Ausgabe Karlsruhe - Evangelisch-Lutherische Gemeinde

KIRCHENBLATT DER EVANGELISCH-LUTHERISCHEN KIRCHE IN BADEN 

Nr. 1/2011 Jahrgang 49 

"Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, 

dass er die Werke des Teufels zerstöre" 

(1. Johannes 3, 8b) 

Ausgabe Karlsruhe 

April bis Juli 2011

Liebe Leserin, lieber Leser, ... 

Es ist, als gerate die Welt 

aus den Fugen! 

Die Weltereignisse überstürzen 

sich. Als die Herrscher in Tunesien 

und in Ägypten vertrieben wurden, 

blickten wir noch hoffnungsvoll 

auf den Norden Afrikas und 

bangten mit den Menschen, dass 

der Neuanfang gelinge. In Libyen 

wich die Zuversicht schon bald der 

Erkenntnis, dass der selbsternannte 

Revolutionsführer nicht weichen 

werde. Inzwischen müssen wir hilflos 

mit ansehen, wie die Regierung 

das eigene Volk bombardiert. 

Tausende fanden den Tod, 

Abertausende werden weiter leiden 

und aushalten müssen. 

Nun die entsetzlichen Ereignisse 

in Japan. Als reichte ein Erdbeben 

allein nicht aus, wird das Land 

auch noch von einem Tsunami 

getroffen, der mit unvorstellbarer 

Kraft Elend und Verwüstung 

gebracht hat. Und damit nicht 

genug: eine atomare Katastrophe 

ist eingetreten, von der beim 

Schreiben dieser Zeilen noch nicht 

absehbar ist wie weitreichend die 

Auswirkungen sein werden. Die 

Sorgen werden immer größer. 

Aus dem Inhalt: 

- Liebe Leserin, lieber Leser 

1 - Liebes Karlosruher Gemeindeglied 

2 - Aus dem Martin-Luther-Verein 

3 - Christenverfolgung heute 

5 - Christenverfolgung in Ägypten 

6- Christenverfolgung in Allgerien 

7 - Christenverfolgung im Irak 

8 - Jugendfestival - “SELKiade” 

9 - Jugendfreizeiten 

10 - Lutherische Weltjugend 

11 - Blick über den Zaun 

Am ersten Sonntag der Passionszeit, 

dem Sonntag Invokavit, 

ist in den Lesungen mehrfach von 

der „Macht des Teufels“ die Rede. 

Das erscheint uns manchmal als 

eine etwas strenge und fremde 

Redeweise, vielleicht auch antiquiert. 

In diesen Tagen erleben 

wir, wie die alten Formulierungen 

auf bedrängende Weise aktuell 

werden: Ordnung wird durcheinandergewirbelt 

(im Griechischen 

heißt der Teufel der ‚Diabolos‘, der 

Durcheinanderbringer), Hoffnung 

zunichte gemacht, Leben zerstört. 

Und das in einem Ausmaß, dass 

uns der Atem stockt. Gleichzeitig 

spüren wir, wie die uns umgebende 

Grundstimmung, dass wir das 

Leben alle irgendwie beherrschen, 

in sich zusammenbricht. 

„Dazu ist erschienen der Sohn 

Gottes, dass er die Werke des 

Teufels zerstöre“, schreibt der 

Evangelist Johannes kraftvoll in 

einem seiner Briefe an die 

Gemeinden in Kleinasien. 

Angesichts des Ausmaßes und der 

Gewalt, mit der die Welt aus den 

Fugen zu geraten droht, erscheinen 

diese Worte fast blass und 

wirklichkeitsfern. Dennoch beschreiben 

sie es als tiefstes 

Anliegen Gottes, diese Welt in 

Jesus Christus zu erretten, dem 

Chaos zu wehren und immer wieder 

Lebensmöglichkeiten zu eröffnen. 

Ob in Schuld und Versagen, 

in Angst und Ohnmacht, in Trauer, 

sogar im Tod. Er ist der Herr. 

Als Christen suchen wir bei ihm 

Zuflucht, Kraft und Hilfe. Wir wollen 

der Liebe Gottes auf der Spur bleiben 

und alles daran setzen, dass 

Lebensmöglichkeiten eröffnet und 

lebensfeindliche Technologien 

überwunden werden. Wir wollen 

nicht nachlassen, Gott um Weisheit, 

Kraft und Hilfe zu bitten. 

Du Gott unseres Lebens! 

Wo wir Gutes wollen, entsteht oft 

Böses. Wo wir das Leben gewinnen 

wollen, verlieren wir es. 

Sei mit deiner Hilfe nahe, Du Gott 

des Lebens. 

Hilflos schauen wir auf die 

Nachrichten aus aller Welt. In 

Ägypten und Tunesien kommen 

die Menschen nicht zur Ruhe. Mit 

Entsetzen hören wir von den 

Gräueltaten in Libyen. Erdbeben 

und Tsunami haben den Nordosten 

Japans verwüstet. Die atomare 

Katastrophe mit unabsehbaren 

Folgen ist ausgebrochen. 

Wir können nicht helfen, doch Du. 


des Lebens. 

Steh denen bei, die durch das finstere 

Tal der Angst und Not gehen, 

die Leid und Tod in einem kaum zu 

ertragendem Ausmaß erleiden 

müssen. Sei mit denen, die vor Ort 

Leben retten und bewahren, die 

sich in den Dienst anderer stellen 

und selbstlos handeln. Hilf uns 

Auswege zu finden, aus der törichten 

Meinung, wir könnten Wohlergehen, 

Wachstum und Zukunft 

gründen auf trügerische Pläne 

und Hoffnungen. 


des Lebens. 

Amen. 

Im Namen der Redaktion grüßt 

Sie Ihr 

12 - Ökumenische Herausforderung 

14 - Bild und Wort 

16 - Stiftung 

17 - Konsultation zur Leuenberger Konkordie 

18 - Aus den Gemeinden 

21 - Meldungen aus dem Gemeindeleben 

22 - Geplante Veranstaltungen 

23 - Dies und das 

24 - Veranstaltungen / Regelmäßige Veranstaltungen 

26 - Aus den Kirchenbüchern 

27 - Wichtige Informationen 

28 - Gottesdienste 

- Impressum

... wie kann Gott das zulassen? 

bei den Nachrichten aus aller 

Welt, die uns in jüngster Zeit überfluten 

drängt sich vielen Menschen 

immer wieder die Frage auf: 

„Wie kann Gott das zulasen?“ 

Vor allem bei der Naturkatastrophe 

in Japan: Tausende von Menschen 

wurden getötet, ohne Ausnahme; 

gute und böse, junge und 

alte. 

Da tut es schon weh, aus dem 

Mund eines „frommen Christen“ zu 

hören: „Es ist allgemein bekannt, 

dass Japan auf dem Gebiet der 

Sexualität von einem sehr perversen 

Volk bewohnt wird, um nicht 

mehr zu sagen. Ein Sodom und 

Gomorra der Neuzeit. Der Herr hat 

Gericht angekündigt. Er ist dabei 

es auszuführen.“ - Ich stelle mir hier 

ernsthaft die Frage, wer hier pervers 

ist? 

„Wie kann Gott das zulassen?“ - 

Die gleiche Frage stellt sich ein 

Mensch, der immer gut und gottesfürchtig 

gelebt hat, und den 

nun eine schwere Krankheit ereilt. 

„Warum geschieht mir das? - 

Habe ich etwas verbrochen? - 

Oder gibt es am Ende Gott überhaupt 

nicht und mein Leiden ist 

ein dummes, blindes Schicksal?“ 

Wenn wir einen Blick auf die 

menschlichen Katastrophen werfen: 

Krieg in Nordafrika und 

Afghanistan, Erdbeben in Haiti 

und Japan, Flutwelle und Atom- 

GAU in Japan, dann kommen wir 

ins Grübeln. Sicherlich: Ein großer 

Teil dieser Katastrophen ist 

menschgemacht. Andere Katastrophen 

gehen nicht oder nur 

bedingt auf unser Konto. 

Liebes Karlsruher Gemeindeglied ... 

Obwohl Gott beim Schaffen der 

Erde gesagt hat: „Und siehe, es 

war sehr gut“, haben wir das 

Gefühl, dass es so gut gar nicht ist. 

- Doch wie dem auch sei. All diese 

Überlegungen gipfeln schließlich 

in der Frage: „Wie kann Gott das 

zulassen?“ 

„Wie kann Gott das zulassen?“ - 

So fragt zunächst einer, der existentiell 

betroffen ist. Der darf nicht 

mit einer schnellen Antwort abgespeist 

werden. Es ist auch Vorsicht 

geboten beim Versuch, eilfertigen 

Trost zu spenden. 

Wenn ich mit der Frage „Wie 

kann Gott das zulassen?“ konfrontiert 

werde, dann heißt es, die 

Frage auszuhalten und erst einmal 

an der Seite des Fragenden zu 

bleiben. Und wenn es dann stimmig 

ist, dann können auch Gesten 

der Nähe angebracht sein. 

Und wenn man dann ein Stück 

Wegs miteinander gegangen ist, 

dann darf man vielleicht auch einmal 

behutsam und vorsichtig fragen: 

„Gibt es nicht auch das ganz 

andere in deinem Leben? Dinge, 

die dich mit großer Dankbarkeit 

erfüllen?“ 

Vielleicht ist die Frage „Wie 

kann Gott das zulassen?“ schon 

ein Teil ihrer Antwort. - Wenn Gott 

nämlich etwas zulässt, dann lässt 

er es nur zu - er macht es nicht, das 

Böse, das uns widerfährt. Er verteilt 

es auch nicht willkürlich, dem 

einen sein Krebs, dem anderen die 

Lottomillionen. 

Gott hat uns aber ins Leben 

gesetzt. Und dieses Leben hat 

seine Gesetze. Wir wissen heute, 

dass es oft Erbanlagen sind, die 

regeln, ob wir krank werden oder 

nicht. Wir wissen, dass der eine in 

eine Umgebung geboren wird, die 

ihn liebt und fördert, die andere 

wird in eine Umgebung mit wenig 

Anteilnahme hineingeboren. Das 

eine Kind lebt in einer Umgebung 

in der es Hunger und Entbehrung 

erleiden muss, das andere lebt im 

Überfluss. 

Jede Sekunde stirbt ein Mensch 

auf der Erde an Hunger. Aber Gott 

macht das nicht. Er würfelt nicht 

und spielt „Mneschenversenken“. 

Aber dennoch ist er der Schöpfer. 

Er hat die Welt so geschaffen, dass 

Todes- und Chaosmächte in ihr 

wirken. Anders geht das nicht in 

der Schöpfung. Da sieht vieles 

ungerecht aus; und Gott lässt es: 

Er lässt es zu. Wir können das nicht 

verstehen. Und dem, der betroffen 

ist helfen keine philosophischen 

Überlegungen, ob es denn in eine 

Welt, in der Gott alles zum Wohle 

aller ordnet, besser wäre; in einer 

glückseligen Marionettenwelt. 

Doch als Christen dürfen wir das 

anders sehen. Gott lässt zwar das 

Leiden zu, aber er stellt sich an die 

Seite des Leidenden. Mehr noch: 

Er geht sogar in das Leid hinein. Er 

weiß, er kennt, er spürt. Er ist gerade 

da bei uns, wo wir leiden. Wo 

wäre der Sinn des Kreuzes Jesu, 

wenn nicht in der Botschaft: Gott 

weiß und er fühlt deinen Schmerz. 

Und er gibt deinem Schmerz eine 

Richtung auf Ostern hin. Auf die 

Auferstehung hin. Dorthin, wo kein 

Schreien und kein Tod mehr ist. 

Wir können getrost sagen: Kein 

Leid der Welt ist Gott fremd. Er hält 

auch das Leid in seiner Hand und 

wird es verwandeln. Das kann 

schon mitten im Leben geschehen. 

Wie viele Menschen sind an 

ihrem Schmerz nicht erstickt, sondern 

sind stark und groß geworden. 

Sie haben gezeigt: „Gottes 

Macht ist in den Schwachen 

mächtig“. 

Die Frage, in der sich unser 

Leben zuspitzt: „Wie kann Gott das 

zulassen?“, können wir nicht 

beantworten. Wir können aber 

über diese Frage hinauskommen 

wie aus dem Grab ans Licht: 

„Dennoch bleibe ich stets an dir, 

denn du hälst mich bei meiner 

rechten Hand und nimmst mich 

am Ende in Ehren an.“ Das gelingt 

und manchmel im Beten und im 

Hinhören auf Gottes Wort, mehr 

aber noch da, wo wir einander an 

der Hand nehmen. 

In diesem Sinne wünsche ich 

Ihnen eine gesegnete Osterzeit, 

Ihr Pfarrer 

Seite 1

Aus dem Martin-Luther-Verein 

Christen hier 

unterstützen Christen dort 

Christliche Nächstenliebe und 

Glaubensverbundenheit erleben 

viele Menschen durch die Arbeit 

des „Martin-Luther-Verein in Baden 

e.V.“ Insbesondere christliche 

Gemeinden in der Diaspora (= 

Zerstreuung unter Andersgläubigen) 

sind überaus dankbar für 

Hilfe, die ihnen alljährlich durch 

den MLV in Baden zuteil wird. 

2010 haben wir neben Schülerstipendien 

in Brasilien u.a. auch 

dazu beigetragen, dass in der 

lutherischen Kirchengemeinde in 

Bystrice (Tschechien) Gardinen für 

die wohnliche Ausstattung eines 

Kinder- und Jugendraumes ermöglicht 

werden konnte.- Die 

Dankbarkeit der beschenkten 

Menschen äußert sich immer wieder 

in den Briefen und Bildern, die 

sie uns zusenden. 

Neue Gardinen im Jugendraum 

in Bystrice (Tschechien) 

Für das Jahr 2011 stehen zwei 

größere Aufgaben vor uns. Zum 

Einen möchten wir als MLV in Baden 

die Aktion „Brot und Hoffnung“ 

in Ungarn unterstützen, und 

zum Anderen wollen wir eine dringende 

Bitte um Unterstützung 

einer Familie mit zwei Kindern in 

Tansania erhören. 

„Brot und Hoffnung“ ist die 

Aktion einer ungarisch-lutherischen 

Gemeinde, bei der hungrige 

Kinder, die aus einem sozial 

benachteiligten Umfeld kommen, 

ganz praktisch lernen, selbst Brot 

zu backen. Danach nehmen sie 

am kirchlichen Unterricht teil und 

hören biblische Geschichten der 

Versöhnung und Hoffnung für alle 

Menschen. Zur Ausweitung dieser 

diakonischen-missionarischen 

Seite 2 

Arbeit benötigt die Gemeinde 

einen Kleinbus, um Gemeindeglieder 

zu den Sonntagsgottesdiensten 

und zu Ärzten fahren zu 

können oder um Mittagessen in 

den Häusern Bedürftiger auszuteilen. 

Reverend Elisa Buberwa, Bischof 

der Evangelisch-Lutherischen 

Kirche in Tansania bittet uns 

ebenfalls um Hilfe. Ein Ehepaar seiner 

Gemeinde hat zwei begabte 

Kinder, die allerdings nur dann 

weiterhin die Schule besuchen 

können, wenn sie Unterstützung 

bekommen. Konkret bitte er um 

eine einmalige finanzielle Hilfe von 

505,- Euro für das Mädchen Siima 

(11 Jahre), die in 2011 dann ihren 

Abschluss der Grundschule erreichen 

könnte, um eine Ausbildung 

zur Krankenschwester in den Blick 

zu nehmen. Sollte dem MLV diese 

Unterstützung gelingen, dann 

könnten die Eltern das Schulgeld 

für ihren jüngeren Sohn Ajuna (8 

Jahre) selbst aufbringen. 

Sie sehen, es gibt viele Gelegenheiten, 

bei denen wir als MLV 

in Baden ganz praktisch und konkret 

und nächstenliebend Glau- 

bensgeschwistern überall in der 

Welt unterstützen können. Mir fallen 

da-bei Worte des Apostels 

Paulus ein: „Ihr seht also: Dieser 

Dienst, der zur Ehre Gottes getan 

wird, trägt nicht nur dazu bei, die 

Nöte der Gläu-bigen … zu lindern, 

sondern be-wirkt noch weit mehr, 

indem er zu vielfachem Dank 

gegenüber Gott führt. Euer Einsatz 

bei diesem Pro-jekt zeigt, dass ihr 

in eurem Glau-ben bewährt seid, 

und dafür werden die, denen ihr 

dient, Gott preisen. Sie werden ihn 

dafür preisen, dass ihr euer 

Bekenntnis zum Evan-gelium von 

Christus ernst nehmt und eure 

Verbundenheit mit ihnen und allen 

anderen auf eine so großzügige 

und uneigennützige Weise zum 

Ausdruck bringt.“ (2. Korintherbrief 

9, 12+13) 

Weitere Auskünfte bezüglich 

einer Unterstützung unserer Arbeit 

oder einer Mitgliedschaft im MLV 

(Mitgliedsbeitrag: 25,- € pro Jahr) 

bekommen Sie bei mir: 

Pfr. Rainer Trieschmann, 

Lutherstraße 2, 75228 Ispringen, 

Tel.: 07231-89156, 

e-Mail: ispringen@elkib.de. 

Ich würde mich freuen, von Ihnen 

zu hören! 

Martin-Luther-Verein in Baden 

Kto: 50 120 393 / BLZ 662 500 30 

Sparkasse Baden-Baden 

Siima und Ajuna aus Tanzania

Christenverfolgung im 

21. Jahrhundert 

Wer war nicht entsetzt, als in der 

vergangenen Weihnachtszeit die 

Meldung vom Anschlag auf koptische 

Christen in Ägypten durch 

die Nachrichten ging. Erinnerungen 

an ähnliche Nachrichten aus 

dem Irak, der Türkei und anderen 

Ländern wurden geweckt. Plötzlich 

war wieder bewusst, was wir in 

unserem demokratischen Land 

selten wahrnehmen: Religionsfreiheit 

ist ein hohes Gut, aber durchaus 

keine Selbstverständlichkeit. 

Inzwischen befindet sich die arabische 

Welt von Marokko bis Ägypten 

im Umbruch. Unter den 

Millionen, die da gegen Diktatoren 

auf die Straße gehen, befinden 

sich auch Christen. Sie hoffen 

mit den anderen auf Veränderung. 

Denn in ihren Heimatländern 

haben gerade sie aufgrund ihrer 

Religion oft unter Benachteiligung 

und Repressalien zu leiden. 

