Druidenstein - Baumgeister.org

DRUIDENSTEIN 6 - Samhain 2010vertretene Ansicht daß die nicht gut genug für den die entweder zurückgelasseneisenzeitliche Hügelsiedlung Himmel und nicht schlecht worden oder nicht in der LageTre'r Ceiri auf einem der genug für die Hölle seien. w a r e n w i e d e r i n i h rHügel von Yr Eifl von einer Verdammt dazu hier auf H e r k u n f t s l a n d z u r ü c k -Mischrasse von Goideln und Erden zu leben waren sie zukehren. Aus Furcht vorPikten bewohnt war spricht gezwungen entweder ständig Entdeckung gezwungen inebenfalls fuer diese Annahme. zu arbeiten ohne jemals die Höhlen zu leben, würden sieFrüchte ihrer Arbeit zu ernten bei Nacht ihre Kinder inWas uns zur Frage der Rasse oder aber pausenlos zu fantasievollen Kostümenbringt. Mit unserem moder- spielen und tanzen ohne darin aussenden um Lebensmittelnen Verständnis neigen wir das geringste Vergnügen zu und andere Güter zu ergatdazudie Feen dem Reich der finden. Erst am Jüngsten Tag tern um sich somit am LebenNaturgeister und elmentaren würden sie dann schließlich zu erhalten. Doch wurden dieWesen zuzuordnen, die sich ins Paradies eingelassen Gebräuche der Tylwyth Tegall jenen zeigen deren werden. generell als zu systematischBewußtsein sich über dieund generell angesehen umphysische Ebene hinaus zu Eine weitere, sowohl in- als Ausdruck einer bestreckenvermag. Wirt Sikes, teressante als auch etwas drängten Rasse bewertet zuder sein Buch in spät- kuriose Auffassung, erstmals werden und der Druidenviktorianischer Zeit schrieb, erwähnt gegen Ende des 18. Version wurde der Vorzugvermittelt uns die zwei zu Jahrhunderts von einem eingeräumt. Um dies zuseiner Zeit am geläufigsten gewissen Pfarrer Peter unterstreichen zitiert SikesTheorien zur Herkunft der Roberts, war daß die Tylwyth den bereits erwähnten PfarrerFeen. Es sollte uns nicht Teg die alten Druiden seien, R o b e r t s , A u t h o r d e rüberraschen daß in einem auf der Flucht vor ihren 'Collectanea Cambrica', derWales mit methodistischen Feinden. Eine Variante dieser geschrieben hatte dass dieund anderen nichtkon- Theorie, die sich auf die Bräuche und Gewohnheitenformistischen Betsälen in zahlreichen Landungen der Tylwyth Teg Ausdruckpraktisch jedem Dorf die irischer Stämme mit feind- seien 'einer regulären undweitverbreiteste Auffassung lichen Absichten beruft, ist konsistenten Leitlinie, diewar daß die Tylwyth Teg die daß Feen kleinere Gruppen zum Ziel hat deren EnteckungSeelen derjenigen sind die dieser Völker repräsentierten zu verhindern, Furcht vorderen Macht einzuflößen undeine hohe Meinung von derenM i l d h e r z i g k e i t z u i n -spirieren'. Was immer manauch von den Feen haltenmag, John Rhys stelltezutreffenderweise heraus daß'als Realität für jene die an sieglaubten sind die Aberglaubenunserer Vorfahrenintegraler Teil von derenGeschichte und es ist Zeicheneines unkultivierten Volkesdie Geschichte ihrer Rassenicht zu kennen oder nichtkennen zu wollen'.12