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Die Entwicklung von Gemeindeleitern für österreichische Freikirchen

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6<br />

4.1 Leiterschaft<br />

<strong>Die</strong> Begriffe Leiter, Gemeindeleitung, Leiterschaft kommen im Neuen Testament<br />

im Zusammenhang mit der Führung <strong>von</strong> örtlichen Gemeinden nur teilweise als<br />

Begriffe vor. „Gemeindeleiter“ werden mit unterschiedlichen Begriffen wie Aufseher,<br />

Älteste, Hirten und Lehrer oder Verwalter bezeichnet. 15<br />

Leitung wird durch Begriffe wie Leitung, führen, vorstehen 16<br />

kein einheitliches Modell der Gemeindeleitung ersichtlich. 17<br />

<strong>Die</strong> Funktion der<br />

ausgedrückt. Es ist<br />

<strong>Die</strong> Aufgaben der<br />

Gemeindeleiter sind: als Vorbild leben, Hirtendienst ausüben, Aufsicht führen, die<br />

Gemeindeglieder ausbilden, Wegweisung geben, Belehrung und Wortverkündigung<br />

15<br />

Aufseher, επισκοπος. Von fünf Belegen im NT meinen vier Gemeindeleiter (Apg 20,28;<br />

Phil 1,1; 1Tim 3,2: Tit 1,7). „Aufsicht kann nur als Fürsorge, als liebendes Sich-Annehmen begriffen<br />

und ausgeübt werden, niemals als die eigene Erhöhung suchende Herrschaft.“ Lothar Coenen,<br />

„Bischof,“ ThBLNT, Bd. 1, 123-127, 126. Ältester und Aufseher werden im NT austauschbar gebraucht<br />

(Tit 1,5.7; Apg 20,17.28). Ältester - πρεσβυτερος − wird im NT u. a. auch im Kontext der<br />

örtlichen Gemeinde verwendet. Nach dem Vorbild der Synagoge leiten Älteste die Gemeinde in<br />

Jerusalem (Apg 11,30). <strong>Die</strong> <strong>von</strong> Paulus gegründeten Gemeinden erhalten ebenfalls eine Gruppe <strong>von</strong><br />

Ältesten (Apg 14,23; 20,17). Sie sind ein über die Glieder und das Leben der Gemeinde wachendes<br />

Kollegium (1Tim 4,14). Aubrey Malphurs kommt zum Schluß, daß die in der Bibel genannten<br />

Ältesten vollzeitliche Leiter waren. Das Laienleitersystem <strong>von</strong> heute hat seiner Meinung nach im<br />

NT keine Basis. Gemeinden sollten durch professionelle Pastoren geleitet werden. Seine Argumentation<br />

ist nicht zwingend. Sie erweckt den Eindruck, als wollte er seine Unzufriedenheit mit den<br />

Ältestenkollegien biblisch rechtfertigen. Aubrey Malphurs, Planting Growing Churches for the 21st<br />

Century, 2. Aufl. (Grand Rapids: Baker Book House, 1993), 130–139; im folgenden zitiert als Malphurs,<br />

Planting Growing Churches. Hirte, Lehrer - ποιμην, διδασκαλος (Eph 4,11). Hirtendienst wird<br />

mit dem Aufseherdienst verbunden (Apg 20,28). Verwalter: οικονομος (Tit 1,7).<br />

16<br />

Κυβερνεσις. Bauer, WBNT, Sp. 902 übersetzt mit Leitung, die Fähigkeit zur Führung in<br />

der Gemeinde. Ηγεομαι bedeutet nach Bauer, WBNT, Sp. 679 u. a. führen, leiten. Im NT nur als<br />

Part. Präs. zur Bezeichnung <strong>von</strong> Männern in leitender Stellung aller Art wie Beamte, militärische<br />

und religiöse Führer, Vorsteher der Gemeinde (Hebr 13,7.17.24) gebraucht. Προιστημι bedeutet<br />

u.a. vorstehen, leiten, verwalten, wird im Kontext der Gemeinde (Röm 12,8; 1Thess 5,12) und in<br />

Zusammenhang mit den Ältesten (1Tim 5,17) gebraucht; Bauer, WBNT, Sp. 1402. Siehe auch<br />

Ulrich Brockhaus, Charisma und Amt: <strong>Die</strong> paulinische Charismenlehre auf dem Hintergrund der frühchristlichen<br />

Gemeindefunktion, 1. Taschenbuchaufl. Wissenschaftliche Taschenbücher der TVG (Wuppertal:<br />

R. Brockhaus Verlag, 1987), 105ff: Leitende Funktionen.<br />

17<br />

Es läßt sich auch nicht wirklich eine <strong>Entwicklung</strong> <strong>von</strong> bestimmten Modellen verfolgen,<br />

da die Datierung der ntl. Schriften zu unsicher ist. Klar scheint, daß die Gemeinden bald nach ihrer<br />

Gründung eine Leitung hatten. <strong>Die</strong> Leitung wurde jeweils kollegial ausgeübt (Siehe Plural Apg<br />

20,17.28; Phil 1,1; 1Thess 5,12.13; Tit 1,5; Hebr 13,7.17.24; Jak 5,14). Zur Diskussion vgl. Jürgen<br />

Roloff, <strong>Die</strong> Kirche im Neuen Testament, Grundrisse zum NT Bd. 10 (Göttingen: Vandenhoeck &<br />

Ruprecht, 1993), 261ff: die gemeindeleitenden Ämter. Christian Link, Ulrich Lutz, Lukas Vischer,<br />

Sie aber hielten fest an der Gemeinschaft: Einheit der Kirche als Prozeß im Neuen Testament und heute (Zürich:<br />

Benziger Verlag, 1988), 145-156.

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