Ausgabe Karlsruhe - Evangelisch-Lutherische Gemeinde

KIRCHENBLATT DER EVANGELISCH-LUTHERISCHEN KIRCHE IN BADEN 

Nr. 1/2012 Jahrgang 50 

Christus hat dem Tod 

die Macht genommen! 

Ausgabe Karlsruhe 

April bis Juli 2012

Liebe Leserin, lieber Leser: 

ostern o stern 

I. 

O 

(stern 

restn 

nestr) 

ostern o sternte 

nestnieder 

o sterne ostern 

uns wieder 

O 

(nestr 

restn 

stern) 

II. 

Ostern 

restostern nestostern – wer wälzt uns 

den christlichen plunder vom grabe 

des herrn? 

ostern 

o stern o morgen o morgenstern still 

im 

abend 

des christlichen still im christlichen 

abend 

lande 

(aus: Kurt Marti, geduld und revolte – 

die gedichte am rand) 

Aus dem Inhalt: 

- Liebe Leserin, lieber Leser 

1 - Martin-Luther-Verein - Dank von Alana und Alice 

2 - Liebes Karlsruhe Gemeindeglied ... 

3 - Martin Luther und das Altre Testament 

4 - Das Luther-Bild im 19. und 20. Jahrhundert 

5 - Das Christlich-Jüdische Gespräch 

6 - Stiftung 

7 - Gemeindefest 

8 - Reformation und Musik 

9 - Chorarbeit im Jahr der Kikrchenmusik 

10 - Kirchenmusikfest in Karlsruhe 

Herrlich österlich empfinde ich 

das Gedicht von Kurt Marti. Verwirrend 

und klar, unvernünftig und einsichtig 

zugleich. Das Unsagbare 

sagend. Da ist die Nähe zum 

Ostermorgen unmittelbar spürbar. 

Denn Verunsicherung, Furcht, Rätsel 

und schließlich unbändige Freude 

haben ihren Platz an diesem 

Hochfest unseres Glaubens. Was 

sicher und fest galt, das wird 

erschüttert. Das geht bis in die 

Sprache hinein. „restostern nestostern 

- wer wälzt uns den christlichen 

plunder vom grabe des 

herrn?“ 

Dem Jungen auf dem Titelbild 

scheint solche Frage fern zu sein. 

Ganz nah ist er dran. Gerade noch 

hat er gespielt oder getrunken - 

Reste sind noch auf dem Pulli zu 

erkennen - jetzt ist er versunken in 

die Betrachtung des Kreuzes. - Still - 

Handgreiflich ist ihm geworden, was 

auch wir kaum begreifen können: 

das Leiden dieses Herrn, der zur Seite 

gedrehte Kopf, der von Schmerzen 

gezeichnete Leib. 

Ob er schon etwas davon gehört 

hat, dass dieser Jesus auferweckt 

wurde, dass er nicht im Tod geblieben 

ist, sondern Gott in ihm den Tod 

überwunden hat? Ob er es erfahren 

wird, dass dieses Leiden „für uns“ 

geschehen ist und dass INRI (Jesus 

Christus, König der Juden) nicht nur 

Spott verrät, sondern auch ein 

Ehrentitel ist, in dem die Verbundenheit 

von Juden und Christen 

zum Ausdruck kommt? 

Mit Marti möchte man bitten: „o 

sterne ostern uns wieder“ 

Die Bitte um mehr Einsicht und 

Erkenntnis könnte auch über dem 

Thema stehen, dem wir in dieser 

Ausgabe besondere Aufmerksamkeit 

widmen: dem Verhältnis von 

Christen und Juden. Die Geschichte 

hindurch gehören sie zueinander; 

dennoch ist es eine Geschichte der 

Trennung und des Leides. 

Für Christen, zumal wenn sie in 

Deutschland geboren sind, ist damit 

ein nicht leichtes Thema benannt. 

Zum einen können wir nicht 

losgelöst von den Schrecken reden, 

die von unserem Volk ausgegangen 

sind. Zum andern berief sich die 

Feindseligkeit gegen Juden immer 

wieder auch auf Ausführungen des 

späten Martin Luther. 

Pfarrerin Cornelia Hübner erinnert 

in einem Beitrag daran, wie sehr das 

theologische Denken Luthers im 

Alten Testament verwurzelt ist. Prof. 

em. Dr. Volker Stolle, früher 

Oberursel, jetzt Mannheim, baten 

wir um einen Beitrag zur geschichtlichen 

Entwicklung des Verhältnisses 

von Juden und Christen im 19.und 

20. Jahrhundert, besonders auch in 

der lutherischen Tradition. Wie konnte 

es geschehen, dass Luther zum 

Gewährsmann für die Verfolgung 

der Juden wurde? Wie verhielten 

sich die lutherischen Kirchen in der 

Zeit des Nationalsozialismus und welche 

Herausforderungen ergeben 

sich für die gegenwärtige Begegnung 

von Christen und Juden? 

Auch hier möchte man an Kurt 

Marti denken: „o sterne ostern uns 

wieder!“ Und der es hören soll, weiß, 

worum wir bitten. 

In diesem Sinne - noch in der 

Passionszeit, aber schon mit viel 

Vorfreude auf das Hochfest des 

Glaubens – grüßt herzlichI im Namen 

der Redaktion 

11 - Konsultation zur Leuenberger Konkordie 

12 - Dies und Das 

14 - Bild und Wort 

16 - 100 Jahre Baden-Baden 

18 - Aus den Gemeinden 

21 - Brot und Spiele 

22 - Süddeutsche Jugendtage 

23 - Jugendfreizeit in Südschweden 

24 - Aus dem Gemeindeleben 

25 - Regelmäßige Veranstaltungen 

26 - Aus den Kirchenbüchern 

27 - Wichtige Informationen 

28 - Gottesdienste

Ist das nicht ein seltsamer 

Kontrast. Ich gehe über einen 

alten Friedhof. Verwitterte Grabsteine, 

fehlende Grabumrandungen. 

Nur eine große Rasenfläche 

und uralte Bäume. Und auf dem 

Rasen blühen die Krokusse. Ein 

Meer von Krokussen, große 

Flecken im Grün, weiß, gelb und 

lila blühen sie. Überall neues 

Leben über den Gräbern. 


Kontrast? Wir feiern 

Ostern, wir feiern das 

Leben. Jesu Sieg über 

den Tod, unsere 

Hoffnung, dass das 

Leben sich durchsetzen 

wird gegen den Tod. 

Draußen erwacht alles 

Leben neu. Tulpen und 

Osterglocken blühen an 

den Straßen der Stadt. 

Die Kronen der Kastanien 

in der Stephanienstraße 

schimmern grün. Doch 

wenn wir abends die 

Nachrichten sehen, 

dann hören wir Schrekkensmeldungen. 

Wie soll 

ich das zusammenbringen, 

diese Bilder und 

unser Osterfest? Wo siegt 

denn da das Leben über 

den Tod? 


Kontrast, damals, als 

die Frauen zum Grabe 

gingen, um Jesu Leichnam 

zu salben? Traurig 

gingen sie, aber im Licht 

der aufgehenden Sonne. 

Die Sonne erzählte schon 

vom neuen Tag, der 

begann. Auch sie kündigte 

neues Leben an. In 

den Herzen der Frauen 

aber war es Nacht. Und Dunkles 

erwarteten sie auch, als sie das 

Grab betraten. Dort lag ein 

Mensch, den sie liebten, mit dem 

sie Vieles verband. Und nun war er 

tot. Im Grab aber saß in hellen 

Kleidern ein Junge und sagte nur: 

„Der, den ihr sucht, ist nicht hier. Er 

wurde auferweckt.“ Beweise gab 

es nicht, nur diese Leere, wo Jesus 

gelegen hatte. Und das Wort des 

Jungen in Weiß. 

Liebes Karlsruher Gemeindeglied: 

Wie sollten sie das zusammenbringen? 

Ihre Traurigkeit und die 

Worte des Jungen: Jesus ist auferweckt. 

Erschreckt gingen sie wieder 

nach Haus. 

Unsere Wirklichkeit ist oft doppeldeutig. 

Nebeneinander erleben 

wir den Tod und das neue 

Leben, beieinander liegen Liebe 

und Hass, Zerstörung und 

Neubeginn. Wem wollen wir glau- 

Geschmückes Osterkreuz in der Kirche 

ben? Woher unsere Kraft bekommen? 

Erschreckt verlassen die 

Frauen das leere Grab. Die 

Zeichen des neuen Lebens waren 

schon da. Die Sonne, die aufging, 

das Licht im Grab und der Junge, 

der sagte: „Der, den ihr sucht, ist 

nicht hier. Er ist lebendig, ist auferstanden.“ 

Doch noch ist die 

Botschaft nicht angekommen. Der 

Schrecken ist zu groß und die 

Trauer über den Tod Jesu sitzt tief. 

Die Botschaft ist langsam angekommen: 

Jesus ist auferweckt. 

Zuerst bei den Frauen, dann bei 

den Jüngern, dann bei den Menschen 

um sie herum. Durch die 

Jahrtausende ist sie gewandert, 

hat Menschen erreicht, sie berührt 

und ihnen Hoffnung ins Herz 

gepflanzt. 

Ostern feiern wir das Fest der 

Hoffnung. Das Leben siegt über 

den Tod. Ich will es 

wagen, der Botschaft zu 

trauen: „Jesus ist auferstanden.“ 

Der Junge in 

weißen Kleidern hat es 

gesagt. 

Der Morgen ist angebrochen, 

im Grab ist 

Licht. 

Hoffnung ist da. Neues 

setzt sich in Gang. 

Krokusse, Tulpen, Narzissen 

blühen, neues Leben 

erwacht. Wir werden 

leben. Zusammen 

mit ihm, der auferstanden 

ist. Wir werden leben. 

Das symbolisiert auch 

das mit Blumen geschmückte 

Kreuz auf 

unserem Bild, wie es sich 

im vergangenen Jahr 

präsentierte. Das Holz 

des Todes wird im Ostergottesdienst 

zum Lebensbaum. 

Neben dem Hauptthema, 

dem Verhältnis von 

Christen und Juden, 

geht es auch um das 

lebendige Christentum. 

Wir wollen lebendige, 

einladende Kirche und 

Gemeinde sein. 

Für die Gesamtkirche richten wir 

als Karlsruher Gemeinde im Mai 

die Jugendveranstaltung „Bror & 

Spiele“ aus und im September das 

Kirchenmusikfest. Der Jugendkreis 

EL_MAC wird im Mai wieder nach 

Taizé fahren. 

Ihnen allen eine gesegnete 

Osterzeit, Ihr Pfarrer 

Seite 1

Martin-Luther-Verein - Dank von Alana und Alice 

Seit vielen Jahren unterstützt der 

Martin-Luther-Verein in Baden e.V. 

u.a. zwei Schüler/innen in Brasilien 

mit einem Stipendium. Die Schule 

liegt in Ivoti / Südbrasilien. Sie besitzt 

einen großen Schulhof, in dem es 

drei Gebäude mit den Klassenzimmern, 

ein Internat für Jungen und 

Mädchen, eine Sporthalle, eine 

Aula, einen Sportplatz, einen 

Seite 2 

Spielplatz, eine Bibliothek, eine 

Mensa und ein Museum gibt. 

Die Schule wurde 2009 einhundert 

Jahre alt. Deutsche Einwanderer 

haben die Schule gegründet. Von 

Anfang an waren die Lehrerausbildung, 

die Musik und die deutsche 

Sprache wichtige Aspekte. 

Die Schule hat etwa 900 Schüler, 

etwa 30 pro Klasse. 

„Hallo, sehr geehrte Damen und Herren! 

Ich freue mich, dass ich Ihnen schreiben kann. Ich bin sehr dankbar für 

Ihre Unterstützung. Ich will deswegen ein bisschen über mich sprechen. 

Ich heiße Alice Mueller, und ich bin 15 Jahre alt. Ich wohne in Sinimbu, 

aber jetzt wohne ich in Ivoti, in Südbrasilien. Ich bin nett, ehrlich, freundlich, 

witzig und sympathisch. 

Meine Mutter heißt Marta Mueller. Sie ist nett, intelligent, freundlich und 

ehrlich. Mein Vater heißt Euclides Mueller. Er ist auch nett, intelligent, lieb 

und freundlich. Sie helfen mir immer. Ich liebe sie. 

Hier in der Schule mache ich Theater, Musikunterricht, Orchester, 

Deutsch, Chor, Flöte und Kunstgewebe. Ich hatte viele Stunden, aber ich 

habe sie sehr interessant gefunden. 

Ich will deutsche Volkstänze und Volleyball lernen, aber ich habe keine 

Freizeit. Das letzte Jahr war sehr gut! Ich habe viele Freunde geschlossen, 

neue Sachen gelernt, ich habe im Unterricht viel gelernt … und ich danke 

Ihnen immer für dieses Stipendium. Ich bin froh, weil ich hier lernen kann. 

Im nächsten Jahr will ich in der IEI Schule (Internationales 

Erziehungsinstitut) lernen, weil ich die Lehrer(in), die Personen und die 

Verantwortung gerne habe. Ich will Lehrerin, Psychologin oder 

Geschäftsführerin werden, weil ich das mag und ich weiß wie sie sind. 

Mein Traum ist nach Deutschland zu fliegen, weil ich die deutsche Kultur 

liebe, die deutschen Städte, die Sehenswürdigkeit. Meine Cousine wohnt 

in Deutschland und ich bin eine deutsche Abstämmige. Ich will auch zu 

anderen Orten reisen. Vielen Dank für Ihren Beitrag. Wenn Sie nicht 

wären, würde ich heute nicht hier sein. 

Mit herzlichen Grüßen Alice“ 

„Sehr geehrte Damen und Herren! 

Hallo! Mein Name ist Alana Schluck und ich bin 15 

Jahre alt. Ich komme aus Morro Reuter, aber heutzutage 

wohne ich im Internat vom Instituto de Educacao 

Ivoti. Ich mache die Grundschullehrerausbildung, 

denn ich träume davon, Lehrerin zu werden und den 

anderen meine Kenntnisse beizubringen. 

In Morro Reuter wohne ich bei meinem Vater Lauri 

Schluck, der 55 Jahre alt und pensioniert ist und bei 

meiner Mutter, die Lourdes Backes Schluck heißt, 50 

Jahre alt und auch pensioniert ist. Meine Familie ist 

mein Fundament, und wenn sie nicht wäre, wäre ich 

nicht so. Unsere Beziehung ist ausgezeichnet, sie helfen 

mir immer, wenn ich sie brauche. 

Hier im Instituto de Educacao Ivoti werden zusätzliche 

Aktivitäten angeboten, die dazu beitragen, dass 

wir mehr lernen und uns mit guten Sachen beschäftigen. 

Ich lerne Musik, Geige und Deutsch. Ich mache 

beim Chor und beim Orchester mit. Ich lerne sehr 

gerne Deutsch und wünsche mir, eines Tages nach 

Deutschland zu fliegen. Meine ganze Familie ist 

deutsch-stämmig, und ich möchte meine Wurzeln kennen 

lernen. 

Ich kann sagen, dass das letzte Jahr wunderbar war. 

Das Besondere an dieser Schule 

ist das Internat. Viele Schüler wohnen 

hier und können vom Zusammenleben 

profitieren, und so werden 

sie frühzeitig dazu angeleitet, 

verantwortungsvoll und aufgeschlossen 

miteinander umzugehen. 

Alice Schluck mit Freundinnen 

Die Schule in Ivoti 

Möchten Sie unsere Arbeit unterstützen 

oder sogar Mitglied im MLV werden? 

Rufen Sie mich an: 

Pfr. Rainer Trieschmann, 07231-89156. 

Ich freue mich auf Ihren Anruf! 

