Workshop - AIDS-Hilfe Wuppertal eV

(an)erkannt?
lesbische & schwule
Jugendliche
dokumentation
in Schule & Jugendhilfe
Fachtagung 17.11.03

Vorwort
Grußwort von Marlis Drevermann
Dezernentin für Kultur, Bildung und Sport
Grußwort von Dr. Stefan Kühn
Dezernent für Soziales, Jugend und Integration
Vorträge
Sexuelle Orientierung und Sozialisation
Stefan Timmermanns, Projekt TRIANGLE
Situation lesbischer und schwuler Jugendlicher
aus wissenschaftlicher Perspektive
Kai Seiler, Diplom-Psychologe
Situation lesbischer und schwuler Jugendlicher
aus der Sicht von Jugendlichen
Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
Workshops
Lesbische und schwule Jugendliche in der Jugendhilfe
Uwe Schönemann, Ev. Verein für Kinder-, Jugend- und
Familienhilfe Wuppertal
Diskriminierung von schwulen Jungen in Gruppen
Andreas Müller, profamilia Mettmann
Lesbische und schwule Jugendliche –
Das unbekannte Wesen
Thomas Rattay, Jugendnetzwerk Labda &
Dörthe Landgraf, Beratungsstelle Na Sowas Schleswig-Holstein
Materialien
Literaturhinweise der Referenten/innen
Adressen der Referenten/innen & Veranstalter/innen
Dankeschön & Impressum
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Seite 8
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Seite 38
Seite 39
Inhalt

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Vorwort
(an)erkannt – lesbische & schwule Jugendliche
in Schule und Jugendhilfe
Kaum noch eine Vorabendserie
ohne lesbische
oder schwule Jugendliche:
Also alles prima?
Wenn wir nach ihrer Präsenz
im Fernsehen gehen
würden, wären lesbische
und schwule Jugendliche
in unserer Gesellschaft
nicht nur toleriert. Es wäre
angekommen, dass lesbische
und schwule Jugendliche
leben und lieben
wie andere auch.
Die Zeit des Coming Out
ist für lesbische und
schwule Jugendliche mit
hohen Anforderungen
verbunden. Sie müssen –
anders als andere Jugendliche
– eine Vorstellung
von ihrem Selbst in
einer Welt entwickeln,
die ausschließlich heterosexuell
zu sein scheint.
Darüber hinaus findet die
Entwicklung des Selbstwertes
in einer Kultur
statt, die Lesben und
Schwule verhöhnt oder
ignoriert. Darüber hinaus
besteht die Anforderung
eine Entscheidung über
das “wo” und “wann”
eines Coming Outs mit all
seinen Nebeneffekten zu
treffen
Hierbei spielt es eine große
Rolle, ob Jugendliche
auf kompetente Ansprechpersonen
für Liebes-
und Lebensfragen,
auf sichtbare Vorbilder
und Kontaktmöglichkeiten
mit anderen lesbischen
und schwulen Jugendlichen
treffen.
Die Fachtagung hat über die
Lebenssituation lesbischer und
schwuler Jugendlicher – jenseits
der Vorabendserien – informiert
und einen Impuls für die Jugendhilfe
und die pädagogische Praxis
gegeben.
Leider mussten aufgrund der
geringen Teilnehmer/innenzahl
drei Workshops ausfallen. Die
Adressen der Referenten/innen
sind jedoch im Anhang abgedruckt.
Wir wünschen allen Teilnehmerinnen
und Teilnehmern der Tagung,
aber auch allen, die nicht
teilnehmen konnten, viel Spass
beim Lesen und (wieder-)entdekken.

Begrüßung
Ansgar Schütz, AIDS-Hilfe &
Roswitha Bocklage, Gleichstellungsstelle
Grußworte
Marlis Drevermann, Dezernentin für
Kultur, Bildung und Sport
Dr. Stefan Kühn, Dezernent für Soziales,
Jugend und Integration
Vorträge
Sexuelle Orientierung & Sozialisation
Stefan Timmermanns, Projekt
TRIANGLE
Situation lesbischer & schwuler
Jugendlicher aus wissenschaftlicher
Sicht
Kai Seiler, Dipl. Psychologe
Situation lesbischer & schwuler Jugendlicher
aus der Sicht von Jugendlichen
Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
Workshops
Wie gehe ich das Thema an? -
Umsetzungsmöglichkeiten der sexualpädagogischen
Richtlinien.
Für Leherer/innen, Ursula Bösken,
Moderatorin des Landesinstituts für
Lehrer/innenfortbildung Soest
Räume und Orte für lesbische und
schwule Jugendliche
Für Mitarbeiter/innen aus der offenen
Jugendarbeit, Thomas Haas, Schwullesbisches
Jugendzentrum anyway, Köln
Lesbische und schwule Jugendliche
in der Jugendhilfe
Für Mitarbeiter/innen aus der Jugendhilfe,
Uwe Schönemann, Ev. Verein für
Kinder-, Jugend- und Familienhilfe Wuppertal
Wie wird man eigentlich hetero?
Uschi Förster, Bildungscooperative
Oberhausen
Diskriminierung von schwulen Jungen
in Gruppen
Andreas Müller, profamilia Mettmann
Lesbische und schwule Jugendliche –
Das unbekannte Wesen
Thomas Rattay, Jugendnetzwerk Lambda
& Dörthe Landgraf, Beratungsstelle Na
Sowas Schleswig-Holstein
Abschluss „Verbotene Liebe –
lesbische Mädchen in der Provinz“
Film von Femina Vita, Herford
Programm
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Grußwort
Sehr geehrte Damen und Herren,
ich komme aus einer Zeit, wo ich
die Endläufe der 68er-Generation
erlebt habe, die sich die sexuelle
Revolution auf ihre Fahnen
geschrieben hatten. Dass nach
einer solchen Revolution das Thema
“Sexualität” und die Arbeit
mit diesem Thema nicht zu Ende
ist, davon lasse ich mich immer
wieder gerne belehren. Das Leben
ist viel bunter, als dass man
alle Aspekte in einem großen
Federstrich erledigen könnte. Ich
spreche deshalb lieber von Evolution,
von einer Aufgabe, um
die wir uns dauerhaft zu bemühen
haben.
Diese Fachtagung beschäftigt
sich mit einer Facette von sexueller
Orientierung bzw. mit Menschen,
die aufgrund ihrer sexuellen
Orientierung in unserer Gesellschaft
besondere Probleme
haben, vor allem wenn sie damit
auf Institutionen treffen. Wir haben
es hier mit einem gesellschaftlich
höchst relevanten Thema
zu tun, das auch in einem
wesentlichen Institut, der Schule,
vorkommen sollte. Richtlinien gibt
es dazu, die Richtlinien für Sexualerziehung.
Aber zwischen
Richtlinien und dem Leben gibt
es ja bekanntermaßen eine große
Kluft. Sich um die Verringerung
dieser Kluft zu bemühen, ist
so notwendig wie lohnenswert.
Bislang hängt es eher von Einzelengagements
von Lehrerinnen
und Lehren ab, ob sie sich mit
dem Thema befassen. Es ist noch
längst kein Teil der Normalität im
Unterricht. Dabei werden diese
Marlis Drevermann, Dezernentin für Kultur, Bildung und Sport
Themen, gerade in einer Zeit
ausgeblendet, wo Schülerinnen
und Schüler mit ihrer Sexualität
zurecht kommen müssen, sich
selbst finden müssen. Und dabei
spielt Sexualität doch bei der
Selbstfindung, bei der Identifikation
eine erhebliche Rolle.
Ich glaube, dass es deswegen
ganz wichtig ist, dass wir die
Facetten der Sexualität in der
Schule behandeln. Dass wir den
Schülerinnen und Schülern in
einer ihrer schwierigsten Phasen,
in der Pubertät, beiseite stehen –
mit Kenntnis, mit Wissen und mit
Möglichkeiten der Begleitung,
diese Rolle für sich selbst zu finden.
Wenn uns dies nicht gelingt,
wird “Diskriminierung” weiter
Realität bleiben. Denn bei
dem, was ich nicht kenne und
dem, was ich nicht weiß, reagiere
ich möglicherweise hämisch,
gerade in einer Phase, in der ich
selbst noch nicht weiß, wer ich
eigentlich bin. Deswegen ist es
enorm wichtig, dass das Thema
Sexualität, auch mit der Facette
der Homosexualität, in die Schulklassen
Eingang findet. Hierzu
gehört es auch, Wissen und Informationen
zu vermitteln. Auch
Informationen an Lehrerinnen
und Lehrer, um die Kommunikation
und den Umgang mit diesem
Thema zu üben. Ich hoffe, dass
Ihre Tagung ein Baustein dazu
sein wird.
Ich weiß, dass Sie sehr bedauern,
wie wenig Lehrerinnen und
Lehrer Sie erreicht haben. Hierbei
muss ich um Verständnis wer-
ben, weil der Schulalltag gerade
in einer Zeit, wo es auch um Anmeldungen
für das neue Schuljahr
geht, nicht gerade ein Leichtes
ist und Lehrerinnen und Lehrer
in vielen Fragen überfordert sind
und sich mit Themenbereichen
allein gelassen fühlen. Daher
sollten wir uns gemeinsam darum
bemühen, die Integration dieses
Themas weiterzutreiben, damit
es bei diesem Themenfeld eine
Partnerschaft und eine Kooperation
zwischen Jugendhilfe und
Schule gibt. Ich könnte mir deswegen
gut vorstellen, dass wir
gemeinsam versuchen, das Thema
Sexualität an Schulen, wo
vielleicht manche denken, dass
sei ja schon perdu, in die klassische
Lehrerfortbildung, zu integrieren.
Dass wir vielleicht über
die ganz normale Lehrerfortbildung
überlegen, wie wir mit
solchen Themen an die Schulen
herankommen. Das scheint mir
ganz wichtig zu sein. So bin ich
auch gerne bereit über diese
Möglichkeiten mit Ihnen gemeinsam
das Gespräch zu führen.
In diesem Sinne hoffe ich, dass
Sie alle für uns gut vorarbeiten
und wir Ihre Ergebnisse dann in
die Normalität der Lehrerfortbildung
und damit auch stärker
als bisher in die Schulen bringen
können.
Ich wünsche ihnen viel Erfolg.

Dr. Stefan Kühn, Dezernent für Soziales, Jugend und Integration
Liebe Kolleginnen und Kollegen,
ich freue mich ganz besonders,
dass die Schuldezernentin und
der Jugenddezernent gemeinsam
die Fachtagung mit einem
kurzen Grußwort eröffnen.
Es ist ein bewusstes, ein wichtiges
Symbol, dass wir beide gemeinsam
bei Ihnen sind. Es
zeigt, welche Bedeutung Schule
und Jugendhilfe diesem Thema
beimessen. Und es ist eine Wertschätzung
Ihrer Arbeit und der
Arbeit von ganz vielen Initiativen
in unserem Tal.
Zum Thema der heutigen Fachtagung
zuerst die provokante Frage:
Ist es überhaupt notwendig,
sich mit den Themen lesbischer
und schwuler Jugendlicher in
einer Fachtagung auseinander
zu setzen? Denn in jeder Vorabendserie
tritt doch mittlerweile
ein lesbischer oder schwuler Jugendlicher
auf. In jedem Jugendmagazin
findet man etwas zu
diesem Thema. Also sind wir
nicht längst eine tolerante, liberale
Gesellschaft? Alle Probleme
gelöst? Alles in bester Ordnung?
Also warum dann diese Fachtagung?
Ich glaube, dass wir dabei aber
nur den Lack der gesellschaftlichen
Entwicklung sehen. Kratzt
man an diesem Lack ein
bisschen, kommt sehr viel zum
Vorschein, was deutlich macht,
dass diese Fachtagung inhaltlich
wichtig ist. Wichtig für die Kinder
und Jugendlichen, die sich mit
ihrer eigenen Sexualität ausein-
ander setzen müssen. Denn Jugendliche
in der Pubertät haben
immer Schwierigkeiten sich zu
finden, ihre Sexualität zu entdekken.
Um so mehr gilt das für
schwule und lesbische Jugendliche,
die auch ihr Anderssein in
dieser Gesellschaft entdecken
müssen, annehmen und leben
müssen. Insofern bedürfen sie
besonders viel Mut und Selbstvertrauen
auf diesem Weg.
Aus diesem Grund sind wir als
Jugendhilfe, für die ich hier spreche,
natürlich ganz besonders
gefordert, denn das ist eine
ganz klassische Aufgabe für uns
als Jugendhilfe, Jugendliche aufzunehmen,
anzunehmen. Sie
stark zu machen auf ihrem Weg.
Sie dabei zu unterstützen, sich
selbst und die Gesellschaft zu
entdecken.
Nun sind wir an diese Aufgabe,
ich sag das etwas selbstkritisch,
manchmal zu theoretisch heran
gegangen. Theoretisch ist es
überhaupt keine Frage, dass wir
uns für lesbische und schwule
Jugendliche öffnen. Aber hat
sich die Jugendhilfe wirklich
geoutet durch praktisches Tun?
Haben wir also immer gesagt,
das ist für uns ein wichtiges Thema?
Lesbische und schwule Jugendliche
sind uns Willkommen?
Wir wollen sie bei uns haben?
Mit ihnen gemeinsam Dinge entwickeln?
Ich glaube, dass wir noch Nachholbedarf
haben und gleichzeitig
an positive Projekte anknüp-
Grußwort
fen können. So haben wir z.B.
mit dem Medienprojekt ein hervorragendes
Projekt realisiert.
Schwule und lesbische Jugendliche
aus ganz NRW haben gemeinsam
gearbeitet. Sie haben
das Medium “Film” genutzt, um
etwas über sich und ihr Leben zu
sagen, sich filmisch geoutet.
Im übrigen machen wir sowohl
Mädchen- als auch Jungenarbeit,
wo natürlich die Frage
nach Sexualität und damit auch
nach Homosexualität zu stellen
ist. Und letztlich wird der
Jugendhilfeausschuss erstmalig
darüber zu befinden haben, ob
wir einen Jugendverein von lesbischen
und schwulen Jugendlichen
anerkennen, als anerkannten
Träger der Jugendhilfe. Deswegen
glaube ich, dass momentan
ein ganz wichtiger Praxistest
vor der Jugendhilfe steht.
Ich wünsche Ihnen für die Fachtagung
alles Gute und möchte
mich bei denen bedanken, die
an der Vorbereitung der Fachtagung
beteiligt waren.
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Vortrag
Stefan Timmermanns, Projekt TRIANGLE
SEXUELLE ORIENTIERUNG UND SOZIALISATION
Schwierigkeiten bei der
Identitätsfindung
Dieser Vortrag behandelt das
Thema “sexuelle Orientierung
und Sozialisation”. Sozialisation
hat sehr viel mit Erwachsenwerden
zu tun und das ist nicht immer
ganz einfach. Damit sage
ich Ihnen sicherlich nichts Neues.
Sich frei zu entfalten, sich selbst
so anzunehmen, wie man ist,
fällt in einer normativen Gesellschaft
nicht leicht und es handelt
sich dabei auch nicht um ein
Minderheitenproblem.
Meine These lautet, dass die
ursprüngliche Problemstellung für
hetero-, bi- wie homosexuelle
Jugendliche, nämlich ihren Platz
in der Gesellschaft zu finden,
zwar relativ gleich ist. Junge
Lesben, Schwule und Bisexuelle
– und das ist der bedeutende
Unterschied – haben bei der
Bewältigung dieser Entwicklungsaufgabe
jedoch wesentlich
schlechtere Voraussetzungen als
andere Jugendliche. Warum das
so ist, möchte ich im Folgenden
näher erläutern. Dabei werde
ich mich vor allem auf die
Homosexuellenfeindlichkeit und
den Umgang der Jugendlichen
untereinander beschränken.
Zunächst eine allgemeine Beobachtung
zur Thematik: Wie ist
eigentlich die Einstellung zu Homosexuellen
bei Jugendlichen?
Zwei aktuellere Untersuchungen
belegen, dass Homonegativität,
also die negative Einstellung
gegenüber Lesben und Schwu-
len, heute verbreiteter ist als viele
denken. Das Münchener Meinungsforschungsinstitut
“iconkids
and youth” hat herausgefunden,
dass zwei Drittel der Jugendlichen
Lesben und Schwulen gegenüber
eine negative Einstellung
haben. In meiner Dissertation
“Keine Angst, die beißen
nicht!” konnte ich beobachten,
dass der relativ offene Umgang
mit dem Thema heutzutage, z.B.
auch in den Medien, eine oberflächliche
Toleranz erzeugt und
die Jugendlichen mehr nötigt,
sich zu positionieren als das früher
der Fall war. Das Thema
sexuelle Orientierung polarisiert
heute stärker, vor allem bei den
Jungen.
Sozialisation und
Homonegativität
Der Begriff ‚Homophobie‘ wurde
1972 von George Weinberg
geprägt und meint eine irrationale
Furcht heterosexueller Menschen
im Umgang mit Lesben
und Schwulen. Serdahely/
Ziemba definieren dieses Phänomen
als Gefühl von Angst, Abscheu,
Aversion, Ärger, Unwohlsein
oder Furcht, die heterosexuelle
Menschen Lesben und
Schwulen gegenüber empfinden
können. Als Mittel, die traditionelle
Rollenverteilung zwischen
Mann und Frau aufrecht zu erhalten,
sieht Christian Spoden
die Homophobie. Sie sei ein
“Ausdruck von rigiden
Geschlechtsrollenstereotypen”
und eine Folge “der hierarchischen
Trennung der Geschlech-

