Gesunde Gemeinde Tagung der Baptisten in Bayern, Ingolstadt ...

1Gesunde GemeindeTagung der Baptisten in Bayern, IngolstadtGesundWir haben gebetet, wir haben ein Bibelwort gehört. Das umgibt uns.Ich habe mir erlaubt, zu Ihrem Thema als weitere Autoritätnicht die Bibel zu befragen, sondern die WHO, die Weltgesundheitsorganisation.Wenn ich krank bin geh, ich zu meiner Ärztin.Aber ich habe dann auch aller meistens schon gebetet und ein Bibelwort gelesen.Das umgibt mich.Zur MethodeIch bin keine Lehrerin; mehr eine Geschichtenerzählerin;ich werde mich in diesem 1. Impulsan den Gesundheits-Kriterien der WHO entlang hangeln;und bitte Euch als Einzelne jeweils das festzuhalten, was Dich betrifft.Diese Faktoren haben eine Menge Fragen ausgelöst;wenn Du denkst, dass Du einer nachgehen möchtest, halt Sie bitte fest.Im Anschluss ist Zeit für Rückfragen, für Austausch, Diskussion.WHOLaut WHO bedeutet gesund zu sein, mehr als das Fehlen von Krankheit;es ist (ZITAT) „ein Zustand des vollständigenkörperlichen, seelisch-geistigen und sozial-materiellen Wohlergehens“.Dem schließe ich mich ein Mal an.Zum Gesundsein gehören alsokörperliche Aspekte, seelische und sozial- materielle.Ich frage: Was bedeutet das für eine Gemeinde?Stimmt, was für den Einzelnen wahr ist, auchfür die Geschwister-Gruppe Kirche Koinonia Fellowship christliche Gemeinschaft?

2Sozial-materielle FaktorenAlso: Körperliche, seelisch-geistige und sozial-materielle Faktoren.Beginnen wir mit Letzteren:Laut WHO ist es bedeutend für die Gesundheit eines Menschen,dass er soziale Sicherheit erlebt,minimalen Wohlstand und eine einigermaßen sichere Wohnsituation.Ein Mensch braucht, um gesund sein zu könnenZugang zu frischem, sauberem Trinkwasser, er braucht ausreichend Nahrung,erreichbare, sanitäre Anlagen, Obdach, Schutz vor Kälte, Hitze, Gewalt, Übergriffen.Weltweit sind diese sozial-materiellen Bedingungen vielerorts nicht erfüllt.Alle 30 Sekunden stirbt ein Kindmeistens an Mangelernährung, oder an Malaria, Denguefieber, an Aids.Kinder sterben auch oft an Krankheiten, die an sich nicht (mehr) lebensgefährlich sind,aber weil sie nicht genügend Abwehrkräfte haben, erliegen sie;und weil es keinen Zugang gibt zu Medikamenten.Und wir Gesunden, mit Zugang zu Trinkwasser und medizinischer Versorgung...Wir mit den Vorsorge-Untersuchungen, dem guten Essen und Urlaub wissen:Niemand kann uns garantieren, dass wir nicht morgen die Diagnose bekommen.Und darüber hinaus:Wir Reichen fragen uns, ob wir nicht auch krank sind, mit-infiziert in einer Welt,die an so viel Not leidet, die fiebert vor Ungerechtigkeit.Und die Gemeinde?Sind die materiellen Rahmenbedingungen entscheidend für ihre Gesundheit?Wir müssen wohl sagen: Nein.Die weltweite Gemeinde Jesu erfüllt die Bedingungen nicht.Sie ist oft ärmer.Sie ist Minderheiten-Kirche,umgeben von anderen Weltreligionen oder Weltanschauungen.An einigen Orten wird die Kirche auch verfolgtwie in Nordkorea, Iran, Somalia, Birma.Oft hat die Kirche keine großen Gebäude, sondern ist in Hauskirchen organisiert,wie in China.

3Und doch müssen wir oft sagen: Sie ist gesund! Trotzdem. Oft gesünder als wir.Eine südindische Blechhütten-Kirche kann äußerst vital seinund in einer amerikanischen Megachurch kann uns übel werden.Eine verfolgte Hauskirche in Tansania hat mich mehr zum Lachen gebracht,zum Freuen, als die wohlhabende moderne Citykirche in Düsseldorf.Also: Zum Gesundsein gehören sozial-materielle Aspekte;stimmt für den Einzelnen; ist trotzdem keine Garantie; auch Reiche sterben.Stimmt nicht für die Gemeinde;die verfolgte Kirche wächst am Schnellsten; die arme Kirche am Allerschnellsten.Und übrigens auch umgekehrt gibt es keine Garantie:Nicht jede Armen-Kirche ist gesundund nicht jede Mega-City-Prunk-Gemeinde ist gleich auch krank.Wir merken also, 1. kleines Fazit: Wie es außen aussieht, sagt noch nicht viel.Und das klingt jetzt sehr schlicht; aber es ist mir sehr wichtig.Ich begegne immer wieder Menschen, Kolleginnen, Freunden,die gehören zu Gemeinden, die von außen ganz gesund aussehen;die sogar bekannt sind, oder chic, in, angesagt, viel zitiert,und trotzdem werden sie den Eindruck nicht los, dass etwas nicht stimmt.Nach außen ist alles richtig; jeder Gemeinde-Check wird mit Eins bestanden.Und trotzdem: Dir bliebt die Luft weg. Du bist verkrampft.Dir fehlt plötzlich Rückgrat. (Das ist noch kein Bandscheibenvorfall,aber Du stehst nicht mehr gerade, sagst nicht mehr, was Du eigentlich denkst).Bestimmte Begegnungen gehen Dir an die Nieren.Du weißt, etwas ist falsch; aber nach außen ist doch alles perfekt –und so traust Du Deinem Eindruck nicht;Du bist vielleicht (noch) nicht krank; aber häufig gekränkt.Wenn es Euch so geht, wenn es Dir so geht:Du bist mit dieser Erfahrung nicht alleine.Wie es außen aussieht, sagt noch nicht viel.Und ich, die ich heute zu Euch von außen komme, möchte Euch gerne ermutigen:Trau Dir!

4Mit Arundhati Roy gesprochen:Vergiss niemals deine eigene Bedeutung.Gewöhn dich nie an die Gemeinheit, an die Kälte, an die Unstimmigkeit.Vereinfache nicht, was komplex ist und verkompliziere nicht, was einfach ist.Respektiere Stärke, aber nicht bloße Macht.Beobachte. Versuche, zu verstehen. Guck nicht weg.Wie es außen aussieht, sagt noch nicht viel.Auch das Umgekehrte habe ich übrigens schon erlebt:Erst neulich...Da musste sich eine Freundin fast verteidigen, als sie von ihrer Gemeinde erzählte.Kollegen können so kalt sein... Wie heißt das, wo Du hingehst?(Gesichtsausdruck: Nie gehört. Kann das was sein?)Ist das dieser Pastor XY. Nein. Ach.Wurde davon nicht neulich in aufatmen erzählt? Nein. Ach.Band? Nein. Ach. Beamer? Nein. Ach.Traverse, Ledersofas, Bücherinsel? Nein. Ach. Ach Ach.Aber als sie dann erzählte, (als man sie endlich ließ),von ihrer scheinbar langweiligen, unbekannten, kleinen Durchschnittsgemeinde,da wurde es andächtig.Weil sie glaubhaft rüberbrachte: Hier gibt es Zusammenhalt, Inspiration.Ihre ganze Familie freut sich am Sonntag auf den Gottesdienst.Ihre Entscheidung, sich in der „Asyl-Gruppe“ zu engagieren, hatte sie nie bereut.Zum Hauskreis-Grillen neulich waren die Nachbarn dazu gekommen.Sie fühlte sich wohl.Wie es außen aussieht, sagt noch nicht viel. So oder so.Weiter. Bleiben körperliche Aspekte und seelisch-geistige.

