Predigt leidenschaftlicher Gottesdienst Stefan Zolliker - EMK Thun ...

EMK Bezirk Thun
Predigtthema: Leidenschaftlicher Gottesdienst
Predigttext: Psalm 84
Von Stefan Zolliker
Psalm 84 Freude am Hause Gottes
1 Ein Psalm der Söhne Korach, vorzusingen, auf der Gittit.
2 Wie lieb sind mir deine Wohnungen, HERR Zebaoth!
3 Meine Seele verlangt und sehnt sich nach den Vorhöfen des HERRN;
mein Leib und Seele freuen sich in dem lebendigen Gott.
4 Der Vogel hat ein Haus gefunden und die Schwalbe ein Nest für ihre Jungen
– deine Altäre, HERR Zebaoth, mein König und mein Gott.
5 Wohl denen, die in deinem Hause wohnen; die loben dich immerdar. SELA.
6 Wohl den Menschen, die dich für ihre Stärke halten und von Herzen dir nachwandeln!
7 Wenn sie durchs dürre Tal ziehen, wird es ihnen zum Quellgrund, und Frühregen hüllt
es in Segen.
8 Sie gehen von einer Kraft zur andern und schauen den wahren Gott in Zion.
9 HERR, Gott Zebaoth, höre mein Gebet; vernimm es, Gott Jakobs! SELA.
10 Gott, unser Schild, schaue doch; sieh doch an das Antlitz deines Gesalbten!
11 Denn ein Tag in deinen Vorhöfen ist besser als sonst tausend.
Ich will lieber die Tür hüten in meines Gottes Hause als wohnen in der Gottlosen Hütten.
12 Denn Gott der HERR ist Sonne und Schild; der HERR gibt Gnade und Ehre.
Er wird kein Gutes mangeln lassen den Frommen.
13 HERR Zebaoth, wohl dem Menschen, der sich auf dich verlässt!
Predigt
Leidenschaftlicher Gottesdienst
Liebe Gemeinde,
Ein Ehepaar Mitte 20 ist unterwegs. Sie haben einen Säugling bei sich. Das Ziel ist der
Jerusalemer Tempel. Dort wollen sie ihr neugeborenes Kind vor Gott bringen. Sie sind
dankbar für das neue Leben und für die Bewahrung der Mutter bei der Geburt. Nun
möchten sie Gott um Schutz, Fürsorge und Segen bitten.
Es zieht sie in den Tempel. Der Jerusalemer Tempel war für die Juden der heiligste Ort
auf Erden. Im Allerheiligsten war Gott für sie höchst persönlich anwesend. Natürlich war
den Israeliten auch klar, dass Gott nicht wie ein Mensch im Tempel wohnt. So betete
Salomo bei der Einweihung des Tempels: „Siehe, der Himmel und aller Himmel Himmel
können dich nicht fassen – wie sollte es dann dieses Haus tun, das ich gebaut habe“
(1. Könige 8,27)
Und doch zieht es sie in den Tempel zum Gottesdienst. Diese Sehnsucht nach dem Tempel
als einem Lebenszentrum des Volkes Gottes kommt im Psalm 84, den wir vorhin miteinander
gebetet haben, schön zum Ausdruck. In diesem Lebenszentrum „Gottesdienst“
wollen sie ihr Kind Gott darbringen, segnen lassen und wieder mitnehmen.
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Wir aber sind nicht jedesmal, wenn wir in den Gottesdienst gehen, unterwegs mit einem
Kind, das wir taufen oder segnen lassen wollen. Doch eigentlich gleichen wir jenem Ehepaar
Mitte 20: Wir bringen uns selbst vor Gott, wir tragen das, was uns beschäftigt, was
wir erlebt haben, was wir lieb haben, ja all unsere „ideellen Kinder“ vor Gott. Wir bringen
es ihm dar, weil wir ahnen: Nur dann wird etwas Gutes draus, wenn Gott es segnet und
behütet.
Heute ist der zweite Gottesdienst in der Reihe „Fruchtbare Gemeinden und was sie auszeichnet“.
Das Thema heisst: „Leidenschaftlicher Gottesdienst“.
Aber: Was bedeutet „leidenschaftlich“ Der 84. Psalm, den wir vorhin gebetet haben,
bringt es zum Ausdruck, was das ist, ein leidenschaftlicher Gottesdienst. Er sprüht vor
Leidenschaft für den Gottesdienst, für den Ort, wo sich das Volk Gottes zum Beten trifft.
