Vorlage 2013-3.pub - Zwölf Apostel

AKTUELLES THEMA 9
sich aus freiem Willen Gott radikal
verweigert. Leider stattete die Fantasie
die Hölle mit überbordenden Bildern
aus, so dass sie zur Drohkulisse
wurde, die das ganze Leben des
Menschen überschattete und manche
Prediger und Pädagogen dazu verführte,
sie als Machtmittel zur
Angsterzeugung und Disziplinierung
zu missbrauchen. Nebenbei: es ist
schon bemerkenswert, dass heute die
Horrorszenarien in den Medien die
alten Höllenszenarien auch ohne Religion
um ein Vielfaches übertreffen.
Alles Nachdenken über Tod und
Auferstehung muss von der Erkenntnis
geleitet sein, dass alle Spekulationen
ins Leere laufen, wenn wir sie
nicht radikal an Gott binden. Deshalb
beginnt der Dogmatiker Otto
Hermann Pesch seine Abhandlung
Die christliche Vorstellung
in zwei Sätzen:
Gott ist das Leben. Kein Tod
kann da eine Grenze setzen
über die Eschatologie (Lehre von
den Letzten Dingen) mit folgenden
Worten: „Genau genommen könnte
man die Eschatologie in zwei Sätzen
zusammenfassen und dann aufhören.
Die beiden Sätze müssten lauten:
Gott ist der Gott des Lebens, ja das
Leben selbst. Darum kann kein Tod
der Macht seines Lebens eine Grenze
setzen“.
Auch wenn in unserer Zeit der Glaube
an die Auferstehung schwindet,
so lässt sich gleichzeitig beobachten,
dass oft Menschen, die keine religiösen
Bindungen mehr haben, im Angesicht
des eigenen Todes doch wieder
so etwas wie eschatologische
Bilder entwickeln. Mir wurde das
kürzlich bewusst, als mir jemand
vom Sterben einer 34jährigen Mutter
erzählte, die ihren dreijährigen Sohn
auf ihren Tod vorbereitet hat. Sie tat
das mit den Worten: „Ich gehe zu
den Toten. Dann werde ich auf einem
Stern sitzen und auf dich aufpassen.“
Geht es vielleicht doch
nicht ganz ohne eine Vorstellung
von Weiterleben „Bei den Toten
sein“ heißt, ein Schattendasein führen,
wie es sich die Griechen vorgestellt
haben – also doch noch eine
Art Leben, wenn auch ein abgeschattetes.
„Auf einem Stern sitzen!“
Trotz des modernen Wissens über
die Beschaffenheit des Weltalls bilden
sich wieder solche Sprachformen
aus. Was zeigt das Wenn die
Menschen die christliche Auferstehungshoffnung
ausgeblendet haben,
schaffen sie sich einen Ersatz und
greifen dabei auf mythische und infantile
Frühformen zurück.
Es steht zu befürchten: Wenn die Religion
aus der Gesellschaft hinauskatapultiert
wird, fallen wir wieder zurück
an den Anfang der Religionsund
Kulturgeschichte.
Ich jedenfalls möchte lieber mit
Christus auferstehen und in ewiger
Freude und in Gemeinschaft mit den
Erlösten beim Vater leben als auf einem
Stern sitzen.