Mathilde Franziska Anneke - Sprockhövel

Schücking und der Jurist, spätere Ruhrindustrielle und nationalliberale Politiker Friedrich
Hammacher. Für Freiligrath war Mathilde ein "Capitalsfrauenzimmer"31.
Auch Annette von Droste-Hülshoff lernte sie kennen. Die gutsituierte Dame äußerte sich recht
abfällig über Mathilde und nannte sie eine "pauvre Dichterfreundschaft".
"Mama hat die Tabouillot sehr hübsch gefunden, hat freundlich mit ihr gesprochen,
sie aber nicht eingeladen und sagte mir nachher, die Tabouillot scheine ihr eine gute,
unschuldige Frau, aber sehr genant, und ich möge ihr lieber aus dem Wege gehen. Mit
ist's ganz recht, denn ich bin gewiß, die Tabouillot würde mich ganz aussaugen an
Beutel, Geist und Körper. Sie ist nämlich blutarm und muß sich und ihr Kind allein
mit Schriftstellerei ernähren, kann nichts anderes, hat keine Kenntnisse zum
Unterricht geben und kein Geschick zu arbeiten."32
Die noch so produktive Schriftstellerei konnte Mathilde nicht ernähren. In ihrer großen Not
wandte sie sich an den "allerdurchlauchtigsten gnädigsten König von Preußen mit der Bitte
um eine Unterstützung", eine königliche Gnadenpension, wie sie damals einige freischaffende
Dichter, z.B. Freiligrath, erhielten. Mathilde wurde einer solchen Unterstützung nicht für
würdig befunden 33 .
"Bleibt länger nicht die Betrogenen!"
Die persönlichen Erfahrungen dieser jungen Frau von Ende 20, ihre Umgebung und die
soziale und politische Situation im deutschen Vormärz - er war geprägt von Massenelend und
unterdrückten Demokratiebestrebungen - machten Mathilde von Tabouillot im Laufe weniger
Jahre zu einer politisch denkenden, radikalen Kritikerin der herrschenden Verhältnisse, der
Kirche, der Monarchie und des preußischen Staates. Die „junge Frau mit der flügelweiten
Seele“ 34 wie ihr westfälischer Landsmann Wilhelm Schulte formulierte, schloss sich dem
"Demokratischen Verein" an, einem Kreis junger Intellektueller, die als "Libertiner" oder
"Communisten" verfemt waren. Mathilde von Tabouillot war in dieser brodelnden Zeit
Gründerin eines politischen Salons, in dem politische und soziale Fragen diskutiert und der
preußische Staat und die Kirchen scharf kritisiert wurden.
Der Salon war seit dem 18. Jahrhundert in den Kreisen des Adels und gehobenen Bürgertums
die typisch weibliche und einzig "schickliche" Möglichkeit zur Teilnahme am politischen
Leben. Mathilde, die als sehr hübsch, sanft und angenehm beschrieben wurde, 35 war offenbar
für die Rolle einer Moderatorin und einer charmanten, geistreichen Gastgeberin wie
geschaffen.
31 zit. nach Wagner, S. 369. Eine Übersicht über die Veröffentlichungen Annekes befindet sich im Lexikon
Westfälischer Autoren und Autorinnen 1750-1950 (www.lwl.org/literaturkommission/alex/index)
32 zit. nach Gebhardt, S. 26.
33 Wagner, S. 30 f.
34 Schulte 1961, S. 18
35 vgl. Schule 1961, S. 18
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