Wir wollen nun über drei Merkmale eines leidenschaftlichen Gottesdienstes nachdenken.
Diese Merkmale sind im Psalm 84 beschrieben, sie finden sich aber auch bei Jesus und
seiner Beziehung zum Gottesdienst.
Das erste Merkmal lautet: A. Sieh dich als Teil von Gottes Volk (Psalm 84,2-5)
In den Evangelien wird an vielen Stellen erzählt, dass Jesus am Sabbat in der Synagoge
war (Math. 4,23; 9,35; u.a.) Es wird sogar ausdrücklich betont: Jesus „ging nach seiner
Gewohnheit in die Synagoge“ (Lk. 4,16). Ebenso selbstverständlich war es für Jesus, zu
besonderen Festzeiten wie dem Passahfest nach Jerusalem zu gehen. Er wollte die Gottesdienste
und Feiern im Tempel nicht verpassen (Lk. 18,31). In dieser Gewohnheit Jesu
zeigt sich seine tiefe Leidenschaft für den Gottesdienst, die schon der Psalmbeter beschrieben
hat: „Wie lieb sind mir deine Wohnungen, HERR Zebaoth! Meine Seele verlangt
und sehnt sich nach den Vorhöfen des HERRN; mein Leib und Seele freuen sich in
dem lebendigen Gott. ... Wohl denen, die in deinem Hause wohnen; die loben dich immerdar.“
(Ps. 84,2f.5)
Aber: Was eigentlich ist der Gottesdienst Was ist das Zentrale, das in einem Gottesdienst
geschieht Der Gottesdienst ist die Versammlung aller, die zu Gottes Volk gehören.
Er erfüllt folgende Funktionen:
Im Gottesdienst geht es um das Lob und die Anbetung Gottes. Von der urchristlichen
Gemeinde wird berichtet, dass sie sich häufig sowohl im Tempel wie in Privathäusern
trafen, um Gott zu loben. (Apg. 2,47)
Weiter geht es im Gottesdienst um die Verkündigung und die Stärkung durch Gottes
Wort. Es geht darum, dass wir Gottes Weisungen verstehen, dass sie unser Leben und
Denken tiefer durchdringen.
Und schliesslich geht es im Gottesdienst um die Gemeinschaft der Menschen, die die
Gemeinde ausmachen. Dazu gehören das Teilen und Austauschen von Nachrichten und
Erfahrungen, das Gebet für Menschen in Not, die persönlichen Gespräche vor und nach
dem Gottesdienst.
Der Gottesdienst war ein fester Bestandteil des Lebens von Jesus und seinen Freunden.
Damit zeigt er, dass es sich als Teil des Volkes Gottes als Ganzes sieht.
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Das Ziel Jesu war nicht, einen exklusiven Kreis aufzubauen. Für Jesus war die Jüngergemeinschaft
eine offene Gruppe innerhalb von Gottes Volk.
Eigentlich ist es erstaunlich, dass Jesus so treu und loyal zum Gottesdienst blieb. Er verspürte
ein unbedingtes Muss, dorthin zu gehen, obwohl die dort mass-geblichen Leute –
die Synagogenvorsteher, Priester, Schriftgelehrte – ihn ganz offensichtlich nicht mochten!
Ähnliches gilt für die ersten Christen: Wie Jesus lassen auch sie keinen Gottesdienst aus.
Immer wieder werden sie deshalb angegriffen, eingesperrt und eingeschüchtert. Und
dennoch halten sie am Gottesdienst fest. So heisst es: „sie waren täglich ... im Tempel“
(Apg. 2,46).
Oder die ersten Methodisten: John Wesley erklärte den Gottesdienst der anglikanischen
Kirche für sie zur ersten Bürgerpflicht. Und das obwohl die Gottesdienste manchmal öde
waren und manche Pfarrer die Methodisten drangsalierten. Wieso gingen sie dann hin
Für Wesley ist der Gottesdienst die Versammlung von Gottes Volk! Gottes Volk ist mehr
als mein Hauskreis, meine Jugendgruppe oder mein Chor. Wer Jesus nachfolgt, sieht sich
als Teil von Gottes Volk als Ganzem. Und er drückt das aus durch den Besuch des Gottesdienstes.
