Bericht einer Teilnehmerin - MT-Kosmus

Seite Workshop: 1 Das Feld des Euro-Schamanen 24. - 31. Juli 2010
von Andrea Mittl
„Ich warne dich,
wenn du absichtlich weniger sein willst,
als du zu werden fähig bist,
dann wirst du den Rest deines Lebens
zutiefst unglücklich sein“.
Abraham Maslow
Urmensch in mir
Initiation in den Schamanismus und die Begegnung mit der wahren Kraft
Initation, also Einweihung, als Schamane/als Schamanin in der heutigen
Zeit? Kann man denn heute noch in den Schamanismus eingeweiht
werden? Ist der moderne Mensch überhaupt in der Lage, „schamanisch“
zu denken und zu handeln? Ich möchte in diesem Artikel über die
Bedeutung des Schamanismus in der heutigen Zeit philosophieren und
Wege aufzeigen, sich in eine schamanische Ausbildung zu begeben. Es
ist meine tiefste Überzeugung, dass wir, Kinder dieser modernen Zeit,
nur dann die enormen Herausforderungen bestehen können, wenn wir
in zweierlei Hinsicht verwurzelt sind: Dazu zählt einerseits eine materielle
und andererseits eine geistige Verwurzelung. Den Drang nach
Kontaktaufnahme mit diesen im Menschen angelegten ursprünglichen
Kräften verspüren viele Menschen. Dieser Stimme in uns dürfen wir
vertrauen - schließlich spüren wir ja auch, wie wohl uns die Verbindung
mit diesen Kräften tut.
Es gibt viele verschiedene Bilder,
die man/frau sich vom Schamanismus
macht. Vielleicht tauchen
Bilder vom Urmenschen in uns auf und
eine Sehnsucht macht sich in uns breit,
die das Einssein mit der Natur und dem
Geistigen anstrebt. Gleichzeitig vielleicht
auch der Gedanke, dass das heute doch
nur eine Spielerei sein kann oder sich als
unseriös darstellt und niemals das erreicht
werden kann, wozu der Urmensch
in der Lage war. Wir können das Bild
des Schamanen/der Schamanin überhöhen
und als ein nicht erreichbares Ziel
erachten, das nur ganz wenigen Menschen
vorbehalten ist. Oder wir ziehen
es ins Lächerliche bzw. Unseriöse und
sehen einen Menschen vor uns, der auf
der Flucht vor den Herausforderungen
unserer Zeit sich lieber in Träumereien
oder Spielereien verkrümelt, als sich dem
Leben in seiner Härte zu stellen.
Lassen wir beide Extreme, das der Überhöhung
und das der Erniederung, beiseite.
Betrachten wir uns selbst, wie wir
unseren Alltag verbringen. Wir legen bei
uns, im Westen, großen Wert auf Intelligenz.
Unsere ganze Gesellschaft, die
Wirtschaft und die Kultur sind auf diesem
Konzept aufgebaut. Wir setzen unsere angeborenen
Sinne sehr eingeschränkt ein,
und das erscheint uns auch notwendig
zu sein, um im Straßenverkehr als Fußgänger,
Rad- und Autofahrer überleben
zu können, unsere Grundversorgung zu
gewährleisten und unsere Ausbildungen
machen bzw. unserem Beruf nachgehen
zu können.
Demgegenüber verblüffen beispielsweise
die Aborigines Australiens, die aufgrund
ihrer unglaublichen Orientierungsfähigkeit
in der kargen Landschaft und ihres
außerordentlichen Gedächtnisses für
Wege, Orte und topographische Details
bekannt sind. Für die Aborigines ist die
gesamte physische Welt auch eine spirituelle
Landschaft voller heiliger Orte, mythischer
Formen und Pfade der Ahnen.
Sie verfügen über die selben angeborenen
Sinne wie wir – der Einsatz dieser
unterscheidet sich aber grundlegend zu
dem, was im Westen als „normal“ angesehen
wird. Heute spricht man zwar auch
bei uns in verstärktem Maße von der
Wahrnehmung feinstofflicher Kräfte, dennoch
distanzieren sich viele durch das im
Westen verbreitete Weltbild noch davon.