Garantierte Religionsfreiheit 

„Jedermann hat das Recht auf 

Gedanken-, Gewissens- und 

Religionsfreiheit. Dieses Recht 

umfasst die Freiheit, seine Religion 

oder seine Weltanschauung zu 

wechseln, sowie die Freiheit, seine 

Religion oder seine Weltanschauung 

allein oder in Gemeinschaft 

mit anderen öffentlich oder privat 

durch Unterricht, Ausübung, 

Gottesdienst und Beobachtung 

religiöser Bräuche zu bekunden.“ 

So lautet die klassische Definition 

von Religionsfreiheit in Artikel 18 

der Allgemeinen Erklärung der 

Menschenrechte der Vereinten 

Nationen. Dieser Erklärung sollten 

sich alle unterzeichnenden Mitgliedsstaaten 

verpflichtet fühlen. 

Trotzdem ist die Religionsfreiheit in 

vielen Teilen unserer Welt täglich 

bedroht und eingeschränkt. 

Nicht nur Christen 

Und davon sind grundsätzlich 

erst einmal alle Religionen betroffen. 

In vielen Ländern der Welt 

werden nach wie vor Menschen 

diskriminiert und verfolgt, weil sie 

eine bestimmte religiöse Überzeugung 

haben. Nicht nur Christen, 

sondern auch Muslime, Hindus, 

Buddhisten, Juden und Angehörige 

kleinerer Religionsgemeinschaften. 

Oft sind die Ursachen 

nicht direkt in den verschiedenen 

aufeinandertreffenden Religionen 

zu suchen. Wirtschaftliche, soziale 

und kulturelle Konfliktpotenziale 

verbinden sich miteinander. Und 

der altbekannte Sündenbock- 

Mechanismus tut ein Übriges dazu. 

Religionsfreiheit und allgemeine 

Menschenrechte stehen dabei in 

direktem Zusammenhang. In 

Ländern, in denen die Religionsfreiheit 

eingeschränkt ist, wird oft 

auch gegen andere Menschenrechte 

verstoßen. Für uns, die wir in 

einer demokratischen Gesellschaft 

mit garantierten Grundrechten 

leben, in der wir unbehelligt 

Religionsfreiheit ausüben können, 

ist die Situation in solchen 

Ländern kaum nachvollziehbar. 

Vor allem Christen 

Besonders durch die christliche 

Weltbevölkerung geht deshalb ein 

Riss. Auf der einen Seite genießen 

Christen vor allem in den westlichen 

Ländern die Sonnenseite der 

Religionsfreiheit. Auf der anderen 

Seite gehören Christen zu den am 

meisten und umfänglichsten verfolgten 

Angehörigen einer Religion. 

Schätzungen sprechen davon, 

dass bis zu 75% aller weltweiten 

Opfer der Verletzung von 

Religionsfreiheit Christen sind. 

Keine andere Religionsgemeinschaft 

hat einen so hohen 

Prozentsatz an Angehörigen aufzuweisen, 

die von ständigen 

Schikanen bis hin zur Bedrohung 

von Leib und Leben betroffen sind. 

Verfolgung zeigt sich dabei in verschiedenen 

Formen. So werden 

Christenverfolgung heute 

In vielen Ländern Nordafrikas und Asiens 

werden heute Christen verfolgt 

Christen aufgrund ihres Glaubens 

beispielsweise ihre Arbeit oder ihre 

Lebensgrundlage verlieren, wenn 

Kinder aufgrund ihres Glaubens 

oder des Glaubens ihrer Eltern 

keine oder nur eine schlechte 

Schulbildung bekommen oder 

Christen aufgrund ihres Glaubens 

aus ihren angestammten Wohngebieten 

vertrieben werden. 

Auch wenn es Andersgläubigen 

gesetzlich oder zumindest gesellschaftlich 

nicht erlaubt ist, zum 

Christentum zu konvertieren und 

sich zum christlichen Glauben zu 

bekennen – wenn Gläubige also 

mit Konsequenzen für Familie, 

Besitz, Leib und Leben rechnen 

müssen. 

Warum werden Christen verfolgt? 

Warum ist das so? Zunächst stellen 

die Christen weltweit mit weit 

über zwei Milliarden Menschen die 

größte Religionsgemeinschaft dar. 

Rein zahlenmäßig könnte deshalb 

der Prozentsatz der Verfolgten 

höher als bei anderen Religionen 

liegen. Aber Christen werden 

auch aus anderen Gründen öfter 

zur Zielscheibe von Verfolgungen. 

Zunächst wächst das Christentum 

derzeit stark in Ländern, in denen 

Menschenrechte missachtet werden. 

Zum Beispiel in China oder 

etlichen Ländern in Afrika. In vielen 

Ländern gibt es zudem eine 

Verknüpfung von Nationalismus 

und Religion, was zur Unterdrükkung 

von anderen, unerwünschten 

Religionen führt. So zum 

Beispiel in Indonesien, Indien oder 

der Türkei. Die Friedlichkeit christlicher 

Kirchen (allerdings nicht 

immer und überall) lädt dazu ein, 

Gewalt auszuüben, da kein 

Widerstand zu befürchten ist. 

Seite 3

Christenverfolgung heute 

Außerdem wird die Internationalität 

des Christentums als Gefahr 

empfunden. Christen werden oft 

mit dem (verhassten) Westen in 

eins gesetzt. So im Irak, in Palästina 

oder der Chinesischen Volksrepublik. 

Das Argument, Christen würden 

durch zu eifrige Mission 

Verfolgung provozieren, trifft 

sicher nur in sehr wenigen Fällen 

zu. Zudem gehören zu einem 

gewissen Grad sowohl Mission als 

auch der mögliche Religionswechsel 

eigentlich zu einer aktiven 

Religionsfreiheit dazu. 

Verfolgung als urchristliches 

Merkmal 

Christenverfolgung gab es in 

jedem Jahrhundert. Die Geschichte 

der Kirche ist deshalb 

auch die Geschichte ihrer Verfolgungen. 

Schon die Bibel ist dafür 

beredtes Zeugnis. Nur drei Bücher 

des Neuen Testaments erwähnen 

keine Verfolgung. Jesus selbst stirbt 

schließlich einen Märtyrertod. Im 

Kirchenjahr erinnert immer wieder 

die Passionszeit an Leiden und 

Verfolgung. Es gibt jedoch keinen 

Grund, deshalb Verfolgung zu glorifizieren. 

Sie bedeutet auch nicht 

automatisch eine Bewährung für 

den Glauben. Schließlich wurden 

und werden immer auch Christen 

von anderen Christen verfolgt. In 

der Geschichte haben oft 

Christen im Namen ihres Glaubens 

Verfolgung und Tod verbreitet. 

Religionsfreiheit aber ist ein universelles 

Gut, das allen Menschen 

zusteht. Religionsfreiheit und 

Menschenrechte gehören zusammen. 

Sich einsetzen gegen 

Verfolgung – von Christen und 

Angehörigen anderer Religionen – 

bedeutet Einsatz für das grundsätzliche 

Recht eines jeden 

Menschen auf freie Religionsausübung 

und für ein friedliches 

Zusammenleben. 

Aktueller Nachtrag 

Inzwischen gibt es eine Erklärung 

der Europäischen Union, in 

der ausdrücklich auf die 

Christenverfolgung hingewiesen 

wird. Die EU-Außenminister haben 

sich am Montag, den 21. Februar 

2011, in Brüssel auf ein gemeinsa- 

Seite 4 

Quellen 

Thomas Schirrmacher: Christenverfolgung 

heute. Die vergessenen 

Märtyrer, Hänssler Verlag 

2008; 

www.opendoors-de.org (überkonfessionelles 

christliches Hilfswerk 

für verfolgte Christen) 

Evangelische Kirche in Deutschland 

(EKD): Bedrohung der 

Religionsfreiheit: Erfahrungen 

von Christen in verschiedenen 

Ländern 

(www.ekd.de/ekd_texte/78.html) 

mes Dokument zum Schutz der 

Religionsfreiheit geeinigt. Dazu 

heißt es: „Täglich erreichen uns 

Meldungen über gewalttätige 

Übergriffe auf Christen aus dem 

Irak, Afghanistan und Pakistan. 

Eine gemeinsame Erklärung der 

Europäischen Union unterstreicht, 

dass die Verfolgung von Christen 

von allen EU-Staaten nicht toleriert 

wird.“ 

Kai Thierbach 

Christenverfolgung in Ägypten 

Das Volk der Ägypter hat 

Geschichte geschrieben. Der verhasste 

Despot Mubarak wurde 

von protestierenden Menschenmassen 

verjagt. Seit dem 11. 

Februar sind alle Gewissheiten 

über den Nahen Osten erschüttert. 

Wenn der "Pharao" gestürzt 

werden kann, dann kann auch 

jeder andere Diktator fallen. 

Mubarak wurde vom Volk nicht 

gestürzt, er wurde vielmehr niedergerungen. 

Da Mubarak einer der 

sichersten im Sattel geglaubten 

Herrscher des größten arabischen 

Landes Ägypten ist, hat sein 

Rücktritt Folgen. Kein Machthaber 

der arabischen Welt kann sich jetzt 

noch sicher fühlen. 

Die Explosion einer Autobombe 

vor einer koptischen Kirche in 

Alexandria am 1. Januar, bei dem 

21 Menschen getötet und mehrere 

Dutzend andere verletzt wurden, 

zeigt uns auf dramatische 

Weise, dass in Ägypten ein Klima 

der Feindseligkeit und der Ablehnung 

gegenüber der christlichen 

Minderheit im Land herrscht. 

Den schrecklichen Bombenanschlag 

auf koptische Christen in 

der Neujahrsnacht in Alexandria 

versuchte die ägyptische Regierung 

schnell zu verurteilen. Man 

befürchtete wohl, dass entsetzte 

Touristen sich ein anderes Reiseland 

aussuchen könnten. Dabei 

lebt Ägypten vorwiegend vom 

Tourismus. Würden Maria und 

Josef heute vor Herodes flüchten, 

müsste man ihnen dringend von 

Ägypten abraten. 

Kopten in Ägypten 

In Ägypten gibt es etwa 5 – 8 

Millionen koptische Christen. Sie 

sind die christliche Urbevölkerung 

in Ägypten. Die koptische Minderheit, 

die seit dem 1. Jahrhundert 

im Land präsent ist, aber auch 

eine protestantische Minderheit, 

machen zusammen etwa 13 

Prozent der Bevölkerung aus. Das 

Christentum war in Ägypten vor 

der Islamisierung des Landes im 7. 

Jahrhundert die dominierende 

Religion. Der Evangelist Markus soll 

innerhalb der Bevölkerung Ägyptens 

schon um das Jahr 50 missioniert 

haben. Die Mehrheit der 

ägyptischen Christen trug allerdings 

die Beschlüsse des Konzils 

von Chalcedon 451 nicht mit, es 

kam schließlich zur Bildung der 

Koptisch-Orthodoxen Kirche. 

Seit dem der Islam im 7. Jahrhundert 

in Ägypten die Herrschaft 

übernahm, wurden die Christen im 

Land bedrängt. Für ägyptische

Christen wurde eine Kopfsteuer 

eingeführt, Kirchen wurden zerstört 

und stigmatisierende Kleidervorschriften 

wurden erlassen. Die koptische 

Sprache wurde verboten. 

Bis heute wird die koptisch-christliche 

Minderheit unterdrückt. Sie leidet 

unter Armut, da sie wegen 

ihres Glaubens oft von Hilfsprojekten 

des Staates ausgeschlossen 

wird. 

Über die furchtbare Tat der 

Attentäter in der Neujahrsnacht 

herrschten weltweit Wut, Trauer 

und Empörung . Doch kommt ein 

solches Attentat nicht aus heiterem 

Himmel, denn die Christenverfolgung 

hat ja in Ägypten 

bereits eine lange Tradition. Da 

wird den Kopten beispielsweise 

untersagt, einen Fußabstreifer vor 

ihrer Kirche zu erneuern, da das 

Renovieren christlicher Kirchen in 

Ägypten angeblich nicht gestattet 

ist. Ägyptische Christen genießen 

offiziell in ihrem Land, in dem 

der Islam Staatsreligion ist, 

Religionsfreiheit. Das hindert 

jedoch nicht, dass sie vielfach wie 

Bürger zweiter Klasse behandelt 

werden. 

Zu viele Christen 

schaden dem Image 

Ägypten fühlt sich als großes kulturelles 

Zentrum in der arabischen 

Welt in einer Führungsposition. 

Dem Image Ägyptens in der islamischen 

Welt würde es schaden, 

wenn bekannt würde, dass man 

so viele Christen im Land hat. 

Deshalb wird wohl auch von 

behördlicher Seite bei der 

Unterdrückung und Verfolgung 

von Christen nicht wirklich durchgegriffen. 

In den letzten Jahren ist immer 

häufiger auch die orthodoxe Kirche 

zur Zielscheibe von Verfolgungen 

geworden. Da wurden 

Christen durch radikale Islamisten 

ermordet und „Schutzgelder“ wurden 

erpresst. Genehmigungen für 

den Bau und die Instandsetzung 

von Kirchengebäuden wurden 

von den regionalen Behörden nur 

verzögert erteilt. In Luxor, 720 

Kilometer südlich der Hauptstadt 

Kairo, haben Sicherheitskräfte ein 

christliches Gemeindezentrum 

Christenverfolgung in Ägypten 

gewaltsam geräumt und weitgehend 

zerstört. Es wurde von 

Planierraupen eingerissen. An der 

Aktion sollen rund 500 Polizisten 

und Angehörige des Staatssicherheitsdienstes 

beteiligt gewesen 

sein. 

Es gibt auch Hoffnung 

Die Demonstrationen für mehr 

Freiheit und Demokratie, die 

Mubarak schließlich aus dem 

Sattel heben, zeigen aber auch 

hoffnungsvolle Züge. Die Presse 

berichtete von Demonstrationen 

auf dem Kairoer Tahrir-Platz, bei 

denen Muslime und Christen sich 

gegeneitig vor dem gemeinsamen 

Feind schützen. Da steht mit 

einem Mal eine betende Menge, 

Holzkreuze werden nach oben 

gereckt. Um die betenden 

Christen hat sich ein Menschenring 

gebildet. Hunderte von 

Muslimen schützen den Gottesdienst. 

Manche halten in der 

einen Hand den Koran, in der 

anderen das koptische Kreuz. 

Christen und Muslime schützen 

gegenseitig ihre Gottesdienste 

Es ist wie ein Wunder. Wann hat 

man so etwas gesehen in der von 

Hasspredigten vergifteten arabischen 

Welt? Ein koptischer Christ 

sagt überwältigt: „Da stehen unsere 

muslimischen Brüder, haben 

einen Kreis um uns gebildet, so wie 

wir das machen, wenn sie beten - 

und alle halten sich an den 

Händen. Das ist so bewegend.“ 

Dennoch gibt es immer wieder 

Übergriffe von Muslimen auf koptische 

Christen. Das mag damit 

zusammenhängen, dass die Kop- 

ten oft zu den etwas wohlhabenderen 

Menschen gehören. Es sind 

arme, wenig gebildete Muslime, 

die immer wieder über koptische 

Christen herfallen. Diese Übergriffe 

geschehen nicht selten aus Neid 

auf die Christen, denen es wirtschaftlich 

besser geht. 

Christian Bereuther 

Christen in Allgerien 

Algerien wurde bereits im 7. 

Jahrhundert von den Arabern unterworfen 

und hat den Islam als 

Religion angenommen. 

Nach sehr wechselhafter Geschichte, 

geprägt vor allem auch 

durch französische Herrschaft, ist 

es ein unabhängiges Land seit 

dem so genannten Algerienkrieg, 

der 1954 begann und 1962 endete. 

Die neu gewonnene Freiheit 

brachte eine Menge an Unruhen, 

bedingt durch wirtschaftliche 

Probleme. Der Kampf um die 

Vorherrschaft über das Land führt 

zu harten Auseinandersetzungen 

zwischen radikalen Islamisten und 

dem Militär. Erst um die Jahrtausendwende 

hat sich die Lage 

etwas beruhigt; wirtschaftliche 

Problemen vor allem bei den jungen 

Bürgern wegen hoher Arbeitslosigkeit 

lassen die Gewalt 

aber immer wieder entflammen. 

In dieser Situation ist die Lage 

Seite 5

Christenverfolgung in Allgerien 

der wenigen Christen mehr als heikel. 

Ihr Anteil an der Gesamtbevölkerung 

liegt bei ca. 1,5 %, 

wovon über 90 % Protestanten 

sind. Zwar garantiert die Verfassung 

von 1996 Religionsfreiheit. 

Faktisch aber ist die Situation eine 

andere. Denn im Jahr 2006 erließ 

der Staatspräsident Abd al-Asis 

Bouteflika ein Religionsgesetz. Dies 

verbietet jegliche Form von 

Missionierung unter Muslimen. Das 

hat harte Konsequenzen für 

Menschen, die öffentlich vom 

Islam zum Christentum konvertieren. 

Die Folge dieses Gesetzes war 

darüber hinaus, dass zahlreiche 

Kirchen geschlossen wurden. 

Versammlungen von religiösen 

Gemeinschaften sind seitdem nur 

in behördlich genehmigten 

Räumen gestattet. Zuwiderhandlungen 

werden mit Gefängnis 

bestraft. 

Trotz der schwierigen, bedrükkenden 

Lage, in der immer mit 

staatlichen Übergriffen gerechnet 

werden muss, wächst die christliche 

Gemeinde in Algerien. 

In den Blick geraten ist der Hass 

militanter Islamisten gegen Christen 

durch einen Film von Xavier 

Beauvois, mit dem Titel "Von 

Menschen und Göttern". Er ist im 

Dezember 2010 in die Kinos gekommen 

und beschäftigt sich mit 

einer wahren Begebenheit. Es 

geht um den Mord an sieben fran- 

Seite 6 

zösischen Mönchen im Frühling 

1996 etwa siebzig Kilometer südlich 

von Algier. Am 27. März 1996, 

um 1.15 Uhr nachts, tauchten vor 

dem Kloster Tibhirine, das zwischen 

den Städten Medea und Blida 

liegt, 20 bewaffnete Männer auf 

und entführten sieben Mönche. 

Am 26. April publizierte die in 

London erscheinende arabische 

Zeitung Al Hayat das Kommuniqué 

Nummer 43 der GIA (Groupes islamiques 

armés, bewaffnete islamische 

Gruppen), in dem die 

damals berüchtigtste islamistische 

Terrorgruppe Algeriens die Verantwortung 

für die Entführung übernahm. 

