, was die meist positiven
Rückmeldungen der Teilnehmer/innen deutlich machen.
Sehr gewinnbringend erlebe ich den Austausch zwischen
Eltern und Jugendlichen in den angebotenen Eltern-
© ebz

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Jugendlichen-Chats. Hier outen sich auch minderjährige
Eltern und lassen sich unterstützen. Die Chats mit offenen
Themenangeboten werden ergänzt durch Themenchats,
die sich intensiv einem aktuellen Thema widmen, wie etwa
den Fragen zur Entwicklung, zu speziellen Fragen, die das
Jugendalter oder spezielle Lebensumstände oder bestimmte
Symptome betreffen. Hierbei wird versucht am Puls der Zeit
zu sein, und den Anliegen der Ratsuchenden gerecht zu
werden. Die Themenchats werden neben der herkömmlichen
Moderation auch durch Expert/innen ergänzt, seit einiger
Zeit gibt es daher auch extra Themen-Chat-Wochen. Wichtig
bei den Chats ist, dass die Teilnehmer/innen auch die
Möglichkeit haben, sich nur passiv zu beteiligen und so von
den Erfahrungen der Aktiven zu partizipieren. Die offenste
und damit niederschwelligste Form des Angebots stellt aber
das Forum dar, dort können auch nicht angemeldete Gäste
sich Informationen zu speziellen Themen holen, die andere
in Frageform vorab gepostet haben. Die Fragestellungen
der Ratsuchenden sind hierbei genauso vielfältig wie die
Kommentare der Lesenden.
Niederschwelligkeit
Für jemanden, der Vorurteile oder Befürchtungen vor einer
Beratung hat, sind die niederschwelligen Beratungsformen
sicherlich die Hilfreichsten um Vorbehalte abzubauen. Die
virtuelle Beratung wird daher z.B. von Jugendlichen genutzt,
die im realen Leben einer Vielzahl von Gewalterfahrungen
ausgesetzt waren und sich daher in eine anonyme Welt
geflüchtet haben, in der sie sich geschützter fühlen, ohne
auf ihre Sehnsucht nach Austausch und sozialer Teilhabe,
verzichten zu müssen. Ein Blick auf deren Nicknames macht
dies deutlich. Sie nennen sich „Blackangel“, „Lonelyflower“,
„borderline“, „träne“, „cry“, „DeathSoul“, „lonelyheart“,
„BloodyAngel“ oder „looser“ und machen dadurch deutlich,
was in ihnen vorgeht bzw. auf welchem Erfahrungshintergrund
die Hilfesuche erfolgt. Dementsprechend sind sie in den
offenen Forenbereichen und in den Gruppenchats sehr
vorsichtig, was das Thematisieren von Gewalterfahrungen
durch andere Jugendliche anbetrifft, wohl wissend, dass
sie sich sonst wieder angreifbar machen und erneut
gewalttätigen Attacken ausgesetzt sein könnten. Dennoch
ist ihre Sehnsucht gesehen und anerkannt zu werden so
groß, dass sie immer wieder sehr viel Persönliches von sich
preisgeben und die eigentlich gewählte Anonymität von
sich aus verlassen, indem sie versuchen, auch reale Kontakte
aufzubauen. Dementsprechend groß ist die Verantwortung
der professionellen Moderator/innen der Chats und der Foren,
höchst achtsam und sensibel zu prüfen, wann und wie sie
bei Grenzverletzungen einschreiten müssen. Bei den Berater/
innen und Moderator/innen in der virtuellen Beratungsstelle
der bke handelt es sich daher ausschließlich um erfahrene
Berater/innen, die diesbezüglich sehr gut fortgebildet wurden
und in einem kontinuierlichen kollegialen Austausch stehen.
Grenzerfahrung
Die Ratsuchenden werden von vornherein darüber
aufgeklärt, dass sie sich an die Regeln halten müssen. Hierzu
gehört der achtsame Umgang mit persönlichen Daten, da
außer im Bereich der Mail-Beratung und der Einzelchats
kein absoluter Schutz möglich ist, da die Personen ihre
Identität und ihren Account immer wieder ändern können.
Außerdem hinkt man als Administrator/in einer solchen
Beratungsplattform permanent hinterher, was das Editieren
anbelangt, da die Datenfülle sehr groß und der Datenfluss
sehr schnell vonstatten geht. Daher muss man immer sehr
sensibel abwägen, wann man wie einschreitet, weil man
sonst massiver Kritik im Hinblick auf Möglichkeit der freien
Meinungsäußerung vonseiten der Jugendlichen ausgeliefert
ist. Dies gilt auch für die Chat-Moderation, insbesondere
für den Bereich des „Flüsterns“, d.h. der persönlichen
Kontaktaufnahme im Chat, ohne dass die Kommunikation im
öffentlichen Bereich sichtbar wird. Dennoch wird auch von
den User/innen eingefordert, dass die Moderator/innen sich
um eine adäquate Form der Grenzsetzung bemühen.
Prävention
Auch im Hinblick auf die Prävention scheint die virtuelle
Form der Beratung sehr geeignet zu sein, da wichtige Aspekte
erfüllt werden:
- Die Teilnehmer/innen werden dort abgeholt, wo sie sind,
im Internet.
- Das Angebot ist anonym.
- Das Angebot ist niederschwellig.
- Es gibt einen leichten Zugang zu Informationen.
- Auch die passive Teilhabe ist möglich.

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- Es erfolgt eine soziale Anbindung.
- Es gilt die Hilfe zur Selbsthilfe.
- Es wird ein geschützter Raum auch für brisante
Informationen und Themen zur Verfügung gestellt.
- Es gibt eine professionelle Begleitung mit Kenntnis
in Diagnostik und dem Wissen über weiterführende
Unterstützungsmöglichkeiten.
- Die Beratung erfolgt bedarfsorientiert.
- Eine schnelle Erreichbarkeit ist möglich.
- Es erfolgt eine sofortige Entlastung.
- Es gibt ein breit gefächertes Angebot.
- Die Beratung ist kostenfrei.
Resümee
Aufgrund der gemachten Erfahrung erscheint es nicht
sinnvoll die unterschiedlichen Formen der Beratung
gegeneinander abzuwägen, insbesondere was die
Kosten- und Nutzenrechnung anbelangt, weil das die
Beratungskomplexität ungünstig reduzieren würde und
weder den Ratsuchenden, noch den Berater/innen gerecht
werden würde. Eine kontinuierliche Weiterentwicklung
und insbesondere die zunehmende Verzahnung der
unterschiedlichen Beratungsangebote erscheint daher
zukunftsweisender und letztendlich gewinnbringender zu
sein.
Jürgen Wolf
Erziehungsberatung