Wesentlich erscheint mir aber festzuhalten,
dass jeder Mensch die Fähigkeit besitzt,
Feinstoffliches wahrzunehmen. Wir
haben uns aber gewöhnt, unsere Sinne
sehr eingeschränkt zu benutzen: Das
Auge hat gelernt, nur rein Materielles zu
sehen, das Ohr hat gelernt, nur die lauten
Töne der Alltagswelt zu vernehmen
und die Hände haben gelernt, nur eine
bestimmte Wirklichkeit zu ertasten. Die
Bereitschaft, sich vollkommen für sich
selbst und für andere Wirklichkeiten zu
öffnen, mag ein Bauchkribbeln verursachen,
weil wir im Grunde genau wissen,
wie groß dasjenige ist, das wir hier erleben
können.
Ich erinnere mich an die eigene Sehnsucht
nach diesem Urmenschen in mir,
bevor ich mich für den Besuch des Euro-Schamanen
entschieden habe. Mein
Lieblingsbuch als 11-Jährige, ein Geschenk
meiner Tante, war ein Bildband
über die Naturvölker Papua-Neuguineas
und Afrikas. Ich hätte mir für das Babysitten
meines Cousins etwas ganz anderes
kaufen können, angezogen hat mich aber
eben dieser Bildband. Die Sehnsucht
nach der Entdeckung meiner Urkraft war
groß, und wahrscheinlich hatte mir zartem,
sensiblen Mädchen diese Kraft auch
keiner zugemutet. Diese Suche ließ mich
in der Zeit der Pubertät und auch als junge
Frau nicht los. Dennoch fand ich nicht
in für mich befriedigender Weise Zugang
zu dieser Kraft, deren Ruf ich aber immer
vernehmen konnte. Ich wurde einige Male
schwer krank, musste operiert werden
und sah mich am Abgrund. Ich wusste,

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dass ich noch nicht den richtigen Weg
gefunden hatte, aber ich konnte ihn nicht
wahrnehmen. Und dann stieß ich auf
genau diesen Workshop. Ich ahnte, dass
ich mir selber begegnen würde, und genau
davor hatte ich auch Angst.
Ein sehr weiser Mann sagte einmal
sinngemäß:
Wir fürchten uns eigentlich nicht vor
unserer Schwäche, sondern vor unserer
Stärke.
Diese Woche der Einweihung ist eine
echte Lernzeit und gestaltet sich als
einzigartiger Ausnahmezustand. Ja vielleicht
würden die Aborigines über diese
Empfindungen amüsiert lachen. Welchen
Kraftaufwand nehmen wir Westler auf
uns, um uns ein Leben in materiellem
Reichtum, das wir so oft als sinnlos
empfinden, leisten zu können, und dann
haben wir nicht einmal Kontakt zu uns
selbst? Ich hatte zuvor schon Erfahrung
mit Sinnesschulung, weil ich mit Kindern
viel im Bereich der Naturpädagogik gearbeitet
habe. Alles, was ich aber in dieser
Initiationswoche erleben konnte, überstieg
meine bisherigen Erfahrungen. Wie
Mutter Erde roch, schmeckte und sich
anfühlte, hatte ich noch nie so intensiv
erlebt. Es war ein Gefühl, in Mutter Erdes
Schoß geborgen zu sein. Die Ängste
und massiven Widerstände zu Beginn
dieser Erfahrung waren aber enorm. Wer
Malidoma Some´s Beschreibung seiner
Initiation gelesen hat, wird sich ein Bild
über diese Phase machen können. Malidoma,
ein Schwarzafrikaner, wurde als
5-Jähriger von Missionaren aus seinem
Dorf entführt, wurde christlich und somit
auch westlich erzogen und flüchtete
schließlich als junger Mann aus dem Kloster,
um nach einer Odyssee schließlich
in sein Heimatdorf zu kommen. Er bat
darum, mit den anderen Jugendlichen
des Dorfes initiiert zu werden. Auch Malidoma
beschreibt den inneren Kampf
mit dem Zensor, jener Instanz in uns, die
uns wie ein innerer Wächter vor Gefahren
warnt. Dieser Zensor kennt unsere einmal
verfassten mentalen Gesetze und
tut alles, um uns zum Einhalten unserer
eigenen Gesetze zu mahnen. So mahnt
er möglicherweise auch davor, sich auf
solche „Einbildungen“
und Schwärmereien wie
beispielsweise Baumwesen
einzulassen.