Martin-Luther-Verein in Baden 

Sparkasse Baden-Baden Gaggenau 

BZL 662 500 30 

Kontonummer 501 203 93 

Es ist für mich sehr gut, dass ich in so einer Schule lernen 

kann. Diese Schule ist eine Referenz in Bezug auf die 

hohe Qualität. Ich lerne viele neue Sachen, mit denen 

meine Zukunft besser wird. So wird ein Traum von mir 

erfüllt, d.h. eine Ausbildung zu machen, um Lehrerin zu 

werden. 

Die Zukunft ist unsicher und deswegen müssen wir 

uns darauf besser vorbereiten und hauptsächlich auf 

den Arbeitsmarkt. Ich bin froh, dass ich mich auf dem 

richtigen Platz befinde, der mich als Lehrerin ausbildet, 

wenn es Gott gefällt. Und das wünsche ich mir für 

meine Zukunft, Lehrerin zu werden, die die Kinder lehrt, 

erzieht und auf sie aufpasst, denn sie sind die Zukunft 

der Welt. 

Bei dieser Gelegenheit möchte ich mich für die 

Unterstützung bedanken, denn das ist und war wesentlich 

für mein ganzes berufliches und persönliches 

Leben. Weil das, was ich hier lerne und wie ich hier 

wachse, d.h. in einem Internat wohnen darf, würde ich 

nie während meines ganzen Lebens lernen. Ich danke 

Ihnen für das Stipendium, weil, wenn es nicht wäre, 

wäre ich nicht hier. Vielen Dank! 

Viele Grüße! Alana Schluck“

In meinen Studienjahren in Amsterdam 

war die Begegnung mit 

dem niederländischen Lutherforscher 

Prof. Dr. J. P. Boendermaker 

besonders inspirierend. Seine Untersuchungen 

zum Verhältnis 

Martin Luthers zum Alten Testament 

waren für mich überraschend 

und führten zu neuen Einsichten. 

Zum nachfolgenden Text 

habe ich mich durch einen Artikel 

von Prof. Dr. J. P. Boendermakers 

aus dem Jahr 1985 mit dem Titel 

„Martin Luther - ein semi iudaeus?“ 

anregen lassen. (in: „Die Juden 

und Martin Luther - Martin Luther 

und die Juden, Neukirchen 1985) 

Noch immer herrscht die Auffassung, 

dass Luthers Wertschätzung 

vom Alten Testament bestimmt 

sei von der Frage ob es 

„Christum treibet”. Diese Meinung 

hat sich bis in lutherische Perikopenordnungen 

so ausgewirkt, 

dass das Alte Testament oft als Anhängsel 

von Texten gesehen wird, 

die oft völlig aus dem Zusammenhang 

gerissen neutestamentlichen 

Texten zugeordnet werden. 

Wenn man um Luthers Wertschätzung 

des Alten Testaments 

weiß, erkennt man, dass Luther 

Christus überall im Alten Testament 

begegnet und dass er das „Christum 

treibet” mit weitem exegetischen 

Blick auslegt. So begegnet 

Luther in seinen Auslegungen 

Christus in der Arche Noach im 

Buch Genesis oder im brennenden 

Dornbusch im Buch Exodus. Er 

begegnet ihm überall in Erzählungen 

des Alten Testaments, in denen 

sich der rettende und gnädige 

Gott Israels zeigt. Luther hat 

sich eingehend mit jüdischer 

Schriftauslegung beschäftigt und 

einzelne jüdische Kommentare 

(Midraschim) in seinen Predigten 

verarbeitet. 

“Christum treiben” 

Im ganzen ersten Teil von 

Luthers kleinem Katechismus über 

die 10 Gebote kommt der Name 

„Christus“ nicht ein einziges Mal 

vor. Am Ende der Erklärung der 

Gebote heißt es „Er verheißet aber 

Gnade und alles Gute allen, die 

solche Gebote halten, darum sollen 

wir ihn auch lieben und ver- 

Martin Luther und das Alte Testament 

trauen und gerne tun nach seinen 

Geboten.” 

“Dieser Glaube ist für Luther 

selbstverständlich mit dem christlichen 

Glauben identisch und dennoch 

kann er über diesen Glauben 

reden ohne den Namen 

„Christus” ausdrücklich zu erwähnen. 

Luther zwingt das christliche 

nicht immer in die Gebote hinein, 

sondern lässt sie in ihrer Eigenheit 

ausreden, weil sie gerade zur Mitte 

der Heiligen Schrift gehören” (J. P. 

Boendermaker, Die Juden und 

Martin Luther) 

Auch wenn Luther deutlich 

zwischen Altem und Neuen Testament 

unterscheidet, so relativiert 

er den Unterschied auch wieder. 

Auch das Neue Testament kennt 

Gesetze und Gebote und das 

Alte Testament kennt Verheißung 

und Gnadensprüche. An anderer 

Stelle sagt Luther: „Es ist kein Wort 

im Neuen Testament, das nicht 

hinter sich sieht ins Alte.” (WA 10 I, 

1, S. 181 ) 

Seine große Hoffnung ist, dass 

die Juden sich auf Basis ihrer eigenen 

Schriften zu dem Gott der 

Gnade bekehren, der sich in Jesus 

Christus gezeigt hat. In seiner 

Schrift „Dass Jesus ein geborener 

Jude sei” kommt dies zum Ausdruck: 

„Ich hoffe, wenn man mit 

den Juden freundlich handelt und 

sie aus der heiligen Schrift säuberlich 

unterweist, so sollten ihrer viele 

rechte Christen werden und wieder 

zu ihrer Väter, der Propheten 

und Patriarchen Glaube treten.” 

(WA 11, S.315) 

Abraham und sein Glaube sind 

für Luther ein großes Glaubensbeispiel: 

„Er folget dem bloßen 

Wort als solt er sagen: du hast 

geredt, du wollest mich segnen, 

wenn mich gleich jederman verfluchet, 

so soll mirs nicht schaden, 

darum will ichs frisch darauf 

wagen.” (WA 24 S.173 ) 

In Glaubenszeugen wie 

Abraham spiegelt sich was 

„Christum treibet.” Das Bild der 

blinden Synagoge trifft für Luther in 

seinen frühen Schriften nicht zu 

und er rechnet mit beispielhaften 

Glauben der Väter (und Mütter!) 

vor Christus. 

Predigt des Alten Testaments 

Luther hat die hebräische Sprache 

sehr gut beherrscht - vielleicht 

sogar besser als das Griechische. 

Der Übersetzung des Neuen Testaments 

lässt er sofort die der fünf 

Bücher Moses folgen. Bereits 1523 

hat er in der Stadtkirche zu Wittenberg 

während der Vesper die fünf 

Bücher Mose in lectio continua 

gepredigt und dies jahrelang mit 

nur wenigen Unterbrechungen 

fortgesetzt. Kurz vor Ostern 1523 

predigte er über Genesis 1. Er predigte 

selbst am Osternachmittag 

noch über dasselbe Kapitel und 

ebenfalls am Sonntag Quasimodogeniti. 

Er beendete diese Predigtreihe 

am 18. September 1524. 

Oft sind die Lesungen aus dem 

Alten Testament ohne jeglichen 

Bezug zum Kirchenjahr. Die meisten 

Predigten Luthers zum Alten 

Testament sind weniger bekannt, 

da sie nur in Nachschriften erhalten 

sind. Die Predigten zum Buch 

Genesis jedoch wurden 1527 mit 

Luthers Genehmigung gedruckt. 

Luther ein Semi-Judeus? 

Obwohl Luther einigen Juden 

persönlich begegnet ist, haben ihn 

diese Begegnungen wohl kaum 

beeinflusst. Vom jüdischen Umgang 

mit der hebräischen Sprache hat er 

jedoch viel übernommen. Was er 

vom Judentum und Studium des 

Alten Testaments gelernt hat, beeinflusst 

seine Theologie. So ist seine 

Interpretation des Begriffs Gerechtigkeit 

undenkbar ohne die Kenntnis 

des hebräischen Wortes 'Zedaka' für 

Gerechtigkeit. 

Auffällig ist, dass man den Juden 

wegen ihrer Schriftauslegung 

oft die „Schuld“ an der Reformation 

gab. Man wusste also um die 

verändernden dynamische Kraft 

jüdischer Schriftauslegung, von 

der sich auch Luther inspirieren 

ließ. Die Verbindung von jüdischer 

Schriftauslegung und Schriftauslegung 

Martin Luthers könnte gerade 

in der Vorbereitung auf das Reformationsjubiläum 

2017 zu überraschenden 

Entdeckungen und interessanten 

Gesprächen führen. 

„Wir haben nit eynen andern Gott, 

denn der Israel Gott ist“ (WA 8,S. 

35) Cornelia Hübner 

Seite 3

Christen und Juden im 19. und 20. Jahrhundert 

Das Lutherbild im 19. und frühen 

20. Jahrhundert war durch zwei 

Sichtweisen geprägt, die nicht zusammenpassten. 

Einerseits wurde 

Luther als der Glaubensheld gefeiert, 

der am eigenen Leibe die 

Verlorenheit aller Menschen in der 

Sünde erfahren und im rettenden 

Glauben zum befreienden Bekenntnis 

zu Christus gefunden 

hatte. Luther stand für den 

Menschen in seiner heilvollen 

Gemeinschaft mit Gott. Andererseits 

wurde Luther als Inbegriff des 

deutschen Mannes gepriesen, in 

dem deutsche Art in ihrem tiefsten 

Wesen erwacht sei. Er hatte dem 

deutschen Volk mit seiner Bibelübersetzung 

seine Sprache verliehen, 

es von Fremdbestimmung zu 

eigenem Selbstbewusstsein geführt. 

Er wurde gleichsam als Seele 

des neuen deutschen Reiches 

beschwört. Diese beiden Lutherprofile 

verband man durch den 

Gedanken, dass erst der christliche 

Glaube, wie Luther ihn entdeckt 

hatte, aus den germanischen 

Stämmen das deutsche 

Volk zu einer kulturellen Einheit 

geformt habe. Das deutsche Volk 

wurde also seinem tief innerlichen 

Wesen nach als ein frommes Volk 

angesehen. Als solch frommes 

Volk könne es dann allen andern 

Völkern als Leitbild dienen. Diese 

ideale Überhöhung des nationa- 

Seite 4 

Professor em. 

Dr Volker Stolle 

len Gedankens ist inzwischen infolge 

der tatsächlichen geschichtlichen 

Geschehnisse gründlich zerbrochen. 

Sie hatte aber im Prozess 

ihres Scheiterns auch ganz reale 

Auswirkungen. 

Vereinnahmung von Aussagen 

Luthers zur Diffamierung 

des Judentums 

Für dieses religiöse Volkver-ständnis 

war es zunächst kein Problem, 

wenn Juden sich dem christlichen 

Glauben zuwandten. Dann konnte 

man sie in das deutsche Volksganze 

eingliedern. Allerdings führte der 

eigene religiöse Anspruch auch 

dazu, die jüdische Glaubensweise 

als rein gesetzlich zu karikieren und 

als minderwertig darzustellen und 

jüdische Vertreter des modernen 

Liberalismus aufgrund ihrer säkularen 

Gottlosigkeit gering zu achten. 

Bei diesem negativen Urteil konnte 

man sich auf die Spätschriften 

Luthers berufen, in denen er die 

Zerstörung der Synagogen, die 

Vernichtung der religiösen Literatur 

der Juden und ihre Vertreibung 

gefordert hatte. Zwar fehlte es nicht 

an mahnenden Stimmen, die aus 

dem Neuen Testament eine andere 

Botschaft hörten. Aber eine Juden 

gegenüber sehr reservierte Haltung 

überwog doch. 

Auf das völkische Denken wirkte 

dann aber zunehmend ein naturwissenschaftlichargumentierendes 

Weltbild ein, das sich an Darwins 

Thesen anschloss und die 

Völker nach biologischen Merkmalen 

unterscheiden wollte. Juden 

und Deutsche wurden nach 

ihrer Rassenzugehörigkeit eingeordnet, 

so dass man Juden jetzt als 

Gefahr für den deutschen Volkskörper 

empfand. Die nationale 

Einstellung war so allgemein selbstverständlich, 

dass man die Verschiedenheit 

der Volksbegriffe, die 

sich darin niederschlugen, nicht 

sorgfältig auseinander hielt. Im völkischen 

Denken mischten sich die 

widersprüchlichsten Motive. 

Gesellschaftliche Gleichstellung 

der Juden zur Weimarer Zeit 

Die Weimarer Zeit brachte 

einerseits für die Juden endlich die 

völlige gesellschaftliche Gleich- 

stellung, so dass sie auch in höchste 

Beamtenstellungen aufsteigen 

konnten, andererseits führte der 

Trotz angesichts der Verletzung 

des deutschen Stolzes auch zu 

einer Radikalisierung des völkischen 

Gedankenguts und damit 

zu einem fanatischen Antisemitismus, 

der das Judentum zum 

Weltfeind Nummer eins erklärte 

und schließlich auf seine Vernichtung 

hinarbeitete. Die nationalsozialistischen 

Ideologen waren 

allerdings untereinander durchaus 

gegensätzlicher Meinung, ob sie 

sich in ihrem Judenhass auf Luther 

berufen sollten oder nicht. Denn 

ihnen blieb natürlich nicht verborgen, 

dass Luther überhaupt nicht 

rassistisch argumentiert hatte, sondern 

seinen eigenen christlichen 

Glauben bedroht sah und dass 

Luther nicht daran gedacht hatte, 

Leib und Leben der Juden anzutasten. 

Die bösartigen Worte Luthers 

schienen geeignet bei der hohen 

Verehrung, die er als deutscher 

Mann genoss, aber die ganz 

unterschiedlichen leitenden Motive 

bedeuteten auch eine Gefahr. 

Die lutherischen Kirchen zeigten 

sich in dieser Situation unfähig, eine 

klare Botschaft auszurichten. 

Sie waren gefangen im Netz des 

nationalen Denkens. Die angebliche 

Wiedergeburt Deutschlands 

unter dem Führer wurde offiziell 

begrüßt. Man wollte Kirche für das 

deutsche Volk sein und war bereit, 

sich dafür von Juden weitgehend 

zu distanzieren. Solidarität mit jüdischen 

Mitbürgern zeigten nur einzelne 

Christen. Die rassistisch und 

eugenisch begründete Familienpolitik 

des „Dritten Reiches“ wurde 

fast widerspruchslos hingenommen. 

Einsichtigere Stimmen fanden 

wenig Resonanz. Selbst die 

Gemeinschaft mit jüdischen Mitchristen 

wurde keineswegs selbstverständlich 

verteidigt, sondern 

nur zu oft schrittweise gelöst. 

Die Bindung an Schrift und Bekenntnis 

erbrachte keine kritische 

Haltung, dem nationalsozialistischen 

Ungeist beherzt entgegenzutreten. 

Das totalitäre Staatswesen 

machte natürlich jeden

Widerstand zunehmend schwieriger. 

Doch den bekennenden lutherischen 

Kirchen machte dies 

keine zu große Not, weil sie wenig 

Grund sahen, für die verfolgten, 

gedemütigten und schließlich ihrer 

Vernichtung ausgesetzten Juden 

einzutreten. Dieses Verhalten erklärt 

sich aber nicht allein aus einer 

vermeintlichen Treue zu Luther, 

sondern setzt auch ein völkisches 

Denken voraus, das im christlichen 

Glauben, der sich an alle Menschen 

in gleicher Weise richtet, 

keine Grundlage hat, sondern sich 

aus der neuzeitlichen nationalstaatlichen 

Idee herleitet. 