5Körper: GeneDie Gesundheit eines Menschen hängt auch an körperlichen Faktoren.Das meint z.B. genetische Faktoren:Diabetes. Rheuma. Grüner Star.Wie heißt es so schön?Hilfe, ich wird immer mehr wie meine Mutter...Muss ich denn die äußerlichen Formen erben,z.B. Deine Hüften, die beginnen langsam auf mich abzufärben,ich gehe in die Breite in der Mitte, seh ich Fotos, merk ich, das ist bei uns Sitte;Generationen schon mit breitem Becken, das kann Verzweiflung bei mir wecken, dennahne ich, verzicht ich auch auf Sahne, Zucker, Butter,ich seh am Ende aus wie meine Mutter.Und die Gemeinde?Ja, wir sind Erben.Ob wir gesund sind, hat mit dem zu tun, was uns mitgegeben wurde.Etwas von meinem Erbe ist dies:Wenn meine Großmutter kochte, dann erzählte sie Geschichten.Sie konnte vom Hunger erzählen und davon, wie Worte satt machen.Vom Krieg und wie ein Riegel Schokolade einen Feind zum Schmelzen brachte.Sie wusste von Bücherverbrennungen und dass man Schriftsteller töten kannund nannte manche Worte unsterblich.Sie nährte immer die Hoffnung, dass eine andere Welt auf dem Weg ist.Sie besuchte die Kirche/ Gemeinde, ja, besuchte sie wie eine alte Freundin.Und war überzeugt: Man bringt etwas mit; wie Blumen oder Pralinen.Man hört nicht nur zu, man teilt, was man hat.Sie mischte sich ein.Sie erntete Erdbeeren und Himbeeren und Erde und Himmel waren ihr heilig.Sie brachte für mich die Welten zusammen.Glauben und Taten. Trotz und Feier.Denn „Worte sind ja gut, aber Hühner legen Eier...“ (Elazar Benyoetz)Manchmal schon kam mir der Gedanke:Sie wäre eine großartige Bischöfin gewesen...

6Sie sagte:Kochen lernst Du, indem du kochst, und dann merkst, was schmeckt.Mut lernst Du, indem Du mutig bist.Und Gottvertrauen lernst Du auch so:Indem Du Deine Seele Dein Leben lang an diese große Idee gewöhnst.Wer sind Deine Großeltern? Deine Glaubensmutter? Dein Glaubensvater?Magst Du, was sie Dir mitgegeben haben?Kannst Du es würdigen? Hast Du Dich davon emanzipiert?Bist Du gehorsam? Warum? Aus Angst? Aus Überzeugung? Weil es Dir gut tut?Bist Du hörig?Wer sind Deine Erzeltern? Von wem hat Deine Gemeinde ihre Gene?Hast Du Dich schon Mal bedankt bei Ihnen? Bei den Guten?Eltern, die uns zum Kindergottesdienst gebracht haben.Eine Jugendgruppenleiter, die toll erzählen konnte.Ein Chorleiterin, der uns mitnahm in die Lieder.Der Lehrer, der der Anstoß gab für eine Lebensberufung.Die Missionarin, die erzählte von ihren Erlebnissen unterwegs.Und wie lebst Du, wie lebt Deine Gemeinde unser großes Erbe?Ist es als jüdisch-christliches Erbe zu erkennen?Wirkt es amerikanisch? Wirkt es deutsch?Ist es vor allem baptistisch? Kirchlich? Erkennbar jesuanisch?Wir haben ein Erbe. Es ist schwer.Das Christentum kann verheerend sein. Nicht nur im Mittelalter. Bis heute.Und es ist großartig, die große Geschichte, in der wir uns bergen,die lange vor uns angefangen hatte und über uns hinaus reicht.In meiner Kirche (der eKiR) wird zurzeit diskutiert,wie Gemeinden mit dem Credo umgehen sollen.Eigentlich hat das Apostolicum einen festen Platz im Gottesdienst.Nun gibt es einige, die sagen: Das versteht echt niemand.Das glaubt auch echt niemand.

7Empfangen durch den Heiligen Geist. Geboren von der Jungfrau Maria.Hinabgestiegen in das Reich des Todes. Aufgefahren in den Himmel.Das kann man niemandem mehr zumuten.Und dann werden neue Worte gefunden; jeden Sonntag eine neue Variante.Ich sehe das mit großer Ambivalenz.In meiner Gemeinde gibt es ein Credo; trinitarisch, gleichzeitig sagbar;es hat sich seit 12 Jahren kaum verändert;was lang ist für junge Performer und Experimentalisten...Es passt zu uns. Soweit so gut.Gleichzeitig denke ich: Das ist mein Erbe.Ich muss es nicht neu erfinden.Ich sage „empfangen durch den Heiligen Geist“ auch trotzig in einer Zeit,die eigentlich nur noch Selbstempfängnis kennt...„Zu einem der alten Mönchsväter, so erzählt es eine Geschichte,kam ein Bruder, der von Trauer und Melancholie geplagt wurde.Er gestand dem Vater, dass er nicht einmal beten könne.Und dieser antwortete ihm: „Wenn du schon nicht beten kannst,so geh doch in den Gottesdienst und höre zu, wie die anderen beten!“Die Klugheit dieser Antwort liegt einmal darin,dass dem Bruder seine Trauer nicht ausgeredet wird.Er darf trauern, er wird nicht zum Beten gezwungen, wo er nicht beten kann.Zum anderen: Er wird nicht allein gelassen.Die anderen Mönche, die Brüder, die Gemeinschaft wird ihm als Beter gezeigt,und es wird ihm darin gesagt:So warst du gestern selbst, und so wirst du morgen sein, betend und preisend.Die Gemeinschaft macht den Bruder sich selber vergleichbar.Indem sie betet, weigert sie sich, den augenblicklichen Zustand des Brudersals den endgültigen anzunehmen.“(nach Fulbert Steffensky „Kommunität, gemeinsame Entzifferung der Welt“)