2. Ökumenischer
Kirchentag München
33
ÖKT

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3.1 „Mancher Knoten lässt sich lösen“
Die evangelische Schwangerschafts-
(konflikt)beratung auf dem ÖKT
Vom 13.05.-15.05.2010 präsentierte sich die evangelische
Schwangerschaftsberatung mit einem Stand auf dem
2. Ökumenischen Kirchentag in München. Die Schwangerschaftsberatung
im ebz hatte im Auftrag des Diakonischen
Werkes Deutschlands und des bayerischen Landesverbandes
die Planung und Organisation übernommen. Der Stand wurde
mit mehr als 1500 aktiven Besucher/innen zu einem stark
nachgefragtem Angebot in den drei Tagen. Jugendliche und
Erwachsene konnten sich hier über das Thema „Schwangerschaftskonflikt“
informieren und sich über ein interaktives
Angebot mit der Bandbreite an Motiven und Einflussfaktoren
für das Erwägen eines Schwangerschaftsabbruches auseinandersetzen
und rechtliche, ethische und religiöse Standpunkte
kennen lernen.
- „Stimmt es, dass die Zahl der Schwangerschaftsabbrüche
stetig steigt, weil es immer mehr minderjährige Schwangere
gibt?“ (Beide Behauptungen in der Frage treffen übrigens
nicht zu)
- „Woran merkt man, dass man verliebt ist?“ (Ein 5-jähriger
Junge antwortete: „Wenn man das Mädchen besonders gerne
ärgert“).
- „Wie viele Paare erleben nach der Geburt eines gemeinsamen
Kindes eine schwere Krise?“
- „Was schätzen Sie, wie viele Frauen erkranken nach einer
Geburt an einer Depression?“
Mit Hilfe dieser und anderer Fragen gelang es uns, mit den
Menschen ins Gespräch zu kommen und auch so manches
Missverständnis oder Vorurteil auszuräumen bzw. für heikle
Themen zu sensibilisieren.
Die Berater/innen am Stand haben an diesen Tagen ein
durchweg interessiertes und offenes Publikum erlebt. Sehr
viele Besucher/innen äußerten allerdings auch, dass sie vorher
noch nicht gewusst hätten, dass es Beratungsstellen gibt,
die rund um die Themen Sexualität, Schwangerschaft und
Elternzeit beraten. Oft wird Schwangerschaftsberatung immer
nur mit der klassischen Konfliktberatung assoziiert.
Manche äußerten sich ausdrücklich erfreut, dass sich hier
„Evangelische Kirche mal nicht verstaubt, moralisierend und
lustfeindlich gezeigt hat“ (so ein Teilnehmer).
Sabine Simon
Schwangerschaftsberatung
Auf der anderen Seite konnten Kinder, Jugendliche und Erwachsene
ihr Wissen rund um die Themenbereiche Sexualität,
Schwangerschaft, Partnerschaft, Verhütung mit Hilfe
eines „Glücksrades“ testen. Nach Drehen des Glücksrades
konnte man nach Altersgruppen und Themen differenzierte
Fragen beantworten oder den „Kondomführerschein“ machen.
Als Belohnung gab es Süßes oder auch ein Kondom. So
bestanden mehr als 570 Besucher/innen ihren „Kondomführerschein“,
wobei sich zeigte, dass die Jugendlichen und jungen
Erwachsenen oftmals besser die zu beachtenden Aspekte
bei der Kondombenutzung kannten als ältere Erwachsene.
Die Fragen am Glücksrad lauteten zum Beispiel:
- „Wann ist die richtige Zeit für das 1. Mal?“
- „Stimmt es, dass frühe Aufklärung auch zu immer früheren
Sex bei Jugendlichen führt?“
- „Welche zwei Aspekte sind Frauen und Männer am wichtigsten
in der Partnerschaft?“
© ebz
3.2 „Es ist gut, dass es euch gibt!“ -
TelefonSeelsorge auf dem ÖKT
Mit einem eigenen Stand auf der Agora, dem Markt der Möglichkeiten,
präsentierte die TelefonSeelsorge an drei Tagen
ihre Arbeit. Erstmals kamen die neuen Materialien für Öffentlichkeitsarbeit
zum Einsatz. Vor Ort von der evangelischen
und der katholischen TelefonSeelsorge München vorbereitet,
unterstützten ehrenamtliche und hauptamtliche Mitarbeiter
aus ganz Bayern in der Standbesetzung. Im Vorfeld hatten
wir uns für einen Besucherstand entschieden und damit gegen
einen Stand, an dem auch Beratung stattfindet. Für Ratsuchende
gab es auf dem Kirchentag ein eigens eingerichtetes
Beratungszentrum, das den notwendigen Schutzraum
bieten konnte, der an einem Stand nicht möglich ist.
Viele Mitarbeitende aus anderen Telefonseelsorgen Deutschlands
besuchten den Stand gezielt, um in der Fremde vertraute
TS-Luft schnuppern zu können. Es kamen zahlreiche

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fenden Betrieb zu betreuen (Räume, Logistik, Verpflegung)
und schlussendlich den Standort wieder abzubauen.
© ebz
Besucher/innen, die im Vorbeischlendern sich Bonbons holten
um dann doch zu einem kleinen Informationsgespräch
zu verweilen. So manches wurde dann unverhofft eine kleine
Lebensberatung: „Es ist gut, dass es Euch gibt! Ich hatte
mir auch schon überlegt, ob ich nicht anrufen sollte, wenn
ich mit meinen erwachsenen Söhnen nicht klar komme“ und
schon war’s passiert! Nachfrage, Interesse und Verständnis,
ein offenes Ohr bereitetet den Boden zu manchem persönlichen
Gespräch mit einer Lösungsidee am Ende. Mit dem
Erfolg, dass die Besucher/innen leichter von dannen zogen,
wieder Zuversicht fanden vor der nächsten Meditation. Die
TelefonSeelsorger/innen blieben beglückt zurück, weil das
Zuhören ihrem Selbstverständnis doch mehr entspricht als
das Präsentieren und Werben. Die jungen Besucher/innen
verweilten gern an unserem Stand, hier konnten sie mit dem
rosa Kuscheltelefon spielen (auf dem Kirchentag darf man
das!) und nebenbei erleben, dass TelefonSeelsorge auch Jugendliche
in ihrem So-Sein ernst nimmt. Das miteinander
Lachen tat allen gut.
Jürgen Arlt
TelefonSeelsorge
3.3 Beratungsstelle auf Zeit
Ein ökumenischer Kirchentag braucht ökumenische Gremien.
Traditionell ist bei Deutschen Evangelischen Kirchentagen
(DEKT) die evangelische Ehe- und Erziehungsberatungsstelle
vor Ort zuständig, die Beratungsstelle auf Zeit einzurichten.
Dies geschieht in Abstimmung mit dem Ständigen Ausschuss
für Psychologische Beratung und Seelsorge, dem regionalen
landeskirchlichen Beauftragten für Beratung sowie den
Programmverantwortlichen und den Architekten des DEKT.
Es gilt den Beratungsstandort während des Kirchentags die
„Beratungsstelle auf Zeit“ zu planen, einzurichten, den lau-
Für das Beratungsangebot beim 2. ÖKT in München – der
Träger des Beratungsangebots war der ÖKT -war im Vorfeld
eine neue übergeordnete ökumenische (aus evangelischen,
katholischen und freikirchlichen Teilnehmer/innen zusammengesetzte)
und möglichst paritätische Gremien- und Verantwortungsstruktur
aufzubauen. Auf die Erfahrungen des
1. Ökumenischen Kirchentags in Berlin konnte wegen der im
Wesentlichen regionalen Verantwortlichkeiten kaum zurückgegriffen
werden. Diese Prozesse im Vorfeld, die schließlich
aufgrund des persönlichen Engagements der Beteiligten zufriedenstellend
gelöst wurden, verzögerten den Beginn der
direkten, operativen Planung des Beratungsangebots sehr.
Die Leitung der für das Beratungsangebot zuständigen Projektkommission
lag in einer Doppelspitze: auf evangelischer
Seite bei Elisabeth Breer, Diakonisches Werk Bayern, und auf
katholischer Seite bei Monika Kraus, Erzdiözese Passau. Mitglieder
der Projektkommission waren Delegierte des Ständigen
Ausschusses für Psychologische Beratung und Seelsorge
des DEKT sowie von katholischer und freikirchlicher Seite benannte
Fachkräfte der Einzel- und Gruppenberatung sowie
der Geistlichen Begleitung.
Die Entscheidung, dass ein Beratungsstandort im Messegelände
in der Halle des Geistlichen Zentrums liegen sollte,
erforderte im Vorfeld von den beiden ökumenischen Verantwortlichen
der Beratung und von der Projektkommission
vielfältige „strategische“ Abstimmungen mit den anderen
„Anbietern“ in der Messehalle.
Operative und logistische Aufgaben für das Beratungsangebot
beim ÖKT
Die direkte operative Planung und die logistische Umsetzung
des Beratungsangebots in der Halle des Geistlichen Zentrums
wurde sowohl von katholischer als auch von evangelischer
Seite der ökumenisch zusammengesetzten Münchner Logistikgruppe
übertragen. Die Gruppe bestand aus den drei Mitgliedern
der Projektkommission: Alfred Haslbeck, dem Leiter
der katholischen Eheberatung (mit den 2 von ihm benannten
Mitarbeitenden der katholischen Eheberatung Claudia Thomas
und Sabine Rusnak), der Leiterin der Eheberatung des
ebz, Barbara Alt-Saynisch (mit den 2 von ihr benannten Mitarbeitenden
der Erziehungsberatung Barbara Reiß und Theo
Kornder) sowie einer Fachkraft mit freikirchlichem Hintergrund,
Bettina Weidenbach, Ludwigsburg. Die Federführung
lag aufgrund ihrer langjährigen Erfahrung in Beratung und
Schichtleitung bei Kirchentagen bei Barbara Alt-Saynisch.

