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�� von Udo Hafferkamp aus dem Buch „Beiträge zur Heimatgeschichte” von 1996 BERGE im Blickpunkt Ein Heuermann war Pächter eines Heuerhauses und der zur Bewirtschaftung überlassenen kleinen Acker-/Wiesenstücke. Dafür übernahm er die Pflicht, einen Teil der Pachtschuld in Arbeitshilfe auf dem Hof abzuleisten. Der andere Teil wurde in der Regel durch Geldzahlungen beglichen. Der Heuermann war notgedrungen auf einen Zuerwerb angewiesen. Vielfach hatte er einen handwerklichen Beruf oder er verdingte sich als Tagelöhner. Frauen nutzten die Zeit zum Spinnen und Weben. Die in Holland so begehrten „Wulloaken”, auf der Legge (amtliche Prüfstelle), im damaligen langgestreckten Hause des Leggemeisters Ahaus gegenüber Seemann begutachtet und mit Gütestempeln versehen, fanden reißenden Absatz. Die Kette legte man auf dem Webstuhl in Flachsgarn auf, während der Schuß aus Wollgarn bestand. Es gab in den vergangenen Jahrhunderten größere Schafherden im Raum Berge, so dass Wolle genügend zur Verfügung stand. In alten Flurkarten noch verzeichnete „Rötekuhlen” weisen auf die Gewinnung des Flachsfadens hin. 1772 wird von 97 Wollakenwebern im Kirchspiel berichtet, von denen allein auf Grafeld 42 und auf Anten 32 entfielen. Sie arbeiteten völlig selbständig. Später führten Kaufleute in Berge das sogenannte „Verlagssystem” ein, das wir heute als „Heimarbeitersystem” bezeichnen würden. Machen Sie mit 6 Das Rohmaterial wurde jetzt vom Kaufmann beschafft oder bezahlt, der auch pro Stück Wollaken einen „Arbeits-Preis” festlegte. Die dem Kaufmann zugehörige Gesamtheit an Webern bildete eine Fabrik. Dieses System bewirkte, dass 1845 insgesamt 27 Wollakenfabrikanten, etwa 250 Hausweber und 150 weitere Arbeitskräfte statistisch nachweisbar waren. Zu diesen Zahlen kamen noch die Strickerinnen von Wollstrümpfen, die 1845 immerhin 10.000 Paar herstellten. In einigen Familien hatte man sich außerdem noch auf das Weben von Baumwollstoffen spezialisiert. Viele Tuche wurden in Holland abgesetzt, zum Teil auch in andere Länder, sogar bis nach Übersee exportiert. Die Männer der Heuerlingsfamilien füllten die Zeit zwischen „Saien und Maihen” durch Wanderarbeit aus. Sie zogen nach Holland, aber auch nach Dänemark, Mecklenburg, Pommern, Ostpreußen und Reduzieren Sie Ihre Energiekosten. - Wärmepumpen - Solartechnik - Austausch Ihrer alten Heizungsanlage (Öl, Gas, Holz) Posen. In wenigen Wochen verdienten sie sich dort ansehnliche Summen als Grasmäher, Kultivierer von Ödland, Handwerker, Torfarbeiter, Seeleute usw. . Die Vorfahren des Verfassers, Mitbegründer der früheren „Antener Moorkapelle”, verdingten sich z.B. mit der Antener Kapelle für Wochen, um in Holland zu musizieren. Der Höhepunkt der Wanderarbeit in Holland war im 18. Jahrhundert erreicht, als 25.000 Personen aus dem Osnabrücker Land die Brücke bei Lingen passierten. Jeder Wanderer hatte einen Reisepaß bei sich. In den Anfängen der Heimarbeit werden manche Heuerleute auf ihrer Wanderung nach Holland einiges an Ware mitgenommen haben, um sie dort zu einem besseren Preis abzusetzen. Im Laufe der Zeit aber führten die Berger Kaufleute die Ware zusammen und transportierten sie auf Fuhrwerken nach Holland. Viele gründeten dort eigene Niederlassungen, von denen aus sie sich als Kiepengänger Absatzwege erschlossen. Ein Teil der Ware wurde auf dem Seewege weiterveräußert. So entwickelte sich Berge bis 1848 zu einem der wohlhabendsten Dörfer im Fürstentum Osnabrück. www.simper-berge.de Antener Str. 5 · 49626 Berge · ✆ 0 54 35 - 55 30 · FAX 0 54 35 - 55 31 · mobil 0170 - 5 81 03 30 · bohmann@simper-berge.de
