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Hessisches KultusministeriumLandesabitur 2007Beispielaufgaben 2005

Hessisches KultusministeriumLandesabitur 2007BeispielaufgabenDeutschLeistungskursBeispielaufgabe A 1Auswahlverfahren:Die Schülerinnen und Schüler wählen eigenhändigaus den vier vorgelegten Vorschlägen einen aus.Einlese- und Auswahlzeit:Bearbeitungszeit:45 Minuten240 MinutenErlaubte Hilfsmittel:Sonstige Hinweise:Wörterbuch zur deutschen Rechtschreibungganzschriftliche Exemplare des „Faust“ und des „Galilei“keine1

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 1I. Thema und AufgabenstellungTextinterpretationzum Thema: Zwei Gelehrte und zwei Drameneröffnungen im Vergleich: BertoltBrecht: „Das Leben des Galilei" (1938/39); Johann Wolfgang von Goethe: „Faust I"Aufgaben1.2.3.Vergleichen Sie, wie Goethe bzw. Brecht ihre jeweiligen Protagonisten einführen:Erarbeiten Sie vergleichend ihre jeweilige Haltung zum Leben, zu Zeit und Gesellschaftund zur wissenschaftlichen Arbeit.Beziehen Sie in ihre Analyse mit ein, mit welchen Mitteln des Dramas (mit welcheninszenatorischen Mitteln) Goethe bzw. Brecht ihre Helden in Szene gesetzt haben.(60 BE)Erörtern Sie, was die Autoren zu ihren unterschiedlichen Gestaltungen bewogen habenmag. (20 BE)Begründen Sie, welcher der beiden Vertreter von Wissenschaft Ihnen zeitgemäßer,überzeugender oder wünschenswerter erscheint. (20 BE)2

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 1Material 1Johann Wolfgang von Goethe: Faust. Eingangsmonolog (gekürzt): Nacht(In einem hochgewölbten, engen gotischen Zimmer Faust unruhig auf seinem Sessel am Pulte.)510152025303540FAUST: Habe nun, ach! Philosophie,Juristerei und Medizin,Und leider auch TheologieDurchaus studiert, mit heißem Bemühn.Da steh’ ich nun, ich armer Tor,Und bin so klug als wie zuvor!Heiße Magister, heiße Doktor garUnd ziehe schon an die zehen Jahr’Herauf, herab und quer und krummMeine Schüler an der Nase herum -Und sehe, daß wir nichts wissen können!Das will mir schier das Herz verbrennen.Zwar bin ich gescheiter als alle die Laffen,Doktoren, Magister, Schreiber und Pfaffen;Mich plagen keine Skrupel noch Zweifel,Fürchte mich weder vor Hölle noch Teufel -Dafür ist mir auch alle Freud’ entrissen,Bilde mir nicht ein, was Rechts zu wissen,Bilde mir nicht ein, ich könnte was lehren,Die Menschen zu bessern und zu bekehren.Auch hab’ ich weder Gut noch Geld,Noch Ehr’ und Herrlichkeit der Welt;Es möchte kein Hund so länger leben!Drum hab’ ich mich der Magie ergeben,Ob mir durch Geistes Kraft und MundNicht manch Geheimnis würde kund;Daß ich nicht mehr mit sauerm SchweißZu sagen brauche, was ich nicht weiß;Daß ich erkenne, was die WeltIm Innersten zusammenhält,Schau’ alle Wirkenskraft und Samen,Und tu’ nicht mehr in Worten kramen.O sähst du, voller Mondenschein,Zum letztenmal auf meine Pein,Den ich so manche MitternachtAn diesem Pult herangewacht:Dann über Büchern und Papier,Trübsel'ger Freund, erschienst du mir!Ach! könnt’ ich doch auf BergeshöhnIn deinem lieben Lichte gehn,3