Gezeichnet war das Kommuniqué 

von GIA-Chef Djamel 

Zitouni. Am 21. Mai verkündeten 

die GIA in ihrem Kommuniqué 

Nummer 44: „Der Präsident Frankreichs 

und sein Außenminister haben 

erklärt, dass sie mit den GIA 

nicht verhandeln. Sie haben den 

Faden des Dialogs abgeschnitten. 

Wir unsererseits haben nun den 

sieben Mönchen die Hälse abgeschnitten." 

Der Kino-Film erzählt vom 

Schicksal dieser Gruppe christlicher 

Mönche und beschreibt dabei 

die Situation in der Mitte der 

90er-Jahre, der Islamismus erlebt 

seine erste Blüte - es hat Anschläge 

gegeben. Imame und Kinder 

wurden ermordet, kroatische Bauarbeiter. 

Die Mönche singen ihre 

Verzweiflung, ihren Zweifel heraus. 

Die Mönche bleiben in ihrer festen 

Burg inmitten von Moslems, von 

Dorfbewohnern, die sie brauchen, 

die sie medizinisch betreut, für die 

sie Buch geführt haben, wenn sie 

nicht schreiben konnten, deren 

Freunde sie wurden. 

Wer die Mönche vom Kloster 

Notre-Dame l'Atlas im Frühjahr 

1996 tatsächlich ermordet hat, 

weiß man bis heute nicht. Gerade 

erst wurden geheime Dokumente 

zugänglich, die Untersuchungen 

gehen – vorangetrieben vom französischen 

Staatspräsidenten Nicolas 

Sarkozy - weiter. Die Verbindung 

zwischen Islamisten und 

Militär an der grausamen Tat wird 

mehr als angedeutet. 

In Algerien ist die Frage nach 

der Verstrickung von Armee und 

Geheimdienst in den islamistischen 

Terror noch immer weitgehend 

tabuisiert. Doch in Europa 

kommt die Wahrheit häppchenweise 

ans Licht. Am 10. Februar 

2004 hat in Paris ein Strafprozess 

begonnen, der ein neues Licht auf 

die Auseinandersetzungen werfen 

könnte, denen zehntausende 

Menschen zum Opfer fielen. Die 

Klage hatte der ehemalige Präsident 

der „Internationalen Föderation 

der Menschenrechts-Ligen" 

(FIDH) Patrick Baudouin erst im 

Dezember 2003 eingereicht - im 

Namen der Familie Lebreton und 

im Namen von Pater Armand 

Veilleux. Christophe Lebreton war 

mit 45 Jahren der jüngste der 

ermordeten Trappistenmönche, 

Armand Veilleux war zur Tatzeit 

Generalprokurator des Zisterzienserordens, 

dem die Trappisten 

angehören. 

(nach http://www.algeria-watch. 

org/de/artikel/strafverfahren.htm) 

Open doors – ein überkonfessionelles 

weltweites Hilfswerk – unterstützt 

verfolgte Christen in über 50 

Ländern der Erde – tatkräftig und 

im Gebet. Auch Christen in 

Algerien werden in dies Gebet mit 

eingeschlossen. Denn auch wenn 

die Zahl der Christen steigt, die 

Probleme vor allem für ehemalige 

Anhänger des Islam sind bedrohlich. 

(http://www.opendoors-de.org/ 

verfolgung/laenderprofile/algerien/) 

Karte: http://atlas.bestpricetravel.de/algeria_rel01.jpg 

Andreas Schwarz

Soweit entfernt der Irak auch 

geografisch und kulturell erscheinen 

mag, dem Leser der Bibel ist 

dies Land zwischen Euphrat und 

Tigris nicht unbekannt. Schon im 

zweiten Kapitel des 1. Mosebuches 

werden wir angeleitet, das 

Paradies dort zu suchen. Wer weiter 

liest, stößt auf Abram, der seine 

Heimatstadt Ur in Chaldäa verlässt 

oder auf Jakob, der nach Haran 

zu seinem Onkel Laban zieht. Über 

die Zeit der babylonischen 

Gefangenschaft spannt sich der 

Bogen weiter bis zu den 

Sterndeutern hin, die uns als Weise 

aus dem Morgenland vertraut 

sind. 

In diesem Land breitete sich das 

Christentum schnell aus, so dass in 

den ersten Jahrhunderten viele 

christliche Gemeinden entstanden. 

Bis zur Mitte des 7.Jahrhunderts 

war die Bevölkerung mehrheitlich 

christlich geworden. 

Ging die Zahl der Christen in der 

Zeit des Islam auch merklich zurück, 

so blieb der Anteil der 

Christen doch relativ hoch. Noch 

am Ende des osmanischen Reiches 

(vor ca. 130 Jahren) waren 

25% der Bevölkerung Christen. Sie 

lebten und leben in unterschiedlich 

geprägten Kirchen. Chaldäer 

und Assyrer werden sie genannt, 

Armenier oder Aramäer, sie feiern 

die Gottesdienste nach syrischorthodoxer, 

armenischer oder 

chaldäisch-katholischer Liturgie. Es 

gibt auch Katholiken westlicher 

Prägung und auch verschiedene 

protestantische Gemeinden sind 

im Irak zu finden. Die Vielfalt 

erscheint als Spiegel der vielschichtigen, 

wechselvollen und 

spannungsreichen Geschichte der 

Kirche in diesem Land. 

Die größten Christengemeinden 

finden sich heute im Norden, uns 

bekannt als Kurdengebiet. Dorthin 

und in die größeren Städte zogen 

sich viele Christen zurück, als der 

Druck in den letzten Jahren immer 

größer wurde. 

Spannungen zwischen Christen 

und Muslimen gab es immer wieder. 

Dies hing allein schon mit der 

Minderheitensituation der Christen 

zusammen, ebenso mit dem islamischen 

Recht und nicht zuletzt 

mit der Sprache. Denn die meisten 

Christen gehören der ethnischen 

Minderheit der syrisch-sprachigen 

Bevölkerungsgruppe an. Dennoch 

war es nicht schlecht um die Religionsfreiheit 

der Christen bestellt. 

Auch während der Regierungszeit 

von Saddam Hussein erlebten die 

Christen eine Zeit relativer Ruhe. 

Seiner Regierung gehörten auch 

christliche Minister an, bekannt 

wurde der damalige Außenminister 

Tariq Aziz. 

Erst mit dem neuen Aufflammen 

der Kämpfe zwischen Sunniten 

und Schiiten und der Ausbreitung 

des terroristischen Islam verschärfte 

sich die Lage der Christen dramatisch. 

Angst und Schrecken verbreiten 

Autobomben vor Kirchen 

und Klöstern, Entführungen und 

Ermordungen von Priestern und 

Bischöfen oder Geiselnahmen wie 

die am Reformationstag 2010, als 

eine Al-Qaida-Untergruppe den 

Gottesdienst einer Gemeinde 

stürmte, den Pfarrer erschoss und 

mehr als 100 Gottesdienstbesucher 

als Geiseln nahm. Bei der 

anschließenden Stürmung des 

Gotteshauses urden mehr als 50 

Personen getötet. 

Viele Christen haben aus Angst 

das Land verlassen, viele haben 

Zuflucht in Jordanien und in Syrien 

gefunden. Auch in Deutschland ist 

die Debatte in Gang gekommen, 

dass wir bereit sein sollen, flüchtende 

Christen aufzunehmen und für 

sie einzutreten. 

Die Evangelische Kirche in 

Deutschland hat unter dem Titel 

„Fürbitte für bedrängte und ver- 

Christenverfolgung im Irak 

folgte Christen“ Materialien zur 

Situation von Christen im Irak veröffentlicht. 

Das dort abgedruckte Gebet 

lädt zur Fürbitte ein – auch über 

den Irak hinaus: 

Barmherziger Gott, 

wir bringen vor Dich unsere Klage 

über Bedrängnis, Gewalt und 

Verfolgung, denen viele Menschen 

in dieser Welt ausgesetzt 

sind. 

Wir bitten Dich heute besonders 

für die Menschen im Irak: 

* Schaffe Frieden und schenke 

Sicherheit im ganzen Land, 

* schütze alle, die von Willkür und 

Hass bedroht werden, 

* wehre den Gewalttätern, 

* gib den politisch Verantwortlichen 

Weisheit und Mut, 

* hilf, dass die Würde aller Menschen 

geachtet wird, gleich welcher 

Abstammung und Religion 

sie sind. 

Für unsere Schwestern und 

Brüder im Glauben bitten wir 

Dich: 

* In ihrer Bedrängnis sei Du ihre 

Zuflucht, 

* in ihrer Not sei ihre Hoffnung, 

dass sie nicht am Leben verzweifeln, 

* fördere das Miteinander der 

verschiedenen christlichen Gruppen, 

* stärke alle, die den Dialog und 

die Versöhnung suchen. 

Für uns selber bitten wir: 

* Lass uns erkennen, wie wir unsere 

Verbundenheit mit den verfolgten 

Christen leben können, 

* zeige uns, wo wir auch aus der 

Ferne helfen können, 

* lass uns nicht nachlassen in der 

Fürbitte für bedrängte Mitchristen 

in aller Welt. 

Wir vertrauen auf Dein Erbarmen 

und preisen Deine Güte durch 

Jesus Christus, unseren Herrn. 

Amen. 

Christof Schorling 

Seite 7

Jugendfestival - “SELKiade” 

SELKiade 2011 – Wir brauchen 

Unterstützung 

Die SELKiade 2011 in Schifferstadt 

kommt näher und (nicht nur) 

das Leitungsteam steckt mitten in 

den Vorbereitungen für dieses 

Großevent. Die Schule ist reserviert, 

der grobe Rahmen steht, 

unsere Homepage ist online 

gegangen (www.selkia.de), die 

Spiele werden getestet und die 

Anmeldungen laufen. 

Auch bei der 7. SELKiade (die 

das erste mal auf süddeutschem 

Boden stattfindet) werden um die 

500 Jugendlichen aus der ganzen 

Bundesrepublik erwartet, die sich 

jetzt schon auf eine ereignisreiche, 

abenteuerliche, freudige, auch 

besinnliche, geistreiche Zeit hier im 

„Wilden Süden“ freuen. Aber auch 

wir jungen Menschen aus dem Leitungsteam, 

den einzelnen Vorbereitungsgruppen 

und natürlich 

auch die vielen Jugendlichen die 

auch aus dem Süden als Teilnehmer 

nach Schifferstadt kommen, 

sind sehr gespannt auf „unsere 

SELKiade“ 

Wir wissen natürlich, dass wir das 

alles mit unseren begrenzten 

Kräften, trotz großer Motivation 

und Vorfreude allein nicht schaffen 

können. Deshalb hoffen wir 

auf IHRE Mithilfe und die 

Unterstützung all der Jugendlichen 

in den Vorbereitungsteams, die 

eine Menge Energie, Zeit und 

Liebe in solch eine Veranstaltung 

stecken. 

Aber was können Sie als Gemeinde 

tun? - Eine ganze Menge: 

Sie können … 

Seite 8 

... eine Kollekte für die SELKiade 

veranlassen 

... fragen ob jemand aus der 

Gemeinde vor Ort helfen möchte 

... Werbung für die Veranstaltung 

bei den Jugendlichen der 

Gemeinde machen 

... uns in ihre Fürbitte mit aufnehmen, 

damit das Projekt zu einem 

großen Erfolg wird 

Vielleicht fällt ihnen noch etwas 

ein? Wir freuen uns über jede Form 

der Rückmeldung und Unterstützung. 

Falls Sie bei der SELKiade als 

Helfer mitmachen möchten, melden 

Sie sich bei Esther Figge 

(06231/5694, 

„esther_sternchen@web.de“). 

Das Leitungsteam der SELKiade 

2011 freut sich über Ihre Mithilfe. 

Pfarrer Jürgen Wienecke, 

Bezirksjugendpfarrer der SELK und 

Gesamtprojektleiter 

Pfr. Andreas Schwarz, 

Bezirksjugendpfarrer der ELKiB 

Esther Figge, Bezirksjugendvertreterin 

der SELK 

sowie Jana Tepper, Leonie Vogt, 

Simeon Vogt, Aaron Vogt, Pfr. 

Scott Morrison, Felix Schultz, Vikar 

Andreas Berg und Markus Kimmerle 

Hier noch eimmal ein paar 

wichtige Rahmendaten auf die 

Schnelle: 

SELKiade 2011 

vom 2. bis 5. Juni 2011 

in Schifferstadt 

Infos unter: „ www.selkia.de“ 

oder per Mail an: 

„SELKiade2011@gmail.com“ 

Anmeldung ab sofort 

über den Anmeldeflyer 

oder im Internet. 

SüJuTa’s in Ispringen 

vom 4.-6. März 

Das Wochenende vom 4.-6. 

März verbrachten 13 Jugendliche 

mit den Jugendpfarrern 

Scott Morrison (Kaiserslautern) 

und Andreas Schwarz (Pforzheim) 

in den Räumen der Ispringer 

Gemeinde, denn dort fanden 

die Süddeutschen Jugendtage 

statt. 

Thema des Wochenendes 

war Selbstbewusstsein – Selbstsicherheit. 

Inspiration zu Gesprächen 

bezogen sie aus verschiedenen 

Werbespots, durch 

die allgemein gültige Idealvorstellungen 

und Ansprüche an 

Menschen suggeriert werden. 

Sehr offen wurde über eigene Erfahrungen, 

Wünsche und Wahrnehmungen 

geredet. 

Auch die eigene Kreativität 

wurde in der Konzeption eigener 

Werbespots voll ausgeschöpft. 

Von der Werbung zurück zum 

eigentlichen Thema und zu einem 

persönlich, ging es im abschließendem 

Plenum. 

Eine Party durfte natürlich 

nicht fehlen. Unter dem Motto 

„einfarbig“ wurde es sehr bunt. 

Im Gottesdienst am Sonntag 

(gehalten von Pfarrer Andreas 

Schwarz) hat auch die Gemeinde 

einen Einblick in das Thema 

gewinnen können. 

Nach einem gemeinsamen 

letzten Mittagessen begaben 

sich alle wieder auf den 

Heimweg. 

Insgesamt ein sehr gelungenes 

Wochenende. Gute Gemeinschaft, 

vorzügliche Versorgung, 

besinnliche Andachten 

und ein wichtiges Thema. 

Esther Figge 

Bei den Süddeutschen 

Jugendtagen in Ispringen

Als von der Synode unserer 

Kirche bestimmter Jugendpfarrer 

möchte ich eine Einladung für den 

kommenden Sommer aussprechen 

und dafür sehr herzlich werben. 

Ich biete eine Freizeit für Jugendliche 

an, die konfirmiert sind 

und darum wohl mindestens 13 

oder 14 Jahre alt sind. 

In der Zeit vom 30. Juli bis zum 

12. August fahren wir nach Frankreich, 

genauer: in die Bretagne. 

Ganz genau: nach Poullan sur Mer 

(Nähe Douarnenez). 

Ihre Kirche möchte auf diese 

Weise den jungen Menschen die 

Möglichkeit bieten, zwei schöne 

Wochen in einer größeren Gemeinschaft 

zu erleben. 

Sie sollen einen eigenen Zugang 

zu ihrer Kirche haben, neue Menschen 

ihres Alters kennen lernen 

oder bestehende Freundschaften 

vertiefen. Wir möchten so eine Hilfe 

geben, dass sie die Veranstaltungen 

der Jugendarbeit in der 

Kirche, die es das ganze Jahr über 

gibt, gerne besuchen, denn da 

kommen Leute, die sie von der 

Freizeit kennen. 

Sie werden Gemeinschaft erleben, 

spielen, Spaß haben. 

Dabei wird die Tagesgestaltung 

sehr unterschiedlich sein. Natürlich 

genießen wir die Nähe zum Meer – 

zu den Steilklippen sind es nur 

wenige Kilometer. Zu einem Strand 

brauchen wir mit dem Bus eine 

halbe Stunde. An manchen Tagen 

sind wir also unterwegs – ans Meer 

oder in nahe gelegene Städte 

oder Dörfer. An anderen Tagen 

bleiben wir auf dem Gelände, das 

viele Möglichkeiten bietet. Basketball, 

Fußball, Volleyball, Tischtennis, 

Kicker. An mehreren Vor- 

mittagen beschäftigen wir uns mit 

abwechslungsreich gestalteten 

Themeneinheiten, die mit dem 

Leben und dem Glauben junger 

Menschen zu tun haben. Alle 

Mahlzeiten nehmen wir gemeinsam 

ein, natürlich helfen alle in der 

Küche mit, es gibt zahlreiche 

Angebote für Spiel, Sport oder für 

Kreatives und auch Zeit zur freien 

Verfügung. Andachten rahmen 

unsere Tage. 

Der Bus, der uns in Pforzheim 

abholt, bleibt die ganze Zeit über 

bei uns und steht uns für Ausflüge 

zur Verfügung; er wird uns auch 

wieder zurück bringen. 

Die Freizeit wird geleitet von 

Jugendpfarrer Andreas Schwarz; 

seine Frau ist verantwortlich für die 

Verpflegung, dazu kommen noch 

drei weitere Leiter – z.T. mit medizinischer 

Ausbildung. Die Jugendlichen 

sind grundsätzlich versichert, 

sodass eine evtl. medizinische 

Behandlung, Medikamente 

oder ein nötig werdender Rücktransport 

gewährleistet sind. 

Die Kosten für die Freizeit betragen 

485 €. Sollte aber Interesse an 

der Freizeit bestehen, allerdings 

die Kosten zu hoch sein, wenden 

Sie sich bitte an mich – niemand 

soll des Geldes wegen zuhause 

bleiben müssen! 

In dem Preis enthalten sind: 

Hin- und Rückfahrt, incl. aller 

Fahrten und evtl. Eintritte 

- Unterkunft in 3- / 4- / 5- oder 6- 

Bett-Zimmern 

- Komplette Verpflegung ab Ankunft 

am Zielort 

- Versicherungen 

Die Jugendlichen dürfen selbstverständliche 

Freunde mitbringen; 

Teilnehmer müssen nicht zu unserer 

Kirche gehören. 

Sie können gern Kontakt mit mir 

aufnehmen, um weitere Anliegen 

oder Fragen zu klären. 

Ich freue mich sehr, wenn viele 

junge Menschen aus unserer Kirche 

mit ihren Freunden an der 

Freizeit teilnehmen und zwei wunderschöne 

Wochen an der Atlantikküste 

Frankreichs erleben. 

Andreas Schwarz 

Jugend-Freizeiten 

Kinder-Sing-und 

Musizierfreizeit 2011 

Hallo Monbachtal! 

Wir kommen! 

Liebe Eltern, liebe Kinder! 

Wir möchten euch wieder herzlich 

einladen, an unserer alljährlichen 

Kinder-Sing-und- 

Musizierfreizeit im schönen 

Monbachtal teilzunehmen. 