ter”. Zu ihrer Funktion gehöre es,
die “traditionelle Männlichkeit,
Werte und Macht aufrecht zu
erhalten”. Somit komme Homophobie
einem “Mittel sozialer
Kontrolle” gleich, dessen Aufgabe
es sei, “alle Männer, nicht nur
Homosexuelle, zu kontrollieren”.
Als sprachliches und inhaltliches
Pendant haben sich in den letzten
Jahren die Begriffe ‚Heterosexismus‘,‚Zwangsheterosexualität‘
oder ‚Heteronormativität‘
herauskristallisiert, die die allgegenwärtige
Norm heterosexuellen
Verhaltens beschreiben. Ellis
fasst unter ‚Heterosexismus‘ die
stillschweigende Annahme, dass
alle Menschen heterosexuell seien,
einige sich aber willentlich
homo- oder bisexuell verhalten.
Hartmann versteht darunter sowohl
“die Setzung und Reproduktion
heterosexueller Beziehungen
als das Normale, also Heterosexualität
als gesellschaftliche
Norm” als auch “die Diskriminierung
– also [das] Verschweigen,
Marginalisieren, Pathologisieren
– von Lesben und Schwulen und
ihrer Lebensgestaltung”. Da es
sich bei der Homophobie aber
nicht um eine Phobie im klassischen
Sinne handelt, tauchte in
den letzten Jahren auch der Begriff
Homonegativität auf.
Auf die Funktionen der “Schwulen-feindschaft”
bei männlichen
Jugendlichen hat v.a. Michael
Schenk hingewiesen. Er sieht
abfällige und beleidigende Äußerungen
wie z. B. ‚schwule
Sau‘ von Jungen über Homosexuelle
oder vermeintlich homosexu-
ell motivierte Handlungen als
Code, den man je nach Kontext
dechiffrieren muss. Die Diskriminierung
von Schwulen basiert
zum einen auf Fehlinformationen
und Vorurteilen, zum anderen
auf dem Dilemma, dass man
Schwule nicht erkennen kann,
und dass niemand davor gefeit
ist als ‚schwul‘ bezeichnet zu
werden. Vor einer Stigmatisierung,
die mit diesem Wort verbunden
ist, versuchen sich Jungen
zu schützen. Schwulenfeindliche
Äußerungen erfüllen
unterschiedliche Funktionen und
Aufgaben, die je einzeln für sich
oder kumulativ mit anderen ein
solches Verhalten erklären können.
Dazu gehört das Normieren
dessen, was männliches Verhalten
ausmacht, das Absichern
der eigenen männlichen Identität,
Abstand gegenüber allem
zu halten, was einem unangenehm
und fremd ist, Schutz vor
gleichgeschlechtlicher Nähe,
Berührung und Zärtlichkeit und
Macht über andere auszuüben.
Als die wichtigsten Funktionen
können die folgenden angesehen
werden:
(1) Der Normierungseffekt bezieht
sich auf einen
‚Männlichkeits-Kodex‘, der
hauptsächlich innerhalb der
Gruppe Gleichaltriger gilt: “Der
Begriff ‚schwul‘ wird so für die
peer group ein Instrument der
sozialen Kontrolle jedes ihrer
Mitglieder. Wer sich nicht daran
hält, wird ‚schwul‘ genannt und
verliert den Anspruch auf Männlichkeit.”.
Die Angst vor Aus-
Sexuelle Orientierung
und Sozialisation
Stefan Timmermanns
Projekt TRIANGLE
grenzung zwingt zu einem konformen
Verhalten. Auf diese Weise
entsteht ein erheblicher
Normalitätsdruck bei männlichen
Jugendlichen.
(2) Die Identitätsabsicherung
vieler Jungen erfolgt dadurch,
dass sie sich von allem abgrenzen,
was ‚nicht-männlich‘ ist.
Dazu gehört zum einen, dass
Jungen es ablehnen, so zu sein
wie Frauen, zum anderen bemühen
sie sich, unter keinen Umständen
in den Verdacht zu geraten
schwul sein zu können. Die
Folgen sind, dass Männlichkeit
ständig bewiesen werden muss
und eine vermehrte Rollenorientierung
und Homophobie
die ansonsten “brüchige
Identitätsdecke” zusammenhalten
soll.
(3) Die Schutzfunktion dient bei
vielen Jungen der Abwehr von
Angst und Gefühlen. Zum einen
bietet Homophobie Schutz vor
Stigmatisierung und Verhaltensunsicherheit,
denn “wer einen
anderen zuerst als ‚schwul‘ bezeichnet,
grenzt sich ab und
schützt sich selbst vor dem Stigma”.
Zum anderen sind freundschaftliche
Nähe und körperliche
Berührung unter Jungen zunächst
‚ungefährlich’. Sie können aber
auch Empfindungen wie zum
Beispiel Zärtlichkeit, Bewunderung,
Mitgefühl auslösen, die
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Sexuelle Orientierung
und Sozialisation
Stefan Timmermanns
Projekt TRIANGLE
vielen Jungen Angst machen.
Hier bietet der Mechanismus der
Projektion auf die Gruppe der
Schwulen eine Lösung dieses
inneren Konfliktes. Auch Schenk
sieht in der Homophobie und
Schwulenfeindschaft eine Projektion
von Aggressionen, Aversionen
und Vorurteilen, die Resultate
einer Umwandlung eigener
emotionaler Sachverhalte sind:
“Nicht was schwul ist macht
Angst, sondern, das, was Angst
macht, wird schwul genannt.
Schwule Männer müssen ausbaden,
was in der männlichen Biographie
unerledigt blieb. Sie
personifizieren die Instabilität
und Verunsicherung der männlichen
Geschlechtsidentität. Als
Träger abgespaltener, nicht erwünschter
‚männlicher‘ Anteile
sind sie Adressat der Abwehr
und Aggressionen. Schwule werden
deshalb als Opfer gebraucht.”
Homonegatives Verhalten
als moderne
Verarbeitungsform gesellschaftlicher
Konflikte
Machtausübung, Normierung
und Identitätsabsicherung als
Funktionen von Homophobie
beschränken sich jedoch nicht
nur auf das Verhalten von Jungen.
Ihre breitere Bedeutung für
alle Jugendlichen und ihre tiefere
Struktur und Wirkungsweise hat
Sabine Hark in einer Ergänzung
zum 7. Kinder- und Jugendbericht
des Landes Nordrhein-
Westfalen dargelegt. Jugendliche
scheinen nur nach außen
untereinander gleichberechtigt.
Tatsächlich agierten sie in einem
sozialen Raum, der durch ethnisch-kulturelle
oder soziale Herkunft,
Geschlecht und institutionalisierter
Heterosexualität hierarchisch
strukturiert ist. Unter Jugendlichen
gibt es einmal diejenigen,
die verletzungsmächtig
sind und die, die durch Handlungen
oder Worte anderer verletzbar
sind. Verletzungsmächtig
sind diejenigen, die Normen und
Leitbildern entsprechen, verletzbar
diejenigen, die diese Normen
nicht erfüllen können oder
wollen bzw. diejenigen, die von
anderen zur “personifizierten
Abweichung” ernannt werden.
Dies geschieht unabhängig davon,
ob sie tatsächlich ‚Abweichler‘
z.B. dadurch sind, dass sie
erotische Gefühle für das eigene
Geschlecht empfinden oder
nicht.
Sabine Hark stellt weiter fest,
dass homophobe Beschimpfungen
keine Relikte überkommener
traditioneller Vorurteile gegenüber
Homosexualität, sondern
“moderne Verarbeitungsformen
gesellschaftlicher Konflikte” rund
um die Frage dessen sind, was
akzeptiertes Geschlechterrollenverhalten
ist. In Jungengruppen
äußern sie sich eher explizit, das
heißt verbal oder in Form physischer
Gewalt, in Mädchengruppen
eher implizit, in Form
subtil entwertender Äußerungen
und einer “Selbstüberwachung”
der Hinwendung zu Jungen und
Männern. Die Beschimpfungen
von vermeintlich Homosexuellen

sind folglich eine Strategie, um
sich im System der heterosexuellen
Zweigeschlechtlichkeit zu
situieren und sicherzustellen,
selbst der geforderten oder imaginierten
Norm zu entsprechen.
Beschämungen werden eingesetzt,
um eine Grenze zu ziehen
zwischen ‚richtiger‘ Männlichund
Weiblichkeit einerseits und
Abweichung andererseits.
Gleichzeitig verdeutlichen sie,
wer in den Gruppen verletzbar
und wer verletzungsmächtig sei.
Indem ein anderer Junge als
Schwuler oder ein Mädchen als
Lesbe beschimpft, unabhängig
davon, ob die betreffende Person
sich selbst so definiert, wird
die eigene Unsicherheit derjenigen,
die die Beschimpfung aussprechen,
kein richtiger Junge
bzw. kein richtiges Mädchen zu
sein, erfolgreich abgewehrt. Eine
solche Problemlösestrategie dient
in den sozialen Interaktionen der
Jugendlichen dazu, die allgegenwärtige
heterosexuelle Zweigeschlechtlichkeit
zu
plausibilisieren, und sich selbst
sicher innerhalb dieser Ordnung
zu platzieren.
Die heterosexuelle Zweigeschlechtlichkeit
braucht also die
Homosexualität, um sich selbst
überhaupt definieren und letztlich
legitimieren zu können.
Ohne das Konstrukt der Homosexualität
gäbe es nicht einmal die
Idee der Heterosexualität und
niemand würde auf die Idee
kommen, danach zu fragen, ob
eine sexuelle Handlung bzw.
das Verhalten einer Frau oder
eines Mannes natürlich sei.
Die feministische und die kritische
Männerforschung haben bereits
darauf hingewiesen, dass Sozialisation
und Disziplinierung von
geschlechtstypischem Verhalten
verstärkt durch Kinder und Jugendlichen
untereinander in den
Peer-Gruppen stattfindet. Sie
bringen sich gegenseitig bei,
was es heißt, ein ‚richtiger Junge‘
bzw. ein ‚richtiges Mädchen‘
zu sein. In Bezug auf die Abwertung
homosexueller Anteile unterscheidet
sich das Verhalten von
Jungen und Mädchen zwar nicht
grundsätzlich, aber in der Art
und Weise der Umsetzung. Jungen
und Männer müssen nicht
nur gegenüber Mädchen und
Frauen ein dominantes Verhalten
zeigen, sondern auch Homosexualität
abwerten. Das gelingt
am besten durch verbales
Verächtlichmachen von Homosexualität
selbst oder durch Bezichtigung
anderer Jungen als
schwul, die dem jeweiligen
gruppenspezifischen Bild von
Männlichkeit nicht entsprechen.
In den Mädchengruppen läuft
die Disziplinierung durch die
Peers weniger über verbale oder
physische Gewalt ab, sondern
über subtile Entwertungen lesbischer
Orientierungen. Hinzu
kommt die Überwachung des
Gebots der Hinwendung zu Jungen
oder Männern, was den
Erfolg ‚richtiger‘ Weiblichkeit
anzeigt. Um etwas zu gelten,
attraktiv und weiblich zu sein,
brauchen Mädchen die Bezie-
Sexuelle Orientierung
und Sozialisation
Stefan Timmermanns
Projekt TRIANGLE
hungen zu den Jungen. Diese
weibliche Abhängigkeit bewirkt,
dass Mädchen der körperlichen
Weiblichkeit nicht selbst Wert
verleihen können. Sie vermögen
es nicht, sich ihren Körper selbst
lustvoll anzueignen und sind in
diesem zentralen Punkt ihrer
Identität abhängig vom Mann.
Die komplexe Strategie der vermeintlichen
sozialen Anerkennung
lesbischer Mädchen und
Frauen einerseits und die Behauptung,
persönlich nichts mit
Homosexualität zu tun zu haben,
bzw. damit nichts anfangen zu
können, erfüllt letztlich die gleiche
Funktion wie die eher expliziten
rituellen Verhöhnungen auf
Seiten der Jungen.
Durch Äußerungen wie z. B.:
“Ich stehe da nicht drauf, aber
die müssen es selbst wissen, für
wen sie etwas empfinden. Man
kann sie deswegen nicht verurteilen,
dass sie schlechter sind als
andere. Ich finde es ekelhaft.”
kann sich auch ein Mädchen auf
der Seite heterosexueller Weiblichkeit
positionieren. Durch eine
solche Äußerung erfüllt es einerseits
die Norm Empathie gegenüber
Benachteiligten zu zeigen.
Andererseits ist dieselbe Bemerkung
widersprüchlich, weil sie
nicht nur Mitgefühl zum Ausdruck
bringt, sondern gleichzeitig
auch Lesbischsein abwertet
und ausgrenzt. Die Verletzung
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Sexuelle Orientierung
und Sozialisation
Stefan Timmermanns
Projekt TRIANGLE
anderer braucht also nicht unbedingt
mit verbaler oder physischer
Gewalttätigkeit einherzugehen,
wie es eher von Jungen
praktiziert wird, sondern kann
auch als subtile Entwertung unter
der Tarnkappe sozialer Toleranz
und Anteilnahme kaschiert sein.
Das folgende Zitat Sabine Harks
bringt das bisher Gesagte auf
den Punkt: “In der Adoleszenz
werden neue Deutungsmuster
tentativ durchgespielt und später
zu einem eigenen Handlungsmuster
reorganisiert. Dabei muss
offensichtlich ein großes Maß an
Unsicherheit und Ängsten im
Zusammenhang mit der Entwicklung
geschlechtlicher Identität
abgearbeitet werden. Daher
scheint es naheliegend, dass es
nicht die Differenz in der sexuellen
Objektwahl oder vermeintlich
anderer sexueller Praktiken ist,
die die Ursache für die Diskriminierung
von Schwulen und Lesben
darstellt, sondern die unterstellte
Abweichung von den akzeptierten
Formen von Männlichund
Weiblichkeit. Nicht die vermeintlich
andere Sexualität, sondern
der unterstellte Bruch mit
der vorgeschriebenen
Geschlechtsidentität macht
Angst. Diesen Ängsten und Unsicherheiten
sind die (heterosexuell
werdenden) Jugendlichen allerdings
nicht hilflos ausgeliefert; im
Gegenteil, sie greifen auf eta-
blierte Praktiken sozialer Entwertung
– explizite Verhöhnung,
subtile Entwertung – zurück, um
ihre eigene heterosexuelle männliche
bzw. weibliche Positionierung
abzusichern. Für lesbische
bzw. schwul werdende Jugendliche
gibt es diese Chance nicht.
Sie sind mit der Aufgabe konfrontiert,
aus der Position der
Verwerfung und Entwertung ein
positives Selbst zu entwerfen.”.
Einer der Schlüssel zur Problemlösung:
unser Umgang
mit Männlich- und
Weiblichkeit
Was können wir als Pädagoginnen
und Pädagogen tun, damit
die Sozialisation von lesbischen,
schwulen, bisexuellen aber auch
heterosexuellen Jugendliche besser
gelingt? Eine Strategie der
scheinbaren Toleranz, die aus
der Position der vermeintlichen
Mehrheit sozusagen “von oben
herab”, die alle die, die in irgendeiner
Form vom Mainstream
abweichen‚ schon irgendwie
okay findet’ wird meiner Meinung
nach nicht von Erfolg gekrönt
sein. Wir sollten zudem
Hierarchisierungen ‚hier das Verhalten
der Mehrheit – dort das
Verhalten der Minderheit’ vermeiden,
weil sie meist eng mit einer
Abwertung verbunden ist. Auch
ein additives Umgehen mit dem
Thema Homosexualität nach dem