Christlich-jüdisches Gespräch 

Nach dem Ende des Krieges 

fanden sich bald Überlebende zusammen, 

um das Gespräch fortzuführen, 

das sie vor der nationalsozialistischen 

Herrschaft begonnen 

hatten. Als Student erlebte ich in 

Münster, wie Professor Karl Heinrich 

Rengstorf in engem Kontakt mit 

Juden stand und Vorträge und 

jährliche Studientagungen im 

Namen des „Deutschen Evangelischen 

Ausschusses für Dienst an 

Israel“ durchführte. Doch erreichten 

diese Bemühungen nicht die 

große mediale Öffentlichkeit. Dort 

standen eher die „Wochen der 

Brüderlichkeit“ im Interesse, die ab 

1950 von den „Gesellschaften für 

christlich-jüdische Zusammenarbeit“ 

veranstaltet wurden; diese 

organisieren sich unabhängig von 

den Kirchen. 

Erst die Gruppe „Christen und 

Juden“, die 1961 im Rahmen des 

Evangelischen Kirchentages in 

Berlin hervortrat, löste in kirchlichen 

Kreisen eine breite Wirkung 

aus. Zwar erwies sich die von ihr 

propagierte Frontstellung gegen 

Mission für Dialog als zu plakativ. 

Denn ein Dialog wird nur gelingen, 

wenn wirklich offen gesprochen 

wird und ein Teilnehmer auch ein 

Zeugnis von der Hoffnung geben 

kann, die ihn beseelt. Andererseits 

muss jedes Gespräch über den 

Glauben auch offen sein für das 

Das Christlich-Jüdische Gespräch 

Zeugnis des andern und sich ihm 

wirklich aufschließen. Die zunächst 

sehr scharf geführten Auseinandersetzungen 

um die Art eines neu 

zu eröffnenden Gesprächs zwischen 

Juden und Christen führten 

dann aber zu den drei Studien 

„Christen und Juden“ (1975, 1991, 

2000), die von einer 1967 durch die 

„Evangelische Kirche in Deutschland“ 

berufenen Studienkommission 

ausgearbeitet wurden. Hier 

wurde in enger Abstimmung mit 

jüdischen Gesprächspartnern eine 

beachtliche Basis für eine Erneuerung 

des Verhältnisses zum Judentum 

gewonnen. 

Begleitet wurde dieser Prozess 

durch Diskussionen in den einzelnen 

Landeskirchen, die dazu führten, 

dass Artikel über das christlichjüdische 

Verhältnis in die Grundordnungen 

dieser Kirchen aufgenommen 

wurden. Den Anfang 

dieser Entwicklung setzte der 

Beschluss der Rheinischen Landessynode 

von 1980. 

Langsam wuchs die Überzeugung, 

dass Gottes Berufung Israels 

zu seinem Eigentumsvolk bis heute 

besteht, da Gott seine „Gaben 

und Berufung nicht gereuen können“ 

(Röm 11,29). Daraus ergibt 

sich eine besondere Verbundenheit 

zwischen Juden und Christen 

als Zeugen Gottes vor der Welt. 

Außerdem wurden Anstrengungen 

unternommen, die Bedeutung 

des Alten Testaments und die 

bleibende Erwählung Israels in den 

Gottesdiensten angemessener zur 

Sprache zu bringen, und zwar 

nicht nur an dem speziellen Israelsonntag, 

sondern während des 

ganzen Kirchenjahres. 

In den Jahrzehnten nach dem 

Ende der von den Nazis betriebenen 

„Endlösung der Judenfrage“ 

ist viel erreicht worden, um einen 

Neuanfang zu ermöglichen. Allerdings 

hat das in Gremien Erreichte 

in der Breite die Theologietreibenden 

wie das Kirchenvolk noch 

nicht erreicht. Die Umsetzung ist 

noch nicht in zureichendem Maße 

gelungen. Hier müssen noch viele 

Anstrengungen unternommen 

werden. Antisemitismus verbirgt 

sich auch hinter sehr subtilen 

Ausdrucksweisen. Nicht befriedigend 

gelöst werden konnte bisher 

die Frage, wie mit dem Staat Israel 

als politischer Größe umzugehen 

und ein christliches Zeugnis im 

Nahostkonflikt überzeugend auszurichten 

sei. Eine vorsichtige 

Hoffnung ist, dass gerade die messianischen 

Juden auf der einen 

Seite und die Christen unter den 

Palästinensern auf der anderen 

Seite zu ihrem bescheidenen Teil 

als Sauerteig auf einen friedlichen 

Ausgleich hin wirken können. 

Auch die theologischen Konsequenzen 

aus der Erkenntnis, dass 

Gott sein Volk nicht verstoßen hat 

(Röm 11,1), sind noch weiter zu 

bedenken und zu diskutieren, aber 

auch zu begrenzen unter dem 

demütigen Bekenntnis des Paulus: 

„Wie unbegreiflich sind Gottes 

Gerichte und unerforschlich seine 

Wege!“ (Röm 11,33). 

Gewandeltes Judentum 

Auch dies ist zu beachten, dass 

sich das deutsche Judentum in 

den letzten Jahrzehnten gewandelt 

hat, nicht nur durch den 

Generationswechsel von den Opfern 

der Judenverfolgung hin zu 

ihren Nachkommen, sondern auch 

durch den Zuzug einer großen Zahl 

von Juden aus dem Bereich der 

ehemaligen Sowjetunion, die einen 

anderen sprachlichen und soziokulturellen 

Hintergrund haben und 

zumeist ihre jüdische Identität ganz 

neu entdecken müssen. Die zahlenmäßige 

Zunahme hat auch ermöglicht, 

dass sich neben der 

Einheitsgemeinde, die Juden aller 

Richtungen in einem konservativ 

ausgerichteten Kompromiss verbindet, 

nun auch liberale Gemeinden 

gegründet werden konnte, die 

der Tradition gerade des deutschen 

Judentums neues Leben verleihen. 

Der Dialog und die Gemeinschaft 

ist angesichts der 

Veränderungen aufseiten beider 

Partner immer wieder neu zu entwickeln. 

Im Wesentlichen ist die Arbeit 

an einer Erneuerung des Verhältnisses 

zwischen Juden und evangelischen 

Christen bisher von den 

Landeskirchen geleistet worden. 

Die kleineren lutherischen Kirchen, 

Seite 5

Stiftung 

die sich dem Bekenntnis besonders 

verpflichtet wissen, haben 

sich nur wenig um die Klärung dieser 

auch sie nicht unerheblich 

berührenden Fragen bemüht. Sie 

stehen noch an Anfang, ihre eigene 

Geschichte der Verquickung 

mit dem Antisemitismus aufzuarbeiten 

und alte Denkmuster zu 

überwinden. Gerade als Lutheraner 

werden wir es nicht leicht 

Seite 6 

Kinder-Sing-und- 

Musizierfreizeit 2012 

Hallo Monbachtal! 

Wir kommen! 

Liebe Eltern, liebe Kinder! 

Wir möchten euch wieder 

herzlich einladen, an unserer alljährlichenKinder-Sing-und-Musizierfreizeit 

im schönen Monbachtal 

teilzunehmen. In diesem 

Jahr wieder zu dem gewohnten 

Termin, letzte Sommerferienwoche: 

3. – 7. September 2012 

Die Anzahl der Freizeitteilnehmer 

ist begrenzt auf ca. 45 Kinder 

im Alter von 6 – 12 Jahren. 

Anmeldungen bitte ab 1. Mai 

an das Pfarramt in der Neumattstr. 

29, 79585 Steinen. 

Bitte benutzen Sie dazu den 

entsprechenden Flyer. Diese Flyer 

liegen demnächst in den 

Pfarrämtern aus. 

Also dann! Lasst Euch herzlich 

einladen, bei unserer Kinderfreizeit 

im Monbachtal dabei zu 

sein! Wir freuen uns auf Euch. 

Kai Thierbach, Anke Nickisch 

und das ganze Freizeitteam 

haben, zu einer biblisch fundierten 

Haltung zu kommen. Denn in der 

lutherischen Lehrtradition ist das 

Alte Testament sehr stark christlich 

vereinnahmt worden, indem es 

sehr einseitig nur als Weissagung 

auf Jesus Christus hin gelesen 

wurde, Gottes Weg mit Israel aber 

nicht seine ganz eigene Würdigung 

erfahren hat. Und das jüdische 

Volk, das neben dem 

Christentum weiterhin besteht, ist 

vor allem unter dem Gesichtspunkt 

gesehen worden, dass es 

sich dem Glauben an Jesus 

Christus verschlossen hat, ohne seiner 

bleibenden Erwählung und 

damit Gottes getreuer Begleitung 

dieses seines Volkes durch die 

Zeiten hin Rechnung zu tragen. 

Dr. Volker Stolle 

STIFTUNG 

der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden 

Haben Sie Fragen, 

oder benötigen Sie 

weitere Informationen? 

Wir stehen Ihnen gerne zur 

Verfügung: 

Pfarrer Christof Schorling, 

Superintendent, 

Telefon 0761 / 3 67 23 

Dietrich Wittke, 

Vorstand, 

Telefon 0761 / 44 18 83 

Christel Fastenrath-Westphal, 

Vorstand, 

Telefon 0761 / 2 69 85 

Oder schreiben Sie uns: 

E-Mail: elkib@elkib.de 

Besuchen Sie uns im Internet: 

www.elkib.de/stiftung 

Die Synode unserer Kirche hat eine Stiftung errichtet, 

um mit den Erträgen die Arbeit der einzelnen Gemeinden 

zu ergänzen, zu unterstützen und zu bereichern. So wurde in diesem 

Jahr die Monbachtalfreizeit unterstützt, 

ein Konfirmandenwochenende finanziert und die Fortbildung 

einer ehrenamtlichen Mitarbeiterin bezahlt. Für weitere 

Informationen liegt in Kirche und Pfarramt 

unsere Stiftungs-Broschüre aus. 

Bankverbindung der “Stiftung der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden“: 

Evangelische Kreditgenossenschaft Kassel (EKK) 

BLZ 520 604 10 / Konto-Nummer 50 222 15

In diesem Jahr findet das 

Gemeindefest am 29. April im 

Caritas Waldheim in der 

Friedrichstaler Alle nördlich des 

Adenauerringes statt. Unter dem 

Thema „Er weidet mich auf einer 

grünen Aue“ wird es in diesem 

Jahr um den 23. Psalm gehen. 

Der Orgelpfeifengottesdienst, 

ein Gottesdienst für die ganze 

Familie, beginnt um 10 Uhr im 

Waldheim und wird von unserem 

Posaunenchor unter Leitung von 

Brigitte Fetzer musikalisch begleitet. 

Vorbereitet wurde der 

Gottesdienst vom erweiterten 

Kindergottesdienstteam. 

Sicherlich können sich noch einige 

an den Gottesdienst beim 

Gemeindefest im vergangenen 

Jahr erinnern, bei dem der am 

Schlagbaum sitzende Zachäus 

eine erstaunliche Wandlung 

durchlebte. 

Nach dem Gottesdienst wird 

der Posaunenchor zu einem kleinen 

Mittags-Wunschkonzert aufspielen. 

Beim gemeinsamen Mittagessen 

kann die Gemeinschaft 

der Generationen weiter vertieft 

werden. 

Nachdem die Möglichkeit 

geboten wurde, sich in Workshops 

kreativ zu betätigen, wird es noch 

ein gemeinsames Kaffeetrinken 

geben. Wenn Sie dazu einen 

Kuchen spenden möchten, wenden 

Sie sich bitte an den Pfarrer 

oder an Frau Schnell (Telefonnummer 

auf Seite 27). 

Die Friedristaler Allee verläuft 

auf der Rückseite der KSC-Übungsplätze 

von der Schlossgärtnerei 

nach Norden über den Adenauerring 

hinweg. Das Caritas- 

Waldheim liegt zwischen Adenauerring 

und Kanalweg. Am 

Waldheim gibt es genügend 

Parkplätze. 

Wer zum Gemeindefest möchte 

und nicht weiß, wie er dort hin 

kommen kann, möge sich im 

Pfarramt melden. Es kann eine 

Mitfahrgelegenheit organisiert 

werden. 

Wir freuen uns auf Sie! 

Gemeindefest am 29. April 

Mit seinen großzügigen Räumlichkeiten und den parkartig angelegten 

Außenanlagen ist das Caritas-Waldheim für unser Gemeindefest ideal 

Für die musikalische Begleitung sorgt der Posaunenchor 

unter Leitung von Brigitte Fetzer 

Zum Kaffeetrinken 

Ein reichhaltiges Kuchenbuffet aus gespendetem Kuchen 

Seite 7

Reformation und Musik - Themenjahr der Lutherdekade 

Wer in die Lutherkirche in Pforzheim 

eintritt, muss unweigerlich an 

Martin Luther vorbei, der in beeindruckender 

Statur auf der Kirchentür 

prangt. Menschen, die – 

so wie ich - häufig über diese 

Schwelle treten, fällt dies meistens 

gar nicht mehr auf. Anders mag es 

denen ergehen, die zum allerersten 

Mal kommen und die 

Kirchentür bewusst wahrnehmen. 

Um die bewusste Wahrnehmung 

eines besonderen Datums 

mit weltweiten Auswirkungen ist es 

auch den Initiatoren der sog. 

Lutherdekade (www.luther2017.de) 

gegangen. Am 31. Oktober 1517 

schlug Martin Luther seine 95 Thesen 

an die Wittenberger Schlosskirche 

und markierte damit den 

Beginn der Reformation. Im Jahr 

2017 jährt sich dieses Ereignis zum 

500. Mal. 

Damit die Menschen unserer Tage 

nicht achtlos an diesem Jubiläum 

vorbei gehen, soll ihnen 

„Martin Luther und die Reformation“ 

sozusagen schon 10 Jahre 

vorher auf Schritt und Tritt begegnen. 

Seit 2008 gibt es in jedem 

Jahr ein besonderes Thema, das 

die Auseinandersetzung mit den 

wesentlichen Erkenntnissen der 

Reformation mit vielfältigen Ideen 

und Veranstaltungen anregen soll. 

Das Jahr 2012 steht unter dem 

Thema „Reformation und Musik“. 

»Wer die Musik verachtet, wie 

denn alle Schwärmer tun, mit 

denen bin ich nicht zufrieden. 

Denn die Musik ist eine Gabe 

und Geschenk Gottes, nicht ein 

Menschengeschenk. So vertreibt 

sie auch den Teufel und 

macht die Leute fröhlich: man 

vergisst dabei allen Zorns, 

Unkeuschheit, Hoffart und anderer 

Laster. Ich gebe nach der 

Theologie der Musik die nächste 

Stelle und die höchste Ehre.« 

[Martin Luther in: Tischreden, Nr. 

738] 

So schreibt Martin Luther in seinen 

Tischreden. Er selbst war sehr 

musikalisch, hat gesungen und 

Laute gespielt. Seine Lieder wer- 

Seite 8 

den bis heute in unseren Gottesdiensten 

gesungen. 

Das Themenjahr „Reformation 

und Musik“ lädt dazu ein, besonders 

auch die reichen Schätze 

protestantischer Kirchenmusik, die 

in der Folge der Reformation entstanden 

sind und unsere Musikkultur 

nachhaltig geprägt haben, mit 

offenen Sinnen wahrzunehmen. 

Es gibt zum Beispiel die Möglichkeit, 

an jedem Tag dieses Jahres 

ein Konzert zu hören. Die Konzertreihe 

»366 + 1: Kirche klingt 2012« 

vernetzt 367 Kirchengemeinden 

deutschland-weit, die sich als 

„Musikalische Staffette“ von Tag 

zu Tag sozusagen den Dirigierstab 

in die Hand geben. Die Konzerte 

wandern durch die verschiedenen 

Regionen Deutschlands und 

entfalten den Schatz der Reformation 

musikalisch. Im Internet 

nachzulesen bei: www.ekd.de/ 

reformation-und-musik 

Wer nicht als Konzerthörer sondern 

selbst musizierend aktiv werden 

möchte, sei auf den 1. Badischen 

Kirchenmusikkongress am 

23. und 24. Juni in Karlsruhe hingewiesen 

– veranstaltet von der 

Badischen Landeskirche. 

