September 2013 - Nr. 158 - Evangelische Kirchengemeinde Ruit

Interview zum Bau der Auferstehungskirche
„Wir haben eine neue Kirche!“,
durfte die Ruiter Gemeinde 1963
ausrufen. Wir sprachen mit einem,
der damals dabei war.
Lieber Hans Sachs, Sie sind 75 Jahre
alt, und 50 Jahre ist unsere Ruiter
Auferstehungskirche...
Ja, ich war in der Gemeinde aktiv,
in Kirchenchor und Posaunenchor,
war aber noch nicht Kirchengemeinderat.
Als Kirchengemeinderat
bin ich ein bisschen später zur
Truppe gestoßen. 1963 wurde die
Kirche ja eingeweiht, 1964 oder 65
bin ich als Nächster dazu gewählt
worden. Da ging die damalige Gemeindehelferin
Maria Schmied,
weil sie heiratete, dafür bin ich
nachgerückt.
1963 Einweihung der Kirche: kriegen
Sie noch die Namen des damaligen
Landesbischofs, von Pfarrer
und Bürgermeister zusammen
Ja, ohne mich zu loben: Eichele war
Landesbischof, der Ruiter Pfarrer
war Roller und der Bürgermeister
hieß Vatter. Und einen muss ich
noch nennen, einen von uns, der
immer bescheiden blieb, der damalige
Vorsitzende Erich Schröm.
Der hat den Bau begleitet, als wenn
es sein eigener wäre.
Das hätten wir nie geschafft ohne
ihn, mit seinen unternehmerischen
und kaufmännischen Fähigkeiten.
Wie erinnern Sie sich an die frühen
Anfänge, als alles erst in Planung
war
Die Vorbereitungen begannen
1954. Es ging zuerst mal nur um
den Glockenturm, der nur ein Dachreiter
war, noch von der ganz alten
Kirche von 1817. Damals war Ruit
klein, Kirche und Brunnen dabei,
das war die Dorfzelle. Es ging also
zuerst um einen neuen Glockenturm,
weiter ist man erst mal nicht
gekommen. Dann ist ein einzelner,
zusätzlicher Glockenturm in Südrichtung
in der Diskussion gewesen.
Dann kam aber der Oberbaurat
Ehrlich, das war ein ganz kompetenter
Mann. Der sagte: ‚Leut‘, Ruit
wächst. Ruit hat jetzt 3000 Evangelische,
wir erreichen schnell die
4000 Einwohner, bei den neuen
Baugebieten; stellt euch drauf ein!
Ich weise euch zwei Richtungen:
Ihr könnt am Alten rummachen,
das bleibt eine Notlösung. Wenn
ihr euch um eine Gesamtlösung
kümmert, bleibt euch die Ortsmitte
bewahrt, auch als Kirchenzentrum.“
Dann war sehr schnell klar:
man kann sich eigentlich in Ruit
die Kirche aus dem Ortszentrum
herausgenommen nicht vorstellen.
Und dann kam sehr schnell eine Einigkeit.
Die Frage war dann, macht
man eine „schöne Kirche“ oder
macht man etwas ganz Einfaches.
Dann hat sich die Tatsache durchgesetzt,
dass Kirchenchor und Posaunenchor
Platz brauchten. In
der alten Kirche war ja drangvolle
Enge, man saß sich vorher im Bass
des Posaunenchors mit zwei Tuben
und den Notenständern fast auf
dem Schoß!
War es schmerzhaft, die alte Kirche
abzubrechen
Für viele, ja. Ich verstehe, dass man
an der Kirche hängen kann. Wenn
man dran denkt, dass es das Zentrum
war, für die Großeltern schon,
und alle sind drin gewesen. Aber
dann war doch der Gedanke stärker:
wir wollen eine Kirche, mit einer
gescheiten Empore, in der man
auch was machen kann, in dem der
Chor zur Geltung kommt, in der
auch Aufführungen möglich sind.
Entschied sich denn die „Linie“ der
Befürworter und Skeptiker der Idee
eines Neubaus entlang der Generationen
Die Jungen dafür, die Alten
dagegen
Auf jeden Fall, das hat eine wichtige
Rolle gespielt. Auch der Gedanke,
eine schöne lichte Kirche zu
bekommen. Die geistige Arbeit, die
Leute umzustimmen, dass sie auf
die neue Kirche zugegangen sind,
das war eine riesige Meinungsbildung
im ganzen Kirchengemeinderat.