Für manche Christen, die kirchenmüde geworden sind, scheint das Modell einer Hausgemeinde
eine verlockende Alternative zur Zugehörigkeit zu einer Kirche oder Gemeinde
im herkömmlichen Sinn zu sein. Für mich passt das Modell der Hauskirche jedoch weder
zur Haltung, der der Beter dem Tempel gegenüber hat, noch zur Haltung Jesu der Synagogengemeinschaft
gegenüber, noch zur Haltung der ersten Christen gegenüber dem
Tempel. Wenn Gottes Volk zusammenkommt, so ist das mehr als ein Treffen Gleichgesinnter;
es folgt dann dem Ruf Gottes, der uns an die Seite zahlreicher Menschen stellt,
die ich mir vielleicht nicht als Bruder und Schwester aussuchen würde, aber durch die ich
ganz viel lernen kann.
Es gibt ein zweites Merkmal für die Leidenschaft für den Gottesdienst. Dieses heisst: B.
Verstehe den Gottesdienst als Gnadenmittel!
Der Psalmbeter hat ein grosses Verlangen, den Gottesdienst nicht zu verpassen. „Meine
Seele verlangt und sehnt sich nach den Vorhöfen des HERRN“. Dieses Verlangen ist ein
Teil seines Gottesdienstverständnisses. Das zeigt auch der mittlere Teil des Psalmes, wo
es heisst: „Wohl den Menschen, die dich für ihre Stärke halten und von Herzen dir nachwandeln!
Wenn sie durchs dürre Tal ziehen, wird es ihnen zum Quellgrund, und Frühregen
hüllt es in Segen. Sie gehen von einer Kraft zur andern und schauen den wahren
Gott in Zion.“ (Ps. 84,6-8)
Der Gottesdienst ist für den Beter ein Ort, wo er Gottes Stärke erfährt, seine Gegenwart,
Rettung in Not und Segen. Er versteht den Gottesdienst als Gnaden-mittel. Was ist das,
ein Gnadenmittel Gnadenmittel nennen wir äussere Zeichen, Worte oder Handlungen,
die Gott eingesetzt hat mit dem Ziel, uns seine Liebe, Kraft und Gegenwart zu vermitteln:
Das Gebet, das Abendmahl, das Bibelstudium – und auch der Gottesdienst selbst
sind solche Gnadenmittel.
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Wie erleben wir diese Gnade im Gottesdienst
Zwei Gedanken dazu: 1. Im Gottesdienst lernen wir Gott neu zu sehen, wir bekommen
eine neue Sichtweise auf ihn. Der Psalmbeter sagt von denen, die sich zum Gottesdienst
versammeln: „Sie ... schauen den Gott in Zion.“ (Ps. 84,8)
Der methodistische Bischof Robert Schnase, der Vater des Projektes „Fruchtbare Gemeinden
und was sie auszeichnet“, sagt im Kapitel über den Gottesdienst: „Gottesdienste
sind Gelegenheiten, um weniger über uns selbst und mehr über den Glauben, weniger
über unsere persönlichen Pläne und mehr über Gottes Willen nachzudenken. Wir gewinnen
eine neue Sicht für die Wirklichkeit ..., sodass Gottes Geist unser Leben umgestalten
und uns in den Leib Christi einfügen kann.“ (S. 44)
2. Im Gottesdienst schenkt Gott einen Neuanfang. Jesus illustriert das an einer Geschichte
des Pharisäers und des Zöllners in Lk. 18,9-14. Es geht um einen Menschen,
der einmal in den Gottesdienst kommt. Wir wissen wenig über seine Motive, in den Gottesdienst
zu kommen, auf alle Fälle bekommt er ein starkes Empfinden für das, was ihn
beschwert: Mangelnder Selbstwert, alte Schuld, innere Leere oder einfach Angst vor dem
Tod und was dann kommt ... Er sieht sich wie durch einen tiefen Graben von dem getrennt,
was seinem Leben Erfüllung geben kann. Er sieht, dass die Sehnsucht einen Namen
hat: Gott. Und wie er all das fühlt, sagt Jesus, wird er immer kleiner und am Ende
kann er nur noch sagen: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ (Lukas 18,13). Und Jesus kommentiert
das mit dem Satz: „Dieser ging gerechtfertigt hinab in sein Haus.“ (Lukas
18,14)
Was bedeutet das Jesus will damit sagen: Wenn du im Gottesdienst spürst, dass zwischen
dir und Gott solche ein Graben ist, dann streckt dir Gott seine Hand entgegen.