8Ich darf mich einreihen. In eine Geschichte, in ein Bekenntnis, einen Glauben,den ich nie zu Ende begriffen habe, den ich bezweifele, den ich liebe.Ich muss nicht alles und vollkommen bejahen, das kann ich gar nicht.Das Neue Testament nennt das die „Wolke der Zeugen“.Liebe Baptisten. Wolke, Erbe, das ist Martin Luther King. (Habt Ihr Glück!)Terese von Avila. Franziskus. Martin Luther. Johannes Calvin.Paul Gerhardt. Gerhard Tersteegen. Johann Sebastian Bach. Zinzendorf.Dietrich Bonhoeffer. Jochen Klepper. Sophie Scholl.Anne Frank. Von Bodelschwingh.Coretta King. Bischof Tutu. Mutter Teresa.Eine kleine Geschichte noch:Neulich wurde ich gefragt:Rechnen Sie eigentlich mit Gott, Frau Brudereck.Rechnen? Warum fragten die nicht: Schreiben Sie mit Gott?Reden Sie mit Gott?Mit Gott Geschichte, Sozialkunde, mit Gott Politik, aber Rechnen?Die Mathematik ist mir unvertraut.Aber dann erinnerte ich eine Erzählung,die die Zahlen und das Erzählen zusammenbrachte:Die Drei ist die eigentliche Zahl Gottes.Alle guten Dinge sind drei.Zeit, Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft.Anfang, Mitte, Ende.Kleinste Einheit aus Vater, Mutter, Kind.Heilig, heilig, heilig, dreifaches Loblied der Engel für den drei-einigen Gott.Vater, Sohn und Heiliger Geist.Schöpfer, Menschenkind und Heilige Geistkraft.Und die Vier ist die Weltzahl.Elemente, Wasser, Feuer, Erde, Luft.Himmelsrichtungen. Norden, Süden, Ostern, Westen.Jahreszeiten. Frühling, Sommer, Herbst und Winter.Vier Temperamente. Vier Flüsse hat das Paradies.Vier Arme das Kreuz.Drei und vier sind heilig,Drei plus vier, sieben und drei Mal vier, zwölf, daher auch.

9Eine alte Jüdin erzählte:Man gab uns eine Nummer. Um uns abzuzählen. Zur Kontrolle.Aber es war mehr: Wir wurden für sie zu einer Nummer.Zur nackten Zahl.Ohne Namen waren wir keine Menschen mehr, sondern Dinge.Miriam wurde 563, Esther 247, Lea 111, Rachel 90, Eva 624, Schimona 83.Ich, die Sarah, wurde die 708. Es war ohne Würde.Eines Abends, es war kalt, wir hatten Hunger,unterbrach Rachel unser stumpfes Gespräch über Sorgen, Heimweh, Ängste…Sie zeigte auf Schimona: 83!Zweimal vierzig, wie 2 Mal durch die Wüste, plus drei, Heilig, heilig, heilig, bedeutet:Der Ewige bringt uns ins gelobte Land. Wir staunten.Schimona reagierte sofort. Eva! 624.Zuerst ist alles 6, nur noch halb so schön,aber am Ende 24, zwei Mal die 12, doppelt so schön! Eva. Deine Zahl sagt es.Wir konnten nicht mehr aufhören. 111. Lea.90 Jahre alt wurde Mose, der für uns ist wie ein Vater.Bleiben 21. Drei Mal die sieben, drei Mal die Minora, der ewige Leuchter:Deiner, der deiner Tochter und der deiner Enkelin.Durch die Generationen ist der Ewige treu.708. Lea sah mich an. Sarah. Was würde sie sagen?Nach sieben Tagen schickte Noah die Taube aus.Es geschah, Null, lange nichts. Aber acht, achte darauf, sie kommt wieder;und der Bund besteht, es soll nicht aufhören, Sommer und Winter, die 4 Jahreszeiten;8 bedeutet, 2 Mal vier; es wird sich wiederholen.Immer neue Ideen sprudelten. Waren wir verrückt geworden? Nein.Wir waren trotzig. Wir liebten das Leben so sehr.Am Ende überschlugen sich unsere Gedanken.Drei Mal drei Zutaten für ein Festessen.Die 22 Buchstaben des Alephbets. Der 23. Psalm vom guten Hirten.Quersummen, Gedenkjahre. Unser Kalender. Die davidische 14. Das Ende des Exils.Selbst die nackten Zahlen konnten eine andere Geschichte erzählen.So etwas erleben nur Menschen, die ein Erbe haben, es kennen, seinen Schatz hüten.

10Körper: Umwelt & NahrungNun, beim Körper geht es (zum Glück) nicht nur um Gene.Auch um Nahrung. Spurenelemente. Vitamine. Umwelt. Licht. Boden. Luft.Wird regelmäßig durchgelüftet? Gibt es Licht? Künstliches oder echtes?Ist es warm oder muss man frieren? Gibt es Grün? Frische Blumen?Oder Ficus Benjaminis aus Plastik in einer Terracotta-Schale?Braune Herbstastern im Frühling? Tulpen? Einen Weihnachtsbaum mit Äpfeln?Ist die Umwelt inspirierend, wohltuend, sonntäglich?Womit hat man Dich gefüttert?Was gibt es bei Dir in der Gemeinde zu essen?Ganz praktisch: Erschöpft sich Gastfreundschaft in rotem Tee und alten Salzstangen?Milchspeise? Schwarzbrot? Buffet? Oder gibt man Dir süßen, giftigen Brei?Wird Dein Herz mit Hoffnung gefüttert?Ist das Wasser verkalkt, abgestanden? Oder frisch und Durst löschend?Gibt es auch Bier? Wein? Prosecco? Baileys? Bionade?Ist der Kaffee von Tchibo oder fair gehandelt? Ist das nur eine Geschmacksfrage?Was nimmst Du zu Dir? Was steht in Deiner Gemeinde auf der Speisekarte?Ist es schwer verdaulich? Bekömmlich? Muss man kauen? Würgen? Schlucken?Macht es satt? Ist es lecker? Weckt es Appetit auf mehr?Regt es an zum Selberkochen?Ich komme aus Essen.Sie wissen ja, was Gott rief, als er das Ruhrgebiet schuf? „Essen ist fertig“.Ich komme aus Essen und ich gehe gerne essen.Ich koche auch gerne.Oft bringt mich diese Welt zum Kochen.Und das Kochen bringt mich dann oft zum Beten.Schnippeln, Rühren, Abschmecken hat etwas Meditatives für mich.Gäste zu haben ist mir heilig.Selber zu Gast sein, genieße ich meistens sehr.Neulich sitze ich mit meiner Freundin Nicola im Café Oliv,Zuhause in unserem Stadtteil.Hier gibt es das beste indische Massala-Curry-Gemüse außerhalb Indiens.

11Da fragt sie: Hat die Seele auch Hunger? Was meinst du?Ich habe das Gefühl, ich habe gut gegessen, aber ich bin noch nicht satt.Satt, aber hungrig.Sehnsucht meldet sich zu Wort. Solange bis sie gestillt ist.Die Gemeinde, meine Kirche war für mich schon oft und immer wieder ein Ort,an dem ich meine Sehnsucht teilen konnte.Den Hunger nach Gerechtigkeit. Den Durst nach Schönheit.Den Wunsch, Verwobenheit zu erleben. Achtsamkeit zu üben.Oft habe ich in der Gemeinde eine besondere Trostkraft erlebt;und auch versucht, sie selber zu vermitteln.Gemeinde war aber auch immer wieder Mal ein Ort, an dem ich nicht satt wurde.Mich abgespeist fühlte.Ich kam mit Durst. Man hat mir die Zusammensetzung von H2O erklärt.Aber ich habe nichts zu trinken bekommen.Das drückte der große persische Dichter Hafiz einmal so aus:Warum Gottes Speisekarte nur studieren?Menschenskinder - lasst uns essen.“(Mein Herz im Spiegel deiner Augen, S. 47)Oft habe ich erlebt, dass Menschen in der Gemeinde ihr Vermissen teilen.Ihre Träume, ihren Wunsch nach Segen und Frieden, für ihre Seele,für ihre Kinder, für alle Kinder von Familie Mensch.Wie sie hier! schufen, was ihnen fehlt, (in der Kirche wie in dieser Welt):Sinnlichkeit und Tiefe,Ausdrucksformen, die jenseits der Worte liegenoder Worte, die nicht herrisch daherkommen;Demokratie, wahre Beteiligung, Ermutigung zum Kühnen.Und dass „Kosten“ nicht nur Geld und Rechnen meint,sondern auch Probieren und köstliches Experiment.