Motto ‚und dann gibt es da
auch noch...’ sollte vermieden
werden, denn so wird ebenfalls
implizit eine Abwertung transportiert.
Homo- und bisexuelle Liebe
und Sexualität müssen als gleichwertige
Varianten menschlichen
Zusammenlebens überall dort
selbstverständlich mitgedacht,
mitbehandelt und mitbesprochen
werden, wo es um Lebensplanung,
Liebe und Sexualität im
Allgemeinen geht: Nicht als Variante,
die es neben der Mann-
Frau-Beziehung auch noch gibt,
sondern als Beispiel, das nicht
nur für die Besonderheiten einer
Beziehung zwischen zwei Männern
oder Frauen steht und für
die Universalität von Liebe, Partnerschaft
und Sexualität zwischen
allen Menschen.
In der Analyse der Probleme von
Lesben und Schwulen mit ihrer
Sozialisation in einem heteronormativen
Umfeld stellte sich vor
allem der abwertende Umgang
mit den Formen von Männlichkeit
und Weiblichkeit heraus, die in
unserer Gesellschaft nicht akzeptiert
werden. Einen essentiellen
Schlüssel zur Lösung von Problemen
im Zusammenhang mit der
Sozialisation aller Jugendlicher
sehe ich in einer Flexibilisierung
und Dynamisierung der Geschlechterrollen,
Identitäten und
Lebensformen. Kinder und Jugendliche
müssen lernen mit vielfältigen
Varianten von Mann-
oder Frausein zu leben und umzugehen
ohne dabei eine bestimmte
Lebensweise abzuwerten.
Anders kann ich mir derzeit
ein friedliches Mit- und Nebeneinander
von Machos und
Softies, kessen Vätern und
Vamps nicht vorstellen.
Für den Bereich der Sexualität
und der Geschlechterrollen heißt
die Konsequenz aber auch,
dass das, was als “typisch”
männlich oder weiblich in bestimmten
Kulturen und sozialen
Schichten definiert wird bzw.
wurde, als von Menschen erdachtes
und gleichzeitig veränderbares
Konstrukt entlarvt werden
muss. Wir sollten Kindern
und Jugendlichen die Möglichkeit
geben kreativer, spielerischer
und flexibler damit umzugehen,
was Mann- und Frausein bedeuten
kann und ihnen Mut machen,
in sich hinein zu horchen,
um für sich selber eine stimmige,
individuelle Antwort auf die Frage
nach der eigenen
Geschlechtsidentität und sexuellen
Orientierung zu finden.
Sexuelle Orientierung
und Sozialisation
Stefan Timmermanns
Projekt TRIANGLE
Für die Praxis halte ich die folgenden
Arbeitshilfen für besonders geeignet,
weil sie den Ansatz der Pluralisierung
und Vielfältigkeit berücksichtigen und
Methoden dafür bereitstellen, damit
Kinder und Jugendliche sich mit diesem
Denken auseinander setzen und beschäftigen:
“Ganz normal anders” von
Martin Ganguly (2002) und das Handbuch
des europäischen Kooperationsprojektes
TRIANGLE, an dem ich selbst
zur Zeit gerade mitarbeite. Es wird
Ende August 2004 zur Verfügung
stehen und richtet sich an alle, die in
Schule, Jugendarbeit und Beratung mit
Jugendlichen und jungen Erwachsenen
umgehen.
Weitere Informationen zu TRIANGLE
siehe unter www.triangle-info.de
Literatur: Sonja Düring; Michael J. Ellis;
Martin Ganguly; Sabine Hark; Jutta
Hartmann; Iconkids & youth research;
Josef Riedele; Michael Schenkl; W.J.
Serdahely, G.J. Ziemba; Christian
Spoden; Stefan Timmermanns. Die
ausführliche Literaturangabe ist im
Anhang abgedruckt.
13

15
Vortrag
Der Titel meines Vortrages mag
möglicherweise mehr versprechen,
als der gegenwärtige
Forschungsstand halten kann:
Denn mitnichten ist es so, dass
der hier zu behandelnde
Problemraum bereits “abgefrühstückt”
ist.
Zunächst muss festgestellt werden,
dass Inhalte zu dieser Thematik
in den einschlägigen Lehrbüchern
zur Entwicklungspsychologie
nur rudimentär vorhanden
sind. Des weiteren leidet
ein Großteil der empirischen
Studien, die sich mit der
psychosexuellen Entwicklung
lesbischer und schwuler Jugendlicher
beschäftigen, unter methodischen
Mängeln. So ist z.B.
nach wie vor die Größe und
Struktur der Grundgesamtheit
lesbischer und schwuler Jugendlicher
unbekannt. U.a. sind daher
repräsentative Schlüsse aus Studien
schwierig. Darauf aber an
dieser Stelle näher einzugehen,
würde jedoch den Rahmen
sprengen und Sie voraussichtlich
langweilen.
Nur vorab ein paar Hinweise
auf die blinden oder halbblinden
Flecke der Forschung:
Es fehlt nach wie vor eine empirisch
fundierte und akzeptierte
allgemeine Theorie zur Entstehung
und Entwicklung von Homosexualität,
Bisexualität und
ihre Besonderheiten werden in
vielen Studien weitgehend vernachlässigt.
Ferner bestehen
große Lücken im Wissen um Homosexualität
in unteren sozialen
Kai Seiler, Dipl.-Psychologe
SITUATION LESBISCHER UND SCHWULER JUGENDLICHER
AUS WISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE
Schichten und bei Migranten/
innen, da u.a. diese Bereiche
aus verschiedenen Gründen selten
in Stichproben vorkommen.
Im Folgenden werde ich nun ein
paar Befunde vorstellen, die aus
wissenschaftlich fundierten Studien
stammen. Dabei werde ich
zunächst auf die Identitätsentwicklung
eingehen und Umweltaspekte
wie Familie, soziales
Umfeld und Internet miteinbeziehen.
Die psychosoziale
Gesundheit der Jugendlichen
stellt einen weiteren Schwerpunkt
dar. Schließen will ich meinen
Vortrag mit dem Aufzeigen notwendigerUnterstützungsmaßnahmen
im familiären, schulischen,
staatlichen Bereich und
für die Jugendhilfe.
Zunächst zur Identitätsentwicklung:
Ein homosexueller Mensch zu
sein, bedeutet immer auch, sich
mit der Rolle eines Homosexuellen
auseinander zu setzen und
sie ggf. auch spielen zu müssen
– so wie sie von der Gesellschaft
gesehen wird. Die sexuelle Orientierung
kann demnach für
manche wesentlich die persönliche
Identität mitbestimmen, da
sie Einfluss auf Bereiche nimmt,
die nicht allein der sexuellen
Identität zuzuordnen sind. Ich
merke das z.B. immer besonders
daran, wenn ein heterosexueller
guter Freund zu mir sagt: “Du
wirkst überhaupt nicht schwul!”
(Ich weiß nicht, ob ich das in
diesem Zusammenhang als Beleidigung
oder Kompliment auffassen
soll – ich merke nur, dass
ich mich von Zeit zu Zeit mit dieser
Schublade auseinander setzen
muss...).
In der Sexualforschung ist hinsichtlich
der homosexuellen
Identitätsentwicklung ein Begriff
geprägt worden, der Ihnen
möglicherweise schon mal über
den Weg gelaufen ist: das
Coming Out.
Allgemein kann unter Coming
Out der Entwicklungsprozess
verstanden werden, durch den
sich homosexuell (und bisexuell)
orientierte Menschen ihrer sexuellen
Präferenzen bewusst werden
und in dem sie sich dazu
entschließen, dieses Wissen in
ihr persönliches und soziales
Leben zu integrieren. Ein Unterschied
im Coming Out zwischen
Mädchen und Jungen ist das
durchschnittliche Alter. In vielen
Forschungsergebnissen wurde
bestätigt, dass Mädchen sich
ihrer sexuellen Orientierung später
bewusst werden als Jungen,
obwohl sie früher als Jungen in
die Pubertät kommen. In einer
Umfrage von 1999 zeigt sich
dieser Trend ebenfalls. Jungen

haben mit durchschnittlich 13,7
Jahren das erste Mal das Gefühl,
“anders” zu sein, Mädchen
mit 15 Jahren. Beim äußeren
Coming Out unterscheiden sich
die beiden Gruppen kaum noch.
Jungen outen sich mit durchschnittlich
16,5 Jahren, Mädchen
mit 16,9 Jahren. Ältere
Studien zeigten, dass Mädchen
größere Schwierigkeiten im
Coming Out haben als Jungen.
Rigorosere Geschlechterrollen
werden hierfür meist verantwortlich
gemacht, da sie Mädchen
besonders unter Druck setzten,
sich der heterosexuellen Norm
anzupassen.
Das alles zeigt, dass die
Identitätsentwicklung stark von
Zeitgeist, kulturellen und familiären
Einflüssen bestimmt wird –
neben den jeweiligen
Persönlichkeitseigenschaften der
Jugendlichen. Denn auch dass
muss aus psychologischer Sicht
betont werden: Je nach
Persönlichkeitsstruktur kann das
gleiche belastende Ereignis für
zwei Jugendliche unterschiedlich
bewertet und verarbeitet werden
– auch oder gerade wenn sich
die Persönlichkeit noch in einem
Entwicklungsprozess befindet.
Die Präsenz und das Wissen
über homo- und bisexuelle Lebensweisen
haben durch das
sozialkritische Engagement ver-
schiedener Gruppen (z.B. des
deutschen Lesben- und
Schwulenverbands in Deutschland),
durch wissenschaftliche
Forschung und das verstärkte
öffentliche Auftreten von homosexuell
orientierten Menschen in
den letzten Jahrzehnten stark
zugenommen. Umso bemerkenswerter
ist ein Befund des Meinungsforschungsinstituts
“iconkids & youth” vom März
vergangenen Jahres. In einer
repräsentativen mündlichen Befragung
wurden Jugendliche
danach gefragt, wie gut sie verschiedene
gesellschaftliche
Gruppierungen finden. 71 Prozent
der befragten Jungen und
51 Prozent der Mädchen äußerten
sich negativ zu Homosexuellen.
Hier ist ein negativer Trend
festzustellen, denn bei einer gleichen
Befragung aus dem Jahr
1998 äußerten nur 34 Prozent
der 12 – 17jährigen, dass sie
Schwule und Lesben “nicht oder
überhaupt nicht gut” fänden.
Wie ist dieser Anstieg zu erklären?
Nun, meiner Ansicht nach
verursacht möglicherweise die
gegenwärtige starke Medienpräsenz
bestimmter – und nicht
gerade realistischer schwuler
und lesbischer Lebensweisen –
einen stärkeren Abgrenzungsprozess
bei jenen Jugendlichen,
die auf dieser oberflächlichen
Ebene mit dem Thema konfrontiert
sind, und das dürften nach
wie vor in dem angesprochenen
Alter die meisten sein. Die in den
Medien dargestellten Lesben
und Schwule werden womöglich
darüber hinaus keine geeigne-
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher
aus wissenschaftlicher
Perspektive
Kai Seiler, Dipl.-Psychologe
ten Identifikationsfiguren für heterosexuelle
Jugendliche darstellen
– überspitzt gesagt ist Jackie
Chan schon etwas anderes als
Carsten Flöter. In diesem Zusammenhang
stellt sich auch die
Frage, inwieweit die Medienfiguren
überhaupt geeignete
Identifikationsflächen für junge
Lesben und schwule im Coming
Out bieten. In den meisten
Soaps z.B. wird eine weitgehend
unproblematische Welt im
gutsituierten und sozial höher
gestellten Milieu gezeigt. Eben
noch Hetero mit Freundin und
jetzt knutschend mit dem Medizinstudenten
auf dem Sofa –
und alle Eltern und Freunde finden
es toll.
Provokant kann man hier fragen,
ob diese Szenen den unter Hänseleien
leidenden und von seinen
Eltern zurückgewiesenen
Jungschwulen nicht noch verstörter
machen, da er seine Lebenswirklichkeit
dort nicht wiederfindet.
Eine Studie der Universität München
im Auftrag des niedersächsischen
Sozialministeriums aus
dem Jahr 2001 zeigt, dass das
Outing in Familie und Schule
nach wie vor als erheblicher
Stressfaktor wahrgenommen
wird. Fast die Hälfte der dortigen
15 bis 25-jährigen Interviewpartner
hat bisher dem eige-
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16
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher
aus wissenschaftlicher
Perspektive
Situation Kai Seiler, lesbischer Dipl.-Psychologe
und
schwuler Jugendlicher
aus wissenschaftlicher
Perspektive
Kai Seiler, Dipl.-Psychologe
nen Vater die Homosexualität
nicht mitteilen können, vom Rest
muss über ein Viertel langfristig
damit leben, vom Vater wegen
der Homosexualität abgelehnt zu
werden. Aufgrund der immer
noch bestehenden Stigmatisierung
und der Befürchtung, als
potentieller Partner von meist
heterosexuell orientierten Peers
abgelehnt zu werden, trauen
sich viele homo- und bisexuell
orientierte Jugendliche nicht, ihre
Gefühle zu offenbaren. Die für
die Selbstakzeptanz so wichtige
Erfahrung, um seiner selbst Willen
gemocht und begehrt zu werden,
wird womöglich seltener
bzw. zu einem späteren Zeitpunkt
gemacht. Für viele Jugendliche
ist dies eine Quelle der
Angst und Verunsicherung, da
sie befürchten, nie den richtigen
Partner zu finden.
In der bereits genannten Studie
aus Niedersachsen wird betont,
dass sich die Pubertät schwuler
Jugendlicher erheblich vom
heterosexuellen Muster unterscheidet.
Die statistische Verteilung
homo- und heterosexueller
Gleichaltriger und die Diskriminierung
homosexueller Lebensformen
im Alltag führen dazu, dass
das Experimentieren mit Liebe,
Sexualität und Partnerschaft erst
später beginnen kann. Durch die
mangelnde Möglichkeit, Liebesbeziehungen
einzugehen und
öffentlich zu leben, bleibt die
sexuelle Identitätsentwicklung
gewissermaßen lange Zeit unvollständig:
Den ersten festen
Freund hatten die Teilnehmer der
Studie im Mittel mit 19,3 im Gegensatz
zu den 16,8 Jahren für
die erste feste Freundin bei den
heterosexuellen Jugendlichen.
Nun zu positiveren Aspekten: Es
gibt aus verschiedenen Studien
Hinweise darauf, dass sich das
Lebensgefühl der meisten lesbischen
und schwulen Jugendlichen
nach dem äußeren Coming
Out vorteilhaft verändert – im
Gegensatz zu den Gefühlen der
Unsicherheit, Einsamkeit und
Ausgrenzung davor. Positive
Reaktionen gibt es am häufigsten
im engeren Freundeskreis.
Lassen Sie mich im Folgenden
auf ein paar weitere relevante
Rahmenbedingungen hinsichtlich
der Unterstützung der Identitätsentwicklung
eingehen. Zunächst
zu einem Medium, dass sich in
den letzten Jahren rasant entwikkelt
hat: Das Internet. Die Psychologin
Watzlawik schreibt
dazu: “Das Internet ist nicht (nur)
als Singlemarkt zu verstehen,
sondern liefert auch grundlegende
Informationen bei der Suche
nach der eigenen (sexuellen)
Identität. Dass homo- und bisexuell
orientierte Jugendliche keine
Seltenheit sind und ihr Schicksal
auch nicht alleine tragen müssen,
wird vielen erst bewusst,
wenn sie feststellen, wie vielen
anderen es genauso geht.”. Leider
ist jedoch das Internet nach
wie vor nur einem Teil der Jugendlichen
zugänglich. Dieses
Medium ist ferner hinsichtlich der
Sozialisation von Lesben und
Schwulen ebenfalls zu wenig

