PRESSEHEFT - Filmladen

INTERVIEW mit Fritz Urschitz
Sie haben für Ihren ersten Spielfilm einen historischen Kontext gewählt, was nicht sehr
häufig der Fall ist. Gibt es wahre Begebenheiten bzw. eine Fiktion, die der Geschichte
zugrunde liegt
Darüber möchte ich nicht allzu viel erzählen, weil ich es für die Geschichte nicht relevant ist,
ob da reale Personen dahinter stehen, aber natürlich ist mir das Emigrationsthema durch
meine Tätigkeit fürs das Österreichische Kulturforum in London sehr gut. Auch das Heimweh
dieser Leute, die seit vierzig Jahren auf der Insel sitzen und noch immer Wienerisch reden
und Kaffee trinken. Das spiegelt sich im Kulturforum relativ gut wieder. Deswegen habe mich
mir einmal die Frage nach dem Begriff Heimweh gestellt. Hat es etwas mit Sprache zu tun
Ich bin mir auf alle Fälle sicher, dass Sprache und Emotion einander beeinflussen. Ich glaube,
dass Sprache jedem sein komplettes Lebensbild beeinflusst. Mein Lieblingsbeispiel, es gibt
keinen wirklich exakten Begriff im Englischen für Bekannter. „A friend“, aber man sagt nicht
„acquaintant”, auch wenn es dem am nächsten kommt. Diese Nuancen interessieren mich, ich
glaube, dass sie eine Lebensart beeinflussen. Auch mit dem Wort „Liebe“ pflegt man im
Englischen einen ziemlich saloppen Umgang. Bei uns ist das ein relativ ernstes Wort. Da gibt
es viele Hürden zu nehmen, bevor man es ausspricht. Das hat mich interessiert. Welchen
Einfluss hat es, wenn man mit einer Sprache in ein Land kommt und das an eine andere
Generation weitergibt. Das sind aber nur Nebenstränge der Handlung, die Handlung selbst ist
ja komplett simpel. Die Liebe als etwas, das über jemanden hereinbricht und man lässt sich
auf sie ein, auch wenn sie amoralisch ist. Das ist ja eine der ältesten Geschichten.
Es geht aber auch ums Sich-Loslösen und Erwachsen-Werden
Natürlich, aber das hat ja auch etwas mit Liebe zu tun. Auch die Liebe hat verschiedene
Gesichter und Loyalitäten. Ich habe das Drehbuch selbst von Null auf geschrieben und habe
mir die fünfziger Jahre ausgesucht, weil eben gerade diese zweite Generation der
österreichischen Emigrationsgeschichte ein Thema ist, wo ich mich einigermaßen auskenne
und das mich interessiert. Die Griechen haben es Katharsis genannt, ich glaube, dass man in
der Verfremdung eines Settings die Emotionen vielleicht besser rauskehren kann. Mich
interessiert das mehr als eine dokumentarische Realität, für mich ist das „period piece“ eine
Bühne, wo sich das entfalten kann.
Mehr als die Liebe und die Liebe auf den ersten Blick, hier geht es auch um den Umgang mit
dem ungerechten Schicksal der Geschichte.
Für mich sind Themen wie die Problematik der Restitution, die im Film durch die
vergeblichen Bemühungen des Vaters angerissen wird, nicht das unterschwellige politische
Statement des Films. Das sind Dinge, die Teil einer Entwurzeltheit sind, ebenso wie der
Umstand, dass der Vater dann in einer Traumwelt lebt und Rosemarie das ganze Gerüst
zusammenhält. Dem Ganzen muss man einen Unterbau geben, nicht nur in Österreich gibt es
ungeklärte Restitutionsfragen. Das gehört zur europäischen Geschichte.