12Oft habe ich meine Sehnsucht auch an anderen Orten geteilt:zum Beispiel im „Spirituellen Kochkurs“.Ich denke an einen Abend.Djamila bereitete Cous-Cous zu. Es duftete verführerisch.Sie geriet ins Erzählen beim Kochen:„Perser sind so gastfrei,dass man oft schon von den Vorspeisen satt wird.Wie oft hat meine Mutter das Hauptgerichtwieder zurück in die Küche gebracht...“Djamila. Ihr Name bedeutet „die Schöne“.Ihre Heimat ist Shiraz, in Fars, im südlichen Iran.Das Erzählen brachte sie ins Erinnern:„Wo ich herkomme – meine Stadt – ist berühmtfür ihre Gärten und die Rosenzüchtungen.Und für den Wein,die Reben sind süß und schmecken nach dunklen Beeren.Und die berühmtesten persischen Dichter sind hier begraben.Wusstet ihr das?“Einige sagten, nein,unsere Bilder von Deiner Heimat sehen anders aus. Staubiger.Djamila nickte, lächelte,zwinkernde Tränen in den Augen, Cous-Cous an den Fingern.Da legte Shanti den Arm um sie. Ihr Name bedeutet Friede.Nicola, intuitiv wie sie sein kann, berührte kurz die Klangschale.Da – neigten wir alle den Kopf.Wir schwiegen.Als wir wieder aufsahen, trafen sich unsere Blicke.Der Moment war heilig.Wir haben verschiedene Namen für Gott.Aber wir waren uns einig und nah.(Charda seufzt tief.Ihr Name bedeutet, das erzählt sie immer mit Stolz, Ausreißerin. )Und Djamila flüsterte: Liebgewinnen ist ein gutes deutsches Wort.

13Würde die Welt doch öfter gemeinsam essen, denke ich,sie würde, nahezu unvermeidlich gemeinsam beten.Und könnte so auch lieben lernen.Intuitiv, wie sie sein kann.Essen, beten, lieben. Eat, pray, love. Gott... Gespeist, gepilgert, geküsst.Ich wünsche mir eine Kirche, Gemeinde,in der wir Hunger und Durst teilen.In der wir beten. Und Gott verschiedene Namen geben.Eine Kirche, die uns dabei unterstützt, Liebende zu werden.Eine Kirche, für die sich Tischgemeinschaft nicht erschöpft im Abendmahl,in einem Bissen Brot und einem Schlückchen Wein;eine Kirche, die Gastfreundschaft übt.Sie muss sie nicht perfekt beherrschen, aber üben.Weltweite Gastfreiheit und konkrete vor Ort mit unseren Nachbarinnen.Von außen sind wir verschieden, aber innen, innen haben wir alle ein Herz.Körper: BewegungWeiter. Was braucht es noch zur Gesundheit?Ich bin immer noch bei WHO-Kriterien.Da folgt als Nächstes: Bewegung.Sport. Körperliche Betätigung. Altergemäß.Schöne Frage: Wird in Deiner Gemeinde getanzt? Volleyball gespielt?Gibt es einen Walking-Hauskreis? Fußball? Breakdance?Aber mehr noch: Ist deine Gemeinde in Bewegung?Sind die Mitglieder beweglich? Und bleibst Du hier beweglich?Kennst Du nur die Argumente der Gleichgesinnten oder auch die der anderen?Liest Du, was Dich bestätigt?Oder auch, was herausfordert, irritiert, befremdet?Leistet man sich in Deiner Gemeinde Verunsicherung? Begegnung mit dem Fremden?Oder wird über das Fremde, Andere nur geredet? Vielleicht, ohne es zu kennen.Wie oft trifft sich die Gemeinde draußen? Anderswo? Außerhalb der Räume,der gewohnten Umgebung, der Gewohnheiten, der Gewöhnlichkeit?Wie oft kommt Besuch? Von ganz woanders? Gastprediger?

14Aus dem Ausland? Außerhalb von Bayern?Aus den USA? Aus Indien? Afrika? Sind Frauen dabei?Predigt der Pastor vor allem über seine Lieblingstexte?Oder darf z.B. eine Perikopenordnung ihm und Euch sperrige Texte zumuten?Kennt die Gemeinde ihre Nachbarn? Die Lokal-Politiker/innen?Aller Parteien? Die Schulen? Die Sozialdienste? Auch die Synagoge? Die Moschee?Könnte es (letzter Punkt und dieser vereint) am Ende des Ramadans?ein gemeinsames Fastenbrechen geben?Die WHO sagt: „Bewegung“ und schränkt ein: „Altersgemäß“.Das sollte uns gnädig stimmen.Mit alten Knochen bewegt es sich nicht mehr so leicht.„Das war früher aber besser“ meint ja auch „Früher konnte ich noch besser“.Auch wenn es ganz dynamische 80jährige gibt...Einmal habe ich meine Großmutter gefragt:Wie ist das, wenn man nicht mehr geht? Nicht mehr steht?Und dann nicht mehr sitzt? Sondern jetzt die meiste Zeit über liegt?Ich meine, unsere Sprache verrät uns unsere Werte:Standhaftigkeit ist wichtig, Stehvermögen, etwas durchzustehen, alles positiv.Aber Niederlagen? Negativ.Aber meine Großmutter sagte: „Ach Kindchen.“ Und konnte dann frech grinsen!„Wenn man erlebt hat, was ich erlebt habe: Zwei Weltkriege.Und das ganze Strammstehen. Hände an die Hosennaht.Die Männer, die Jungs, grade stehen beim Fahnenappell.Und wir Frauen, wir standen dann nach dem Krieg, standen Schlange,für ein bisschen Brot…Ach, liegen zu dürfen ist auch etwas Wunderbares.“Wie sie es sagte, hatte Liegen etwas revolutionär Zufriedenes!!