erforscht. Das Internet schafft
jedoch durch verschiedene – teils
kommerzielle – Portale, die Möglichkeit,
anonym an vielerlei Informationen
zu kommen.
Dies und die vergleichsweise
starke Medienpräsenz lesbischer
und schwuler Inhalte mag gegenwärtig
dazu beitragen, dass
die Jugendlichen, die Beratungsstellen
und Jugendgruppen aufsuchen,
immer jünger werden. So
hat z.B. die Jugendberatung des
Lesben- und Schwulenzentrums
Bonn ihren Schwerpunkt bei Beratungsgesprächen
mit 14 –
15jährigen; im Gegensatz zum
Schwerpunkt im Altersbereich um
Anfang 20 noch vor ein paar
Jahren. Das stellt auch die Beraterinnen
und Berater vor neue
und teils schwierige Herausforderungen.
Womit wir bei einem anderen
Punkt der strukturellen
Unterstützungsmöglichkeiten
im Identitätsbildungsprozess
wären:
Wie und wo findet Beratung in
diesem Bereich überhaupt statt?
Wo gibt es Hilfeangebote? Wo
werden Lesben und Schwule in
der Jugendhilfe und Schule sichtbar?
Zunächst zu den ehrenamtlichen
und semiprofessionellen
Beratungseinrichtungen: Gegenwärtig
gibt es in NRW ca. 35
Beratungstelefone unterschiedlicher
lesbischer bzw. schwuler
Einrichtungen sowie ca. 40 lesbi-
sche, schwule bzw. gemischte
Jugendgruppen. Vor gut zwei
Jahren habe ich in einem Fachbeitrag
allerdings auch auf die
Schwierigkeiten ehrenamtlicher
Jugendarbeit hingewiesen. So
stellen sie einerseits notwendige,
weil nicht anderweitig vorgehaltene
Anlaufstellen dar, andererseits
sind hier oftmals strukturelle
Defizite im finanziellen und
räumlichen Bereich sowie hinsichtlich
der Qualifikation und
Motivation der Ehrenamtlichen
vorhanden.
Zu den professionellen, nicht
homosexuell-spezifischen
Beratungseinrichtungen kann
aus Befunden einer Studie des
nordrhein-westfälischen Familienministeriums
geschlossen werden,
dass diese von Schwulen
und Lesben nur selten wegen
dieses Themas aufgesucht werden.
Weniger als die Hälfte der
befragten Beraterinnen und Berater
in der Studie gaben an,
mit den Lebensweisen lesbischer
Frauen und schwuler Männer
vertraut zu sein. Das Wissen
werde eher unspezifisch und nur
selten durch themenspezifische
Fachtagungen, Workshops und
Seminare wie z.B. auf dieser
heutigen Veranstaltung erworben.
Ferner machen die Ergebnisse
deutlich, dass das Thema
“Gleichgeschlechtliche Lebensweisen”
bisher kaum Bestandteil
der eigenen Aus- und Weiterbildung
ist.
Wo findet das Thema Homosexualität
in der Schule statt? In
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher
aus wissenschaftlicher
Perspektive
Kai Seiler, Dipl.-Psychologe
den bereits zitierten Studien gibt
es viele Hinweise, dass im Lehrplan
nach wie vor dieser Bereich
vernachlässigt wird bzw. gar
nicht vorkommt. Jedoch gibt es
auch engagierte Lehrerinnen und
Lehrer, die das Thema nicht nur
als “abweichendes Sexualverhalten”
im Biologieunterricht
behandeln, sondern im Rahmen
von Projektwochen darauf eingehen
oder sogar “echte” Lesben
und Schwule in den Unterricht
einladen. Mein Vorredner Stefan
Timmermanns stellte in seiner
Dissertation fest, dass solche
Schulaufklärungsprojekte als
einmalige kurzfristige Interventionen
zwar die grundlegenden
gesellschaftlichen Defizite der
Nicht-Sichtbarkeit von Lesben
und Schwulen in Schule und
Jugendarbeit nicht gänzlich lösen
können. Dennoch zeigte die
Evaluation der Aufklärungsarbeit,
dass Jugendliche im persönlichen
Kontakt mit Lesben und
Schwulen ihre Einstellungen zu
Homosexualität, Geschlechtsrollen
und eigene Rollenerwartungen
reflektieren lernen.
Hierzu sei mir allerdings noch
eine persönliche Bemerkung gestattet:
Auch mit der
“LesBiSchwulen Jugendgruppe
Wuppertal e.V.” haben wir in
der Vergangenheit mehrfach
Schulaufklärungsprojekte durch-
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Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher
aus wissenschaftlicher
Perspektive
Situation Kai Seiler, lesbischer Dipl.-Psychologe
und
schwuler Jugendlicher
aus wissenschaftlicher
Perspektive
Kai Seiler, Dipl.-Psychologe
geführt, die von einigen Schulen
auch recht rege nachgefragt
wurden. Ein zu klärendes strukturelles
Problem liegt jedoch in der
personellen Verfügbarkeit von so
genannten Aufklärerinnen und
Aufklärern: Zum einen ist nicht
jeder oder jede dafür geeignet,
zum anderen finden diese Projekte
i.d.R. vormittags statt. Dies
verlangt von den Betroffenen viel
Idealismus und Opfer, da sich
z.B. Berufstätige dafür Urlaub
oder Schulfrei nehmen müssen.
Lassen sie mich nun auf
ein paar Fakten zur
psychosozialen Gesundheit
eingehen
Hierzu weist die Studie der Universität
München darauf hin,
dass hauptsächlich die Probleme
im Bereich der Liebe und Sexualität
sowie der sozialen Beziehungen
liegen. Es wurden jedoch
nur männliche Jugendliche
befragt: Über die Hälfte der
Befragten gab an, durch
Partnerschaftsprobleme/Liebeskummer
belastet zu sein (54 %),
gefolgt von den Bereichen “Einsamkeit”
(47 %), Sorgen wegen
AIDS (40 %), Kennen lernen
anderer Schwuler (37 %). Erschreckend
ist, dass für drei Viertel
aller Teilnehmer zumindest
einmal im Leben Selbstmord ein
Thema gewesen war – und jeder
zwölfte hatte bereits einen
oder mehrere Suizidversuche
hinter sich.
Dieser Befund korrespondiert mit
den dahingehend hohen Zah-
len, die aus den USA berichtet
werden. In einer amerikanischen
Studie aus dem Jahre 1989 stellt
der Psychologe Gibson fest, dass
schwule und lesbische Jugendliche
zwei- bis dreimal häufiger
Selbstmordversuche unternehmen
als andere Gleichaltrige. Er
schätzt ferner den Prozentsatz
von homosexuellen Jugendlichen
unter den jährlich vollendeten
Selbstmorden auf 30 Prozent. In
dieser Studie wird allerdings
auch darauf hingewiesen, was
vergleichbar für viele Bereiche
psychosozialer Belastungen gilt:
Je höher der Grad der Bildung
und je privilegierter die soziale
Herkunft ist, umso größer ist die
Wahrscheinlichkeit von geringeren
Störungen in der Sozialisation
von jungen Lesben und
Schwulen.
In einer Studie der Berliner Senatsverwaltung
für Jugend aus
dem Jahre 1999 gehen die dort
berichteten Zahlen in eine ähnlich
alarmierende Richtung. Fast
zwei Drittel der weiblichen und
44 % der männlichen Befragten
haben schon einmal mit Alkohol,
Drogen oder noch eklatanteren
Strategien auf Probleme reagiert.
Sechs von zehn Befragten
haben schon einmal daran gedacht,
ihrem Leben ein Ende zu
setzen, die Mädchen bzw. Frauen
etwas häufiger als die Jungen
bzw. Männer. Fast jeder
Fünfte der Befragten hatten bereits
einen (oder mehrere) Suizidversuch(e)
hinter sich. 40 % der
Jungen wollten sich vor dem 16.
Geburtstag das Leben nehmen.

Weit über die Hälfte (58 %) der
weiblichen Befragten versuchten
vor ihrem inneren Coming Out,
ihrem Leben ein Ende zu setzen.
Von Jugendlichen mit Suizidversuch(en)
wurde Einsamkeit als
Problem besonders häufig genannt,
daneben hatten oder haben
viele Befragte Probleme mit
ihren Eltern und/oder konnten mit
niemandem über ihre Gefühle
sprechen.
Auch in anderen Verhaltensweisen
spiegelt sich die zusätzliche
psychosoziale Belastung wider.
Homosexuelle Jugendliche in den
USA machen im Vergleich zu
ihren heterosexuellen Altersgenossen
wesentlich häufiger
Gewalterfahrungen, nehmen
früher und häufiger Drogen und
schwänzen häufiger die Schule,
da sie sich auf dem Weg dorthin
oder in der Schule selbst nicht
sicher fühlen. In einer deutschen
Untersuchung von Schneider sind
diese Tendenzen ebenfalls zu
verzeichnen. In seiner Studie
nannten Jugendliche weiterhin
Depressionen, Einsamkeit, Angst
und heterosexuelle Promiskuität
als Folge der Entdeckung der
eigenen Homosexualität.
Was ist aus dem hier Aufgezeigten
nun das Fazit,
welche Empfehlungen können
gegeben werden?
In ihrem Überblick über verschiedene
Coming-Out-Studien kommt
die Entwicklungspsychologin
Watzlawik zu dem Schluss: “Mit
Einschränkungen ist anzuneh-
men, dass das äußere Coming
Out heute positiver verläuft als
noch vor 13 Jahren. Alarmierend
bleibt jedoch die (anfänglich)
sehr negative Selbstwahrnehmung
von einem Großteil der
homo- und auch bisexuell orientierten
Jugendlichen.” Dennoch
sind hinsichtlich einer allzu pauschalen
Betrachtung vielfache
Differenzierungen nötig: nach
wie vor ist anzunehmen, dass
die Sozialisation lesbischer und
schwuler Jugendlicher auf dem
Land anders und teilweise
schwieriger verläuft, als in größeren
Städten.
Darüber hinaus bleibt abzuwarten,
wie sich die gesellschaftlichen
Rahmenbedingungen weiterentwickeln
und Einfluss auf
die Sozialisation junger Lesben
und Schwuler nehmen wird. Ob
es z.B. in naher Zukunft wieder
eine konservative Gegenbewegung
geben wird. Oder ob die
Integrationsschwierigkeiten bei
der größer werdenden Zahl von
Migrantenkindern zu einem
noch größeren Abgrenzungsbzw.
Diskriminierungsverhalten
führen wird.
Womit wir bei einem anderen
wichtigen Punkt zukünftiger Strategien
sind: Sich intensiver damit
auseinander zu setzen, wodurch
Diskriminierungen in diesem Bereich
zustande kommen. Angemessene
Aufklärung und pädagogische
Arbeit zur sexuellen
Identitätsentwicklung sind daher
angezeigt, um Unsicherheit
durch Unwissen zu vermeiden,
um übertriebene und zerstöreri-
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher
aus wissenschaftlicher
Perspektive
Kai Seiler, Dipl.-Psychologe
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Situation
Situation
lesbischer
lesbischer
und
und
schwuler
schwuler
Jugendlicher
Jugendlicher
aus
aus
wissenschaftlicher
wissenschaftlicher
Perspektive
Perspektive
Kai
Kai
Seiler,
Seiler,
Dipl.-Psychologe
Dipl.-Psychologe
sche Abgrenzungsversuche im
Identitätsentwicklungs-prozess
junger Menschen zu vermeiden.
Beraterinnen und Berater in städtischen
und anderen Einrichtungen
sollten im Rahmen von Fortbildungen
weiter für die Relevanz
des Themas sensibilisiert
werden und Lösungskompetenz
erwerben.
Darüber hinaus benötigen wir
mehr Wissen aus der Forschung.
Das heißt auch, dass mehr staatliche
Mittel als bisher dafür zur
Verfügung gestellt werden müssen.
Z.B. auch, um die Wirksamkeit
von Interventionen wissenschaftlich
zu überprüfen.
Schwäche zu zeigen und anders
als die Mehrheit zu sein,
bieten die besten Angriffsflächen
für Mobbing in der Schule
und in anderen Bereichen. Es ist
daher die Aufgabe von Familie,
Jugendhilfe und Schule, die Jugendlichen
in ihrem Selbstwert
zu stärken und bei ihrer
Identitätsentwicklung zu unterstützen.
Das gilt sowohl für die
heterosexuell orientierten Jugendlichen
als auch für die homosexuell
empfindenden. Denn ein in
seiner sexuellen Identitätsbildung
gefestigter Hetero wird Schwule,
Bisexuelle oder Lesben mit anderen
Augen sehen und nicht als
Bedrohung oder Unsicherheitsfaktor
wahrnehmen.
Streckenweise stellen die aufgezeigten
Punkte natürlich nur Allgemeinplätze.
In den nachher
stattfindenden Workshops kann
jedoch erschöpfender geklärt
werden, wie konkrete Strategien
und Hilfsangebote aussehen
können und welche positiven
oder negativen Erfahrungen
gemacht wurden.
Mir ist es darüber hinaus wichtig
zu betonen, dass es bei aller
Verallgemeinerung der dargestellten
Befunde trotzdem darauf
ankommt, immer den jeweiligen
Einzelfall in seinen oder ihren
spezifischen Zusammenhängen
und Abhängigkeiten zu betrachten.
Zum Schluss meines Vortrages
darf ich mir einen Appell erlauben:
Vor dem Hintergrund der
hier nur kurz skizzierten Befunde
kann und darf es nicht sein,
dass schwule und lesbische Jugendliche
sowohl in der Schule
als auch in der Jugendhilfe so
wenig Unterstützung erfahren.
Daher möchte ich hier alle Anwesenden
um eine gemeinsame
Kraftanstrengung bitten, dieses
Thema stärker in die eigene Arbeit
zu integrieren. Und – wenn
es um finanzielle Mittel geht, die
Notwendigkeiten zu erkennen.
In diesem Bereich gibt es – gerade
in der so genannten Provinz
– keine etablierte Struktur wie in
anderen Jugendverbänden. Hier
wird, meist nur ehrenamtlich, um
jeden Cent gekämpft. Aber beispielsweise
eine lesbisch-schwule
Jugendgruppe zu fördern
kann und darf im Jahre 2003
keine Gesinnungsentscheidung
mehr sein, sondern muss selbstverständlich
sein!
Ich danke für Ihre Aufmerksamkeit
und wünsche der Fachtagung
einen guten Verlauf!
Literatur: U. Biechele; M. Castells; C.
DeMonteflores & S.J. Schultz; P. Gibson,
G. Herdt; Jugendnetzwerk Lambda; M.
Mayerle; R. Oerter & L. Montada; M.
Schneider; K. Schupp; K. Seiler; S.
Timmermanns; H.M. Trautner; M.
Watzlawik; C. Winik. Die ausführliche
Literaturangabe ist im Anhang abgedruckt.

Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
SITUATION LESBISCHER UND SCHWULER JUGENDLICHER
AUS SICHT VON JUGENDLICHEN
Nach den vorangegangenen,
theoretischen Ausführungen werde
ich Sie auf eine kurze Reise in
das Leben von LesBiSchwulen
Jugendlichen mitnehmen. Ich
habe vier Beispiele von Wuppertaler
Jugendlichen aus dem Bereich
“Schule” und “Jugendhilfeeinrichtungen”
konstruiert, um
Ihnen ganz plastisch und konkret
zu verdeutlichen, wie die Innenwelt
von LesBiSchwulen Jugendlichen
bzw. ihre Lebenssituation
aussehen kann. Des Weiteren
möchte ich Ihnen Möglichkeiten
aufzeigen, welche förderlichen
Rahmenbedingungen für das
Coming Out von Jugendlichen
geschaffen werden können.
Allgemein ist zu sagen, dass sich
während des Coming-Outs viele
Fragen und Unsicherheiten in
den Jugendlichen breit machen,
zum Beispiel:
� Wer bin ich?
� Was will ich für mein Leben?
� Wie wird mein Umfeld reagieren?
� Werde ich mit meinen Wünschen
ernst genommen?
� Schmeißen mich meine Eltern
’raus, wenn sie von meinem
LesBiSchwul-Sein erfahren?
� Bedeutet Andersein auch Alleinsein?
� Bin ich die einzige Person auf
dieser Welt mit meinen Gefühlen?
Mein erstes Beispiel wird
Stefan sein
Er ist neunzehn Jahre alt und
besucht die zwölfte Klasse eines
Gymnasiums. Stefan fühlte sich
schon immer ausschließlich zu
Jungs hingezogen; besonders
wenn ihn Lars aus seinem Fußballverein
anlacht, bekommt
Stefan ein Kribbeln im Bauch. Er
ist überzeugt schwul zu sein.
In seinem Elternhaus herrscht ein
homophobes Klima: Lesben und
Schwule sind nicht Thema, aber
es ist klar, dass ihre Lebensweise
nicht akzeptiert wird. Stefan war
noch nie mit einer Frau zusammen,
die Eltern und besonders
die Oma sprechen ihn öfter darauf
an und sie erwarten auch
noch Enkelkinder. Stefan würde
sich seiner Familie gerne anvertrauen,
sie an seinen Gefühlen
teilhaben lassen, aber er hat
Angst, dass sie ihn nicht verstehen
werden.
In der Schule sind Sprüche wie
“schwule Sau” an der Tagesordnung;
Jungs haben hart im Nehmen
und möglichst cool zu sein.
Im Unterricht, zum Beispiel Biologie,
sind LesBiSchwule Lebensweisen
nur als Pendant zur “normalen”,
heterosexuellen Lebensart
Thema.
Vortrag
In Stefans Fußballverein klatschen
sich die Jungs nach guten
Spielaktionen, Toren oder zur
Motivation auf den Po. Wie würden
Stefans Mannschaftskameraden
mit einem Outing Stefans
umgehen? Hieße es dann immer
“Mit dem Arschficker will ich
nichts zu tun haben!”? Käme
beim gemeinsamen Duschen
nicht immer eine seltsame Stimmung
auf? Klar, Stefan weiß,
dass die Jungs ihn nicht interessieren.
Aber dächten die Jungs
nicht anders darüber?
Aufgrund all dieser Faktoren ist
der Neunzehnjährige ungeoutet.
Er fühlt sich allein, ist sich unsicher,
wie er sich verhalten soll. Er
steht gleichzeitig unter einem
hohen Erwartungsdruck, denn er
will seine Eltern nicht enttäuschen.
Wie könnte Stefans Geschichte
weitergehen?
Das SchLAu-Projekt Wuppertal
(Schwul-Lesbisches Aufklärungsprojekt
Wuppertal) wird in den
Schulunterricht eingeladen und
gestaltet eine Doppelstunde.
Stefan begegnet lebensfrohen
Lesben und Schwulen in seinem
Alter, die sich der homophoben
Atmosphäre in seinem Kurs stellen.
Die vorlauten Jungs aus seiner
Stufe werden im Laufe der
angestoßenen Diskussion immer
kleinlauter, weil sie keine ver-
21

22
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher aus
Sicht von Jugendlichen
Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher aus
Sicht von Jugendlichen
Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
nünftigen Argumente haben wieso
sie “Lesben und Schwule
scheiße finden”.
Über das SchLAu-Projekt findet
Stefan zur B.J., der LesBi-Schwulen
Jugendgruppe Wuppertal
e.V.. Er trifft Gleichgesinnte in
entspannter Atmosphäre, erlebt
lustige Gesprächsabende, gemeinsame
Ausflüge und die gut
besuchte Jugendgruppenparty.
Bei letzterer ist seine Mithilfe an
der Bar gefragt, schon nach kurzer
Zeit fühlt sich der Neunzehnjährige
in die Gruppe integriert.
Mittwoch abends geht er neuerdings
mit zum Stammtisch im
Merlin’s auf der Hochstraße, den
nächsten Sommerurlaub will er in
Spanien auf einer Ferienfreizeit
des LesBiSchwulen Jugendnetzwerks
Lambda verbringen.
Stefan überlegt, ob er einem
schwulen Sportverein beitreten
soll, um in einem entspannteren
Umfeld Fußball spielen zu können.
Kurz gesagt: Ihm tut es gut für
eine Weile komplett in ein
LesBiSchwules Umfeld einzutauchen
und sich Unterstützung zu
holen, bis er sich sicher genug
fühlt nicht-LesBiSchwulen Menschen
zu zeigen, wie er empfindet;
bis er zu sich und seinen
Empfindungen stehen kann. Das
Thema “Eltern” ist für Stefan im-
mer noch problematisch, aber er
spricht viel mit seinen neuen
Freunden darüber und ist überzeugt,
dass er sein Coming Out
schon packen wird.
Als nächstes möchte ich
Ihnen Lena vorstellen
Sie ist sechzehn Jahre alt und
geht in die zehnte Klasse einer
Hauptschule. Ihre Familie ist katholisch,
LesBiSchwule Menschen
sind verpönt, gelten bei den Eltern
als eklig und sündig. Lena
ist ebenfalls gläubig und gleichzeitig
davon überzeugt, dass
Gott sie so liebt, wie er sie erschaffen
hat. Die Kirche vermittelt
ihr jedoch ein anderes Bild.
Die Sechzehnjährige weiß nicht,
woran sie glauben soll: an ihr
Gefühl, oder an die Botschaft
ihres Pfarrers?!
Lena ist in ihre Deutschlehrerin
verliebt. Sie fühlt sich allein mit
diesen Gefühlen – weiß nicht mit
wem sie darüber reden könnte –
denn in ihrem Freundeskreis wird
oft gefrotzelt über Lesben, nach
dem Motto “Die haben noch
nicht den richtigen Mann abbekommen!”.
Die Mädels in Lenas Clique begrüßen
sich immer mit ‚dreimaligem
Küssen auf den Mund’,
weil’s chic ist. Eigentlich empfindet
Lena auch nichts Besonderes
dabei, nur wenn sie Claudia auf
diese Weise begrüßt, prickelt es
immer in ihrem Bauch und ein
heißer Stich durchfährt sie von
oben bis unten.
Die Gefühle des Teenagers fahren
Achterbahn, Lena möchte sie
gerne ausleben, Claudias Körper
spüren… . Sie würde gerne
mit jemandem Vertrautes über
ihre Gefühle reden.
Die Menge der beschriebenen
Unsicherheitsfaktoren führt dazu,
dass sich Lena nicht traut ihre
Lebensvorstellung “öffentlich zu
bekennen”.
Was könnte passieren?
Lena fährt mit dem Bus in die
Innenstadt Wuppertals und entdeckt
dort die Telefonnummer
vom Lesbentelefon “Lesbental”.
Diese Nummer liegt drei Wochen
in einem Buch auf ihrem
Schreibtisch versteckt, dann endlich
traut sie sich dort anzurufen.
Die lesBischen Frauen am anderen
Ende der Leitung zeigen viel
Verständnis für Lenas Situation
und plaudern aus dem
Nähkästchen. Der erste Schritt ist
gemacht. Die Sechzehnjährige
bekommt die Adresse der
LesBiSchwulen Jugendgruppe in
Wuppertal; fasst sich irgendwann
ein Herz und macht sich
auf den Weg zum Gruppentreffen.
(Ihren Eltern erzählt
Lena, sie gehe mit Monika aus
ihrer Klasse zum Schwimmen.)
Zum Geburtstag bekommt die
Hauptschülerin ihren eigenen
Computer, seitdem ist sie oft im

Internet unterwegs. Lena hat die
Homepage der HUK-Gruppe
(“Homosexuelle und Kirche”)
entdeckt und chattet in einem
Lesbenforum mit Mädels aus
Wuppertal und Umgebung. Die
anonyme Internet-Umgebung
bietet ihr genügend Schutz bei
ihrer Suche nach Bekanntschaften.
Lena hat sich bereits ein
Userprofil angelegt und die erste
Antwort auf ihre Kontaktanzeige
erhalten. Mit dem “Krümelmonster”
will sie sich nächste
Woche in der Eisdiele treffen.
Wie aufregend, da muss Lena
sich noch dringend neue Klamotten
kaufen… .
Beispiel Nummer drei ist
Tobi
Der Siebzehnjährige hat seinen
Realschulabschluss absolviert
und gerade seine Ausbildung
zum Fliesenleger begonnen. Er
lebt in einer betreuten Wohngruppe,
weil zu Hause einiges
schief gelaufen ist und er mit
seinen Eltern nicht mehr zusammenleben
kann.
Tobi ist bi, das heißt beide Geschlechter
können Gefühle des
Begehrens in ihm auslösen. Er
empfindet sich dadurch als reich
an Gefühlen, hat aber gleichzeitig
das Gefühl, andere erwarte-
ten eine Entscheidung für die
Mädels von ihm. Diese Ambivalenz
ist schwer auszuhalten, gerade
weil all seine männlichen
Freunde momentan eine Freundin
haben, er zurzeit gerne mit einem
Mann zusammen wäre.
Tobi hat Angst von seinem Umfeld
nicht ernst genommen zu
werden, wenn er davon erzählen
würde, deshalb ist er
ungeoutet.
Wie könnte Tobi unterstützt werden?
In der betreuten Wohngemeinschaft
liegen Informations-Broschüren
aus. In denen entdeckt
Tobi Ansprechpartner/innen für
LesBiSchwule Fragen, unter anderem
auch Adressen im Internet.
Dort kann sich der Jugendliche
informieren über Jugend- und
andere Gruppen, LesBiSchwule
Parties, Kneipen, Chatrooms,
berühmte LesBi-Schwule Persönlichkeiten,
mit denen er sich identifizieren
kann, und so weiter. In
der Wohngemeinschaft kann der
Azubi auf einen gut über
LesBiSchwules Leben informierten,
erfahrenen und offenen Betreuer
zugehen und mit ihm reden,
wenn ihm danach ist.
Beim nächsten Videoabend gukken
alle Mitbewohner/innen gemeinsam
einen Film mit LesBi-
Schwuler Thematik; es wird ein
Ausflug zum Christopher-Street-
Day (CSD) nach Köln angeboten.
Tobi ist sehr froh, dass LesBi-
Schwules Leben selbstverständ-
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher aus
Sicht von Jugendlichen
Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
23

24
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher aus
Sicht von Jugendlichen
Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher aus
Sicht von Jugendlichen
Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
lich in seiner Wohngruppe integriert
ist. Wenn er mal einen
Freund hat, wird er ihn auf jeden
Fall gerne vorstellen und mit
nach Hause bringen.
Abschließend werde ich
Ihnen von Maike berichten
Sie arbeitet als Helferin bei einer
Kinderärztin, ist zweiundzwanzig
Jahre jung und lebt in ihrer
eigenen Wohnung. Maike ist
lesbisch. Bevor sie dies feststellte,
war sie mit verschiedenen Jungs
zusammen, die sie sehr gern
hatte. Aber irgendwie hat ihr
immer ein bestimmtes Gefühl
gefehlt: Die Leidenschaft für ihre
Partner war nie so vorhanden,
wie sie es aus Erzählungen ihrer
Freundinnen kannte. Vor allem
der Sex war zwar schön, aber
nicht so erfüllend, wie sie es sich
gewünscht hätte.
Durch Zufall hat Maike im Urlaub
eine Frau geküsst und dabei
ist der Funke übergesprungen.
Sie war total verliebt und
fieberte jedem Mal, dass sie sich
trafen entgegen. Dieses Gefühl
war neu für sie, denn vorher war
es ihr recht egal, wann sie ihren
Freund wiedersehen würde.
In ihrem privaten Umfeld hat sich
Maike geoutet, sie geht jeden
dritten Samstag im Monat zum
Frauenschwoof in die Börse.
Aber sie lebt in Sorge, weil sie
am Rande Wuppertals wohnt
und in ihrer Gegend der “Buschfunk”
grassiert. Die junge Arzthelferin
hat Angst, dass die Patienten/innen
der Praxis Maikes
Lebensweise nicht akzeptieren,
ihre Kinder nicht mehr in Maikes
Hände geben möchten, wenn
sie von ihrem Lesbischsein erfahren.
Vielleicht werden sie in Zukunft
der Praxis sogar komplett
fern bleiben. Das wäre doch
sicherlich ein Kündigungsgrund
für Maikes Chefin… .
Genervt ist die Zweiundzwanzigjährige,
weil sie oft gefragt
wird, wann sie ES gemerkt
habe. Und vor allem wie. Und
warum sie eigentlich lesbisch sei,
sie hätte das doch nicht nötig
(“so hübsch wie sie aussehe”,
und “bei DEN schönen, langen
Haaren”). Bei solchen Fragen
und Sprüchen merkt Maike immer
wieder aufs Neue, dass
LesBiSchwul zu sein gesellschaftlich
nicht als “normal” angesehen
wird. Besonders ätzend ist
die Aussage von prolligen Jungs
oder -scheinbar um ihre Gesundheit
besorgten Verwandten, sie
“habe noch nicht den richtigen
Mann abbekommen”. Maike
weiß in solchen Situationen oft
nicht was sie auf solche Aussagen
antworten soll.
Und nun?
Maike besucht das Jugendzentrum
ihres Stadtteils, weil sie an
einem Freizeitangebot teilnehmen
möchte. In einer unbeobachteten
Ecke des Vorraums entdeckt
sie einen Tisch mit Flyern
und Informationsbroschüren. Sie
stöbert in diesen herum, in der
Hoffnung etwas mit LesBi-Schwuler
Thematik zu finden. Und da
ist sie: eine Broschüre für Lesben,
in der Tipps und Tricks stehen,
wie frau in jenen Situationen
reagieren könnte, wie sie Maike
so nerven. Das Heft packt Maike
gleich ein. Zu Hause wird sie in
Ruhe darin lesen… .
Hilfe und Unterstützung für
lesbische und schwule Jugendliche
Unsere Reise in das Leben von
LesBiSchwulen Jugendlichen
möchte ich nun abschließen und
noch einmal kurz zusammenfassen,
wie Sie diesen Jugendlichen
– vor allem in der Zeit ihres
Coming Outs – hilfreich zur Seite
stehen können.

