Informationen für unsere Mitglieder und Freunde - Initiative Europa

Infobrief 1/2008
April
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Wir machen einen großen Sprung durch die
Geschichte:
1942 beauftragt Dietrich Bonhoeffer den sogenannten
Freiburger Kreis ein Wirtschaftmodell
für die Nachkriegszeit zu entwickeln. Die
Ökonomen, die sich an die Arbeit machen,
gehören zu den besten ihres Faches und sind
alle Mitglieder der Bekennenden Kirche.
Das Konzept der Sozialen
Marktwirtschaft besticht durch
seine anthropologische Nüchternheit.
Es operiert mit einer
Lebensklugheit. Es will den
Menschen nicht umerziehen und
nicht überfordern. Es will die
Eigenverantwortung fördern und
Menschen zur Selbständigkeit
D. Bonhoeffer
motivieren. Es nutzt die empirischen
Voraussetzungen und verzichtet auf ideologische
Überhöhungen. Es eröffnet zugleich den
Freiraum, in dem Christen in der Gesellschaft
aktiv werden können. „Die ideologiekritischen
Potenziale einer protestantischen Anthropologie
und Ethik haben sich im Konzept der Sozialen
Marktwirtschaft voll entfalten können.“ (Günter
Brakelmann)
Auch viele Vertreter dieses für Deutschland hoch
erfolgreichen Modells, die es nach dem Krieg
umsetzten, waren und sind evangelische
Christen. Viele kleine und mittlere Unternehmer
schöpfen ihre Kraft aus protestantischen
Wurzeln. Die Soziale Marktwirtschaft ist
konzeptionell nicht denkbar und praktisch nicht
funktionsfähig ohne die Vielzahl kleiner und
mittlerer Unternehmer in Handwerk, Industrie,
Handel, Dienstleistungsgewerbe und
Landwirtschaft. Sie ermöglichen eine dynamische
und zugleich ausgewogene wirtschaftliche
Entwicklung.
Auch im weltweiten Wirtschaftsleben sind die
protestantischen Spuren sichtbar. So wirkt das
protestantische Berufsethos auch heute noch:
Eine Studie des amerikanischen Ökonomen
Horst Feldmann von der britischen University of
Bath kommt zu dem Befund, dass in
protestantisch bestimmten Ländern mehr
Menschen einer Beschäftigung nachgehen als in
anderen Ländern. Wie die Studie feststellt, liegt
15
die Erwerbstätigenquote in protestantischen
Ländern im Mittel um 6 Prozent über der von
Staaten, die durch andere Religionen oder
Konfessionen geprägt sind. Bei Frauen ist die
Quote sogar um 11 Prozent höher.
Die Nichtregierungsorganisation „Transparency
International“ hat 2006 in ihrem jährlichen
Korruptionswahrnehmungsindex die zwölf Länder
mit der geringsten Korruption vorgestellt: Island,
Finnland, Neuseeland, Dänemark, Singapur,
Schweden, Schweiz, Norwegen, Australien,
Österreich, Großbritannien, Niederlande. Mit
Ausnahme von Singapur und Österreich sind
dies alles protestantisch geprägte Länder. Der
Düsseldorfer Politikwissenschaftler Ulrich von
Alemann weist auf die große Bedeutung der
konfessionellen Prägung hin: „Je protestantischer
ein Land, desto weniger anfällig ist es für
Korruption.“ Offenbar ist die Stärkung der
individuellen Selbstverantwortung ein wichtiger
Grund für diesen Befund. Korruption gedeiht
besonders gut in Herrschaftsformen mit
hierarchischen Religionskulturen. Die besten
Voraussetzungen gegen Korruption sind flache
Hierarchien, wechselseitige Kontrolle und ein
Bewusstsein dafür, dass jeder zum allgemeinen
Wohl beizutragen hat.
Die Reformation entwickelte ein Menschenbild
und ein Berufsethos, die noch heute wirksam
sind. Einige Punkte, die die Kultur der
Selbständigkeit prägen, lassen sich
zusammenfassend festhalten:
Die Freiheit eines Christenmenschen stärkt die
eigenverantwortliche Persönlichkeit.
Die Befreiung weltlicher Tätigkeit von religiöser
Bevormundung fördert Kreativität und
Entdeckerfreude. (Man denke etwa an die
großen Ingenieurleistungen, die Deutschland
auch gegenwärtig zu seinem wirtschaftlichen
Erfolg verhelfen.)
Die Aufwertung des Berufs und die Entwicklung
eigenständiger Persönlichkeiten bewirken viele
unternehmerische Initiativen.
Da die praktische Weltverantwortung allen
Gläubigen übertragen wird, wird Verantwortung
auch in Angelegenheiten des Gemeinwesens
übernommen.