In diesem Jahr wieder zu dem 

gewohnten Termin, letzte 

Sommerferienwoche: 

5. - 9. September 

Die Anzahl der Freizeitteilnehmer 

ist begrenzt auf ca. 45 Kinder im 

Alter von 6 – 12 Jahren. 

Anmeldungen bitte 

ab 1. Mai an das 

Pfarramt in der Lutherstr. 2, 

75228 Ispringen. 

Bitte benutzen Sie dazu den entsprechenden 

Flyer. Diese Flyer 

liegen demnächst in den 

Pfarrämtern der Gemeinden 

aus. 

Also dann! Lasst Euch herzlich 

einladen, bei unserer 

Kinderfreizeit im Monbachtal 

dabei zu sein! 

Wir freuen uns auf Euch. 

Rainer Trieschmann, 

Anke Nickisch 

und das ganze Freizeitteam 

Monbachtal-Freizeit 2010 

Seite 9

Lutherische Weltjugend 

Unter der Überschrift 

LWB together – 

die Erde braucht Dich 

sind Jugendliche aus den Mitgliedskirchen 

in der ganzen Welt 

eingeladen, an einem gemeinsamen 

Projekt für größere ökologische 

Gerechtigkeit mitzuarbeiten. 

Was - Das Experiment der weltweiten 

Gemeinschaft 

LWB together möchte dazu 

Gruppen junger Menschen zwischen 

15 und 30 Jahren miteinander 

verbinden, die Lust und 

Interesse haben, sich für Gottes 

Schöpfung und die Umwelt einzusetzen. 

Jeweils drei Gruppen aus verschiedenen 

Regionen dieser Welt 

werden über das Internet zusammengebracht, 

damit sie ihre Ansichten 

teilen und etwas über 

Umweltthemen erfahren können, 

die Menschen in anderen Gegenden 

der lutherischen Gemeinschaft 

beschäftigen. Sechs Monate 

lang werden diese Teams aus 

drei Gruppen wichtige Bibelabschnitte 

bearbeiten und überlegen, 

wie sie dort, wo sie leben, 

etwas für die Bewahrung der 

Schöpfung tun können. 

Jede Gruppe wird Aktionen organisieren, 

die auf regionaler und 

weltweiter Ebene ökologische Ungerechtigkeiten 

ansprechen. Zusammenarbeit 

mit den anderen 

TeilnehmerInnen des Programms 

soll angestrebt werden. 

Warum - 

Lokale Wurzeln, globales Handeln 

Im Sommer 2010 fand im Vorfeld 

der Vollversammlung des Lutherischen 

Weltbundes eine Jugend- 

Seite 10 

konferenz in Dresden statt. Mehr 

als 90 jugendliche Teilnehmer aus 

der weltweiten lutherischen Gemeinschaft 

haben dabei die Umweltgerechtigkeit 

und Nachhaltigkeit 

als vordringliche Themen 

künftiger Arbeit ausgemacht. 

LWB together möchte eine weltweite 

lutherische Arbeitsgemeinschaft 

aufbauen, die diese 

schwierigen Fragen gemeinsam 

anpackt und dabei die Möglichkeiten 

des Internets nutzen. Kommunikation 

über Grenzen hinweg 

ohne Reisekosten! 

Wann - Zeitplan 

Das Projekt läuft innerhalb eines 

genau abgegrenzten Zeitrahmens. 

Bis zum 1. April 2011 ist es für 

Gruppen möglich, sich registrieren 

zu lassen. Anschließend werden im 

Büro der Kirchengemeinschaft in 

Genf die Dreier- Gruppen zusammengestellt. 

Am 1. Mai 2011 erfolgt der weltweite 

Start der Aktion, die bis zum 

31. Oktober 2011 dauert. In dieser 

Zeit gilt es, Kontakt zueinander 

aufzunehmen, sich zu informieren, 

Gedanken auszutauschen, und 

über mögliche Formen gemeinsamen 

Handelns nachzudenken. 

Wie - Macht mit! 

· Der LWB sucht junge Leute zwischen 

15 und 30, die zu einer 

MItgliedskirche gehören und bittet, 

sie an der Aktion LWB-together 

mitzumachen. Registriert Euch 

jetzt! 

· Schaut im LWB-Jugendblog und 

auf der Facebook-Seite nach, was 

die TeilnehmerInnen von LWB 

together entdecken und was sie 

gegen Umweltungerechtigkeit 

tun. 

· Nähere Informationen unter: 

http://www.lutheranworld.org/lwf/ind 

ex.php/themes/lwf-together?lang=de 


Amtliche Bekanntmachung 

Das Jugend-Mitarbeiter-Gremium 

(JuMiG) unserer Kirche 

wählte in der Sitzung am 18. 

Dezember 2010 in Karlsruhe 

Therese Brunner zur neuen 

Jugendvertreterin und Mareike 

Berghald zur ihrer Stellvertreterin. 

Beide Jugendliche gehören zum 

Jugendkreis der Gemeinde 

Pforzheim und sind seit vielen 

Jahren in der übergemeindlichen 

Jugendarbeit engagiert. Die 

Amtszeit für beide beträgt zwei 

Jahre. 

Die Neuwahlen waren nötig 

geworden, nachdem die zweijährige 

Amtszeit von Simeon Vogt 

ausgelaufen war. 

Die Synode dankt Simeon Vogt 

für sein großes Engagement in 

den zurückliegenden Jahren und 

wünscht den Neugewählten viel 

Freude und geistlichen Gewinn 

an den bevorstehenden Aufgaben. 


Superintendent

Blind date 

„blind date“: Dieses Schlagwort 

(„Blinde Vereinbarung“) bezeichnet 

ein Projekt, das jetzt zur Förderung 

der innergemeindlichen 

Kommunikation in der Kreuzkirchengemeinde 

Cottbus der SelbständigenEvangelisch-Lutherischen 

Kirche (SELK) anlaufen soll. 

Im Hintergrund stehe ein Vorschlag, 

der auf der Gemeindeversammlung 

auf den Tisch gekommen 

sei, „um das gemeindliche 

Miteinander und die Beziehungen 

untereinander zu verbessern“, 

heißt es im neuesten Gemeindebrief 

des Pfarrbezirks. Gedacht 

sei daran, dass sich Gemeindeglieder 

gegenseitig einladen. 

Jeder, der bei „blind date“ 

mitmachen wolle, müsse bereit 

sein, andere einzuladen und auch 

selber eingeladen zu werden. 

„Jeder wirft seinen Namen in einen 

Lostopf und dann werden 

Lose gezogen und so Besuchspartner 

gefunden.“ Es könne 

„spannend“ sein, „auf diese Weise 

Gemeindeglieder kennenzulernen, 

mit denen man bisher nichts 

zu tun hatte.“ (Quelle: selk-news, 

8.3. 2011) 

Agende „Passion und Ostern“ der 

VELKD erschienen 

Mit Aschermittwoch beginnt die 

siebenwöchige Passionszeit vor 

dem Osterfest. Für die Feier dieses 

ältesten kirchlichen Festes und der 

vorausgehenden Zeit hat die 

Vereinigte Evangelisch-Lutherische 

Kirche Deutschlands (VELKD) 

unter dem Titel "Passion und 

Ostern" den Teilband 1 der Agende 

II ihres Agendenwerks in erweiterter 

und überarbeiteter Form 

vorgelegt. Darin lassen sich traditionelle 

Gestaltungsformen und 

zeitgemäße Texte finden, aber 

auch Anregungen für besonders 

reich oder schlicht zu gestaltende 

Gottesdienste, je nach Anlass und 

Möglichkeit. Vielfältig sind auch 

die musikalischen Anregungen, 

die von gregorianischen Responsorien 

aus der Feder von Godehard 

Joppich bis zu Gesängen 

aus Taizé reichen. - Das Werk ist 

jetzt im Lutherischen Verlagshaus 

erschienen. (Quelle: VELD-Informationen, 

Febr. 2011) 

Ideen, Erfahrungen und Wissen 

teilen – Internetprotal der EKD 

Unter www.geistreich.de findet 

sich im Internet seit einem Dreivierteljahr 

eine Plattform zum 

Austausch kirchlichen Erfahrungswissens. 

Es handelt sich dabei um 

ein Angebot der Evangelischen 

Kirche in Deutschland (EKD) für 

Haupt- und Ehrenamtliche im 

Raum der evangelische Kirche, 

den großen Schatz an pfiffigen 

Ideen, gelungenen Projekten und 

praktischem Wissen mit Anderen 

zu teilen. Wer auf das Internet- 

Portal klickt, findet Interessantes 

und Anregendes in drei Bereichen: 

· ideenreich - Das Forum für 

Fragen und Ideen. 

Hier kann der Nutzer Fragen stellen, 

anderen antworten und 

gemeinsam mit anderen neue 

Ideen entwickeln. 

· erfahrungsreich - Die Sammlung 

von Beispielen guter Praxis. 

Auf dieser Seite kann man 

Berichte von anderen Nutzern 

lesen und kommentieren oder 

auch eigene gelungene Projekte 

darstellen. 

· wissensreich - Das Lexikon 

kirchlichen Erfahrungswissens. 

In dieser Rubrik kann man mit 

anderen Autor/innen Überblicksartikel 

schreiben und Modelle entwickeln. 

(Quelle: www.geistreich.de) 

Jugendwerk der lutherischen 

Kirche in Nicaragua im Kampf 

gegen HIV 

Seit 2004 organisiert das Jugendwerk 

der evangelisch-lutherischen 

Kirche in Nicaragua „Glaube 

und Hoffnung“ jährlich stattfindende 

Informations- und Aktionstage 

gegen die Ausbreitung des 

HIV-Virus. Zuletzt fand dieser Tag 

im Dezember 2010 in der Hauptstadt 

in Managua statt. Beteiligt 

waren neben dem Jugendwerk 

der Kirche auch andere Aktionsbündnisse 

und Nonprofit-Gruppen, 

die sich mit der HIV-Proble- 

Blick über den Zaun 

matik auseinandersetzen. Der Aktionstag 

begann mit einem Gottesdienst, 

in dem das Jugendwerk 

Gelegenheit hatte, von der geistlichen 

Quelle ihres Engagements 

gegen die Ausbreitung von Aids zu 

erzählen. Anschließend wurden 

die Besucher/ innen eingeladen, 

sich in unterschiedlichen Workshops 

näher zu informieren. Höhepunkt 

war ein Zelt, das unterschiedliche 

Räume und Ecken öffnete, 

in denen man sich aus medizinischer, 

therapeutischer, seelsorgerlicher 

und künstlerischer Sicht 

über Fragen der Sexualität, der 

Übertragung des Virus, Menschenrechte, 

Formen der Diskriminierung 

usw. informieren konnte. 

Frauen in Nicaragua 

bei der Seifenherstellung 

Voller Selbstbewusstsein schreibt 

das Jugendwerk: „Wir sind stolz, 

die einzige Kirche in Nicaragua zu 

sein, die so offensiv mit dem Thema 

umgeht. Gemeinsam können 

wir die Stigmatisierung, die Diskriminierung 

und Unkenntnis beenden. 

Sie tötet mehr, als die Krankheit 

selbst es tut.“ 

Mit der lutherischen Kirche in 

Nicaragua ist die Evangelisch- 

Lutherchei Kirche in Baden seit einigen 

Jahren über den Lutherischen 

Weltbund verbunden. Regelmäßig 

finden Kollektensammlungen 

statt. 

(Quelle: 

http://lwfworldservice.wordpress.c 

om/2011/02/11/central-americalwf-central-america-releases-newvideo/) 

Seite 11

Ökumenische Herausforderung 

Nicht Trennendes, 

sondern Verbindendes suchen 

Seit über zwanzig Jahren engagiert 

sich unsere Gemeinde im damals 

neugegründeten ökumenischen 

Arbeitskreis der christlichen 

Gemeinden um das Mühlburger 

Tor. Aus dieser Arbeit entstand 

schon bald die “Fastenessenaktion”, 

mit der schon seit zwanzig Jahren 

ein Kinderheim der Herrnhuter 

Brüdergemeine auf dem 

Sternberg in Ramallah bei Jerusalem 

unterstützt wird. Die ökumenischen 

Gottesdienste zum Bibelsonntag 

und am Pfingstmontag, 

ökumenische Advents- und Passionsvespern 

und Ausflüge runden 

die Zusammenarbeit der evangelisch-unierten, 

der evangelischlutherischen, 

der altkatholischen 

und der römisch-katholischen Gemeinde 

ab. 

Ein Interesse an der Ökumene 

besteht schon von daher in der 

Gemeinde, weil es viele Familien 

gibt, in denen ein Ehepartner zur 

lutherischen und einer zur evangelischen 

Landeskirche bzw. zur 

römisch-katholischen Gemeinde 

gehört. - Früher durften die betroffenen 

Ehepaare wegen der Unterschiede 

in der Abendmahlsauffassung 

nicht gemeinsam zum 

Abendmahl gehen. 

Eucharistische Gastbereitschaft 

In einer gemeinsamen Erklärung 

zum 175jährigen Bestehen der 

badischen Union (Landeskirche) 

wird im Oktober 1996 festgestellt, 

dass inzwischen Gemeindeglieder 

beider Kirchen die Gottesdienste 

und Abendmahlsfeiern der jeweils 

anderen Kirche besuchen. Auf 

dem Hintergrund dieser Tatsache 

kann von der evangelisch-lutherischen 

Kirche aus die eucharistische 

Gastbereitschaft erklärt werden, 

indem ein Abschnitt aus ihrer 

Lebensordnung zitiert wird: „Jeder, 

der die Gaben des Abendmahls - 

Leib und Blut Christi unter Brot und 

Wein zur Vergebung der Sünden - 

begehrt, darf in den Gemeinde 

der Evangelisch-Lutherischen Kirche 

in Baden zum Tisch des Herrn 

kommen.“ - Dieses Bekenntnis zur 

„Realpräsenz“ unseres Herrn Jesus 

Seite 12 

Christus im Abendmahl ist übrigens 

auch in der römisch-katholischen 

Kirche das maßgebliche Zulassungskriterium 

für Nicht-Katholiken 

zum Abendmahl. 

Allianz und ACK 

Auf der Suche nach Verbindendem 

mit anderen christlichen Kirchen 

arbeitet die Gemeinde im 

Netzwerk der „Evangelischen Allianz“ 

(EA) und in der „Arbeitsgemeinschaft 

Christlicher Kirchen“ 

(ACK) mit. Bei der EA sitzt der Pfarrer 

der Gemeinde mit im Vorstand, 

bei der ACK im geschäftsführenden 

Ausschuss. Zudem ist er von 

der Kirchenleitung in die Kommission 

„Ökumene am Ort“ der ACK- 

Baden-Württemberg entsandt. 

In der Allianz bteiligt sich die 

Gemeinde beispielsweise an der 

Gebetswoche im Januar und am 

Eröffnungsgottesdienst zur Gebetswoche, 

der mit über 1.800 Gottesdienstteilnehmern 

im Januar im 

Johannes-Brahms-Saal der Stadthalle 

stattfand. 

Im Rahmen der ACK-Veranstaltung 

„Kirche im Grünen“ gestaltet 

die Gemeinde beispielsweise einen 

Gottesdienst auf der Seebühne 

im Stadtgarten. Der Eröffnungsgottesdienst 

zur Friedensdekade 

im November findet in unserer 

Kirche statt. 

Kanzel- und 

Abendmahlsgemeinschaft 

Gemäß unserer Kirchenordnung 

steht die Evangelisch-Lutherische 

Kirche in Baden in Gemeinschaft 

mit Kirchen und Gemeinden, die 

mit ihr das lutherische Bekenntnis 

teilen. So ist unsere Kirche Mitglied 

im Lutherischen Weltbund (LWB). 

Neben dem LWB gibt es auch 

einen reformierten Weltbund. Immer 

wieder gab es Bemühungen, 

die Trennung der evangelischen 

Kirchen aufgrund von Lehrunterschieden, 

die Luther und Zwingli in 

Marburg nicht lösen konnten, zu 

überwinden. Dabei ging es vor 

allem um die Unterschiede in der 

Abendmahlslehre. Die Unionsbewegungen 

des 19. Jahrhunderts 

waren ein Ergebnis solcher Überwindungsprozesse, 

die nicht von 

allen Gläubigen mitgetragen wurden. 

Und weil den Vätern der 

Evangelisch-Lutherischen Kirche in 

Baden das Bekenntnis wichtig war, 

bildete sich unsere Kirche. 

Weiterführende Gespräche zwischen 

lutherischen und reformierten 

Kirchen führten 1973 zu einem 

Einigungspapier, das gemeinsame 

Aussagen zum Kirchenverständnis, 

zu Taufe, Christologie und Abendmahl, 

formulierte. Da diese Erklärung 

auf dem Leuenberg bei Basel 

beschlossen wurde, nennt man sie 

die„Leuenberger Konkordie“. 

Auf dem Leuenberg bei Basel wurde 1973 

die „Leuenberger Konkrrdie“ beschlossen

Die Mitgliedskirchen der Leuenberger 

Kirchengemeinschaft erklären, 

dass sie trotz der Lehrunterschiede 

in voller Gemeinschaft 

(Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft) 

zueinander stehen. 

Unsere Kirche sah sich 1975 nicht 

im Stande, die gemeinsamen Formulierungen 

der Konkordie zu unterschreiben, 

da man Widersprüche 

zum Bekenntnis sah. 

Konsultation zur 

Leuenberger Konkordie 

Am letzten März-Wochenende 

fand in Baden-Baden eine Konsultation 

zur „Leuenberger Konkordie“ 

für Synodale unserer Kirche 

und deren Vertreter statt (siehe 

Seite 18). Für die Teinehmerinnen 

und Teilnehmer der Konsultation 

gab es viel zu hören. Mancher war 

überrascht, wie viel Positives in diesem 

Dokument steht. Es wurde 

festgestellt, dass das Anliegen der 

Konkordie durchaus dem Empfinden 

vieler unserer Gemeindeglieder 

entspricht. Der Wunsch, dieser 

Gemeinschaft beizutreten und 

damit alte Trennungen und 

Verwerfungen zu überwinden ist 

verständlich. 

In den Arbeitsgruppen während 

der Konsultation wurde jedoch 

auch deutlich, dass in der Ökumene 

- auch für uns - eine weitreichende 

Einheit mit anderen 

Kirchen möglich ist. Es ist inzwischen 

selbstverständlich, dass 

unsere Gemeinden auch in anderen 

Kirchen zum Abendmahl 

gehen und dass umgekehrt Gäste 

aus anderen Kirchen an unseren 

Abendmahlstischen kommunizieren. 

