Service-Tipp - Stadtwerke Potsdam

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energie - wasser - entsorgung - verkehr - bäder Quartett 3 • 2006 Potsdamer architekturgeschichte: Schinkels bedeutsamster Kirchenbau Das Brandenburger Jahr der Architektur und das gleichzeitige Schinkeljubiläum lenken gleichermaßen die Aufmerksamkeit auf die das Potsdamer Stadtbild maßgeblich prägende Nikolaikirche. Diese zählt zu den Hauptwerken des berühmten märkischen Architekten und reiht Potsdam ein unter die Städte mit architektonisch bedeutsamen Gebäudekuppeln. Vorgängerbauten Bereits der früheste deutsche Siedlungsring von Häusern im Raum des Alten Marktes wies eine schlichte christliche Kirche gleichsam als Wahrzeichen auf. An die Stelle der um 600 der Heiligen Katharina geweihten Parochialkirche trat ab 7 ein Neubau, für den der bekannte Baumeister Philipp Gerlach den Entwurf eines Zentralbaus über dem Grundriss eines griechischen Kreuzes geliefert hat. Die 7 4 dem heiligen Nikolaus geweihte Kirche stellte mit ihrem Turm weiter einen architektonischen Blickfang im Stadtbild dar. Der Bau der Heiliggeistkirche hatte zu dieser Zeit noch nicht einmal begonnen und die Garnisonkirche bekam erst in Gestalt Erste Nikolaikirche 1755 F. Mielke, Potsdamer Baukunst des ab 7 0 errichteten . Kirchenbaus ihren überragenden Turm. Im Zuge des Neubaus der Stadtkirche wurde auch ihr Kirchhof vor das Berliner Tor verlegt. Alter Markt mit Blick auf die Nikolaikirche, Johann Friedrich Meyer, 1771 (aus: Giersberg/Schendel, Potsdamer Veduten, Potsdam 1981) Im Zuge der von ihm verfolgten Stadtverschönerung ließ König Friedrich II. die Kirche 75 mit einem Portal und mit Arkaden baulich ausschmücken. Die Kirchenvorsteher hatten vergeblich versucht, den König von seinem Vorhaben abzubringen, weil die Anbauten das in die Kirche fallende Licht reduzierten. Sie befürchteten, dass die Gesangbücher ihrer Bestimmung kaum noch gerecht werden konnten. Aber der König soll die Beschwerdeführer der Anekdote zufolge mit dem Bonmot abgefertigt haben: „Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben.“ Das Vorbild für das umstrittene Portal lieferte die erst ein Jahrzehnt zuvor errichtete Fassade von Santa Maria Maggiore in Rom. Allerdings war die dortige weiter und lichtdurchlässiger als der Potsdamer Nachbau. 795 brannte die Kirche weitgehend aus. Lediglich die friderizianische Schaufassade blieb noch bis 8 stehen. Die Zwischenlösung Bittgesuche des Magistrats und der Nikolaigemeinde um einen Neubau lehnte König Friedrich Wilhelm III. lange ab. Es bestand schon der Plan, die bei St. Niko- Blick auf Potsdam von Xaver Sandmann um 1855 (aus: Giersberg /Schendel, Potsdamer Veduten, Potsdam 1981) lai Eingepfarrten auf andere Kirchengemeinden zu verteilen. Erst 8 6 gab der König dem Drängen des zuständigen Bischofs nach und beauftragte Karl Friedrich Schinkel ( 78 - 84 ) mit dem Bauentwurf. Dem Architekten traten von Anfang an zwei unvereinbare Konzeptionen entgegen. Der königliche Auftraggeber favorisierte die Bauform der Basilika, versehen mit einer Zweiturmfassade. Dem architekturinteressierten Kronprinzen war dagegen an einer im Stadtbild dominanten Kuppel gelegen. Schinkel sah sich von beiden Seiten bedrängt und arbeitete meh- Brand der Nikolaikirche 1795, Franz Hillner (aus: Giersberg/Schendel, Potsdamer Veduten, Potsdam 1981) rere Entwürfe aus. Gleichwohl bevorzugte auch er ein Kuppeldach über einem kraftvoll ausgebildeten Zentralbau. Denn nur eine imposante Kuppel konnte sich gegen den nahen und mächtigen Turm der Garnisonkirche behaupten und aufregende Abwechslung bringen in den Dreiklang mit dem Turm der Heiliggeistkirche. Die Entwürfe mussten überdies den Umfang der Baukosten und ein der größten Kirchengemeinde der Stadt angemessenes Fassungsvermögen berücksichtigen. Option der Veränderung eingeplant Nach langwierigen Erörterungen bereiteten Schinkel und der Kronprinz einen Coup vor, der den König zufrieden stel
