Mitteilungen der Deutschen Gesellschaft für Völkerkunde e.V.

Ethnologen haben in jüngster Zeit viele neueForschungsfelder abseits der klassischenPfade entdeckt, die neue Perspektiven (auchim und auf das Fach selbst) aufgezeigt haben.Sport gehört in der deutschsprachigenEthnologie nicht zu diesen Feldern. Zwar lassensich in älteren Monographien Verweiseauf indigene Spiele und sportliche Praktikenfinden, genuin ethnologische Annäherungendurch extensive Feldforschung undteilnehmende Beobachtung sind aber bisheute Mangelware. Während sich seit den1980er Jahren im anglophonen Raum eine„anthropology of sport“ etabliert hat, dievielfältige soziale Phänomene durch die Auseinandersetzungmit sportlichen Praktikenund Ökonomien untersucht, bleibt (nebenvereinzelten Aufsätzen und Dissertationen)ein vor rund zehn Jahren publizierter Sammelbandzu Ethnologie und Sport ein raresBeispiel für eine systematische Annäherungan Sport in der neueren deutschsprachigenEthnologie. In diesem werden aber wenigermoderne soziale Auseinandersetzungen mitund durch den Sport diskutiert, als vielmehrexplizit „traditionale Bewegungskulturen“vor dem Hintergrund der „Bewahrung lokalenWissens“ fokussiert.40. Die Wahrheit liegt auf dem Platz.Perspektiven einer Ethnologie des SportsRolf Husmann in Kooperation mit Christian Ungruherolf.husmann@sowi.uni-goettingen.dechristian.ungruhe@uni-bayreuth.deIn Zeiten einer annähernd globalen Perzeptionvon Sport werden in anderen Disziplineninsbesondere auch soziale Transformationendurch Sport sowie modernePhänomene wie Spielertransfers oder Großereignisseuntersucht – in der Regel ohneeinen ethnographischen Fokus, der sowohldie Akteurs- als auch strukturelle Ebene beleuchtet.Eine Ethnologie des Sports solltedaher den Blick weiten und im Zentrum wissenschaftlicherund gesellschaftlicher Auseinandersetzungmit gegenwärtigen sozialenFragen stehen, die auch Disziplin übergreifendneue Perspektiven aufzeigen könnte.Dieser Workshop will einen Beitrag leisten,Sport in der deutschsprachigen Ethnologie(neu) zu verorten und seine vielfältigenBedeutungen für aktuelle gesellschaftlicheProzesse herausstreichen. Willkommen sindBeiträge, die sich diesen Prozessen im unddurch den Sport widmen.Das Leben der Menschen ist eng mit denPflanzen verbunden. Kenntnis, Umgangund Nutzung der Pflanzen stellen zentralekulturelle Aktivitäten zu allen Zeiten in nahezuallen Ethnien und Gruppen dar. DieEthnobotanik bildet eine Brücke zwischenden verschiedenen Vorgehensweisen, sichmit diesem zentralen menschlichen Themawissenschaftlich zu befassen, währenddie Botanik in der Pflanze in erster Linie einObjekt der naturwissenschaftlichen Betrachtungsieht. Dabei wird in der Ethnobotanikals einem den Kulturwissenschaften verpflichtetenArbeitsgebiet mehr untersucht41. Die Ethnobotanik in öffentlichenDiskursen um HeilmittelEkkehard Schröderee.schroeder@t-online.deals die bloße Frage nach der Nützlichkeit derverschiedenen Pflanzen: die Bedeutung derPflanze als ästhetisches Objekt, als heiligesGeschöpf oder Medium, als Signifikat undals Signatur in Kommunikationsprozessenund so weiter. Ethnobotanik als ein interdisziplinäresForschungsgebiet im ArbeitsfeldEthnologie und Medizin kann unsereSicht auf die Pflanzen als Nahrungsmittel,Call for Papers und Workshops29