15Körper: SchlafWeiter. Was braucht die Gesundheit noch? Schlaf.Menschen, die ständig um den Schlaf gebracht werden,weil sie kein festes Dach über dem Kopf haben,weil die Wege zwischen Arbeit in der Stadt und Slum so weit sind,dass sie nur für wenige Stunden Zuhause sein können,weil das Umfeld so bedrohlich ist, dass sie immer mit einem Auge wach liegen,Menschen, die nicht schlafen, werden krank.Ich frage nicht, ob Deine Gemeinde verschlafen ist?Ich frage, ob sie einen gesunden Schlaf hat? Ob sie schlafen kann?Ob man in ihre ruhen kann? Zur Stille findet? Ob sie Dich das Lassen lehrt?Ob es Pause gibt. Kontemplation neben der Aktion.Ich möchte wissen, wie eine Gemeinde den Sonntag feiert:Als Immer-So-Weiter-Betriebsamkeit mit frommem Touch?Oder österlich, als gründliche Unterbrechung?Zwischen Arbeit und Leisten und KonsumierenGeld machen und Geld ausgebensoll Stille sein und Freude und Staunen und Gebet.Zwischen Aufräumen und Vorbereiten - sollst du singendas alte Lied von den sechs Tagenund dem einen, der anders ist.Zwischen Wegschaffen und Vorplanensollst du dich erinnern an den ersten Morgen, den Anfang der Schöpfungals die Sonne aufging - ohne Zweck -an dem Gott sagte: Sehr gut.Der heilige Tag,an dem du nicht berechnet wurdest oder verplant.Die Zeit, die dich auf die Ewigkeit einstimmt.Feier. Absichtslosigkeit. Gelassenheit.Eine Gemeinde, die gesunden Schlaf nicht kennt, macht auf Dauer krank.

16Letzter Punkt in dieser Liste der WHO:Körper: SexualitätUm gesund zu sein, braucht der Mensch eine erfüllte Sexualität;oder deren gelungene Sublimierung; funktionierende Umlenkung.Nur ein paar Fragen:Wie redet man in Deiner Gemeinde über Sexualität?Wie wird gesprochen über Verliebte, Verlobte, Verheiratete?Wie werden Hochzeiten gefeiert? Wie wird geredet über Singels?Über ungewollt Schwangere? Über Kinderlose?Wie wird geredet über Homosexualität?Gibt es Sexismus? Klischees? Festlegungen?Werden Witze gemacht? Witze, bei denen einzelne sich unwohl fühlen?Dürfen keine Witze gemacht werden?Ein Priester und ein Rabbi sitzen nebeneinander im Flugzeug.Nach einer Weile wendet sich der Priester an den Rabbi und fragt:Verlangen eure Gebote immer noch von ihnen, kein Schweinefleisch zu essen?“Und der Rabbi antwortet: Ja. Das ist Teil meines Glaubens.Der Priester fragt nach: Und, haben sie jemals Schwein gegessen?Und der Rabbi gibt zu: Ja, einmal konnte ich der Versuchung nicht widerstehen,und habe mein Versprechen gebrochen.Der Priester nickt verständnisvoll und wendet sich wieder seinem Buch zu.Nach einer Weile fragt der Rabbi:Pater, gehört es immer noch zu ihrem Glauben,dass sie auf Sex verzichten und im Zölibat leben?Und der Priester antwortet: Ja. Das ist Teil meines Glaubens.Der Rabbi fragt nach: Und, Pater? Konnten sie der Versuchung immer widerstehen?Und der Rabbi gibt zu: Einmal konnte ich der Versuchung nicht widerstehen,und habe mein Versprechen gebrochen.Der Rabbi nickt verständnisvoll.Nach einer Weile sagt er: Ist noch viel besser als Schweinefleisch, oder?

17Sexualität & Gemeinde.Die Frage, ob eine Gemeinde sexy ist, könnte meinen:Hat sie Ausstrahlung? Gewinnend? Attraktiv? Ist sie anziehend?Und ist sie manchmal auch so, dass sie sich am Liebsten ausziehen würden?Meint – dürfen sie sich hier lieben lassen, schutzlos sein und hingebungsvoll?Kennt Ihre Gemeinde Lust? Macht sie Lust? Weckt sie Wünsche?Ist sie eher eine so genannte „alte Jungfer“?Oder ist sie charmant, werbend, erfüllend, befriedigend, anregend, aufregend?Das Thema betrifft alle, es bedeutet Glück;Trauungen sind gefragt; Kinder werden uns anvertraut, dass wir sie segnen;wir begleiten und feiern Schwellen-Situationen;gleichzeitig kann das Thema Schmerz bedeuten, Scham, Verlust der Heimat;denn die Kirche ist die Hüterin der Moral, vor allem der Sexual-Moralund gleichzeitig hat sie immer wieder ihre Macht missbraucht und auch Menschen.Großes Thema. Mehr als genug Stoff für einen ganzen Tag.Belassen wir es an dieser Stelle dabei.Also: Zum Gesundsein gehören körperliche Aspekte;Gene, Nahrung und Umwelt, Bewegung, Schlaf.Das 1. kleine Fazit war: Wie es außen aussieht, sagt noch nicht viel.Das 2. kleine Fazit sagt: Was von außen zu Dir kommt, hat Folgen.Drittens gibt es, laut WHO, neben den sozio-materiellen und den körperlichenauch noch geistig-seelische Faktoren.Gemeinde ist selbst genau so ein Faktor.Um gesund zu sein, braucht ein Mensch Gemeinschaft.Damit das stimmt, muss die Gemeinschaft selber gesund sein; unser Thema.Die WHO nennt dafür ein paar Größen:

18Seele: KontakteGesundheit braucht Kontakte. Erst ein Mal so allgemein.Jeder von uns ist ein Original. Und also solche trotzdem auf Gemeinschaft angelegt.Alles Leben entstammt der Begegnung.Deshalb ist Beziehungslosigkeit tödlich.Zuwendung ist das wichtigste Nahrungsmittel für den Menschen.Das gilt für kleine Kinder ebenso wie für erwachsene und alte Menschen.Wir brauchen Gespräche, Spiegel, Interesse, Zuwendung.„Hab ich Lieb, hab ich Not.Meid ich Lieb, bin ich tot.“ (Clara Hätzerlin)Der Mensch braucht den Mitmenschen. Meint: Liebe und lass Dich lieben.Auch die Gemeine braucht Kontakte.Eine gesunde Gemeinde hat Spiegel. Sie ist im Gespräch.Sie bekommt Feedback. Sie hört hin. Sie lässt sich etwas sagen.Sie gehört zu einer größeren Gemeinschaft; zu einem Bund, zu einer Allianz.Am Besten weltweit.Sie sollte auch in Kontakt sein (denke ich)mit den anderen Weltreligionen und Weltanschauungen, die sie umgeben.Mit der Politik. Mit Autoritäten. Mit Menschen. Sie braucht Berührung.Und da, wo sie Berührungs-Ängste hat, muss sie besonders achtsam sein.Gemeinde ist gesund, wenn sie Kontakte fördert.So ungesund es ist, wenn eine Familie nur unter sich bleibt,wenn nur innerhalb der Sippe gefeiert wird, und geheiratet,so ungesund, wenn eine Gemeinde inzestuös ist.Fördert Deine Gemeinde Kontakte?Ermöglicht sie Begegnung? Zwischen Generationen, Lebensstilen?Schafft sie Raum für Austausch? Gibt es eine Hierarchie?Ist sie bekannt, begründet, hinterfragbar? Werden alle einbezogen ins Gespräch?Wie große ist die Chance der Beteiligung?Und, ebenso wichtig, wie hoch ist die Freiwilligkeit?