Dennoch ist es möglich, dass 

Kirchen klar und eindeutig sind in 

dem, was sie an Glaubensinhalten 

und Bekenntnis vertreten. Als solch 

eine eindeutige Kirche wird unsere 

Kirche auch in der Ökumene 

wahrgenommen. 

Nun sagt die Leuenbereger 

Konkordie, dass die jeweilige Mitgliedskirche 

ihren Bekenntnisstand 

bewahrt. Das muss nicht heißen, 

dass innerhalb der Gemeinschaft 

die Bekenntnisunterschiede an 

Bedeutung verlieren würden. 

Vielmehr könnte darin auch die 

Ökumenische Herausforderungen 

Superintendent Schorling bei der 

Konsultation zur Leuenberger 

Konkordie in Baden-Baden 

Chance liegen, sich des eigenen 

Bekenntnisses wieder bewusster zu 

werden, weil man immer wieder 

genötigt wird, Fragenden aus 

anderen Mitgliedskirchen das eigene 

Bekenntnis zu erklären. 

Unser ökumenische Handeln 

Das tun wir aber bereits innerhalb 

unserer ökumenischen Kontakte. 

In der Arbeitsgemeinschaft 

Christlicher Kirchen, aber auch in 

der Evangelischen Allianz. Mit der 

badischen Landeskirche, mit der 

wir keine volle Kirchengemeinschaft 

haben, kam es zu einer 

Vereinbarung über die gegenseitige 

Zulassung zum Abendmahl, 

wobei jede der Kirchen ihre 

Gastbereitschaft bzw. Gastfreundschaft 

mit ihren Worten erklärte - 

also keine Erklärung mit identischen 

Worten). So ist dort, wo 

unsere Gemeinden mit Gemeinden 

der Landeskirche zusammen 

leben oft vieles, was gemeinsam 

gestaltet wird: gemeinsame Gottesdienste, 

Zusammenarbeit in der 

Kirchenmusik, Chor und Posaunenchor 

und anderes. 

Verantwortungsvolles Abwägen 

Bei der Konsultation wurde 

deutlich, dass wir uns noch länger 

mit dem Thema „Leuenberger 

Kon-kordie“ beschäftigen müssen. 

Denn es geht nicht nur darum, 

dem verständlichen Wunsch nach 

einer Dokumentation unserer Einheit 

mit einer Unterschrift zu folgen, 

sondern auch um ein Abwägen 

der Argumente, die dafür oder 

dagegen sprechen. Wir müssen 

uns die Frage stellen: „Wie gravierend 

sind die Unterschiede im 

Bekenntnis? - Was können wir trotz 

der Unterschiede gemeinsam tun? 

- Und: Ist die Gemeinschaft groß 

genug zur Erklärung der vollen 

Kirchengemeinschaft?“ 

Aber auch andere Aspekte sind 

zu berücksichtigen: Welche Vorteile 

erwarten wir durch eine 

Unterschrift unter das Dokument? - 

Gibt es auch Nachteile? - Wie 

würde sich eine volle Mitglied in 

der Gemeinschaft auf unsere 

anderen Verbindungen, namhaft 

auf die Verbindung mit unserer 

Schwesterkirche SELK (Selbständige 

Evangelisch Lutherische Kirche) 

auswirken. 

Sich genügend Zeit nehmen und 

Fragen klären 

Das sind alles Fragen,die ernst 

zu nehmen sind und deren 

Beantwortung Zeit erfordert. Diese 

Zeit sollten wir uns als Kirche auch 

nehmen. Und gleichzeitig sollten 

wir unser Ziel, an der sichtbaren 

Einheit der Kirche Jesu Christi mitzuarbeiten, 

nicht aus dem Auge 

verlieren. Wir können das in 

Verantwortung tun, ohne unser 

Bekenntnis zu verraten. 

In Karlsruhe haben wir da schon 

einiges in der Ökumene erreicht. 

Wir feiern im Rahmen der Allianz 

den Eröffnungsgottesdienst zur 

Gebetswoche mit charismatischen 

Gemeinden und Pfingstgemeinden 

zusammen, wir feiern 

ökumenische Gottesdienste mit 

den Gemeinden um das Mühlburger 

Tor, mit den Gemeinden 

der Oststadt und der südlichen 

Innenstadt den Weltgebetstagsgottesdienst, 

den Gottesdienst 

zum Bibelsonntag in der Christuskirche 

mit Abendmahl auf der 

Grundlage der eucharistischen 

Gastbereitschaft bzw. Gastfreundschaft. 

Wir dürfen uns darüber 

freuen und dankbar sein, dass wir 

hier diese Einheit unter Christen 

erleben dürfen. Wir dürfen uns darüber 

freuen, dass wir uns inzwischen 

ökumenisch so weit geöffnet 

haben, dass solche Dinge 

möglich sind. 

Seite 13

Bild und Wort 

Seite 14

Ein zufälliger Schnappschuss an einer Kreuzung. 

Ein heiteres Bild zum Schmunzeln, aber gleichzeitig auch ein nachdenkliches Bild. 

Zunächst erinnert es mich an das Confiteor, das Sündenbekenntnis, das zu Beginn 

eines evangelisch-lutherischen Gottesdienstes gesprochen wird. 

Man darf es auch als Vorbereitungsgebet um gesegnete Gottesdienstteilnahme verstehen. 

Damit bekennen wir, dass wir nicht frei von Irrtum und Fehlern sind und immer wieder 

schuldig werden vor Gott und an unseren Mitmenschen. 

Damit entfernen wir uns von Gott. 

Das geschieht oft so, dass wir es kaum bemerken. 

Um mit dem Bild zu sprechen: 

Wir sind „Am Sündersweg“. 

Und dieser Weg ist eine „Einbahnstraße“. 

Zugang zu diesem Bild bekomme ich über das erste Gebot. 

„Ich bin der Herr dein Gott: Du sollst keine anderen Götter neben mir haben“, heißt es im 1. Gebot. 

Und Luthers Erklärung lautet: „Wir sollen Gott über alle Dinge fürchten, lieben und vertrauen“. 

Gott über alle Dinge lieben – was heißt das für mich, für mein persönliches Leben? 

Ich denke, es heißt vor allem dies: 

Ich verlasse mich auf sein JA, dass er es nie mehr zurücknimmt. 

Ich glaube ihm seine Liebe und vertraue mich ihr an. 

Ich weiß: 

Er liebt mich, den Sünder, völlig grundlos, ohne dass ihm von mir aus 

etwas entgegengekommen wäre. 

Gottes Liebe, so sagt Luther in der Heidelberger Disputation, 

findet das für sie Liebenswerte nicht vor, 

sondern sie bringt es hervor, sie schafft es sich. 

Und an anderer Stelle: 

„Die Sünder sind schön, weil sie geliebt werden. 

Sie werden nicht geliebt, weil sie schön sind.“ 

Gott über alle Dinge lieben heißt: 

ihm für dieses völlig unverdiente Geschenk seiner Liebe die Antwort der Gegenliebe geben, 

ihm seine Liebe zurückspiegeln und sie anderen zuspiegeln in Dank und in Dienst. 

Gottes Liebe ist seine grenzenlose Vergebung und zeigt immer wieder Wege 

aus den vielen „Einbahnstraßen“ und Sackgassen unseres Lebens. 

Bild und Wort 

Hans-Martin Ahr 

Seite 15

Stiftung 

Haben Sie Fragen, 

oder benötigen Sie 

weitere Informationen? 

Wir stehen Ihnen gerne zur 

Verfügung: 

Pfarrer Christof Schorling, 

Superintendent, 

Telefon 0761 / 3 67 23 

Dietrich Wittke, 

Vorstand, 

Telefon 0761 / 44 18 83 

Christel Fastenrath-Westphal, 

Vorstand, 

Telefon 0761 / 2 69 85 

Oder schreiben Sie uns: 

E-Mail: elkib@elkib.de 

Die Stiftung im Internet: 

www.elkib.de/stiftung 

Seite 16 

STIFTUNG der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden 

Drei Säulen 

Zweiter Freiburger Stiftungstag am 10. November 2010 

Die Stadt Freiburg im Breisgau hat eine Stiftungstradition, die 

Jahrhunderte zurückreicht. Im letzten Jahrzehnt ist diese Tradition neu 

belebt worden. Im Jahr 2000 gab es in Freiburg 48 Stiftungen. Im Jahr 

2010 ist ihre Zahl auf 97 angewachsen. Die Stiftungszwecke gelten sozial 

Schwachen und Migrantenkindern, dem Umweltschutz, der Bildung 

und Kultur. Auf dem Stiftungstag berichten Vertreter der Stiftungen über 

Zielsetzung und Erfolge. Vertreter des Bundesverbandes Deutscher 

Stiftungen, des Regierungspräsidiums und des Finanzamtes waren 

anwesend, um potentielle Stifterinnen und Stifter zu beraten und zu 

gewinnen. 

Eine Reihe von Stiftungen wurden in ansprechenden Kurzpräsentationen 

vorgestellt. Als Vertreter des Erzbischöflichen Ordinariats sprach 

Herr Schniders. Er berichtete über die geplante „Gemeinschaftsstiftung 

der Erzdiözese Freiburg“. Sie wird die Überschrift erhalten: „Wertvolle 

Zukunft – Bewahren, Gestalten, Stiften“. Zur Zeit beruhen die Einkünfte 

der Erzdiözese auf drei Säulen: Kirchensteuern, Spenden, Erträgnisse aus 

Stiftungen. Mittelfristig geschätzt werden die Einkünfte aus 

Kirchensteuern und Spenden zurückgehen. Deshalb muss die dritte 

Säule „Stiftungen“ verstärkt werden. Für die Errichtung neuer Stiftungen 

habe man den besten Zeitpunkt schon verpasst. Dennoch soll versucht 

werden, Stifter und Stifterinnen für von ihnen bestimmte Zwecke zu 

gewinnen. Gefördert werden z.B. Projekte in der eigenen Pfarrgemeinde. 

Die Stiftungen können den Namen der Stifterin oder des Stifters tragen. 

Diese Einzelstiftungen werden durch die Gemeinschaftsstiftung der 

Erzdiözese zusammengefasst und von ihr verwaltet. Die Gemeinschaftsstiftung 

legt die Gelder an und verteilt die Erträgnisse auf die in den stiftungszwecken 

genannten Projekte. Die Erzdiözese stellt eine Grundausstattung 

von 5 Millionen Euro bereit. Darunter befinden sich Liegenschaften 

und Immobilien. Dadurch lassen sich bessere Erträgnisse erzielen 

als durch Zinsen auf Kapitaleinlagen. 

Zwar sind die Größenordnungen unserer kleinen Kirche und der Erzdiözese 

Freiburg völlig verschieden, aber die drei Säulen sind vergleichbar. 

In unserem Fall sind es die Kirchenbeiträge, die Kollekten und projektgebundenen 

Spenden und die Erträgnisse aus der bereits eingerichteten 

Stiftung. Für finanziellen Bestand der Kirche sind alle drei Säulen 

auch in unserer Kirche nötig. Sie ergänzen einander. Die Stiftung soll 

„langfristig geistliches Leben fördern“. Bereits in den letzten beiden 

Jahren konnten aus den Erträgnissen Jugendfreizeiten, Teilnahme an 

Fortbildungskursen und Bausanierungen unterstützt werden. 

Auf dem Freiburger Stiftungstag wurden Stiftungen im Umfang von 

50.000,- Euro als Bagatellstiftungen bezeichnet. Wir sind dankbar, dass 

die „Stiftung der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden“ aus diesem 

Bereich schon herausgewachsen ist. Dennoch braucht sie Zustiftungen 

auch in kleineren Beträgen, damit sie ihre Zielsetzung noch besser erfüllen 

kann. 

Bankverbindung der “Stiftung der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden“: 

Evangelische Kreditgenossenschaft Kassel (EKK) 

BLZ 520 604 10 / Konto-Nummer 50 222 15 

Dietrich Wittke 

Vorstand

Zu einer Konsultation zum Thema 

„Leuenberger Konkordie“ hatte 

der Synodalausschuss die Synodalen 

aus den Gemeinden und 

ihre Stellvertreter eingeladen. 

Am letzten Samstag im März trafen 

sich etwa 40 Vertreterinnen 

und Vertreter aus den Gemeinden 

im „Holland Hotel Sophienpark“ in 

Baden-Baden. Als Referent war 

Professor Dr. Theo Dieter vom „Institut 

für ökumenische Forschung“ 

des Lutherischen Weltbundes in 

Straßburg eingeladen worden. 

Nachdem die Gemeinde Baden-Baden 

bei der Synode im 

Herbst 2009 in Karlsruhe den 

Antrag gestellt hatte, die Evangelisch-Lutherische 

Kirche in Baden 

(ELKiB) möge der GEKE (Gemeinschaft 

Evangelischer Kirchen 

Europas) beitreten, wurde von der 

Synode ein Entscheidungsprozess 

auf den Weg gebracht, da eine 

Kirche, die der GEKE beitritt die 

Leuenberger Konkordie unterschrieben 

haben muss. Dieses 

Dokument, das dokumentiert, was 

evangelische Kirchen gemeinsam 

über ihr Evangeliums- und Abendmahlsverständnis 

sagen können, 

war bei einer Synode, die 1975 in 

Ispringen stattfand, abgelehnt 

worden. 

Professor Dieter skizzierte die Entstehung 

der Konkordie, die später 

zur Gründung der GEKE führte. Er 

griff gleich zu Beginn die Befürchtung 

vieler Leuenberg-Kritiker auf, 

durch die Unterzeichnung und Annahme 

der Konkordie würden 

Konsultation zur “Leuenberger Konkordie” 

Synodale und ihre Stellvertreter lauchen den Ausführungen 

von Professor Dr. Theo Dieter aus Straßburg 

Unterschiede im Bekenntnis der 

„protestantischen“ Kirchen verwischt. 

Dieter betonte, dass bei 

der Entstehung der Konkordie 

lange und intensiv um die Unterschiede 

theologisch gerungen 

worden sei. Im Ergebnis seien seiner 

Meinung nach von reformierter 

Seite mehr Zugeständ-nisse 

gemacht worden. Die lutherischen 

Züge in der Konkordie seien 

deutlicher. 

Zunächt machte der Referent 

deutlich, dass die Grundlage für 

die Konkordie Artilel 7 des (lutherischen) 

Augsburger Bekenntnisses 

sei: Die Kirche ist „die Versammlung 

aller Gläubigen, bei denen 

das Evangelium rein gepredigt 

und die Sakramente dem Evangelium 

gemäß gereicht werden.“ 

Dazu sei zunächst ein gemeinsames 

Verständnis des Evangeliums 

nötig. Das beschreiben die 

beteiligten Kirchen im zweiten Abschnitt 

der Konkordie. Dieter verwies 

in diesem Zusammenhang 

auf das Abendmahlsverständnis, 

dass das lutherische Verständnis 

zwar erkennbar, aber nicht mehr 

so deutlich sei. 

Nachdem die Vertreterinnen 

und Vertreter sich in drei Arbeitsgruppen 

getroffen hatten, war 

deutlich, dass es für eine Entscheidung 

zur „Leuenberger Konkarie“ 

noch viel zu früh sei. Anliegen zum 

weiteren Vorgehen wurden gesammelt 

und es wurde vereinbart, 

dass es möglicht bald eine weitere 

Zusammenkunft geben soll. 

Professor Dr. Theo Dieter 

Pausengespräche 

Eine Pause zum Durchatmen 

Herr Berger und Pfarrer Ahr 

Seite 17

Aus den Gemeinden 

Baden-Baden 

Gemeinderaum 

Inzwischen konnte mit der langersehnten 

Renovierung des Gemeinderaums 

in der Kirche begonnen 

werden. Ein neuer ansprechender 

Teppichboden hat den 

alten ersetzt. Möglich war das nur, 

weil Freunde der Gemeinde und 

Gemeindeglieder die Kosten 

übernommen haben. Aus dem 

laufenden Haushalt wären diese 

Ausgaben nicht zu bestreiten gewesen. 

Weitere Spender sind 

schon in Sicht, um die Kosten für 

einen neuen Farbanstrich zu übernehmen. 

Ziel ist es, den Gemeinderaum 

zu einem einladenden 

ansprechenden Ort der Kommunikation 

und Begegnung zu gestalten. 

Chorprojekt 

Unter der Leitung von Kantorin 

Anke Nickisch kamen Chormitglieder, 

Gäste und ein Instrumentalkreis 

im Dezember zu einem 

Chorprojekt zusammen, um Auszüge 

aus der Motette „Wie schön 

leuchtet der Morgenstern“ von 

Johann Kuhnau für die Christvesper 

am Heilig Abend einzustudieren. 

In erfrischender und kompetenter 

Weise verstand die Kantorin, 

Chor und Musiker zu begeistern. 

Die musikalische Leitung der 

Christvesper konnte dann kurzfristig 

in die Hände des Konzertorganisten 

Jürgen Rieger aus 

Stuttgart gelegt werden. 

Bald sehen wir Kantorin Nickisch 

in unserer Gemeinde wieder, 

wenn sie mit dem „Jugendchor 

Süddeutschland“ am 2. und 3.Juli 

Seite 18 

bei uns zu Gast sein wird und der 

Jugendchor den Sonntagsgottesdienst 

musikalisch gestaltet. 

Stadtführungen 

Bei den gemeinsamen Überlegungen, 

Gemeindearbeit neu zu 

gestalten und zu beleben, kam ein 

Gemeindeglied auf die schöne 

Idee, Stadtführungen anzubieten. 

Auf diese Weise kann man sich 

auch gut kennenlernen und miteinander 

ins Gespräch kommen. 

Frau Gunhilt Dame ist viele Jahre 

als kompetente „Stadtführerin“ in 

Baden-Baden unterwegs. Ein 

erstes Angebot gibt es bereits im 

März. Wir sind gespannt und freuen 

uns auf viele interessierte 

Gemeindeglieder. Gäste sind 

auch willkommen. 

Hans-Martin Ahr 

Freiburg 

Berufung auf die zweite Pfarrstelle 

Die vergangenen Wochen standen 

ganz im Zeichen der Bemühungen 

um die Besetzung der 

zweiten Pfarrstelle. 