Dieser innere Kampf ist
es eigentlich, der uns
am meisten zu schaffen
macht. Wenn wir uns im
Zuge der Initiation nämlich
„brav“ bemühen,
Kontakt mit dem Baum
aufzunehmen, aber im
Grunde nur so tun als
ob, so wird sich ein sehr
schales Gefühl breitmachen
und wir werden uns
selbst lächerlich finden oder die gestellte
Aufgabe nicht bewältigen können. Sich
halb einzulassen und den Sicherheitsabstand
gut aufrechtzuerhalten – das geht
nicht. Wer sich selbst begegnen möchte,
ist gefordert, sich ganz in den Schoß von
Mutter Erde zu begeben.
Letztendlich ist die Erfahrung, feinstoffliche
Bereiche wahrnehmen zu können,
aber überaus beglückend. In dieser Woche
werden auch feinstoffliche Felder
aufgebaut und abgefragt. Ich verstehe
all jene Skeptiker, die meinen, es gäbe
nur wenige auserwählte Menschen, die
schamanische Fähigkeiten haben. Denn
Das Feld des Euro-Schamanen
Einweihung in die schamanischen Fähigkeiten
Sh a m a n
Zeit: 24. - 31. Juli 2010
Beginn 1. Tag 17.00 Uhr
Ende letzter Tag ca. 17.00 Uhr
Leiter: Werner Kosmus & Andrea Mittl
Ort: Steinberg bei Graz
Beitrag: € 520,--
Workshop-Stationen:
Seins- und Selbsterfahrung / Bewusstseinserweiterung
ohne Drogen / Orte der Kr a f t
/ Bereisen anderer Wahrnehmungsebenen
/ Die We l t der Wesen - Rufen, Realisieren
und der Umgang mit ihnen / Kennenlernen,
Erfahren und Einsetzen der Kr a f t / Rituale /
Die We l t der Omen / Bedeutung von Kraftobjekten
/ Initiation in die schamanischen
Fähigkeiten / Umgang mit der Kr a f t / Energiekörper
und Informationsfelder / Gedankenübertragung
und Fernwahrnehmung /
Wahrnehmen und Integrieren des eigenen
Schattens / He i l e n und Selbstheilen / Feuer-
He i l-Zeremonie
Ausbildungsziel:
Die Woche ist in der Summe eine Initiation.
Dabei entfalten sich die schamanischen
Kräfte. Diese werden bei der Feuer-He i l-
Zeremonie so transformiert, dass sie künftig
auch im täglichen Leben verfügbar sind.
Je nach Vorkenntnissen wird eine bestimmte
Erfahrungstiefe im Workshop erreicht. Dadurch
kann jede Teilnehmerin, jeder Teilnehmer,
das aus dem Training mitnehmen, was
für sie/ihn zu diesem Zeitpunkt richtig und
wichtig ist. So heißt Schamane/in werden,
eine besondere Art von Leben entwickeln.
Es gilt das zu werden, was man/frau ist.

Seite Urmensch 3 in mir
Seite 3
Urmensch in mir
die Angst beim Abfragen der feinstofflichen
Felder kann auch deswegen groß
sein, weil man Angst vor dem Versagen
hat. Nichts wahrzunehmen, nichts zu
sehen, nichts zu spüren, das kann sehr
beschämen. Nicht, weil man keine Leistung
zustande bringt, sondern weil das
Gefühl der Getrenntheit so stark spürbar
wird. Und dennoch ist die Angst unbegründet,
denn wer es wagt, sich ganz
auf die jeweilige Aufgabe einzulassen,
wertende Gedanken vorbeiziehen zu lassen
und sich vorurteilsfrei der Thematik
zu widmen, wird
wahrnehmen,
dass tatsächlich
jeder Mensch
diese Fähigkeit
in sich trägt.