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 1Um Bergeshöhle mit Geistern schweben,Auf Wiesen in deinem Dämmer weben,Von allem Wissensqualm entladen,In deinem Tau gesund mich baden!4550Weh! steck´ ich in dem Kerker noch?Verfluchtes dumpfes Mauerloch,Wo selbst das liebe HimmelslichtTrüb durch gemalte Scheiben bricht!Beschränkt von diesem Bücherhauf,den Würme nagen, Staub bedeckt [...]Das ist deine Welt! das heißt eine Welt!Johann Wolfgang von Goethe, Werke (Hamburger Ausgabe, 14 Bde), Bd. 3, Beck, München 1998, S. 20-21Material 2Bertolt Brecht: Das Leben des Galilei (1937/38) - ein Stück in 15 Bildern; hier: Bild 1GALILEO GALILEI, LEHRER DER MATHEMATIK ZU PADUA, WILL DAS NEUEKOPERNIKANISCHE WELTSYSTEM BEWEISEN.In dem Jahr sechzehnhundertundneunSchien das Licht des Wissens hellZu Padua aus einem kleinen Haus.Galileo Galilei rechnete aus:Die Sonn steht still, die Erd kommt von der Stell.Das ärmliche Studierzimmer des Galilei in Padua. Es ist morgens. Ein Knabe, Andrea, der Sohnder Haushälterin, bringt ein Glas Milch und einen Wecken.510GALILEI sich den Oberkörper waschend, prustend und fröhlich: Stell die Milch auf denTisch, aber klapp kein Buch zu.ANDREA Mutter sagt, wir müssen den Milchmann bezahlen. Sonst macht er bald einenKreis um unser Haus, Herr Galilei.GALILEI Es heißt: er beschreibt einen Kreis, Andrea.ANDREA Wie Sie wollen. Wenn wir nicht bezahlen, dann beschreibt er einen Kreis um uns,Herr Galilei.GALILEI Während der Gerichtsvollzieher, Herr Cambione, schnurgerade auf uns zu kommt,indem er was für eine Strecke zwischen zwei Punkten wählt?ANDREA grinsend: Die kürzeste.GALILEI Gut. Ich habe was für dich. Sieh hinter den Sterntafeln nach.Andrea fischt hinter den Sterntafeln ein großes hölzernes Modell des Ptolemäischen Systemshervor.15ANDREA Was ist das?GALILEI Das ist ein Astrolab; das Ding zeigt, wie sich die Gestirne um die Erde bewegen,nach Ansicht der Alten.4

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 1202530354045505560ANDREA Wie?GALILEI Untersuchen wir es. Zuerst das erste: Beschreibung.ANDREA In der Mitte ist ein kleiner Stein.GALILEI Das ist die Erde.ANDREA Drum herum sind, immer übereinander, Schalen.GALILEI Wie viele?ANDREA Acht.GALILEI Das sind die kristallnen Sphären.ANDREA Auf den Schalen sind Kugeln angemacht ...GALILEI Die Gestirne. [...]GALILEI Und jetzt laß die Sonne laufen.ANDREA bewegt die Schalen: Das ist schön. Aber wir sind so eingekapselt.GALILEI sich abtrocknend: Ja, das fühlte ich auch, als ich das Ding zum ersten Mal sah.Einige fühlen das. Er wirft Andrea das Handtuch zu, daß er ihm den Rücken abreibe.Mauern und Schalen und Unbeweglichkeit! Durch zweitausend Jahre glaubte die Menschheit,daß die Sonne und alle Gestirne des Himmels sich um sie drehten. Der Papst, dieKardinäle, die Fürsten, die Gelehrten, Kapitäne, Kaufleute, Fischweiber und Schulkinderglaubten, unbeweglich in dieser kristallenen Kugel zu sitzen. Aber jetzt fahren wir heraus,Andrea, in großer Fahrt. Denn die alte Zeit ist herum, und es ist eine neue Zeit. Seit hundertJahren ist es, als erwartete die Menschheit etwas.Die Städte sind eng, und so sind die Köpfe. Aberglauben und Pest. Aber jetzt heißt es: daes so ist, bleibt es nicht so. Denn alles bewegt sich, mein Freund. [...] Und es ist eine großeLust aufgekommen, die Ursachen aller Dinge zu erforschen: warum der Stein fällt, denman losläßt, und wie er steigt, wenn man ihn hochwirft. Jeden Tag wird etwas gefunden.[...]Denn wo der Glaube tausend Jahre gesessen hat, eben da sitzt jetzt der Zweifel. Alle Weltsagt: ja, das steht in den Büchern, aber laßt uns jetzt selbst sehn. Den gefeiertsten Wahrheitenwird auf die Schulter geklopft; was nie bezweifelt wurde, das wird jetzt bezweifelt.Dadurch ist eine Zugluft entstanden, welche sogar den Fürsten und Prälaten die goldbesticktenRöcke lüftet, so daß fette und dürre Beine darunter sichtbar werden, Beine wieunsere Beine. Die Himmel, hat es sich herausgestellt, sind leer. Darüber ist ein fröhlichesGelächter entstanden. [...] Unsere Schiffe fahren weit hinaus, unsere Gestirne bewegensich weit im Raum herum, selbst im Schachspiel die Türme gehen neuerdings weit überalle Felder. Wie sagt der Dichter? »O früher Morgen ...