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Thema Wie Schöckingen evangelisch wurde. Von Frank Scholze Während in den meisten württembergischen Landesteilen unter Herzog Ulrich um 1534 die Reformation eingeführt worden war, blieb Schöckingen beinahe das gesamte 16. Jahrhundert hindurch katholisch. Die Herren von Nippenburg, die das Dorf im 15. Jahrhundert nach und nach erworben hatten, waren gleichzeitig Kirchherren. Damit gehörten ihnen auch die kirchlichen Pfründe. Also die Besitztümer und Abgabenrechte. Die Herren von Nippenburg versahen jedoch den als Gegenleistung für diese Pfründe zu erbringenden Pfarrdienst nicht selbst, sondern setzten jeweils katholische Priester ein. Diese lasen die Messe, nahmen die Beichte ab, sie predigten und hielten Taufen, Trauungen und Begräbnisse ab. Seit 1564 war Martin von Nippenburg alleiniger Herr über Schöckingen. Zunächst gab es keinen Anlass für die württembergischen Herzöge, ihre Gefolgsleute zum neuen Glauben zu bekehren. Noch 1594 wird Martin von Nippenburg von Herzog Ludwig mit Schloss und Dorf Schöckingen belehnt. Bald jedoch wendete sich das Blatt. Unter Herzog Friedrich I. von Württemberg wurde Schöckingen am 26. August 1598 von 200 Schützen besetzt und das Lehen eingezogen, Schloss und Schlosskeller wurden versiegelt. Der vordergründige Anlass für dieses Vorgehen war das unerlaubte Jagen der Nippenburger in den herzoglichen Wäldern. Nun wurde über den weiteren Verbleib des Lehens verhandelt – zunächst wohl ohne Erfolg, denn der Einzug des Lehens wurde im Oktober 1598 nochmals bestätigt. Erst als Martin auf alle seine Lehen verzichtete und seine vier Söhne zustimmten, die Augsburger Konfession einzuführen, erhielten diese die Lehen zurück. Damit die Auflagen auch gewissenhaft umgesetzt wurden, richtete Herzog Friedrich am 21. Januar 1599 ein Empfehlungsschreiben an die Brüder, in dem er beschied »… danach ist unser gnädig Ansinnen an Euch, Ihr wollet vorgenannten Johann Vischer vor anderen mit dieser Pfarrei versehen… « Dieses Empfehlungsschreiben kam einem herzoglichen Befehl gleich und so konnte Johann Vischer, der zuvor in Oppenweiler eine Pfarrstelle versehen hatte, zwei Monate später (am 25. März 1599) als erster evangelische Pfarrer in Schöckingen seinen Dienst aufnehmen. Seitdem ist Schöckingen evangelisch. Obwohl er die Einführung der Reformation so lange verweigert hatte, ließen seine Söhne für Martin von Nippenburg und seine Frau Maria Salome von Reischach zwei schöne vollplastische Grabmale errichten, die sich bis heute im Chor der Kirche befinden. Ausgeführt wurde die qualitätvolle Bildhauerarbeit von der Werkstatt des Jeremias Schwarz aus Leonberg. Seite vierzehn
Die Erscheinung auf der Kanzel Es war ein Sonntag wie jeder andere. Der Pfarrer, ein Mann in den besten Jahren, stand auf der Kanzel und hielt seine Predigt. Plötzlich hörte er auf zu reden, sein Blick ging ins Leere. Die Gemeinde war ratlos. Nach einer langen Pause sprach der Pfarrer endlich das »Amen« und das nächste Lied wurde gesungen. Hinterher fragte die Mesnerin: »Was war denn los Warum haben Sie mitten in der Predigt aufgehört« Geheimnisvoll antwortete der Pfarrer: »Ich hatte eine Erscheinung.« »Was denn für eine Erscheinung« »Das möchte ich nicht sagen«. Am Montag wusste es bereits das ganze Dorf: Der Pfarrer hatte eine Erscheinung! Die Neugier war groß. Alle wollten wissen: Was ist das für eine Erscheinung gewesen Endlich rückte er mit der Sprache heraus: »Es war eine Alterserscheinung – ich hatte den Schluss der Predigt vergessen!« Zu guter Letzt Zitate des Reformators Martin Luther C »Die Arznei macht kranke, die Mathematik traurige und die Theologie sündhafte Leute.« C »Du kannst nicht verhindern, dass ein Vogelschwarm über deinen Kopf hinwegfliegt. Aber du kannst verhindern, dass er in deinen Haaren nistet.« C »Ihr könnt predigen, über was ihr wollt, aber predigt niemals über vierzig Minuten.« C »Jugend ist wie ein Most. Der lässt sich nicht halten. Er muss vergären und überlaufen.« C »Des Menschen Herz ist wie Quecksilber, jetzt da, bald anderswo, heute so, morgen anders gesinnt.« C »Wenn wir alt werden, so beginnen wir zu disputieren, wollen klug sein und doch sind wir die größten Narren.« C »Die Lüge ist wie ein Schneeball: Je länger man sie fortwälzt, je größer wird sie.« C »Strafe hasst man, aber die Sünde liebt man.« Seite fünfzehn
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