Es ist hoffentlich deutlich geworden,
dass Jugendliche in ihrem
Coming Out unterstützt werden
können und sich dies generell
auch ausdrücklich wünschen.
Hilfreich ist es der allgegenwärtigen
Heteronormativität in unserer
Gesellschaft entgegen zu wirken
indem Sie alternative, vielfältige,
LesBiSchwule Lebensweisen sichtbar
machen. Sie können Jugendlichen
in ihrem Coming Out unter
die Arme greifen, indem Sie für
Transparenz sorgen, jenseits von
Klischeevorstellungen wie schwulen
Frisören in Talkshows und
LesBiSchwulen Skandalen in
Fernseh-Soaps.
Wie könnten Sie dies konkret
umsetzen?
Zum Beispiel, indem Sie ein
Mädchen im persönlichen Gespräch
nicht ausschließlich fragen,
ob sie einen Freund habe,
sondern die Möglichkeit in einer
Beziehung mit einer Frau zu
stehen mitdenken und transportieren.
Indem Sie zum Beispiel
die offene Frage stellen, ob sie
in einer Beziehung lebe. Indem
Sie die Frage nach Kinderwünschen
offener gestalten, das
Thema ‚Heirat’ nicht ausschließlich
vor heterosexuellem Hintergrund
besprechen. Kurz gesagt:
indem sie Heteronormativität aus
ihrer Sprache verbannen.
Eine weitere Offerte ist in Ihrer
“Broschürenecke” solche mit
LesBiSchwuler Thematik zu integrieren,
neben anderen auch
LesBiSchwule Plakate an die
Wand zu bringen.
Sie können Jugendliche in ihrem
Coming Out unterstützen, in dem
Sie Ihre Augen und Ohren offen
halten, homophobes Klima wahrnehmen
und dieses offen
thematisieren, Vorurteile nicht
durch Ignoranz stärken, sondern
ebensolche in Frage stellen.
Schließlich ein ganz entscheidender
Punkt:
Ich würde mir wünschen, dass
jede und jeder einzelne von
Ihnen ihren/seinen Beitrag leistet
und die Vernetzung zwischen
den verschiedenen Anlaufstellen
für Jugendliche auch – oder gerade
– im LesBiSchwulen Bereich
fördert und ausbaut, dass sie
gemeinsam jene Anlaufstellen in
Ihre eigene Arbeit einbinden.
Stellen Sie sich vor, Sie haben
sich nach wochenlangem – vielleicht
auch erst nach monatelangem
– Zögern endlich dazu
durchgerungen bei einer Beratungsstelle
für Jugendliche vorstellig
zu werden und die scheinbar
kompetente Person, von der
Sie sich Unterstützung erhoffen,
hat keinerlei Ahnung, wie sie
Ihnen weiterhelfen könnte… .
Solche Situationen sind leider
heute immer noch keine Seltenheit.
Das Ineinandergreifen und
Kooperieren von Institutionen für
Jugendliche ist auch – oder gerade
– im LesBi-Schwulen Bereich
absolut notwendig und leider
noch zutiefst ausbaufähig.
Situation lesbischer und
schwuler Jugendlicher aus
Sicht von Jugendlichen
Katja Fuchte, SchLAu Wuppertal
Sie können sicher sein, dass die
Jugendlichen Ihnen Ihr Engagement
danken werden, indem sie
die schönen Seiten des LesBi-
Schwulen Lebens genießen… .
Ich danke Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit!
Hier einige Links zum Thema:
B.J. LesBiSchwule Jugendgruppe
Wuppertal e.V.: www.bj-wuppertal.de
SchLAu NRW: www.schlau-nrw.de
LesBiSchwules Jugendnetzwerk Lambda:
www.lambda-online.de
Lesbental – das Lesbentelefon Wuppertal:
www.lesbental.de
Lesben- und Schwulenverband
Deutschland: www.lsvd.de
Homosexuelle und Kirche: www.huk.org
25

26
Workshop
Uwe Schönemann, Ev. Verein für Kinder-, Jugend- und Familienhilfe
LESBISCHE UND SCHWULE JUGENDLICHE IN DER JUGENDHILFE
In dem Workshop lag ein
Schwerpunkt darauf, die Haltung
der Teilnehmer/innen gegenüber
Sexualität deutlich zu
machen. Dafür wurden verschiedene
Begriffe der Sexualität in 3
Kategorien eingeteilt (1. Das
mag ich; 2. Das kann ich bei
anderen akzeptieren; 3. Mag
ich weder für mich noch für andere).
Die meisten Begriffe konnten
ohne große Diskussionen eingeteilt
werden. Jedoch gab es
auch Begriffe wie „Alt liebt
jung“, „Angst“, „Hure“, „Stricher“,
„Macht“ bei denen die
Einteilung nicht so einfach war.
Diese Begriffe wurden dann auf
die Linie der Kategorie 2 und 3
gelegt.
Die Teilnehmer/innen entschlossen
sich dazu, dass diese Begriffe
mit ihrem Hintergrund betrachtet
werden müssen. So gehören
die „Hure“ oder der „Stricher“,
die freiwillig anschaffen gehen
zur Kategorie 2, werden sie jedoch
dazu gezwungen ist dies
auf jeden Fall Kategorie 3.. Die
Auswertung dieser Einteilung
ergab eine hohe Toleranzgrenze
unter den Teilnehmern/innen.
Eine weiter Feststellung des
Workshops war, dass Sexualität
in der Jugendhilfe nicht explizit
als Thema von Jugendlichen benannt
wird. Jugendliche kommen
meist mit anderen Themen in die
Jugendhilfe auf denen der
Schwerpunkt der Arbeit liegt.
Den Teilnehmern/innen war es
wichtig, ihren Blick darauf zu
legen, worum es den Jugendlichen
wirklich geht. Da hinter
einigen Problemen der Jugendlichen
auch die Entdeckung ihrer
eigenen Homosexualität stecken
kann. Alle Teilnehmer/innen waren
sich darüber einig, das Jugendliche
genau abschätzen,
bei wem sie sich outen können,
wenn sie soweit sind.
Vor diesem Hintergrund ist es
wichtig, in der Jugendhilfe ein
Setting des „Erlaubten“ zu schaffen.
Damit ist auch die eigene
Sensibilisierung gemeint, auch
im Hinblick auf Sprache. So
könnte man z.B. einen männlichen
Jugendlichen fragen, ob er
schon eine Freundin oder einen
Freund hat.
Das Fazit aus diesem Workshop
ist, dass die Jugendhilfe eine
authentische Atmosphäre schaffen
muss, die es den Jugendlichen
ermöglicht, sich zu outen.

Andreas Müller, profamilia Mettmann
DISKRIMINIERUNG VON SCHWULEN JUNGEN IN GRUPPEN
Zunächst die Frage, ob man als
Leiter einer Gruppenveranstaltung
seine eigene sexuelle
Orientierung mitteilen sollte.
Das Gesprächsklima wird sich
verändern, je nachdem, ob man
der Gruppe offen schwul, explizit
heterosexuell oder neutral
gegenübertritt. Der Entscheidung
sollte die Überlegung vorangehen,
was einem welche Position
in der speziellen Situation bringt.
Weitere Einflussfaktoren, die bei
Veranstaltung zu berücksichtigen
sind, wären die Gruppenzusammensetzung,
ob gemischtgeschlechtlich,
Jungen, Schwule
oder Migranten/innen. Ein anderer
Faktor ist die Institution (Schule,
Jugendzentrum, eigene Einrichtung,
Wohnheim), der eigene
Anstellungsträger, die zur Verfügung
stehende Zeit. Aber auch
das Setzen von Grenzen, für sich
und die Gruppe, ist ein wichtiger
Punkt.
Nach einem “Outen” des Pädagogen
als schwul besteht die
Gefahr einer Pseudotoleranz,
wodurch Türen zugeschlagen
werden. Andererseits könnte ein
nicht offen schwuler Gruppenleiter
für potentiell schwule
Gruppenteilnehmer, die sich ihrer
Rolle noch ungewiss sind, problematisch
sein. Es besteht aber
auch die Gefahr, dass ein
selbstbewusster, offen schwuler
Mann die noch unsicheren Jungen
mitten im Selbstfindungsprozess
frustrieren könnte.
Als Umgang mit dem Problem
wurde empfohlen, zu betonen,
dass man nur ein Beispiel unter
vielen anderen ist. Außerdem
sollte man den entsprechenden
Jungen eine Telefonnummer
und/oder Anlaufstelle nennen,
wo in diskretem Rahmen außerhalb
der Gruppensituation Gespräche
möglich sind. Viele
niederschwellige Angebote sind
nötig, um möglichst viele schwule
Jungen zu erreichen. Man muss
aber auch akzeptieren, dass es
Jungen gibt, die man nicht erreichen
wird, selbst wenn man
meint, Beratung täte ihnen gut.
Die System-Voraussetzung “Institution
Jugendzentrum” ist der
schwierigste Rahmen für Veranstaltungen.
Man weiß nie, ob
tatsächlich Teilnehmer kommen
werden und wenn ja, wie viele.
In der Institution “Schule” ist zu
berücksichtigen, dass es sich um
Zwangsgemeinschaften handelt,
die oft von großen gruppendynamischen
Problemen belastet
sind – gerade in Hauptschulen,
wo es ständig neue Schüler aufzufangen
und zu integrieren gilt.
Es wird empfohlen, solche Probleme
in die Einheit zu integrieren
und dann z.B. das Thema
“Außenseiter” abzuhandeln. Die
eigene Einrichtung bietet bei
entsprechenden räumlichen Voraussetzungen
oft den günstigsten
Rahmen.
Durch die Vorgabe verschiedener
zeitlicher Rahmen werden
unterschiedliche Erfahrungen
und Intensitäten möglich. Man
Workshop
27

28
Diskriminierung von
schwulen Jungen
in Gruppen
Andreas Müller, profamilia
Diskriminierung von
schwulen Jungen
in Gruppen
Andreas Müller, profamilia
sollte überlegen, ob es sinnvoll
ist, sich auf eine Veranstaltung
von nur einer Stunde einzulassen,
da es kaum möglich sein
wird, so schnell das nötige Vertrauensverhältnis
herzustellen,
um sinnvoll arbeiten zu können.
Wichtig ist es, Grenzen zu setzen
und den nötigen Schutz zu
geben – für sich und die Gruppe.
Jeder hat das Recht, zu bestimmten
Themen nichts zu sagen.
Viele Schüler denken beim Thema
“Homosexualität” das Thema
“Sexueller Missbrauch” mit. Das
sollte dem Pädagogen bewusst
sein. Hier gilt es, deutlich zu machen,
dass diese Themen nicht
miteinander zusammenhängen,
sondern dass es – unabhängig
von der sexuellen Orientierung –
Missbrauch im homo- wie im
heterosexuellen Bereich gibt.
Zu Beginn einer Einheit kann das
Spiel “Prominentenraten”
hilfreich sein.
Jedem Teilnehmer wird ein Zettel
mit dem Namen eines/einer Prominenten
auf den Rücken geklebt.
Nun gilt es, herumzugehen
und bei den anderen Informationen
über diese Person zu
sammeln, um sie letztendlich zu
erraten. Die Befragten dürfen
nur mit “Ja” oder “Nein” antworten.
Anschließend können diese erratenen
Personen in Person der
Zettelträger zu ihren Einstellungen
zum gewählten Thema, z.B.
Sexualität, Homosexualität …
befragt werden.
Durch dieses Spiel kommt die
Gruppe in Bewegung und miteinander
ins Gespräch. Es können
Prominente ausgewählt werden,
die sich als homo- oder
bisexuell positioniert haben, es
können aber auch einfach Idole
der Jugendlichen ausgesucht
werden. Durch die anschließende
Befragung kommen die Teilnehmer
ins Gespräch über die
Themen der Einheit, Normen
usw. und können durch Zuschreibungen
und Assoziationen
mutig und frei reden. Kennt sich
ein Teilnehmer mit den Stars nicht
aus und erntet Spott, kann man
anhand dieser Situation die Themen
“Außenseiter”, “mit dem
Strom schwimmen” oder “sich
und eigene, vom Strom abweichende
Interessen ernst nehmen”
besprechen.
Ein anderes Spiel ist das Kartenspiel
“Homosexualität”.
Ein Satz an Fragekarten zum
Thema wird vorbereitet mit den
Kategorien “Anfangsfragen”,
“spezielle Fragen” und
“Abschlussfragen”.
Ein Teilnehmer erhält eine Frage,
sucht sich den zu Befragende
aus und liest dann die Frage. Er
darf als erster antworten, muss
aber nicht antworten. Anschließend
geht die Frage an den
Rest der Gruppe. Der Befragte
stellt nach den gleichen Regeln
wie zuvor die nächste Frage an
einen nächsten Teilnehmer.
Fragen zum Thema “Homosexualität”
können folgendermaßen
aussehen:
�“Warum
ist es in unserer Gesellschaft
eher akzeptiert, wenn sich
zwei Frauen umarmen als zwei
Männer?”
�“Wenn
dein bester Freund sagt,
er ist schwul: Wie würdest du
reagieren? (Analog: Beste Freundin
– lesbisch)”
�“Wie
viel Nähe lässt du als Jungen
von einem Jungen/als Mädchen
von einem Mädchen zu
(bzw. Frau – Frau/Mann –
Mann)?”
�“Wenn
Jungen gemeinsam
onanieren: Sind sie dann
schwul?”
�“Kennst
du Schwule oder Lesben?
Wenn ja: Wie findest du
sie?”
�“Warum
werden auch heute
noch Schwule und Lesben unterdrückt?”
Wichtig ist es, auch ein “Ihh”
o.ä. gelten zu lassen. Nur so
lässt sich weitestgehende Offenheit
erreichen, die weiter führt
als “erwünschte” Pseudotoleranz.
Allerdings empfiehlt es
sich, manche Äußerungen nicht
unkommentiert stehen zu lassen.
Auch kann es nötig werden,
Informationen einzubringen, wie
Workshop

z.B. die, dass Jugendliche in der
Regel bis zum 18. Lebensjahr
noch nicht endgültig sexuell festgelegt
sind, und dass gemeinsames
Onanieren nicht nach sich
ziehen muss, dass man schul ist/
wird.
Zum körperlichen Umgang miteinander
sollte herausgearbeitet
werden, dass es sich dabei um
ein kulturelles Produkt handelt,
sprich die Gebräuche und das,
was einem “normal” und “unnormal”
erscheint, von Land zu
Land unterschiedlich sind.
Weitere Themen, die angesprochen
werden könnten, sind: Pornographie,
Selbstbefriedigung
und Missbrauch. Die Themenwahl
erfolgt teilweise so, dass
ein Thema die Gruppe und das
andere der Moderator wählt.
Während sich Pornographie und
Selbstbefriedigung großer Beliebtheit
erfreuen, werden Missbrauch
und Homosexualität in
heterosexuellen oder gemischten
Jungengruppen in der Regel nie
gewählt.
Das letzte Beispiel ist das
“Außenseiterspiel”
Es ist angesetzt für vier Zeitstunden.
In einer 3-tägigen Reihe
wäre es gut am 2. Tag zu
platzieren.
Zwei Personen, möglichst die
stärksten, gehen vor die Tür. Der
Rest teilt sich in 3 Gruppen auf,
die alle die Aufgabe bekommen,
die Person, die allein von
draußen hineinkommt, auszugrenzen,
auf Ansprache zu
schweigen, zu pöbeln oder gar
angedeutet zu schlagen. Zunächst
wird der erste der beiden
Wartenden hineingeholt und soll
versuchen, in eine der 3 Gruppen
hineinzukommen – was natürlich
nicht klappt, wenn die
Gruppen ihrer Anweisung folgen.
Dem 2. Teilnehmer geht es
später genauso.
Anschließend wird aufgearbeitet,
wie es den Außenseitern
ging, später auch, wie den
Gruppenmitgliedern.
Nach dem folgenden Gespräch
darüber, wie schnell man zum
Außenseiter werden kann, weil
man z.B. nicht die Kleidung
trägt, die “in” ist, oder schwul ist
oder Ausländer, wird besprochen,
wer in der Gruppe Außenseiter
ist und wie schlimm es für
ihn sein muss, das nicht nur 5
Minuten sondern über lange Zeit
zu ertragen. Auf diese Art und
Weise kann versucht werden, für
die Zwangsgemeinschaft Schulklasse
zumindest ein Minimum
an Toleranz heraus zu arbeiten.
Diskriminierung von
schwulen Jungen
in Gruppen
Andreas Müller, profamilia
29