«ANDREA »O früher Morgen des Beginnens!O Hauch des Windes, derVon neuen Küsten kommt!«Und Sie müssen Ihre Milch trinken, denn dann kommen sofort wieder Leute.GALILEI Hast du, was ich dir gestern sagte, inzwischen begriffen?ANDREA Was? Das mit dem Kippernikus seinem Drehen?GALILEI Ja.ANDREA Nein. Warum wollen Sie denn, daß ich es begreife? Es ist sehr schwer, und ichbin im Oktober erst elf.GALILEI Ich will gerade, daß auch du es begreifst. Dazu, daß man es begreift, arbeite ichund kaufe die teuren Bücher, statt den Milchmann zu bezahlen.ANDREA Aber ich sehe doch, daß die Sonne abends woanders hält als morgens. Da kannsie doch nicht stillstehen! Nie und nimmer.5

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 165707580GALILEI Du siehst! Was siehst du? Du siehst gar nichts. Du glotzt nur. Glotzen ist nichtsehen. Er stellt den eisernen Waschschüsselständer in die Mitte des Zimmers. Also das istdie Sonne. Setz dich. Andrea setzt sich auf den einen Stuhl. Galilei steht hinter ihm. Wo istdie Sonne, rechts oder links?ANDREA Links.GALILEI Und wie kommt sie nach rechts?ANDREA Wenn Sie sie nach rechts tragen, natürlich.GALILEI Nur so? Er nimmt ihn mitsamt dem Stuhl auf und vollführt mit ihm eine halbe Drehung.Wo ist jetzt die Sonne?ANDREA Rechts.GALILEI Und hat sie sich bewegt?ANDREA Das nicht.GALILEI Was hat sich bewegt?ANDREA Ich.GALILEI brüllt: Falsch! Dummkopf! Der Stuhl!ANDREA Aber ich mit ihm!GALILEI Natürlich. Der Stuhl ist die Erde. Du sitzt drauf.FRAU SARTI ist eingetreten, das Bett zu machen. Sie hat zugeschaut: Was machen Sie eigentlichmit meinem Jungen, Herr Galilei?GALILEI Ich lehre ihn sehen, Sarti.FRAU SARTI Indem Sie ihn im Zimmer herumschleppen?ANDREA Laß doch, Mutter. Das verstehst du nicht. [...]Bertolt Brecht, Das Leben des Galilei. Schauspiel, Suhrkamp, Frankfurt 1966, S. 7-12 (gekürzt; Bild 1)6

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 1Korrektur- und Bewertungshinweise- nicht für den Prüfungsteilnehmer bestimmt -II. Erläuterungen1. Aufgabenart: Textinterpretation2. Voraussetzungen gemäß Lehrplan:Die Beschäftigung mit „Faust I" erfolgt gemäß Lehrplan in 13.1.„Das Leben des Galilei" wird als unbekannter Text gegeben. Vorwissen zur Theorie des epischenTheaters und zu Brechts politischer Haltung werden nicht vorausgesetzt.In 13.1, aber ebenso in 12.1 und 12.2 wurde geübt, dramatische und dialogische Texte des 18., 19. und20. Jahrhunderts zu lesen; die Schüler sollten deshalb hier in der Lage sein, „inszenatorisch" zu lesen(d.h. Regieanmerkungen mitzulesen und sich die Realisierung eines Textes auf der Bühne mit denMitteln des Theaters vorstellen zu können).3. Anmerkung:Die Schüler arbeiten auf der Grundlage von mehreren Materialblättern. Bei dramatischen Szenen, vondenen eine als gut bekannt vorausgesetzt werden kann („Faust: Nacht"), erscheint das zumutbar.III. LösungshinweiseZu Teilaufgabe 1:Zur methodischen Leistung gehört es, sich vor der Niederschrift einen Überblick über Inhalt, Thematikund Vergleichbarkeit der Texte zu verschaffen, um die Arbeit einleiten zu können. Zu erwarten istvon der Einleitung eine knappe Einführung in den „Faust" (Thema und evtl. Themata, Bezug zu Autorund Epoche, Problematik des Faust in „Nacht") und erste Hinweise zur Brecht-Szene, die das TertiumComparationis nennt (etwa: auch hier, wie in „Nacht", befindet sich ein Wissenschaftler in seinemHaus bzw. in seinem Studierzimmer; beide sind damit beschäftigt, über Wissen