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das übergeordnete gemeinsame Thema der Halle des Geistlichen
Zentrums auf und gab ihm im Beratungszentrum Platz.
Mit Unterstützung von Bettina Irschl aus der Telefonseelsorge
waren schnell sehr engagierte Helfer/innen (jugendliche
Kinder von Mitarbeitenden in der TS mit ihren Freunden) für
die Arbeit in der Teeküche gefunden. Auch Ilse Pfeuffer und
Tanja Doreth vom Diakonischen Werk Nürnberg halfen in der
Teeküche mit.
Martin Breer
©
Diese große Aufgabe wurde in insgesamt 6 Treffen vor dem
ÖKT, mit viel Vorbereitungszeit zwischen den einzelnen Treffen
(insbesondere in den Monaten unmittelbar vor dem ÖKT)
und im Dauereinsatz während des ÖKT mit Erfolg bewältigt.
Die Gruppe war vorwiegend für Logistik, Planung der Räumlichkeiten,
Errichtung und Betreuung des Beratungsangebots
von 60 Fachkräften im „Zentrum für Psychologische Beratung,
Seelsorge und Geistliche Begleitung“ in Messehalle B2
innerhalb des Geistlichen Zentrums (über 700qm) zuständig.
Die „Beratungsstelle auf Zeit“ bestand aus 16 Beratungskojen,
1 Familienberatungsraum, 6 Gruppenräumen, Empfangsund
Wartebereich, Schichtleitungsraum, Abstellraum, Teeküche,
Mitarbeiterraum. Die Planung der Einrichtung, der Bestellung
beim ÖKT und schließlich die Aufstellung des Mobiliars
am Mittwoch vor dem ÖKT bedurften vieler Absprachen
und intensiver Planung. Zusätzlich war neben der Pausenverpflegung
für die Berater/innen im Zentrum auch für die Verpflegung
des zweiten Beratungsstandortes auf der Agora in
einer anderen Messehalle mit ca. 40 Berater/innen zu sorgen.
Dafür wurden für beide Standorte Helfer/innen engagiert.
Von Barbara Alt-Saynisch wurden für die Beratungsstandorte
und als Information für die ÖKT-Programmangebote zum
aktuellen Thema Sexuelle Gewalt Adresslisten über die bundesweite
und regionale Beratung zu dieser Thematik erstellen.
Diese vor allem in diesem Umfang ungewohnten logistischen
Aufgaben erfolgreich zu bewältigen war möglich, da
in der Gruppe die Aufgaben nach persönlichen Kompetenzen,
Interessen und praktischen Fertigkeiten verteilt waren, z.B.
stand uns der Transporter von Theo Kornder für den Einkauf
der Lebensmittel und für selbst zu beschaffendes Mobiliar
zur Verfügung, seine Frau unterstützte ihn ehrenamtlich
beim Einkauf. Barbara Reiß konnte auf ihre Erfahrung beim
Münchner Kirchentag in der Marktberatung zurückgreifen.
Bettina Weidenbach schmückte parallel ihre Beratungsstelle
in Ludwigsburg neu mit Bildern von Wassermotiven und mit
Blumengestecken und konnte diesen Schmuck für die Beratungskojen
vorübergehend ausleihen. Das Thema Wasser griff
Wer waren die Berater/innen?
Berufen zur Beratung beim ÖKT wurden von den in der Projektkommission
vertretenen Untergruppierungen Berater/
innen von evangelischen, katholischen und freikirchlichen
Beratungsstellen aus ganz Deutschland, wie auch Berater/
innen mit orthodoxem Hintergrund. Aus der Ehe-, Familienund
Lebensberatung des ebz wurden Gisela Appelt und Willi
Frings als Berater/innen im Zentrum für Beratung, Seelsorge
und Geistliche Begleitung berufen und Helmut Brandmair
als Gruppenleitung zum Thema „Meine Schuld erdrückt und
lähmt mich und ich will doch leben“. Aus der Erziehungsberatung
des ebz arbeitete Jürgen Wolf bei der „zugehenden
Beratung“ auf der Agora. Insgesamt waren beim ÖKT an den
beiden Beratungsstandorten im Zentrum und auf der Agora
von Donnerstagmorgen bis Samstagabend aufgeteilt in
2 Schichten ca. 100 Fachkräfte (Berater/innen, Psychotherapeut/innen,
Gruppentherapeut/innen, Pfarrer/innen und
Geistliche Begleiter/innen) tätig.
Inanspruchnahme der Beratung
Das Beratungsangebot im Zentrum für Beratung erfuhr vom
ersten Tag an einen relativ kontinuierlichen hohen Zuspruch.
Das Thema der sexuellen bzw. sexualisierten Gewalt spielte
natürlich auch hier eine erhebliche Rolle: War am 1. Tag noch
etwa jeder 8. Ratsuchende davon betroffen, so war es am 2.
Tag jeder 6. und am dritten Tag jeder 4. Insgesamt nahmen
an den beiden Beratungsstandorten (Zentrum und Agora)
1327 Besucher/innen für all ihre komplexen Lebens- und
Beziehungsthemen die verschiedenen Angebote der Psychologischen
Beratung, Seelsorge und Geistlichen Begleitung in
Anspruch: Beratungsgespräche im engeren Sinne, Beratungsgespräche
im Zusammenhang mit sexualisierter Gewalt,
Kurzkontakte, Gruppengespräche, Beichten (aus dem Bericht
von Frau Maria Dietzfelbinger für die Präsidialversammlung
des DEKT vom 10.-12. Juni 2010 in Dresden). In vielfältigen
schriftlichen Rückmeldungen mit sehr persönlichen und bewegenden
Worten bedankten sich Ratsuchende in der anonymen
Evaluation für die hilfreiche und professionelle Beratung.