19Fördert Deine Gemeinde, dass Du Zeit verbringst mit Deinen Liebsten?Und mit der Nachbarschaft. Im Verein. Mit Kolleginnen und Kollegen?Dass Du Mitglied einer Partei bist?Geht es dabei um Beziehung? Oder zuerst und einzig im Mission?Also: Haben Freundschaft und Engagement in sich einen Wert,oder immer und nur das Ziel, den anderen für Jesus zu gewinnen?Was, wenn dieses Ziel nicht erreicht wird?Weiter mit der WHO.Seele: SelbstvertrauenUm gesund zu sein, braucht ein Mensch Selbstvertrauen. Selbstachtung.Erfolg und Bestätigung. Jede Person braucht Kritik und Lob, Feedback.Damit verbunden ist die Fähigkeit sich als Individuum zu behaupten,sich als Persönlichkeit abgrenzen können.Wieder frage ich so:Fördert Deine Gemeinde das Selbstvertrauen ihrer Mitglieder?Weißt Du Dich unterstützt, gefordert, gefördert?Erlebst Du, dass Du ermutigt wirst, Dich zu beteiligen? Dich einzubringen?Gibt es eine gute Art, Feedback zu geben, zu bekommen?Erlebst Du, wie Deine Gemeinde Deine Persönlichkeit zum Wachsen bringt?Kommst Du weiter? Lernst Du?Und auch wieder so herum gefragt:Ist Deine Gemeinde selbstbewusst?Nicht stolz, aber eben auch nicht geduckt.Ist sie sichtbar? Auffindbar? Ansprechbar?Würde Deinem Ort etwas fehlen, wenn sie geschlossen würde?Was?

20Immer spannend, wenn es zu einer Einladung kommt und ich darum bitte,mir die gastgebende Gruppe doch ein Mal zu beschreiben.Also die Baptisten in Bayern...Nehmen wir lieber ein Fremdbeispiel:Ja, wissen Sie, Frau Brudereck,die KircheJesuDesSchmalenWeges e.V. ist nicht so bekannt in Breitscheid;aber doch; wir mühen uns; wir sind nicht viele, (wie viele wohl?)und das wurde uns ja auch nicht verheißen; und die Säkular, die Post, die Moderne,das Fernsehen; und Jesus ging es da ja nicht anders (Jesus hatte einen Fernseher?);wegen der Medien auch; und die Konkurrenz;es ist ja eigentlich nirgendwo mehr so wie früher; (aber das ist doch gut, oder?);und jetzt die geburtenschwachen; das war ja früher; und Jesus; und anders;wir sollen ja auch anders sein; es gibt ja ein Zuviel;wir haben zu den ganz modernen Formen nicht so den Zugang;wir sind da etwas rück; es muss gar nicht so laut und so über; wissen sie;aber es freuen sich alle, dass sie zu uns kommen; wollen wir also beten;es beten ja viele; gerade die Ältesten, die über 100; (Leute? Jahre alt);Licht, Salz und Sauerteig; die Resonanz; nun ja; wenn es nur einen erreicht;man darf sich da keine Illusionen; die Menschen sind ja auch beschäftigt;ich seh das bei meinen eigenen; die sind im Beruf und Hausbau und Reisen;ich seh da bei meinen eigenen Urenkeln...Ist Deine Gemeinde selbstbewusst?Kann sie sagen: Wir würden fehlen. Der Stadt würde etwas Wichtiges fehlen.Ein bedeutendes Sinn-Angebot. Ein Ort für die Kinder. Die Alten. Die Jugendlichen.Die Asylbewerber. Die Sinnsuchenden. Die religiös Kreativen.Ein Ort zum Feiern. Zum Schweigen. Zum Trauern. Zum Frieden-Stiften.Ein Begegnungs-Zentrum. Kultur würde fehlen. Bühnen, wo Chöre singen,wo Jugendliche zeigen, was sie können;Räume, in denn Ideen, Werte für die Zukunft präsentiert werden und diskutiert.Wenn wir einladen, interessiert das die Presse. Jedenfalls nicht nur uns.Das spricht sich herum: Die Qualität, die Gastfreundschaft, die Ideen.Ist Deine Gemeinde selbstbewusst?

21In meiner Kirche gibt es sehr Selbstbewusste.Die sagen: Uns braucht es und uns wird es immer geben.Sie richten sich mit ihrem Angebot an Menschen,die gerne sonntags um 9:30 Uhr in einer harten Bank sitzenund dabei zu feinen Orgelklängen von Cherubim und Seraphinen singen.Eine relativ kleine Zielgruppe.Aber längst nicht immer kratzt das am Selbstbewusstsein.Ist Deine Gemeinde selbstbewusst? Ist das angemessen?Was könnte ihr Selbstvertrauen stärken?Damit verbunden die Frage: Tut sie, was sie kann? Kann sie, was sie tut?Das führt uns zum nächsten Faktor:Seele: GestaltungsraumZur Gesundheit braucht der Mensch Freiheit, Gestaltungsraum,Möglichkeit zur Artikulation, Meinungsfreiheit, RedefreiheitKreativität, schöpferische Betätigung und Spiel.Mehr als Pflicht. Mehr als Routine.Viele Leute in der Kirche (Haupt- & auch Ehrenamtliche) tun nicht, was sie können.Sie tun, was sie müssen.Was erwartet wird.Egal, ob sie es können.Rhetorische Langweiler müssen predigen.Unmusikalische müssen sich von A-Musikern bevormunden lassen.Feinschmecker müssen ständig Kartoffelsalat mit Benzoesäure essen.Deko-Analphabeten entscheiden über die Farben im Gemeindehaus.Gelehrte, die Hebräisch lieben und Klavierkonzerte,müssen mit ihrem Küster diskutieren oder ihn entlassen.Skifahrer, Angler und Sportler müssen dauernd sitzenund wären gerne Bill Hybels; vor allem, weil der ein Segelboot besitzt.Lehrer, Lebenskünstler/innen, Liebhaber

22müssen verwalten, managen, abwickeln wie Unternehmer.Sozial-Phobiker müssen Menschen grüßen oder sogar Hauskreise leiten.Zuhause würden sie niemals roten Tee anbieten, sondern roten Wein.In ihren gemütlichen Arbeitszimmern liegt Parkett oder Teppich,im Gemeindehaus aber Linoleum, angestrahlt von Neonröhren,und ein Geruch von Zitrone-Klo-Stein liegt in der Luft. Voll gemütlich.Viele tun nicht, was sie können, sondern was von ihnen erwartet wird.Oder, was die Kasse noch hergibt.Oder was immer schon so war.Was wäre, wenn sie das tun, was ihre Leidenschaft weckt?Wenn sie zeigen würden, was sie wirklich lieben?Was wäre, wenn sie wenigstens ein Mal die Woche etwas tun würden,was sie so richtig gerne tun und was auch so richtig gut ankommt?Was wäre, wenn ihre Ausbildung sie darauf vorbereitetund eine Herz-Idee aus ihnen herausgelockt hätte?(z.B. Einen Debattierclub gründen, in dicken dunklen Ledersesseln philosophieren,dabei Zigarre rauchen und Cognac trinken, mit Männern die Welt sortieren.)Viele tun nicht, was sie können.Sie tun, was sie müssen – und tun genau deshalb nicht, was sie sollen.Das ist ungesund. Deshalb leiden so viele KollegInnen am Burnout.Zwei Punkte noch. Dann gibt’s Pause. Rückfragen. Austausch.Seele: VersöhnungEin weitere Faktor, der krank macht, wenn er fehlt und Gesundheit bedeutetist die Fähigkeit zur Versöhnung; Konfliktfähigkeit und Bereitschaft zu vergeben. LautWHO. Auch laut Bibel.