nachzudenken).Die zentrale Textarbeit kann so verfahren, dass sie vom Bekannten zum Unbekannten, von „Faust" zu„Galilei" geht. Sie kann aber auch mit „Galilei" beginnen. Die Bearbeitung mündet schließlich in dievergleichende Auswertung der Ergebnisse.Wichtig sind die Proportionen. Die Beschäftigung mit den Texten (Material 1 und 2) muss textimmanentüberzeugen und die Vergleichsaufgabe im Sinn behalten. Da „Faust" der bekannte Text ist, darf sich derPrüfling hier nicht in Reproduktion und Ausbreitung von Wissen verzetteln. Der neu zu erschließendefremde Text verlangt mehr Zuwendung und Zeit.Zu sehen und zu erarbeiten (hier: Beginn mit dem Bekannten):Faust ist allein, Goethe gibt seinen Monolog; es ist Nacht (eine Mondnacht), der Raum ist alt, dunkel,zugestellt: ein „verfluchtes dumpfes Mauerloch" voll „Urväterhausrat"; Faust steht an einem Endpunktseiner Karriere als Wissenschaftler; er zieht Bilanz; er bringt seine tiefe Verzweiflung zum Ausdruck.Er hat die akademischen Studien durchlaufen, hat Titel, hat Schüler und sieht sich doch als Gescheiterten,Unwissenden an; Lehrtätigkeit und die Weitergabe seines Wissens bedeuten ihm nichts, sind ihmsogar fragwürdig. Die Kollegen verachtet er. Gesellschaft scheint ihn nicht zu interessieren.Er hat sich vom Universitätswissen ab- und magischen Praktiken zugewandt. Er strebt nach gänzlichUnbekanntem, er will den Quellpunkt alles Geschaffenen erschauen („was die Welt/im Innersten zusammenhält").Zugleich spielt er mit dem Gedanken, alles hinter sich zu lassen, ins Leben, in die Natur zu7

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 1fliehen („Flieh! auf! hinaus ins weite Land!"); er sehnt sich hinaus, spricht den Mond draußen als Freundan, aber bleibt, wiewohl „unruhig", „auf seinem Sessel am Pulte" (Regieanmerkung).In Goethes Exposition ist angelegt, dass dieser Einsame sich das Leben nehmen oder tatsächlich ein ganzanderes Leben beginnen wird.Die Szenerie ist mittelalterlich. Goethe versetzt die Handlung mit dem hochgewölbten gotischen Zimmerzeitlich zurück (Lutherzeit, Zeit des Volksbuches „Faust"). Der Stil, in dem Faust spricht, ist aber derexpressive Stil des Sturm und Drang mit vielen rhetorischen Fragen, Ausrufezeichen und wiederholtem„Ach!" und „Weh!": Faust ist das leidenschaftlich aufbegehrende Sturm-und-Drang-Genie, ein Rebellgegen Überkommenes. Die Szene ist, typisch für die Entstehungszeit und passend zum Duktus, inKnittelversen geschrieben.Brechts Protagonist Galilei ist Lehrer der Mathematik, Physiker, Empiriker. Die angegebene Jahreszahl(1609) und die Ortsangabe (Padua) suggerieren, dass Brecht den historischen Galilei zeigen will. Alleswirkt sehr realistisch. Es gibt keine Verssprache.Festzuhalten ist aber, dass auch Brecht – wie Goethe – das Zeitalter des Humanismus seiner Handlung alsFolie unterlegt. Und auch Galilei ist, wie Faust, ohne weltliches Gut, sein Studierzimmer ist „ärmlich"genannt. Auch Galilei ist ein unersättlich Forschender, Zweifelnder, Strebender; auch er stellt ketzerischÜberkommenes in Frage.Aber das Temperament des Brecht'schen Helden ist dem des Faust krass entgegengesetzt, und auch dieszenische Einrichtung stellt Goethe gleichsam auf den Kopf.Es ist nicht Nacht, sondern früher Morgen. Brecht zeigt nicht Scheitern und Verzweiflung, sondern Aufbruch,Unternehmungsgeist, Fröhlichkeit und die „Lust zu leben".Er zeigt mit der Tageszeit bereits symbolisch, worauf es hier ankommt: auf den frühen Morgen desBeginnens, auf die Wende des von der kirchlichen Lehre und Macht geprägten Mittelalters hin zur forschenden,wissenschafts- und verstandesorientierten Neuzeit, auf die kopernikanische Wende und dasAufbrechen der Kapseln, in der sich die alte Welt geborgen bzw. befangen sah. Der Morgen, die frischeMilch, die hinausfahrenden Schiffe und Andrea, das Kind, sind Symbole und Zeichen dieses Neuanfanges.