Workshops und Vorträge, Konzert, 

Andacht und Gottesdienst 

laden die Teilnehmer ein, Musik zu 

machen und zu erleben. Mehr 

Informationen dazu gibt es im 

Internet unter www.ekiba.de/ 

download/120119_fly_jdk_ekiba_ 

druck.pdf 

Die Blechbläser wollen besonders 

am Samstag, 27. Oktober 

2012 den Schall der Posaune an 

vielen Orten in Deutschland erklingen 

lassen. Um 17 Uhr soll an allen 

möglichen öffentlichen Plätzen, 

auf Türmen und in Straßen 

Bläsermusik erklingen. „So sollen 

möglichst viele Menschen hörund 

wahrnehmbar auf den 

Zusammenhang von Reformation 

und Musik aufmerksam gemacht 

werden. […] Die treibende Kraft 

der Musik bewirkt, dass das 

Evangelium Herz und Sinne, den 

ganzen Menschen erreicht.“ so ist 

im Aufruf zur Aktion beim 

Evangelischen Posaunendienst in 

Deutschland (EPiD) zu lesen. 

Viele Veranstaltungen darüber 

hinaus prägen das Themenjahr. 

Doch wie gut, dass die 

Kirchenmusik für uns nicht nur in 

einem besonderen Jahr mit 

besonderen Veranstaltungen 

Raum bekommt. Sonntäglich im 

Gottesdienst und alltäglich in 

Chören und beim Singen von 

Liedern in der persönlichen 

Andacht, am Kranken- oder 

Sterbebett oder am Bett des einschlafenden 

Kindes oder auch in 

der Badewanne klingt das neue 

Lied auf und bringt immer wieder 

neu das Evangelium zum 

Schwingen – nicht nur deutschlandweit, 

sondern auf der ganzen 

Erde und im Himmel. Es klingt 

heute, so wie es damals erklungen 

ist und wird weiterklingen in die 

Ewigkeit hinein. Und wir dürfen einstimmen 

und uns erfassen lassen 

von der Liebesbewegung Gottes, 

die auch besonders im Lied und in 

der Musik Gestalt gewinnt und 

unsere Liebe hervorrufen will. 

Horchen Sie einmal auf die musikalischen 

Angebote Ihrer 

Gemeinde und Kirche und lassen 

sich einladen, mitzutun. 

Haben Sie heute schon gesungen? 

Tun Sie’s, denn „Musik vertreibt 

den Teufel und macht die 

Leute fröhlich…“ 

Der gute alte Luther wusste schon, 

wovon er sprach! 

Kantorin Anke Nickisch

Chorsonntag in Lörrach-Steinen 

mit dem Themenschwerpunkt 

Taizé-Lieder 

Der dritte Chorsonntag der Gemeinde 

Steinen fand am 5. Februar 

in deren Christuskirche statt. 

Kantorin Anke Nickisch war dafür 

mit der Bahn aus Pforzheim am 

Morgen angereist. 

Es begann mit einer Andacht in 

der Kirche, zu der Anke Nickisch 

einen selbstkomponierten Kanon 

zur Jahreslosung mitgebracht hatte. 

Die gemeinsame ausführliche 

Mittagspause mit buntem und 

reichhaltigem Buffet, zu dem viele 

etwas beigesteuert hatten. Der 

intensiven Probenzeit folgte der 

abschließende Gottesdienst um 

17.00 Uhr. 

Im Vergleich zum letzten Chorsonntag 

2011 war eine erfreuliche 

Steigerung der Teilnehmerzahl zu 

verzeichnen. 35 Sängerinnen und 

Sängern waren den ganzen Tag 

konzentriert dabei. Mittags kam 

sogar noch Verstärkung für den 

Bass durch Superintendent Christof 

Schorling aus Freiburg dazu. 

Insgesamt waren gut die Hälfte 

der Teilnehmer Gäste unserer Lörrach-Steinemer 

Gemeinde. Vielleicht 

lag die höhere Teilnehmerzahl 

am Thema des Chorsonntags, 

bei dem vor allem Taizélieder und 

-gesänge im Mittelpunkt standen. 

Der Hintergrund für diese thematische 

Festlegung ist eine künftig 

regelmäßig einmal im Monat stattfindende 

ökumenische Taizé-Andacht 

in der Steinemer Christuskirche. 

Es bot sich geradezu an, dafür 

einmal gezielt zu üben. Schließlich 

leben diese Andachten vom 

Gesang, der umso besser wirkt, 

Chorarbeit im Jahr der Kirchenmusik 

wenn er mehrstimmig erklingt. 

Unter den Teilnehmerinnen und 

Teilnehmern waren erfahrene 

Chormitglieder und Sängerinnen 

und Sänger, die seltener singen. 

Alle hatten viel Freude und waren 

hinterher dank Anke Nickischs hervorragender 

Anleitung geschult, 

im Gottesdienst, zu dem noch 

viele Besucher dazu kamen, die 

Gesänge vierstimmig einzubringen. 

Die Chorleiterin staunte über die 

Offenheit und den Spaß, der während 

der Proben entstand, was 

kein Wunder war, denn sie verstand 

es, alle zu motivieren. Auch 

wenn sie korrigierte, hatte man 

das Gefühl, das Pensum wirklich zu 

schaffen und sich zu verbessern. 

Im Gottesdienst wurden die geprobten Taizé-Gesänge 

gemeinsam mit der Gemeinde gesungen 

Während einer langen Mittagspause 

bot sich den Chorteilnehmern 

ein abwechslungsreiches Salatbuffet 

zu Würsten und einer 

vegetarischen Suppe. Zum Kaffee 

sah das Buffet wieder bunt aus mit 

vielen leckeren Kuchen. Außerdem 

hatte man Gelegenheit, Luft 

zu schnappen. Es war draußen 

eisig kalt, doch das herrliche Wetter 

lockte zum Spaziergang. 

Erstmals fand am Abend in der 

Steinemer Christuskirche ein Taizé- 

Gottesdienst statt. Pfarrer Kai 

Thierbach hieß zahlreiche Besucher 

willkommen. Die einstudierten 

Lieder wurden gemeinsam 

gesungen, es hörte sich wunderbar 

an. Neun Lieder erklangen. 

Als Begrüßungslied „Vieni Spirito 

creatore“, ein vierstimmiger Kanon. 

Vor dem Wochenpsalm „Venite, 

exultemus Domino“. Danach 

„Bless the Lord my Soul“. Zwischen 

zwei Lesungen erklang „O Jesu 

Christe, in te confido“, im Wechsel 

auf Deutsch und Latein. 

Zwei „Stillezeiten“ wurden eingeleitet 

mit Gedanken von Jörg 

Zink, vorgelesen von Pfarrer Kai 

Thierbach. Dazwischen und danach 

zwei Lieder aus der IONA 

Community in Schottland „On 

God alone“ und „I waited on the 

Lord“. Froh und kräftig erklang das 

„Kyrie eleison“ zwischen den Fürbitten. 

Ebenso das „Dona nobis 

pacem“. „Nade te turbe“ (Nichts 

soll dich ängstigen, nichts soll dich 

quälen, wer sich an Gott hält, dem 

wird nichts fehlen, Gott allein genügt), 

spanisch gesungen, passte 

hervorragend zum Abschied des 

schönen Tages und ließ ihn in Stille 

und Ruhe ausklingen. 

Der Gottesdienst war Auftakt zu 

einem Angebot, das die Steinemer 

Kirchen gestartet haben. 

Viele Jahre gab es eine ökumenische 

Frauenandacht und ein ökumenisches 

Abendgebet. Diese 

beiden Termine wurden zusammengelegt 

und werden nun von 

katholischen und evangelischen 

Gemeindegliedern vorbereitet. An 

jedem dritten Freitag im Monat finden 

nun Taizé-Andachten in unserer 

Christuskirche statt. 

Vera Winter 

Am 23. September 

Kirchenmusikfest in Karlsruhe 

Am 23. September findet in 

Karlsruhe das Kirchenmusikfest 

unserer Kirche und des Kirchenbezirks 

Süddeutschland der SelbständigenEvangelisch-Lutherischen 

Kikrche (SELK) statt. 

Zu einem Festgottesdienst um 

10 Uhr in der Karlsruher Christuskirche 

werden die Posaunenund 

Kirchenchöre aus dem süddeutschen 

Raum musizieren. 

Nach einem gemeinsamen 

Mittagessen im Albert-Schweitzer-Haus 

werden Workshops zum 

Thema angeboten. 

Der Tag wird mit einer Stunde 

der Kirchenmusik ausklingen. 

Christian Bereuther 

Seite 9

Kirchenmusikfest in Karlsruhe 

Seite 10 

Beteits im Jahre 2003 konnte ein Kirchenmusikfest unserer Kirche in der Christuskirche stattfinden 

Helfende Hände gesucht in der 

Küche und bei der Essenausgabe 

Am 23. September - Kirchenmusikfest in der Christuskirche 

8.00 Uhr Frühgottesdienst 

Kapelle der Chrisuskirche 

Pfr. C. Bereuther 

10.00 Uhr Christuskirche 

Beteiligung der Chöre 

und Posaunenchöre 

Predigt: Sup.C.Schorling 

12.00 Uhr Mittagessen 

im Albert-Schweitzer-Saal 

16.00 Uhr Kaffee und Kuchen 

17.00 Uhr Abschlussandacht 

Wir brauchen Hilfe! 

Das Kirchenmusikfest wird eine 

Bereicherung im Jahr der Kirchenmusik. 

Neben den Gottesdiensten 

sollen nach dem Mittagessen 

“Workshops” angeboten werden, 

über die in den noch nicht vorliegenden 

Programmen näher informiert 

werden wird. 

Morgens, eine halbe Stunde vor 

dem Gottesdienst, werden die 

Bläser die Menschen zum Gottesdienst 

rufen. 

Zum Kirchenmusikfest erwarten wir etwa 350 bis 400 Gäste von auswärts. 

In der Christuskirche wird genügend Platz sein, 

da sie über etwa 1.300 Sitzplätze verfügt. 

Dennoch müssen die Gäste mittags im gegenüberliegenden 

Albert-Schweitzer-Haus versorgt werden. 

Das Mittagessen werden wir in Thermobehältern von der AWO 

anliefern lassen. 

Wir brauchen Menschen, die Essen aus den Thermobehältern verteilen. 

Wir brauchen Menschen, die in der Küche das Geschirr versorgen. 

Wir brauchen Menschen, die Kaffee brühen. 

Wir brauchen Menschen, die zum Kaffee den Kuchen spenden. 

Wir brauchen Menschen für viele andere Dinge, wie “Salat richten”. 

Wenn Sie helfen wollen, melden Sie sich bitte beim Pfarrer.

Dr. Peter Lochmann 

Am 24. März trafen sich Synodale 

und Interessierte aus unseren 

Gemeinden zur zweiten Konsultation 

zur Leuenberger Konkordie. 

Die Konsultationen waren bei der 

Synode 2009 in Karlsruhe beschlossen 

worden. Sie sollen den Synodalen 

die Möglichkeit geben, sich 

umfassend über die Leuenberger 

Konkordie zu informieren. 

Wie bei der ersten Konsultation 

vor einem Jahr, konnte die Konsultation 

auf Einladung eines Baden- 

Badener Gemeindegliedes im 

Hollandhotel Sophienpark in Baden-Baden 

stattfinden. In angenehmer, 

stilvoller Atmosphäre 

konnte die Veranstaltung in dem 

noblen Haus stattfinden. Bestens 

betreut und mit einem überwätigenden 

Imbiss wurden die Teilnehmerinnen 

und Teilnehmer der 

Konsultation verwöhnt. 

Konsultation zur Leuenberger Konkordie 

Im Frühjahr 2011 konnte Professor 

Dr. Theo Dieter vom Ökumenischen 

Institut des Lutherischen 

Weltbundes in Straßburg als 

Referent gewonnen werden. Er 

stellte vor allem die Vorzüge und 

positiven Aspekte der Leuenberger 

Konkordie vor, vergaß aber 

auch nicht, auf Probleme und 

Schwachstellen der Vereinbarung 

hinzuweisen. 

Ausführlich beschrieb Lochmann 

den Weg vom Kirchenre- 

Superintendent Christof Schorling 

giment des Landesfürsten über die 

National-, die Reichs- und die Nationale 

Volkskirche bis hin zur EKD. 

Diese war zunächst ein Zusammenschluss 

von reformierten und 

lutherischen Kirchen die bekenntnisverschieden 

waren. 

Die Leuenberger Konkordie war 

der erste Schritt, die Bekenntnisunterschiede 

als nicht mehr trennend 

zu erklären. 

Speisekarte des Hollandhotels 

Sophienpark zum Mittagsimbiss 

Aus der Leuenberger Kirchengemeinschaft 

entwickelte sich die 

Gemeinschaft Evangelischer Kirchen 

Europas (GEKE). Die Gemeinde 

Baden-Baden hatte bei 

der Synode 2009 den Beitritt in die 

GEKE beantragt. Dadurch war die 

Beschäftigung mit der Leu-enberger 

Konkordie nötig geworden, 

denn Voraussetzung für einen 

Beitritt in die GEKE ist die Unterzeichnung 

der Leuenberger Konkordie. 

Synodale und Interessierte aus den Gemeinden lauschen den Ausführungen Dr. Peter Lochmanns 

Seite 11

Dies und Das 

Diesem Heft ist ein Flyer beigelegt, 

in dem die Diasporagabe 2012 

beschrieben wird 

In diesem Heft befindet sich eine 

Beilage des Lutherischen 

Weltbundes mit Informationen zu 

Hilfsprojekten 

Seite 12 

Konfirmiert wurden am Palmsonntag: 

Ricarda Gebauer, Antonia Fink, Anja und Rike Schmidt-Bäumler, 

Michael Bertram, Tim Kai Hierscher und Max Poss 

Frauenkreis 

3. Mai "Die Schöpfung singt ihr Lied - Musik und 

mehr rund um die Schöpfung" 

Referentin: Kantorin Anke Nickisch, Pforzheim 

7. Juni kein Frauenkreis - Fronleichnam 

5. Juli "Mütter der Bibel" verschiedene Porträts aus einem Buch 

von Margot Käßmann 

Der Konfirmationsgottesdienst 2012 in unserer Simeon-Kirche

Kirche im Grünen - Eine Veranstaltung der ACK 

Am 1. Juli um 15 Uhr gestaltet unsere Gemeinde den Gottesdienst 

Am Gründonnerstag feiert die Gemeinde 

im Gemeindesaal in der Bismarckstraße eine christliche Sederfeier 

Nach dem Konfirmationsgottesdienst am 1. April: 

Die Konfirmanden stellen sich dem Fotographen Dr. Rolf Ermshaus 

S 

Dies und das 

Seebühnengottesdienst 

An jedem ersten Sonntag im 

Monat, von Mai bis September, findet 

auf der Seebühne des 

Stadtgartens ein Gottesdienst 

statt. Der Gottesdienst wird veranstaltet 

von der Arbeitsgemeinschaft 

Christlicher Kirchen in 

Karlsruhe (ACK). Die Gottesdienste 

stehen unter dem Thema der 

Schöpfung. Unser Gemeinde veranstaltet 

den Gottesdienst am 1. 

Juli. 

Sederfeier am Gründonnerstag 

Wie in jedem Jahr fand sich die 

Gemeinde auch in diesem Jahr im 

Gemeindesaal in der Bismarckstraße 

zur „Sederfeier“ ein. 

Seit über zehn Jahren feiert die 

Gemeinde am Gründonnerstag, 

dem Tag, an dem das Abendmahl 

eingesetzt wurde, diese aus dem 

Judentum stammende Feier. 

Messianische Juden haben die 

Feier christlich ergänzt und gedeutet. 