23Dazu eine kleine Erfahrung aus unserer Kommunität:Es war an einem Abend, als wir zuhause in der WG um den Küchentisch saßen,eigentlich ganz gemütlich Rotwein tranken und keine Ahnung davon hatten,dass dieser Abend uns verändern würde.An jenem Abend redeten wir gerade über ein Buch,das eine von uns gerade gelesen hatte; und sie sagte, angeregt von der Lektüre:„Ich wüsste gerne Mal, was ihr tut, um den anderen zu zeigen, dass ihr sie lieb habt?“Im ersten Moment mussten wir schmunzeln.Wir hielten das wohl alle für eine leichte Übung. Ist doch einfach;ich weiß ja, womit ich den anderen helfe; wie ich ihnen zeige,dass ich sie lieb habe. Hm?Einer nach dem anderen erzählte,wie er oder sie versuchte, die anderen auf diese oder jene Weise zu lieben,ihnen Gutes zu tun, sie zu unterstützen.Allerdings konnte man dabei sehen, wie jeweils der Rest der Gruppeso manches Mal irritiert guckte, mit den Augen rolltebis dann einzelne irgendwann deutlich sagten:„Das kann doch nicht dein Ernst sein!“ oder„Wenn sie sich nur Mal selber erleben könnte, so wie wir sie erleben!“ oder„Was geht denn in dem Kopf von dem ab, der hat ja Vorstellungen!“Wir hatten alle unsere Phantasien von uns selbst,Vorstellungen von unserer Freundlichkeit,unserer Beziehungsfähigkeit, unserer Liebe.Und mussten alle realisieren, dass die Wahrheit über uns selbst anders aussieht.Wir waren enttäuscht.Die Täuschung über uns selbst, die uns so gut gefiel, war weg, plötzlich,und jetzt standen wir ganz anders da.Es war ein ernüchternder Abend.Wahrscheinlich einer der besten, die wir hatten.Es war ein not-weniger Abend.

24Ich habe geschwitzt, ich habe mit dem Kinn gezittertund dann doch geweint, ich habe mich geschämt und bin rot geworden,ich dachte mein Herz bleibt stehen oder springt über,oder ich springe über den Tisch einem anderen ins Gesicht.Und ganz genau so ging es auch den fünf anderen.Ein ungewöhnlicher Abend.Wo wird einem das denn noch zugemutet: Die Wahrheit zu hören.Sie auszuhalten. Sie miteinander aushalten zu können.Wir merkten: Es ist sehr anstrengend, aber auch wertvoll,ehrlich reden zu können, auch über Täuschung und Illusionen.Wow, dieser Abend war letztlich so befreiend. Warum?Wir guckten uns an, wir Freundinnen und Freunde. Und wir wussten:Wir machen Fehler, alle, wir liegen falsch, wir sind verlogen, wir täuschen uns.Die Bibel würde sagen, wir sind Sünder.Weit entfernt davon wie es eigentlich gut wäre, richtig und echt und wahrhaftig.Wir gucken alle oft nicht richtig in den Spiegel.Nur, dass das nicht falsch rüberkommt: Bei uns zuhause, wir sind alle echt nett.Sie müssten uns Mal besuchen und sehen, wie nett wir sein können! Aber nun…Das Buch, das alles ausgelöst hatte, hatte so einen Titel etwa wie„Ich bin o.k., du bist o.k.“ Wir guckten uns an und lachten.Und konnten uns in die Augen gucken und sagen: Das stimmt nicht!Ich bin nicht o.k. Und du bist nicht o.k. Wir sind nicht o.k.Die ganze Welt ist nicht o.k.Wir sind Freunde, ja.Aber wir sind auch oberflächlich, wir halten uns zurück und sind unehrlich,wir hören schlecht zu, wir denken zu viel an uns,wir gönnen dem anderen sein Glück nicht, wir sind engherzig, nachtragend,wir denken und reden schlecht über die anderen,wir trauen anderen zu wenig zu, wir sind gleichgültig, ignorant, bequem,wir scheitern, wir verpassen uns.

25Es stimmt auch: Wir sind gastfrei, großzügig, interessiert, engagiert.Und wir hatten uns auch nicht gestritten.Wir hatten uns nur gesagt, wie wir uns gegenseitig zeigen, dass wir uns lieb haben...;-) Und dabei die Wahrheit entdeckt.Ist Deine Gemeinde gesund? Kann sie verzeihen?Hier steckt für mich einer der krassesten Widersprüche:Wir besingen die Versöhnung, predigen Vergebung, behaupten den Neuanfang.Und so viele Gemeinden sind gnadenlos. Nachtragend. Rechnen genau nach.Schenken Dir nichts. Der Herr gab uns Augen; damit wir alles sehen.Augenlider zum Zudrücken hat in diesem Blick der Teufel erschaffen.Oder ganz anders:Sünde, da kann man heute eigentlich nur noch ganz schlecht von reden.Oder: Gnade – das kann man nicht erwarten.Was die erlebt hat, da wär ich auch geizig, misstrauisch, männerfeindlich...Ich bin okay, du bist okay, ist aber kein christliches Buch; das ist zutiefst unchristlich.Wir sind nicht okay. Das sagen zu dürfen, ist befreiend.Es ist nicht das, was wir wollen, aber es gehört zu uns.Gesund ist: ich darf Fehler machen und weiterleben.Seele: LebenssinnAls letzten Faktor nennt die WHO die Religion; Lebenssinn,Erlebnisse mit Erinnerungswert, ein Gefühl der Geborgenheit.Wenn eine Gemeinde gesund ist, stiftet sie Sinn. Wir können uns bergen.Uns einreihen in eine große Geschichte.Und das bedeutet: Sie täuscht nicht die heile Welt vor.Sie ist nicht immer gesund; sie ist wie alles in dieser Welt begrenzt.Sie ist Mal kränklich; es krankt; sie ist gelähmt, heiser, müde, sie hat Schmerzen,der Stoffwechsel funktioniert nicht...Sie muss, sie kann nicht immer gesund sein, aber sie kann Heil-Land sein.

