Gottes Zelt auf Erden - St. Augustin Ingolstadt

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Auf der rechten Seite schließt sich dem Bau eine quaderförmige Sakramentskapelle an, in der das Allerheiligste im Tabernakelaufbewahrt wird. Durch eine Tür ist sie mit dem Pfarrheim verbunden, von dem aus wiederum der direkte Weg ins Sakramentenkapelle Pfarrsekretariat und die Wohnung des Pfarrers führt, was deutlich macht, dass St. Augustin als Gemeindezentrum konzipiert ist. Die Sakramentskapelle wird, im Unterschied zu dem restlichen Kirchenbau nicht mit den elliptischen Dickglasscheiben durchfenstert, sondern hier zeigt ein Kirchenfenster an der Ostseite Motive mit Bezug zur Kirche Ingolstadt: Links ist die „Dreimal wunderbare Gottesmutter“ zu sehen, die dem Bild im Liebfrauenmünster nachempfunden ist, vor dem der Jesuit P. Jakob Rem die Offenbarung empfing, Maria als die „dreimal Wunderbare“ (mater ter admirabilis) zu verehren. Rechts im Fenster ist der heilige Mauritius dargestellt, der Ingolstädter Patron und Schutzheilige der Soldaten, was auch im Zusammenhang damit gesehen muss, dass St. Augustin Garnisonskirche ist. Der Heilige war römischer Legionär und starb im heutigen Schweizer Kanton Wallis wegen seines Glaubens als Märtyrer. Glasfenster Dreimal Wunderbare Gottesmutter Glasfenster Heiliger Mauritius
Das Dreifaltigkeitsfenster Noch zwei weitere Glasfenster befinden sich in der Kirche, die beide – wie auch das Fenster in der Sakramentenkapelle – der Münchner Bildhauer Roland Friederichsen gestaltet hat: über dem Altar ein überdimensionales Dreifaltigkeitsbild und auf der linken Seite eine Darstellung des heiligen Augustinus. Das Dreifaltigkeitsbild orientiert sich am Motiv des Gnadenstuhls, das sich etwa seit dem 12. Jahrhundert als die gängige Form der Dreifaltigkeitsdarstellung langsam durchgesetzt hat. Das Gnadenstuhlmotiv zeigt den Vater, der den toten Sohn am Kreuz in Händen hält, während dieser vom Heiligen Geist in Form der Taube umschwebt wird. Das Gnadenstuhlmotiv räumt in aller Deutlichkeit mit dem theologischen Missverständnis auf, dass Gott, der Vater, den Sohn wie ein Sadist am Kreuz geopfert hat. Tatsächlich ist auch der Vater in das Passionsgeschehen miteinbezogen. Die Leiden des Sohnes ließen den Vater nicht unberührt, im Gegenteil: Er wird genauso maßlos gelitten haben wie der Sohn selbst. Dass der Weg der Rettung der Menschen nur über die Hingabe Gottes bis zum Tod am Kreuz möglich war, ist Geheimnis des Glaubens; Dreifaltigkeitsfenster gleichwohl ist es Zeichen dafür, wie sehr er seine Schöpfung liebt. Das Altarfenster in St. Augustin macht diese Einheit von Vater und Sohn augenfällig deutlich: Die Gesichtszüge der beiden Personen sind sehr ähnlich, sie drücken beide Hingabe aus. Der Vater scheint in gleicher Weise auf den Sohn wie auch auf den Betrachter zu schauen, er hält offenbar das Kreuz in Händen, an dem der Sohn hängt. Ja, mehr noch: Da der vertikale Kreuzbalken hinter dem Kopf des Vaters angebracht ist, macht es den Eindruck, als hinge auch der Vater am Kreuz. Der Sohn dagegen ist vom Vater umfangen, er ist mit den ausgebreiteten Armen an den Querbalken angenagelt. In der Mitte, auf der Brust des Sohnes ist der Heilige Geist als Taube dargestellt – als Zeichen der einenden Liebe. Im Mittelpunkt der Taube befindet sich ein roter Stein, der das Herz Jesu symbolisiert.
Seite 1 und 2: Gottes Zelt auf Erden Kirchenführe
Seite 3: Aufgabe dieses pilgernden Gottesvol
Seite 7 und 8: Figuren Neben den Glasfenstern geh
Seite 9 und 10: Der Glockenturm Glockenturm Der 196

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