Diese Liturgie verwenden wir 

auszugsweise. Im Zentrum der Feier 

steht die Feier des Heiligen 

Abendmahls. 

Immer wieder erzählen Gemeindeglieder, 

dass der Gründonnerstagabend 

ihnen einen neuen 

Zugang zum Abendmahl eröffnet 

hat, der ihnen sehr wertvoll ist. 

Konfirmation 2012 

Am Palmsonntag wurden in 

unserer Simeon-Kirche Anja 

Schmidt-Bäumler, Antonia Fink, Michael 

Bertram, Rike Schmidt- 

Bäumler, Max Poss, Ricarda Gebauer 

und Tim Hierscher konfirmiert. 

Es war eine Herausforderung, 

über 150 Gäste in unserer 

kleinen Kirche unterzubringen. 

Durch Stühle und Biertischbänke 

konnte die Kapazität unserer Kirche 

kurzfristig um 2/3 erhöht werden. 

Junge Besucher benutzten 

auch die Treppenstufen zur Empore 

als Sitzgelegenheit. Die 

Gemeinde erlebte einen feierlichen, 

harmonischen Gottesdienst. 

Seite 13

Bild und Wort 

Seite 14

Gott Lob, der Sonntag kommt herbei, 

die Woche wird nun wieder neu. 

Heut hat mein Gott das Licht gemacht, 

mein Heil hat mir das Leben bracht. 

Halleluja. 

Das ist der Tag, da Jesus Christ 

vom Tod für mich erstanden ist 

und schenkt mir die Gerechtigkeit, 

Trost, Leben, Heil und Seligkeit. 

Halleluja. 

Das ist der rechte Sonnentag, 

da man sich nicht g'nug freuen mag, 

da wir mit Gott versöhnet sind, 

dass nun ein Christ heißt Gottes Kind. 

Halleluja. 

Mein Gott, lass mir dein Lebenswort, 

führ mich zur Himmelsehrenpfort, 

lass mich hier leben heiliglich 

und dir lobsingen ewiglich. 

Halleluja. 

Bild und Wort 

Es ist das erste Morgenlied in unserem Gesangbuch, dem Evangelisch-Lutherischen 

Kirchengesangbuch, und findet sich dort unter der Nummer 332. 

In ganz besonderer Weise besingt es die Verbindung von Ostern und Sonntag. 

Gut, wenn das nicht vergessen wird. Denn wir feiern an jedem Sonntag Ostern. 

Anders ausgedrückt: 

Wäre Jesus Christus nicht am Ostermorgen vom Tod auferstanden, 

gäbe es keinen Grund, dass Menschen sich am ersten Tag der Woche treffen, 

um Gottesdienst zu feiern. 

Nur darin liegt es begründet, 

dass wir nicht am Sabbat, dem siebten Tag der Woche, dem Ruhetag, 

unseren christlichen Gottesdienst feiern, 

sondern am Tag danach, am ersten Tag der Woche, am Sonntag. 

Weil Jesus Christus an diesem Wochentag auferstanden ist. 

Darum ist die Verbindung zwischen Ostern und Sonntag so wichtig. 

Jeden Sonntag werden wir neu erinnert, dass unsere Zukunft das Leben ist, 

weil Jesus Christus lebt. Jeder Sonntag stiftet darüber neu Freude, 

die bleibt - über alle Dunkelheit und Traurigkeit, über Sterben und Tod hinaus. 

Diese Sonne des Lebens verliert ihren Schein niemals. 

Wir sind als Christen österliche Menschen. 

Wir leben von der Auferstehung Jesu her und leben auf unsere eigene Auferstehung hin. 

Und das feiern wir - jeden Sonntag. 

Andreas Schwarz 

Seite 15

100 Jahre Gemeinde Baden-Baden 

Die Evangelisch-Lutherische Gemeinde 

Baden-Baden begeht in 

diesem Jahr ihr 100-jähriges 

Gemeindejubiläum. Das ist Grund 

zur Dankbarkeit, dieses Ereignis in 

festlicher und angemessener Weise 

zu begehen. Wir laden herzlich 

ein, das Jubiläum mit uns zu feiern. 

Drei Veranstaltungen bilden 

den Rahmen für dieses Jubiläum: 

Jubiläumskonzert am Sonntag, 

24. Juni - 18.00 Uhr in der St. Johanniskirche 

– „Festliche Barockmusik“ 

mit Werken von Bach, Händel 

u.a. Ausführende Musiker sind: 

Holger Bronner – Solotrompeter 

der Philharmonie Baden-Baden, 

Uwe Serr – Kantor der Stiftskirche 

und die auch international erfolgreiche 

Sopranistin Diana-Marina 

Fischer. Wir freuen uns und sind 

dankbar über die Bereitschaft, der 

nicht nur in Baden- Baden beliebten 

und bekannten Musiker, dem 

Jubiläum musikalischen Glanz zu 

geben. 

Festgottesdienst am Sonntag, 

den 15. Juli – 15.00 Uhr in der St. 

Johanniskirche mit anschließendem 

Empfang. Zu diesem 

Gottesdienst möchten wir nicht 

nur unsere Gemeindeglieder, sondern 

auch Gäste aus den Gemeinden 

unserer Kirche, den 

Gemeinden der ACK Baden- 

Baden, der Ökumene und 

Vertretern des öffentlichen Lebens 

herzlich einladen. 

Der „Empfang zum Advent“ am 

1. Dezember um 17.00 Uhr beschließt 

das Jubiläumsjahr. 

Alle „Events“ werden dokumentarisch 

auf Video festgehalten und 

werden am Ende des Jahres auf 

einer DVD zusammengeschnitten. 

Eine schöne Erinnerung, zur 

Weitergabe als Geschenk. 

In jeder Ausgabe unseres Gemeindebriefes 

machen wir auf 

das Jubiläum aufmerksam. 

Außerdem haben wir Gemeindeglieder 

und Freunde der Gemeinde 

eingeladen, zu diesem Thema 

etwas zu schreiben. Was bedeutet 

mir meine Gemeinde? Welche 

Erinnerungen bzw. unvergessliche 

Seite 16 

Erfahrungen verbinde ich mit dieser 

Gemeinde? Gleichzeitig arbeiten 

Gemeindeglieder und Kirchenvorstand 

an der Erstellung 

einer Festschrift. 

Ein Rückblick auf 100 Jahre 

Gemeindegeschichte fordert 

auch den Ausblick in die Zukunft. 

Dabei dürfen wir nicht die Hände 

in den Schoß legen, sondern sind 

eingeladen, das Leben in unserer 

Gemeinde mitzugestalten, jeder 

mit seinen Gaben und Fähigkeiten. 

Wir wollen das Jubiläum nicht 

zu hoch hängen, aber dennoch 

wagen wir den Blick vorn. 

Pfarrer Hans-Martin Ahr 

in der St. Johannis-Kirche 

Ein Jubiläum braucht die 

Erinnerung an das Gestern und 

Vorgestern 

zu den Anfängen 

der Geschichte der Gemeinde 

in der Kurstadt Baden-Baden 

Um die Gottesdienste für Kurgäste 

bildete sich bald eine kleine 

Gemeinde (meist „Zugereiste“), 

die 1878 aus 35 Seelen bestand. 

Erst am 28. Juni 1912 konnte die 

Gemeinde als „religiöser Verein“ 

registriert werden. 

Stimmberechtigt waren damals 

„nur diejenigen männlichen Mitglieder, 

welche das 25. Lebensjahr 

zurückgelegt haben“. Diese beschlossen 

schon auf der Gründungsversammlung, 

„dass nun um 

die Erteilung der Körperschaftsrechte 

beim Großherzoglichen 

Staatsministerium nachgesucht“ 

werden soll. Aber erst am 16. 

August 1919 wurde die Gemeinde 

zusammen mit den anderen badischen 

Lutheranern als „Evangelisch-Lutherische 

Kirche in Baden“ 

von der republikanischen Regierung 

als Körperschaft öffentlichen 

Rechts anerkannt und damit der 

Landeskirche gleichgestellt. 

Da sich die Gemeinde anfangs 

noch keinen eigenen Pfarrer leisten 

konnte, wurde sie von 

Ruheständlern aus dem Lutherischen 

Landeskirchen versorgt, die 

in Baden-Baden ihren Alterssitz 

genommen hatten. Unter diesen 

ist für die Entwicklung der Gemeinde 

besonders bemerkenswert 

Landessuperintendent i.R. 

Theodor Kaftan (Kiel). – Erster ständiger 

Pfarrer wurde im April 1940 

Ernst Behrendt, der aus politischen 

Gründen Berlin verlassen hat. Aber 

schon am 4. Advent des gleichen 

Jahres wurde er nach dem Gottesdienst 

von der Gestapo verhaftet 

und in das Konzentrationslager 

Dachau gebracht, wo er am 4. 

August 1942 an den Folgen der 

unmenschlichen Haftbedingungen 

starb, einen Tag vor seiner 

beschlossenen Hinrichtung. 

Ab Frühjahr 1941 wurde dann 

Detwig von Oertzen zum Gemeindepfarrer 

berufen, „als durch den 

Krieg Ferngehaltener von seiner 

Gemeinde Jaffa“ (im damaligen 

Palästina). Er versah seinen Dienst 

bis zu seinem Tod am 18.Juli 1950. 

– Sein Nachfolger wurde im Herbst 

1950 der baltische Pastor Erik Frey, 

der in der Nachkriegszeit Flüchtlinge 

und Vertriebene zur Gemeinde 

gesammelt hat, aber 

schon 1952 verstarb. – Anfang 

1965 wählte die Gemeinde 

Gottfried Daub zu ihrem Pfarrer, 

der ihr bis zu seiner Emeritierung 

am Reformationstag 1994 treu 

blieb. Er war im Laufe dieser lan-

Die St. Johannis-Kirche in Baden-Baden 

1867 als anglikanische Kirche geweiht 

gen Zeit auch Superintendent der 

Evangelisch-Lutherischen Kirche in 

Baden und Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft 

Christlicher 

Kirchen (ACK) in Baden-Württemberg. 

– Von 1995 bis 2009 versah 

Pfarrer Johann Hillermann seinen 

Dienst als Pfarrer der Gemeinde, 

gefolgt von Hans-Martin Ahr, der 

seit März 2010 Pfarrer der 

Gemeinde ist. 

Zur Geschichte der 

St. Johanniskirche 

Die Kirche wurde als „All Saints 

Church“ 1864 bis 1867 für die hiesige 

anglikanische Gemeinde nach 

den Entwürfen von Thomas Henry 

Wyatt im englisch-normannischen 

Stil erbaut. Sie wird daher bis heute 

auch „Englische Kirche“ genannt. 

Sie steht in einer Grünanlage zwischen 

Bertholdbad und Gausplatz. 

Bürgermeister August Gaus 

gehörte mit zu den Initiatoren des 

Kirchenbaus. Der englische Gesandte 

Lord Augustus Loftus, 

100 Jahre Gemeinde Baden-Baden 

Königin Victoria von England 

sowie das deutsche Kaiserpaar 

und das Fürstenhaus Baden unterstützten 

den Bau mit großzügigen 

Spenden. Am 14. September 1867 

wurde die Kirche durch den 

Erzbischof von Armagh und im 

Beisein von Kaiserin Augusta 

geweiht. Seit Sommer 1876 wurde 

hier „auf Wunsch von Lutheranern 

aus dem Ausland ein regelmäßiger 

Gottesdienst in Baden-Baden 

eingerichtet“, den Pfarrer Max 

Frommel (Ispringen) durch die 

Gastfreundschaft von Rev.Thomas 

Archibald Starnes White und mit 

Bewilligung des Bischofs von 

London hier halten konnte. Später 

fanden die lutherischen Gottesdienste 

zeitweilig in der altkatholischen 

Spitalkirche statt, zumal die 

„englische Kirche“ in beiden 

Weltkriegen als feindliches Eigentum 

sequestriert und als Lagerhalle 

benutzt wurde. Die anglikanische 

Gemeinde bestand bis 1938. Beim 

Wiedereinzug nach dem 2. 

Weltkrieg erhielt die Kirche den 

Namen „St. Johanniskirche“. Die 

Seitenschiffe des Kirchenraums 

schmücken kostbare farbige 

Fenster im „Nazarener“ Stil, den 

Mittelpunkt des Altarraums bildet 

das aussagekräftige Auferstehungsfenster 

mit dem auferstandenen 

Christus („Kurzpredigt für 

Analphabeten“). 

Durch die lebhafte Schilderung 

eines Gottesdienstes in Mark 

Twains „Bummel durch Europa“ ist 

diese Kirche in die Weltliteratur 

eingegangen. 

Hans-Martin Ahr 

Altarraum der St. Johannis-Kirche mit Fenster im „Nazarener-Stil“ 

Seite 17

Aus den Gemeinden 

Baden-Baden 

„Arabellion“ – Hoffnung und 

Herausforderung an uns 

Zu diesem Thema lud die Deutsche 

Friedensgesellschaft – Vereinigte 

Kriegsdienstgegner (DFG – 

VK) und unsere Gemeinde, in Zusammenarbeit 

mit der Volkshochschule 

Baden-Baden und Unterstützung 

der ACK-Baden-Baden zu 

einem Vortragsabend in die St. 

Johanniskirche ein. Der bekannte 

Journalist und Uno-Korrespondent 

Andreas Zumach führte kompetent 

in die aktuelle Thematik der 

poltischen Umbrüche in der arabischen 

Welt ein und hielt einen rhetorisch 

brillanten Vortrag. Mit 

knapp 60 Besuchern, davon viele 

Gemeindeglieder war diese Veranstaltung 

mit anschließender 

Diskussion sehr gut angenommen. 

In seiner Begrüßung hatte Pfarrer 

Ahr die Gelegenheit genutzt, 

auch auf das 100 – jährige 

Gemeindejubi-läum hinzuweisen. 

Gesprächsabend „Ethik und 

Wirtschaft“ am 15. Februar 

Der Gesprächsabend war mit 

16 Gemeindemitgliedern gut besucht. 

Die Gesprächsreihe, die im 

vergangenen Jahr zum Thema 

„Ethik in der Medizin“ mit einem 

Vortrag von Prof. Dr. Jürgen Spranger 

über Pränataldiagnostik begann, 

wurde nun mit dem Thema 

„Ethik und Wirtschaft“ von Prof. Dr. 

Matthias Praetorius fortgesetzt. 

In Form eines Frage-Antwort- 

Spiels wurden die komplexen Zusammenhänge 

von Ethik und Wirtschaft 

und Ethik und Gesellschaft 

von Prof. Praetorius spannend 

inszeniert. Die rege Diskussion der 

Seite 18 

Anwesenden spiegelte die Bedeutsamkeit 

des gewählten Themas 

wider. 

Wie haben sich Wirtschaft und 

Unternehmen in Hinsicht ethischer 

Prinzipien entwickelt? Was unterscheidet 

den Unternehmer von 

heute von dem von gestern? Der 

Unterschied liegt in der Verant-wortung. 

- Angeregt diskutiert wurde 

die Frage, ob die Kardinaltugenden 

Weisheit, Tapferkeit und Besonnenheit, 

in ihrer Bedeutung von 

Generation zu Generation weitergegeben, 

heute durch die vermeintliche 

individuelle Freiheit und 

Selbstverwirklichungstendenz 

negativ interpretiert werden. Man 

war sich einig: Die Werte verschieben 

sich in unserer schnelllebigen 

Zeit. 

Auch zur Bildung gehört Ethik: 

„Nicht damit wir wissen, was Ethik 

ist, sondern damit wir tüchtige 

Leute werden, beschäftigen wir 

uns mit ihr“ (Aristoteles). 

Herzlichen Dank an Herrn Prof. 

Praetorius. 