Und wenn du sie ergreifst und sagst: „Lieber Gott! Ich war auf dem Holzweg. Aber nun
möchte ich mit dir rechnen. Hilf mir dabei“, dann ist deine Sünde vergeben und du
stehst am Beginn eines neuen Lebens.
Die Frage war: Warum entwickelt der Psalmbeter eine so grosse Leidenschaft für den
Gottesdienst Die Antwort lautet: Weil Gott im Gottesdienst auf heilvolle Weise in unser
Leben wirkt. Anders gesagt: Verstehen wir den Gottesdienst als ein Gnadenmittel!
Wie finden wir zu einem solchen Gottesdienstverständnis
Dazu das dritte Merkmal des leidenschaftlichen Gottesdienstes: C. Gib dich Gott ganz hin
(Ps. 84,11-13)
Ich möchte bei diesem Punkt eure Gedanken einen Stock tiefer umleiten zu den Kindern:
Was tun die Mitarbeiter der Sonntagschule, wenn sie sich auf den Gottesdienst vorbereiten
Sie versuchen den Gedanken, der im Zentrum der Lektion steht, so packend zu
vermitteln, dass die Kinder davon begeistert sind. Sie erzählen eine spannende Geschichte,
sie kreieren ein Spiel, sie basteln etwas, das den Inhalt vertieft – und damit
sich die Herzen der Kinder öffnen, machen sie zuerst eine Zeit des Lobpreises. Habt ihr
sie auch schon gehört, jene Berichte, wo Kinder ihre Eltern geradezu überredet haben,
wieder zum Gottesdienst zu gehen, weil es sie richtiggehend in die Sonntagschule gezogen
hat. Gott wünscht sich, dass es uns alle so in den Gottesdienst zieht!
Es geht um die Einstellung, die unser Psalmbeter im dritten und letzten Teil seines Gebets
so ausdrückt: „Ein Tag in deinen Vorhöfen ist besser als sonst tausend. Ich will lieber
die Tür hüten in meines Gottes Hause als wohnen in der Gottlosen Hütten.“ (Ps.
84,11) Mit diesen Sätzen gibt der Psalmist eine Antwort auf die Frage: „Wie finde ich zu
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einem leidenschaftlichen Gottesdienst“ Die Antwort ist: Gib dich Gott ganz hin! Räume
Gott die erste Stelle in deinem Leben ein. Lass den Gottesdienst für dich die wichtigste
Stunde in deinem Leben sein.
Das entspricht der Grundhaltung Jesu. Im Gottesdienst erfüllen wir das wichtigste Gebot,
das Jesus uns lehrt. Auf die Frage nach dem höchsten Gebot, sagt Jesus: „Du sollst den
Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt“.
Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: „Du sollst
deinen Nächsten lieben wie dich selbst“. (Math. 22,37ff)
Der Gottesdienst zieht uns zu Gott und lässt uns gleichzeitig dem anderen die Hand reichen.
Darum ist er die wichtigste Stunde der Woche! Gottesdienst ist mehr als eine Veranstaltung.
Er ist eine Haltung der Hingabe an Gott. Paulus sagt das in seinem Brief an
die Gemeinde in Rom, wo er schreibt: „Ich ermahne euch ..., dass ihr euer Leben hingebt
als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig ist. Das sei euer ... Gottesdienst.“
(Römer 12,1)
Frage: Wie also wird ein Gottesdienst leidenschaftlich Indem wir ihm Gewicht geben,
uns darauf einstellen und vorbereiten, ihn bewusst vollziehen.