Ein einfaches
Beispiel eines
Informationsfeldes
kennen
wohl alle: Wenn
in einem Raum
mehrere Menschen heftig streiten, beim
Herannahen eines Fremden sich aber
wieder schweigend in ihre Arbeit vertiefen,
so kann der eintretende Fremde
die im Raum befindlichen Informationen
wahrnehmen. Man spürt sozusagen das
Knistern bzw. den Streit. Diese feinstoffliche
Information ist wahrnehmbar, auch
wenn man die Gesichter der Menschen
gar nicht sieht, weil diese beispielsweise
sich in ihre Arbeit vertiefen. Wer sich
in solch ein Infofeld
setzt, spürt vielleicht
zuerst am physichen
Körper eine Irritation:
Es wird einem heiß
oder kalt, der Körper
zeigt weitere Sensationen,
man verspürt
plötzlich bestimmte
Emotionen oder man
sieht Bilder vor sich.
Das alles zu beschreiben, völlig wertneutral,
ist eine wichtige Aufgabe. Es
geht darum, was man spürt und sieht.
Verblüffend und beglückend ist es, wenn
die Rückmeldung ergibt, dass man tatsächlich
genau die Information wahrgenommen
hat, die die Gruppe in den
Raum gesetzt hat.
Das Abtasten von Energie-Schalen gibt
Aufschluss über
die individuellen
Grenzen zu den
Mitmenschen.
Energie-Schalen
sind zwar
feinstofflich,
aber trotzdem
taktil erfahrbar,
weil sie grobfeinstofflicher
Natur sind. Hier
erfahren wir sehr viel über uns selbst, vor
allem, weil wir in mehrmaligen Testreihen
von verschiedenen Personen schriftlich
bestätigt bekommen, in welchem Abstand
sie unsere Energie-Schalen verspüren
konnten. Diese signalisieren auch
auf der unbewussten Ebene den Mitmenschen
die Grenzen bzw. die Möglichkeiten
des Eindringens in die Privatsphäre.
Auf diese Weise kann man/frau leicht
nachvollziehen, warum wir trotz größter
B e m ü h u n g e n
immer mit ähnlichen
Reaktionen
der Umwelt
zu kämpfen
haben.
In vielen Aufgaben
konnte ich
der Urfrau in mir
begegnen und
hatte zudem Begegnung
mit dem Krafttier und der Kraftpflanze.
Das Erkennen dieser Verbündeten
ist ebenso beglückend wie die stetig
sich ansammelnde Kraft, wenn wiederum
eine Hürde geschafft und Widerstände
überwunden wurden. Eine Initiation
ermöglicht aber auch Begegnungen
mit sich selbst, mit anderen Wesen und
Kräften, die nicht beschrieben werden
können. Jeder Versuch der verbalen Fixierung
dieser Erlebnisse ist wie ein Verrat
und schwächt die Person wieder, die
protzend oder aus purer Begeisterung
all die Erfahrungen weitererzählt. Und
für manche Erlebnisse fehlt einfach die
Sprache, weil die Berührung viel überwältigender
ist und Sprache wiederum
nur einengen würde. Schamane / Schamanin
zu sein ist eine innere Haltung und
nicht zwingend an puren Äußerlichkeiten
zu erkennen. Es ist auch keine Mode,
wenngleich heute das Interesse wieder
deutlich steigt. Es ist ein Verwurzeln im
Materiellen und im Geistigen und gleichzeitig
die Verbindung zu den Schichten
(Welten) dazwischen. Der Weltenbaum,
ein Ursymbol des Schamanismus, bringt
das im Bild zum Ausdruck.