Nach langer Suche und vielen 

Gesprächen mit mehreren Personen, 

nach verschiedenen Warteund 

Klärungszeiten und auch 

ernüchternden Erfahrungen war 

der Kirchenvorstand im Januar 

endlich in der Lage, einen Namen 

für die Besetzung der zweiten 

Pfarrstelle zu veröffentlichen: Frau 

Pfarrerin Cornelia Hübner. Sie 

stammt aus der württembergischen 

Landeskirche, hat in 

Deutschland, der Schweiz und in 

den Niederlanden studiert. Anschließend 

absolvierte sie ihr 

Vikariat in der württembergischen 

Landeskirche. Mit der Ordination 

in den Niederlanden wurde sie 

Pfarrerin in der Evangelisch-Lutherischen 

Kirche im Königreich der 

Niederlande. Dort arbeitet sie seit 

25 Jahren im Gemeindedienst, 

zeitweise auch übergemeindlich 

und international als Koordinatorin 

für die Frauenarbeit des Lutherischen 

Weltbundes. Frau Hübner ist 

verheiratet und hat eine studierende 

Tochter. 

Im Februar war Frau Hübner in 

der Gemeinde zu Besuch. Kirchenvorstand 

und Gemeindevertretung 

hatten Gelegenheit, sie in 

eingehendem Gespräch näher 

kennenzulernen. Die Gemeinde 

erlebte sie im Gottesdienst und 

beim anschließenden Kirchenkaffee. 

Es wuchs das Zutrauen, dass 

sie die geeignete Person für unsere 

Gemeinde sein könnte. Nachdem 

Pfarrkonvent und Synodalausschuss 

die Zustimmung gegeben 

hatten, wurde auf Vorschlag 

des Kirchenvorstandes Frau Hübner 

Anfang März unter Gebet und 

Anrufung des Heiligen Geistes 

durch die Gemeindevertretung 

berufen. Nun hoffen wir, dass sie 

diesen Ruf auch als ihren Weg in 

unserer Gemeinde erkennen 

kann. Ein Wechsel nach Freiburg 

würde im Laufe des Sommers 

erfolgen. 

Kinder- Konfirmandentag 

Betrug und Gemeinheiten, Verletzungen 

und Enttäuschungen 

und auch die Frage, wie man sich 

wieder versöhnen kann. Das alles 

bewegte uns am Kinder- und 

Konfirmandentag, zu dem ein 

Team mit Kantorin Anke Nickisch 

Mitte Februar in die Gemeinderäume 

eingeladen hatte. Die 

Geschichte von Jakob und Esau 

wurde im Jakob-Lied besungen 

und den Kleineren gegenüber mit 

biblischen Erzählfiguren veranschaulicht, 

während die Konfirmanden 

den Betrug des Jakob als 

„Fotostory“ gestalteten. Der 

Höhepunkt war der Esau-Rap, den 

die Kantorin zu diesem Tag 

geschrieben hatte. 

Christof Schorling

Ispringen 

Posaunenchorfest - Ehrungen - 

Einführungen 

Alljährlich feiern wir in unserer Gemeinde 

ein Posaunenfest. Dankbar 

blicken wir in diesem Zusammenhang 

zurück auf den festlichen 

Gottesdienst am 1. Advent. Der 

Posaunenchor erfreute uns alle und 

bereicherte den Gottesdienst mit 

herrlichen Klängen. Zudem hatten 

wir Grund, gleich 6-fach Ehrungen 

von Posaunenchormitgliedern vorzunehmen, 

die seit 65 Jahren (Horst 

Marquardt) und 25 Jahren (Friedemann 

Daub, Hans-Peter Daub, Martin 

Gengenbach, Simone u. Wolfgang 

Hochmuth) ihre Treue zum 

Posaunenchor unter Beweis gestellt 

haben. Im Anschluss an den Gottesdienst 

lud der Posaunenchor alle 

Gottesdienstgäste zu einem gemeinsamen 

Mittagessen ein. - Der 

Posaunenchor ist in vielerlei Hinsicht 

eine starke Säule unseres gemeindlichen 

und gottesdienstlichen Lebens! 

- Im selben Gottesdienst fand 

auch die Einführung unserer neubzw. 

wiedergewählten Kirchenvorsteher 

(Anke Kautz, Wolfgang Mennerich) 

statt. 

Lichtergottesdienst - 

Verabschiedung 

Zu den besonderen Gottesdiensten 

im Jahr zählt auch der Lichtergottesdienst 

zum Epiphaniasfest am 

6. Januar. Abwechselnd und mit 

guter Beteiligung von Gemeindegliedern, 

Sänger/innen und Bläser/innen 

findet er in den Gemeinden 

Ispringen, Pforzheim und 

Sperlingshof statt. Im diesjährigen 

Lichtergottesdienst wurde Kantorin 

Anke Nickisch offiziell aus den kirchenmusikalischen 

Diensten im 

Kirchenbezirk Süddeutschland der 

SELK verabschiedet. - Kantorin Anke 

Nickisch hat vor 20 Jahren den 

Jugendchor Süddeutschland ins 

Leben gerufen und möchte am letz- 

ten Oktoberwochenende 2011 das 

20-jährige Chorjubiläum mit einer 

konzertanten Veranstaltung in Pforzheim 

feiern. 

Posaunenchor- und 

Gemeindefreizeit 

In einem Rhythmus von zwei 

Jahren lädt der Posaunenchor seine 

Mitglieder und alle Gemeindeglieder 

zu einer gemeinsamen Freizeit 

ein. Komfortable Unterkünfte und 

ein ideales Gelände bietet uns das 

Sport- und Freizeitheim KAPF bei 

Egenhausen. Auch in diesem Jahr 

wollen wir drei Tage (13.-15. Mai) in 

fröhlicher Gemeinschaft miteinander 

verbringen. Die Teilnehmerzahl 

liegt bei ca. 60-70 Gemeindegliedern! 

- Die Tage auf dem Kapf werden 

im Rückblick stets als glückliche 

und für die Gemeinschaft gewinnbringende 

Freizeit erlebt. Möge Gott 

es uns auch in diesem Jahr so schenken. 

Rainer Trieschmann 

Lörrach-Steinen 

Auftakt zum 

Kirchweihjubiläum 2012 

50 Jahre sind seit dem ersten 

Spatenstich für die Christuskirche 

in Steinen vergangen. Ein Grund 

für unsere Kirchengemeinde, das 

Jahr 2011 bereits mit Jubiläumsterminen 

zu spicken. Als erster 

Termin und Auftakt bot sich dafür 

die Erinnerung an die Grundsteinlegung 

von 1961 an. Zu einem musikalischen 

Festgottesdienst konnten 

dazu am 9. Januar viele Gästen 

aus der Ökumene und der 

politischen Gemeinde begrüßt 

werden. Musikalisch wurde der 

Gottesdienst von Gemeindegliedern 

gestaltet. Neben instrumentaler 

Musik mit Querflöten, Gitarre 

und Geige kam auch ein Chor 

zum Einsatz, der sich bei einem 


Chorprojekt mit Kantorin Anke 

Nickisch im November gebildet 

hatte. Im Anschluss an den Gottesdienst 

waren alle zu Apéro und 

einer Ausstellungseröffnung in den 

Gemeindesaal geladen. Die von 

einer Arbeitsgruppe aus der 

Gemeinde konzipierte Jubiläumsausstellung 

gibt anhand von 

Bildern und Texten Einblick in die 

Baugeschichte und Architektur 

der Steinemer Christuskirche von 

Olaf Andreas Gulbransson. Ein 

Ausstellungsstück wurde erst zur 

Eröffnung hinzugefügt: Ein von 

den Kindern im Kindergottesdienst 

gebastelter Grundstein aus Holz. 

Vortragsabend 

Gulbransson-Kirche 

Anfang Februar trafen sich im 

Gemeindesaal Interessierte zu einem 

Vortrag. Doris Möckel und 

Andreas Heinicke luden zur 

Wanderung mit der Steinemer 

Gemeinde auf dem Weg zur eigenen 

Kirche ein. Frau Möckel stellte 

den chronologischen Ablauf 

anhand von Kirchenvorstandssitzungen 

dar. Pfarrer Heinicke lud im 

Wechsel auf „Rastplätzen“ ein, um 

den Bau aus der Perspektive des 

Architekten Gulbransson und des 

Künstlers Hubert Distler zu betrachten. 

Die anschaulichen Vorträge 

wurden von projizierten Bildern 

begleitet. In besonderer Weise 

verstand es Heinicke, den Blick für 

die außergewöhnliche Architektur 

der Kirche zu schärfen: Ein in sich 

absolut stimmiger Kirchenraum in 

der äußeren Grundform eines 

Würfels. Aufgrund der von ihm entworfenen 

Kirchen gilt Gulbransson 

inzwischen als genialer Wegbereiter 

des modernen Kirchenbaus in 

Deutschland. Frau Möckel hatte 

sich viel Mühe mit dem Erfassen 

der Protokolle und Korrespondenzen 

zur Baugeschichte gemacht. 

So konnte sie die Kontroversen vor 

und während des Baugeschehens 

darstellen. Immer wieder musste 

die Finanzierung überdacht werden. 

Vom Bauamt gab es 

zunächst Ablehnung gegenüber 

einem modernen Kirchenbau. Der 

Vortragsabend klang in einer 

gemütlichen Runde mit angeregten 

Gesprächen aus. 

Kai Thierbach 

Seite 19


Karlsruhe 

Ich bin Lutherisch - 

Was heißt das? 

Zu einem Gesprächsabend im 

vergangenen Herbst, bei dem es 

darum ging, dass Gemeindeglieder 

miteinander ins Gespräch 

kommen, stellen verschiedene 

Personen überrascht fest, dass es 

einige in der Gemeinde gibt, die 

nicht genau wissen, was es 

bedeutet, lutherisch zu sein. 

Im Kirchenvorstand war man 

der Meinung, dass es in einer Zeit, 

in der sich die Gemeinde ökumenisch 

öffne, sinnvoll sei, wenn 

Gemeindeglieder auf die Frage, 

was es bedeute, lutherisch zu sein, 

eine Antwort geben könnten. 

Professor Dr. Volker Stolle hat 

sich bereit erklärt, am 20. Mai 

einen Vortrag über das Wesentliche 

des Lutherischen zu halten. 

Bibelfrühstück 

Schon seit einigen Jahren veranstalten 

die christlichen Gemeinden 

um das Mühlburger Tor anstelle 

der ökumenischen Bibelwoche 

an drei Samstagen im Frühjahr ein 

Bibelfrühstück. Nach einem gemeinsamen 

Frühstück wird über einen 

Bibeltext der Bibelwoche geredet 

und sich ausgetauscht. Als 

Referent dient ein Pfarrer, eine 

Pfarrerin oder ein Pastoralreferent 

aus den beteiligten Gemeinden. 

Ökumenische Passionsvesper 

Die christlichen Gemeinden um 

das Mühlburger Tor, die evangelischen 

Gemeinden an der Christuskirche, 

die altkatholische Gemein- 

Seite 20 

de, die römisch-katholische Herz- 

Jesu-Gemeinde und die evangelisch-lutherische 

Gemeinde beginnen 

die Passionszeit alljährlich mit 

einer gemeinsamen Passionsvesper. 

In diesem Jahr fand die 

Vesper in unserer Simeon-Kirche 

statt. 

Organistin zurück in Südkorea 

Organistin HeeJin Lee hat ihre 

Prüfungen als Konzertorganistin 

abgelegt. Damit ist ihre Aufenthaltserlaubnis 

in Deutschland abgelaufen. 

Frau Lee, die sich in unserer 

Gemeinde sehr wohl gefühlt 

hat, möchte uns - wenn möglich - 

noch in diesem Jahr wieder besuchen. 

Konzertpianistin Jin Bora, 

eine Freundin von Frau Lee, hat 

sich bereit erklärt, einen großen 

Teil der Orgeldienste zu übernehmen. 

Am Sonntag Invokavit spielte 

Frau Bora zum ersten Mal im 

Gottesdienst (zur Überraschung 

des Pfarrers mit Pedal!). 

Christian Bereuther 

Pforzheim 

Advent und Weihnachten 

Am 1. Adventswochenende 

hatte unserer Gemeinde wieder 

ihren Stand auf dem Weihnachtsbastelmarkt 

im Pforzheimer Rathaus. 

Nachdem viele Helferinnen 

über Monate hin vorbereitet hatten, 

konnte eine breite Palette an 

Dingen zum Verkauf angeboten 

werden: Plätzchen, Gelees, Gestecke, 

Lichterketten. Dabei wurde 

ein ansehnlicher Betrag für die 

Arbeit in der Gemeinde eingenommen. 

Gute Tradition ist auch der 

Adventsnachmittag unserer Gemeinde, 

zu dem sich immer eine 

große Schar von ganz jungen bis 

zu alten Menschen versammelt. 

Wir singen gemeinsam, es gibt 

Kaffee und Kuchen, Zeit für Gespräche 

und der Nikolaus besucht 

die Kinder. Die Flötenkinder haben 

den Nachmittag mitgestaltet. Ein 

Theaterstück wurde aufgeführt. 

Die erste Christvesper am 

Heiligen Abend wird seit vielen 

Jahren von Kindern mitgestaltet, 

diesmal in Form eines 

Schattenspiels. 

Kinderbibeltage 

Anfang Februar fanden Kinderbibeltage 

unter Leitung von Kantorin 

Anke Nickisch und Manuela 

Otto statt. Am Freitagnachmittag 

und am Samstag lernten die 

Kinder Jakob näher kennen. Den 

Abschluss bildete ein gut besuchter, 

fröhlicher Familiengottesdienst 

am Sonntagmorgen. 

Offener Nachmittag 

Auch in diesem Jahr war unsere 

Gemeinde Gastgeber für Bedürftige. 

Am 27. Februar hatten wir ca. 

100 Gäste zu Kaffee und Kuchen. 

Nach Spielen und Reden gab es 

eine reichhaltige warme Mahlzeit. 

Lange Nacht der Kirchen 

Die 3. Lange Nacht der Kirchen 

in Pforzheim fand am Samstag, 19. 

März statt. Von 20 bis 24 Uhr boten 

die christlichen Gemeinden der 

Innenstadt zahlreiche und unterschiedliche 

Veranstaltungen: Musik, 

Vorträge, Diskussionen, Präsentationen, 

Tanz, Filme. In unserer 

Gemeinde gab es um 20 Uhr eine 

halbe Stunde Bläsermusik. Unser 

Posaunenchor musizierte unter 

Leitung von Gottfried Otto mit 

freundlicher Sperlingshöfer Unterstützung. 

So war auch unsere 

Gemeinde ein Teil der Ökumene in 

der Stadt. 

Gottesdienst im Grünen 

Auch in diesem Jahr, am letzten 

Sonntag vor den Sommerferien, 

wird die Gemeinde einen 

Gottesdienst im Grünen feiern. 

Zweimal konnten wir das schon 

tun und hatten jeweils wunderbares 

Wetter. Außerdem waren die 

Gottesdienste, die in besonderer 

Weise vom Posaunenchor mitgestaltet 

wurden, sehr gut besucht. 

Anschließend bleibt ein Großteil 

der Menschen zusammen, um miteinander 

zu essen, zu trinken, zu 

reden, zu spielen. Wir hoffen auf 

gutes Wetter und fröhliche Gemeinschaft 

am 24. Juli. 

Andreas Schwarz

Kirche im Schnee 

Durch den starken Schneefall im 

Dezember konnte der Zugang zu 

unserer Kirche nur eingeschränkt 

freigehalten werden. Ein direkter 

Zugang zum neuen Schaukasten 

war zeitweise nicht möglich. Durch 

die Beleuchtung in den frühen 

Morgenstunden und am Abend 

erweckte der liebevoll gestaltete 

Schaukasten jedoch Aufmerksamkeit. 

- Das Bild entstand am ersten 

Weihnachtstag, am 25. Dezember 

nach dem Gottesdienst. 

Adventskaffee am 2. Advent 

Wegen des winterlichen Wetters 

waren wenige zum Adventskaffee 

gekommen. Dennoch war es 

ein harmonischer Nachmittag mit 

vielen angeregten Gesprächen. 

Auch in diesem Jahr wird der 

Adventskaffe wieder am Nachmittag 

des 2. Advent in der Bismarckstraße 

1 stattfinden. 

Sonntag, 4. Dezember 

15 Uhr - Adventskaffee 

Meldungen aus dem Gemeindeleben 

Frau HeeJin Lee 

zurück in Südkorea 

Anfang März hat uns unsere 

Organistin Frau HeeJin Lee verlassen 

und ist zurück in ihre Heimat 

gegangen. Nachdem Frau Lee 

ihre Prüfungen zur Konzertorganistin 

abgelegt hatte, war ihr 

Visum für Deutschland abgelaufen. 

Frau Lee ist es nicht leicht gefallen, 

aus Deutschland weg zu 

gehen. Sie hat sich nach eigenen 

Angaben in unserer Gemeinde 

sehr wohl gefühlt. Sie möchte 

sehen, ob sie uns nicht möglichst 

bald wieder einmal besuchen 

kann. Zum Abschied spielte Frau 

Lee ein Orgelkonzert in unserer voll 

besetzten Kirche. 

Eine Freundin von Frau Lee, die 

Konzertpianistin Frau Bora Jin hat 

gleich nach Frau Lees Abreise 

begonnen. Orgeldienste zu übernehmen. 

ACK-Seebühnengottesdienste 

auch in diesem Jahr 

Auch in diesem Jahr finden im 

Sommer die Seebühnengottesdienste 

der ACK (Arbeitsgemeinschaft 

Christlicher Kirchen) statt. 

Ab Mai findet am ersten Sonntag 

des Monats um 15 Uhr ein halbstündiger 

Gottesdienst auf der 

Seebühne im Stadtgarten statt. 

Unsere Gemeinde wird den 

Gottesdienst am 3. Juli gestalten. 

Frank-Jürgen Berge 

verabschiedet 

Am 3. Advent wurde unser 

Gemeindevertreter Frank-Jürgen 

Berge gottesdienstlich aus seinem 

Amt als Gemeindevertreter verabschiedet. 

Frank-Jürgen Berge 

hatte im Oktober geheiratet. Im 

Dezember zog er dann zu seiner 

Frau in die Schweiz in die Nähe 

des Genfer Sees. Dort lebt er nun 

mit seiner Frau Florence und seiner 

Tochter Delphine. 

Herr Berge war 2004 in unsere 

Gemeinde gekommen, die er in 

„den Gelben Seiten“ entdeckt 

hatte. Nach einem Taufunterricht 

vergleichbaren umfassenden Gesprächen 

wurde er am 6. Sonntag 

nach Trinitatis (dem Taufsonntag) 

im Gottesdienst getauft. Einige in 

der Gemeinde können sich noch 

an das Taufbekenntnis erinnern, 

das der erwachsene Täufling vor 

der Gemeinde ablegte. Frank- 

Jürgen Berge engagierte sich stark 

für die Jugend. Er half maßgeblich 

bei der Renovierung des Jugendraumes 

und engagierte sich stark 

bei der Gründung des Jugendkreises 

EL_MAC. 