Rückläufig war der Absatz ins Ausland aber bereits, seit Napoleon 1806 die Kontinentalsperre gegen die wirtschaftliche Übermacht Englands verhängt hatte. Auch die holländischen Exporte nach Übersee kamen dadurch fast zum Erliegen, und natürlich ließ sich nun die Berger Ware infolge des Überangebotes ebenfalls nicht mehr so gut absetzen. Im Jahr 1813 war die Kontinentalsperre zwar nicht mehr wirksam, aber die aufkommende industrielle Verarbeitung englischer Baumwolle ließ die Nachfrage nach handgewebten Produkten nun noch mehr schrumpfen als die Kontinentalsperre das bewirkt hatte. Dieser Umstand brachte für die gerade im Raum Berge angesiedelte Wollakenherstellung katastrophale Folgen. Hinzu kam, dass Holland als Seemacht im gleichen Zeitraum an Bedeutung verlor. Dadurch wurden dort viele Arbeitskräfte freigesetzt und die Wanderarbeiter aus unserer Heimat immer mehr zurückgedrängt. So gab es 1849 nur noch 79 Hollandgänger aus dem Kirchspiel Berge. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts kam der Hollandgang fast ganz zum Erliegen. Für die Heuerleute wirkte sich weiter erschwerend aus, dass im vergangenen Jahrhundert der Markengrund nur unter den Berechtigten aufgeteilt wurde. Die Markenteilung von z.B. Berge-Dalvers- Anten dauerte von 1819-1873, aber die Heuerlinge gingen dabei leer aus. Durch den Verlust der Markennutzung wurde ihnen die wirtschaftliche Grundlage der Viehaltung und der Selbstversorgung entzogen. Da die Industrialisierung in unserer Heimat erst ab den 1870er Jahren spürbar Arbeitskräfte benötigte, war bis dahin große Not unter den Heuerleuten. Manche hatten überhaupt kein Vieh mehr, und 1846 wurden in den Steuerlisten der Vogtei Berge 49 Heuerlingsfamilien als „Nonvalenten” (Nichtzahlungsfähige) angegeben. Die Heuerleute konnten wegen ihrer finanziellen Situation in jener Zeit nicht zur Abgabe von Kirchensteuern herangezogen werden. Für etwa 10 Prozent der Heuerlingskinder musste die Gemeinde das Ortsschulgeld übernehmen. Viele junge Leute entschlossen sich folglich während der Zeit von 1832-1860 zur Auswanderung nach Nordamerika. Allein aus dem ehemaligen Fürstentum Osnabrück waren es 42.767 Menschen, die auf dem neuen Kontinent ihre zweite Heimat fanden. Auch Berger waren unter ihnen. Durch diese Abwanderungen entstand natürlich für die Zurückgebliebenen ein größerer Lebensraum, der sich, wie bereits erwähnt, weiter verbesserte, als noch mehr Menschen in die heranwachsenden Industriestädte zogen. Die verbliebenen Heuerleute waren nun durchaus wieder in der Lage, zu einem bescheidenen Wohlstand aufzusteigen. HINTERGRUND Mark (Feldmark) bezeichnete den Teil der Gemeindeflur, der sich im Gemeineigentum eines Dorfes befand. Gewöhnlich wurde die Mark als Wald oder Weide, auch Waldweide genutzt, viele Flächen waren aber auch Moor oder Ödland. Nutzungsberechtigt waren meistens nur die ansässigen Bauern (Markgenossen). BERGE im Blickpunkt 7
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