26Das Wort, das Bild leihe ich mir von einem meiner Lehrer, Paul Zulehner.Heil-LandZitat: „Jeder hat ein hohes Ansehen, eine große Würde, weil Gott ihn würdigt.Jeder kann bestehen vor Gott, auch in jeder Schuld und vor jeder Leistung.Durch diese tiefe Achtung, Respekt und Wertschätzungerleben Menschen ansatzweise schon Heilung.Ein Land der Annahme und Aufnahme, der bergenden Räume und Zeiten.Ein Land, wo man der Not nicht ausweicht,wo Kompetenzen bereit liegen für konkreten Rat und praktische Hilfe.Ein Land, wo Schwachheit und Krankheit, Not und Tod nicht tabuisiert werden,wo auch nicht (angeblich) Gesunde und Starke den Schwachen „helfen“,sondern wo Helfen eine Erfahrung von Gegenseitigkeit ist.“ (PMZ)Gemeinde soll Heil-Land sein.Gemeinde ist der Raum, in dem ich mich berge. Mit meiner unbehausten Seele.Das 1. kleine Fazit war (sozial-materielle Faktoren):Wie es außen aussieht, sagt noch nicht viel.Das 2. kleine Fazit (körperliche Faktoren):Was von außen zu Dir kommt, hat Folgen.Das 3. kleine Fazit (seelisch-geistige Faktoren):Außen ist das Eine, das Innen und seine Gesundheitverdient genau so viel Aufmerksamkeit.(Das Herz, nicht als Organ, als Mitte, Zentrum unserer Identität.)Gibt es Unterstützung?Wir unterstützen uns gegenseitig.Und: der Heilige Geist ist die Kraft,die uns heilt, stärkt, trainiert, bewegt, mit Gutem füttert.Wie ein Tropf, wie Medizin, wie Vitamin, wie Gehhilfe,wie eine gute Hausärztin, die dich schon lange kennt...Diese göttliche Kraft begleitet uns. Sie ist die Feindin der Gleichgültigkeit.Sie ist gerade in den Schwachen mächtig. Möge sie uns begleiten.

27Mit einem Lied gesagt:Wie ein Vogel brütet die Ruach auf dem Wasser.Sie schwebt über dem Chaos am ersten Tag der Welt.Sie gibt (dir) Zeichen, sie singt, bemuttert die Schöpfung, (kümmert sich)erwartungsvoll, um alles zur Welt zu bringen, was das Wort ihr sagt.Sie bedeckt die Erde mit ihren Flügeln, ruht, wenn sie es möchte,mit Leuchten in der Hand, bewegt sie sich durch die Himmel.Sie nistet im Mutterschoß, sie heißt jedes Wunder willkommen,sie füttert jede gute Möglichkeit, die unseren Augen noch verborgen ist.Sie tanzt im Feuer, sie verblüfft ihre Zuschauer,weckt Sprachen der Extase, wo Zurückhaltung regierte.Sie stillt (unsere Sehnsucht), sie inspiriert alle offenen Herzen,sie kann niemals gefangen genommen,zum Schweigen gebracht, gezügelt werden.Denn sie ist die Kraft, der Geist, eins mit Gott ihrem Wesen nach,von unserem Retter begabt in ewiger Liebe,sie ist der Schlüssel zur Heiligen Schrift,Feindin der Gleichgültigkeit, die himmlische Taube.

28Cooperatio DeiEins noch: So wenig, wie wir sagen können: Jetzt werd gesund!So wenig ein Appell nutzen würde: Lasst uns Mal alles Kränkende sein lassen.So wenig können wir sagen: Jetzt komm, Heiliger Geist!Wir können dem Geist und dem Heilsein aber wohl nachspüren.Ich bin zum Schluss meiner Überlegungen im Ersten Testament gelandet,wo dieser Geist einzelnen vertraut war und allen verheißen wurde.Ezechiel drückt die Wirkung des göttlichen Geistes in seinem Leben so aus:Gott sprach zu mir und forderte mich auf:„Du (!), Menschenkind, stell dich auf deine Füße! Ich will mit dir reden.Und als ich so mit Gott redete, kam der Geist Gottes in michund er stellte mich auf meine Füße!“Wort für Wort:Gott beginnt das Gespräch. Mit einer Aufforderung.Je nachdem hört man das als Appell, Befehl oder als Bitte:„Stell dich auf deine Füße!“(Steh auf! Steh fest! Guck gerade aus! Heb den Kopf!Steh und mach dich bereit, einen Schritt zu tun, loszugehen!Geh – deinen Weg! Stell dich hin, ich will mit dir reden, sei aufmerksam.)Und was tut der Prophet? Sofort aufstehen? Nein.Kann er nicht? Will er nicht?Gott sprach zu mir und forderte mich auf:„Du (!), Menschenkind, stellt dich auf deine Füße!Und als ich so mit Gott redetet…Der Prophet lässt sich erst Mal auf das Gespräch ein.Bevor er sofort tut, was Gott will, hört er, was er tun soll…und da passiert Folgendes:Als ich so mit Gott redete, kam der Geist Gottes in michund stellte mich auf meine Füße!Und da steht er.Ja, wer jetzt? Ist er jetzt selbst aufgestanden? So wie er sollte?

29Oder hat ihn der Geist bewegt? Hat der Geist seine Füße unter Kontrolle gehabt?Ja, beide sind beteiligt. Gott war voll dabei. Und Ezechiel wollte tun, was er hörte.Gibt Gott einen Befehl und ist es dann selbst,der den Befehl in uns /durch uns ausführt?Wir wollen gesund sein. Wir sind aktiv, haben uns entschieden,uns dem heilsamen Wirken Gottes anzuvertrauen,unsere Seele damit vertraut zu machen.Und wir wissen doch nicht, wie uns geschieht.Unerklärlich, dieses Wohlsein, dieses Gesunden, diese Vitalität.Passiv sind wir, Beschenkte.Als ich so mit Gott redete…In der Beziehung, im Gespräch, im Austausch, im Miteinander,im Mitleben mit Gott und in der Aufmerksamkeit füreinander,in dieser gegenseitigen Achtung wirkt der Geist.So erleben wir es: Wir tun etwas, kommen nach Ingolstadt,machen uns auf den Weg, entscheiden uns, zuzuhören, uns zu öffnenund dann gucken wir uns an und fragen: War ich das jetzt? Oder Gott?Klar, war ich beteiligt. Das waren meine Füße! Ich stehe für mein Leben gerade!Und gleichzeitig weiß ich doch auch:Keine Sekunde könnte ich leben, nichts kann ich tun ohne Gott, unabhängig von ihm.„Ich glaube!“, sage ich selbstbewusst.Und bin gleichzeitig froh, dass ich nicht für meinen Glauben garantieren muss,dass Gott mir Glauben schenkt und ihm den Grund gibt.Ich bin also beschenkt. Gleichzeitig bin ich aktiv, beteiligt.Im Gespräch, in der Beziehung, in der Erwartung nehme ich an,bereite ich mich vor, entscheide ich mit.Cooperatio Die, nannte das der alte Calvin.Durch Eure Gesundung, Euer genesendes Wesen wird Eure Gemeinde gesünder.Ihr seid beteiligt. Etwas geschieht durch uns; an uns.Heilung ist erfahrbar. Ein Dank an die WHO, die macht einen guten Job.Wir machen unseren. Gott tut das Seine, das Ihre. Amen.Ich danke Ihnen und Euch fürs Zuhören.

30© Christina Brudereck, Januar 2012Laut Weltgesundheitsorganisation ist Gesundheitmehr als das Fehlen von Krankheit,es ist ein Zustanddes vollständigen körperlichen, seelisch-geistigen und sozialen Wohlergehens.Wenn Du an Deine Gemeinde denkst:In welchem dieser drei Bereiche "krankt" sie am Ehesten?Welche Frage würdest Du gerne in Deiner Gemeinde stellen? Was würde passieren?Wenn not-wendig, teilt miteinander:Wo hast erlebt, dass Gemeinde krank macht (Dich/andere)?Gemeinde kann Heil-Land sein.Wo hast Du erlebt, dass Gemeinde heilsam ist (für Dich/für andere)?