2007 wurd Frank-Jürgen Berge in 

die Gemeindevertretung gewählt. 

Bei der Taizéfahrt des EL_MAC- 

Jugendkreises 2009 lernte er seine 

Frau aus der französischen 

Schweiz kennen. 

Seite 21

Geplante Veranstaltungen 

EL_MAC fährt wieder 

nach Taizé 

Zwischen Himmelfahrt und 

Sonntag Exaudi wird unser 

Jugendkreis EL_MAC wieder eine 

Fahrt nach Taizé machen. Dies 

wird die dritte Taizé-Fahrt sein, die 

der Jugendkreis unternimmt. 

Die Jugendlichen und ihre 

Begleiter/innen haben die Taizé- 

Aufenthalte bisher als sehr bereichernd 

und den eigenen Glauben 

stärkend erlebt. 

Wir wünschen unseren Jugendlichen 

an dieser Stelle Gottes reichen 

Segen zu dieser Fahrt und 

eine Fülle tiefgehender und stärkender 

Erlebnisse. 

Gemeindeabend 

„Ich bin Lutherisch - 

Was bedeutet das?“ 

Nachdem im vergangenen 

Jahr ein Gesprächsabend zum 

Thema „Warum bin ich Lutherisch?“ 

stattgefunden hatte, hat 

der Kirchenvorstand beschlossen, 

einen Gemeindeabend über das 

Wesen des Lutherischen stattfinden 

zu lassen. In einer Zeit, in der 

sich die Gemeinde ökumenisch 

öffne, sei es wichtig, wenn Gemeindeglieder, 

wenn sie danach 

gefragt werden, darüber Auskunft 

geben könnten, was lutherisch 

sein überhaupt bedeute und was 

das Westenliche des Lutherischen 

sei. 

Als Referent zu dem Abend 

konnte Professor em. Dr. Volker 

Stolle aus Mannheim gewonnen 

werden. Professor Stolle hat viele 

Jahre an der evangelisch-lutheri- 

Seite 22 

Gemeinsam aufbrechen und das Ziel vor Augen - Der Jugendkreis EL_MAC in Taizé 

schen Hochschule in Oberursel bei 

Bad Homburg gelehrt. Er ist ein 

Kenner der lutherischen Bekenntnisse. 

Der Gemeindeabend soll am 

Dienstag, dem 10. Mai um 19.30 

Uhr in unserem Gemeindesaal in 

der Bismarckstraße 1 stattfinden. 

Dienstag, 10. Mai 

19.30 Uhr 

Bismarckstraße 1 

GEMEINDEABEND 

„Ich bin Lutherisch - 

Was bedeutet das?“ 

Gemeindefest 

im Caritas-Waldheim 

in der Friedrichstale Allee 

In diesem Jahr wird unser 

Gemeindefest bereits im Mai stattfinden. 

Da der Juni in diesem Jahr 

durch Feiertage und Ferien keinen 

Termin für das Gemeindefest zulässt, 

hat Frau Strorck, die 

Verwalterin und Hausmeisterin des 

Waldheims für uns den 22. Mai 

reserviert. 

Der Tag soll um 10 Uhr mit einem 

Orgelpfeifengottesdienst (Familiengottesdienst) 

beginnen. Da- 

nach ist ein gemeinsames Mittagessen 

geplant. Der Posaunenchor 

wird uns wieder zum Mitsingen einladen. 

Außerdem werden Workshops 

und Aktivitäten zum Thema 

des Tages angeboten, das zum 

Redaktionsschluss dieses Blattes 

noch nicht vorlag. 

Verpassen Sie bitte nicht diesen 

Tag der Begegnung und des 

Miteinander-Feierns. 

Ludwig Frankmar spielt 

auf fünfsaitigem Barockcello 

Am Samstag, dem 1. Oktober 

wird es ein besonderes Konzert in 

unserer Kirche geben. Der Cellist 

Ludwig Frankmar (Seite 23) wird 

um 19.30 Uhr auf seinem fünfseitigen 

Barockcello ein Solokonzert in 

unserer Kirche geben.

Ludwig Frankmar 

Ludwig Frankmar (*Falun 1960) 

stammt aus einer schwedischen 

Kirchenmusikerfamilie. Nach Studien 

in seiner Heimatstadt Malmö 

bei Guido Vecchi war er als Orchestermusiker 

an der Barcelona 

Oper und als Solocellist der Göteborger 

Oper tätig, sowie, nach 

Studien bei Thomas Demenga an 

der Musik- Akademie Basel, als 

Solocellist der Camerata Bern. Als 

er 1995 den Orchesterberuf verließ, 

beschäftigte er sich zuerst v.a. 

mit zeitgenössischer Musik. Kontakte 

und die Zusammenarbeit mit 

Kirchenmusikern führten ihn zur 

alten Musik und zur historischen 

Aufführungspraxis. Neben Solokonzerten, 

zum großen Teil in deutschen 

Kirchen, arbeitet er auch 

mit anderen Barockmusikern zusammen. 

Ludwig Frankmar lebt in 

Berlin. 

Ludwig Frankmar, der am 1. 

Oktober in unserer Kirche ein 

Konzert gibt, spielt auf einem fünfsaitigen 

Barockcello. Dieses 

Barockcello ist mit dem späteren 

klassischen Cello des 18. 

Jahrhunderts nicht vergleichbar. 

Es ist direkt für die Kirchenmusik 

konstruiert. 

Unter den Kompositionen von 

Johann Sebastian Bach ist die 

„Suite Nr. 6 D-Dur“, die als zusätzliche 

Angabe „á 5 cordes“ enthält. 

Das besagt, dass diese Suite für ein 

fünfsaitiges Cello komponiert 

wurde. 

In einer Zeitung stand über ein 

Konzert mit Ludwig Frankmar: 

„Völlig unaufgeregt nahm der 

schwedische Solist Ludwig 

Frankmar auf seinem Stuhl, der auf 

gleicher Ebene wie die Zuschauer 

stand, Platz. Ohne ein Wort der 

Einführung, das Programm lediglich 

schriftlich am Eingang der 

Kirche ausgehändigt, wurden die 

Zuhörer sofort von den teils filigranen, 

teils furiosen Musikläufen und 

Klangfarben ergriffen und in eine 

besondere Welt des Hörens und 

Empfindens geführt.“ 

Da dieses Konzert in unserer 

Kirche einen besonderen, feinen 

Charakter haben wird, wäre es 

schön, wenn Sie Ihnen bekannte 

Musikliebhaber in unsere akustisch 

und antmosphärisch so wunderbare 

Kirche mitbringen. 

Samstag, 1. Oktober 

19.30 Uhr 

Konzert: 

Ludwig Frankmar 

Solo-Cellokonzert 

auf einem fünfsaitigen 

Barock-Cello 

Gemeindevertretungswahlen 

im Herbst 

In diesem Jahr ist die Hälfte 

unserer Gemeindevertretung wieder- 

bzw. neu zu wählen. Zur 

Gemeindevertretung gehören 

momentan Frau Renate Nold und 

die Herren Dr. Matthias Becker, 

Johannes Ermshaus, Armin Miesel, 

Wehrhart Schmid, Dieter Ulrich, 

Matthias Winkelmann und Ronny 

Wurmseider. Frau Grün und Herr 

Berge waren wegen Wegzugs im 

vergangenen Jahr aus der 

Gemeindevertretung ausgeschieden. 

Die Gemeindevertreter werden 

jeweils für sechs Jahre in ihr Amt 

gewählt. Alle drei Jahre wird 

jeweils die Hälfte der Gemeindevertretung 

neubzw. wiedergewählt. 

In diesem Jahr läuft die 

Amtszeit von Dr. Matthias Becker, 

Armin Miesel, Wehrhart Schmid 

und Ronny Wurmseider aus. 

Außerdem wäre in diesem Jahr 

zuende gegangen die Amtszeit 

von Frau Christina Ahlers (sie 

wurde vor zwei Jahren in den 

Kirchenvorstand gewählt), und 

Dies und das 

Frau Anja Grün (sie ist weg gezogen) 

zuende gegangen. Die 

Herren Dr. Becker, Miesel, Schmid 

und Wurmseider haben sich bereit 

erklärt, erneut für die Gemeindevertretung 

zu kandidieren. Weitere 

Kandidatinnen bzw. Kandidaten 

werden gesucht und angefragt, 

ob sie bereit wären, zu kandidieren. 

- Außerdem muss noch geklärt 

werden, ob für Frank-Jürgen 

Berge, dessen Amtszeit erst 2014 

zuende geangen wäre, für drei 

Jahre ein Ersatz nachgewählt werden 

muss. 

In den Sommer-Nummer von 

Aktuell werden Sie Näheres über 

die Wahlen erfahren, die am 

Sonntag, dem 25. September 

stattfinden sollen. Dort werden Sie 

auch eine Selbstvorstellung der 

Kandidatinnen und Kandidaten 

erhalten. Außerdem erhalten Sie 

dort weitere Informationen über 

die mögliche Beantragung der 

Briefwahl. 

Sonntag, 25. September 

im Anschluss 

sn den Gottesdienst 

GEMEINDEVERTRETUNGS- 

WAHLEN 

Tag des offenen Denkmals 2011 

am 11. September - Thema: 

„Romantik, Realismus, Revolution 

- Das 19. Jahrhundert“ 

Am Sonntag, dem 11. September 

findet der „Tag des offenen 

Denkmals“ statt. Auch wenn das 

Thema nicht unbedingt Kirchen im 

Blick hat, werden wir auf Wunsch 

des Stadtkonservators wieder 

dabei sein. Was für unsere 

Eisenlohr-Kirche zutrifft, das ist das 

19. Jahrhundert. Zu Beginn des 

zweiten Jahrhundert-Drittels wurde 

unsere Kirche gebaut. Die deutsche 

Denkmalstiftung kündigt für 

diesen Tag auch die Besichtigung 

von Sakralbauten und Friedhöfen 

an. Beides werden wir am 11. September 

zeigen und Führtungen 

anbieten.Über unser Programm an 

diesem Tag werden Sie in der 

kommenden Aktuell informiert. 

Seite 23

Veranstaltungen 

Konfirmationsjubiläen 

Sonntag, 5. Juni 

10 Uhr Festgottesdienst 

Goldene Konfirmation 

Diamantene Konfirmation 

Eherne Konfirmation 

Gnadenkonfirmation 

Am Sonntag Exaudi, dem 5. 

Juni, feiern wir unsere Jubelkonfirmation 

mit den Jubiläen des 

50., 60., 65., 70., 75. und 80. 

Konfirmationsjubiläums. Wenn 

Sie mit uns in der Gemeinde mitfeiern 

möchten, dann melden 

Sie sich bitte bis spätestens zum 

1. Juni im Pfarramt, damit Sie 

auch eine Urkunde bekommen 

können. 

Spontane Hilfe für Japan 

Beim gemeinsamen Seniorenkreis 

am 24. März in Karlsruhe kam 

es während des Gesprächs über 

die Geschichte vom Scherflein der 

Wittwe zum spontanen Einfall einer 

Seniorin, man könnte doch ein 

Körbchen für die Opfer der 

Katastrophen in Japan aufstellen. 

Als die Senioren am Ende den 

Raum verlassen hatten, lagen 

über 270 Euro im Korb. Am darauffolgenden 

Sonntag, dem Sonntag 

Okuli, wurde dieser Betrag durch 

die Kollekte auf knapp 500 Euro 

Seite 24 

MLV-Tag in Karlsruhe 

Sonntag, 16. Oktober 

10 Uhr Festgottesdienst 

Gemeinsames Mittagessen 

Vortrag 

Am 16. Oktober veranstaltet 

der Martin-Luther-Verein in Baden 

(MLV) einen Informationstag 

in Karlsruhe. Am Vormittag soll ein 

Festgottesdienst in unserer Kirche 

stattfinden. Nach einem gemeinsamen 

Mittagessen im Gemeindesaal 

in der Bismarckstraße wird 

es einen Vortrag vom Generalsekretär 

des Martin-Luther-Bundes 

geben. Näheres erfahren Sie 

in der Sommer-Ausgabe von 

Aktuell. 

Kurzmeldungen 

aufgestockt. Der Betrag wird über 

das Diakonische Werk an lutherische 

Pfarrer in Japan weitergeleitet, 

die die Verteilung der Opfer 

an die Bedürftigen organisieren. 

Ökumenische 

Friedenskonvokation In Kingston, 

Jamaika 

Im Mai kommt es zur ökumenischen 

Friedenskonvokation (Friedensberufung) 

gegen die Gewalt 

auf Jamaika. Drei Jahre wurde an 

dieser Konvokation gearbeitet. 

Am Sonntag, dem 22. Mai, sol- 

Das Gemeindefest 

findet am Sonntag, 

dem 22. Mai 

im Caritas-Waldheim 

in der Friedrichdtaler Allee 

statt. 

10.00 Uhr Gottesdienst 

Gemeinsames Mittagessen 

Lieder zum Mitsingen 

Workshops 

Spiel und Sport 

Ökumeneausflug 

der Gemeinden um das 

Mühlburger Tor, 

Samstag, 17. September 

Das Ziel des Ausflugs wird noch 

bekannt gegeben. 

statt. 

Der nächste 

gemeinsame 

Seniorenkreis 

der nordbadischenGemeinden 

findet am 7. 

Juli in Pforzheim 

Der nächste, darauffolgende 

Termin ist am Donnerstag, dem 

24. November in Ispringen. 

len rund um den Globus Dankgottesdienste 

anlässlich dieser Friedenskonvokation 

stattfinden, die 

die Thematik des Friedens aufnehmen. 

Der Lobpreis Gottes soll wie 

das Gebet beim Weltgebetstag 

um die Welt laufen. 

Wir feiern an diesem Tage unser 

Gemeindefest im Caritas-Waldheim. 

Es wird noch geprüft wie 

und wie weit die Thematik der 

Jamaika-Konvokation in unser 

Gemeindefest mit aufgenommen 

werden kann. Auf jeden Fall werden 

wir an das Ereignis denken.

Bibelstunde 

Die Bibelstunde 

hat in 

der Gemeinde 

schon eine 

lange Tradition. 

Sie ist kein 

geschlossener 

Gemeindekreis. Sie ist ein offener 

Kreis für jede und jeden, die sich 

gern mit anderen über das Wort 

Gottes austauschen. Dass es wichtig 

ist, sich über Gottes Wort auszutauschen, 

merken wir immer wieder. 

Oft sind wir erstaunt darüber, 

wie die alten Texte der Bibel in 

unsere aktuelle Lebenssituation 

hineinsprechen. Wir merken: Gottes 

Wort ist lebendig. Wir lesen im 

Brief des Paulus an die Römer. 

Die Bibelstunde in unserer Gemeinde 

ist jeden Dienstag um 

19.00 Uhr im Gemeindesaal in der 

Bismarckstraße 1. Während der 

Ferien findet keine Bibelstunde 

statt. 

Liebe Leser, 

Zur Ruhe finden, Gott im Alltag 

wieder näherkommen, mit Gleichgesinnten 

sich über Gott und die 

Welt austauschen, das alles kann 

man in einem Hauskreis erfahren. 

Wir singen gemeinsam, beten 

mit- und füreinander. Wir lesen aus 

der Bibel oder anderer christlicher 

Lektüre, um darüber zu sprechen 

und unsere Erfahrungen auszutauschen. 

Gehörtes und Erlebtes 

bleibt selbstverständlich im Raum. 

Wir sind zu sechst und aus unterschiedlichen 

Konfessionen. Wir 

treffen uns meist alle zwei Wochen 

am Montagabend um 20:00 Uhr. 

Wir hoffen, Ihr Interesse geweckt 

zu haben und laden Sie herzlich 

dazu ein, unseren Kreis zu vergrößern. 

Bei Rückfragen wenden Sie 

sich bitte an Familie Wurmseider 

unter 0721 / 183 84 60. 

Ronny Wurmseider 

Regelmäßige Veranstaltungen 

Der Jugendkreis EL_MAC lädt 

normalerweise am ersten Sonntag 

im Monat nach dem Gottesdienst 

zu einer Tasse Nicaragua-Kaffee 

ein. Ein kurzes Gespräch nach 

dem Gottesdienst, mit einer Tasse 

Kaffee in der Hand, wird von vielen 

Gemeindegliedern als angenehm 

empfunden. In der 

Adventszeit werden die 

Jugendlichen an allen vier 

Adventssonntagen Kaffee anbieten 

und dazu selbstgebackene 

Weihnachtkekse. Ins Spen-denschweinchen 

eingelegte Be-träge 

füllen zur Hälfte die Jugend-kasse. 

Die andere Hälfte geben die 

Jugendlichen in das Nicaraguaprojekt 

unserer Gemeinde. 

Gebetskreis 

Wie die Bibelstunde ist auch der 

Gebetskreis ein offener Gemeindekreis, 

in dem eine halbe Stunde 

lang für die Gemeinde und deren 

Belange gebetet wird. Damit übernimmt 

der Gebetskreis eine wichtige 

Aufgabe in der Gemein-de. 

Auch Sie sind in diesen Kreis herzlich 

eingeladen. 

Frauenkreis 

Der Frauenkreis findet 

jeweils am 1. 

Donnerstag im Monat 

um 15.30 Uhr im Gemeindesaal in 

der Bismarckstraße statt. Die 

nächsten Termine für den Frauenkreis 

sind: 

7. April 

5. Mai 

(im Albert- 

Schweitzer- 

Haus) 

Leonie Vogt - Bericht 

zur Vollversammlung des 

Lutherischen Weltbundes 

Anke Nickisch - 

Biblische Sonaten 

(Gemeindesaal der 

Christuskirche 

Gemeinsamer 

Seniorenkreis, 

Donnerstag, 

7. Juli, 15 Uhr 

in Pforzheim 

Das Seniorentreffen ist eine 

gemeinsame Veranstaltung der 

Gemeinden Landau, Stuttgart, 

Sperlingshof, Ispringen, Pforzheim 

und Karlsruhe. 

Das Treffen findet im Gemeindesaal 

unter der Lutherkirche in der 

Schwebelstraße 7 statt. 

Wer zum Seniorennachmittag 

mitfahren möchte, melde sich 

bitte im Pfarramt. Abfahrt um 14.15 

Uhr am Pfarrhaus in der Bismarckstraße 

1. 

Weltladentisch 

An jedem ersten Sonntag ist im 

Eingangsbereich der Kirche unser 

Weltladentisch aufgebaut. Hier 

gibt es fair gehandelten Kaffee, 

Tee, Honig, Marmelade und vieles 

anderes. 