30
Workshop
Dörthe Landgraf, Beratungsstelle Na Sowas &
Thomas Rattay, Jugendnetzwerk Lambda
LESBISCHE UND SCHWULE JUGENDLICHE –
DAS UNBEKANNTE WESEN
dass jede/r Vor-Urteile hat und
sie anwendet, insbesondere bei
Selbst – Reflexionen
denjenigen, die man nicht kennt. Wer zum Thema “Sexueller Ori-
Vor-Urteile beeinflussen auch die entierungen” arbeitet, muss auf
professionelle Begegnung mit eine Vielzahl emotionaler Reak-
Vor-Urteile & Reality-Check den Jugendlichen.
tionen gefasst sein. Hinter dem
oberflächlichen schönen Lack
Inhalt des Workshops soll es sein, In einem zweiten Schritt des Ken- von Toleranz lauern Ablehnung,
Beschäftigten in der Jugendarnen lernens wurden zwei ver- Aggression bis zu offener (verbeit,
(Schule, Jugendzentrum schiedene Formen des
baler) Gewalt. Das Bild der
etc.) Methoden an die Hand zu Soziogrammes benutzt. Zuerst Lackschicht, von Stefan
geben, wie sie in der Arbeit mit ordneten sich alle Teilnehmen- Timmermanns in seinem Ein-
Jugendlichen die Aspekte der den auf einer imaginären Skala stiegsreferat gewählt, wurde von
sexuellen Orientierungen einbrin- von 0 bis 100 % zu unterschied- den Referenten/innen übernomgen
können.
lichen Fragestellungen ein, u.a. men, da es mit ihren Erfahrun-
“Ich habe in meiner Arbeit zu ... gen übereinstimmt.
Arbeitsthese der Referenten/ Prozent mit Jugendlichen zu
innen ist, dass die Pädagogin tun”. Dann saßen alle Teilneh- Da viel Reden zum Thema eine
das wichtigste Arbeitsmedium in menden in einem Stuhlkreis. Es Form der Vermeidung sein kann,
der Arbeit mit den Jugendlichen trafen sich die in die Mitte des wählten die Referentinnen
ist. Sie wählten ohne große wei- Stuhlkreises, die unterschiedliche theaterpädagogische Elemente
tere Beschreibung den Einstieg: Fragen mit “Ja” beantworten für die Selbst-Reflexionen der
“Du siehst aus, als ob Du ...” konnten und wollten. Die Fragen Teilnehmenden. Es wurde darauf
An einer Präsentationswand hän- wurden sowohl von den Referen- hingewiesen, dass keine die
gen ca. 25 Karten mit möglichen ten/innen als auch von den Teil- Übungen machen muss und
Fortsetzungen des oben genannnehmenden gestellt:
dass jede/r entscheidet, wie weit
ten Satzes:
� “ Wer lebt mit Kindern zusam- jede Person mitmacht.
� 3 Kinder hast.
men?”
� gerne früh aufstehst.
� “Wer hat Lesben/Schwule in Als Warming-up wurde eine Ver-
� nie Angst hast.
seiner Verwandtschaft?”
bindung aus Bewegung und
� gern Urlaub in Italien machst. � “Wer konnte mit seinen Eltern Ausdruck ausgewählt, wobei
offen über Sexualität reden?” alle Teilnehmenden durch den
Jeweils eine Person suchte sich
Raum gehen und dabei unter-
eine Karte aus und gab sie einer Die Methode “Soziogramm” schiedliche, von den Referenten/
anderen Person von der ange- kann den Teilnehmenden die innen genannte Gefühle oder
nommen wurde, dass die jeweili- Vielfalt der unterschiedlichen Situationen zum Ausdruck bringe
Zuschreibung passt. Die Per- Persönlichkeiten bewusst machen gen.son,
die die Karte bekommen und je nach Fragestellung, den � “Ihr seid gestresst.”
hatte, war nun an der Reihe, bis sich verändernden eigenen � “Ihr freut euch.”
alle eine Karte erhalten hatten. Platz. In der Gruppe wurden � “Ihr seid wütend.”
Es folgte eine kurze Vorstellungs- von den Teilnehmenden auch �
“Ihr sagt Ja/Nein.” (erst spüren,
runde aller Teilnehmer/innen mit persönliche Fragen u.a. zur se- dann einen Ausdruck für sich
der Möglichkeit die zugeordnete xuellen Orientierung der Anwe- selbst und dann einem Gegen-
Karte zu kommentieren. Diese
Methode sollte klar machen,
senden gestellt.
über)

Diese Übungen wurden in einem
sich anschließenden Auswertungsgespräch
als herausfordernd
und teilweise konfrontativ
beschrieben. Sie ermöglichten
Einsichten zum “Ja” und “Nein”
Sagen und brachten Erkenntnisse
über Erwartungen, die einzelne
hatten, in die Begegnung mit
den anderen Teilnehmenden.
Zum Einstieg in die Übung
“Standbild” sollten sich alle Teilnehmenden
an Situationen aus
dem Arbeitsbereich zu den Themen
“Ablehnung/
Ausgrenzung”, “Diskriminierung”
und/oder “lesbisch/schwul sein”
erinnern. Danach wurde ein
Standbild mit dem Titel “Angst
vor Homosexualität” entwickelt.
Eine Person beginnt und positioniert
sich in der Mitte des Kreises
und drei weitere Personen positionieren
sich nacheinander
spontan dazu. Im nächsten
Schritt schauen sich die anderen
das Standbild genau an und
sagen jeweils ein Wort, was ihnen
spontan dazu einfällt (das
Standbild wird noch nicht aufgelöst).
Diese Wörter wurden einzeln
auf großen Karten notiert.
Dann bittet die Referentin die 4
Personen des Standbildes einen
Satz aus ihrer jeweiligen Rolle
heraus zu sagen, wenn sie angetippt
wird. Dies tut sie mehrmals
hintereinander und in unterschiedlicher
Reihenfolge. So dass
die gesagten Sätze eine zusätzliche
Wirkung, neben dem Standbild
an sich, erzeugen. Nun
wird das Bild aufgelöst, die daran
beteiligten Personen schütteln
ihre Rolle ab und werden aus
den Rollen entlassen. Danach
werden die während des Standbildes
vom Referenten notierten
Wortkarten in die Mitte des Kreises
gelegt (“Haß”, “Verzweifelung”.
“Ohnmacht”, “lieber Sterben”,
“Stolz”, “Demut”, etc.).
Bereits während der Begriffssammlung
und besonders als die
einzelnen Personen des Standbildes
“ihre” Sätze sagten, entstand
eine “gedrückte” Stimmung
in der Gruppe.
In einem reflektierenden Gespräch
wurde deutlich, wie sehr
das Standbild und die genannten
Worte als erste Eindrücke die
Vielfalt der Gefühle widerspiegelt,
die oft nicht angenehm
sind. Es zeigt die Brisanz, die im
Thema liegt, die sich jeder und
jede stellen muss, die mit dem
Thema “Sexuelle Orientierungen”
arbeitet. Eine Teilnehmende
bestätigt die Relevanz dieser
Gefühle für die Jugendlichen
und dass es für sie Lebensthemen
sind, auch unabhängig
vom Thema der “sexuellen Orientierung”.
Lesbische und schwule
Jugendliche –
Das unbekannte Wesen
Dörthe Landgraf, Na Sowas &
Thomas Rattay, Lambda
Es wurde von den Teilnehmer/
innen diskutiert, ob die Methode
bei “ihren” Jugendlichen sinnvoll
angewendet werden kann, bzw.
die Sorge kam auf, mit den aufkommenden
Emotionen nicht
adäquat umgehen zu können.
Die Referenten/innen bestätigen,
dass diese Methode gut angeleitet
sein muss, ermutigten aber,
diese auszuprobieren und dass
sie auch für andere Themen (Sexualität
etc.) gut geeignet ist.
Medien und Methoden –
It‘s Playtime
“Der große Preis der sexuellen
Orientierungen”
Nach der Mittagspause und
dem leckeren Mittagessen ging
es leichter weiter. Es wurde gespielt:
“Der große Preis der sexuellen
Orientierungen”, eine abgewandelte
Version der Quiz-
Show “Der große Preis”: Es gibt
6 Blocks mit jeweils 5 Aufgaben
für 20, 40, 60, 80 und 100
Punkte. Die Schwierigkeit ist gestaffelt
nach Punkten. Für einfache
Fragen gibt es weniger
Punkte.
Beispiele:
�Was
bedeutet die Doppelaxt?
�Erzähle
einen Schwulen/Lesbenwitz.
�Nenne
3 gleiche und 3 unterschiedliche
Probleme in hetero/
und homosexuellen Liebesbezie-
31

32
Lesbische und schwule
Jugendliche –
Das unbekannte Wesen
Dörthe Landgraf, Na Sowas &
Lesbische Thomas Rattay, und schwule Lambda
Jugendliche –
Das unbekannte Wesen
Dörthe Landgraf, Na Sowas &
Thomas Rattay, Lambda
hungen.
�Wo
ist die Christopher Street?
�Mache
einer Person des anderen
Geschlechtes ein Kompliment.
�Nenne
5 verschiedene Formen
eine Liebesbeziehung zu leben.
�Nenne
3 berühmte lesbische
Persönlichkeiten.
�Nenne
einen berühmten schwulen
Schauspieler.
�Wofür
stehen die Farben des Regenbogens?
�Nenne
drei Symbole für die
lesBischwule Gemeinschaft.
�Zwei
Mädchen unterhalten sich
über lesbischen Sex; Spielt diese
Szene.
�Baut
ein Denkmal, dass verschiedene
sexuelle Orientierungen
darstellt.
�Woher
bekomme ich Informationen
über Lesben und Schwule?
Nenne den Titel eines Coming
out Films.
�In
der Jugendgruppe erzählt ein
Mädchen vom Coming out ihres
Bruders zu Hause. Spielt diese
Szene.
�Mache
einen Sockenstriptease.
Die Anzahl und Größe der
Teams sind abhängig von der
Gruppengröße. Ein Team beginnt.
Wenn die Aufgabe nicht
erfüllt werden kann, wird die
Aufgabe an die nächste Gruppe
weitergereicht. Die Gruppe
mit den meisten Punkten gewinnt.
Es gab Himbeerherzen
für die Gewinner/innen. Die
Beantwortung bleibt immer freiwillig!
Die Inhalte dieses Spieles können
je nach Bedarf abgewandelt
werden. Z.B. könnten zum Thema
“Sexualität” die Kategorien
“Verhütungsmittel”, “Körperorgane
und Funktionen” hinzugefügt
werden oder zum Thema
“Lebensplanung” um die Kategorien
“Liebe”, “Beziehungen”,
“Beruf”, “Freizeit”, “Historisches”
erweitert werden.
4 Thesen für die Arbeit mit
Jugendlichen
1.Sexuelle Orientierungen sind
immer ein Thema in der Arbeit
mit Jugendlichen.
Jugendliche sind auf der Suche,
sie experimentieren, mit wem
und wie sie leben und lieben
wollen. Als Pädagogen/innen
müssen wir uns dem Thema stellen.
Wir tun es auch, wenn wir
es vermeiden!! Pädagogen/
innen werden z.B. nach ihrem
Privatleben gefragt, was teile ich
mit und wie? Für Jungen ist die
Frage nach dem “Schwulsein”
wichtiger als die Frage nach der
Sexuellen Orientierung, es geht
um Jungesein und Mannwerden
mit allen gesellschaftlichen Normen
und Beschränkungen. Wer
ist dafür zuständig, die in der
Mädchenarbeit engagierte Kollegin
oder der nicht vorhandene
Kollege?
2.Alle Lebensformen sollten immer
präsent sein.
Eine einfache (?) Möglichkeit ist
es, in unserer Sprache immer alle
Möglichkeiten mit zu benennen
z.B. das sich ein Mädchen in ein
Mädchen oder einen Jungen
verlieben kann. In Jugendzentren
und Schulklassen hängen oft
Plakate, diese könnten ergänzt
werden um Mädchen- und
Jungenpaare. In Büchern und
Filmen könnte darauf geachtet
werden, dass z.B. auch Coming
Out Thema ist als eine Frage in
der Pubertät berücksichtigt werden.
3.Lesbisch/ schwule/ bisexuelle/
transgender Lebensweisen sollten
explizit ein Thema sein.
In Wuppertal besteht vor Ort die
Chance junge Lesben und
Schwule einzuladen.
4.Eine Bitte: Bitte vermeintlich
lesbische/schwule Jugendliche
nicht direkt und öffentlich ansprechen!
Besser: Materialien an frei zugänglichen
Orten auslegen und
wenn eine persönliche Ansprache
stattfinden soll, ausschließlich
unter vier Augen. Den Jugendlichen
ist ein öffentliches Ansprechen
oft unangenehm oder peinlich,
insbesondere wenn sie sich
in der Phase ihres “inneren
Coming Outs” befinden und sich
selbst noch nicht klar über sich
sind.

Die letzte These führte zu einer �Jede
und jeder muss für sich
Lesbische und schwule
Jugendliche –
Das unbekannte Wesen
Dörthe Landgraf, Na Sowas &
Thomas Rattay, Lambda
intensiven Diskussion über die selbst entscheiden, was sie/er
Möglichkeiten und Grenzen von sich traut.
präventiven Interventionen von �Wichtig
ist zu differenzieren, mit
Pädagogen/innen.
welcher Gruppe kann ich was
machen.
“Ab wann ist es Liebe?” �Welche
Fragen/ Themen/Aspekte
sind mir zu persönlich? durch unterschiedlichste kulturel-
Bei diesem Spiel wird ein Zettel �Mit
welchen Fragen muss ich le Hintergründe entstehen beson-
mit verschiedenen Möglichkeiten rechnen?
dere Schwierigkeiten (Jugendli-
der Begegnung verteilt, z.B. �Absprachen
mit Kollegen/innen che mit Migrationshintergrund).
“Miteinander reden”, “Sich anlä- bzw. im Team sind wichtig � Ein Austausch unter den einzelcheln”,
“Sich auf den Mund küs- Tipp der Referenten/innen: es nen Einrichtungen sollte geförsen”,
“Petting” etc..
kann auch gut sein, sich Modedert werden. (“Wie gehen an-
In Gruppen sollte gemeinsam ratoren/innen von außen zu dere mit solchen Themen um?”,
eine Rangliste erarbeitet werden, holen und selbst nicht anwesend “Was kann getan werden?”)
ab wann es Liebe ist. Die einzel- zu sein
Rat der Referenten/innen: sich
nen Interaktionen werden dann Pro Familia und die AIDS-Hilfe als Mitarbeiter/in in der Jugend-
ausgeschnitten und von unten bieten sexualpädagogische Anarbeit nicht zu sehr unter Druck
(keine Liebe) nach oben (Liebe) gebote für Schulklassen an. setzten zu lassen, sofort Großes
auf ein Papier geklebt. Die Tipp einer Teilnehmenden: in verändern zu wollen, sondern im
Grenze, an der Liebe beginnt, geschlechtergetrennten Gruppen Kleinen anzufangen (Poster auf-
wird durch einen Strich gekenn- zu arbeiten vereinfacht die Sahängen, Flyer auslegen etc.)
zeichnet. Bereits bei der Erstelche manchmal.
lung der Rangliste wird in den �Spielerisch
an das Thema heran- Feedback
Gruppen intensiv diskutiert und gehen: in Bad Oldesloe gab es
unterschiedliche Bewertungen z. B. eine Rallye für alle 8. Klas- In der abschließenden Feed-
stehen sich gegenüber. Danach sen durch alle relevanten Beraback-Runde wurde besonders
kann die Fragestellung differentungsstellen der Stadt.
die Ausgewogenheit zwischen
ziert werden: “Wie ist das je- �Im
Jugendzentrum können die Reflexion, in der Arbeit verwendweils
bei Jungs/Mädchen?”, Themen bei einem
baren Methoden und theoreti-
”Wie wäre es, wenn es sich um “Übernachtungs-Event” angeschem Input positiv bewertet,
zwei Mädchen oder zwei Junsprochen werden.
auch wenn es im ersten Teil für
gen handeln würde”.
�Feststellung
der anwesenden einige sehr herausfordernd war.
Lehrerinnen: Aufklärungsarbeit Insgesamt wurde bedauert, dass
ist noch immer kein integrativer es sich um ein einmaliges Ange-
Wie bringe ich mich als Bestandteil des Schulunterrichts bot handelt, was längerfristig
Pädagoge/in ein?
und hängt von der Einstellung und berufsbegleitend als Fortbil-
einzelner Lehrer/innen ab! dung stattfinden sollte.
In der abschließenden Diskussion �Feststellung
der anwesenden
kamen die Teilnehmer/innen zu Mitarbeiterinnen aus der offenen
folgenden Schlussfolgerungen Jugendarbeit: in der Offenen Tür Arbeitsmaterialien: Methodenheft
für die Arbeit zum Thema “Sexu- ist schwul/lesbisch sein ein Tabu- „ lesbisch, schwul, bi”, Martin Ganguly.
elle Orientierungen”:
thema (auch viele Kollegen/
innen sind nicht interessiert) und
Die Bezugsadresse ist unter Arbeitsmaterialien
im Anhang abgedruckt.
33

