Das Gesellschaftsbild der LohnarbeiterInnen - VSA Verlag

14Klaus Dörre/Anja Happ/Ingo Matuscheknicht annähernd aufarbeiten können. Studien zum ArbeiterInnen- und Arbeitsbewusstseinschließen an eine lange Tradition an, die bis zu den KlassikernMarx und Weber zurückreicht (vgl. u.a. Kleemann/Voß 2010). Geradefür Deutschland liegt eine große Zahl 7 empirisch gehaltvoller Studienzum Arbeits- und Gesellschaftsbewusstsein unterschiedlicher Beschäftigtengruppenvor. In der Summe handelt es sich dabei um soziologische Blickesowohl auf die Wahrnehmungen von sozialen Lagen und Arbeitssituationenals auch um Rekonstruktionen subjektiver politisch-sozialer Positionierungenin Arbeitswelt und Gesellschaft.In der Spannbreite von emotiven und kognitiven Dimensionen (vgl. Reinhold1991) stellt das Bewusstsein eine unscharfe Gemengelage von intrawieintersubjektiven Prozessen dar, die zu dechiffrieren lange Zeit einemeindeutig identifizierbaren Erkenntnisinteresse entsprach. Im Zentrum derempirischen Arbeitsbewusstseinsforschung stand, jedenfalls soweit siesich im Kontext der Marxschen Theorie bewegte, stets die Frage nach Anhaltspunktenfür die Entstehung von Klassenbewusstsein oder nach Gründenfür dessen Ausbleiben. Teilweise schon ad acta gelegt, erlebte dieseForschung mit der überraschenden Wiederkehr der Arbeitsmilitanz Endeder 1960er Jahre eine kurzzeitige, aber sehr intensive Renaissance. Bei genaueremHinsehen wird man allerdings feststellen, dass diese Renaissancedurchaus vorbereitet war.Während der 1950er und 1960er Jahre waren in der westdeutschen soziologischenDiskussion Thesen wie die einer »Nivellierung« sozialer Unterschiedeoder einer Verbürgerlichung der Arbeiter (Schelsky 1965; kritisch:Mooser 1984; Tenfelde 1991) dominant. Die Inkorporation von Gewerkschaftenin den Wohlfahrtsstaat wurde als Institutionalisierung des Klassenkonfliktsinterpretiert und sowohl in staatsrechtlichen (Forsthoff 1971) alsauch in liberal-pluralistischen Ansätzen (Dahrendorf 1967) reflektiert. Eineder wenigen empirischen Untersuchungen, die gängigen Nivellierungs- oderVerbürgerlichungsthesen widersprach, stellte die von einem Team um HeinrichPopitz und Hans Paul Bahrdt vorgelegte Studie zum »Gesellschaftsbilddes Arbeiters« dar. Die Forschergruppe hatte auf der Basis von 600Interviews im Hüttenwerk Rheinhausen eine Typologie des Gesellschaftsbewusstseinsvon Arbeitern konstruiert, deren Aussagekraft so gar nicht zuVerbürgerlichungsthesen passen wollte. Im Resümee der Studie heißt es:7Aus der Vielzahl der Studien seien exemplarisch herausgegriffen: Geiger 1932;Popitz et al. 1957; Kern/Schumann 1970; Deppe 1971; Hack et al. 1972; Beckenbachet al. 1973; Eckart et al. 1974; Kudera 1979; Herkommer et al. 1979; Herding/Kirchlechner 1980.