Den Gottesdienstbesuchern 

werden hier fair-gehandelte Produkte 

angeboten. Gleichzeitig 

wird etwas für unser Nicaragua- 

Projekt getan. Der projektbezogene 

Anteil aus dem Verkauf der 

Produkte fließt direkt in unser 

Projekt. 

Auch bei Gemeindeveranstaltungen 

wird nur noch Nicaragua- 

Kaffee ausgeschenkt. Damit soll 

auch unsere Verbundenheit mit 

Nicaragua gezeigt werden. 

In der Advebtszeit werden Sie an 

jedem Sonntag die Möglichkeit 

haben, nach dem Gottesdienst 

neben einer Tasse Kaffee vom 

Jugendkreis, Weltladenprodukte 

zu kaufen. 

Seite 25

Aus den Kirchenbüchern 

Geburtstage von April bis Juli 2011 

01.04.1934 Margarethe Jacob 

05.04.1937 Prof. Georg-Berndt Oschatz 

05.04.1941 Sieglinde Trenck 

08.04.1932 Dr. Rolf Ermshaus 

09.04.1941 Elisabeth Albrecht 

18.04.1940 Monika Weisser 

20.04.1934 Klaus Schumann 

20.04.1940 Irmgard Rögner 

23.04.1928 Helga Scheibe 

25.04.1919 Dr. Franz Koeppel 

26.04.1927 Gottfried Günther 

28.04.1928 Günter Bothe 

28.04.1940 Friedrich Lindner 

29.04.1937 Christa Oschatz 

01.05.1929 Gunter Neukirch 

04.05.1922 Claus Heineken 

07.05.1922 Erika Lange 

11.05.1920 Hilde Müller 

14.05.1937 Liliana Eiben 

14.05.1939 Gerd Rögner 

15.05.1939 Gisela Müller 

16.05.1922 Gertrud Kaminske 

16.05.1926 Ilse Müller 

16.05.1935 Christine Ries 

17.05.1934 Hans-Georg Farr 

18.05.1940 Uta Russ 

Am Dienstag, dem 5. Juli, findet 

um 15 Uhr die zentrale Geburtstagsfeier 

für die Senioren statt, die 

von Januar bis Juli Geburtstag hatten. 

Seit zwei Jahren veranstaltet der 

Besuchsdienstkreis unserer Gemeinde 

diese Geburtstagsfeier, 

die zweimal im Jahr stattfindet. 

Bei den vergangenen Feiern 

war der Gemeindesaal immer 

Seite 26 

nahezu besetzt. Die Mitglieder des 

Besuchsdienstkreises haben nicht 

nur leckeren Kuchen organisiert, 

sie sorgen auch für die nötige 

Unterhaltung indem sie sich ein 

paar nette Dinge zum Anhören 

oder auch zum Ansehen ausgedacht 

haben. 

Zu der Geburtstagsfeier werden 

kurz zuvor auch noch persönliche 

Einladungen verschickt. 

22.05.1927 Rolf Hahn 

27.05.1929 Hans-Georg Mey 

29.05.1941 Reiner Böhme 

30.05.1932 Edmund Wacek 

10.06.1924 Krimhilde Pflüger 

10.06.1930 Gertrud Hamann 

11.06.1940 Armin Miesel 

12.06.1933 Helmuth Ristow 

13.06.1916 Elfriede Meichsner 

15.06.1922 Ilse Hepting 

16.06.1933 Gesche Richter 

19.06.1914 Else Grimme 

28.06.1936 Renate Dietzsch-Blanke 

28.06.1918 Ilse Tipfer 

29.06.1920 Elfriede Pölckow 

29.06.1936 Else Aschermann 

08.07.1935 Herbert Grimme 

11.07.1939 Erwin Nell 

12.07.1929 Eberhard Lorenz 

14.07.1939 Eberhard Barth 

17.07.1920 Johann-Dietrich Holtermann 

24.07.1938 Renate Schnell 

26.07.1931 Gerhard Seidel 

26.07.1929 Karl-Jescow von Puttkamer 

28.07.1921 Fritz Göbel 

Allen „Geburtstagskindern“ wünschen wir für das neue Lebensjahr alles Gute, Gesundheit und Gottes reichen 

Segen. Wir wünschen Ihnen, dass der HERR Sie begleite auf allen Ihren Wegen, an guten und in 

schweren Tagen. “Barmherzig und gnädig ist der HERR, geduldig und von großer Güte” (Psalm 103, 8). 

Zentrale Geburtstagsfeier für das 1. Halbjahr 2011 

Dienstag, der 5. Juli, 15 Uhr , Bismarckstraße 1 

Zu Ostern soll unser Osterkreuz 

wieder prachtvoll „erblühen“. Bitte 

denken Sie daran, Blumen mitzubringen, 

damit die Kinder das Kreuz 

schmücken können.

Ich bin evangelisch-lutherisch ... 

... und DU? 

Dass wir als evangelisch-lutherische 

Christen keine Exoten sind, 

darüber haben wir an dieser Stelle 

schon berichtet. 

Dennoch machen sich die gemeindeleitenden 

Gremien Gedanken 

darum, dass so wenig 

neue menschen zur Gemeinde 

hinzustoßen. Viele, die hier zuziehen 

kommen aus dem Bereich 

lutherischer Landeskirchen. Sie wissen 

nicht, dass sie, wenn sie sich 

als evangelisch-lutherisch beim 

Ein-wohneramt melden, der evangelischen 

Landeskirchen zugeordnet 

werden. Das hat mit einer 

Vereinbarung der evangelischen 

Landeskirchen innerhalb der Evangelischen 

Kirche Deutschlands 

(EKD) zu tun, nach der ein 

Gemeindeglied, das aus dem 

Bereich einer evangelischen Landeskirche 

zuzieht automatisch der 

örtlichen Landeskirche zugeordnet 

werden. 

„Ich würde mich 

über 

einen Besuch 

freuen“ 

Die Mitarbeiterinnen 

und Mitarbeiter unseres 

Besuchsdienstes sind in der Gemeinde 

unterwegs, um vorwiegend 

ältere Gemeindeglieder zu 

ihrem Geburtstag zu besuchen. 

Vielleicht war einer von ihnen 

bereits bei Ihnen? 

DIE BANKKONTEN DER GEMEINDE: 

Es ist also eher Zufall oder persönliche 

Einladung, wenn Fremde 

in unsere Kirche kommen. - Aber 

können wir als Gemeideglieder 

etwas tun, um uns bekannter zu 

machen? 

Komm doch mal mit in unseren 

Gottesdienst! 

Am Arbeitsplatz haben wir oft 

die Gelegenheit, mit Kollegen in 

Kontakt zu kommen. Das kann in 

der Kantine oder sonstwo sein. 

Oft kommt das Gepräch unwillkürlich 

auf das Thema Religion. Es 

ist bestimmt nicht verkehrt, wenn 

ich dann Farbe bekenne: Ich bin 

evangelisch-lutherisch und gehöre 

da zu einer kleinen Gemeinde, 

die nicht zur Landeskirche gehört 

... Du kommst doch aus dem 

Norden. Seid ihr da nicht auch 

lutherisch? 

Vielleicht ergibt sich die 

Gelegenheit, den Freund, den 

Bekannten, den Kollegen einzuladen, 

einmal mit in die Kirche zu 

So erreichen Sie uns! 

Hatten Sie vielleicht noch keinen 

Besuch von einer Besuchsdienstmitarbeiterin, 

einem Besuchsdienstmitarbeiter 

oder dem Pfarrer 

und hätten Sie gern einmal einen 

Besuch, dann melden Sie sich 

bitte. Sagen Sie beim Pfarrer oder 

bei einem der Ansprechpartner, 

die Sie auf dieser Seite finden 

Bescheid. Wir werden uns darum 

kümmern und mit Ihnen Kontakt 

aufnehmen. 

Wichtige Informationen 

kommen. - Es kamen schon 

Menschen aus dem Bereich der 

bayerischen Landeskirche in unseren 

Gottesdienst, die sagten: Das 

ist ja ganz wie bei uns zuhause! 

Nach dem Gottesdienst 

Sprechzeiten im Kirchenbüro: montags und donnerstags von 9.00 Uhr – 12.00 Uhr 

ersten Donnerstag im Monat (Frauenkreis): 15.00 Uhr – 18.00 Uhr 

Sprechstunden des Pfarrers: am besten nach Vereinbarung 

sonst dienstags bis donnerstags 10.00 Uhr bis 10.30 Uhr 

Kirchenbüro (Frau Schubart): Bismarckstraße 1, 76133 Karlsruhe, Fon: 0721/20966 

Fax: 0721/9203983 

Pfarrer: Bismarckstraße 1, 76133 Karlsruhe, 

EMail: Karlsruhe@elkib.de 

Fon: 0721/20967 

Fax: 0721/2030654 

Homepage: http://www.Lutherisch-Karlsruhe.de 

Ansprechpartner 

in der Gemeinde 

Frau 

Annerose Franke 

Fon: 0721/518221 

Frau 

Renate Schnell 

Fon/Fax: 0721/681942 

Ehepaar 

Hans-Georg und Ingeburg Farr 

Fon: 0721/402939 

Postbank Karlsruhe Konto: 137 00 - 753 BLZ 660 100 75 

Sparkasse Karlsruhe Konto: 9 028 010 BLZ 660 501 01 

Badische Beamtenbank Karlsruhe Konto: 3 983 439 BLZ 660 908 00 

Seite 27

Gottesdienste 

3. 4. Okuli 10.00 Uhr KG Abendmahlsgottesdienst Fastenessen / Herz-Jesu-Gemeinde 

10. 4. Judika 10.00 Uhr Gottesdienst anschließend Fastenessen im Gemeinderaum 

17. 4. Palmarum 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

21. 4. Gründonnerstag 19.00 Uhr Sederfeier / Tischabendmahl in der Bismarckstraße 1 

22. 4. Karfreitag 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

23. 4. Ostenacht 20.00 Uhr Osternachtsfeier 

24. 4. Ostersonntag 10.00 Uhr KG Festgottesdienst mit Abendmahl und Posaunenchor 

25. 4. Ostermontag 10.00 Uhr Gottesdienst 

1. 5. Quasimodogeniti 10.00 Uhr KG Abendmahlsgottesdienst 

8. 5. Miserikordias Domini 10.00 Uhr Gottesdienst 

15. 5 Jubilate 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

22. 5 Kantate 10.00 Uhr Familiengottesdienst im Caritas-Waldheim (Friedrichstaler Allee) 

- Gemeindefest 

29. 5. Rogate 10.00 Uhr Gottesdienst 

2. 6. Himmelfahrt 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

5. 6. Exaudi 10.00 Uhr Festgottesdienst anlässlich der Konfirmationsjubiläen 

12. 6. Pfingstsonntag 10.00 Uhr Festgottesdienst mit Abendmahl 

13. 6. Pfingstmontag 10.00 Uhr Ökumenischer Festgottesdienst in der Christuskirche 

Anschließend: Ökumenische Begegnung - mit Kaffee 

19. 6. Trinitatis 10.00 Uhr Gottesdienst (Vikar Berg / Landau) 

26. 6. 1. So. nach Trinitatis 10.00 Uhr Gottesdienst 

3. 7. 2. So. nach Trinitatis 10.00 Uhr KG Abendmahlsgottesdienst 

15.00 Uhr Kirche im Grünen / ACK-Gottesdienst auf der Seebühne 


17. 7. 4. So. nach Trinitatis 10.00 Uhr KG Abendmahlsgottesdienst 



7. 8. 7. So. nach Trinitatis 10.00 Uhr Abendmahlsgottesdienst 

Kindergottesdienst (KG)findet während der Abendmahlsgottesdienste außerhalb der Schulferien statt. Er 

beginnt gemeinsam mit dem Gottesdienst in der Kirche. Die Kinder gehen mit einer Mitarbeiterin oder 

einem Mitarbeiter des Kindergottesdienstteams in unseren Gemeinderaum gegenüber der Kirche 

(Kapellenstraße 54). Die Sonntage, an denen Kindergottesdienst ist, sind mit KG gekennzeichnet. 

Ökumenischer Gottesdienst 

zum Pfingstmontag 

Auch in diesem Jahr soll am 

Pfingstmontag der ökumenische 

Gottesdienst der christlichen Gemeinden 

um das Mühlburger Tor 

stattfinden. Beteiligt sind die altkatholischen 

Gemeinde, die römisch-katholischeHerz-Jesu-Gemeinde, 

die Gemeinden der 

Christuskirche, die koreanische 

Gemeinde und unsere Gemeinde. 

Für die musikalische Untermalung 

im Gottesdienst wird der Chor 

der koreanischen Gemeinde sorgen. 

Die Predigt im Gottesdienst 

wird die römisch-katholische Theologin 

Frau Dr. Ingrid Gschwendtner 

halten, die Oberstudiendirektorin 

des St.Dominikus-Mädchengymnasiums. 

Bei uns ist am Pfingstmontag 

kein Gottesdienst, da wir diesen 

Gottesdienst gemeinsam in der 

Christuskirche feiern wollen. 

Seite 28 

Pfingstmontag, 

13. Juni 

10.00 Uhr 

Ökumenischer 

Gottesdienst 

in der 

Christuskirche 

Christuskirche / Hildegard Löhr 

Da wir den Gottesdienst in der 

Christuskirche als Gemeinde mitfeiern, 

findet in unserer Kirche kein 

Gottesdienst statt.

Baden-Baden 

Pfr. Hans-Martin Ahr 

Freiburg 

Sup. Christof Schorling 

Ispringen 

Pfr. Rainer Trieschmann 

Karlsruhe 

Pfr. Christian Bereuther 

Lörrach-Steinen 

Pfr. Kai Thierbach 

Müllheim 

Sup. Christof Schorling 

Pforzheim 

Pfr. Andreas Schwarz 

Lutherisches Kantorat 

Kantorin Anke Nickisch 

Impressum: 

Die Gemeinden der ELKiB 

St. Johannis-Kirche, Bertholdstraße 5, GD 10.00 Uhr 

76530 Baden-Baden, Ludwig-Wilhelm-Straße 9 

Fon: 07221/25476 Fax: 07221/25477 

eMail: Baden-Baden@elkib.de 

Erlöser-Kirche, Stadtstraße 10, GD 10.00 Uhr 

79104 Freiburg, Stadtstraße 22 

Fon: 0761/36723 Fax: 0761/383023 

eMail: Freiburg@elkib.de 

Homepage: www.freiburg.elkib.de 

Siloah-Kirche, Lutherstraße, GD Sommerzeit: 9.30 Uhr 

GD Winterzeit: 10.00 Uhr 

75228 Ispringen, Lutherstraße 2, 

Fon: 07231/89156 Fax: 07231/154962 

eMail: Ispringen@elkib.de 

Homepage: www.ispringen.elkib.de 

Simeon-Kirche, Kapellenstraße/Alter Friedhof, 

GD 10.00 Uhr 

76133 Karlsruhe, Bismarckstraße 1, 

Büro: Fon: 0721/20966 Fax: 0721/9203983 

Pfarrer: Fon: 0721/20967 Fax: 0721/2030654 

eMail: Karlsruhe@elkib.de 

Homepage: www.lutherisch-karlsruhe.de 

Christus-Kirche, Neumattstraße 29a, GD 10.00 Uhr 

79585 Steinen, Neumattstraße 29 

Fon: 07627/2301 Fax: 07627/970 407 

eMail: Loerrach-Steinen@elkib.de 

Homepage: www.elkib.de 

Margarethen-Kirche, Hauptstraße 40, GD Sa 18.00 Uhr 

Gemeinde Freiburg - Pfarramt FR: 79104 Freiburg, 

Stadtstraße 22, 

Fon: 0761/36723 Fax: 0761/383023 

Luther-Kirche, Schwebelstraße 7, GD 9.30 Uhr 

75172 Pforzheim, Moritz-Müller-Straße 6, 

Fon: 07231/453399 Fax: 07231/453397 

eMail: Pforzheim@elkib.de 

Homepage: www.elkib-pforzheim.de 

Sternstraße 17, 75179 Pforzheim, Fon: 07231/465781 

eMail: Anke.Nickisch@arcor.de 

AKTUELL ist das Kirchenblatt der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden (ELKiB). Es wird herausgegeben 

im Auftrag des Synodalausschusses von Christian Bereuther und Christof Schorling unter Mitarbeit 

von Hans-Martin Ahr, Andreas Schwarz, Rainer Trieschmann, Kai Thierbach, Esther Figge und Dietrich 

Wittke. - 

AKTUELL erscheint dreimal jährlich. 

Für die Gemeinde Karlsruhe erscheint eine Sonderausgabe mit integriertem Gemeindeblatt. 

Anschrift der Redaktion: Stadtstraße 22, 79104 Freiburg 

Fon: 0761-36723 - Fax: 0761-383023 - eMail: elkib@elkib.de 

Kontonummer der ELKiB: 5 022 100 - EKK Kassel - BLZ 520 604 10

Die letzte Seite 

Zwölf Uhr mittags 

Dem Pfarrer einer Stadt im 

Süddeutschen fiel ein alter, bescheiden 

wirkender Mann auf, der jeden 

Mittag die Kirche betrat und sie kurz 

darauf wieder verließ. Eines Tages 

fragte er den Alten, was er denn in der 

Kirche tue. Der antwortete: „Ich gehe 

hinein, um zu beten“. Als der Pfarrer 

verwundert meinte, er verweile nie 

lange genug in der Kirche, um wirklich 

beten zu können, sagte der Besucher: 

„Ich kann kein langes Gebet sprechen, 

aber ich komme jeden Tag um 

zwölf und sage: „Jesus, hier ist 

Johannes.“ 

Eines Tages musste Johannes ins 

Krankenhaus. Ärzte und Schwestern 

stellten bald fest, dass er auf die anderen 

Patienten einen heilsamen Einfluss 

hatte. Die Nörgler nörgelten weniger, 

und die Traurigen konnten auch mal 

lachen. „Johannes“, sagten sie, „du 

bist immer so gelassen und heiter.“ 

„Ach“ winkte Johannes ab, „dafür 

kann ich nichts. Das kommt durch 

meinen Besucher.“ Doch niemand 

hatte bei ihm je Besuch gesehen. Er 

hatte keine Verwandten und auch 

keine engeren Freude. „Dein 

Besucher“, fragte eine Schwester, 

„wann kommt der denn?“ „Jeden 

Mittag um zwölf. Er tritt ein, steht am 

Fußende meines Bettes und sagt: 

Johannes, hier ist Jesus.“ 

(aus: Typisch! Kleine Geschichten für andere Zeiten)

Ausgabe Karlsruhe - Evangelisch-Lutherische Gemeinde

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