Brandt - Jugendradikalisierung - Willy-Brandt-Kreis

dabei üblicherweise meist an Herbert Wehner; die Haltung Willy Brandts war im
Persönlichen toleranter, in der Form konzilianter, aber substantiell, hinsichtlich der
Abgrenzung vom Linkssozialismus und von nicht NATO-konformen Standpunkten, kaum
weniger eindeutig. Auch wenn ihm Parteiausschlüsse wie der seines alten SAP-Genossen und
Freundes Max Köhler, in diesem Fall wegen kritischer Äußerungen über die Kirchen, weh
taten.
Was Willy Brandt von anderen, auch früheren Linken, unterschied, war der Respekt
gegenüber Standpunkten, die er für falsch hielt, selbst dann, wenn sie ins Grundsätzliche
gingen. So erinnere ich mich, daß er mir Anfang der 60er Jahre einmal den
Unvereinbarkeitsbeschluß gegenüber dem SDS erklärte, indem er meinte, dort seien
überwiegend zwar keine Anhänger des Sowjetkommunismus, aber großenteils Leute
versammelt, die ein System wie den jugoslawischen Selbstverwaltungssozialismus
befürworteten. Das sei eine durchaus ehrenwerte Position, nur habe sie keinen Platz in der
SPD. Gelegentlich zweifelte er auch daran, ob die führenden „Falken“-Funktionäre um Harry
Ristock in der richtigen Partei seien. Diese kritische Einschätzung hat er später revidiert, so
wie Ristock umgekehrt die seine, ebenfalls kritische, Willy Brandts. 10
IV.
Es ist offenkundig, daß Willy Brandt das Aufkommen des überwiegend studentischen Protests
in seinen Berliner Jahren, also bis Ende 1966, vorwiegend unter dem Blickwinkel der Ämter
des Regierenden Bürgermeisters und des Vorsitzenden der erneuerten Sozialdemokratie sah,
deren Erscheinungsbild nicht leiden sollte. Zudem konnte die deutschlandpolitische
Auflockerung, wie sie der Berliner Kreis um Brandt mit Albertz, Bahr, Schütz u. a. anstrebte,
seines Erachtens keine innerstädtischen Irritationen gebrauchen. Auch wenn ihm der Besuch
eines Politikers wie des Kongolesen Moise Tschombé im Dezember 1964 gewiß nicht
angenehm war, meinte er, selbst solchen Repräsentationspflichten dürfe er sich im Interesse
der Stadt nicht entziehen. Als beim Tschombé-Besuch erstmals einige hundert Demonstranten
Polizeiketten durchbrachen und Tomaten warfen, fühlte er sich in seiner Amtsführung
beeinträchtigt, hinter die er die Frage nach der sachlichen Berechtigung der Demonstration
zurückstellte.
Gravierender war die Auseinandersetzung über den Vietnam-Krieg, der im Frühjahr 1965 mit
dem Beginn regelmäßiger Bombardierungen des Nordens und mit der Verstärkung der
amerikanischen Interventionstruppen eskalierte. Während der SDS ein „Vietnam-Semester“
vorbereitete, stellten sich die Bundesregierung und weitgehend auch die veröffentlichte
Meinung demonstrativ hinter die USA; selbst die Entsendung von Bundeswehr-Truppen
schien nicht ganz ausgeschlossen. In West-Berlin kam es zu Weihnachten 1965 zu einem
kuriosen Treuebekenntnis der Tageszeitungen, die eine Geldsammlung durchführten, um den
Familien gefallener US-Soldaten Nachbildungen der Freiheitsglocke übersenden zu können.
Als am 5. Februar 1966 an die 2000 meist junge Westberliner, überwiegend Studenten, das
war damals sehr viel, gegen den „schmutzigen Krieg“ der Amerikaner auf die Straße gingen
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Harry Ristock, Neben dem roten Teppich, S. 17; Siegfried Heimann/Manfred Rexin (Hg.), Harry Ristock.
Erinnerungen von Weggefährten, Berlin 1993, S. 69.
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