ﺑﻮﻟﺘﻦ ﺧﺒﺮی - Vereins Iranischer Naturwissenschaftler und Ingenieure

د(‏Verein Iranischer Naturwissenschaftler und Ingenieure in derBundesrepublik Deutschland e.V.VINI e.V.TU Berlin | ZTG | Sekr. P2-2Hardenbergstraße 36 A10623 Berlinwww.vini.deاین رسم را نمیتوان از نهادهای جمشید برشمرد و بیشتر میتواند مربوط به آیینهای ارباب رعیتی دوران ساسانی باشد.‏در ترجمه آثارالباقیه صفحه ٢٨٣ میخوانیم:‏ ‏"جم درین هنگام به دنیا بازگشت،‏ و در چنین روزی مانند آفتاب طالع شد و نور از او میتافت ومردم از طلوع دو آفتاب در یک روز شگفت نمودند و درین روز هر چوبی که خشک شده بود سبز شد و مردم گفتند:‏ ‏"نوروز"‏ یعنی روزینوین و هر شخص از راه تبرک به این روز در تشتی جو کاشت.‏ پس این مراسم درایران پایدار ماند که روز نوروز درکنار خانه هفت صنف از غلات در هفت استوانهبکارند و از روییدن این غلات به خوبی وبدی و حاصل سالیانه حدس بزنند.»‏و اما نوروز تنها جشن ماندگاری است که ریشه در طبیعت دارد و نه مابعد طبیعت!‏هرچند که جمشید،‏ بنیانگذار این عید بزرگ ایرانی را بسیاری از مردم،‏ شخصیتیافسانهای میدانند.‏ ولی قبل از جمشید،‏ فروردین به سبب باورها و آیینهای ویژهایکه در آن وجود داشته از ماههای مقدس به شمار میرفته است و ایرانیان طبقکتاب بُندَهِش بر این باور بودهاند که آغاز هستی و حیات کیهان در ماه فروردینروز هرمزد هنگام نیمروز میدانند و آن زمانی است که شب و روز با هم برابر است.‏ببین صحبت عید با مدت گلببین ربط نوروز با عید قربان‏«وحشی بافقی»‏تعجب نکنید که در اولین ساعات روز اول فروردین یعنی هنگامی که خورشید در نزدیکترین فاصله خود به زمین میرسید کسانی خود راآمادهی مرگ میکردند،‏ به باور آنان جان پرتوی از نور خورشید است که در آن لحظهی خاص میتوانند سهل و آسان به اصل خود که همانانور خورشید است بازگردند.‏گواه این مدعا تصاویری است که مربوط به آیین میترا در غاری در ناحیهی ‏"کاپو"‏ برجا مانده است.‏ در آن صحنه مردی را نشان میدهد کهچشمانش بسته شده و توسط مرد دیگری به سویی میرود.‏ در پیکرهی بعدی همان مرد را میبینیم که روی زمین افتاده و شمشیر بالای سر اوقرار گرفته است.‏ ‏«ورمارزن»‏ نویسندهی کتاب ‏"آیین میترا"‏ میپندارد این نوچهای است که در مراسم تشرف ‏"آیین میترا"‏ شرکت کرده است.‏در این صحنه کسی که چشمانش بسته شده است داوطلب قربانی شدن است و تصویر مردی که با شمشیر آخته بالای سر او ایستاده قصابعاشقان است که شمشیر عشق را برای قربانی کردن او در دست دارد.‏ پس از آن بود که ماجرای قربانی شدن اسماعیل به وسیله پدر در تاریخمذاهب،‏ چنان ابراهیمی ساخت.‏چو اسماعیل قربان شو در این عشقکه شب قربان شود پیوسته در روزیوان مولانا)‏BankverbindungVINI e.V.Postbank BerlinBLZ 10010010Konto.-Nr. 771241-102٨