Anita Schnetzer-Spranger (gekürzt) 

Freiburg 

Konfirmandentag mit Steinen 

Zum zweiten Mal trafen sich 

Konfirmanden aus Steinen und 

Freiburg zu einem gemeinsamen 

Kon-firmandentag. Diesmal in 

Steinen. Gemeinsam haben wir 

über das Abendmahl nachgedacht, 

schwerpunktmäßig über 

den Ursprung des Abendmahls 

und den Zusammenhang mit dem 

Passahmahl des Volkes Israel. 

Fröhliches Miteinander, leckeres 

Mittagessen und verwegenes 

Marshmallow-Essen am offenen 

Feuer auf dem Vorplatz kennzeichneten 

den weiteren Verlauf. 

Ein schöner Samstag wars. 

Seniorennachmittage 

Einmal im Monat treffen sich bis zu 

20 Senioren im Gemeinderaum 

des Pfarrhauses. Vierteljährlich 

wird auch zu Beginn ein 

Gottesdienst in der Erlöserkirche 

gefeiert. Kaffee und Kuchen spielen 

an den Nachmittagen eine 

große Rolle, aber auch das 

Wiedersehen, die Nachfrage 

nach dem jeweiligen Ergehen und 

der Austausch über verschiedene 

Themen der Gemeinde oder des 

öffentlichen Lebens. Zuletzt war es 

das wechselvolle Miteinander von 

Juden, Christen und Muslimen im 

heiligen Land, das uns beschäftige. 

Den Anlass dazu gab die 

Verleihung des deutschen Medienpreises 

in Baden-Baden an 

den Pfarrer der evangelisch-lutherischen 

Gemeinde in Bethlehem, 

Pastor Mitri Raheb, in dem dieser 

für die Friedensarbeit in Bethlehem 

ausgezeichnet wurde. Hoch interessant 

war es, davon zu hören und 

über die Situation von palästinensischen 

Christen ins Gespräch zu 

kommen. 

Mittagessen mit 

Besteck-Einweihung 

Ein Teil des Erlöses aus dem 

Weihnachtsmarktverkauf wurde 

für den Kauf von neuem Menü- 

Besteck für den Gemeindesaal 

verwendet. - Besteck kann man 

still und heimlich in die Schubladen 

stecken, man kann dies 

aber auch zum Anlass nehmen, es 

mit einem gemeinsamen Mittagessen 

festlich einzuweihen. Die 

Idee kam gut an, Viele machten 

mit: Löffel, Messer und Gabel, 

Dessertlöffel und Kuchengabeln … 

sie kamen nacheinander mit angemessener 

Würdigung - auch 

der entsprechenden Speisen - zum 

Einsatz. Sogar ein eigens gedichteter 

Kanon wurde angestimmt. – 

Der Mittag wurde mit Jahresrückblick 

in Bildern und einem Ausblick 

auf 2012 abgerundet.

Ispringen 

Gebäudepflege 

Wenn eine Kirchengemeinde der 

ELKiB drei große Gebäude (Kirche, 

Gemeindehaus, Pfarrhaus) ihr 

Eigentum nennen darf, dann ist das 

einerseits ein Grund für Dankbarkeit, 

andererseits aber auch mit immerwährenden 

Aufgaben verbunden, 

zumal der „Geburtstag“ eines jeden 

Gebäudes schon eine dreistellige 

Zahl vorzuweisen hat. 

Eine der großen Herausforderungen 

war in jüngster Zeit die Installation 

einer neuen Kirchenheizung. Wir 

sind umgestiegen von Öl auf Gas 

und haben für diesen erforderlichen 

Umbau eine große Summe an 

Spenden bekommen. - Auch das 

Gemeindehaus beanspruchte unsere 

besondere Aufmerksamkeit und 

Tatkraft, damit Unfallrisiken (z. B. 

Dachlawinen) vermieden und Instandhaltungsmaßnahmen 

zur Erhaltung 

der Bausubstanz verwirklicht 

werden können. - Der mittlerweile 

zweite Einbruch in das Pfarrhaus 

(nach Februar nun auch im Oktober 

2011) hat vielfältige Überlegungen 

und Maßnahmen zur Sicherung auf 

den Plan gerufen. Dank einer erfreulichen 

Spendenbereitschaft auch 

an dieser Stelle konnten bislang eine 

neue Pfarrhaustür, zwei neue Fester 

und verschiedene kleinere Sicherheitsmaßnahmen 

in Auftrag gegeben 

werden. 

Vielfältige weitere Maßnahmen 

zur Instandhaltung und Pflege der 

Gebäude kommen im neuen Jahr 

auf unsere Kirchengemeinde zu. 

Doch wir sind zuversichtlich. 

Jugendkreis 

Im Bereich der Jugendarbeit 

sprießt mittlerweile das noch zarte 

Pflänzchen eines neuen Jugendkreises. 

Unter der engagierten Leitung 

von Mareike Berghald treffen 

sich monatlich (mittwochs, ab 19.30 

Uhr) ca. 10 Jugendliche (noch nicht 

Konfirmierte) im Jugendraum des 

Pfarrhauses, um fröhliche Gemeinschaft 

zu erleben. Wie man hört ist 

die Begeisterung derzeit so groß, 

dass man sich eigentlich noch viel 

öfter treffen möchte. In der 

Gemeinde freuen wir uns über diesen 

neuen Jugendkreis und hoffen, 

dass er sich als eine feste Größe in 

unserem Gemeindeleben etablieren 

wird. 

Posaunenchorjubiläum 2013 

Wir schauen schon weit voraus! 

Denn im kommenden Jahr darf 

unser Posaunenchor sein 125-jähriges 

Jubiläum feiern. Der Posaunenchor 

wurde am 27. Mai 1888 von 

dem Vikar Wilhelm Frisius gegründet. 

Der Chor ist der älteste seiner Art im 

weiten Umkreis und versteht seinen 

Dienst „zur Ehre Gottes, zur Erbauung 

der Gemeinde sowie zur gesegneten 

Freude seiner Mitglieder.“ 

Die Termine stehen für die Jubiläumsveranstaltungen: 

am 28. April 

2013: Festgottesdienst in der Turnund 

Festhalle in Ispringen - Prediger: 

Sup. Christof Schorling; am 29. Juni 

2013 eine Geistliche Abendmusik in 

unserer Ev.-Luth. Siloah-Kirche. 

Rainer Trieschmann 

Lörrach-Steinen 

Taizé-Andachten 

Taizé - der Name der Gemeinschaft 

in Südfrankreich steht für 

eine ökumenische Form der Spiritualität, 

die besonders Jugendliche 

anspricht: Einfache Gesänge, 

die von Wiederholung leben, 

Zeiten der Stille, Kerzengebete. 

In Steinen gibt es ab Februar 

diesen Jahres an jedem dritten 

Freitag im Monat eine Taizé- 

Andacht in unserer Christuskirche. 

Gestaltet wird sie von einem ökumenischen 

Kreis von Christinnen 

und Christen aus Steinen. Eingeladen 

sind alle auf der Suche 


nach konfessionsübergreifender 

Gemeinschaft, stillem Gebet und 

Andacht in der besonderen Form 

der Taizé-Gebete. Zum Chorsonntag 

Anfang Februar wurden mit 

Kantorin Anke Nickisch in Vorbereitung 

der Andachten mehrstimmige 

Taizé-Gesänge geübt. 

Zur ersten Andacht im Februar war 

die Christuskirche fast bis auf den 

letzten Platz besetzt. Wir sind 

gespannt, wie sich die Andachten 

weiterentwickeln. 

Evangelisch-lutherisches Ehrenamt 

Unser diesjähriges Mitarbeitertreffen 

fand Anfang Januar statt. 

Ohne die engagierten ehrenamtlichen 

Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter 

wäre unser Gemeindeleben 

wie es ist nicht möglich. 

Nicht nur aufgrund der begrenzten 

Haushaltmittel und einer 75% 

Pfarrstelle. Ehrenamt bedeutet 

Vielfalt. Buntes Gemeindeleben in 

vielen verschiedenen Farben und 

Facetten. Angefangen bei den 

Gemeindefesten, über Kindergottesdienste, 

Kirchenmusik, Adventsbasar, 

die wechselnden Ausstellungen 

in unserem Gemeindesaal, 

bis zu den bunten Blumen an 

jedem Sonntag auf dem Altar. Im 

Januar wurde dankbar auf das 

vergangene Jahr zurück geblickt 

und ideenreich für das vor uns liegende 

Jahr geplant, an dessen 

Ende im Dezember als Höhepunkt 

unser 50. Kirchweihjubiläum stehen 

wird. 

Liturgie-Werkstatt 

Zum Gottesdienst gehört die 

aktive Beteiligung der Gemeinde. 

Das umfasst u.a. auch 

Lektorendienste. Unsere Gemeinde 

bemüht sich deshalb, den Kreis 

der Lektoren zu erweitern. Im 

Februar fand dazu eine Liturgie- 

Werkstatt statt. Unter Anleitung 

von Prädikant Per Möckel wurden 

intensiv gottesdienstliche Lesungen 

geübt. Ein weiterer Gedanke 

für die Zukunft ist, den Kreis der 

Gemeindeglieder zu erweitern, 

die dann selbstständig einen 

Lektorengottesdienst halten können. 

Kai Thierbach 

Seite 19


Karlsruhe 

Taizégottesdienst 

des Jugendkreises EL_MAC 

Im Herbst konnte der 

Jugendkreis „EL_MAC“ 

zu einem Taizé-Gottesdienst 

einladen. Der 

Gottesdienst fand am Sonntagvormittag 

zur gewohnten Gottesdienstzeit 

statt. So war auch die 

„normale Sonntagsgemeinde“ zu 

diesem Gottesdienstangebot von 

den Jugendlichen anwesend. 

Nachdem der Jugendkreis 

schon zum dritten Mal für ein paar 

Tage die Kommunität in Taizé 

besucht hatte, war der Wunsch 

entstanden, einen solchen meditativen 

Gottesdienst auch einmal 

in der eigenen Gemeinde mit den 

sonntäglichen Gottesdienstbesuchern 

zu feiern. 

In der vollbesetzten Kirche gab 

es im vorderen Teil durch die Herausnahme 

einiger Bänke eine freie 

Fläche mit Sitzkissen, auf der vor 

allem junge Menschen Platz genommen 

hatte. Biblische Lesungen, 

bekannte Taizélieder und 

Musik von Astrid Eichler (Flöte) und 

Frank Eichler (Orgel) begleitete 

den Gottesdienst. Abs besonders 

wohltuend wurde die zwölfmitütige 

meditative Stille anstelle der 

Predigt empfunden. 

Workshop 

zur Mitgliedergewinnung 

Seit etwa zwei Jahren arbeitet 

im Auftrag des Kirchenvorstandes 

ein aus sechs Personen bestehender 

Finanzausschuss, der die Finanzen, 

der Gemeinde plant und 

Seite 20 

regelt. Aufgefallen war, dass Jahr 

für Jahr immer weniger Gemeindeglieder 

für das etwa gleichbleibende 

Finanzaufkommen der Gemeinde 

sorgen. Eine Dringlichkeit, 

dem Mitgliederschwund entgegenzuwirken 

ist unübersehbar. So 

wurde beschlossen, zum Thema 

einen Workshop zu veranstalten. 

Dr. Matthias Becker übernahm die 

Moderation des Workshops. 

Etwa 15 Personen nahem am 

Workshop teil. Schnell wurde deutlich, 

dass ein Bekanntmachen der 

Gemeinde zur Mitgliedergewinnung 

wichtig ist, dass aber die 

Finanzen der Gemeinde in diesem 

Zusammenhang zwar wichtig, aber 

eher zweitrangig sind. Das Angebot 

von Gemeinschaft und Stärkung 

zum Leben in der Gemeinde 

stehen für die Gemeinde eindeutig 

im Vordergrund. 

Christian Bereuther 

Pforzheim 

Stufen des Lebens 

Sehnen wir uns nicht alle nach 

einem „Platz an der Sonne?“ - So 

lautete der Titel eines Glaubenskurses 

von „Stufen des Lebens“, 

der im Januar/Februar in unserem 

Gemeindesaal stattfand. 

Sonnen- und Schattenplätze liegen 

oft nahe beieinander – auch 

in unserem Leben. In den Geschichten 

von Zachäus, dem 

Kranken am Teich Bethesda, der 

blutflüssigen Frau und in dem 

Gleichnis vom Schalksknecht können 

wir entdecken, wie durch das 

Angebot Jesu gleichsam die 

Sonne durch den Schatten bricht 

und neues Leben ermöglicht. 

Stufen des Lebens ist ein offenes 

Angebot, bei dem sich Menschen 

mit biblischen Geschichten beschäftigen 

und sie in Beziehung zur 

eigenen Biografie setzen können. 

Damit werden ungewohnte Zugänge 

zum Glauben eröffnet. 

Jesus erzählte in Bildern und 

Gleichnissen. Anhand von Bodenbildern 

wird die biblische Geschichte 

entfaltet und kann so mit 

dem biblischen Wort unser 

Denken und unsere Sprache 

durchdringen. 

Über 20 Personen aus unserer 

Gemeinde und aus der Nachbargemeinde 

der Baptisten trafen 

sich, redeten miteinander und 

dachten gemeinsam über die 

biblischen Aussagen nach. Alte 

Erfahrungen wurden mit neuen 

Erfahrungen in Beziehung gesetzt. 

Ökumenische Veranstaltungsreihe 

in der Passionszeit 

Christliche Gemeinden der 

Pforzheimer Weststadt haben sich 

vorgenommen, unter dem Thema 

‚Wir glauben nicht allein – Die heilige 

Kirche‘ vier gemeinsame 

Abende zu gestalten. 

Zwei Abende, in denen es um 

den Austausch zu Bibeltexten, 

Gesangbuchliedern und Bekenntnistexten 

geht, eine geführte 

Erkundung eines Kirchgebäudes 

und ein gemeinsamer Abschlussgottesdienst 

füllen die Abende. 

Beteiligt sind neben unserer lutherischen 

Gemeinde die drei evangelischen 

und die zwei römischkatholischen 

Gemeinden. Die 

gute ökumenische Nachbarschaft 

zeigt sich in der sehr gemischten 

Teilnahme und den lebendigen 

Gesprächen. 

Offener Nachmittag 

Auch in diesem Jahr waren wir 

wieder Gastgeber für Menschen 

aus sozial schwachem Milieu. 110 

Gäste durften wir mit einem sehr 

üppigem Küchenbuffet und einem 

ausgiebigem Abendessen 

bewirten. Gut, dass auch die Zahl 

der gemeindlichen Mitarbeiter so 

hoch war wie noch nie zuvor. Über 

20 Personen haben sich beteiligt. 

Der herzliche Dank von vielen 

Gästen bestätigt, dass das, was 

gut gemeint war, auch gut angekommen 

ist: Menschen am Rand 

der Gesellschaft ein paar angenehme 

Stunden zu bereiten. 

Andreas Schwarz

Brot & Spiele 

Jugendkreise aus Süddeutschland treffen sich zu Spiel und Sport - 11. bis 13. Mai 

Gemeinsames Essen im Klassenzimmer 

Jugendkreise kämpfen in der Sporthalle um den Pokal 

„Ohne Schweiß - kein Preis“ 

Wer hilft mit? 

Im Mai werden wir in Karlsruhe 

Gastgeber der Jugendveranstaltung 

„Brot&Spiele“ sein. Etwa 

60 bis 80 Jugendliche aus 

Jugendkreisen süddeutscher 

lutherischer Gemeinden werden 

um einen Pokal kämpfen. Das 

geschieht in unterschiedlichen 

Wettkämpfen, die teilweise an 

die traditionelle Veranstaltung 

„Spiel ohne Grenzen“ erinnern. 

Für die Veranstaltung wird uns 

von Frau Oberstudiendirektorin 

Ingrid Geschwendner das St.- 

Dominikus-Gymnasium zur 

Verfügung gestellt. 