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Persönliche Anmerkung
Nach fast 10-jähriger Mitarbeit im Ständigen Ausschuss für
Psychologische Beratung und Seelsorge des DEKT und zuvor
als Beraterin bzw. später als Schichtleitung für die Beratung
bei Deutschen Evangelischen Kirchentagen beendete ich im
September 2010 meine Tätigkeit für die Kirchentage. Begonnen
hatte ich diese 1993 beim Kirchentag in München. Mit
dem Ökumenischen Kirchentag 2010 in München hat sich für
mich die Tätigkeit, die ich sehr gerne getan habe, gerundet.
Dr. Barbara Alt-Saynisch
Ehe-, Familien- und Lebensberatung
3.4 Meine Schuld erdrückt und lähmt
mich und ich will doch leben
Unter diesem Titel bot ich eine Gruppe auf dem 2. Ökumenischen
Kirchentag in München an. Viele Teilnehmer/innen
waren interessiert daran neben der theologischen Sichtweise
des Themenkomplexes „Schuld“ auch die psychologischen
Erklärungsmodelle rund um den Begriff „Schuld“ kennen zu
lernen. Ich bezog mich hierbei vor allem auf den psychoanalytischen
Begriff vom Über-Ich, der eng mit der Ausprägung
einer Schuldempfindung verknüpft ist. Folgende Überlegung
war für viele Teilnehmer/innen nachvollziehbar:
Triebhafte Impulse aus dem Unbewussten (dem “Es“), oft gespeist
durch Reste von Tagesempfindungen oder getriggert
durch Erinnerungen aus der Vergangenheit, steigen auf: Das
können z.B. Angst, Ärger, Wut, Sehnsucht, Trauer oder sexuelle
Empfindungen sein. Diese Impulse werden damit bewusstseinsnah
und müssen auf irgendeine Art und Weise von
unserem bewussten „Ich“ gehalten, strukturiert und geordnet
werden. Dieser Vorgang findet mehrmals am Tage statt und
ist an sich völlig “normal“, denn die emotionale Triebhaftig-
keit und Lebendigkeit sind uns angeboren. Schwierig wird es
erst, wenn die Instanz des „Über-Ichs“ hinzukommt. Diese
wird vom Kind erst erworben und ist nicht per se angeboren.
Die Eltern-Instanzen sind hier bestimmend: Wertevorstellungen,
die von den Eltern, der Familie, der Gesellschaft und der
jeweiligen Religionsgemeinschaft vorgegeben werden, und
an denen man sich orientieren und Halt finden kann. Nun
geht es letztendlich darum die beiden Antipoden „Es“ und
„Über-Ich“ gut verbindend in sich zu halten, wozu ein funktionierendes
und stabiles „Ich“ notwendig ist. Stehen alle drei
Instanzen in einem guten Einklang miteinander, so spricht
man von einer ausgeglichenen Persönlichkeitsstruktur.
Für viele Gruppenteilnehmer/innen war dieses psychoanalytische
Regulationsmodell gut nachvollziehbar und hilfreich
bei der Bewertung der eigenen Verstrickung in schuldbesetzte
Prozesse. Im Gruppengespräch wurden die jeweils eigenen
Erlebnisse, die schuldhaft verarbeitet wurden, vorgetragen.
Im Schutz der Gruppe war es möglich, auf einer Ebene, die
von Wohlwollen und gegenseitiger Wertschätzung getragen
war, die jeweiligen Prägungen rund um den Schuldbegriff zu
diskutieren und somit aufzulockern. Dieser Vorgang wurde
von vielen als sehr druckmindernd erlebt („ach so kann man
das auch sehen“). Besonders interessiert zeigten sich die Teilnehmer/innen,
als ich auf den Vorgang der Verdrängung zu
sprechen kam. Der Punkt, dass ein rigides Über-Ich-System,
das nur Verdrängung vorsieht und keine Entlastungs- oder
Sublimierungsmöglichkeiten zulässt, auch krankheitsfördernd
sein kann und sich in psychosomatischen Beschwerden
zeigen kann, war für viele sehr gut nachvollziehbar.
Natürlich gab es auch lebhafte Diskussionen darüber, welche
Vorstellung von Schuld (die evangelische, katholische,
eine ganz private, die von Naturvölkern, eine psychoanalytische,
pädagogische, philosophische oder andere) denn hier
und jetzt auf dem Kirchentag die allgemein verbindliche
und letztendlich gültige sei. In einer Gruppe kamen wir auf
folgenden gemeinsamen Nenner: Es wurde still, eine Kerze
wurde angezündet, und wir beteten gemeinsam das “Vater
unser“.
Helmut Brandmair
Ehe-, Familien- und Lebensberatung
©
Martin Breer