34
Materialien
Videos
Queer-Gefilmt
zu bestellen über: Medienprojekt
borderline@wuppertal.de oder
Tel. 563 26 47
Verbotenen Liebe – Lesbische Mädchen
in der Provinz
zu bestellen über: femina vita e.V.
Höckerstr. 13, 32052 Herford
Tel. 05221 - 5 06 22
feminavita@aol.com
Kontakte
B.J. LesBiSchwule Jugendgruppe
Wuppertal e.V.:
www.bj-wuppertal.de
Bundeszentrale für gesundheitliche
Aufklärung, Bestellung kostenloser
Materialien: www.bzga.de
Homosexuelle und Kirche:
www.huk.org
Landesarbeitsgemeinschaft Jungenarbeit:
www.jungenarbeiter.de
Landesarbeitsgemeinschaft
Mädchenarbeit:
www.maedchenarbeit-nrw.de
Lesbental – das Lesbentelefon
Wuppertal: www.lesbental.de
Lesben- und Schwulenverband
Deutschland: www.lsvd.de
LesBiSchwules Jugendnetzwerk
Lambda: www.lambda-online.de
SchLAu NRW: www.schlau-nrw.de
Zum Weiterlesen für Eltern
Gemischte Gefühle
Lesebuch zur sexuellen Orientierung
Braun, Joachim & Martin, Beate
Mein Kind ist so und nicht anders
Über das Coming-Out der Tochter
Bartels, Anke
Mein Sohn liebt Männer
Zinn, Doris
Mitten ins Herz
Über das Coming--Out des Sohnes
Forman Dew, Robb
Unser Kind fällt aus der Rolle
zu bestellen über: Bundeszentrale für
gesundheitliche Aufklärung
Warum gerade mein Kind?
Über lesbische & schwule Jugendliche
Hassemüller, Heidi & Wiedmann, Hans-
Georg
Broschüren und Faltblätter
Ayse ist verliebt.. in Anja
Türkisch-deutsche Mädchenbroschüre
über das Schwärmen von Mädchen zu
Mädchen; Bezug: Lesbenberatung e.V.,
Kulmer Straße 20a, 10783 Berlin
Come out!
Für Jungs, die ihr Schwulsein
entdecken; Bezug: Deutsche AIDS-Hilfe
Das Aufklärungsprojekt bei Lambda
Lesbisch-schwule Aufklärungsarbeit
dokumentiert und vorgestellt
Bezug: Lambda Berlin
In jeder Klasse
Lesbische und schwule Jugendliche in
der Schule - Studie aus den Niederlanden;
Bezug: KomBi Berlin
Lesben gibt es - aber wie?!
Informationen für Angehörige, Arbeitgeber/innen
und Pädagogen/innen
Bezug: Niedersächsisches Frauenministerium,
Hamburger Allee 26-30,
30161 Hannover
Mädchen -– Mädchen/Junge -– Junge
Bezug: Bundeszentrale Jugendnetzwerk
Lambda
Mehr als Freunde - Arkadastan da ileri
Eine sexualpädagogische Broschüre für
die Jungenarbeit (deusch-türkisch)
Bezug: KomBi, Berlin
Verstecken? Nie wieder!
Flyer mit einer Bildergeschichte zum
Coming Out für Jungs; Bezug: Bundeszentrale
Jugendnetzwerk Lambda
Was ist schlimmer - lesbisch oder schwul
sein?
Eine Broschüre zur Aufklärungs- und
Bildungsarbeit mit Jugendlichen zum
Thema „Gleichgeschlechtliche Lebensweisen“;
Bezug: KomBi, Berlin
Wären sie lieber ein normaler Mensch?
Berliner Jugendliche über lesbische und
schwule Lebensweisen - Eine Befragung
des Aufklärungsprojektes; Bezug: Lambda
Berlin
Wie sag ich´s ihr?
Flyer mit einer Bildergeschichte zum
Coming Out für Mädchen; Bezug: Bundeszentrale
Jugendnetzwerk Lambda
Zum Weiterlesen
für Pädagogen/innen,
Fachkräfte, Lesben & Schwule
AIDS-Hilfe, Beratung zum Coming Out
Stickelmann, Bernd
In: Sexualerziehung als AIDS-Prävention
Am I blue? 14 Stories von der anderen
Liebe
Bauer, Marion Dane
Anders l(i)eben als die meisten
Etschenberg, Karla; Unterricht Biologie
Coming-Out, Lesben und Schwule in
aller Welt; van Dijk, Lutz
Coming Out im Klassenzimmer
Hansen, Hoffmann
Bezug: Pädagoischer Arbeitskreis Postfach
103061, 44139 Dortmund
Das Bild des Mannes
Zur Konstruktion der modernen Männlichkeit;
Mosse, Georg L.

Das Drama der Sexualität
Dannecker, Martin
Das lesbisch-schwule Coming-Out Buch
Lesbisch-schwules Schulprojekt Fluss e.V.
Freiburg; Rosa Winkel
Das offene Geheimnis
Zur literarischen Produktivität eines
Tabus von Winckelmann bis Thomas
Mann; Detering, Heinrich
... Eigentlich habe ich´s schon immer
gewußt...
Lesbisch-feministische Arbeit mit Mädchen
und jungen Lesben; Hg: Alltag,
Jule
Eine Liebe wie jede Andere
Grossmann, Thomas
Ey Mann, bei mir ist es genauso
Neutzling/Fritsche; Hrsg.: Zartbitter
Frauenliebe
Freundschaft, Lust und Zärtlichkeit
Braun, Sabine; Proske, Christina
Freundinnen
Studie zur Lebenssituation lesbischer
Mädchen; Klein, Sabine; Schütz, Sigrid,
Jugendnetzwerk Lambda, Düsseldorf
...gar nicht so einfach!
Junge Lesben und Schwule in der
Jugendhilfe - Dokumentation; Bezug:
gleich & gleich
Heisse Eisen in der Sexualerziehung
Glück, Gerhard, Scholten, Andrea;
Strötges, Gisela
Heiße Jahre, das Ding mit der Pubertät
Frings, Kraushaar
Homosexualität und Erziehung
Pädagogische Betrachtung eines Spannungsfeldes
in Familie, Schule und
Gesellschaft; Hofsäß, Thomas
Homosexualität im Klassenzimmer
Standardwerk zur Aufklärung an
Schulen; Behrens, Christopf; Ehmke,
Hans Peter; Jugendnetzwerk Lambda
Homo Hetero Bi Normal?
Sexuelle Orientierung - Methoden für
die Jugendarbeit, Jugendnetzwerk
Lambda
Homosexuell lieben
Eltern, Söhne, Töchter; Bezug: Helmut
Tibes, Horchheimer Weg 13, 56076
Koblenz
(Homo)Sexualität und (lesbisch/schwule)
Lebensweisen
Informationen und Materialien zur
emanzipatorischen Integration des
Themas in Schule und Unterricht.
Materialkiste des Fachbereiches für
gleichgeschlechtliche Lebensweisen
Bezug: KomBi, Kluckstr. 11, 10785
Berlin
Homosexualität
Die Geschichte eines Vorurteils
Bleibtreu-Ehrenberg, Gisela
Information, Integration, Konfrontation
Homosexuelle Aufklärung in Jugendfreizeitheimen
und Schulklassen
Bezug: „Dokumente“: Senatsverwaltung
für Jugend und Familie, Fachbereich für
gleichgeschlechtliche Lebensweisen,
Berlin
Jane liebt Julia
Werner, Pia;
Jahres des Glücks, Jahre des Leids
Kokula, Ilse
Jans Papa ist schwul
Müller, Jürgen; Förderschulmagazin, 19
Jugendhilfe und gleichgeschlechtliche
Orientierung, Hofsäß, Thomas
Jungenarbeit, Praxishandbuch für die
Jungenarbeit Teil 1 & 2, Sielert, Uwe
Kein Platz für lesbische Mädchen
Trampenau, Beatrice
Kinder- und Jugendliteratur in den
Lehrplänen, Pattersen, Henryk
In: Kinderliteratur im Unterricht
Hg. Richter, Karin; Hurrelmann, Bettina
Kommentierte Literaturliste für Pädagogen/innen
ist erhältlich bei: KomBi
(Kommunikation und Bildung)
Vom anderen Ufer, Kluckstr. 11,
10785 Berlin, Tel. 030 - 215 37 42,
Fax 030 - 26 55 66 34
Lebensformen und Sexualität
Herrschaftskritische Analysen und
pädagogische Perspektiven, Hartmann,
Holzkamp; Lähnemann; Mücke, Meißner
Pädagogischer Kongress
Lebensformen und Sexualität. Was
heißt den hier normal?
Dokumente des Fachbereichs für gleichgeschlechtliche
Lebensweisen bei der
Senatsverwaltung für Jugend und Familie,
Berlin
Lesbische Mädchen - (k)ein Thema für
die Jugendarbeit?
Dokumente des Fachbereichs für gleichgeschlechtliche
Lebensweisen bei der
Senatsverwaltung für Jugend und Familie,
Berlin
Lesbisch, schwul, bi
Ganguly, Martin; Lebenskunde Sonderheft.
Zu bestellen beim Humanistischen
Verband, Bereich Lebenskunde, Wallstr.
61-65, 10179 Berlin, Tel. 030-613
904 60, Fax 613 904 52
Lesben Liebe Leidenschaft
Texte zur feministischen Psychologie
Loulan, JoAnn; Nichols, Margaraet;
Streit, Monika
Lesbisch. Wenn Frauen Frauen lieben
Eine Broschüre für alle, die mehr über
Lesben wissen wollen; Bezug: Lesbenberatung
Berlin
Liebe, Lust und Frust
Wenke, Gabriela. In: Zwischen
Bullerbü & Schewenborn, auf Spurensuche
in 40 Jahren deutschsprachiger
Kinder- und Jugendliteratur
Jungenpaare, Mädchenpaare
Der humanwissenschaftliche Diskurs um
die „Homosexualität“ und sein Einfluß
auf die Darstellung im erzählenden
Kinder- und Jugendbuch; Dethloff,
Cyrous
35

36
Materialien
Materialien
Männer. Liebe
Ein Handbuch für Schwule und alle, die
es werden wollen; Frings, Kraushaar
Rubinroter Dschungel
Brown, Rita Mae
Rosa Liebe untern roten Stern
Zur Lage von Lesben und Schwulen in
Osteuropa
Schwul - na und?
Grossmann, Thomas
Sexuelle Verhältnisse
Über das Verschwinden von Sexualmoral
Schmidt, Gunther
Sexualpädagogische Materialien für die
Jugendarbeit in Freizeit und Schule
Sielert, Uwe
Sexualpädagogik in der Schule
Valtl, Karlheinz
Sexualpädagogik lehren
Sielert, Uwe & Valtl, Karlheinz
Sexualpädagogik - Konzeption und
dikaktische Anregungen
Sielert, Uwe
Sexualerziehung und Homosexualität
Höhne, Bernd
In: Sexualerziehung und AIDS
Hg: Koch, Friedrich
Stichwörter zur Sexualerziehung
Koch, Friedrich; Lutzmann, Karlheinz
Stichprobe: Lesben
Reinberg, Brigitte; Rossbach, Edith
Überlegungen zur immanenten Didaktik
und Pädagogik der Kinder- und Jugendliteratur;
Darendorf, Malte
In: Kinderliteratur im Unterricht
Hg. Richter, Karin; Hurrelmann, Bettina
Und sie liebten sich doch!
Lesbische Frauen in der Geschichte
1840-1945; Lesbian Histsory Group
(Un)-Sichtbare Frauen - Lesben und ihre
Emanzipation in der DDR
Sillge, Ursula
Verloren am anderen Ufer?
Lemke, Jürgen
Verdammte Zärtlichkeit
Freundschaft - Liebe - Sexualität im Film
Stüben, Olaf
Von nun an nannten sie sich Mütter
Lesben und Kinder
Streib, Uli
Verschwiegene Liebe
v. Paczensky, Susanne
Wenn Frauen Frauen lieben ... und sich
für Selbsthilfe/Therapie interessieren
Dürmeier, Waltraud u.a.
Wir lieben wen wir wollen
Bass, Ellen & Kaufmann, Kate
... wie ein Zebra, das pausenlos erklären
muß, warum es gestreift ist
Homosexualität und Coming Out in der
Jugendliteratur; Plate, Christoph
In: Sexualerziehung und AIDS
Hg: Koch, Friedrich
Wir leiden nicht mehr, sondern sind
gelitten; Kokula, Ilse
Zami, Lorde, Audre; Orlanda
Literaturhinweise
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Coming Out: Similarities and
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Neue Chancen – alte Zwänge?
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Mit geschärftem Blick dagegen:
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Geschlechtsspezifische Jungenarbeit als
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an der Erziehungswissenschaftlichen
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Keine Angst, die beißen nicht!
Timmermanns, Stefan, 2003; Evaluation
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NRW e. V., Norderstedt
Lehrbuch der Entwicklungspsychologie
Trautner, H.M., 1997; Theorien und
Befunde, Bd. 2; Göttingen
Jugendliche erleben sexuelle Orientierungen
Watzlawik, M., 2003;
Internetbefragung zur sexuellen
Identitätsentwicklung bei amerikanischen
und deutschsprachigen Jugendlichen
von 12 – 16 Jahren
Angenommene Dissertation an der
Universität Braunschweig
A Paradigm to Clarify the Life Cycle of
Changing Attitudes Towards Deviant
Behavior
Winik, C., 1991; In: R.G. Kelley (Ed.),
Perspectives on Deviances. Cincinnati
37

38
Adressen
Referentinnen
& Referenten
Stefan Timmermanns
Projekt TRIANGLE
Johannesstr. 46, 53225 Bonn
Thomas Haas
Anyway
Kamekestr. 14, 50672 Köln
Kai Sailer
Dipl. Psychologe
Briller Str.130; 42105 Wuppertal
Uwe Schönemann
Ev. Verein für Kinder-, Jugendund
Familienhilfe Wuppertal
Nesselstr. 30, 42287 Wuppertal
Uschi Förster
Bildungscooperative Oberhausen
Behrenstr. 61
46049 Oberhausen
Thomas Rattay
Jugendnetzwerk Lambda
Dorotheenstr. 9, 23564 Lübeck
Andreas Müller
Pro Familia
Elberfelder Str. 6
40822 Mettmann
Ursula Bösken
Moderatorin des Landesinstituts
für Lehrer/innenfortbildung Soest
Hullbergweg 13, 58454 Witten
Katja Fuchte
SchLAu Wuppertal
Arnikaweg 78
33100 Paderborn
Veranstalter/innen
AIDS-Hilfe Wuppertal e.V.
Friedrich-Ebert-Straße 109-111
42117 Wuppertal
Telefon: 0202 – 45 00 03
aidshilfe@wtal.de
AIDS-Beratungsstelle
des Gesundheitsamtes
der Stadt Wuppertal
Willy-Brandt-Platz 19
42105 Wuppertal
Telefon: 0202 – 563 20 89
Gleichstellungsstelle
Wegnerstr. 7
42275 Wuppertal
Telefon: 0202 – 563 53 70
gleichstellungsstelle@stadt.wuppertal.de
profamilia
Hofaue 21
42103 Wuppertal
Telefon: 0202 – 43 18 49
wuppertal@profamilia-nrw.de
Ressort Jugendamt und Soziale
Dienste, Fachreferat Sozialarbeit/-pädagogik
Neumarkt 10
42103 Wuppertal
Telefon: 0202 – 563 26 91
winfried.schilke@stadt.wuppertal.de

Wir bedanken uns bei...
...den Referentinnen und Referenten
für ihre erhellenden Redebeiträge
und den fachlichen
Input.
...den Workshopleiterinnen und
–leitern für die engagierte Moderation
der Workshops und ihre
fachlichen Beiträge.
...den Protokollantinnen für die
Dokumentation der Workshop-
Ergebnisse.
...André Niebur für die Zusammenstellung
der Dokumentation.
...dem Cafe Leo der Volkshochschule
für die leckere Bewirtung
...dem Nachbarschaftsheim
“Alte Feuerwache” für die gute
Versorgung mit Räumen und
Equipment.
...den Gruppen, Vereinen und
Projekten, die sich am Info-Stand
beteiligt haben.
...dem Schwulen Netzwerk
NRW und der Glücksspirale für
die finanzielle Unterstützung der
Tagung und der Dokumentation.
Herausgeber
AIDS-Hilfe Wuppertal e.V.,
Gleichstellungsstelle & Ressort
Jugendamt und Soziale Dienste
Bilder: André Niebur
& Katja Fuchte
Druck: Stadtbetrieb Information
und Kommunikation der Stadtverwaltung
Wuppertal
Auflage: 600 Stück, März 2004
Hinweis
Die Liste der Teilnehmerinnen
und Teilnehmer kann bei Bedarf
über die AIDS-Hilfe- Wuppertal
bezogen werden.
Telefon: 0202 - 45 00 03
Danke &
Impressum
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