„Zugluft" fährt in alles.Galilei ist nicht in sich selbst versunken wie Faust, sondern er ist ein geradezu besessener Lehrer. SeinSchüler Andrea ist bei ihm, die Szene ist also dialogisch. Noch während Galilei aufsteht und sich wäscht,lehrt er. Die Sprache ist voll Witz, Plastizität und guter Laune und beglaubigt damit die „Lust zu leben".Die Bücher, die Faust ekeln, liegen hier schon neben dem Frühstück. Galilei kauft die „teuren Bücher"für seinen Schüler; ihm geht es darum, dass überprüftes Wissen an die Stelle des Glaubens tritt. Das Neuekommt aus den neuen Büchern und aus der Überzeugungskraft des Faktischen (dem Experiment). Andreasoll lesen und lernen und seinen Augen trauen. Zwischen Faust und dem Volk ist eine große Kluft.Galilei setzt auf das „Volk": Den kleinen Haushälterinnensohn nimmt er als Schüler ernst: er soll dasneue Weltbild in die neue Generation tragen.Mögliches Fazit: Morgen und helles Licht versus Nacht und Mondschein; Anfang versus Ende; Geselligkeitund Volksnähe versus Einsamkeit; Dialog versus Monolog; Galileis prustende Fröhlichkeit,die Fausts schwermütiger Seelenverfassung gegenübersteht. Leben, Bewegung, Kommen und Gehen undGalileis Körperlichkeit (überhaupt Körperlichkeit, Sinnliches: sich waschen, essen, trinken; der Apfel,der Stuhl, den Galilei herumschleppt) auf Brechts Schauplatz, während Faust am Pulte sitzt; statt derIntrovertiertheit und Geistigkeit Fausts die Extrovertiertheit Galileis.Statt des Lebensexperiments, das Goethe zeigt, zeigt Brecht elementare Experimentalphysik.Faust will letztlich „dem Unendlichen näher" kommen, sein Streben geht in Höhe, Tiefe und Unendlichkeit.Galilei aber will die Denkstrukturen verändern, die ideologischen Verkrustungen aufbrechen, dieGesellschaft neu zu sehen lehren: die wissenschaftliche Einsicht soll die politische und soziale Weltumkrempeln: Galilei verficht den Fortschritt, er will die praktischen Auswirkungen von Forschung undLehre: sein Streben geht ins Weite, er denkt revolutionär.8

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 1Vorausgesetzt wird, dass die Schüler und Schülerinnen des Leistungskurses sich selbst den methodischenWeg (die Arbeitsschritte) zur Bewältigung von Teilaufgabe 1 suchen.Anforderungsbereiche: I, II und III (60 BE)Zu Teilaufgabe 2:Zu erkennen (und zu wissen) ist, dass aus Goethes Faustfigur der Stürmer und Dränger spricht, der einerseitsder Büchergelehrsamkeit der Aufklärung (des „tintenklecksenden Säkulums", Schiller) überdrüssigist, andererseits den Auftrag der Aufklärung zur Selbstverwirklichung des Individuums ernst nimmt:seine Figur will „das Höchste und Tiefste greifen" und sein „eigen Selbst zu ihrem Selbst (dem derganzen Menschheit) erweitern". Goethe gestaltet die „Ich-Werdung" und Emanzipation des Menschen imZeitalter der Aufklärung und damit eine brennende geistige Frage seiner Zeit. Das Experiment undProjekt Faust lotet aus, was der Mensch ist. Dass bei ihm auf der Bühne keine nackten Oberkörper dasind, dass Faust weder isst noch trinkt und die Sprache trotz ihres einst als revolutionär empfundenenSturm-und-Drang-Duktus' in unseren Ohren „hoher Stil" ist, gehört zum Kunstverständnis der Goethezeit(„gesoffen" und „grob geredet" wird in Auerbachs Keller: auf der Ebene „flacher