38
3.5 Beiträge zur Geschichte der Ökumene
in Neuperlach
Im Rahmen des Ökumenischen Kirchentages 2010 in München
bot sich ein historisches Thema in München geradezu
selbstverständlich an: die Geschichte des Ökumenischen
Stephanszentrums in Neuperlach. Vier Referenten gaben
dazu einen architektonischen, historischen, sozialpolitischen,
kirchenpolitischen und sozialpsychologischen Überblick und
konnten zudem alle an ihre persönlichen Erfahrungen mit
der Entstehung dieses neuen Stadtteils anknüpfen.
Vom Architekten Christoph Titze gab es einen interessanten
historischen Überblick mit Bildern zur Entwicklung Neuperlachs
aus städtebaulicher Sicht. Die Münchner Entlastungsstadt
ist eines der größten Städtebauprojekte Deutschlands
und in Fachkreisen international bekannt. Der Wohnring
Neuperlach-Zentrum bekam in den 70er-Jahren den deutschen
Architekturpreis.
Der Sozialwissenschaftler Dr. Florian Straus konnte zur Entstehungsgeschichte
Neuperlachs sowohl auf persönliche
Truderinger Kindheitserinnerungen zurückgreifen als auch
soziologische und sozialpsychologische Perspektiven der
Entwicklung des Stadtteils markant beschreiben. So war in
der Anfangsphase Ende der 60er-Jahre beispielsweise der
bekannte Psychologe Alexander Mitscherlich beteiligt, da
man eine Konzeption des verdichteten Wohnens unter humanen
Aspekten wollte. Neuperlach wurde zu einem familienfreundlichen
Stadtteil mit vielen Grünanlagen und verkehrsberuhigten
Zonen. Außerdem erhielt Neuperlach von
Anfang an eine der besten sozialen Infrastrukturen mit niedrigschwelligen
sozialen Unterstützungs- und Beratungsangeboten
sowie eine entsprechende frühzeitige professionelle
Vernetzungsstruktur.
Prälat Peter Neuhauser erlebt in den 70er-Jahren die Zeit des
ökumenischen kirchlichen Aufbruchs. Seit dem zweiten Vatikanischen
Konzil in den 70er-Jahren wurde die Kirche der
Reformation anerkannt und damit die Hoffnung auf eine
ökumenische Zusammenarbeit genährt. Die diakonisch-karitative
Arbeit und der politische Einsatz für die Armen sollten
nun gemeinsam gelingen, und Kirche und soziale Dienste
sollten eines werden. Dies bildet sich noch heute im Stephanszentrum
ab.
Der einst langjährige Pfarrer der evangelischen Laetare-
Kirche, Michael Göpfert, berichtet aus der Aufbruchsstimmung
der Neuperlacher Gründerzeit, von der „ökumenischen
Utopie“, vom kirchlichen Auftrag der Gemeinwesen-
arbeit im Alltag wie auch vom gemeinsamen ökumenischen
Abendmahl. Seit Ende der 90er-Jahre erleben die beiden
Kirchen im Stadtbezirk allerdings einen bedeutenden demografisch
bedingten Schrumpfungsprozess, der nun –
40 Jahre nach der Stadtteilgründung – einen anstrengenden
Rückbau von zu groß gewordenen Strukturen verlangt. Der
neuen großen Bevölkerungsgruppe der Muslime in Neuperlach
wünscht er ein sichtbares eigenes Gotteshaus und allen
zusammen einen gelingenden interreligiösen Dialog. Die Vortragsreihe
schließt er mit der Hoffnung auf eine Zukunft der
Ökumene ganz nah am Menschen.
Brigitte Manz-Gill (ebz)
Ökumenische Erziehungsberatungsstelle
München-Ramersdorf/Perlach
3.6 Vom Telefon zum Internet
Als Veranstaltung der TelefonSeelsorge in Deutschland gab es
eine Podiumsdiskussion „Zukunft der Seelsorge: Vom Telefon
zum Internet; Seelsorge in Neuen Medien“ in der Black Box
im Gasteig. Auf dem Podium saßen zwei Leiter von Telefon-
Seelsorgen, zwei Vertreter der katholischen und evangelischen
Kirche, eine Wissenschaftlerin und eine Ehrenamtliche.
Besonders die Beispiele, die die Ehrenamtliche aus ihrer Chatarbeit
berichtete, berührten und hinterließen einen tiefen
Eindruck. Wie etwa eine (nachempfundene) Aussage einer
Ratsuchenden im Chat: „Ich habe mir einen Termin geholt,
weil ich nicht sprechen kann, na ja, klar kann ich sprechen,
aber irgendetwas ist in mir drin, das hindert mich.“ Petra
Bosse-Huber, Vizepräses der Evangelischen Kirche im Rheinland
skizzierte dazu in einer Pressemitteilung (aus der Presseerklärung
des Landeskirchenamts der evangelischen Kirche
im Rheinland, Präsidialkanzlei, 14. Mai 2010): „Seelsorge im
Internet macht Angebote für Menschen, die sich dort aufhalten,
dort leben. In gewisser Weise ähnelt dies auch wieder
den Methoden des Paulus: die Kirche Jesu Christi dorthin zu
bringen, wo es noch keine Gemeinden gibt ... weil es der Auftrag
der Kirche ist.’ Auch die Anonymität des Web biete für
viele Menschen Vorteile, die bei Problemen und Lebenskrisen
keine kirchliche Beratungsstelle aufsuchen würden. Hier seien
die anonymen Seelsorgerinnen und Seelsorger der Internetseelsorge
... gute Anlaufstellen.“
Bettina Irschl
TelefonSeelorge

Pressespiegel
39
Pressemitteilung
Sadt und
Landkreis
Münchner
Merkur
AZ
SZ
Sonntagsblatt

Pressespiegel
4 Sonntagsblatt TITELTHEMA
Nr. 11 • 14. März 2010
40
Ein Platz im Herzen
Die Trauer nach einem Schwangerschaftsabbruch – ein besonderer Gottesdienst für Betroffene
Die evangelische Kirche berät Schwangere in
Konfliktfällen, auch wenn die Beraterinnen und
Berater dabei selbst in ein ethisches Dilemma
geraten. Ein besonderer Gottesdienst in der
Markuskirche in München am 29. März wendet
sich besonders an Menschen, die als Ärzte,
Schwestern, Pfleger oder als Beraterinnen mit
diesen Fragen befasst sind – und vor allem an
Frauen und ihre Partner, die einen Abbruch hinter
sich haben – aber auch an Begleiter und Freunde.
Die Entscheidung, eine Schwangerschaft
abzubrechen, fällt niemandem leicht. In
der Regel ist eine Notlage der Grund, weshalb
eine Frau sich nicht in der Lage fühlt, ihr ungeborenes
Kind auszutragen. Nach dem Eingriff
stellt sich oft zunächst Erleichterung ein.
Manchmal melden sich aber auch Gefühle der
Schuld und Trauer. Über solche Gefühle zu
sprechen ist schwierig; sie sind schambesetzt
und oft tabu. Manchmal tauchen solche Gefühle
auch erst viel später auf und äußern sich
durch seelische oder körperliche Belastungen.
Wie ist Versöhnung mit dem Entschluss von
damals möglich – und gegebenenfalls mit dem
ungeborenen Kind?
Diese Thematik ist der Hintergrund eines
Gottesdienstes, zu dem das Evangelische Beratungszentrum,
die Krankenhausseelsorge,
das Spirituelle Zentrum St. Martin und das
Dekanat München am 29. März um 19. 30 Uhr
in die Münchner Markuskirche (Gabelsbergerstraße)
einladen. Er wendet sich besonders
an Menschen, die als Ärzte, Schwestern/Pfleger
oder als Schwangerschaftskonfliktberater/
Innen mit diesen Fragen befasst sind – und vor
allem an Frauen (und ihre Partner), die einen
Abbruch hinter sich haben. Das Anliegen ist
seelsorgerlich: Es geht dabei um die vorbehaltlose
Annahme und Begleitung von Betroffenen,
nicht um nachträgliches Bewerten und
Beurteilen.
Im Jahr 2007 kamen die Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter der evangelischen Schwangerschaftsberatung
in München erstmals zu
einem geistlichen Tag ins Spirituelle Zentrum
St. Martin. Es ging zunächst um eigene spirituelle
Erfahrungen und Bedürfnisse. Aus dieser
Begegnung erwuchs der Wunsch nach einem
zweiten Treffen, das speziell die eigene
Rolle bei Schwangerschaftsabbrüchen reflektieren
sollte. Die staatlich anerkannte Beratungsstelle
ist ja berechtigt und verpflichtet,
Beratungsscheine auszustellen. Diese Scheine
müssen beim Arzt vorgelegt werden, damit
der Eingriff straffrei bleibt. Es zeigte sich beim
zweiten Treffen, dass die Frage nach der eigenen
ethischen (Mit-)Verantwortung die meisten
Anwesenden auf die eine oder andere Weise
bewegte. Es ging auch um die Belastung in
der Arbeit durch die Vielfalt unterschiedlicher
Situationen. Jedem zu Beratenden gegenüber
gilt es neu, ungeachtet der persönlichen Wertmaßstäbe,
die notwendige Offenheit aufzubringen.
Dazu kam die Erfahrung aus der geistlichen
Begleitung, dass Schwangerschaftsabbrüche
psychische Spätfolgen haben können. Manchmal
taucht das tabuisierte Thema im seelsorgerlichen
Gespräch gleichsam »am Rande«
auf. Wenn dann der Seelsorger oder die Seelsorgerin
ein wenig nachhakt, kann es passieren,
dass Gefühle ans Licht kommen, die mit
Der Gottesdienst in der Münchner Markuskirche ist der Versuch eines Gottesdienstes, in dem Schuld und Trauer Platz haben.
Foto: wodicka