Für die Durchführung der Veranstaltung 

wird aber noch Hilfe 

benötigt. - Ein Klassenzimmer im 

Erdgeschoss muss zum „Speisesaal“ 

umgestaltet werden. Dazu 

benötigen wir unsere alten 

Gemeindesaaltische aus dem 

Keller in der Bismarckstraße. 

Andere Klassenzimmer müssen 

zum „Schlafsaal“ umgestaltet 

werden. - Da der reguläre 

Schulbetrieb bis nach 16 Uhr 

läuft, können wir vor 17 Uhr mit 

dem Aufbau nicht beginnen. 

Unser Jugendkreis EL_MAC 

wird die Gäste ab Freitagabend 

um 18 Uhr wllkommen heißen 

und ihnen die Schlafplätze 

zuweisen. 

Neben dem gemeinsamen 

Essen - das Mittagessen wird von 

der AWO-Großküche am 

Adenauerring gekocht - gibt es 

die gemeinsamen Andachten 

und die Wettkämpfe in der 

Sporthalle des St.-Dominikus- 

Gymnasiums und auf dem 

Engländerplatz. Den Abschluss 

der Spiele der Sonntagsgottesdienst 

in unserer Kirche. 

Seite 21

Süddeutsche Jugendtage 

Süddeutsche Jugendtage 

Vom 3. – 5. Februar fanden in 

Pforzheim die Süddeutschen Jugendtage 

statt. Knapp 20 Jugendliche 

waren zusammen, um 

sich auf unterschiedliche Weise 

mit dem Thema: ‚Unser tägliches 

Brot gib uns heute‘ zu beschäftigen. 

Der Einstieg am Samstagmorgen 

nahm direkt die vierte Vaterunser-Bitte 

auf und legte den 

Schwerpunkt auf den Gedanken 

‚täglich‘. Jeden Tag neu die Güte 

Gottes darin erkennen, dass er uns 

versorgt. Auch wenn auf der Erde 

viele Menschen hungern, wir bitten 

täglich und werden täglich 

beschenkt. Das Wort täglich hält 

unsere Gottesbeziehung am Leben 

und lässt Nahrung und Lebensumstände 

nicht als Selbstverständlichkeit 

begreifen, sondern 

als Grund dafür, dankbar zu sein. 

Gut ausgedrückt wird dieser 

Gedanke durch einen Vers aus 

den Sprüchen Salomos im 30. 

Kapitel: 

Armut und Reichtum gib mir 

nicht; lass mich aber mein Teil 

Speise dahinnehmen, das du mir 

beschieden hast. Ich könnte sonst, 

wenn ich zu satt würde, verleugnen 

und sagen: Wer ist der HERR? 

Oder wenn ich zu arm würde, 

könnte ich stehlen und mich an 

dem Namen meines Gottes vergreifen. 

In drei Gesprächsgruppen haben 

sich die Jugendlichen im 

Hinblick auf ihr eigenes Leben mit 

den Fragen beschäftigt: 

- Was man zum bloßen 

Überleben braucht 

- Worauf ihr auf gar keinen 

Fall verzichten wollt 

- Was eigentlich Luxus ist 

Das führte zu sehr angeregten 

Gesprächen und guten Erkenntnissen, 

was für unser Leben wichtig 

ist. 

Am Nachmittag haben wir 

gemeinsam einen Film angeschaut: 

Was können wir tun, damit 

Tomaten wieder nach Tomaten 

schmecken? Brauchen wir Erd- 

Seite 22 

beeren im Dezember und Spargel 

zu jeder Jahreszeit? Was können 

wir noch essen und trinken? Wie 

gehen wir mit unseren Lebensmitteln 

um und zu welchem Preis? 

"We feed the world" behandelt all 

diese Themen, die für jeden einzelnen 

von uns immer brisanter und 

wichtiger werden. 

Hunger und Verschwendung, 

Nahrungsmittelknappheit und Lebensmittelüberschüsse 

- das sind 

die Themen des vielfach preisgekrönten 

Dokumentarfilms. Der Film 

gibt in eindrucksvollen Bildern 

Einblick in die Produktion unserer 

Lebensmittel sowie Antworten auf 

die Frage, was der Hunger auf der 

Welt mit uns zu tun hat. Viele Bilder 

bleiben nachhaltig in Erinnerung – 

riesige Gewächshäuser in Andalusien, 

Brot, das in Österreich lasterweise 

auf die Müllkippe gefahren 

wird und französische Fischer, die 

durch EU-Verordnungen ihrer 

Existenzgrundlage beraubt werden. 

"We feed the world" führt uns 

vor Augen, dass unser Umgang 

mit Lebensmitteln auch dramatische 

Folgen für Menschen in 

anderen Ländern der Welt hat. 

Der Film hat berührt, zum 

Nachdenken und Austauschen 

bewegt, auch darüber, wie jeder 

selbst verantwortungsvoll und 

bewusst leben kann. 

Am späten Nachmittag wurden 

mehrere Kochgruppen gebildet, 

eingekauft, gekocht und gemeinsam 

gepflegt gegessen. Ein Cocktailabend 

beendete nach einer 

Andacht den gefüllten Tag. 

Im Gottesdienst mit der Pforzheimer 

Gemeinde predigte Jugendpfarrer 

Scott Morrison über 

das Speisungswunder Jesu – und 

natürlich haben wir das 

Abendmahl gefeiert: Gottes große 

und liebevolle Zuwendung zu uns, 

seine Lebensgabe. 

Brot & Spiele im Juni 2008 im St. Dominikus Gymnasium in Karlsruhe 

Die schöne Erfahrung weckt bereits 

wieder Vorfreude auf das, 

was kommt. 

Nachdem im vergangenen 

Jahr wegen der SELKiade 

‚Brot&Spiele‘ ausgefallen war, findet 

sie 2012 wieder statt. 

Und zwar vom 11. – 13. Mai in 

Karlsruhe. Vor vier Jahren durften 

wir dort schon einmal zu Gast in 

einer Schule sein, nahe der 

Jugendherberge und mit guten 

Möglichkeiten für Sport und Spiele 

im Freien. 

Einer gemeinsamen Absprache 

im Pfarrkonvent unserer Kirche entsprechend, 

sollen besonders die in 

diesem Jahr Konfirmierten gewonnen 

werden, daran teilzunehmen. 

Das wäre ein wunderbarer Übergang 

von der Konfirmanden- in 

die Jugendzeit. 

Wenn die Gemeinden das unterstützen 

– mit dem Ansprechen 

der jungen Menschen und ihrer 

Eltern, aber auch im Hinblick auf 

die Finanzen (Teilnehmerbeiträge, 

Fahrtkosten) – dann steigen die 

Chancen auf eine fröhliche Veranstaltung 

mit vielen jungen Menschen 

aus möglichst vielen verschiedenen 

Gemeinden.

Jugendfreizeit in Südschweden. 

Im Sommer wird es wieder eine 

Jugendfreizeit geben, die von 

Pfarrer Schwarz und seiner Frau, 

von Jugendpfarrer Scott Morrison 

und Felix Schultz geleitet 

wird. Wir fahren 29.07. – 11.08 

nach Südschweden. 

Es gibt inzwischen 24 Anmeldungen, 

die Freizeit wird in jedem 

Fall stattfinden. Aber noch 

sind 11 Plätze frei. 

Die Prospekte von Freizeitfieber, 

in denen diese Freizeit 

beworben wird, sollten in jeder 

Gemeinde ausliegen. Erfahrungsgemäß 

gewinnen Jugendliche 

durch die Teilnahme an solchen 

Freizeitangeboten eine 

persönliche und positive Beziehung 

zu ihrer Kirche und der 

Jugendarbeit. Deshalb machen 

Jugendfreizeit in Südschweden 

Der Grillplatz liegt dicht beim Haus Löderup - nicht weit vom Strand 

Sie noch Werbung und geben 

Sie das Heft Jugendlichen, 

Konfirmanden und den Eltern in 

die Hand. 

Bei allen Fragen und Bitten 

können Sie sich gern an Jugendpfarrer 

Andreas Schwarz 

wenden. 

Die Ausschreibung der Freizeit im Freizeitfieber-Prospekt 

Das Freizeitenheim in Löderup Übernachten in schönen Betten 

Seite 23

Aus dem Gemeindeleben 

Workshop im Januar - Ausruhen beim gemeinsamen Mittagessen 

Seite 24 

Workshop im Januar - Sichten und Sortieren der Ergebnisse 

„Lichtergottesdienst“ der nordbadischen Gemeinden in Pforzheim 

Workshop im Januar 

Zu einem Workshop trafen sich 

Kirchenvorsteher/innen, Gemeindevertreter/innen 

und Interessierte 

im Januar in der Bismarckstraße 1. 

Angeregt hatte den Workshop der 

Finanzausschuß. Dieser hatte festgestellt, 

dass weniger zahlende 

Gemeindeglieder den gleichen 

Kirchenbeitrag aufbrachten. Da 

die Ausgaben immer weiter steigen 

(hier sind vor allem die 

Energiekosten zu nennen), meinte 

man, dass es nötig sei, neue 

Mitglieder zu werben und nicht 

beitragzahlende Gemeindeglieder 

zu ermuntern, an den Ausgaben 

der Gemeinde mitzutragen. 

Zunächst wurden intern ein 

paar Vorschläge unterbreitet, wie 

Gemeindeleben in einzelnen 

Punkten noch interessanter gestaltet 

werden könnte. In unterschiedlichen 

Arbeitsgruppen wurden 

dann die Themenbereicher „Musik“, 

„Öffenlichkeitsarbeit“, „Finanzen“, 

„Spiritualität“ und „Servica“ 

herausgearbeitet. 

In der Feedback-Runde zeigte 

sich, dass der Workshop von allen 

Teilnehmern positiv gesehen wurde. 

Ein solches Vorhaben sollte 

regelmäßig fortgesetzt werden, 

da nicht alle Vorschläge auf einmal 

umgesetzt werden können. Es 

wurde deutlich, dass die Aktivitäten 

sich auch nicht direkt in den 

Finanzen bemerkbar machen, 

sondern nur indirekt. Es sei wichtig, 

dass die Stärken der Gemeindemitglieder, 

die zweifellos in großer 

Fülle vorhanden sind, herausgearbeitet 

und bekannt gemacht würden. 

Ende März fand bereits ein weiteres 

Feedback-Treffen statt. 

Lichtergottesdienst zu Epiphanias 

Auch in diesem Jahr konnten 

sich die nordbadischen Gemeinden 

am Epiphaniastag zu ihrem 

schon zur Tradition gewordenen 

„Lichtergottesdienst“ zusammenfinden. 

In der gut besetzten 

Luther-Kirche in Pforzheim sangen 

die vereinigten Chöre von Ispringen, 

Pforzheim und Sperlingshof 

zur Ehre Gottes singen.

Gemeinsamer 

Seniorenkreis, 

Donnerstag, 

28. Juni, 15 Uhr 

in Stuttgart 

Das Seniorentreffen ist eine gemeinsame 

Veranstaltung der Gemeinden 

Landau, Stuttgart, Sperlingshof, 

Ispringen, Pforzheim und 

Karlsruhe. 

Wir treffen uns diesmal in Stuttgart 

im Gemeindehaus der Immanuelsgemeinde 

nahe dem Wagenburgtunnel. 

Wer zum Seniorennachmittag 

mitfahren möchte, melde sich 

bitte im Pfarramt. Abfahrt um 13.15 

Uhr am Pfarrhaus in der Bismarckstraße 

1. 

Die Veranstaltung dauert bis 

17.00 Uhr. Wer mitfährt, wird im 

Anschluss nach Hause gefahren. 

Liebe Leser, 

Zur Ruhe finden, Gott im Alltag 

wieder näherkommen, mit 

Gleichgesinnten sich über Gott 

und die Welt austauschen - das 

kann man unter anderem in 

einem Hauskreis erfahren. 

Wir singen gemeinsam, beten mitund 

füreinander. Wir lesen aus der 

Bibel oder anderer christlicher 

Lektüre, um darüber zu sprechen 

und unsere Erfahrungen auszutauschen. 

Offenheit und gegenseitiges 

Vertrauen sind hierbei grundlegend. 

Gehörtes und Erlebtes 

bleiben selbstverständlich im 

Raum. 

Wir sind zu fünft und aus unterschiedlichen 

Konfessionen. Wir 

treffen uns meist alle zwei Wochen 

am Montagabend um 20:00 Uhr. 

Wir laden Sie herzlich dazu ein, 

unseren Kreis zu vergrößern. Unter 

der Telefonnummer 0721/1838460 

erreichen Sie uns bei Rückfragen. 

Ronny Wurmseider 

Regelmäßige Veranstaltungen 

Der Jugendkreis EL_MAC lädt 

normalerweise am ersten Sonntag 

im Monat nach dem Gottesdienst 

zu einer Tasse Nicaragua-Kaffee 

ein. Ein kurzes Gespräch nach dem 

Gottesdienst, mit einer Tasse Kaffee 

in der Hand, wird von vielen 

Gemeindegliedern als angenehm 

empfunden. 

In den Sommerferien findet kein 

Kirchenkaffee statt. Allerdings werden 

die Jugendlichen des EL_MAC 

wieder an allen vier Adventssonntagen 

den Kaffee ausschenken. 

Dann wird es vermutlich auch wieder 

Selbstgebackenes geben. 

Die Spenden anlässlich des 

Kirchenkaffees gehen jeweils zur 

Hälfte ins Nicaragua-Projekt und in 

die Jugendkasse. 

Der Jugendkreis EL_MAC trifft 

sich an jedem Freitag um 18.45 Uhr 

im Jugendraum in der Bismarckstraße 

1. 

Anfang dieses Jahres haben 

sich die Jugendlichen einen “Tischkicker” 

restauriert. Die Neukonfirmierten 

wurden bereits vor ihrer 

Konfirmation zu einem “Tisch- 

Kicker-Turnier” eingeladen. 

Regelmäßig kochen sich die 

Jugendlichen wohlklingende und - 

schmeckende Gerichte und veranstalten 

Kochwettbewerbe. 

Daneben nehmen sich die 

Jugendlichen auch Zeit, aktuelle 

Themen des Glaubens zu besprechen. 

- Im Oktober feiern die 

Jugendlichen zusammen mit der 

Gemeinde einen Taizé-Gottesdienst. 

Bibelstunde 

Die Bibelstunde 

hat in 

der Gemeinde 

schon eine lange 

Tradition. Sie 

ist offen für Interessierte, 

die sich über die Bibel 

austauschen wollen. Sie ist kein 

geschlossener Gemeindekreis. Sie 

ist ein offener Kreis für jede und 

jeden, die sich gern mit anderen 

über das Wort Gottes austauschen. 

Dass es wichtig ist, sich über 

Gottes Wort auszutauschen, merken 

wir immer wieder. Oft sind wir 

erstaunt darüber, wie die alten 

Texte der Bibel in unsere aktuelle 

Lebenssituation hineinsprechen. 

Wir merken: Gottes Wort ist lebendig. 

Wir lesen gerade im „Johannesevangelium“. 

Die Bibelstunde in unserer Gemeinde 

ist jeden Dienstag um 

19.00 Uhr im Gemeindesaal in der 

Bismarckstraße 1. Während der 

Ferien findet keine Bibelstunde 

statt. 

Wenn es Ihnen in der dunklen 

Jahreszeit zu schwer fällt, nach der 

Bibelstunde nach Hause zu kommen, 

können Sie mit dem Auto 

heimgefahren werden. - Herzlich 

Willkommen! 

Beten in der Gemeinde 

In der Gemeinde wird viel für die 

Gemeinde gebetet. Das tun Einzelne 

zuhause, im stillen Kämmerlein 

und das wird gemeinsam getan. 

So übernehmen die Gebetskreise 

eine wichtige Aufgabe in 

der Gemeinde. 