Unbedeutendheit").Brechts Dramatik dagegen baut auf den Schultern der Realisten und Naturalisten auf; Alltagsrequisitenwie Waschschüssel, Apfel und Stuhl und die Sorge ums Geld und die Milchrechnung verweisen darauf.Der Stil ist ungebunden, die Sprache ist locker und nähert sich (auf kunstvolle Weise) natürlichemSprechen an. Sein Theater will das Volk erreichen, vergnügen und belehren.Brechts Aufklärung zielt nicht auf die subjektive Innerlichkeit, sondern auf die gesellschaftlichen Verhältnisse.Die Schüler und Schülerinnen, die den „Galilei" nicht kennen, können aus dem ersten Bildheraus nicht sehen, dass Brecht die Verantwortung des Naturwissenschaftlers und das Schuldigwerdenseines Galilei behandelt, wohl aber sollten sie sehen, dass Brecht die gesellschaftlich-politische Relevanzvon Wissenschaft demonstriert.Anforderungsbereiche: II, III (20 BE)Zu Teilaufgabe 3:Inhaltlich sind hier die Schülerinnen und Schüler frei. Entscheidend ist die Qualität ihrer Argumentation.Sie können, etwa mit Bezug auf die Genforschung, in Galilei den zeitgemäßeren Vertreter vonWissenschaft sehen und sein Bewusstsein von den praktischen Auswirkungen seines Tuns gutheißen.Sie können - bei gleichem Bezug - an die Dialektik der Aufklärung und des naturwissenschaftlichenFortschritts denken und sich eher zu dem Wissenschaftsskeptizismus Fausts hingezogen fühlen. Vielleichtschütteln sie den Kopf über den Enthusiasmus, mit dem Brecht seine Figur ein wissenschaftlichesZeitalter propagieren lässt.Anforderungsbereich: III (20 BE)IV. Bewertung und Beurteilung„Ausreichend" (5 Punkte) kann eine Leistung genannt werden, die trotz sprachlicher und methodischerMängel und zu breit reproduzierender, inhaltsbezogener Anteile insgesamt den vergleichendenAspekt im Blick behält. Einige stichhaltige Merkmale, die Faust und Galilei und die Gestaltung derFiguren vergleichbar machen und in ihrer Unterschiedlichkeit zeigen, sollten dargestellt und ansatzweisereflektiert sein. Die jeweilige szenische Realisation kann für Teilaufgabe 2 eventuell nicht ausgewertetwerden, sie muss aber in Analyse und Interpretation von Teilaufgabe 1 einbezogen sein.Grundkenntnisse zum „Faust" müssen erkennbar werden.9

Landesabitur 2007Beispielaufgaben 2005_D-LK_A 1In den Teilaufgaben 2 und 3 muss in Grundzügen erkennbar sein, dass der Schüler oder die Schülerineinen eigenständigen und sachlich zutreffenden Standpunkt zu entwickeln vermag. Dabei sollten Bezügezu den vorliegenden Texten bzw. zum Gesamtwerk des „Faust" vorhanden sein.„Gut" (11 Punkte) ist eine Leistung, die methodisch klug angelegt ist, die auch komplexe Sachverhalteim Ausdruck klar und begrifflich angemessen auszudrücken vermag und die Problematik des„Faust I" und des Eingangsmonologes differenziert verstanden hat. Für den Umgang mit dem Brecht-Text sind Beobachtungsgenauigkeit und Wahrnehmungsreichtum maßgeblich.Neben der Rolle der Tageszeit, der Rolle des Kindes, den Signalen für die neue Zeit und der Demonstrationdes Gesellschaftsbezugs von Wissenschaft müssen Charakteristika in der Gestaltung der Figurenspracheund der Szenengestaltung bemerkt und in den Vergleich hineingenommen werden können.In Teilaufgabe 2 kann vom jeweiligen Thema, von der Epoche und vom Interesse der Autoren aus argumentiertwerden. Hier sollte eine differenzierte und fundierte Darstellung erfolgen.Das in Teilaufgabe 3 abzugebende Votum sollte nicht nur nachvollziehbar begründet, sondern auch mitBeispielen ausgestattet sein. Bezüge zu den vorliegenden Texten bzw. zum Gesamtwerk des „Faust"sollten deutlich hergestellt werden.10