Goethe interpretation grenzen der menschheit

Clifford Beul – 21. August 2008Gedichtinterpretation „Grenzen der Menschheit“Das Gedicht „Grenzen der Menschheit“ wurde 1827 von Johann Wolfgang von Goetheverfasst und veröffentlicht. Es zeigt die angestrebte Nähe, aber auch die unüberwindbareBarriere zu Gott auf. Durch den religiösen Hintergrund dieser Dichtung, kann es als Hymne,also als Loblied an Gott bewertet werden.Es besteht im Ganzen aus fünf Strophen, die ersten beiden Strophen sind zehn Verse, dienächsten beiden acht Verse und die letzte Strophe sechs Verse lang. Die Verszahl nimmtfolglich konstant im Verlaufe des Gedichts ab. Ein Reim oder Reimschema wird nichtverwendet. Inhaltlich befasst sich Goethe in der ersten Strophe mit dem Verhältnis derMenschen oder der Menschheit zu Gott. Er wendet sich dem „uralten heiligen Vater“ (V. 1-2),sprich Gott, zu und lässt das lyrische Ich bewundernd, aber auch ehrfürchtig mit einemkindlichen Schauer in Vers 9 von der Erde in den Himmel hinauf schauen. Das Paradoxon„segnende Blitze“ (V. 5) deutet auf die zwei Seiten Gottes hin, der im Christentum häufigstrafend aber auch gnädig erscheinen kann. In Strophe zwei wird zunächst ein direkterVergleich zwischen Mensch und Gott abgelehnt: „Denn mit Göttern soll sich nicht messen“(V. 11-12) und wird im nachfolgenden Beispiel berichtet, was für Folgen es hätte, stelle sichein Mensch mit Gott auf eine Stufe: „Nirgends haften dann die unsichern Sohlen, und mit ihmspielen Wolken und Winde.“ (V. 17-19). Der Mensch, der sich dies wagt würde denBodenkontakt, besser den Bezug zur Realität verlieren. So kann er die Gestalt eines Gottesnie erreichen und werde von Wolken und Winde, einer Alliteration, herum geweht, denn derMensch, der auch nur ein Teil der Natur ist muss sich wehrlos diesen Naturkräften beugen.In der dritten Strophe wird deutlich, dass der Mensch, im Vergleich zu der Standhaftigkeiteiner mächtigen Eiche bzw. einer Rebe in Vers 25 ff., niemals deren ganzen Größe gleicht,obwohl er sich stehend auf der sicheren Erde befindet. In Strophe vier findet schließlich dochein direkter Vergleich ab Vers 31 zwischen Gott und Mensch statt, bei dem sich herausstellt,dass Gott im Gegensatz zum Menschen ewig ist. Das Meer mit seiner Vielfalt soll in diesemBeispiel die verschiedenen Lebensweisen der beiden Wesen erklären: Götter sind Ströme,die bekanntlich nie versiegen, auf denen der Mensch nur eine kurze vergängliche Welle seiund somit trotzdem ein Teil Gottes ist (V. 36). Die letzte Strophe ist nach demvorangegangenen, eher desillusionierenden, Teil des Gedichts nun optimistischer ausgelegt:Zwar ist das einzelnen Menschenleben zeitlich begrenzt, diese Aussage wird durch diePersonifikation in Vers 37 „Ring“ verstärkt, mehrere Menschen können diese „Grenze derMenschheit“ jedoch überwinden und das menschliche Dasein zu etwas ewigem machen.Dieser Prozess ist aber nur durch den Zusammenhalt im kulturellen und soziologischenSinne möglich.

Clifford Beul – 21. August 2008Wendet man sich letztendlich dem Sinnpotenzial und Intention der Hymne zu, stellt man fest,dass eine Antwort auf den Titel „Grenzen der Menschheit“ gegeben wird. Der Mensch gehörtunausweichlich zur Natur und kann deshalb nicht auf eine Stufe mit Gott gestellt werden,aber ebenso ist sein Dasein nicht gänzlich in der Natur verwurzelt. Durch die Bildung vonGesellschaften und der Verbundenheit mit anderen Menschen wird auch er auf seine eigeneWeise unsterblich sein.