Pressespiegel
Nr. 11 • 14. März 2010
TITELTHEMA Sonntagsblatt 5
41
diesen früheren Abtreibungen zusammenhängen.
Häufig musste das Thema zunächst verdrängt
werden, was jedoch verhindert hat, dass
um ein ungeborenes Kind wirklich getrauert
werden konnte – anders als etwa eine Frau, deren
erwünschtes Kind tot geboren wird. Nicht
verarbeitete Schuld und Trauer können psychische
und physische Auswirkungen haben:
Depressionen, körperliche Beschwerden und
Fehlgeburten können die Folge sein.
Die wenigen seelsorgerlichen Erfahrungen
in diesem Themenumfeld geben Hinweise darauf,
was die Verarbeitung von Schuld und
Trauer unterstützen kann. Dazu eine (komprimierte
und verfremdete) Fallgeschichte aus
der evangelischen Seelsorge:
Frau H. kommt in die geistliche Begleitung.
Thema sind eine depressive Grundstimmung
und das Gefühl der Gottferne sowie massive
Beziehungsprobleme. In einem Nebensatz erwähnt
sie, dass sie einen Schwangerschaftsabbruch
hinter sich hat. Auf Nachfrage berichtet
sie, das sei nach einem »One Night Stand« mit
einem Mann geschehen, den sie sich als Vater
ihres Kindes nicht vorstellen konnte und den
sie später auch nie mehr gesehen hat.
Der Seelsorger erkundigt sich behutsam
nach weiteren Umständen und fragt dann:
»Haben Sie je um ihr Kind getrauert!« Frau H.
hat sofort Tränen in den Augen. Sie sagt, sie
wollte das alles damals möglichst schnell vergessen.
Aber jetzt spüre sie, dass da noch was
ist. Auf die Frage: »Haben Sie ihrem Kind jemals
einen Namen gegeben?« nickt sie heftig.
»Ja, das habe ich… es heißt Phönix!«. Der
Bezug zum mythologischen »Phönix aus der
Asche« (»das wiedergeborene Kind«) ist offenkundig!
Der Seelsorger fragt Frau H., ob sie bereit
sei, mit Phönix noch einmal Kontakt aufzunehmen,
ihn um Verzeihung zu bitten und
ihn bewusst Gott anzuvertrauen. Frau H. nickt
abermals. Der Vorschlag scheint sie zu erleichtern.
Der Seelsorger lädt Frau H. in die Meditationskapelle
ein.
Vor einer Christusikone stehen zwei Meditationsschemel.
Der Seelsorger entzündet eine
Kerze und bittet Frau H., neben ihm zu knien.
Er spricht ein kurzes Gebet, in dem er Gott
für die Gabe der Versöhnung dankt, die uns in
Christus geschenkt ist. Dann lädt er Frau H.
ein, vor dem Angesicht des liebenden Gottes
ihr Kind anzusprechen und ihm zu sagen, was
sie ihm noch sagen will. Stammelnd und mit
Tränen in den Augen spricht Frau H. mit Phönix,
sagt etwas über die Umstände und bittet
ihn um Verzeihung. Im Anschluss schlägt der
Seelsorger Frau H. vor, auch Gott um Verge-
ZUM THEMA
Eine Krankenhausseelsorgerin erzählt:
»Was geschieht mit Eltern, wenn ihnen mitgeteilt
wird, dass ihr Kind schwerstbehindert sein
wird oder so krank ist, dass es nicht oder nicht
lange wird leben können? Die Eltern haben sich
auf ihr Kind gefreut. Und nun diese Diagnose.
Was sollen, was können sie tun?
Familie D. erfuhr, dass ihr Kind Trisomie 13 hat,
eine genetische Veränderung, die nicht heilbar
und nicht behandelbar ist und zum Tod führt, mit
großer Wahrscheinlichkeit schon in der Schwangerschaft.
Ich lerne Frau D. kennen, als sie sich
schon zum Abbruch entschieden hat. Im Gespräch
wird deutlich, wie sehr sie Schuldgefühle
quälen, dass sie, die Eltern, dem Leben des Kindes
bewusst ein Ende setzen wollen. Frau D. hat
nicht die Kraft, die Schwangerschaft zu Ende zu
bringen und ständig mit der Frage zu leben, ob
ihr kleines Mädchen noch lebt. Sie und ihr Mann
möchten, dass ihr Baby nach der Totgeburt gesegnet
und christlich beerdigt wird.
Diese Mutter ist eng verbunden mit ihrem Kind,
auch wenn sie diese Bindung im Moment nicht
wahrhaben will und abspaltet. Und doch wird es ihr
helfen, später mit dem Tod des Kindes besser leben
zu können, wenn sie es jetzt ganz und gar als ihr geliebtes
und ersehntes Kind an sich heranlässt.
Schwangerenkonfliktberatung.
Foto: wodicka
Ich schaffe im Gespräch einen Raum, in dem die
Mutter mit ihrem Kind sprechen kann. Sie sagt ihrer
Tochter, wie sehr sie sie liebt, wie dankbar sie ist,
dass sie zu ihnen gekommen ist, und wie sehr es sie
quält, dass sie, die Eltern entschieden haben, dass
sie nun sterben wird. Sie bittet ihre kleine Tochter
um Vergebung. Und sie bittet Gott um Vergebung,
dass sie keine andere Entscheidung treffen kann.
In der Kirche treffe ich wenig später den Vater. Er
sitzt weinend unter dem Kreuz. Auf meine Frage,
ob sein Kind schon einen Namen hat, antwortet
er ganz schnell und als sei er froh, dass ihn jemand
danach fragt: »Ja, sie heißt Clara. Das ist
der Name, der in mir von Anfang an für sie da
war.« Wir zünden eine Kerze für Clara an. Zwei
Tage später kommt Clara tot zur Welt. Die Eltern
haben Zeit, sie zu halten, anzuschauen, sich von
ihr zu verabschieden.
Wir segnen sie. Es werden Bilder von Clara und
den Eltern gemacht, sie bekommt ein kleines
Kreuz, auf dem ihr Name, ihr Geburts- und Todestag
stehen. Clara bekommt ein Kindergrab auf
dem Friedhof und bei ihrer Beerdigung trägt sie
der Vater auf ihrem letzten Weg. Es ist den Eltern
ein großer Trost, dass sie durch die Beerdigung einen
Ort haben, zu dem sie gehen können.
Seit 2006 gibt es in Bayern ein neues Bestattungsgesetz,
das bestimmt, dass alles (werdende)
menschliche Leben bestattet werden muss. Man
kann zu Schwangerschaftsabbruch unterschiedliche
Meinungen haben. Aber diese Kinder können
nichts für ihren frühen Tod und haben ein Recht,
wie alle Menschen – auch kirchlich – bestattet zu
werden.«