Das hat der Pfarrer müssen, und
der Dekan. Der Erich Schröm hatte
nach dem Bau zu schauen und dem
Finanziellen. Er war auch ein Befürworter.
Sobald fest stand, man
kann mit dem alten Bau nichts Befriedigendes
machen, war Schröm
insofern ein ganz wichtiger Mann,
weil er sagte, als erster, es kann
nicht alles an der Finanzierung aufgehängt
werden. Er hat die Schneise
geschlagen: Ruit schafft das finanziell.
Die erlösende Sicherheit
kam dann auch vom Rathaus: Bürgermeister
Vatter hat mit seinen
Gemeinderäten durchblicken lassen,
wir stehen auch dahinter.
Es waren wohl alle vom bürgerlichen
Gemeinderat Original-Ruiter,
und Protestanten auch, da war doch
sicher eine große Schnittmenge.
Ja, richtig. Und noch etwas: Ruit
hatte immer eine relativ gute ökumenische
Verbindung, es war auch
so, dass zum Beispiel Oskar Schuster
– der war bürgerlicher Gemeinderat
– nie in die Kerbe gehauen
und gesagt hätte: eine neue Kirche,
da bin ich stur dagegen. Also, selbst
die Katholischen hatten nichts dagegen,
die sagten: „Machet des!“
Und dann eben die Überzeugungsarbeit
vom Pfarrer Roller und dem
übrigen Kirchengemeinderat mit
dem Argument, dass alles andere
eben nur eine halbe Geschichte
gibt, dass man sich, wenn es auch
schmerzhaft ist, gescheiterweise
vom Alten trennen muss.
Gab es denn eine Form, mit der man
sich sozusagen in aller Form von
der alten Kirche verabschiedete und
die neue willkommen hieß
Ja, es gab eine Abschiedsfeier,
mit Chor und Bläsern. Pfarrer Roller
sprach noch Segens- und Abschiedsworte,
und dann ging ein
festlicher Zug hinüber in die neue
Kirche mit der Schlüsselübergabe.
Und erst danach wurde die alte
Kirche vollends abgebaut, alte und
neue Kirche standen da ja noch nebeneinander.
Warum hat man das alte Kreuz, das
Kruzifix, mitgenommen
Man konnte es wohl von seiner
Aussage her nicht übergehen. Man
wollte vielleicht sagen, dass ist der
Kern der evangelischen Botschaft,
und das schmeißen wird nicht raus.
Es war auch so, dass die Kreuzesbalken
neu angefertigt werden
mussten. Ich kann mir vorstellen,
dass die Höhe des alten Kreuzes
etwas zu kurz war, und man es deshalb
machte, auch aus optischen
Gründen. Es hat ja auch zum Altar
und zu den Türen passen müssen.
Konnte sich überhaupt das alte
Kirchgefühl im neuen Kirchenraum
einstellen
Die Wehmut war lange zu spüren,
auf jeden Fall. Das war bei denen
so, die viel in der Kirche waren,
aber selbst bei solchen, von denen
man es nicht gedacht hätte, und
die man nur ganz selten in der Kirche
sah. Auch von denen hat man
immer wieder gehört: in der alten
Kirche habe ich mich heimeliger
gefühlt.
Ist eine Kirche, auch unsere Auferstehungskirche,
eigentlich ein heiliger
Ort
Für mich schon. Ich tue mich auch
schwer, wenn beim Gottesdienst in
der Kirche etwas von banalen Dingen
übertönt wird. Ja, die Kirche
ist ein Ort, wo ich Gott suchen und
finden kann. Also, wo ich das Wort
Gottes hören kann, wo ich beten
kann. Und wo ja auch die Sakramente
gefeiert werden, Abendmahl
und Taufe. Vielleicht muss man bei
der Frage auch beachten, dass Gott
nicht an Raum und Zeit hängt.
Könnte die Kirche auch ein Ort sein,
den man mal „nur so“ aufsucht
Auf jeden Fall ist es ein solcher Ort.
Da finde ich jetzt unsere moderne
Kirche eine Chance, also besonders
gut. Mir sagt die Plastik vom
Auferstandenen besonders viel.
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