len sollte und die Option auf eine spätere Veränderung enthielt. Der König stimmte 8 0 einem Kirchenbau zu, der von sei- Ansicht des Schinkelschen Vorgängerbaus 1838 (aus: Friedrich Schinkel 1781 - 1841, Berlin 1982) nen ursprünglichen Vorstellungen praktisch nur noch die beiden Türme enthielt. Grundtyp war ein Zentralbau in Form eines griechischen Kreuzes, dem ein Portikus und eine gegenüberliegende Apsis allenfalls entfernt die Illusion einer gedrängten Basilika verliehen. Auf die beiden Türme verzichtete der Monarch noch während des Baus. Die Kirche erhielt schließlich ein Satteldach sowie ein Giebeldreieck, das sich auf den Tympanon im Portikus bezog. Die Glocken konnten jedoch nicht als schwingendes Geläut angebracht werden und strömten ihren Klang auch nicht über die Stadt aus. Bei der Einweihung stellte sich im Innern eine schlechte Akustik heraus. Mit dem Ergebnis war der König nicht weniger unzufrieden als etwa der Architekt. Für Schinkel bedeutete schon das Scheitern des Kuppelbaus einen herben Rückschlag. Nun kam auch die mangelhafte Eignung des Bauwerkes zur Predigtkirche hinzu. Daher ist die Vermutung keineswegs abwegig, dass der Ausgang dieses Kirchenprojektes schwer an Schinkels Lebenskräften gezehrt hat. Dennoch war in der Mitte Potsdams ein in seiner Grö- ße imposanter und in seiner Gestaltung schlichter tempelartiger Kirchenbau entstanden. Die Nikolaikirche als Kuppelbau mit dem Herrscherwechsel 1840 begannen in Potsdam Jahre intensiver Bautätigkeit zur Verschönerung der Stadt und der sie umgebenden Kulturlandschaft. Sie erfasste auch den im Grunde unvollendet gebliebenen Kirchenbau. Friedrich Wilhelm IV. beschloss 84 „den Ausbau der Stadtpfarrkirche zu St. Nikolai nach dem ursprünglichen Plane Schinkels“. Die entsprechenden Planungen lagen nach dem Tode Schinkels zunächst in den Händen von Ludwig Persius, der bereits die erste Bauphase von 8 0 bis 8 7 geleitet hatte. Bevor an das Aufsetzen der Kuppel gegangen werden konnte, musste die Statik des Baus ver- bessert werden, der schon bald nach seiner Errichtung auf dem problematischen Baugrund Potsdams bedenkliche Veränderungen aufwies. Persius stabilisierte das Gebäude durch verschiedene Maßnahmen. Von diesen griff die Einfassung der Gebäudeecken durch vier aufgemauerte Eck- und Glockentürme optisch aufwertend in die äußere Gestalt der Kirche ein. Außerdem reduzierte er das Gewicht der Kuppel und der übrigen Aufbauten geschickt um ein Beträchtliches. Der Kuppelaufbau folgte weiter den ursprünglichen Vorstellungen des vormaligen Kronprinzen, der auch die überhöhte Kuppelform vorgegeben hatte. Schinkel entwickelte daraus eine eigenständige, klassizistisch ausgeformte architektonische Schöpfung. Diese steht in der Tradition des römischen Petersdoms, also des berühmtesten Kuppelbaus der Renaissance, wie auch der klassizistischen Vorgängerbauten in Paris und London, des Panthe- Blick auf die Kirchenkuppel um 1940 vom Neuen Markt aus (aus: v. Lobenstein, Spaziergang durch das alte Potsdam, Potsdam 1990) ons und der St. Paul’s Cathedral, die Schinkel aus eigener Anschauung kannte. Da Persius bereits die Laternen der Ecktürme mit segnenden Engelsfiguren besetzt hatte, verzichtete er auf den von Schinkel vorgesehenen Engel auf der Kuppellaterne und bekrönte sie durch ein auf der Weltkugel stehendes Kreuz. Als auch Persius 845 überraschend starb, führten August Stüler und Emil Prüfer den Kuppelbau bis 850 nach Schinkels Vorgaben zu Ende. Selbst das Innere der Kirche ist durch und durch von Schinkel geprägt, der gleichermaßen auch ein begnadeter Innenarchitekt und Designer war. Besonders auffällig sind die überraschende Raumfülle im Innern, der von Pfeilern und Säulen frei gehaltene Predigtraum und die drei Emporen. Die äußeren Kriegsschäden um 1947 (aus: A. Kitschke, Die Potsdamer Kirchen, Passau 2001) Somit ist Schinkels bedeutsamster Sakralbau erst nach dessen Ableben wirklich fertiggestellt worden. Mit ihm wurde die Potsdamer Mitte weithin sichtbar in der Stadtsilhouette verankert. Erst im Frühjahr 006 ist die Kirche in die Liste der national bedeutsamen Baudenkmale aufgenommen worden. Zerstörung und Wiederaufbau Am Ende des Zweiten Weltkrieges erlitt die Kirche vor allem durch Artilleriebeschuss schwerste Beschädigungen. Ihr Wiederaufbau zog sich lange hin und erst 98 , im Jahr des 00. Geburtstages von Schinkel, konnte sie erneut eingeweiht werden. Bestimmte Verluste blieben weiter bestehen. Erst in jüngster Zeit erhielt die Kirche eine in Essen nicht mehr benötigte Orgel, die nach Umbau in Osnabrück am 4. September 005 in St. Nikolai neu eingeweiht wurde. Seit einigen Jahren wird der gesamte Kirchenbau einer grundlegenden Sanierung unterzogen, die erhebliche finanzielle Mittel erfordert. Weitere Informationen zur Kirche, zu den laufenden und geplanten Sanierungsarbeiten sowie zu den Möglichkeiten einer Unterstützung der Bauarbeiten bietet die sehr anschauliche Ausstellung in der Nikolaikirche. Dr. Rainer Lambrecht
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