Leidenschaftlicher Gottesdienst kostet ein Opfer von Zeit. Der Autor und TV-Pfarrer Jörg
Zink schreibt in seinem Buch „Wie wir beten können“ über den Sonntag: „Nach alter Sitte
soll man … den Gottesdienst mitfeiern. Die Sitte verliert von Jahr zu Jahr an prägender
Kraft, auch für Christen. ... Woher kommt es, dass der Gottesdienst nur selten noch
die Kraft hat, einem Sonntag das Gesicht zu geben oder gar in eine Woche hineinzuwirken
... Unser Sonntag ist überfordert. Ein Arzt heilt nicht in einer Woche, was an einem
Körper in zehn Jahren gesündigt wurde. ... Eine Stunde Gottesdienst sammelt den nicht,
der eine Woche lang fahrig und zerrissen gelebt hat. Der beste Prediger und die schönste
Liturgie schaffen es nicht. Ob der Sonntag seinen Sinn behält, entscheidet sich an den
Werktagen.“ (S. 86)
Leidenschaftlicher Gottesdienst kostet ein Opfer von Zeit. Das gilt natürlich für den Pfarrer
und die anderen Gestaltenden zuerst. Eine gute Predigt, ein sinnvoller Aufbau, eine
kraftvolle Zeit des Lobens entsteht nicht erst am Samstagabend oder aus dem Moment
heraus. Aber das gilt auch für die Gemeindeglieder. Ein Sonntag, der es verdient, Sonntag
zu heissen, will vorbereitet sein!
Ein leidenschaftlich gefeierter Gottesdienst kostet nicht nur ein Opfer an Zeit, er kostet
auch ein Opfer an Vorlieben. Musik und Liedgut, Mundart oder Hochsprache, 50 Min oder
90 Min, Klassik oder Pop, sehr abwechslungsreich oder mit grosser Ruhe – jeder von uns
hat da seine Vorlieben. Es ist schön, dass wir unsere Vorlieben haben – dass uns Dinge
gefallen, und dass wir spüren, was uns besonders gut tut. Doch es ist wichtig, dass wir
diese Vorlieben nicht mit der Gottesbegegnung verwechseln. Leidenschaftlicher Gottesdienst
kostet manchmal ein Opfer von Vorlieben, um der Vorlieben anderer willen. Dass
der Gottesdienst eine Versammlung von Gottes Volk als Ganzem wird und dass ihn möglichst
viele und vor allem die Suchenden als ein Gnadenmittel erfahren, dafür braucht es
die geistliche Reife vieler. Es braucht solche, die um der anderen willen Formen, Elemente
und Musik bejahen, an der sie selbst nicht zuerst teilnehmen würden.
Jesus hat sein Leben gegeben, dass wir gerettet werden. Ist es zu viel verlangt, wenn
ich der Gemeinschaft zuliebe Gottesdienstelemente bejahe, die nicht meinem Stil und
meinen Vorstellungen entsprechen, damit die frohe Botschaft von der Rettung die Su-
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chenden tatsächlich erreicht Das meine ich, wenn ich das letzte Merkmal der Leidenschaft
überschrieben habe mit: Gib dich Gott ganz hin!
Wir kommen zum Schluss: Eine prägende Erfahrung für Jesus war, als er im Alter von 12
Jahren mit seinen Eltern eine Pilgerreise nach Jerusalem machen durfte, um den Tempel
zu besuchen. Der Tempel hatte ihn total fasziniert. Die Gottesdienste, die besondere Atmosphäre.
Wahrscheinlich war etwas von der tiefen Leidenschaft und Freude der Menschen
für Gott in der Luft, die unser Psalm beschreibt. Jesus gefiel es so gut in dieser
gottesdienstlichen Atmosphäre, dass er sich völlig vergass – so wie Kinder halt sind.
Als seine Eltern ihn suchen und ihn nach drei Tagen endlich finden, sind sie entsetzt. Maria
sagt streng: „Mein Sohn, warum hast du uns das getan Siehe, dein Vater und ich
haben dich mit Schmerzen gesucht.“, worauf Jesus antwortet: „Warum habt ihr mich
gesucht Wisst ihr nicht, dass ich sein muss in dem, was meines Vaters ist“ (Lk. 2,48f)
Der Gottesdienst war für Jesus seine eigentliche Heimat. Dort fühlte er sich zu Hause. So
wie unser Psalmbeter den Gottesdienst mit einem Nest vergleicht. Er sagt:
„Der Vogel hat ein Haus gefunden und die Schwalbe ein Nest für ihre Jungen – deine Altäre,
HERR Zebaoth, mein König und mein Gott.“ (Ps. 84,4)
Lasst uns unsere Gemeinde und unsere Gottesdienste so entwickeln, dass sich Kinder
und Jugendliche, Erwachsene und Aeltere wohlfühlen und sich vergessen können, weil
sie spüren: Hier bin ich geborgen. In der Gemeinde bin ich zu Hause. Das ist mein
Traum für uns. Lasst uns dafür arbeiten und beten. Amen.
in Anlehnung an eine Predigt von Friedemann Burkhardt, München
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