Einer dieser Kreise trifft sich vor 

der Bibelstunde für eine halbe 

Stunde. Da bietet sich die 

Möglichkeit, Nöte innerhalb der 

Gemeinde aber auch Freude mitzuteilen 

und alles im Gebet vor 

Gott zu bringen. 

Seite 25

Aus den Kirchenbüchern 

Geburtstage von März bis Juli 2012 

01.04.1934 Margarethe Jacob 

05.04.1937 Prof. Georg-Berndt Oschatz 

05.04.1941 Sieglinde Trenck 

08.04.1932 Dr. Rolf Ermshaus 

09.04.1941 Elisabeth Albrecht 

18.04.1937 Wiltrud Maleike 

18.04.1940 Monika Weisser 

20.04.1934 Klaus Schumann 

20.04.1940 Irmgard Rögner 

23.04.1928 Helga Scheibe 

25.04.1919 Dr. Franz Koeppel 

26.04.1927 Gottfried Günther 

28.04.1928 Günter Bothe 

29.04.1937 Christa Oschatz 

04.05.1922 Claus Heineken 

11.05.1920 Hilde Müller 

14.05.1937 Liliana Eiben 

14.05.1939 Gerd Rögner 

15.05.1939 Gisela Müller 

16.05.1922 Gertrud Kaminske 

16.05.1926 Ilse Müller 

16.05.1935 Christine Ries 

17.05.1934 Hans-Georg Farr 

Seite 26 

18.05.1940 Uta Russ 

22.05.1927 Rolf Hahn 

27.05.1929 Hans-Georg Mey 

29.05.1941 Reiner Böhme 

30.05.1932 Edmund Wacek 

10.06.1924 Krimhilde Pflüger 

12.06.1933 Helmuth Ristow 

13.06.1916 Elfriede Meichsner 

15.06.1922 Ilse Hepting 

16.06.1933 Gesche Richter 

28.06.1936 Renate Dietzsch-Blanke 

29.06.1920 Elfriede Pölckow 

29.06.1936 Else Aschermann 

08.07.1935 Herbert Grimme 

11.07.1939 Erwin Nell 

12.07.1929 Eberhard Lorenz 

14.07.1939 Eberhard Barth 

17.07.1920 Johann-Dietrich Holtermann 

24.07.1938 Renate Schnell 

26.07.1931 Gerhard Seidel 

26.07.1929 Karl-Jescow von Puttkamer 

28.07.1921 Fritz Göbel 

Allen „Geburtstagskindern“ wünschen wir für das neue Lebensjahr alles Gute, Gesundheit und Gottes reichen 

Segen. Wir wünschen Ihnen, dass der HERR Sie begleite auf allen Ihren Wegen, an guten und in 

schweren Tagen. “Barmherzig und gnädig ist der HERR, geduldig und von großer Güte” (Psalm 103, 8). 

Amtshandlungen 

Taufen 

11. März Jonte Taran Ahlers (Psalm 86, 11) 

1. April Max Poss (Sprüche 2, 10-12) 

Konfirmation 

1. April Michael Bertram (Psalm 91, 11 + 12) 

1. April Antonia Fink (Psalm 139, 5) 

1. April Ricarda Gebauer (Sprüche 3, 5 + 6) 

1. April Tim Hierscher (Markus 8, 34) 

1. April Anja Schmidt-Bäumler (Sprüche 16, 9) 

1. April Rike Schmidt-Bäumler (Psalm 23, 1) 

1. April Max Poss (Sprüche 2, 10-12) 

Bestattungen 

7. Februar Lieselotte Hahn geb. Kühne (84 Jahre / Psalm 31, 16)) 

9. März Dr. med. Kai-Uwe Bertsch (49 Jahre / Psalm 23, 4) 

9. März Margarete Luise George geb. Bäselt (91 Jahre / 1. Mose 24, 56) 

Der Herr ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich fürchten? 

Der Herr ist meines Lebens Kraft, vor wem sollte mir grauen? 

(Psalm 27, 1)

Das Newa-Ensemble gastiert 

wieder in Deutschland. „Sehnsucht 

der russischen Seele“ heißt 

das neue Programm, das Olga 

Romanowskaja, Mezzosopran, 

Olga Golubewa, Klavier und Boris 

Kozin, Bariton/Violine präsentieren 

werden. 

Es ist eine musikalische Reise in 

die gute alte Zeit Russlands; von 

orthodoxen Kirchengesängen 

über russische Romanzen hin zu 

ukrainischen und georgischen 

Volksmelodien. 

Dazwischen erklingen weltbekannte 

Klavierwerke von P. Tschaikowsky, 

S. Rachmaninow, M. Glinka, 

A. Skriabin und anderen. 

„Ich würde mich 

über einen Besuch 

freuen“ 

Hatten Sie vielleicht 

noch keinen 

Besuch von einer 

Besuchsdienstmitarbeiterin, einem 

Besuchsdienstmitarbeiter. Oder 

hätten Sie gern einmal einen 

Besuch vom Pfarrer selbst? Dann 

melden Sie sich bitte. Sagen Sie 

beim Pfarrer oder bei einem der 

DIE BANKKONTEN DER GEMEINDE: 

Am Montag, dem 29. Oktober, 19.30 Uhr 

NEWA-Ensemble 

mit neuem Programm in Karlsruhe 

Es ist bekannt, dass in russischen 

Kirchen Musikinstrumente verboten 

sind. Die A-Capella-Musik aus 

den Kirchen wurde uns in den vergangenen 

Jahren vorgeführt. Im 

vergangenen Jahr hörten wir teilweise 

Begleitung durch E-Piano, 

Violine und Saxophon. Dazu gab 

es zeitgenössischen Jazz. - In diesem 

Jahr: Ein neues Programm. 

Das Repertoire von NEWA 

wurde somit um eine Komponente 

erweitert. So kommen nicht nur 

Freunde der Sakralmusik auf ihre 

Kosten, sondern auch Anhänger 

volkstümlicher und klassischer 

Klänge. 

Merken Sie sich den Termin! 

So erreichen Sie uns! 

Ansprechpartner, die Sie auf dieser 

Seite finden, Bescheid. Wir werden 

uns darum kümmern und mit Ihnen 

Kontakt aufnehmen. 

Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter 

unseres Besuchsdienstes 

sind in der Gemeinde unterwegs, 

um vorwiegend ältere Gemeindeglieder 

zu ihrem Geburtstag zu 

besuchen. Vielleicht war einer von 

ihnen bereits bei Ihnen? 

Wichtige Informationen 

Sprechzeiten im Kirchenbüro: montags und donnerstags von 9.00 Uhr – 12.00 Uhr 

ersten Donnerstag im Monat (Frauenkreis): 15.00 Uhr – 18.00 Uhr 

Sprechstunden des Pfarrers: am besten nach Vereinbarung 

sonst dienstags bis donnerstags 10.00 Uhr bis 10.30 Uhr 

Kirchenbüro (Frau Schubart): Bismarckstraße 1, 76133 Karlsruhe, Fon: 0721/20966 

Fax: 0721/9203983 

Email: lutherisch.karlsruhe.buero@googlemail.com 

Pfarrer: Bismarckstraße 1, 76133 Karlsruhe, 

Email: Karlsruhe@elkib.de 

Fon: 0721/20967 

Fax: 0721/2030654 

Homepage: http://www.Lutherisch-Karlsruhe.de 

Ansprechpartner 

in der Gemeinde 

Frau 

Annerose Franke 

Fon: 0721/518221 

Frau 

Renate Schnell 

Fon/Fax: 0721/681942 

Ehepaar 

Hans-Georg und Ingeburg Farr 

Fon: 0721/402939 

Postbank Karlsruhe Konto: 137 00 - 753 BLZ 660 100 75 

Sparkasse Karlsruhe Konto: 9 028 010 BLZ 660 501 01 

Badische Beamtenbank Karlsruhe Konto: 3 983 439 BLZ 660 908 00 

Seite 27

Gottesdienste 

1.04. Palmarum 10.00 Uhr Konfirmationsgottesdienst 

5.04. Gründonnerstag 19.00 Uhr Sederfeier in der Bismarckstraße 1 

6.04. Karfreitag 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

7.04. Ostersamstag 20.00 Uhr Osternachtsfeier 

8.04. Ostersonntag 10.00 Uhr KG Festgottesdienst 

9.04. Ostermontag 10.00 Uhr Gottesdienst 

15.04. Quasimodogeniti 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

22.04. Miserikordias Domini 10.00 Uhr Gottesdienst 

29.04. Jubilate 10.00 Uhr Familiengottesdienst im Caritas Waldheim 

GEMEINDEFEST 

6.05. Kantate 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

13.05. Rogate 10.00 Uhr Gottesdienst 

anlässlich der Jugendveranstaltung “Brot & Spiele” 

17.05. Himmelfahrt 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

20.05. Exaudi 10.00 Uhr KG Konfirmationsjubiläum mit Abendmahlsfeier 

Goldene-, Diamantene-, Eherne-, Gnadenkonfirmation 

27.05. Pfingstsonntag 10.00 Uhr Festgottesdienst 

28.05. Pfingstmontag 10.00 Uhr Ökumenischer Gottesdienst 

(Christuskirche) 

3.06. Trinitatis 10.00 Uhr Gottesdienst 

10.06. 1. So. nach Trinitatis 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

17.06. 2. So. nach Trinitatis 10.00 Uhr KG Abendmahlsgottesdienst 

24.06. 3. So. nach Trinitatis 10.00 Uhr Gottesdienst 


15.00 Uhr Gottesdienst im Grünen auf der Seebühne im Stadtgarten 



15.00 Uhr Festgottesdienst in der St.Johannis-Kirche Baden-Baden 

anlässlich des 100jährigen Gemeindejubiläums der Gemeinde 

Baden-Baden 







Seite 28 

Besondere Gottesdienste 

Am 29. April feiern wir unser Gemeindefest im Caritas-Waldheim in 

der Friedrichstaler Allee. 

Am Pfingstmontag feiern wir in der Christuskirche wieder unseren 

Ökumenischen Gottesdienst der christlichen Gemeinden um das 

Mühlburger Tor. 

Am 1. Juli um 15 Uhr gestaltet unsere Gemeinde den Seebühnengottesdienst 

im Stadtgarten, der ab Mai an jedem 1. Sonntag im 

Monat stattfindet. 

Merken Sie sich schon heute das Kirchenmusikfest am 23. 

September vor. Der musikalische Festgottesdienst wird um 10 Uhr in der 

Christuskirche am Mühlburger Tor stattfinden. 

Wir feiern am 30. September unser Erntedankfest. Dieser Termin ist 

liturgisch richtig, auch wenn viele Gemeinden den Erntedanktag erst 

am 7. Oktober feiern. Am 7. Oktober ist bei uns der 

Abschlussgottesdienst der Konfirmandenfreizeit. 

Am Sonntag, dem 11. November findet um 17 Uhr in unserer Kirche 

der Eröffnungsgottesdienst für die Friedensdekade 2012 statt.

Baden-Baden 

Pfr. Hans-Martin Ahr 

Freiburg 

Sup. Christof Schorling 

Pfrin: Cornelia Hübner 

Ispringen 

Pfr. Rainer Trieschmann 

Karlsruhe 

Pfr. Christian Bereuther 

Lörrach-Steinen 

Pfr. Kai Thierbach 

Müllheim 

Sup. Christof Schorling 

Pforzheim 

Pfr. Andreas Schwarz 

Lutherisches Kantorat 

Kantorin Anke Nickisch 

Impressum: 

Die Gemeinden der ELKiB 

St. Johannis-Kirche, Bertholdstraße 5, GD 10.00 Uhr 

76530 Baden-Baden, Ludwig-Wilhelm-Straße 9 

Fon: 07221/25476 Fax: 07221/25477 

eMail: Baden-Baden@elkib.de 

Erlöser-Kirche, Stadtstraße 10, GD 10.00 Uhr 

79104 Freiburg, Stadtstraße 22 

Fon: 0761/36723 Fax: 0761/383023 

eMail: Freiburg@elkib.de 

Homepage: www.freiburg.elkib.de 

Siloah-Kirche, Lutherstraße, GD Sommerzeit: 9.30 Uhr 

GD Winterzeit: 10.00 Uhr 

75228 Ispringen, Lutherstraße 2, 

Fon: 07231/89156 Fax: 07231/154962 

eMail: Ispringen@elkib.de 

Homepage: www.ispringen.elkib.de 

Simeon-Kirche, Kapellenstraße/Alter Friedhof, 

GD 10.00 Uhr 

76133 Karlsruhe, Bismarckstraße 1, 

Büro: Fon: 0721/20966 Fax: 0721/9203983 

Pfarrer: Fon: 0721/20967 Fax: 0721/2030654 

eMail: Karlsruhe@elkib.de 

Homepage: www.lutherisch-karlsruhe.de 

Christus-Kirche, Neumattstraße 29a, GD 10.00 Uhr 

79585 Steinen, Neumattstraße 29 

Fon: 07627/2301 Fax: 07627/970 407 

eMail: Loerrach-Steinen@elkib.de 

Homepage: www.elkib.de 

Margarethen-Kirche, Hauptstraße 40, GD Sa 18.00 Uhr 

Gemeinde Freiburg - Pfarramt FR: 79104 Freiburg, 

Stadtstraße 22, 

Fon: 0761/36723 Fax: 0761/383023 

Luther-Kirche, Schwebelstraße 7, GD 9.30 Uhr 

75172 Pforzheim, Moritz-Müller-Straße 6, 

Fon: 07231/453399 Fax: 07231/453397 

eMail: Pforzheim@elkib.de 

Homepage: www.elkib-pforzheim.de 

Sternstraße 17, 75179 Pforzheim, Fon: 07231/465781 

eMail: Anke.Nickisch@arcor.de 

AKTUELL ist das Kirchenblatt der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden (ELKiB). Es wird herausgegeben 

im Auftrag des Synodalausschusses von Christian Bereuther und Christof Schorling unter Mitarbeit 

von Hans-Martin Ahr, Andreas Schwarz, Rainer Trieschmann, Kai Thierbach, Cornelia Hübner, Dr. 

Volker Stolle, Vera Winter, Anita Schnetzer-Spranger und Christel Fastenrath-Westphal. - 

AKTUELL erscheint dreimal jährlich. - Für die Gemeinde Karlsruhe erscheint eine Sonderausgabe mit 

integriertem Gemeindeblatt. 

Anschrift der Redaktion: Stadtstraße 22, 79104 Freiburg 

Fon: 0761-36723 - Fax: 0761-383023 - eMail: elkib@elkib.de 

Kontonummer der ELKiB: 5 022 100 - EKK Kassel - BLZ 520 604 10

Die letzte Seite 

Erich Kästner: 

Gedicht zur 

“Photographie eines Konfirmanden“ 

Da steht er nun, als Mann verkleidet, 

und kommt sich nicht geheuer vor. 

Fast sieht er aus, als ob er leidet. 

Er ahnt vielleicht, was er verlor. 

Er trägt die erste lange Hose, 

er spürt das erste steife Hemd. 

Er macht die erste falsche Pose. 

Zum ersten Mal ist er sich fremd. 

Er hört sein Herz mit Hämmern pochen. 

Er steht und fühlt, dass gar nichts sitzt. 

Die Zukunft liegt ihm in den Knochen. 

Er sieht so aus, als hätt´s geblitzt. 

Womöglich kann man noch genauer 

erklären, was den Jungen quält: 

die Kindheit starb; nun trägt er Trauer 

und hat den Anzug schwarz gewählt. 

Er steht dazwischen und daneben. 

Er ist nicht groß. Er ist nicht klein. 

Was nun beginnt, nennt man das Leben. 

Und morgen früh tritt er hinein. 

(aus: Doktor Erich Kästners Lyrische 

Hausapotheke, 1936)

Ausgabe Karlsruhe - Evangelisch-Lutherische Gemeinde

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