Pressespiegel
6 Sonntagsblatt TITELTHEMA
42
Nr. 11 • 14. März 2010
DIE POSITIONEN DER KIRCHEN
Arbeit im ethischen Dilemma
Die römisch-katholische Kirche hat sich
1999 aus der Konfliktberatung zurückgezogen,
die mit dem Ausstellen eines Beratungsscheins
endet. Dem kirchlichen Lehramt
erschien diese Art der Mitwirkung an
diesem Vorgang, der als »verabscheuenswürdiges
Verbrechen« galt und gilt, nicht
mehr hinnehmbar. Nach dem Ausstieg der
katholischen Bischöfe aus dem gesetzlichen
Beratungssystem wurden von Laien
donum vitae und andere Vereine gegründet,
um das katholische Element in der Konfliktberatung
zu erhalten. Das entsprang
der Überzeugung, dass eine ergebnisoffene,
aber zielgerichtete Beratung die beste
Möglichkeit sei, um ungeborenes Leben zu
schützen.
Die Stellung der evangelischen Kirche
zum Schwangerschaftsabbruch ist vielfältiger:
Luther und Calvin lehnen den Schwangerschaftsabbruch
ab. Erst zu Beginn des
20. Jahrhunderts entwickelt die evangelische
Sozialethik zum Teil eine nuanciertere
Haltung – neben der weiterhin bestehenden
radikalen Ablehnung des Schwangerschaftsabbruchs,
etwa bei Dietrich Bonhoeffer
oder dem Theologen Karl Barth, der
von einem »heimlichen und offenen Massenmord«
sprach. Viele evangelische Theologinnen
und Theologen vertreten inzwischen
die Meinung, ein Abbruch sei zwar
eine Übertretung des biblischen Tötungsverbotes,
könne aber unter Umständen als
das geringere Übel in einem unlösbaren Dilemma
(soziale Notlage, nach einer Vergewaltigung)
ethisch vertretbar sein; der
selbst verantwortete Gewissensentscheid
der betroffenen Frau sei zu respektieren.
Wir »sollen und dürfen die Betroffenen nicht
alleine lassen. ... Eine verantwortlich getroffene
Entscheidung schließt niemals aus, dass
wir dabei schuldig werden« (aus der Rosenheimer
Erklärung der bayerischen Landessynode
zum Schutz des ungeborenen
Lebens und Fragen des Schwangerschaftsabbruchs).
Bischof Johannes Friedrich sagt:
»Nur gemeinsam mit der Frau lässt sich
das ungeborene Leben schützen.«
Deswegen berät die evangelische Kirche
Schwangere in Konfliktfällen, auch wenn
die Beraterinnen und Berater dabei selbst
in ein ethisches Dilemma geraten: Sie sollen
einerseits den Schutz des ungeborenen
Lebens fördern und Perspektiven aufzeigen,
die auch in schwierigen Situationen eine
Geburt möglich machen (z. B. Adoption, finanzielle
Unterstützung von staatlicher
und privater Seite) – und andererseits muss
diese Beratung ergebnisoffen sein.
Nach einem Schwangerschaftsabbruch bedürfen
Frauen der Seelsorge .
Foto: F1 online
bung zu bitten. Sie tut das in einfachen
Worten. Der Seelsorger betet ein Vaterunser,
und Frau H. fällt leise ein. Bei der Bitte »Vergib
uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben
unseren Schuldigern« beginnt sie zu schluchzen.
Im Anschluss legt ihr der Seelsorger die
Hände auf und spricht ihr die Vergebung zu.
Beide verweilen noch einen Augenblick vor
der Ikone. Dann spricht der Seelsorger ein Segensgebet.
Beide erheben sich. Frau H. wirkt
Warum wollen Frauen abtreiben? Dazu Daten
und Zahlen aus der Schwangerschaftskonfliktberatung
im Evangelischen Beratungszentrum
München aus dem Jahr 2007:
1784 Menschen kamen zur Beratung, davon 608
zur sogenannten Konfliktberatung. Etwa 47 Prozent
waren ohne eigenes Einkommen, 70 Prozent
der Frauen lebten in einer festen Beziehung.
22 Prozent wurden vom »Erzeuger« zur Beratung
begleitet. Mehr als 30 Prozent haben keine
Verhütung zum Zeitpunkt der Empfängnis praktiziert;
jeweils 17 Prozent sind trotz Verhütungsmitteln
schwanger geworden.
erschöpft und erleichtert. Der Seelsorger verabredet
mit ihr, dass sie sich meldet, wenn sie
nochmals sprechen möchte.
Nach Wochen begegnet er ihr wieder nach
einem Gottesdienst. Sie wirkt gelöst, als sie auf
ihn zugeht. »Und?« fragt er. »Es geht mir viel,
viel besser«, sagt sie. »Und Phönix auch…« ergänzt
sie. Bei einem weiteren Gespräch unter
vier Augen kurz danach ist es möglich, aktuelle
berufliche und private Themen in viel größerer
Freiheit anzusprechen und produktiv in
Angriff zu nehmen.
Der Gottesdienst in der Münchner Markuskirche
ist ein erster Versuch, einen liturgischen
Rahmen zu schaffen, in dem Schuld und Trauer
Platz haben und Heilung und Versöhnung
beginnen können. Neben Musik, Liedern,
Fallgeschichten und einer biblischen Ansprache
soll es eine Phase geben, wo die Gottesdienstbesucher
entweder still nachdenken
oder beten können, wo es aber auch mehrere
Angebote gibt: das Angebot sich segnen und
salben zu lassen (und dabei unter Umständen
einem nicht geborenen Kind einen Namen zu
geben); das Angebot eines kurzen Einzelgesprächs
(wenn gewünscht mit Absolution); die
Möglichkeit, Kerzen für Lebende und Tote zu
entzünden oder schriftlich ein Gebet zu formulieren,
das dann gegen Ende des Gottesdienstes
öffentlich gebetet werden kann. Der Gottesdienst
endet mit einer schlichten Agape-Feier
mit Brot und Trauben, Segen und Musik.
Andreas Ebert, Christian Rosendahl, Claudia Sommerauer
DER GOTTESDIENST »Du hast einen Platz in meinem
Herzen« wird am 29. März um 19.30 Uhr in der
Münchner Markuskirche (Gabelsbergerstraße) gefeiert.
Angst vor der Überlastung
Angegebene Gründe für den Konflikt: psychische
und physische Überlastung (mehr als 50
Prozent); Schwierigkeiten in der Partnerbeziehung
(37 Prozent); das Kind stört die weitere Lebensplanung
(mehr als 32 Prozent); finanzielle
Probleme (knapp 20 Prozent); Angst vor dem
Alleinerziehen (knapp 18 Prozent); Angst vor der
Verantwortung (knapp 17 Prozent); Angst vor einer
Schädigung des Kindes (über 8 Prozent). Viele
der ungewollt Schwangeren kommen aus der
Gruppe von im Ausland sozialisierten, gering gebildeten
und schlecht integrierten Frauen, die
mit ihrem Partner das Thema Familienplanung
nicht ansprechen würden, da es von Tabus belastet
ist.
Trotz vielfältiger Hilfsangebote für die meisten
Frauen (abgesehen von Asylbewerberinnen, denen
nur sehr eingeschränkt Hilfe zusteht!) spüren
Frauen massiv die drohende oder längst
existierende Überlastung und sehen in einem
Schwangerschaftsabbruch den einzigen Weg,
sich und ihre Familie vor dem Zusammenbruch
zu schützen.
Die Erfahrung bestätigt dagegen nicht das von
Politik und Medien gern propagierte Bild der
zahllosen Minderjährigen, die ungewollt, weil
unwissend, schwanger geworden sind. Die meisten
– gewollten und ungewollten – Schwangerschaften
ereignen sich zwischen 20 bis 40 Jahren.
Oft sind es sogar eher junge Schwangere,
die verhütet haben, während oftmals Frauen
über 40 gar nicht mehr verhüten, weil ihre Frauenärzte
schon »Entwarnung« gegeben haben,
oder über Jahre mit sehr unsicheren Methoden
verhütet wurde.

