Carlos Watzka, Der Hospitalorden des Heiligen Johannes von Gott

8 Inhalt
Geistigkeit
Theorie als Praxis, Praxis als Theorie. Humbert von Romans und
Thomas von Aquin ....................................................................................... 656
Von Karl Brunner
Konkurrenz auf dem „geistigen Markt“. Dominikanische Wunderund
Mirakelberichte des 13. Jahrhunderts im Lichte neuer
motivgeschichtlicher Forschungen ............................................................... 663
Von Sonja Reisner
Heinrich Bitterfeld aus Brieg/Brzeg OP und sein Ablasstraktat im
Rahmen seiner Reformtätigkeit ................................................................... 682
Von Zdeněk Uhlíř
Gräber und Memoria in den Klarissen- und Dominikanerinnenklöstern
des 13. und 14. Jahrhunderts ........................................................................ 689
Von Carola Jäggi
Wissenschaft und Spiritualität im Lichte des Buchbesitzes der
Franziskanerkonvente in Leipzig und Chemnitz am Übergang vom
Mittelalter zur Neuzeit ................................................................................. 706
Von Anette Löffl er
Die Seelsorge der Augustiner als „cura monialium” zwischen
Mittelalter und Früher Neuzeit .................................................................... 722
Von Pierantonio Piatti
„Ende als alle die werelt gherne soude ten dansse gaen, dat wij
dan sullen in ons gebeth gaen!“ Entzifferung eines verlorenen
Sprechkontextes anhand einer spätmittelalterlichen Predigthandschrift
aus dem Karmelitinnenkloster „Onze Lieve Vrouw van Troost“ in
Vilvoorde bei Brüssel ................................................................................... 740
Von Andreas H. Scholten
Franziskanische Spiritualität am Beispiel der barocken Mysterienspiele
von Csíksomlyó ............................................................................................ 760
Von Norbert Medgyesy-Schmikli
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren ..................................................... 769