Wolfram Ette KRITIK DER TRAGÖDIE Über dramatische ...

73 Müller, Das Garather Gespräch, 64.
74 Marx, Die Klassenkämpfe in Frankreich 1848–1850, 85: Die Revolutionen sind die
Lokomotiven der Geschichte. – Benjamin, Das Passagen-Werk, 1232: Marx sagt,
die Revolutionen sind die Lokomotiven der Weltgeschichte. Aber vielleicht ist dem
gänzlich anders. Vielleicht sind die Revolutionen der Griff des in diesem Zuge reisenden
Menschengeschlechts nach der Notbremse.
75 Rosa hat die Literatur zum Thema der gesellschaftlichen Akzelerationsdynamik
umfassend aufgearbeitet; ich verzichte daher darauf, sie hier anzuführen und ziehe
im folgenden nur einige wenige Beispiele heran, die mir wichtig erscheinen.
76 Ihr Kern sind der kapitalistische Wachstumszwang und die Vorgänge, die Marx in
der Theorie des relativen Mehrwerts analysiert hat: der immer nur zeitlich befristete
Vorsprung, den man durch eine technisch erzeugte Verdichtung der Produktion,
sprich: Rationalisierung, erzielen kann; woraus ein allgemeiner Innovationszwang
resultiert. Vgl. Marx, Das Kapital, Band 1, Vierter Abschnitt: »Die Produktion des
relativen Mehrwerts«.
77 Nachweise bei Rosa, Beschleunigung, 10 f.
78 Ebd., 475.
79 Ebd., 472.
80 Ebd., 118 ff. Rosas Analyse kann auf eine Reihe von Vorläufern zurückblicken. Bei
Norbert Elias findet sich die Überlegung, daß gesellschaftliche Beschleunigungsimperative
dann entstehen, wenn der Grad der gesellschaftlichen Vermittlung zunimmt;
die »Eigenzeiten« der einzelnen Systeme müssen miteinander koordiniert
werden und die Zeitnot, die man als Einzelner erfährt, ergibt sich aus den Synchronisationsproblemen,
die dabei entstehen (Elias, Über den Prozeß der Zivilisation, II,
337 f.: Das gesellschaftliche ›Tempo‹ ist in der Tat nichts anderes als ein Ausdruck
für die Menge der Verflechtungsketten, die sich in der einzelnen gesellschaftlichen
Funktion verknoten). Gesellschaftliche Vermittlung hängt in der Neuzeit zentral am
Geld; dementsprechend analysiert Simmels ›Philosophie des Geldes‹ die Steigerung
des Lebenstempos als eine von der Zunahme des Geldverkehrs direkt abhängige Variable
(Simmel, Philosophie des Geldes, 737 ff.). Blumenberg, der freilich die Ebene
der Beschreibung nicht verläßt, stellt das Phänomen im Lichte der sich historisch
immer weiter öffnenden Rivalität von Lebenszeit und Weltzeit dar (Blumenberg,
Lebenszeit und Weltzeit, 27; vgl. vor allem den zweiten Teil des Buches, 69 ff.). In
der Formel des ›rasenden Stillstands‹, die vor allem durch Virilio populär geworden
ist, hat diese Erfahrung ihren drastischsten und zugleich katastrophennächsten Ausdruck
gefunden (Strenggenommen handelt es sich um die Übersetzung von Virilios
›L’inertie polaire‹. Vgl daraus bes. Kap. 2). Eine frühe poetische Vorwegnahme dieser
Diagnose is Poes ›A Descent into the Maelstroem‹. Dazu Heinrich, Versuch über
die Schwierigkeit nein zu sagen, 137 f.: Der vom Maelström Erfaßte sieht sich an
den Innenwänden eines Trichters schweben, der obschon in rasender Bewegung,
stillzustehen scheint. Die mahlende Bewegung des Wasserschlunds hat alle Geräusche
verstummen gemacht, mit ihnen die Angst. Unfähig, sich zu rühren, treibt er in
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