Osterpfarrbrief 2010 _Neukirchen_ - St. Adalbert, Neukirchen

Was unsere Osterbräuche bedeuten
Nach altem Brauch wird die Osterkerze zu Beginn der Osternachtsfeier am frühen
Ostersonntag am geweihten Osterfeuer entzündet.
Die Kerze ist das Symbol des Auferstandenen. Darauf weist der Brauch hin,
das Kreuz und den ersten und letzten Buchstaben des griechischen Alphabets –
Alpha ( A) und Omega ( ) – in die Kerze einzuritzen: Christus ist Anfang und Ende
der Welt. Als Hinweis auf die fünf Wunden werden in die End– und Schnittpunkte
des Kreuzes fünf rote Wachsnägel gesteckt.
Die Osterkerze wird nun in einer feierlichen Prozession in die vollkommen
dunkle Kirche getragen. Diese Prozession hat eine doppelte Symbolik:
Sie erinnert an die Feuersäule, in der Jahwe dem aus der Knechtschaft
ziehenden Volk Israel in der Nacht voranzog (Exodus 13,12). Gleichzeitig erinnert
sie aber auch an das Wort Jesu: „Ich bin das Licht der Welt, wer mir nachfolgt, der
wandelt nicht in Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben“. (Johannes
8,12).
Die Gemeinde begrüßt die Osterkerze mit dem dreimaligen Ruf: „Lumen
Christi – Christus, das Licht!“ und dem Exultet (Preislied aus dem 1. Jahrhundert).
Altem Brauch entspricht es auch, das Licht der Osterkerze an alle Mitfeiernden
weiterzugeben.
Bei der anschließenden Weihe des Taufwassers wird die Osterkerze
eingetaucht, und bei einer Taufe wird die Taufkerze an der Osterkerze entzündet.
Herr Windhab
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Lumen Christi –
Gedanken zur Osterkerze
Das Osterfest ist reich an
Brauchtum. Vieles davon ist heute in Vergessenheit geraten oder wird nicht mehr
beachtet. Wichtiges über Ostern sagen Ostersträuße und der Osterbaum aus. An
den zunächst leblos aussehenden Zweigen zeigen sich Ostern erste Anzeichen
neuen Lebens: Blätter und Blüten brechen hervor. Mit bunten, ausgeblasenen Eiern
schmücken wir einen grünen Türkranz. Im Christentum ist der Kranz Zeichen der
Auferstehung des Herrn: Christus hat den Sieg über den Tod errungen.
In manchen Gegenden werden die in einem Korb mitgebachten
Osterspeisen in der Osternacht bzw. in den Ostermessen gesegnet. In diesen Korb
gehört alles hinein, was für das Osterfrühstück gebraucht wird: Brot Eier, Butter usw.
Zum Osterfrühstück steht dann nur Geweihtes auf dem Tisch. Dadurch wird
symbolhaft eine Verbindung von Altartisch und häuslichem Tisch hergestellt.
Im Jahreslauf hatte früher, und auch heute wieder, das Brauchtumsgebäck
seinen festen Platz. Bereits seit dem 7. Jahrhundert gehören selbstgebackene
Fladen und Osterbrote zum Osterfest. Der Osterfladen geht auf das ungesäuerte
Flachbrot zurück, das beim Passahmahl verzehrt wurde. Das Brot und das Lamm
dieses Mahles wurden dann auf Christus bezogen. Als Gebild– oder Modelbrot hat
sich besonders das Osterbrot und der Osterkranz aus Hefeteig erhalten. Mit der
Nostalgiewelle ist das figürliche Backen wieder in den Blickpunkt getreten. Man
findet auch das gebackene Osterlamm, aber immer stärker ist an seiner Stelle der
Schokoladenosterhase getreten.
Und das Ei – das uralte Ostersymbol?
Der Brauch der Ostereier hat eine sehr lange und wechselvolle Geschichte.
In der christlichen Welt war das Ei nicht nur Symbol der Schöpfung, sondern auch
Sinnbild der Auferstehung. Es lag nahe, die Eierschale mit dem Grab zu vergleichen,
das durch die Auferstehung gesprengt wird. Seit dem 17. Jahrhundert werden bunte
Eier verschenkt, die kunstvoll verziert sind. Den Farben ordnet man unterschiedliche
Bedeutung zu.
Rot: Opfertod Christi, Liebe, Farbe des Lebens Gelb: Licht, Sonne
Grün: Hoffnung, Neubeginn (Frühling), Blau: Unglück und Kälte
Orange: Kraft, Ausdauer, Weiß: die Farbe der Reinheit
Der Brauch des Versteckens und Suchens der Ostereier ist für Kinder die
Hauptsache am Osterfest. Ostern ist ein fröhliches Fest, das kann gar nicht deutlich
genug zum Ausdruck kommen, und Ostereier und andere Geschenke sollen ein
Ausdruck dieser österlichen Freude sein.
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