Mont ag, 2
7. De zemb er 2010
Stadt und Landkreis
Reden wir über
Münchner Merkur
Pressespiegel
AZ-INTERVIEW
AZ 02./03.06.11
43
Familienkrankheit
kheit
Alzheimer
Pfarrer Jürgen Arlt bietet Hilfe bei
der Betreuung dementer Patienten
Die Evangelische Telefonseelsorge München
hat ihr Spektrum erweitert und widmet
sich seit kurzem verstärkt dem The-
ma Alzheimer, einer Krankheit, die beim
zunehmenden Alter der Bevölkerung im-
mer weiter verbreitet ist und auch in der
Seelsorge wichtiger wird. Dafür absolvierten
die rund 120 ehrenamtlichen Mit-
arbeiter eine Fortbildung. Demenz gilt
als „Familienkrankheit“, die alle Ange-
hörigen betrifft. Unter der Nummer
0800/111 0 111 können Betroffene rund
um die Uhr kostenfrei und anonym anru-
fen. Pfarrer Jürgen Arlt, 50, Leiter der
Evangelischen Telefonseelsorge ist überzeugt,
dass das Problem in den kommen-
den Jahren stark zunehmen wird.
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»Ein Licht
mir aufgegangen«
Lev Tolstoj
oj
und Deutschland
Literatur München
n
haus
Ausstellung
bis zum 20.02.2011
www.literaturhaus-muenchen.de
Wen wollen Sie mit der Demenz-Seel-
sorge ansprechen?
Vor allem verzweifelte Angehörige
von Demenzkranken. Sie sind meist
stark fixiert auf denKranken undtrauen
sich oft gar nicht, fremde Hilfe anzuneh-
men oder wissen gar nichtwohin sie sich
wenden sollen. Manche hätten auch ein
schlechtes Gewissen, wenn sie ihre Part-
ner oder Eltern in die Tagespflege geben.
Dabei bräuchten sie selbst oft dringend
jemanden, bei dem sie einmal fünf Minu-
ten ihr Herz ausschütten können.
Wie sieht der Alltag von Alzheimer-An--
gehörigen aus?
Die Betreuung eineses dementen Patienten
ist ein 24-Stunden-Job. Man ist stän-
dig in Habachtstellung. Viele Patienten
wissen nicht mehr wie viel Uhr es ist.Oft
schlafen sie tagsüber oder sind antriebslos,
und nachts sind sie dann fit und wandern
ziellos umher. Der pflegende Angehörige
schläft also auch nicht mehr rich-
tig und ist nach kurzer Zeit oft nahe am
Burn-out. Hinzu kommt die emotionale
und psychische Belastung. Zum Beispiel
die Entfremdung, wenn der Kranke ei-
nen nicht mehr erkennt oder nicht mehr
versteht, was man sagt. Das ist, wie wenn
man sich miteiner Wand unterhält. De-
menz ist eine Rückwärtsentwicklung,
das Wissen, dass am Ende der Betreuung
der Tod steht.
Wie unterstützen Sie die Hilfesuchen-
den?
Zuerst einfach durch Zuhören. Wir
wertschätzen es, dass die Anrufer die In-
itiativeive ergriffen haben. Das bedeutet,
dass sie für sich selbst sorgen. Das verges-
sen viele im Alltag, weil sie nur noch den
kranken Partner sehen. Danach überlegen
wir gemeinsam, wie man die Situati-
on verbessern könnte.
Ist Alzheimer ein Tabuthema?
Wir leben zwar ineiner Informationsgesellschaft,
in der man alles in Sekundenschnelle
googeln kann, aber über die-
se Krankheit ist relativ wenig bekannt.
Hinzu kommt eine gewisse Scham. Als
Angehöriger spricht man nicht gerne darüber,
dass der Partner oder die Oma ver-
wirrt ist.
Interview: Christa Eder
Münchner Merkur 17.12.10

44
Menschen glauben - Eine Reise zu den Religionen der Welt
Eine Ausstellung mit Bildern von Wolfgang Noack vom 12. Nov. 2010 bis 25. März 2011im ebz
Menschen beten zu Jesus oder Allah, sie folgen der Thora,
streben nach himmlischer Harmonie oder hoffen auf das Nirwana.
Alle Religionen, so der Theologe Hans Küng, antworten
auf ähnliche Grundfragen der Menschen, auf das Woher und
Wohin. Menschen suchen in der Religion Weltdeutung und
ihren Heilsweg - überall auf der Welt: in Kirchen und Moscheen,
in buddhistischen Klöstern und Synagogen, am Ufer
des Ganges und im Stadtgewühl einer asiatischen Megacity.
Die Bilder von Wolfgang Noack zeigen Menschen in ihrer Religion:
offen, versunken, einladend, zurückgezogen. Die Fotografien
entstanden in den letzten Jahren in Europa, Indien,
Tibet, Marokko, Bolivien, Japan und verschiedenen Ländern
Südostasiens. Die Aufnahmen sind eine Reise zu den Religionen
der Welt. Sie laden ein zur Frage nach der gemeinsamen
Herkunft aller Religionen und der Suche nach Gott aus unterschiedlichen
Perspektiven.
www.wolfgangnoack.de
Die Bilder von Wolfgang Noack inspirierten uns, über Religion
nachzudenken. Klient/innen der verschiedenen Religionen
fanden ihre Kultur und Religionspraxis in den Bilden wider,
die Bilder bei uns konnten ihnen ein Stück „Heimat“ vermitteln.
Wir danken Wolfgang Noack herzlich für diese Anregungen!

Impressum
Herausgegeben von
Evangelisches Beratungszentrum München e. V.
Landwehrstrasse 15/Rgb.
80336 München
Telefon: (089) 590 48 – 0
Telefax: (089) 590 48 - 190
mail@ebz-muenchen.de
www.ebz-muenchen.de
Bankverbindung
Evangelische Kreditgenossenschaft e. G. Kassel
Konto 340 20 29
BLZ 520 604 10
Vorstand
Pfarrerin Gerborg Drescher
Aufsichtsrat
Klaus Schmucker, Kirchenrat der ELKB, Leiter der Evangelischen
Dienste München (Vorsitzender)
Reinhold Krämmel, Unternehmer (stellvertretender
Vorsitzender)
Volker Carqueville, Schulleiter i. R.
Kurt Braml, Geschäftsführer i.R.
Matthias Heinrich, Unternehmensberater
Monika Kormann-Lassas, Soziologin
Gerhard Wiens, Richter
Redaktion
Gerborg Drescher
Brigitte Humpl
Hildegard Streppel
Gestaltung und Druck
Uni-Druck OHG